第1篇：田忌賽馬原文及翻譯

《田忌賽馬》的故事告訴我們：做事情換一種思維，也許會達(dá)到意想不到的效果。以下是小編搜索整理一篇田忌賽馬原文及翻譯，歡迎大家閱讀!

田忌賽馬

孫臏①嘗與龐涓②俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將*，而自以為能不及孫臏，乃*使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥③之，欲隱勿見。

齊使者如④梁⑤，孫臏以刑徒*見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重*⑥。孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君第⑦重*，臣能令君勝�！碧锛尚湃恢�，與王及諸公子逐*千金。及臨質(zhì)⑧，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟�！奔锐Y三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。

[注釋]

①孫臏：戰(zhàn)國時著名*事家。②龐涓：戰(zhàn)國時將領(lǐng)。③黥(qíng)：在臉上刺字并涂墨，用作刑罰或防止逃跑。④如：往，到……去。⑤梁：魏國的都城。

⑥馳逐重*：賽馬賭博。重*，賭注很大。⑦第：只管。⑧臨質(zhì)：臨場比賽。

參考譯文

孫臏曾經(jīng)和龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓已經(jīng)為魏國效力，（又）得以被惠王封為將*，但是他認(rèn)為自己的才能比不上孫臏，就暗中叫人把孫臏叫來。孫臏來了后，龐涓擔(dān)心他的賢能高于自己，嫉妒孫臏，就用刑法將孫臏的膝蓋割掉，并在臉上刻字，想把他藏起來不讓別人看見。

齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，勸說齊國使者。齊國使者覺得此人是個奇人，就偷偷地把他載回齊國。齊國將*田忌非常賞識他，并且待如上賓。

田忌經(jīng)常與齊國眾公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬腳力都差不多，馬分為上、中、下三等，于是對田忌說：“您只管下大賭注，我能讓您取勝�！碧锛上嘈挪⒋饝�(yīng)了他，與齊王和諸公子用千金來賭注。比賽即將開始，孫臏說：“現(xiàn)在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬�！币呀�(jīng)比了三場比賽，田忌一場敗而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。

閱讀訓(xùn)練

5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法②龐涓既事魏，

③田忌信然之④而田忌一不勝而再勝

6．龐涓為什么要加害孫臏，又是怎樣加害孫臏的?（請用文中語句回答）

7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。

①齊使以為奇，竊載與之齊。

②于是忌進(jìn)孫子于威王。

8．請從文中任選一個字仿照事例，運(yùn)用批注的方式，作簡要賞析。

批注示例：“自以為能不及孫臏，乃*使召孫臏”的“*”是偷偷的、暗地里的意思。一個“*”字可以看出龐涓的卑鄙無恥和心*手辣。

參考*

5．①曾經(jīng)；②已經(jīng)；③對的；④兩次。

6．龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之。

7.①齊國的使者認(rèn)為他是個奇才，偷偷用車載著他到了齊國。②于是田忌向齊威王舉薦孫臏。

8.示例：“田忌信然之”中一個“信”字反映齊將田忌對孫臏的信任和器重。還有“疾”“善”“黥”“卒”等。

9.示例：做事要揚(yáng)長避短，才能成功。不管從什么角度，緊扣內(nèi)容，言之成理即可。

第2篇：馬說翻譯及原文

導(dǎo)語：《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，“馬說”這個標(biāo)題為后人所加。以下是小編整理馬說翻譯及原文的資料，歡迎閱讀參考。

原文

世有伯樂1，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，?2辱于奴隸人3之手，駢死4于槽櫪5之間，不以千里稱也6。

馬之千里者7，一食或8盡粟一石9。食10馬者，不知其11能千里而食也。是12馬也，雖有千里之能13，食不飽，力不足，才美不外見14，且欲與常馬等不可得15，安16求其能千里也？

策之不以其道17，食之不能盡其材18，鳴之19而不能通其意，執(zhí)策而臨之20，曰：“天下無馬！”嗚呼21！其22真無馬邪23？其24真不知25馬也！[1]?[2-3]

詞句注釋

伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬�，F(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。

