第1篇：《賀欽,字克恭》原文閱讀

閱讀下面的文言文，完成8～10題。

賀欽，字克恭，世家定海，父孟員，以戎籍隸遼義州衛(wèi)。欽少穎敏，習(xí)舉子業(yè)輒鄙之曰：“為學(xué)止于是耶？”取《近思錄》讀之，有省。成化二年以進(jìn)士授戶科給事中。因亢旱上章極諫，復(fù)以言官曠職召災(zāi)，自劾求退。會(huì)陳獻(xiàn)章被征來(lái)京師，欽聽其論學(xué)，嘆曰：“至*不顯，真理猶霾，世即用我，而我奚以為用？”即日上疏解官去，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。既別，肖其像事之。其學(xué)專讀《五經(jīng)》、《四書》、小學(xué)，期于反身實(shí)踐，主敬以收放心。有來(lái)學(xué)者，輒辭之曰：“己尚未治，何以治人？”既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。如是者十余年，雖不出戶庭，而官貴人聞風(fēng)仰德者，莫不躬拜床下。弘治改元，用*臣薦，起為陜西右參議。璽書至而母適病死，乃上疏懇辭。正德四年，太監(jiān)劉瑾括遼東田，東人震恐思亂。義州以守臣貪殘變先發(fā)，聚從劫掠，顧相戒曰：“毋驚賀黃門�！睔J聞之，往諭曰：“若等吾鄉(xiāng)人也，今不幸至此，然吾竊為若等憂，鎮(zhèn)城兵不即至耶，如之何？”眾初洶洶，至是知悔，羅拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之�！睔J曰：“惟不殺人，禍可恨。守臣激變，民則無(wú)辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。良民何畏焉？”未幾，有言鎮(zhèn)城*果至者，眾復(fù)噪曰：“賀黃門無(wú)嫚語(yǔ)�！杯h(huán)跪欽里門。欽曰：“吾固知有是也。城中擾攘至此，鎮(zhèn)城焉得不發(fā)兵？兵雖至，爾等不殺人，必宥爾，無(wú)恐�！北娚⑷ィ瑏y遂定。時(shí)又有邊將詐誘殺為陣獲者，上官按之不得實(shí)，一見欽即慚伏地曰：“他人可欺，吾敢欺賀先生耶？”其至誠(chéng)感人如此。欽處家篤成誼，正倫理，厚姻成，睦宗黨。冠婚喪祭一遵古禮，不根之言纖毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之義。日改月化，一鄉(xiāng)人皆興于善。里俗溺于異端，喪葬皆作佛事，啖酒肉，肆為奢僭，欽以身范之。晚更好《易》，究心象數(shù)，手不釋卷，大臣薦引相屬，終不起。少嘗隱居醫(yī)無(wú)閭山，因以醫(yī)閭自號(hào)，人遂稱為醫(yī)閭先生。

（節(jié)選自清光緒五年《鎮(zhèn)海縣志》卷二十一《人物傳二·明一》）

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

a．習(xí)舉子業(yè)輒鄙之曰??鄙：以為羞恥。

b．自劾求退??????劾：檢舉揭發(fā)。

c．必宥爾，無(wú)恐????宥：寬恕。

d．上官按之不得實(shí)???按：查驗(yàn)。

8．a(chǎn)【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的意義的能力。根據(jù)上下文語(yǔ)境，都推測(cè)許曾裕應(yīng)當(dāng)為朝廷重用。鄙：輕視，看不起。

9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是

a．欽聽其論學(xué)?????????吾其無(wú)意于人世矣

b．璽書至而母適病死??????蓋將自其變者而觀之

c．義州以守臣貪殘變先發(fā)????但以劉日薄西山

d．時(shí)又有邊將詐誘殺為陣獲者??為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

9．c【解析】本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法。a項(xiàng)第一個(gè)“其”，代詞，他；第二個(gè)“其”，恐怕、其實(shí)，副詞。c項(xiàng)“以”都是連詞，因?yàn)�。b項(xiàng)第一個(gè)“而”，連詞，但是；第二個(gè)“而”，連詞，表承接。d項(xiàng)第一個(gè)“為”，動(dòng)詞，成為；第二個(gè)“為”，介詞，表被動(dòng)；

