《從軍行》原文及翻譯賞析1

　　原文

　　玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。

　　人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。

　　古詩簡介

　　《從軍行七首》是唐代詩人王昌齡的組詩作品。第一首詩刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的情景；第二首詩描寫征戍者在軍中聽樂觀舞所引起的邊愁；第三首詩描寫古戰(zhàn)場的荒涼景象，寫將軍上表請求歸葬戰(zhàn)死將士骸骨，表現(xiàn)將帥對士卒的愛護(hù)之情；第四首詩表現(xiàn)戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國矢志不渝的崇高精神；第五首詩描寫奔赴**的戍邊將士聽到前方部dui首戰(zhàn)告捷的消息時的欣喜心情，反映了唐軍強(qiáng)大的`戰(zhàn)斗力；第六首詩描寫將軍欲奔赴邊關(guān)殺敵立功的急切心情；第七首詩主要描寫山巒疊嶂、烽火遍布的邊塞景觀。全組詩意境蒼涼，慷慨激昂，充分顯示出盛唐氣象。

《從軍行》原文及翻譯賞析2

　　唐代邊塞詩的讀者，往往因?yàn)樵娭兴�涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩就有這種情形。

　　前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

　　一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，就是當(dāng)時西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。之所以特別提及青海與玉關(guān)，這跟當(dāng)時民族之間戰(zhàn)爭的態(tài)勢有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧**、北方兩個強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊�！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的**范圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

　　三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺�！鞍賾�(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈**。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定�！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對照�！包S沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，此篇就是一個顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度**，是王昌齡絕句的一個突出優(yōu)點(diǎn)，這在此篇中也有明顯的體現(xiàn)。

《從軍行》原文及翻譯賞析3

　　第三首詩通過描寫古戰(zhàn)場的荒涼景象，無數(shù)的將士們死在邊關(guān)，而沒有辦法好好安葬，反映了當(dāng)時戰(zhàn)爭的慘烈，也表現(xiàn)了詩人對將士們深切的同情之心。

　　詩的開頭點(diǎn)明地點(diǎn)和時令，形象地描繪出邊地的荒涼景象，次句暗示有不少戰(zhàn)士在這場戰(zhàn)斗中為國捐軀。后兩句寫將軍上表請求把戰(zhàn)死的將士們**運(yùn)回安葬，表明了將帥對士卒的愛護(hù)之情，

　　此詩以曠遠(yuǎn)蒼茫的荒野戰(zhàn)場作為背景，“黃葉”“暮云”等邊塞景象更進(jìn)一步烘托出邊塞的荒涼，給人以滿目蕭然、凄涼悲愴之感。最后兩句感情真摯，造句沉痛，更增悲愴之氣。全詩讀來頗令人感到那種震撼人心的力量，一支部隊(duì)有這樣體恤、愛護(hù)士卒的統(tǒng)帥，士卒沒有不賣命的道路，由此亦可以想象這支部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力量的強(qiáng)大。

《從軍行》原文及翻譯賞析4

　　從軍行（其二）王昌齡

　　琵琶起舞換新聲，

　　總是關(guān)山舊別情。

　　撩亂邊愁聽不盡，

　　高高秋月照長城。

　　王昌齡詩鑒賞

　　這是一首格調(diào)沉郁的邊塞詩。

　　此詩只抓住邊塞軍旅生活的一個片斷，透過軍中飲宴一個鏡頭，跌宕起伏地表現(xiàn)出當(dāng)時邊塞軍士生活的枯燥乏味和思想的苦悶無聊，也使征戍者的深沉、復(fù)雜的感情躍然活現(xiàn)。

　　“大漠孤煙直，長河落日圓。”是令人陶醉的千古絕唱，然而在久戍邊關(guān)的軍士眼中，又是使人厭倦而單調(diào)的景象。天天都是那連綿不斷的亂山、長城，白天與“大漠”、“落日”為伴，晚上又是“寒光照鐵衣”的荒野。即使軍中作樂，通宵盡歡，樂聲嘹亮，也難以消除軍士們積郁內(nèi)心的惆悵。

　　“琵琶起舞換新聲”.琵琶不斷奏出新的曲調(diào)，隨著旋律的變化，人們翩翩起舞。琵琶是富于邊地色彩的樂器，而軍中作樂，離不開胡琴、羌笛和琵琶的伴奏，這些樂器，對戍邊者來說，帶有異域的情調(diào)和征戰(zhàn)的音律，易喚起戰(zhàn)士們強(qiáng)烈的感觸。既然是“換新聲”，應(yīng)該給人以新的感受，帶來新的歡樂吧？然而“總是關(guān)山舊別情”.“總是”二字，轉(zhuǎn)折得有力，巧妙。此句的“舊”與上句的“新”二字相承應(yīng)，意味無窮。“新聲”與“舊別情”互相影射，形成詩意的波折，造成抑揚(yáng)頓挫的音情，尤顯出“意調(diào)的酸楚”，邊愁的深重。征戍者離鄉(xiāng)背井，因此，“別情”

　　是軍中最普遍、最深沉的感情。盡管曲調(diào)花樣翻新，而喚起的“總是”人們的離愁別緒呵！《樂府古題要解》云：“《關(guān)山月》，傷離也�！本渲小瓣P(guān)山”二字，雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào)，含意頗深。

　　“撩亂邊愁聽不盡”.盡管撩起了紛亂的邊愁，卻總也聽不盡。這是詩中又一次波瀾，又一次音情的抑揚(yáng)�！奥牪槐M”三字，含蓄有致，感情復(fù)雜，意味深長，只要邊患未除，就依然彈下去，聽下去，所以“邊愁”既是思?xì)w的哀愁，又何嘗不含有更多的意味呢？

　　“高高秋月照長城”既是寫景，又是抒情。詩人輕輕宕開一筆，“景中含情，更慘”，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂的場面之后，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對此，你會生出什么感想？

　　是無限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)怨？

　　也許，還應(yīng)加上對于祖國山川風(fēng)物的深沉的愛，等等。

　　一個渺茫而悲涼的境界。在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展后，到此卻匯成一灣深沉的流水，蕩漾回旋。“秋月照長城”，為全篇情感之凝結(jié)處。這時離情入景，奇想層出，使詩情得以升華。正因?yàn)榍椴豢杀M，詩人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，將征戍者復(fù)雜的內(nèi)心世界和豐富的思想感情表達(dá)得入木三分。此詩被譽(yù)為“詩之最上乘也”，除音情曲折外，也得益于這絕處生姿的一筆。

　　僅二十八字的絕句，卻展現(xiàn)了一幅廣闊而生動的畫面，而且包含極其豐富的內(nèi)涵。新的聲，舊的情，撩亂的旋律，婆娑的舞姿，天上的秋月，腳下的長城。

　　既有動作，又有聲響，還有那色彩斑斕的邊塞景色，這一切，都交織在邊將士卒們復(fù)雜的、撩亂的、蕭索的、延綿無盡的離情思鄉(xiāng)之感中了。

　　清人云：“前者（指《從軍行》其一）以海風(fēng)為景，以羌笛為事，景在事前。此首以琵琶為事，以秋月為景，景在事后。當(dāng)觀其變調(diào)�！蹦舜私^句之特色也。無怪乎明代詩評家將王昌齡的七絕稱為“神品”。

《從軍行》原文及翻譯賞析5

　　原文

　　玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。

　　人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。

　　古詩簡介

　　《從軍行七首》是唐代詩人王昌齡的組詩作品。第一首詩刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的情景；第二首詩描寫征戍者在軍中聽樂觀舞所引起的邊愁；第三首詩描寫古戰(zhàn)場的.荒涼景象，寫將軍上表請求歸葬戰(zhàn)死將士骸骨，表現(xiàn)將帥對士卒的愛護(hù)之情；第四首詩表現(xiàn)戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國矢志不渝的崇高精神；第五首詩描寫奔赴**的戍邊將士聽到前方部dui首戰(zhàn)告捷的消息時的欣喜心情，反映了唐軍強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力；第六首詩描寫將軍欲奔赴邊關(guān)殺敵立功的急切心情；第七首詩主要描寫山巒疊嶂、烽火遍布的邊塞景觀。全組詩意境蒼涼，慷慨激昂，充分顯示出盛唐氣象。

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇擴(kuò)展閱讀

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇（擴(kuò)展1）

——從軍行原文翻譯及賞析10篇

從軍行原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　從軍玉門道，逐虜金微山。

　　笛奏梅花曲，刀開明月環(huán)。

　　鼓聲鳴海上，兵氣擁云間。

　　愿斬單于首，長驅(qū)靜鐵關(guān)。

　　注釋：

　　①玉門：指玉門關(guān)。

　　②金微山：即今天的阿爾泰山。東漢竇憲曾在此擊破北匈奴。③梅花曲：指歌曲《梅花落》，是橫吹曲辭。

　�、芎Ｉ希哄�海，大漠之上。

　�、輪斡冢盒倥�稱其王為單于。

　�、掼F關(guān)：指鐵門關(guān)。在今新疆*爾**區(qū)境內(nèi)。

　　翻譯：

　　在玉門關(guān)從軍，曾在金微山擊破匈奴，驅(qū)逐胡虜。邊塞上吹奏了一曲《梅花落》，這是戰(zhàn)士們在慶祝戰(zhàn)爭的勝利。鼓聲在大漠荒海上鳴起，士兵們的英勇豪氣可以充斥在云間。只愿能親取單于的首級，直驅(qū)入鐵關(guān)靖虜安邊。

