第1篇：《晏子逐高繚》原文及譯文

晏子逐高繚

原文

高繚①仕于②晏子，晏子逐之。左右諫曰:“高繚之事夫子三年，曾無以爵位③，而逐之，其義可乎？”晏子曰:“嬰，仄陋④之人也。四維之⑤然后能直。今此子事吾三年，未嘗弼⑥吾過，是以逐之也�！�

注釋

①高繚：晏子的屬臣。

②仕：舊稱做官為仕。

③爵位，君主時代，貴族封號等級，有公、侯、伯、子、男五級。

④仄陋。仄，狹小。陋，鄙淺。這里指卑微。

⑤四維。維，維系，引申為輔助。四維，是系在魚網(wǎng)四角或車蓋四方的大繩。魚網(wǎng)和車蓋有了四根大繩撐張，穩(wěn)固而安全。晏子所稱“四維之然后能直”，是指四邊都穩(wěn)固了，才能正直。境內(nèi)都安全了，才能立國。至于《管子·牧民》所謂的禮、義、廉、恥四維，是為人四德。晏子自稱仄陋之人，需要有人像張網(wǎng)之繩，幫他撐張立國之網(wǎng)。他把高繚看做協(xié)助穩(wěn)固事物的大繩。

⑥弼:糾正。

⑦過：錯誤。

⑧嘗：曾經(jīng)。

⑨夫子：指晏子。

⑩事夫子：侍奉晏子。

譯文

高繚在晏子手下做官，晏子把他辭退了。他的隨從規(guī)勸晏子說:“高繚已侍奉您三年了，您曾經(jīng)沒有給他職位，而且還要辭退他，這是道義允許的嗎？”晏子說：“我是一個卑微的人。通過各方支持來輔助才能穩(wěn)固，才能立國�，F(xiàn)在高繚這個人侍奉了我三年，卻從來沒有糾正過我的錯誤，這就是我辭退他的原因。”

晏子逐高繚是出自《晏子春秋》的一篇歷史故事，其核心思想為“在其位，謀其政”。故事中提到的高繚侍奉晏子三年，未曾做什么事，被晏子辭退，這說明晏子是一個處事賞罰分明的人。

第2篇：《尉繚子·戰(zhàn)權(quán)》原文及翻譯

原文：

兵法曰：“千人而成權(quán)，萬人而成武�！睓�(quán)先加人者，敵不力交；武先加人者，敵無威接。故兵貴先，勝于此，則勝彼矣；弗勝于此，則弗勝彼矣。

凡我往則彼來，彼來則我往，相為勝敗，此戰(zhàn)之理然也。夫精誠在乎神明，戰(zhàn)（楹）[權(quán)]在乎道之所極。有者無之，無者有之，安所信之。

先王之所傳聞者，任正去詐，存其慈順，決無留刑。故知道者，必先圖不知止之敗，惡在乎必往有功。輕進而求戰(zhàn)，敵復圖止，我往而敵制勝矣。故兵法曰：“求而從之，見而加之，主人不敢當而陵之，必喪其權(quán)�！�

凡奪者無氣，恐者不（守可）[可守]，敗者無人，兵無道也。意往而不疑則從之，奪敵而無敗則加之，明視而高居則威之，兵道極矣。

其言無謹，偷矣；其陵犯無節(jié)，（被）[破]矣。水潰雷擊，三*亂矣。必安其危，去其患，以智決之。高之以廊廟之（諭）[論]，重之以受命之論，銳之以逾垠之論，則敵國可不戰(zhàn)而服。

文言文翻譯：

兵法上說，兵力小的可用權(quán)謀取勝，兵力大的可用威力取勝。先敵使用權(quán)謀，敵人有力量也無法使用，先敵使用武力，敵人有力量也無法抗拒，所以用兵最好先發(fā)制人。善于運用這一原則。就能戰(zhàn)勝敵人，不善于運用這一原則，就不能戰(zhàn)勝敵人。我去進攻敵人，敵人必然要反擊，敵人來進攻我們，我們也必然要反擊。不是我戰(zhàn)勝敵人，就是敵人戰(zhàn)勝我，這是戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律。精細周到的謀略在于明察敵我雙方情況，機動權(quán)變的指揮在于靈活運用作戰(zhàn)原則。有力量裝做沒有力量，沒有力量卻裝做有力量，敵人怎么能摸清我們的真實情況呢。

先王之所以為后世傳頌的，在于能任用正直的人，清除奸詐的人，保護善良恭順的人。[而對于那些觸犯刑法的人〕決不留情。

所以懂得戰(zhàn)爭規(guī)律的人，必先考慮一味冒進的危險，怎能指望一往無前就能勝利呢？如果輕舉冒進，尋求決戰(zhàn)，敵人又有計劃地加以阻止，這樣我*的進攻一定會遭到失敗。所以兵法上說，如果敵人求戰(zhàn)，我就應戰(zhàn)，或者見到敵人就去進攻，或者我*的力量本來不能阻擋敵人的進攻，而又輕率地交戰(zhàn)，都必然會喪失戰(zhàn)爭的主動權(quán)。

*隊處于被動地位就會挫傷士氣，*心恐懼就不能堅守，遭受失敗是由于指揮無方，這些都是用兵不得其法的原故。*隊斗志昂揚而毫不猶豫，就同敵人進行決戰(zhàn)，敵人動搖而又不敢前進，就乘機發(fā)動進攻，明?敵情而又居高臨下，就利用威勢壓倒敵人。這就算是精通兵法了。

*隊言語不謹慎，就會泄密。作戰(zhàn)行動無節(jié)制，就會失敗。士兵散漫急躁不受約束，就會潰亂。必須要轉(zhuǎn)危為安，消除禍源，機智地進行處置。朝延的決策要高明，將帥的選用要慎重，進入敵人國境要迅速，這就可以不經(jīng)戰(zhàn)斗而使敵國屈服了。

第3篇：《晏子使楚》原文及譯文

閱讀《晏子使楚》中的一段文字，完成8-9題。

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜�！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

8.下面哪一組句子中加點詞的意義相同？

a.今民生長于齊不盜皆以美于徐公

b.水土異也漁人甚異之

c.橘生淮南則為橘君將哀而生之乎

d.齊人固善盜乎固以怪之矣

9.選文劃線句中的“圣人”指“才德極高的人”，晏子的“德”指什么？“才”又具體表現(xiàn)在哪些方面？請用自己的話加以表述。（4分）

參考*

8.d

德：維護國家尊嚴

參考譯文

晏子來到了楚國，楚王賞賜給晏子酒喝，喝酒正當暢快盡情的時候，兩個士兵綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人做什么了？’公差回答說：“他是齊國人，犯了偷竊罪�！背�王看著晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開座位回答道：“我聽說這樣一件事：橘子生長在淮河以南的地方就成為橘子，它生長在淮河以北的地方就成為枳，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什么原因呢？是因為水土地方不相同啊。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的社會風氣使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了�！