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

a．賀欽做字，進(jìn)德修業(yè)，尊師重道，傳道授業(yè)，都堅(jiān)持用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己

b．賀欽處變不驚，機(jī)智策略地安撫變亂民眾，化解矛盾，維護(hù)了社會(huì)安寧。

c．賀欽重視倫理道德，對(duì)家屬親戚、鄰里鄉(xiāng)黨、民情風(fēng)俗，都有教化和影響。

d．賀欽晚年好《易》不愿做官，因年輕時(shí)曾隱居學(xué)醫(yī)，大家稱他醫(yī)閭先生。

10．d【解析】考查了文言文閱讀的二個(gè)考點(diǎn)：①篩選文中的信息；②歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。

11．把第一部分文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）世即用我，而我奚以為用？（3分）

（2）既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。（3分）

（3）守臣激變，民則無(wú)辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。（4分）

【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。(1)即：即使。而：然而。奚：什么。句式：而我奚以為用？要譯出問(wèn)句語(yǔ)氣特點(diǎn)，賓語(yǔ)前置語(yǔ)序要恢復(fù)。重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順。(2)既而：不久。從：跟隨。器業(yè)：才能學(xué)識(shí)。（3）止：停止。尚：還算得上。譯文：

（1）世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？（2）不久，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，磨練激勵(lì)，成就他們的才能學(xué)識(shí)。

（3）地方官吏激起變亂，百姓就沒有罪，能不殺戮而等待命令，還算得上是安分守法的百姓。

第2篇：高克恭字彥敬的原文翻譯及閱讀訓(xùn)練

高克恭，字彥敬。父亨，字嘉甫，有時(shí)名。世祖時(shí)，臺(tái)、省交章論薦。召對(duì)便殿，稱旨，世祖欲官之。固辭，歸老房山卒。

克恭傳家學(xué)，于群經(jīng)奧義，靡不研究。*南平，選授行臺(tái)掾。從御史大夫相威入覲，世祖顧問(wèn)再三，曰：“是高嘉甫兒耶？”賜*二千五百貫。二十五年，入為監(jiān)察御史。是時(shí)，桑哥秉政，擢克恭右司都事，克恭剛直不阿。明年，隨使*淮行省，考核簿書文法，吏多媚上，務(wù)求嚴(yán)苛，克恭獨(dú)持以平恕。

出為*淮行省左右司郎中。浙西公田七十五萬(wàn)頃，克恭視民所輸，較私田增二十倍，奏言：“今吏民交困，宜講求良法，保固邦本，不當(dāng)重為煩擾，復(fù)循舊弊�！笔枞�，不報(bào)。有以朝命至杭增湖東夏稅者，自執(zhí)政以下皆取認(rèn)狀，獨(dú)克恭不肯。比去，克恭徐語(yǔ)之曰：“吾才不逮子遠(yuǎn)甚，子昔官于此不能增，而謂吾能耶？子毋重瘠吾民�！笔伦鋵嫛�

元貞二年，遷山南河北道廉訪副使。時(shí)暢師文為僉事，克恭奏言：“師文歷中外幾二十年，臣資歷尚淺，師文學(xué)行遠(yuǎn)出倫輩，非臣所能及。況臣素兄事師文，一旦躐居其上，情實(shí)不安�！泵髂�，乃擢克恭*南行臺(tái)治書侍御史，師文亦改山東道，入為國(guó)子司業(yè)，人皆多克恭之讓�？斯У秩危瑮l上興學(xué)校、選真才、汰冗官、增吏俸，慎刑獄五事。又言：“朝廷累放詔旨，議行貢舉法，而權(quán)臣扳引朋類，沮格不行。今所至乏才，宜設(shè)科取士，以副上意�！�

五年，敕克恭與直學(xué)士王約賑京師水災(zāi)，惠利周浹，民德之�？斯г谛滩�，與同官議事，不肯曲意附和。及去，凡克恭所定者，胥吏皆準(zhǔn)為程式。