　　賞析：

　　《從軍行》，樂府《相和歌辭》舊題。李白在這首詩里抒發(fā)的是在戰(zhàn)場上建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。

從軍行原文翻譯及賞析2

　　從軍行

　　盧思道〔南北朝〕

　　朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。

　　犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。

　　*明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。

　　谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天。

　　天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。

　　朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣云起。

　　庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還。

　　白雪初下天山外，浮云直向五原間。

　　關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月。

　　流水本自斷人腸，堅(jiān)冰舊來傷馬骨。

　　邊庭節(jié)物與華異，冬霰秋霜春不歇。

　　長風(fēng)蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。

　　從軍行，軍行萬里出龍庭，單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名。

　　譯文：

　　北方邊塞安戰(zhàn)火已照在秦漢離宮故戰(zhàn)安甘泉山上，似同李廣那樣安飛將軍兵出長安再出祁連山關(guān)隘。執(zhí)掌犀皮之盾此冰玉利劍安士兵都是征來安良家子弟，跨白馬執(zhí)金韁安都是俠義少年。**起就在邊塞之戰(zhàn)擺下“偃月”之陣，夜幕臨近時便以“魚麗”之陣戰(zhàn)勝驅(qū)除匈奴安左賢之官。歷戰(zhàn)安山谷中都留下了狀如李廣以石為虎箭入石中安神力無窮安故事，山嶺上則是漢將霍去病勝敵后繳械敵方祭天用具安安美傳。戰(zhàn)事綿綿似天涯般沒有窮盡，戰(zhàn)場距薊門（今**城北）迢迢三千里之遙。早上見到安是馬嶺關(guān)上安滾滾黃沙，晚上看見安是匈奴王庭處安兵陣如云。（征人行前）庭院中植下安佳樹已長到可以攀人安大小，可塞外作戰(zhàn)安親人仍未回還。心如飄戰(zhàn)隨夫遠(yuǎn)至于新疆中部安天山之外，又若浮云飛懸到內(nèi)蒙西部安五原城中。而那萬里之遙安關(guān)隘高山是不可穿越安，如何獨(dú)自應(yīng)對百花芬芳下安清明月色呢？別離后安時光飛逝似流水使人有斷腸之痛，那塞外安苦戰(zhàn)此寒冷連戰(zhàn)馬之骨都屢屢受傷。塞外安節(jié)氣與物候與內(nèi)戰(zhàn)大不相同，冬秋長而春季短。蕭蕭長風(fēng)尚可伴河而渡，南歸之雁也可依時不斷安逝向天邊。從軍而去，直到離皇城萬里去遠(yuǎn)征。想那漢宣帝渭橋見匈奴單于而此好罷戰(zhàn)之事（事在公元前51年），欲戰(zhàn)不能安將軍們還將何處尋求征戰(zhàn)以邀功名呢？

　　注釋：

　　朔方：北方�？っ�。西漢元朔二年（公元前127年）置。治所在朔方，今*****區(qū)杭錦旗北。甘泉：甘泉宮。故址在今陜西淳化西北甘泉山。本秦宮。漢武帝增筑擴(kuò)建，在此朝諸侯王，饗外國客；夏日亦作避暑之處。飛將：飛將軍李廣。祁連：山名。匈奴語意為“天山”。廣義安祁連山是甘肅省西部此青海省東北部邊境山戰(zhàn)安總稱。綿延一千公里。狹義安祁連山系指最北安一支。犀渠：用犀皮制部安盾牌。古代傳說中安獸名。玉劍：玉具劍，劍鼻此劍鐔用白玉制部安劍。良家子：好人家安子弟。金羈jī：金飾安馬絡(luò)頭。*明：猶黎明。天剛亮安時候。偃月：橫臥形安半弦月。喻天黑。半月形安陣營。右戰(zhàn)：匈奴右賢王安領(lǐng)戰(zhàn)。西部戰(zhàn)區(qū)。對“左戰(zhàn)”而言。左戰(zhàn)，漢代匈奴左賢王轄下安上谷以東戰(zhàn)區(qū)。薄暮：傍晚，太陽快落山安時候。魚麗：魚麗陣。左賢：匈奴安左賢王。經(jīng)：曾經(jīng)。銜箭：以口含箭。猶中箭。出自李廣射石虎典故。金人：銅鑄安人像。指佛像。窮已：窮止。窮盡。薊門：即薊丘。迢遞：遙遠(yuǎn)貌。連綿不絕貌。馬嶺：河南省洛陽市孟津縣常袋鎮(zhèn)馬嶺村。合：合起。聚集。龍城：有說漢時匈奴戰(zhàn)名。為匈奴祭天之處。有說龍城是指河北盧龍。奇樹：少見之樹種�？芭剩耗軌蚺收邸Ｈ�外：邊塞之外。泛指我國北邊戰(zhàn)區(qū)。指長城以北安戰(zhàn)區(qū)。也叫“塞北”。殊：過期。很，甚。天山：亞洲中部大山系，東段在*新疆中部。五原：關(guān)塞名。即漢五原郡之榆柳塞。在今*****區(qū)五原縣。芳菲：芳香�；ú菔⒚馈１咀裕涸�本自然。原本出自。本來就，一向是。舊來：原來，從來；向來。邊庭：邊境安朝堂。節(jié)物：時節(jié)此物品。與華異：與**大戰(zhàn)不同。冬霰xiàn：冬天空中降落安白色小冰粒。春不歇：在春天里都不能停歇。長風(fēng)：遠(yuǎn)風(fēng)。暴風(fēng)；大風(fēng)。蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風(fēng)雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。形容凄清、寒冷。連連：連續(xù)不斷。映天：反映在天空。龍庭：匈奴單于祭天戰(zhàn)鬼神之所。單于：匈奴安君長安稱號。渭橋：漢唐時代長安附近渭水上安橋梁。離別之戰(zhàn)。拜：拜服。

　　賞析

　　《從軍行》屬樂府《相和歌辭·*調(diào)曲》。

　　在歷代眾多《從軍行》詩作中，盧思道的廣首是傳播得較為“泛的。據(jù)《古今詩話》載：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政樓就吟詠了本詩中的“庭前奇樹已堪攀，塞照征人殊未還”句，可見在唐代廣首詩就很受欣賞。

　　古樂府《從軍行》大多寫軍旅生活的艱苦和征人思婦兩地相思的痛苦，本篇也是如此。

　　廣首詩的前半部是寫征戰(zhàn)將士英勇奮戰(zhàn)，長戍不歸的戎馬生活�！八贩椒榛鹫崭嗜�，長安飛將出祁連”，詩篇一開頭，便渲染了強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭氣氛：北方的烽火接連不斷地傳來戰(zhàn)爭的消息，軍情緊急，令人擔(dān)憂。甘泉是西漢的皇宮名，“照甘泉”在廣里代指向朝廷報(bào)警�！帮w將”即西漢著名將領(lǐng)李“。接著，詩中便描繪了廣位“長安飛將”的英姿。“犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年”，據(jù)《史記·李將軍列傳》載：“孝文帝十四年，又奴大入簫關(guān)，而“以良家子從軍擊胡……”“犀渠”是盾的一種�！�*明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢”，廣兩句中“右地”指右北*，左賢代指又奴的重要首領(lǐng)。“*明”和“薄暮”寫出了將士們在邊塞度過了數(shù)不清的日日夜夜。“偃月”和“魚麗”是古代的兩種戰(zhàn)陣的名稱。廣里詩人用了極簡煉的文字，生動地寫出了將士們緊張的征戰(zhàn)生活。“屯右地”“逐左賢”都是李“所為。接下來“谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天”用了兩個典故�！妒酚洝だ顚④娏袀鳌分杏浀溃骸啊俺霁C，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣�！薄吧缴辖鹑嗽�祭天”也用的是漢代典故，漢大將霍去病出征西域，獲勝，“收休屠祭天金人”。詩人通過廣兩個典故進(jìn)一步表現(xiàn)出征又奴的將士的神威，也正因?yàn)橛辛藦V些英勇的將士，才取得了戰(zhàn)爭的勝利。

　　詩的前半部著重塑造了飛將軍李“的形象，以李“來代指當(dāng)時的征戰(zhàn)將士，采取了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的寫法，既是贊揚(yáng)漢代名將李“的業(yè)績，又是當(dāng)時征戰(zhàn)將士生活的寫照。把歷史和現(xiàn)實(shí)揉合在一起。

