第1篇：《校人欺子產(chǎn)》原文及譯文

【原文】

昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)①，子產(chǎn)使校人②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉（yǔ）③焉，少則洋洋焉，攸然而逝�！弊赢a(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！”

校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”

故君子可欺以其方，難罔④以非其道。

（選自《孟子·萬章上》）

【注釋】

①子產(chǎn)，春秋時期鄭國著名的*家。②校人，管理池沼的小吏。③圉圉（yǔ），魚在水中疲弱而游不太靈活的樣子。④罔，欺騙。

【譯文】

從前有人送活魚給鄭國的子產(chǎn)，子產(chǎn)命管理池沼的小吏把魚養(yǎng)在池中�？墒枪芾沓卣拥男±舭阳~做熟了，回來說：“剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了�！弊赢a(chǎn)說：“算是找到了應(yīng)該到的地方，找到了應(yīng)該到的地方啊！”

管理池沼的小吏出來就說：“誰說子產(chǎn)有智慧？我已經(jīng)把魚做熟了吃掉，他還說：“找到了應(yīng)該去的地方，找到了應(yīng)該去的地方”

所以對正人君子可以用合乎情理的方法來欺騙他，但很難用不合情理的事情來欺騙他。

第2篇：校人欺子產(chǎn)文言文翻譯

校人明明把魚煮了，卻編了“剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了”的謊話來欺騙子產(chǎn)。如下是小編給大家整理的校人欺子產(chǎn)文言文翻譯，希望對大家有所作用。

【原文】

昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)①，子產(chǎn)使校人②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉（yǔ）③焉，少則洋洋焉，攸然而逝�！弊赢a(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！”

校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”

故君子可欺以其方，難罔④以非其道。

（選自《孟子·萬章上》）

【注釋】

①子產(chǎn)，春秋時期鄭國著名的*家。②校人，管理池沼的小吏。③圉圉（yǔ），魚在水中疲弱而游不太靈活的樣子。④罔，欺騙。

【譯文】

從前有人送活魚給鄭國的子產(chǎn)，子產(chǎn)命管理池沼的小吏把魚養(yǎng)在池中�？墒枪芾沓卣拥男±舭阳~做熟了，回來說：“剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了�！弊赢a(chǎn)說：“算是找到了應(yīng)該到的地方，找到了應(yīng)該到的地方啊！”

管理池沼的小吏出來就說：“誰說子產(chǎn)有智慧？我已經(jīng)把魚做熟了吃掉，他還說：“找到了應(yīng)該去的地方，找到了應(yīng)該去的地方”

所以對正人君子可以用合乎情理的方法來欺騙他，但很難用不合情理的事情來欺騙他。

第3篇：《不要自欺欺人》原文及翻譯

不要自欺欺人

所謂誠其意者（1），毋（2）自欺也。如惡惡臭（3），如好好*（4），此之謂自謙（5）。故君子必慎其獨(dú)也（6）！

小人閑居（7）為不善，無所不至，見君子而后厭然（8），掩（9）其不善，而著（10）其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中（11），形于外。故君子必慎其獨(dú)也。

曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤屋（12），德潤身（13），心廣體胖（14）。故君子必誠其意。

《不要自欺欺人》選自《大學(xué)》

注釋

（1）其意：使意念真誠。

（2）毋：不要。

（3）惡（wu）惡（e）臭（xiu）：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味，較現(xiàn)代單指臭（chou）味的含義寬泛。

（4）好（hao）好（hao）*：喜愛美麗的女子。好（hao）*，美女。

（5）謙（qian）：通“謙”，心安理得的樣子。

（6）慎其獨(dú)：在獨(dú)自一人時也謹(jǐn)慎不茍。

（7）閑居：即獨(dú)處。

（8）厭然：躲躲閃閃的樣子。

（9）掩：遮掩，掩蓋。

（10）著：顯示。

（11）中：指內(nèi)心。下面的“外”指外表。

（12）潤屋：裝飾房屋。

（13）潤身，修養(yǎng)自身。

（14）心廣體胖（pán第二聲）：心胸寬廣，身體舒泰安康，胖，大，舒但。

譯文

使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨(dú)處的時候，也一定要謹(jǐn)慎。

品德低下的人在私下里無惡不作，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不知，別人看你自己，就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用呢？這就叫做內(nèi)心的真實(shí)一定會表現(xiàn)到外表上來。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨(dú)處的時候，也一定要謹(jǐn)慎。

曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎？！”

財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養(yǎng)身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。

讀解

要做到真誠，最重要，也是最考驗(yàn)人的一課便是“慎其獨(dú)”在一個人獨(dú)處的時候也謹(jǐn)慎，簡而言之，就是人前人后一個樣。人前真誠，人后也真誠，一切都發(fā)自肺腑，發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自我全部的感官，就像手腳長在我自己身上一樣自然自如，一樣真實(shí)無欺，而不是誰外加于我的“思想改造”，外加于我的清規(guī)戒律。這是從正面來說。

從反面來說，“若要人不知，除非己莫為�！弊云燮廴�，掩耳盜鈴，總有東窗事發(fā)的一天。