克恭詩(shī)自得天趣。畫學(xué)米芾父子，后用李成、董元法，造詣精絕，尤工墨竹，與宋文與可齊名。

（選自《新元史·高克恭列傳》，有刪改）

6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

a.是時(shí)，桑哥秉政秉：掌握

b.克恭獨(dú)持以平恕。以：因?yàn)?/p>

c.乃擢克恭*南行臺(tái)治書侍御史乃：才

d.而權(quán)臣扳引朋類，沮格不行沮：阻止

7.對(duì)下列文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

a.世祖顧問(wèn)再三，曰：“是高嘉甫兒耶？”

世祖的顧問(wèn)謀臣再三問(wèn)他：“你是高嘉甫的兒子嗎？”

b.師文學(xué)行遠(yuǎn)出倫輩，非臣所能及。

師文的學(xué)問(wèn)品行遠(yuǎn)超同輩人，不是我所能比得上的。

c.今所至乏才，宜設(shè)科取士，以副上意。

現(xiàn)在所到之處人才缺乏，應(yīng)該設(shè)科取士，以求符合皇帝的旨意。

d.及去，凡克恭所定者，胥吏皆準(zhǔn)為程式。

等到離開刑部，凡是高克恭所定的規(guī)矩，官吏們都奉為標(biāo)準(zhǔn)。

8.下列對(duì)文章的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

a.高克恭的父親在當(dāng)時(shí)很有名，卻不愿意出來(lái)做官，到房山去養(yǎng)老，并死在了那里。

b.高克恭發(fā)現(xiàn)浙西官田中佃戶交納的稅糧比民田高二十倍，便上疏解決了這個(gè)問(wèn)題。

c.為官期間，高克恭體恤民情，賑濟(jì)災(zāi)民，改革吏制，不屈從權(quán)貴，深得百姓愛戴。

d.高克恭博學(xué)多才，熟讀經(jīng)書，詩(shī)作自然成趣，繪畫方面造詣很高，尤其擅畫墨竹。

9．通觀全文，“克恭剛直不阿”有哪些具體表現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

10.文中第四段寫道：“況臣素兄事師文，一旦躐居其上，情實(shí)不安�！币馑际恰皼r且我一向把師

文看成是自己的兄長(zhǎng)，現(xiàn)在出任他的上級(jí)，實(shí)在于心不安”。結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀?/p>

對(duì)克恭不肯位居師文之上這一做法的看法。（200字左右)（12分）

參考*：

6.b

7．a(chǎn)。[世祖再三詢問(wèn)他的情況，說(shuō)：“這是高嘉甫的兒子嗎？”]

8．b。[高克恭上疏，并沒有得到答復(fù)]

9．（4分）①在去*淮行省審查文書檔案時(shí)，不肯為討好上級(jí)而千方百計(jì)挑毛病。

②在*淮任職期間，為民著想，不同意增收湖東的夏稅。

③在刑部時(shí)，和同事議事時(shí)，不肯曲意附和。

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，答出一點(diǎn)得2分，2點(diǎn)得3分，答齊三點(diǎn)給4分]

譯文：

高克恭，字彥敬。父親高亨，字嘉甫，當(dāng)時(shí)很有名氣。世祖時(shí)，御史臺(tái)、中書省交互向皇帝上書推薦他。世祖在便殿召見，高亨的回答很合世祖心意，世祖準(zhǔn)備讓他做官。高亨堅(jiān)決推辭，到房山養(yǎng)老，死在那里。

高克恭繼承家學(xué)，對(duì)于各種經(jīng)典沒有不做深入研究的。*南被平定后，克恭被選為*南御史臺(tái)的吏員。跟隨御史大夫相威覲見皇帝，世祖再三詢問(wèn)他的情況，說(shuō)：“這是高嘉甫的兒子嗎？”賜錢二千五百貫。至元二十五年，調(diào)到御史臺(tái)為監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)，桑哥掌管朝政，提升克恭為右司都事�？斯�為人剛正不阿。第二年，隨使者去*淮行省審查文書檔案，同去的官吏為了討好上級(jí)，多千方百計(jì)挑文書檔案的毛病，只有克恭采取平穩(wěn)寬容的態(tài)度。