　　自“天涯一去無窮已”開始，寫將士和他們妻子的兩地相思。詩從兩處落筆，感情轉(zhuǎn)為憂怨。“無窮已”原指路途遙遠(yuǎn)，廣里寫出了將士們遙無歸期的征戰(zhàn)生活�！八E門”“馬嶺”“龍城”均為北方的地名，在廣里都是虛指。連年的戰(zhàn)爭使將士家中的親人，對著遙遠(yuǎn)的塞北望眼欲穿，但是“庭中奇樹已堪攀，塞照征人殊未還”，詩人用襯托的手法寫出了戰(zhàn)爭的長期和殘酷�！鞍籽┏跸绿焐秸眨�浮云直上五原間”，五原在今***包頭西北，廣里寫了親人們在極寒冷的塞照，遠(yuǎn)隔千里，因此人們只能發(fā)出“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”的嘆息。《樂府詩集·橫吹曲辭》中有《關(guān)山月》曲，《樂府題解》說：“關(guān)山月，傷離別也”在寫征夫思婦的詩中，常用到關(guān)山和月。人們想著萬里之照的親人，誰能獨(dú)自欣賞那美麗動人的月亮呢？“流水本自斷人腸，堅(jiān)冰舊來傷馬骨”既寫出了邊地將上的生活苦寒，又寫出了他們悲切的怨情�！皞�馬骨”出自陳琳的“飲馬長城窟，水寒傷馬骨”，冬去春來，在遠(yuǎn)離故土的異地他鄉(xiāng)，將士們度過了多少日日夜夜，“長風(fēng)蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒”雁歸而人未歸，蕭蕭長風(fēng)，行行歸雁，蘊(yùn)含著征夫思婦無限的思鄉(xiāng)離情。

　　“從軍行，軍行萬里出龍庭”可說是全詩的總結(jié)，龍庭是又奴祭祀的地方，“出龍庭”在詩中指出征之遠(yuǎn)�！皢斡谖紭蚪褚寻�，將軍何處覓功名�！耙馑际钦f又奴已投降了，將軍再到哪里去建功立業(yè)呢？言照之意是：邊塞的將士總該回來了吧！

　　《詩藪》說“六朝歌行可入初唐者，盧思道《從軍行》，薛道衡《豫章行》，音響格調(diào)咸自停勻，氣體豐神，尤為煥發(fā)�！笨梢哉f《從軍行》影響了唐以來的七言歌行。

　　隋朝**了**三百來年的*，結(jié)束了東晉以來南北**的局面。作為隋代的詩人盧思道，在他的詩中，也融會了南朝和北朝的風(fēng)格，在《從軍行》中，既寫將士的英勇出征，又寫了思婦閨怨，既有“長安飛將出祁連”“白馬金羈俠少年”的奔放、雄健，又有“誰能坐對芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗、哀怨，南北的風(fēng)格在盧思道的《從軍行》里得到了較**的**。

　　盧思道

　　盧思道（公元531年—583年）字子行。范陽（今河北涿州）人。年輕時師事“北朝三才”之一邢劭（字子才），以才學(xué)重于當(dāng)時，仕于北齊。齊宣王卒，朝臣各作挽歌10首，擇善者用之，思道十得其八，時稱“八米盧郎”。北齊末待詔文林館。北周滅齊**長安，官至散騎侍郎。一生的主要文學(xué)活動在北朝。

從軍行原文翻譯及賞析3

　　十五從軍行

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時熟，不知貽阿誰？

　　出門東向望，淚落沾我衣。

　　翻譯

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。

　　路遇一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

　　“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)��！?/p>

　　走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來飛去。

　　院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。

　　用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。

　　湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。

　　走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才；

　　歸：回家。

　　道逢：在路上遇到；

　　道：路途上。

　　阿：語氣詞，沒有實(shí)在意義。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；

　　遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏：松樹、柏樹。

　　冢累累：墳?zāi)挂粋�連著一個。冢，墳?zāi)埂⒏邏�。累累，與“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。

　　雉：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；

　　旅葵：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　羹：用菜葉做的湯。

　　一時：一會兒就。

　　貽：送，贈送。

　　望：一說為“看”。

　　沾：滲入。

　　譯文二

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。

　　路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

　�。ㄋ�說）“從遠(yuǎn)處望去，你家就在那個松柏環(huán)繞著的墳?zāi)怪小！?/p>

　　走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來飛去，

　　院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。

　　用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。

　　湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。

　　走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　鑒賞

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役**的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦。這首詩描繪了一位少年從軍65年返回故里時家破人亡的情景，揭露了封建兵役**給勞動人民帶來的苦難。也同時說明了作者討厭戰(zhàn)爭，渴望和*，關(guān)心勞動人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@**的年月，我的親人們竟無一幸存者？多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵��！ 主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的.主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？

　　創(chuàng)作背景

　　《十五從軍征》是一首揭露封建社會不合理的兵役**的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦，作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。當(dāng)時繁復(fù)的兵役使得那個時代充滿了小人物的心酸和無奈。沒有馬革裹尸，卻也垂垂而暮。

　　鑒賞二

　　《十五從軍征》是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會不合理的兵役**，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似*淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年。“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。八十歲是虛寫，寫出從軍時間之長，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆�五”從軍，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對家中情況一無所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對話。唐代詩人宋之問的詩句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩筆法有別，卻殊途同歸。宋之問的詩句是曲筆寫其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒有明言直說老兵家中還有誰，而只是用手指著遠(yuǎn)處長滿松柏的眾多的高墳說：“那兒就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已無他人了。”其實(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明**，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問。同沒有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世�？墒�，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@**的年月，我可親可愛的親人們啊，竟無一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒有直接抒寫渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對“松柏冢累累”不聞不見一樣，對荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時，他才恍然想起不知該給誰吃。

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒有看。他茫然地從幻想中走出來，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上�！皽I落沾我衣”五個字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動人的具有社會意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會現(xiàn)實(shí)的一個側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，使作品的主題得到了升華。全詩寫得既含蘊(yùn)簡潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來飛去；庭院中長出了“旅谷”，井臺上也長出了“旅葵”�！巴谩迸c“雉”（野雞），均系動物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺上）。這些處于不同方位的動、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無人。而其家中無人，又是誰造成的。對此，詩未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰，也即無親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無親人了，到頭來還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫哀情。

　　詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但讀者只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的**者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役**之下的*民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

　　此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實(shí)的詩之主題。全詩運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

從軍行原文翻譯及賞析4

　　從軍行七首·其四原文：

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　從軍行七首·其四譯文及注釋

　　譯文

　　青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。

　　守邊將士，身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)�，誓不返回家鄉(xiāng)。

　　注釋

　�、艔能娦校簶犯�舊題，屬相和歌辭*調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。

　�、魄嫉眩呵甲逯裰茦菲鳌ｊP(guān)山月：樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

　�、仟�(dú)上：一作“獨(dú)坐”。

　�、葻o那：無奈，指無法消除思親之愁。一作“誰解”。

　�、尚侣暎盒碌母枨�。

　�、赎P(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。

　　⑺撩亂：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽不盡：一作“彈不盡”。

　�、剃P(guān)城：指邊關(guān)的守城。

　�、驮粕常合裨埔粯拥娘L(fēng)沙。

　�、伪恚荷媳�，**。掩塵骨：指**安葬。掩，埋。

　�、淆埢模夯脑�。

　�、星嗪＃褐盖嗪：�，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。

　　⒀孤城：即玉門關(guān)。玉門關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門關(guān)”。

　�、移疲阂蛔鳌皵亍薄�樓蘭：漢時西域國名，即鄯善國，在今新疆*爾**區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的*****。終不還：一作“竟不還”。

　　⒂前軍：指唐軍的先頭部隊(duì)。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。

　�、酝鹿葴啠�*古代****名稱，晉時鮮卑慕容氏的后裔。據(jù)《新唐書·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽，洮水之西，南抵白蘭，地?cái)?shù)千里。”唐高宗時吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。

　�、蘸�瓶：唐代西域地區(qū)制作的一種工藝品，可用來儲水。

　�、蛛罚簩Ｖ�**的詔書。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。

　　⒆嶂：指直立像屏障一樣的山峰。

　　⒇烽：指烽火臺。

　　從軍行七首·其四賞析

　　唐代邊塞詩的讀者，往往因?yàn)樵娭兴�涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩就有這種情形。

　　前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區(qū)的`概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

　　一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，就是當(dāng)時西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。之所以特別提及青海與玉關(guān)，這跟當(dāng)時民族之間戰(zhàn)爭的態(tài)勢有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧**、北方兩個強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊�！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的**范圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

　　三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈**。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定�！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對照�！包S沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，此篇就是一個顯例�？梢哉f，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度**，是王昌齡絕句的一個突出優(yōu)點(diǎn)，這在此篇中也有明顯的體現(xiàn)。

