第1篇：歐陽修作文文言文翻譯

導(dǎo)讀：歐陽修論作文，是歐陽修把他寫文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，他論述了做作文的訣竅是“唯勤讀書而多為之”：一是多讀書，二是多動(dòng)筆。寫作的訣竅就是要勤奮。下面是小編整理的歐陽修作文文言文翻譯，歡迎閱讀！

歐陽修作文文言文翻譯

原文

頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無它術(shù)，惟勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之�！贝斯�以其嘗試者告人，故尤有味。

譯文

近年來孫莘老結(jié)識歐陽修，曾經(jīng)問他怎樣才能寫好文章。歐陽修說：“沒有其它辦法，只有勤奮讀書多動(dòng)筆，才能寫好。很多人的弊病在于：寫作太少，又懶于讀書，每寫出一篇，就想超過別人，像這樣很少有達(dá)到目的的人。文章缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出，只要寫多了，自己就能發(fā)現(xiàn)�！睔W陽修把他寫文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，所以顯得更加有意味。

字詞注解

（1）頃歲：近年來。

（2）孫莘老：人名，字復(fù)明，號莘老。

（3）歐陽文忠公：歐陽修。

（4）乘間：乘機(jī)，乘著空隙。

（5）嘗：曾經(jīng)

（6）以：用

（7）之：這里代指歐陽修

（8）惟勤讀書而多為之。之：代詞，代指文章。

（9）工：精，妙。

（10）患：弊端，毛病。

（11）至：達(dá)到。

（12）疵：瑕疵，引申為缺點(diǎn)。

（13）指摘：批評，挑剔。

（14）見：通假字，通“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)。

（15）嘗：曾經(jīng)。

（16）術(shù)：辦法。

（17）過：超過。

（18）多作自能見之。之：代詞，指代疵�。ㄎ恼碌娜秉c(diǎn)）。

（19）為：作。

（20）唯：只有。

第2篇：歐陽修傳文言文翻譯

文言文翻譯是我們學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)，各位，大家看看下面的歐陽修傳的文言文翻譯，請看：

原文：

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館*�？薄�

范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。

若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。久之，復(fù)校勘，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。

修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣�！�

修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜立品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖*直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之�！睂υ唬骸俺荚谥G職得論事，今越職而言，罪也�！钡墼唬骸暗谘灾�，毋以中外為間�！�

方是時(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之�！�

于是益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。

熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。

（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》）

譯文：

歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽修讀書學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。

后來考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時(shí)歐陽修開始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽修回京返朝，升為館*�？薄�

范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。

過了很久，歐陽修復(fù)任為館*�？保�以后又改任為集賢校理。慶歷三年(1043)，兼掌諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽修最先入選。歐陽修每次進(jìn)見皇上，仁宗都詢問他以治國執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。因其時(shí)國家政事之許多方面都在從事改革，一些小人遂勢焰昌熾，大肆攻訐。

歐陽修擔(dān)心從事改革的一些好人難以獲勝，便也多次分別就有關(guān)問題向仁宗上書進(jìn)言。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。

在文中他議論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。所以作為一國之君，應(yīng)當(dāng)摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了。”

歐陽修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖*直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。

在告別皇上時(shí)，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時(shí)講吧�！睔W陽修回答說：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的。”仁宗說：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方�！�

正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊。

現(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒*冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆?，臣下我真為朝廷感到惋惜呀�！睆拇思樾爸�徒更加忌恨歐陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚(yáng)州、潁州�；謴�(fù)龍圖*直學(xué)職，兼南京留守司事。

小人皆恐懼歐陽修的重新起用，有人就偽造他的奏章，請求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書》。

歐陽修當(dāng)初在滁州時(shí)，別號醉翁，晚年*為六一居士。

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第3篇：歐陽修三上文言文翻譯

導(dǎo)語：歐陽修“三上”的出處：《歸田錄》第二卷。五代十國時(shí)期的吳越國最后一個(gè)國王錢?m的第二個(gè)兒子錢惟演，他出生在帝王家，榮華富貴自然不在話下。以下是小編為大家分享的歐陽修三上文言文翻譯歡迎借鑒！

歐陽修“三上”

錢思公①雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛②時(shí)嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)③史，臥則讀小說④，上廁則閱小辭⑤，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此�！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思⑥爾�！�

【注釋】

①錢思公：即錢惟演，吳越國王錢?m的第二字，后隨父降宋。②西洛：即西京洛陽。③經(jīng)：指儒家經(jīng)典著作。④小說：各類雜記。⑤小辭：唐代以來即有民間曲子詞和文人詞，當(dāng)時(shí)算不得文學(xué)正宗，故稱“小辭”，也叫“小詞”。⑥屬思：構(gòu)思。

【文言知識】

說“諷”這個(gè)詞古今詞義差別很大�，F(xiàn)代漢語用作“諷刺”，指用語言譏嘲別人，而在古漢語中沒有譏嘲的含義。上文“諷誦之聲”中的“諷”即背誦。又，《漢書》：“太史試學(xué)童，能諷書九千字以上，乃得史�！绷硗猓�它多指用含蓄、委婉的話暗示或勸告別人�！昂饽藬M班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。”（《張衡傳》）“諷諫”是用含蓄、委婉的語言進(jìn)諫。又，《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷”，即“諷諫”。白居易寫過不少“諷喻詩”，其中大家熟悉的如《賣炭翁》�！爸S喻”意為用委婉、含蓄的`手法表達(dá)或說明某種道理，若理解為“諷刺”就錯(cuò)了。

【譯文】

錢惟演雖然生長在富貴之家，卻很少有什么嗜好。在西京洛陽的時(shí)候，曾經(jīng)對僚屬說：平生只愛好讀書，坐著時(shí)讀經(jīng)書、史書，睡著時(shí)讀儒家經(jīng)典著作，上廁所時(shí)就讀小詞。所以從未把書放下片刻。謝希深曾經(jīng)也說：“和宋公垂一起在史院的時(shí)候，他每次入廁一定帶上書，背誦的聲音，清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽見，他好學(xué)竟到了這種地步。”我因此對謝希深說：“我平生所寫的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。因?yàn)橹挥羞@樣才可以好好構(gòu)思罷了。”

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