外放任*淮行省左右司郎中。浙西有官田七十五萬(wàn)頃，克恭看到官田中佃戶交納的稅糧比起民田要高二十倍，便上奏說(shuō)：“現(xiàn)在官吏和佃戶都為此所困擾，應(yīng)該研究好的辦法，使國(guó)家基礎(chǔ)穩(wěn)固，不應(yīng)該再增加煩擾，延續(xù)過(guò)去的弊端。”奏疏送上以后，沒有答復(fù)。有人奉朝廷之命來(lái)到杭州，要增收湖東的夏稅，從行省執(zhí)政官員以下，都簽字表示同意，只有克恭不肯。等到此人離開時(shí)，克恭慢慢地對(duì)他說(shuō)：“我的才能比您差多了，您以前在這里做官時(shí)不能增稅，您認(rèn)為我能做這樣的事嗎？您不要想方設(shè)法使百姓窮困了�！笔虑樽罱K了結(jié)。

（成宗）元貞二年，調(diào)任山南河北道廉訪副使。當(dāng)時(shí)暢師文是山南河北道的僉事�？斯�上奏說(shuō)：“師文在*、地方任職近二十年，我的資歷比他淺，師文的學(xué)問(wèn)德行在同輩人中是出類拔萃的，不是我所能及，而且我一向把師文看成是自己的兄長(zhǎng)，一旦出任他的上級(jí)，實(shí)在于心不安�！钡诙�年，才提升克恭為*南行御史臺(tái)治書侍御史，師文也改任山東道，接著調(diào)為國(guó)子司業(yè)。人們都稱贊克恭的謙讓。克恭上任后，提出興辦學(xué)校，選拔真正的人才，淘汰冗官，增加官吏俸祿，對(duì)審訊判決要慎重從事等五項(xiàng)建議。又說(shuō)：“朝廷屢次有詔要研究實(shí)行貢舉法，但是權(quán)臣多結(jié)朋黨，想方設(shè)法加以阻止�，F(xiàn)在所到之處缺乏人才，應(yīng)該設(shè)科取士，以求符合皇帝的旨意。”

五年，皇帝命克恭與直學(xué)士王約一同負(fù)責(zé)對(duì)京師遭受水災(zāi)地區(qū)的賑濟(jì)工作，受益的百姓眾多，百姓都感激他們�？斯г谛滩繒r(shí)，和同事討論問(wèn)題，不肯隨聲附和。等到離開刑部時(shí)，凡是他所定的規(guī)矩，官吏們都奉為標(biāo)準(zhǔn)。

克恭創(chuàng)作的詩(shī)，自得自然之趣。他的畫學(xué)米芾父子，后來(lái)又用李成、董元的畫法，造詣很高，尤其擅長(zhǎng)畫墨竹，和宋代文同齊名。

第3篇：蘇舜欽《滄浪亭記》閱讀*及原文翻譯

予以罪廢，無(wú)所歸。扁舟吳中[1]，始僦[2]舍以處。時(shí)盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。[1]

一日過(guò)[3]郡學(xué)[4]，東顧草樹郁然，崇阜[5]廣水，不類乎城中。并[6]水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋[13]，三向皆水也。杠[7]之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏[8]有國(guó)，近戚孫承右[9]之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北?[10]，號(hào)“滄浪”焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。

予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而*伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠[11]，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔[12]萬(wàn)古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！

注釋

滄浪亭，在今*蘇蘇州城南三元坊附近，原為五代時(shí)吳越國(guó)廣陵王錢元?的花園。五代末此處為吳*節(jié)度使孫承?的別墅。北宋慶歷年間為詩(shī)人蘇舜欽購(gòu)得，在園內(nèi)建滄浪亭，后以亭名為園名。后代人在它的遺址上修建了大云庵。本文作者用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，自然流暢的筆調(diào)，記述了滄浪亭演變的始末。

[1]吳中：今*蘇省，大致相當(dāng)于春秋時(shí)吳國(guó)地方

[2]租賃

[3]過(guò)：拜訪

[4]郡學(xué)：蘇州府學(xué)宮，舊址在今蘇州市南，滄浪亭就在其東面,郡國(guó)的最高學(xué)府。

[5]崇阜：高山

[6]并（bàng)：通“傍”

[7]杠：獨(dú)木橋

[8]錢氏：指吳越王錢?