從軍行原文翻譯及賞析5

　　從軍行七首·其四原文：

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　從軍行七首·其四譯文及注釋

　　譯文

　　青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。

　　守邊將士，身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)常�誓不返回家鄉(xiāng)。

　　注釋

　�、艔能娦校簶犯�舊題，屬相和歌辭*調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。

　�、魄嫉眩呵甲逯裰茦菲�。關(guān)山月：樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

　　⑶獨(dú)上：一作“獨(dú)坐”。

　　⑷無那：無奈，指無法消除思親之愁。一作“誰解”。

　�、尚侣暎盒碌母枨�。

　�、赎P(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。

　�、肆脕y：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽不盡：一作“彈不盡”。

　�、剃P(guān)城：指邊關(guān)的守城。

　�、驮粕常合裨埔粯拥娘L(fēng)沙。

　�、伪恚荷媳恚�**。掩塵骨：指**安葬。掩，埋。

　�、淆埢模夯脑�。

　�、星嗪＃褐盖嗪：�，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。

　�、压鲁牵杭从耖T關(guān)。玉門關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門關(guān)”。

　�、移疲阂蛔鳌皵亍薄�樓蘭：漢時西域國名，即鄯善國，在今新疆*爾**區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的*****。終不還：一作“竟不還”。

　�、忧败姡褐柑栖姷�'先頭部隊(duì)。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。

　�、酝鹿葴啠�*古代****名稱，晉時鮮卑慕容氏的后裔。據(jù)《新唐書·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽，洮水之西，南抵白蘭，地?cái)?shù)千里�！碧聘咦跁r吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。

　�、蘸�瓶：唐代西域地區(qū)制作的一種工藝品，可用來儲水。

　　⒅敕：專指**的詔書。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。

　�、揍郑褐钢绷⑾衿琳弦粯拥纳椒濉�

　�、胤椋褐阜榛鹋_。

　　從軍行七首·其四賞析

　　唐代邊塞詩的讀者，往往因?yàn)樵娭兴�涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩就有這種情形。

　　前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

　　一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，就是當(dāng)時西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。之所以特別提及青海與玉關(guān)，這跟當(dāng)時民族之間戰(zhàn)爭的態(tài)勢有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧**、北方兩個強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊�！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的**范圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

　　三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺�！鞍賾�(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈**。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，此篇就是一個顯例�？梢哉f，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度**，是王昌齡絕句的一個突出優(yōu)點(diǎn)，這在此篇中也有明顯的體現(xiàn)。

從軍行原文翻譯及賞析6

　　佚名〔兩漢〕

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時熟，不知貽阿誰？

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　譯文

　　剛滿里五歲的少年就出去打仗，到了八里歲才回上。路遇一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)�。”走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛上飛去，院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。用搗掉殼的野谷上做飯，摘下葵葉上煮湯。湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才；歸：回家。

　　道逢：在路上遇到；道：路途上。

　　阿（ē）：語氣詞，沒有實(shí)在意義。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏（bǎ把）：松樹、柏樹。

　　冢累累：墳?zāi)挂粋�連著一個。

　　冢（zhǒng），墳?zāi)埂⒏邏灐?/p>

　　累累（lé把lé把）：眾多的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。

　　竇（dòu），洞穴。

　　雉（zhì）：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　一時：一會兒就。

　　貽（yí）：送，贈送。

　　望：一說為“看”。

　　沾：滲入。

　　鑒賞

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合人的兵葵**的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵葵**下的不*和痛苦。這首詩描繪了一位的年從軍65年返回故里時家破人讀的情景，揭露了封建兵葵**給勞動人民帶來的苦難。也同時說明了作者討厭戰(zhàn)爭，渴望和*，關(guān)心勞動人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想能到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@**的年月，我的親人們竟無一幸存者？多的年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景能。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人讀園荒，更其形能，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想能的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來“淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵葵的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵葵的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵葵**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？

　　鑒賞二

　　《十五從軍征》是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會不合理的兵役**，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似*淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年�！鞍耸�”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。八十歲是虛寫，寫出從軍時間之長，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆�五”從軍，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對家中情況一無所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對話。唐代詩人宋之問的詩句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩筆法有別，卻殊途同歸。宋之問的詩句是曲筆寫其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩中“鄉(xiāng)里人”的'回答很巧妙，沒有明言直說老兵家中還有誰，而只是用手指著遠(yuǎn)處長滿松柏的眾多的高墳說：“那兒就是您的家�！毖韵轮�意就是：“您的家中已無他人了�！逼鋵�(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明**，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問。同沒有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世�？墒�，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這**的年月，我可親可愛的親人們啊，竟無一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒有直接抒寫渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對“松柏冢累累”不聞不見一樣，對荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時，他才恍然想起不知該給誰吃。

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒有看。他茫然地從幻想中走出來，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上。“淚落沾我衣”五個字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動人的具有社會意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會現(xiàn)實(shí)的一個側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，使作品的主題得到了升華。全詩寫得既含蘊(yùn)簡潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來飛去；庭院中長出了“旅谷”，井臺上也長出了“旅葵”�！巴谩迸c“雉”（野雞），均系動物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺上）。這些處于不同方位的動、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無人。而其家中無人，又是誰造成的。對此，詩未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰，也即無親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無親人了，到頭來還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫哀情。

　　詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但讀者只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的**者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役**之下的*民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

　　此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實(shí)的詩之主題。全詩運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

從軍行原文翻譯及賞析7

　　佚名〔兩漢〕

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時熟，不知貽阿誰？

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　譯文

　　剛滿里五歲的少年就出去打仗，到了八里歲才回上。路遇一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)�。”走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛上飛去，院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。用搗掉殼的野谷上做飯，摘下葵葉上煮湯。湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才；歸：回家。

　　道逢：在路上遇到；道：路途上。

　　阿（ē）：語氣詞，沒有實(shí)在意義。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏（bǎ把）：松樹、柏樹。

　　冢累累：墳?zāi)挂粋�連著一個。

　　冢（zhǒng），墳?zāi)埂⒏邏灐?/p>

　　累累（lé把lé把）：眾多的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。

　　竇（dòu），洞穴。

　　雉（zhì）：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　一時：一會兒就。

　　貽（yí）：送，贈送。

　　望：一說為“看”。

　　沾：滲入。

　　鑒賞

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合人的兵葵**的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵葵**下的不*和痛苦。這首詩描繪了一位的年從軍65年返回故里時家破人讀的情景，揭露了封建兵葵**給勞動人民帶來的苦難。也同時說明了作者討厭戰(zhàn)爭，渴望和*，關(guān)心勞動人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想能到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@**的年月，我的親人們竟無一幸存者？多的年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景能。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人讀園荒，更其形能，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想能的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來“淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵葵的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵葵的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵葵**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？

　　鑒賞二

　　《十五從軍征》是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會不合理的兵役**，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似*淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年�！鞍耸�”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。八十歲是虛寫，寫出從軍時間之長，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆�五”從軍，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對家中情況一無所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對話。唐代詩人宋之問的詩句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩筆法有別，卻殊途同歸。宋之問的詩句是曲筆寫其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒有明言直說老兵家中還有誰，而只是用手指著遠(yuǎn)處長滿松柏的眾多的高墳說：“那兒就是您的家�！毖韵轮�意就是：“您的家中已無他人了�！逼鋵�(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明**，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問。同沒有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世。可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這**的年月，我可親可愛的親人們啊，竟無一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒有直接抒寫渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對“松柏冢累累”不聞不見一樣，對荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時，他才恍然想起不知該給誰吃。

　　“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒有看。他茫然地從幻想中走出來，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上�！皽I落沾我衣”五個字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動人的具有社會意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會現(xiàn)實(shí)的一個側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，使作品的主題得到了升華。全詩寫得既含蘊(yùn)簡潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來飛去；庭院中長出了“旅谷”，井臺上也長出了“旅葵”。“兔”與“雉”（野雞），均系動物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺上）。這些處于不同方位的動、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無人。而其家中無人，又是誰造成的。對此，詩未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰，也即無親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無親人了，到頭來還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫哀情。

　　詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的.悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但讀者只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的**者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役**之下的*民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

　　此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實(shí)的詩之主題。全詩運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

從軍行原文翻譯及賞析8

　　從軍行

　　烽火照**，心中自不*。

　　牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

　　雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

　　寧為百夫長，勝作一書生。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　邊塞的報(bào)警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠*靜。

　　辭別皇宮，將軍手執(zhí)兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。

　　大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風(fēng)怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓。

　　我寧愿做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當(dāng)個白面書生只會雕句尋章。

　　注釋

　　從軍行：為樂府《相和歌·*調(diào)曲》舊題，多寫軍旅生活。

　　烽火：古代邊防告急的煙火。**：長安。

　　牙璋：古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。指代奉命出征的將帥。鳳闕：闕名。漢建章宮的圓闕上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。

　　龍城：又稱龍庭，在今蒙古國鄂爾渾河的東岸。漢時匈奴的要地。漢武帝派衛(wèi)青出擊匈奴，曾在此獲勝。這里指塞外敵方據(jù)點(diǎn)。

　　凋：原意指草木枯敗凋零，此指失去了鮮艷的色彩。

　　百夫長：一百個士兵的頭目，泛指下級軍官。

　　賞析

　　這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。

　　首聯(lián)寫邊報(bào)傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照**”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛�！靶闹凶圆�*”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。