?：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。

奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。

駢（pián）死：并列而死。駢：兩馬并駕。

槽（cáo）櫪（lì）：喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。

不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。

馬之千里者：馬（當(dāng)中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。

一食（shí）：吃一次食物�；颍河袝r。

盡粟（sù）一石（dàn）：吃盡一石粟。盡，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為一石，一石約為120斤。

食（sì）：通“飼”，喂養(yǎng)。以下除“食不飽”的“食”念shí，其余的“食”都念sì。

其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。

是：這，指示代詞。

能：才能。

才美不外見（xiàn）：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)”，表露。

且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當(dāng)。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。

安：怎么，哪里，疑問代詞。

策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。

盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。

執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。

嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。

其：難道，表示推測。

邪（yé）：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

其：其實(shí)。

知：懂得。[1]

譯文

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！[2]

第3篇：《馬說》原文及翻譯

《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標(biāo)題為后人所加。下面是小編給大家整理了《馬說》原文及翻譯，供大家參閱。

《馬說》

作者：韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食（sì）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者，不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也！

注釋

伯樂：春秋時秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。

只：同"只"，只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。

奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。

駢死：并列而死。駢：兩馬并駕，引申為一起。

槽櫪：喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。

不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。

馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。之，助詞。此句"馬"和"千里者"是部分復(fù)指關(guān)系。

一食：吃一次�；颍河袝r。

盡粟一石：吃盡一石粟。盡，這里作動詞用，是"吃盡"的意思。石，十斗為石。

食：同"飼"，喂養(yǎng)。

其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。

是：這，指示代詞。

能：才能。

才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同"現(xiàn)"，表露。

且：將。欲：想要，要。等：相當(dāng)。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。

安：怎么，哪里，疑問代詞。

策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用(對待)它的辦法。

盡其材：全發(fā)揮它的才能。材，同"才"，此指行千里的才能。

鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。

執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。

其：語氣助詞，加強(qiáng)反問語氣。

辱：指受屈辱而埋沒才能

故：所以

于：在。

以：把。

一食：吃一頓。食，吃。

或：有時

盡：全，這里作動詞用，是"吃盡"的意思。

粟(sù)：本指小米，也泛指糧食。石，容量單位，十斗為一石。

外見：表現(xiàn)在外面見：通"現(xiàn)"，表現(xiàn)；顯現(xiàn)。

且：猶，尚且。

欲：想要。

等：等同，一樣。

不可得：都做不到。

得，能，表示客觀條件允許。

安：怎么，哪里，疑問代詞。

策之：鞭打馬。

之：指千里馬，代詞。

以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）辦法。

道：正確的方法。

食之：食，通"飼"，喂養(yǎng)它。

之：無意義。

通其意：通曉它的意思。

臨：面對

嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于"唉"。

其("其真無馬邪（yé）？")：恐怕，表推測

邪：同"耶"，表示疑問。

雖：故雖（即使）有名馬雖（雖然）有千里之能

知：懂得。

通假字

(1)食馬者："食"通"飼"，喂。

(2)才美不外見："見"通"現(xiàn)"，顯現(xiàn)。

(3)食之不能盡其材："材"通"才"，才能。

(4)其真無馬邪："邪"通"耶"，表示疑問，相當(dāng)于"嗎"。

(5)祗辱于奴隸人之手：祗：通"只"，只是。

古今異義

是古義：這樣的。例：是馬也，雖有千里之能今義：判斷詞。安古義：怎么。例：安能求其千里也？今義：安全；安定；安裝。等古義：同樣。例：且欲常馬等不可得。今義：等候；用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉�；蚬帕x：有時，有的人。例：一食或盡粟一石今義：或者

譯文

世上有了伯樂，然后（才能）發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂（卻）不會經(jīng)常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不用"千里（馬）"的稱號稱呼（它）。

能日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食。喂養(yǎng)馬的人不懂得（要根據(jù)）它能（日行）千里（的特點(diǎn)）來飼養(yǎng)（它）。（所以）這樣的馬，即使有（日行）千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態(tài)無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，（又）怎么能要求它（日行）千里呢？

駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它，又不能充分施展它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。（只是）拿著鞭子（站）在它跟前，說："天下沒有千里馬！"唉！難道果真沒有（千里）馬嗎？其實(shí)（是他們）真不識得（千里）馬。

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