第1篇：《殺身成仁》原文及譯文

殺身成仁

【原文】

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮②，小人窮斯濫矣④�！�

子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁�！�

【注釋】

①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。

【參考譯文】

（孔子周游列國時，）在陳國遭到了斷糧數(shù)日的厄運，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困時就會胡作非為�！�

孔子說：“志士仁人，不會因貪生怕死而傷害仁義，只會犧牲生命去成全仁義�！�

【閱讀訓練】

1.（1）絕：斷絕；（2）從者：跟隨的人，文中指跟隨孔子的學生；（3）興：起身；（4）窮：窮困。

3．君子與小人在窮困料到時的區(qū)別是（用自己的話回答）：

君子在窮困潦倒時能固守節(jié)*，堅持秉承一貫的仁義而不退縮；小人則貪生怕死、無所不為而傷害仁義。

第2篇：文言文復(fù)習殺身成仁

以下是小編給大家收集整理的中考文言文復(fù)習：殺身成仁，多做練習，可以提高我們的答題速度哦。一起來看看吧!

殺身成仁

【解釋】成：成全;仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

【出處】先秦?孔子《論語?衛(wèi)靈公》

【近義詞】視死如歸、舍生取義

【辨析】殺身成仁和視死如歸;

都含有為了正義事業(yè)而犧牲自己的生命的意思。但殺身成仁含有成全仁德的主義;視死如歸沒有。

【反義詞】茍且偷生、貪生怕死

【原文】

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：君子亦有窮乎?子曰：君子固窮②，小人窮斯濫矣④。子曰：志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。

【注釋】

①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。

【參考譯文】

(孔子周游列國時，)在陳國遭到了斷糧數(shù)日的厄運，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：難道君子也有窮困的時候嗎?孔子說：君子能安守窮困，小人窮困時就會胡作非為。

孔子說：志士仁人，不會因貪生怕死而傷害仁義，只會犧牲生命去成全仁義。

【閱讀訓練】

1.(1)絕：(2)從者(3)興：(4)窮：

3.君子與小人在窮困料到時的區(qū)別是(用自己的話回答)：

君子在窮困潦倒時能固守節(jié)*，堅持秉承一貫的仁義而不退縮;小人則貪生怕死、無所不為而傷害仁義。

第3篇：《張孝基仁愛》原文及譯文

張孝基仁愛

許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎》？又甚幸也�！毙⒒�使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財產(chǎn)歸之。

【閱讀練習】

1、解釋：①不肖②且③惻然④稍⑤怪⑥頗⑦徐

2、翻譯：①其子丐于途

②遂以其父所委財產(chǎn)歸之

3、成語“就地取材”中“就”，解釋為；這個成語的意思是

參考*

1.①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地

2.①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委托的財產(chǎn)歸還給他。

3.靠近；靠近當?shù)孬@得原材料。

翻譯：

許昌有個讀書人叫張孝基，娶同鄉(xiāng)某富人的女兒。富人只有一個兒子，不成才，富人便罵著把他趕走了。富人生病將要死了，就把全部的家產(chǎn)都托付給了張孝基。張孝基按規(guī)定禮節(jié)為富人辦了后事。過了很久，富人的兒子在路邊乞討，孝基看見了，同情地說道：“你會澆灌園圃嗎？”富人的兒子答道：“如果能夠（通過）澆灌園圃來得到食物，就太幸運了！”孝基便讓他去澆灌園圃。富人的兒子漸漸能夠自食其力，孝基對他的行為變化感到驚訝。又對他問道：“你能管理倉庫嗎？”富人的兒子答道：“讓我澆灌園圃，已出乎我的意料，何況管理倉庫呢？那真是太幸運了。”孝基就讓他去管理倉庫。富人的兒子很順從而謹慎，沒犯什么過錯。孝基慢慢觀察他，知道他能改過自新，不再有舊時的壞習慣，于是便將他父親所委托的財產(chǎn)還給他了。

人物分析

對妻子的不成材的兄弟如此相信,說明他是一個寬容的，有博大的胸懷,信任別人的人，心胸寬闊。

張孝基的仁愛表現(xiàn)在：有惻隱之心：考查富家兒子有改過自新的意愿。

張孝基懂得教育別人，不看重錢財。