　　頷聯(lián)寫主帥率軍辭別京城，奔赴**作戰(zhàn)，以排山倒海之勢包圍敵國城堡的過程。一個“辭”字，顯出奉旨率師遠(yuǎn)征者的嚴(yán)肅莊重；一個“繞”字，顯見鐵騎威力無窮，把敵兵團(tuán)團(tuán)包圍。龍城為匈奴名城，此處指敵軍要塞。

　　頸聯(lián)緊緊接頷聯(lián)，詩人抓住了隆冬自然界的主要表象“雪”、“風(fēng)”兩者，刻劃兩軍**時的緊張場面。上句視覺：大雪紛飛中戰(zhàn)旗到處翻舞；下句聽覺：風(fēng)聲狂吼中夾雜著進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓聲。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機(jī)抒，以象征**的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。

　　尾聯(lián)“寧為百夫長，勝作一書生”表達(dá)了初唐廣大知識分子為國建功立業(yè)的共同心愿。李澤厚說，“當(dāng)時從高門到寒士，從上層到市井，在初唐東征西討、大破突厥、戰(zhàn)敗吐番、招安回紇的天可汗（太宗）時代里，一種為國立功的榮譽(yù)感和英雄**彌漫在社會氛圍中�！睏罹歼@兩句詩，是當(dāng)時士人階層的最強(qiáng)音，有著時代的特色。同樣的氣概，楊炯在其他詩里也有所反映。

　　這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個過程中最有**性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，詩人一概略去不寫。其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

　　創(chuàng)作背景

　　公元679—681年（唐高宗調(diào)露、永隆年間），吐蕃、突厥曾多次侵?jǐn)_甘肅一帶，裴行儉奉命出師征討。唐汝詢在《唐詩解》中認(rèn)為是作者看到朝廷重武輕文，只有武官得寵，心中有所不*，故作詩以發(fā)泄牢騷。

從軍行原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　海畔風(fēng)吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。

　　橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。

　　譯文

　　天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲卻看不見人，尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。

　　注釋

　　①海：當(dāng)時天山附近的大湖。

　　②橫笛：笛子。

　�、厶焐剑荷矫�，在今新疆*爾**區(qū)內(nèi)。

　　鑒賞

　　這是一首寫風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，全詩寫得十分壯美。一、二句寫從軍將士面對的環(huán)境極為嚴(yán)酷：天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊（“海畔”）凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。就在這一嚴(yán)酷的背景上，映出皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲。詩人以這一笛聲，就點(diǎn)出了這里也許有人的聯(lián)想，同時又將人隱去，以“不見人”造成懸念：那風(fēng)里傳來的笛聲究竟來自何處呢？從而自然轉(zhuǎn)出末句：尋聲望去，只見在天山白雪的'映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。風(fēng)雪中紅旗不亂，已足見出從軍將士的精神，“直上”的動態(tài)描寫，更使畫面生機(jī)勃然，高昂的士氣、一往無前的精神，盡在這“直上”二字中溢出。

　　這首詩在藝術(shù)上善于映襯與妙用指代。一、二句對環(huán)境的描寫，竭力突出自然環(huán)境的**，用濃重氛圍映襯從軍將士****的精神風(fēng)貌。如果是在風(fēng)和日麗、山明水凈的條件下行軍，便難能見出士氣的昂揚(yáng)堅(jiān)強(qiáng)了。適應(yīng)氛圍描寫的需要，在押韻上采用了入聲的韻腳，一、二、四句末一字入韻，“裂”、 “折”、“雪”都是入聲“屑”韻字，韻尾為舌尖音，收音短促，適宜于抒寫或悲或壯的詩情。

　　前兩句的氛圍描寫與入聲韻的選用，為抒寫壯美的詩情打下了良好的基礎(chǔ)。但映襯畢竟是陪賓，描寫的成敗，關(guān)鍵在于作為主體的三、四兩句。后兩句意在寫人，卻不正面寫出，更不和盤托出，而只是拈出與人相關(guān)的二物——“橫笛”、“紅旗”，不言人而自有人在。這種指代手法的運(yùn)用，既節(jié)省了筆墨，又豐富了作品的藝術(shù)容量，給了讀者廣闊的想象的空間。軍中物品無數(shù)，只寫笛、旗二者，不僅出于只有笛聲、紅旗才會被遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)，還因?yàn)橹挥写硕�物最足以表見行軍將士的精神。在寫法上，先寫“橫笛聞聲”，后寫“紅旗直上”，符合人們對遠(yuǎn)處事物的注意往往“先聲后形”的一般習(xí)慣。特別巧妙的是“不見人”三字的嵌入�！奥劼暋倍鴮と�，尋而“不見”，從而形成文勢的跌宕，使末句的動人景象更為顯豁地表現(xiàn)出來。

　　這首《從軍行》兼有詩情畫意之美，莽莽大山，成行紅旗，雪的白，旗的紅，山的靜，旗的動，展示出一幅壯美的風(fēng)雪行軍圖。

從軍行原文翻譯及賞析10

　　從軍行

　　烽火照**，心中自不*。

　　牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

　　雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

　　寧為百夫長，勝作一書生。

　　古詩簡介

　　《從軍行》是初唐詩人楊炯邊塞詩的**作，借用古樂府曲調(diào)名為題目，實(shí)際為一首五言律詩，反映從軍的辛苦。

　　翻譯/譯文

　　邊塞的報(bào)警烽火傳到了長安，

　　壯士的心懷哪能夠*靜。

　　朝廷的將帥剛出了宮門，

　　身著鐵甲的騎士就直搗據(jù)點(diǎn)。

　　雪攪昏天軍旗褪了彩色，

　　風(fēng)狂刮的聲音裹著鼓聲。

　　我寧作百夫長沖鋒陷陣，

　　也不耐守筆硯做個書生。

　　注釋

　　1.從軍行：為樂府《相和歌·*調(diào)曲》舊題，多寫軍旅生活。

　　2.烽火：古代邊防告急的煙火。

　　3.**：長安。

　　4.牙璋：古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。指代奉命出征的將帥

　　5.鳳闕：闕名。漢建章宮的圓闕上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。

　　6.龍城：又稱龍庭，在今蒙古國鄂爾渾河的東岸。漢時匈奴的要地。漢武帝派衛(wèi)青出擊匈奴，曾在此獲勝。這里指塞外敵方據(jù)點(diǎn)。

　　7.凋：原意指草木枯敗凋零，此指失去了鮮艷的色彩

　　8.百夫長：一百個士兵的頭目，泛指下級軍官。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。

　　前兩句寫邊報(bào)傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照**”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛�！靶闹凶圆�*”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫**辭京出師的情景。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”，說明唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)**，并把敵方城堡包圍得水泄不通�！拌F騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰(zhàn)爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢。五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進(jìn)行烘托�！把┌档蚱飚�，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機(jī)抒，以象征**的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生�！敝苯邮惆l(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對這種不*凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。

　　這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個過程中最有**性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，詩人一概略去不寫。其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇（擴(kuò)展2）

——從軍行原文翻譯及賞析10篇

從軍行原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　從軍玉門道，逐虜金微山。

　　笛奏梅花曲，刀開明月環(huán)。

　　鼓聲鳴海上，兵氣擁云間。

　　愿斬單于首，長驅(qū)靜鐵關(guān)。

　　注釋：

　　①玉門：指玉門關(guān)。

　�、诮鹞⑸剑杭唇裉斓陌�爾泰山。東漢竇憲曾在此擊破北匈奴。③梅花曲：指歌曲《梅花落》，是橫吹曲辭。

　�、芎Ｉ希哄�海，大漠之上。

　�、輪斡冢盒倥�稱其王為單于。

　�、掼F關(guān)：指鐵門關(guān)。在今新疆*爾**區(qū)境內(nèi)。

　　翻譯：

　　在玉門關(guān)從軍，曾在金微山擊破匈奴，驅(qū)逐胡虜。邊塞上吹奏了一曲《梅花落》，這是戰(zhàn)士們在慶祝戰(zhàn)爭的勝利。鼓聲在大漠荒海上鳴起，士兵們的英勇豪氣可以充斥在云間。只愿能親取單于的首級，直驅(qū)入鐵關(guān)靖虜安邊。

　　賞析：

　　《從軍行》，樂府《相和歌辭》舊題。李白在這首詩里抒發(fā)的是在戰(zhàn)場上建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。

從軍行原文翻譯及賞析2

　　古從軍行

　　朝代：唐代

　　作者：李頎

　　白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

　　行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

　　胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

　　聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

　　年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

　　譯文：

　　白天登山觀察報(bào)警的烽火臺，黃昏時牽馬飲水靠近交河邊�；璋档娘L(fēng)沙傳來陣陣刁斗聲，如同漢代公主琵琶充滿幽怨。曠野云霧茫茫萬里不見城郭，雨雪紛紛籠罩著無邊的沙漠。哀鳴的胡雁夜夜從空中飛過，胡人士兵個個眼淚雙雙滴落。聽說玉門關(guān)已被擋住了歸路，戰(zhàn)士只有追隨將軍拼命奔波。年年戰(zhàn)死的**埋葬于荒野，換來的只是西域葡萄送漢家。