[9]孫承?：吳越王錢?m的小舅子，任節(jié)度使，鎮(zhèn)守蘇州，在蘇州大建園亭

[10]北?：北邊曲岸上

[11]沖曠：沖淡曠遠(yuǎn)，這里既指滄浪亭的空曠遼闊的環(huán)境，也兼指淡泊曠適的心境

[12]閔：同“憫”，悲憫。

[13]尋：長(zhǎng)度單位

[14]錙珠：比喻極其微小的數(shù)量

譯文

我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時(shí)值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠僻靜的地方，來(lái)舒展心胸，沒有能找到。

一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問(wèn)年老的人，說(shuō)：“是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園�！睆母吒叩偷偷牡貏�(shì)上還約略可以看出當(dāng)年的遺跡。我喜愛這地方，來(lái)回地走，最后用錢四萬(wàn)購(gòu)得，在北面構(gòu)筑亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子，陽(yáng)光、*影在門窗之間交錯(cuò)相接，尤其是在有風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。

我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率*玩樂(lè)忘記回去，或把酒賦詩(shī)，或仰天長(zhǎng)嘯，即使是隱士也不來(lái)這里，只與魚、鳥同樂(lè)。形體已然安適，神思中就沒有了煩惱；所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了�；剡^(guò)頭來(lái)反思以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！

唉！人本來(lái)會(huì)受外物影響而感動(dòng)。情感充塞在內(nèi)心而*情壓抑，一定要借外物來(lái)排遣，停留時(shí)間久了就沉溺，認(rèn)為當(dāng)然；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開。只有仕宦之途、名利之場(chǎng)最容易使人陷入其中，自古以來(lái)，不知有多少有才有德之士因*上的失意憂悶致死，都是因?yàn)闆]有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠(yuǎn)，不與眾人一道鉆營(yíng)，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬(wàn)古。尚且沒有忘記內(nèi)心的主宰，自認(rèn)為已經(jīng)超脫了。

作者簡(jiǎn)介

蘇舜欽：字子美，參知政事易簡(jiǎn)之孫。父耆，有才名，嘗為工部郎中、直集賢院。舜欽少慷慨有大志，狀貌怪偉。當(dāng)天圣中，學(xué)者為文多病偶對(duì)，獨(dú)舜欽與河南穆修好為古文、歌詩(shī)，一時(shí)豪俊多從之游。北宋詩(shī)人，號(hào)滄浪翁。*上屬革新派，因而遭誣陷，削職為民，流寓蘇州，筑滄浪亭。

相關(guān)試題及*

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水

（2）迨淮南納土

（3）國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世

（4）極一時(shí)之盛

2.下面句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）

a．即蘇子美滄浪亭之地也

b．此大云庵為滄浪亭也。

c．昔子美之記，記亭之勝也

d．而子美之亭，乃為釋子所欽重如此

3.滄浪亭是誰(shuí)建造的？又是誰(shuí)重建的？重建后曾改名為什么？

4．“滄浪亭”得名于《滄浪歌》。請(qǐng)?zhí)顚懲暾�《滄浪歌》，并回答�?wèn)題。

（1）《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，_____；滄浪之水濁兮，_____。”

（2）這首民歌隱含著_________的意思。

5.能表明文章主旨的是哪句話？這個(gè)句子的意思是什么？

【參考*】

1．（1）環(huán)繞（2）等到（3）流傳（4）盡

2.d

3.蘇子美建造。文瑛重建。重建后曾改名為大云庵。

4.(1)可以濯我纓可以濯我足

（2）退隱不仕

5．“可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣！”

由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像*塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀。（指道德文章）

6．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

a．崇阜廣水崇：高

b．形骸既適則神不煩適：到……去

c．不亦鄙哉鄙：鄙陋

d．予既廢而獲斯境廢：（被）罷黜

[參考*]b

7.下面語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

a.予以罪廢，無(wú)所歸又間令吳廣之次所旁叢祠中

（代詞，……的地方；名詞，處所）

b.杠之南，其地益闊嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

（助詞，的）

c.光影會(huì)合于軒戶之間青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

（介詞，在，到；介詞，比）

d.因之復(fù)能見乎內(nèi)外失得之原浩浩乎如馮虛御風(fēng)

