〔裱褙〕

　　亦作“表背”、“裝背”。即“裝裱”。明周嘉胄《裝潢志. 裱背十三科》：“《輟耕錄》云‘畫有十三科’，表背亦有十三科。”

　　〔立軸〕

　　中國書畫裝裱的一種式樣。中稱“畫心”(一名“畫身”，又名“蕊子”)，上稱“天頭”，下稱“地腳”)上下又有“隔水”。裝裱尺寸有大有小，四尺以上的畫幅，稱“大軸”，俗稱“中堂”，特大者稱“大堂”或“大中堂”、三尺以下的畫幅稱“立軸”。有三色、兩色、一色三種綾(或色紙)裱。也有絹裱的。上裝天桿，下裝軸。有的天頭貼“驚燕帶”(一名“綬帶”)，此種格式盛行于北宋宣和時，后從之。初“驚燕帶”不貼實，能飄動，后貼實，純?yōu)檠b鈽。“畫心”上下端可加鑲錦條，稱“錦眉”，亦稱“錦牙”。

　　〔屏條〕

　　中國書畫裝裱的一種式樣，由于畫身狹長，為四尺或五尺宣紙對開，故能裝裱成屏條形式。屏條單獨掛的稱“條屏”(屏條)，四幅并排懸掛的稱“堂屏”或“四季(春、夏、秋、冬)屏”。亦有四幅以上多至十二幅甚至十六幅，緊掛相聯(lián)，成雙數(shù)的完整畫面，稱“通景屏”或“通屏”。又稱“海幔”。

　　〔橫披〕

　　中國書畫裝裱的一種式樣。畫心豎短橫長，左右邊稱“耳”，尺寸相同，并裝對稱的木桿一副，腹背有包首，貼有簽條。

　　〔對幅〕

　　中國書畫裝裱的一種式樣。通常兩幅成對懸掛。如書法對幅，稱“字對”，或稱、“對聯(lián)”。明清繪畫，有所謂“畫對”，兩幅大小相等的屏條，懸掛方式與“字對”同。亦有三聯(lián)幅，對幅中間加立軸，如南宋法常有《猿、觀音、鶴》三聯(lián)幅。通常廳堂正中，中間掛大幅中堂畫，兩邊分掛字對。相傳明代收藏家項子京家，“中堂為書法，兩邊掛畫對”，乃屬特殊格式。又木版年畫門神、兩門各貼一幅，亦稱“對幅”。

　　〔斗方〕

　　中國書畫的一種式樣。通常以正方形較多。大小為四尺宣紙的八開或十二開不等。

　　〔冊頁〕

　　中國書畫裝裱的一種式樣。因畫身不大，亦稱“小品”。有正方形，也有長方豎形或橫形。有推蓬式、蝴蝶式、經(jīng)摺式三種。也有裱成單片，稱為“散裝”。一般冊頁均取雙數(shù)，少則四開、八開、十開，多則十二開、十六開，也有二十四開。冊頁外鑲邊框，前后添副頁，上下加板面。欣賞、攜帶、保藏，均較方便。

　　〔手卷〕

　　亦稱“長卷”、“圖卷”。中國書畫裝裱的一種式樣。

　　歷代名畫如北宋王希孟《千里江山圖》、張擇端《清明上河圖》，元代黃公望《富春山居圖》等，皆為手卷裝裱。外有“包首”，前有“引首”，中有作品，緊連其兩邊的是“隔水”，后有“拖尾”，“包首”之上貼有“題簽”。

　　〔引首〕

　　中國書畫手卷裝裱上所留空白紙方的地位�？梢栽谏厦骖}寫。因在開卷時首先看到，故稱。參見“手卷”。

　　〔詩塘〕

　　中國畫立軸裝裱上方所留出的地位。由于畫身正方，或過闊過小，裱成立軸，軸長畫短，有失均衡，故在畫身上方嵌一空白紙方，用以題字，謂之“詩塘”。參見“立軸”。

　　〔拖尾〕

　　中國書畫手卷裝裱上所留空白紙方的地位�？梢栽谏厦骖}詩作跋。因在開卷至末尾才見到，故稱。參見“手卷”。

　　〔黃山畫派〕

　　中國畫流派之一。以清初宣城(今屬安徽)梅氏一家為嫡系，梅清、梅翀、梅庚、梅蔚等，與流寓宣城的石濤，都是長期深入黃山，既師造化又師古人的畫家。新安畫派主要亦師黃山，故有人主張歸入黃山畫派，但風格不同，正如漸江與程邃各有特色。

　　〔虞山畫派〕

　　簡稱“虞山派”。中國畫流派之一。清代山水畫家王翚，先后師王鑒、王時敏，并取法宋元諸家，畫名盛于圣祖康熙(1661-1722)間，主要學生有楊晉、顧昉、李世倬、上睿、胡節(jié)。金學堅等，翚為江蘇常熟人，常熟有虞山，因有“虞山畫派”之稱。其崇古摹擬風尚，影響頗大。