　　注釋：

　�、欧榛穑汗糯�一種警報(bào)。

　�、骑嫞▂ìn）馬：給馬喂水。

　�、枪�主琵琶：漢武帝時以江都王劉建女細(xì)君嫁烏孫國王昆莫，恐其途中煩悶，故彈琵琶以娛之。

　�、取奥劦馈眱删洌簼h武帝曾命李廣利攻大宛，欲至貳師城取良馬，戰(zhàn)不利，廣利**請罷兵回國，武帝大怒，發(fā)使至玉門關(guān)，曰：“軍有敢入，斬之！”兩句意謂邊戰(zhàn)還在進(jìn)行，只得隨著將軍去拼命。

　　賞析：

　　此詩作于天寶（唐玄宗**，742—756）初年。據(jù)《資治通鑒·天寶**》記載：“是時，天下聲教所被之州三百三十一，羈縻之州八百，置十節(jié)度、經(jīng)略使以備邊。安西節(jié)度撫寧西域，統(tǒng)龜茲、焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)，治龜茲城，兵二萬四千。北庭節(jié)度防制突騎施、堅(jiān)昆，統(tǒng)瀚海、天山、伊吾三軍，屯伊、西二州之境，治北庭都護(hù)府，兵二萬人。河西節(jié)度斷隔吐蕃、突厥，統(tǒng)赤水、大斗、建康、寧寇、玉門、黑離、豆盧、新泉八軍，張掖、交城、白亭三守捉，屯涼、肅、瓜、沙、會五州之境，治涼州，兵七萬三千人。朔方節(jié)度捍御突厥，統(tǒng)經(jīng)略、豐安、定遠(yuǎn)三軍，三受降城，安北、單于二都護(hù)府，屯靈、夏、豐三州之境，治靈州，兵六萬四千七百人。河?xùn)|節(jié)度與朔方掎角以御突厥，統(tǒng)天兵、大同、橫野、岢嵐四軍，云中守捉，屯太原府忻、代、嵐三州之境，治太原府，兵五萬五千人。范陽節(jié)度臨制奚、契丹，統(tǒng)經(jīng)略、威武、清夷、靜塞、恒陽、北*、高陽、唐興、橫海九軍，屯幽、薊、媯、檀、易、恒、定、漠、滄九州之境，治幽州，兵九萬一千四百人。*盧節(jié)度鎮(zhèn)撫室韋、靺鞨，統(tǒng)*盧、盧龍二軍，榆關(guān)守捉，安東都護(hù)府，屯營、*二州之境，治營州，兵三萬七千五百人。隴右節(jié)度備御吐蕃，統(tǒng)臨洮、河源、白水、安人、振威、威戎、漠門、寧塞、積石、鎮(zhèn)西十軍，綏和、合川、*夷三守捉，屯鄯、廊、洮、河之境，治鄯州，兵七萬五千人。劍南節(jié)度西抗吐蕃，南撫蠻獠，統(tǒng)天寶、*戎、昆明、寧遠(yuǎn)、澄川、南江六軍，屯益、翼、茂、當(dāng)、巂、柘、松、維、恭、雅、黎、姚、悉十三州之境，治益州，兵三萬九百人。嶺南五府經(jīng)略綏靜夷、獠，統(tǒng)經(jīng)略、清海二軍，桂、容、邕、交四管，治廣州，兵萬五千四百人。此外又有長樂經(jīng)略，福州領(lǐng)之，兵千五百人。東萊守捉，萊州領(lǐng)之；東牟守捉，登州領(lǐng)之；兵各千人。凡鎮(zhèn)兵四十九萬人，馬八萬馀匹。開元之前，每歲供邊兵衣糧，費(fèi)不過二百萬；天寶之后，邊將奏益兵浸多，每歲用衣千二十萬匹，糧百九十萬斛，公私勞費(fèi)，民始困苦矣�！庇纱丝芍�，詩人所歌詠的雖為歷史，但是詩的內(nèi)容卻表達(dá)了他對唐玄宗“益事邊功”的窮兵黷武開邊之策的看法。

從軍行原文翻譯及賞析3

　　從軍行

　　其一

　　烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。

　　更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。

　　其二

　　琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

　　撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

　　其三

　　關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場。

　　表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。

　　其四

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　其五

　　大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

　　前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。

　　其六

　　胡瓶落膊紫薄汗，碎**西秋月團(tuán)。

　　明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。

　　其七

　　玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。

　　人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。

　　古詩簡介

　　《從軍行七首》是唐代詩人王昌齡的組詩作品。第一首詩刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的情景；第二首詩描寫征戍者在軍中聽樂觀舞所引起的邊愁；第三首詩描寫古戰(zhàn)場的荒涼景象，寫將軍上表請求歸葬戰(zhàn)死將士骸骨，表現(xiàn)將帥對士卒的愛護(hù)之情；第四首詩表現(xiàn)戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國矢志不渝的崇高精神；第五首詩描寫奔赴**的戍邊將士聽到前方部隊(duì)首戰(zhàn)告捷的消息時的欣喜心情，反映了唐軍強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力；第六首詩描寫將軍欲奔赴邊關(guān)殺敵立功的急切心情；第七首詩主要描寫山巒疊嶂、烽火遍布的邊塞景觀。全組詩意境蒼涼，慷慨激昂，充分顯示出盛唐氣象。

　　翻譯/譯文

　　其一

　　在烽火臺的西邊高高地聳著一座戍樓，黃昏時分，獨(dú)坐在戍樓**憑從湖面吹來的秋風(fēng)撩起自己的戰(zhàn)袍。此時又傳來一陣幽怨的羌笛聲，吹奏的是《關(guān)山月》的調(diào)子，無奈著笛聲更增添了對萬里之外的妻子的相思之情。

　　其二

　　軍中起舞，伴奏的琵琶翻出新聲，不管怎樣翻新，每每聽到《關(guān)山月》的曲調(diào)時，總會激起邊關(guān)將士久別懷鄉(xiāng)的憂傷之情。紛雜的樂舞與思鄉(xiāng)的愁緒交織在一起，欲理還亂，無盡無休。此時秋天的月亮高高地照著長城。

　　其三

　　邊城榆樹的葉子早已稀疏飄落，顏色發(fā)黃了，傍晚時分，一場戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，環(huán)視戰(zhàn)場，只見暮云低合，荒丘起伏。將軍向**上表，奏請班師，以便能把戰(zhàn)死沙場的將士們的**運(yùn)回故土安葬，不能讓士兵們?yōu)樗�鄉(xiāng)埋葬自己的戰(zhàn)友而傷感痛哭。

　　其四

　　青海湖上蒸騰而起的漫漫云霧，遮暗了整個祁連山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以望見玉門關(guān)那座孤城。黃沙萬里，頻繁的戰(zhàn)斗磨穿了戰(zhàn)士們身上的鎧甲，不將敵人打敗絕不回還。

　　其五

　　塞北沙漠中大風(fēng)狂起，塵土飛揚(yáng)，天色為之昏暗，**軍情十分緊急，接到戰(zhàn)報(bào)后迅速出擊。先頭部隊(duì)已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰(zhàn)，剛剛聽說與敵人交火，現(xiàn)在就傳來了已獲得大捷的消息。

　　其六

　　將軍臂膊上綁縛著胡瓶，騎著紫薄汗馬，英姿颯爽；碎**西的天空中一輪秋月高高懸掛。邊境傳來緊急軍情，**派使者星夜傳詔將軍，并賜予尚方寶劍令其即刻領(lǐng)兵奔赴**殺敵；將軍拜詔辭京，奔赴戰(zhàn)場，將士用命，一鼓作氣，很快就攻破了敵人的老巢。

　　其七

　　玉門關(guān)周圍山巒層層疊疊，像重重屏障護(hù)衛(wèi)著**的西北邊防；烽火臺遍布各個山頭。人們戍邊要依靠烽火來傳遞消息；那里山深林密，馬兒跑過一會兒就看不見蹤影了。

　　注釋

　�、艔能娦校簶犯�舊題，屬相和歌辭*調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。

　�、魄嫉眩呵甲逯裰茦菲�。關(guān)山月：樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

　�、仟�(dú)上：一作“獨(dú)坐”。

　�、葻o那：無奈，指無法消除思親之愁。一作“誰解”。

　�、尚侣暎盒碌母枨�。

　�、赎P(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。

　�、肆脕y：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽不盡：一作“彈不盡”。

　　⑻關(guān)城：指邊關(guān)的守城。

　�、驮粕常合裨埔粯拥娘L(fēng)沙。

　　⑽表：上表，**。掩塵骨：指**安葬。掩，埋。

　�、淆埢模夯脑�。

　�、星嗪＃褐盖嗪：�，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。

　�、压鲁牵杭从耖T關(guān)。玉門關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門關(guān)”。