（對(duì)于；形容詞詞尾）

[參考*]b

8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)

a．并水得微徑于雜花修竹之間

靠近水邊在繁花高竹之中找到一條小路

b.予愛而徘徊，遂以錢四萬(wàn)得之

我因喜愛而在此流連，于是就用四萬(wàn)錢買下了它

c.日與錙銖利害相磨戛

日子就在盤算著細(xì)小的利害得失中消磨掉了

d．情橫于內(nèi)而*伏，必外寓于物而后遣

情感充塞在內(nèi)心，*情壓抑，一定要寄托于外物而后得以排遣

(讀、思；直譯、意譯)

[參考*]c

9.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

a.首段既寫了作者剛到蘇州時(shí)居住環(huán)境的惡劣，又表達(dá)了他被罷官后內(nèi)心的郁悶。

b.第二段敘寫發(fā)現(xiàn)、購(gòu)置風(fēng)景勝地和筑滄浪亭的經(jīng)過(guò)，描繪了園中的優(yōu)美景象。

c.第三段寫作者在園中乘舟暢游，心曠神怡，進(jìn)而生發(fā)出“覺今是而昨非”的感慨。

d.尾段作者表達(dá)了對(duì)仕途險(xiǎn)惡的徹悟，抒發(fā)了寄情山水，與民同樂(lè)，傲然自得的情懷。

[參考*]d

10.《滄浪亭記》的作者蘇舜欽在仕途失意后轉(zhuǎn)而寄情山水，安于沖曠。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)談一談。（200字左右）（10分）

評(píng)分原則：有明確的看法，且能有理有據(jù)地分析，語(yǔ)言通順，得8—10分；有看法，分析不具體，語(yǔ)言通順，得5—7分；看法不夠明確，也缺少具體分析，語(yǔ)言不夠通順，得1—4分。

答：

在我看來(lái)仕途失意后，比起屈原的投*自盡，寄情山水是讓心靈得到解脫。日與錙銖利害相磨戛，如今有了清閑的機(jī)會(huì)，何不仔細(xì)欣賞這世間萬(wàn)物的美好？歐陽(yáng)修失意而寄情山水，所以有了“醉翁之意不在酒”的飄逸。蘇東坡失意而寄情山水，所以有了“白露橫*，水光接天”盡收眼底。陶淵明失意而寄情山水，所以有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬美。正如泰戈?duì)査�說(shuō)：“世界以痛吻我，讓我回報(bào)以歌。”當(dāng)突如其來(lái)的變故與打擊敲擊著我們的生命，又何苦不放過(guò)自己，*所愛，奏出一份閑適。（8-9分）

賞析：

蘇舜欽（1008—1048）,字子美，梓州銅山（今四川中*）人，遷居開封（今屬河南）。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派*劾，罷職閑居蘇州。后來(lái)復(fù)起為湖州長(zhǎng)史，不久就病故。工散文，詩(shī)與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學(xué)士文集》。第一段：罷官之初旅居蘇州的情景。

第二段：寫發(fā)現(xiàn)風(fēng)景勝地和構(gòu)筑滄浪亭的經(jīng)過(guò)�！皽胬恕钡涑銮�原《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”�！芭c世推移”

第三段寫在滄浪亭一帶乘舟上由得怡悅情趣，從而發(fā)出“覺今是而昨非”的感慨。

[榜]本為搖船用具，此作動(dòng)詞。[幅巾]古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。此指裝束隨便。[磨戛]摩擦撞擊，可理解為斤斤計(jì)較。

最后一段承接上端的感慨加以引申，發(fā)而為論，認(rèn)為仕宦使人沉溺最深，表達(dá)了對(duì)庸俗勢(shì)利官場(chǎng)的厭棄。結(jié)尾慶幸自己尚未忘懷于滄浪亭的優(yōu)美景*，照應(yīng)了文章的題目。[沃然]受啟發(fā)而領(lǐng)悟的樣子。[閔]同“憫”。