第1篇：景公令出裘發(fā)粟與饑寒文言文閱讀

景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見，立有間。公曰：怪哉！雨雪三日而天不寒。晏子對曰：天不寒乎？公笑。晏子曰：嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。公曰：善。寡人聞命矣。乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。

注釋：雨（y）雪：下雪。雨，落，降，用如動詞。陛：宮殿的臺階。聞命：聽到辭命。聞，聽；命，辭命。

1、解釋句中加點的詞語。

（1）景公之時，雨雪三日而不霽。（）

（2）立有間（）

（3）公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。（）

2、翻譯

嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。

3、景公為什么聽了晏子的一番話，乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者？

1、①雨后或雪后轉(zhuǎn)晴②一會兒③通披

2、我聽說，古時候賢明的君主，自己吃飽了而知道他人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑*了而知道他人的勞苦，現(xiàn)在你不知道啊。

3、因為晏子的諫議有說服力，更為重要是為了維護其統(tǒng)治地位。

第2篇：齊景公衣狐白裘的閱讀附*

閱讀下面文言文，完成問題。

齊景公衣狐白裘

景公之時，雨雪三日而不霽。公披狐白①之裘，坐堂側(cè)陛②。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒�！标套訉υ唬骸疤觳缓�乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢者飽而知人之饑，曖而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也。”公曰：“善！寡人聞命矣�！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟，與饑寒。

[注]①狐白：狐腋下的白毛。②坐堂側(cè)陛：坐在殿堂的臺階上。

1、用“/”線給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。

雨雪三日而天不寒

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2、解釋下列文中劃線的詞。

①衣（）②見（）③逸（）

3、說說下面句子的意思。

乃令出裘發(fā)粟，與饑寒。

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4、結(jié)合課文，談?wù)勱套踊蚓肮�的人物形象。（選一人）

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參考*：

1、雨雪三日/而天不寒

2、①穿、披②拜見③安逸

3、于是下令拿出皮裘和糧食送饑寒的人。

4、晏子：機智、善良。例如：語言描寫“嬰聞古之資者……今君不知也”，

景公：善于納諫，例如：行動：乃下令出裘粟，與饑寒。

第3篇：《羔裘》閱讀及注釋

羔裘豹祛，自我人居居。豈無他人？維子之故。

羔裘豹?，自我人究究。豈無他人？維子之好。

注釋

①羔：羊之小者。?（qū區(qū)）：袖口，豹祛即鑲著豹皮的袖口。

②自我人：對我們。自，對；我人，我等人。居（jù句）居：即倨倨，傲慢無禮。

③維：惟，只。子：你。故：指愛�；蜃鞴逝f，也通。

④?（xiù袖）：同袖。

⑤究究：惡也，指態(tài)度傲慢。

譯文

穿著鑲豹皮的袖子，對我們卻一臉驕氣。難道沒有別人可交？只是為你顧念情義。

豹皮袖口的確榮耀，對我們卻傲慢腔調(diào)。難道沒有別人可交？只是為你顧念舊交。

鑒賞

《毛詩序》說：《羔裘》，刺時也，晉人刺其在位不恤其民也。從該詩首句羔裘豹祛的描寫來看，所寫的是當(dāng)時的一位卿大夫。因為只有當(dāng)時的卿大夫，才能穿這種鑲著豹皮的袖口。卿大夫是西周、春秋時國王和諸侯所分封的臣屬，在當(dāng)時常擔(dān)任重要官職，世代掌握所屬都邑的*政大權(quán)。在一般情況下，卿的地位較大夫為高，田邑也較大夫為多，并掌握國政和統(tǒng)兵大權(quán)，對屬下的各級官員均可隨意任免。從這首詩的內(nèi)容看，那個卿大夫非常恃權(quán)傲物，趾高氣揚，盛氣凌人，侮慢故舊，故引起了一位故友的不滿，那人便寫詩諷刺他。

此詩兩章，脈絡(luò)極清楚，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態(tài)；后二句則通過自問自答，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒，而詩句的語氣顯得怨而不怒，很能體現(xiàn)溫柔敦厚的詩教。

從結(jié)構(gòu)上來看，此詩顯得十分簡單，藝術(shù)上也沒有太多的特*，比較明顯的也就是反覆吟詠、反覆唱嘆、回環(huán)往復(fù)的手法。這種手法實際上在《詩經(jīng)》中已相當(dāng)普遍，有著民歌民謠的風(fēng)味，從這也正說明了《詩經(jīng)》與民歌之間的密切關(guān)系。

此外，該詩中所用的設(shè)問和作答的形式，在《詩經(jīng)》中也時而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現(xiàn)一種強烈的情緒是很合適的。后人詩歌以至今天的新詩里，也常可見到設(shè)問句或一問一答的形式，但其源頭還不能不追溯到《詩經(jīng)》中《羔裘》等詩。