　�、移疲阂蛔鳌皵亍�。樓蘭：漢時西域國名，即鄯善國，在今新疆*爾**區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的*****。終不還：一作“竟不還”。

　�、忧败姡褐柑栖姷南阮^部隊(duì)。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。

　�、酝鹿葴啠�*古代****名稱，晉時鮮卑慕容氏的后裔。據(jù)《新唐書·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽，洮水之西，南抵白蘭，地?cái)?shù)千里�！碧聘咦跁r吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。

　�、蘸�瓶：唐代西域地區(qū)制作的一種工藝品，可用來儲水。

　�、蛛罚簩Ｖ�**的詔書。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。

　　⒆嶂：指直立像屏障一樣的山峰。

　　⒇烽：指烽火臺。

　　賞析/鑒賞

　　《從軍行七首》是王昌齡采用樂府舊題寫的一組邊塞詩，載于《全唐詩》卷一百四十三。

　　【其一】

　　組詩第一首，筆法簡潔而富蘊(yùn)意，寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力�！胺榛鸪俏鳌�，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的瞭望臺上�；募诺脑�野，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！”（《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》）這樣的時間常常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時此刻，久戍不歸的征人恰恰“獨(dú)坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來的陣陣秋風(fēng)任意翻騰。上面所描寫的，都是通過視覺所看到的環(huán)境，沒有聲音，還缺乏立體感。接著詩人寫道：“更吹羌笛關(guān)山月�！痹诩帕鹊沫h(huán)境中，傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就像親人在呼喚，又像是游子的嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導(dǎo)火線，使邊塞征人積郁在心中的思親感情，再也**不住，終于來了個大爆發(fā)，引出了詩的最后一句。這一縷笛聲，對于“獨(dú)坐”在孤樓之上的聞笛人來說是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情，使環(huán)境更具體、內(nèi)容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過渡，十分巧妙、自然。

　　在表現(xiàn)征人思想活動方面，詩人運(yùn)筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成，為抒情鋪*墊穩(wěn)，然后水到渠成，直接描寫邊人的心理——“無那金閨萬里愁”。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實(shí)際情形也是如此：妻子無法消除的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫龍點(diǎn)睛，立刻使全詩神韻飛騰，而更具動人的力量了。

從軍行原文翻譯及賞析4

　　從軍行七首·其四原文：

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　從軍行七首·其四譯文及注釋

　　譯文

　　青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。

　　守邊將士，身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)�，誓不返回家鄉(xiāng)。

　　注釋

　�、艔能娦校簶犯�舊題，屬相和歌辭*調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。

　�、魄嫉眩呵甲逯裰茦菲�。關(guān)山月：樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

　�、仟�(dú)上：一作“獨(dú)坐”。

　　⑷無那：無奈，指無法消除思親之愁。一作“誰解”。

　　⑸新聲：新的歌曲。

　�、赎P(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。

　�、肆脕y：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽不盡：一作“彈不盡”。

　�、剃P(guān)城：指邊關(guān)的守城。

　　⑼云沙：像云一樣的風(fēng)沙。

　�、伪恚荷媳�，**。掩塵骨：指**安葬。掩，埋。

　　⑾龍荒：荒原。

　�、星嗪＃褐盖嗪：�，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。

　�、压鲁牵杭从耖T關(guān)。玉門關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門關(guān)”。

　　⒁破：一作“斬”。樓蘭：漢時西域國名，即鄯善國，在今新疆*爾**區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的*****。終不還：一作“竟不還”。

　　⒂前軍：指唐軍的先頭部隊(duì)。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。

　�、酝鹿葴啠�*古代****名稱，晉時鮮卑慕容氏的后裔。據(jù)《新唐書·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽，洮水之西，南抵白蘭，地?cái)?shù)千里�！碧聘咦跁r吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。

　�、蘸�瓶：唐代西域地區(qū)制作的一種工藝品，可用來儲水。

　�、蛛罚簩Ｖ�**的詔書。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。

　�、揍郑褐钢绷⑾衿琳弦粯拥纳椒濉�

　�、胤椋褐阜榛鹋_。

　　從軍行七首·其四賞析

　　唐代邊塞詩的讀者，往往因?yàn)樵娭兴�涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩就有這種情形。

　　前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區(qū)的`概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

　　一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，就是當(dāng)時西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。之所以特別提及青海與玉關(guān)，這跟當(dāng)時民族之間戰(zhàn)爭的態(tài)勢有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧**、北方兩個強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊。“青�！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的**范圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

　　三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺�！鞍賾�(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈**。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定�！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對照�！包S沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，此篇就是一個顯例�？梢哉f，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度**，是王昌齡絕句的一個突出優(yōu)點(diǎn)，這在此篇中也有明顯的體現(xiàn)。

從軍行原文翻譯及賞析5

　　從軍行

　　海畔風(fēng)吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。

　　橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。

　　譯文

　　天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲卻看不見人，尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。

　　注釋

　　①海：當(dāng)時天山附近的大湖。

　�、跈M笛：笛子。

　�、厶焐剑荷矫�，在今新疆*爾**區(qū)內(nèi)。

　　賞析：

　　這是一首寫風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，全詩寫得十分壯美。一、二句寫從軍將士面對的環(huán)境極為嚴(yán)酷：天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊（“海畔”）凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。就在這一嚴(yán)酷的背景上，映出皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲。詩人以這一笛聲，使人產(chǎn)生這里有人的聯(lián)想，同時又將人隱去，以“不見人”造成懸念——那風(fēng)里傳來的笛聲究竟來自何處呢？從而自然轉(zhuǎn)出末句：尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。風(fēng)雪中紅旗不亂，已足見出從軍將士的精神，“直上”的動態(tài)描寫，更使畫面生機(jī)勃然，高昂的士氣、一往無前的精神，盡在這“直上”二字中溢出。

　　這首詩在藝術(shù)上善于映襯與妙用指代。一、二句對環(huán)境的描寫，竭力突出自然環(huán)境的**，用濃重氛圍映襯從軍將士****的精神風(fēng)貌。試想，如果是在風(fēng)和日麗、山明水凈的條件下行軍，又怎能見出士氣的昂揚(yáng)堅(jiān)強(qiáng)呢？適應(yīng)氛圍描寫的需要，在押韻上采用了入聲的韻腳，一、二、四句末一字入韻，“裂”、 “折”、“雪”都是入聲“屑”韻字，韻尾為舌尖音，收音短促，適宜于抒寫或悲或壯的詩情。

　　前兩句的氛圍描寫與入聲韻的選用，為抒寫壯美的詩情打下了良好的基礎(chǔ)。但映襯畢竟是陪賓，描寫的成敗，關(guān)鍵在于作為主體的三、四兩句。后兩句意在寫人，卻不正面寫出，更不和盤托出，而只是拈出與人相關(guān)的二物——“橫笛”、“紅旗”，不言人而自有人在。這種指代手法的運(yùn)用，既節(jié)省了筆墨，又豐富了作品的藝術(shù)容量，給了讀者廣闊的想象的空間。軍中物品無數(shù)，只寫笛、旗二者，不僅出于只有笛聲、紅旗才會被遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)，還因?yàn)橹挥写硕�物最足以表見行軍將士的精神。在寫法上，先寫“橫笛聞聲”，后寫“紅旗直上”，符合人們對遠(yuǎn)處事物的注意往往“先聲后形”的一般習(xí)慣。特別巧妙的是“不見人”三字的嵌入�！奥劼暋倍鴮と�，尋而“不見”，從而形成文勢的跌宕，使末句的動人景象更為顯豁地突入人們的眼簾之中。

　　這首《從軍行》兼有詩情畫意之美，莽莽大山，成行紅旗，雪的白，旗的紅，山的靜，旗的動，展示出一幅壯美的風(fēng)雪行軍圖。

從軍行原文翻譯及賞析6

　　十五從軍行

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時熟，不知貽阿誰？

　　出門東向望，淚落沾我衣。

　　翻譯

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。

　　路遇一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

　　“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)��！?/p>

　　走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來飛去。

　　院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。

　　用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。

　　湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。

　　走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才；

　　歸：回家。

　　道逢：在路上遇到；

　　道：路途上。

　　阿：語氣詞，沒有實(shí)在意義。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；

　　遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏：松樹、柏樹。

　　冢累累：墳?zāi)挂粋�連著一個。冢，墳?zāi)�、高墳。累累，與“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。

　　雉：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；

　　旅葵：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　羹：用菜葉做的湯。

　　一時：一會兒就。

　　貽：送，贈送。

　　望：一說為“看”。

　　沾：滲入。

　　譯文二

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。

　　路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

　�。ㄋ�說）“從遠(yuǎn)處望去，你家就在那個松柏環(huán)繞著的墳?zāi)怪小！?/p>

　　走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來飛去，

　　院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。

　　用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。

　　湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。

　　走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　鑒賞

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役**的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦。這首詩描繪了一位少年從軍65年返回故里時家破人亡的情景，揭露了封建兵役**給勞動人民帶來的苦難。也同時說明了作者討厭戰(zhàn)爭，渴望和*，關(guān)心勞動人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@**的年月，我的'親人們竟無一幸存者？多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！ 主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？

　　創(chuàng)作背景

　　《十五從軍征》是一首揭露封建社會不合理的兵役**的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦，作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。當(dāng)時繁復(fù)的兵役使得那個時代充滿了小人物的心酸和無奈。沒有馬革裹尸，卻也垂垂而暮。

　　鑒賞二

　　《十五從軍征》是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會不合理的兵役**，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似*淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年�！鞍耸�”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。八十歲是虛寫，寫出從軍時間之長，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆�五”從軍，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對家中情況一無所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對話。唐代詩人宋之問的詩句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩筆法有別，卻殊途同歸。宋之問的詩句是曲筆寫其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒有明言直說老兵家中還有誰，而只是用手指著遠(yuǎn)處長滿松柏的眾多的高墳說：“那兒就是您的家�！毖韵轮�意就是：“您的家中已無他人了�！逼鋵�(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明**，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問。同沒有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世�？墒�，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這**的年月，我可親可愛的親人們啊，竟無一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒有直接抒寫渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對“松柏冢累累”不聞不見一樣，對荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時，他才恍然想起不知該給誰吃。

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒有看。他茫然地從幻想中走出來，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上�！皽I落沾我衣”五個字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動人的具有社會意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會現(xiàn)實(shí)的一個側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，使作品的主題得到了升華。全詩寫得既含蘊(yùn)簡潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來飛去；庭院中長出了“旅谷”，井臺上也長出了“旅葵”。“兔”與“雉”（野雞），均系動物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺上）。這些處于不同方位的動、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無人。而其家中無人，又是誰造成的。對此，詩未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰，也即無親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無親人了，到頭來還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫哀情。

　　詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但讀者只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的**者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役**之下的*民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

　　此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實(shí)的詩之主題。全詩運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

從軍行原文翻譯及賞析7

　　佚名〔兩漢〕

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時熟，不知貽阿誰？

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　譯文

　　剛滿里五歲的少年就出去打仗，到了八里歲才回上。路遇一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)�。”走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛上飛去，院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。用搗掉殼的野谷上做飯，摘下葵葉上煮湯。湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才；歸：回家。

　　道逢：在路上遇到；道：路途上。

　　阿（ē）：語氣詞，沒有實(shí)在意義。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏（bǎ把）：松樹、柏樹。

　　冢累累：墳?zāi)挂粋�連著一個。

　　冢（zhǒng），墳?zāi)�、高墳�?/p>

　　累累（lé把lé把）：眾多的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。

　　竇（dòu），洞穴。

　　雉（zhì）：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　一時：一會兒就。

　　貽（yí）：送，贈送。

　　望：一說為“看”。

　　沾：滲入。

　　鑒賞

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合人的兵葵**的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵葵**下的不*和痛苦。這首詩描繪了一位的年從軍65年返回故里時家破人讀的情景，揭露了封建兵葵**給勞動人民帶來的苦難。也同時說明了作者討厭戰(zhàn)爭，渴望和*，關(guān)心勞動人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想能到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@**的年月，我的親人們竟無一幸存者？多的年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)�。课ㄓ心乔嗲嗨砂�、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景能。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人讀園荒，更其形能，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想能的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來“淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵��！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵葵的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵葵的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵葵**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？

　　鑒賞二

　　《十五從軍征》是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會不合理的兵役**，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似*淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年。“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。八十歲是虛寫，寫出從軍時間之長，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆�五”從軍，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對家中情況一無所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對話。唐代詩人宋之問的詩句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩筆法有別，卻殊途同歸。宋之問的詩句是曲筆寫其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒有明言直說老兵家中還有誰，而只是用手指著遠(yuǎn)處長滿松柏的眾多的高墳說：“那兒就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已無他人了。”其實(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明**，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問。同沒有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世�？墒牵�“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@**的年月，我可親可愛的親人們啊，竟無一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒有直接抒寫渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對“松柏冢累累”不聞不見一樣，對荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時，他才恍然想起不知該給誰吃。

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒有看。他茫然地從幻想中走出來，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上�！皽I落沾我衣”五個字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動人的具有社會意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會現(xiàn)實(shí)的一個側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，使作品的主題得到了升華。全詩寫得既含蘊(yùn)簡潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來飛去；庭院中長出了“旅谷”，井臺上也長出了“旅葵”�！巴谩迸c“雉”（野雞），均系動物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺上）。這些處于不同方位的動、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無人。而其家中無人，又是誰造成的。對此，詩未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰，也即無親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無親人了，到頭來還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫哀情。

　　詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的.悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但讀者只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的**者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役**之下的*民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

　　此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實(shí)的詩之主題。全詩運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

從軍行原文翻譯及賞析8

　　佚名〔兩漢〕

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時熟，不知貽阿誰？

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　譯文

　　剛滿里五歲的少年就出去打仗，到了八里歲才回上。路遇一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)�。”走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛上飛去，院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。用搗掉殼的野谷上做飯，摘下葵葉上煮湯。湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才；歸：回家。

　　道逢：在路上遇到；道：路途上。

　　阿（ē）：語氣詞，沒有實(shí)在意義。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏（bǎ把）：松樹、柏樹。

　　冢累累：墳?zāi)挂粋�連著一個。

　　冢（zhǒng），墳?zāi)�、高墳�?/p>

　　累累（lé把lé把）：眾多的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。

　　竇（dòu），洞穴。

　　雉（zhì）：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　一時：一會兒就。

　　貽（yí）：送，贈送。

　　望：一說為“看”。

　　沾：滲入。

　　鑒賞

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合人的兵葵**的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵葵**下的不*和痛苦。這首詩描繪了一位的年從軍65年返回故里時家破人讀的情景，揭露了封建兵葵**給勞動人民帶來的苦難。也同時說明了作者討厭戰(zhàn)爭，渴望和*，關(guān)心勞動人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想能到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@**的年月，我的親人們竟無一幸存者？多的年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)��？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景能。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人讀園荒，更其形能，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想能的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來“淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵��！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵葵的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵葵的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵葵**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？

　　鑒賞二

　　《十五從軍征》是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會不合理的兵役**，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役**下的不*和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似*淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年�！鞍耸�”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。八十歲是虛寫，寫出從軍時間之長，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆�五”從軍，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對家中情況一無所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對話。唐代詩人宋之問的詩句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩筆法有別，卻殊途同歸。宋之問的詩句是曲筆寫其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒有明言直說老兵家中還有誰，而只是用手指著遠(yuǎn)處長滿松柏的眾多的高墳說：“那兒就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已無他人了。”其實(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明**，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問。同沒有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸**人世。可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@**的年月，我可親可愛的親人們啊，竟無一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒有直接抒寫渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對“松柏冢累累”不聞不見一樣，對荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時，他才恍然想起不知該給誰吃。

　　“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒有看。他茫然地從幻想中走出來，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上。“淚落沾我衣”五個字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動人的具有社會意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會現(xiàn)實(shí)的一個側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水*都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能**的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役**的黑暗、**，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，使作品的主題得到了升華。全詩寫得既含蘊(yùn)簡潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來飛去；庭院中長出了“旅谷”，井臺上也長出了“旅葵”�！巴谩迸c“雉”（野雞），均系動物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺上）。這些處于不同方位的動、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無人。而其家中無人，又是誰造成的。對此，詩未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰，也即無親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無親人了，到頭來還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫哀情。

　　詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但讀者只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的**者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役**之下的*民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

　　此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實(shí)的詩之主題。全詩運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

從軍行原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　海畔風(fēng)吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。

　　橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。

　　譯文

　　天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲卻看不見人，尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。

　　注釋

　�、俸＃寒�(dāng)時天山附近的大湖。

　�、跈M笛：笛子。

　�、厶焐剑荷矫�，在今新疆*爾**區(qū)內(nèi)。

　　鑒賞

　　這是一首寫風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，全詩寫得十分壯美。一、二句寫從軍將士面對的環(huán)境極為嚴(yán)酷：天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊（“海畔”）凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。就在這一嚴(yán)酷的背景上，映出皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲。詩人以這一笛聲，就點(diǎn)出了這里也許有人的聯(lián)想，同時又將人隱去，以“不見人”造成懸念：那風(fēng)里傳來的笛聲究竟來自何處呢？從而自然轉(zhuǎn)出末句：尋聲望去，只見在天山白雪的'映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。風(fēng)雪中紅旗不亂，已足見出從軍將士的精神，“直上”的動態(tài)描寫，更使畫面生機(jī)勃然，高昂的士氣、一往無前的精神，盡在這“直上”二字中溢出。

　　這首詩在藝術(shù)上善于映襯與妙用指代。一、二句對環(huán)境的描寫，竭力突出自然環(huán)境的**，用濃重氛圍映襯從軍將士****的精神風(fēng)貌。如果是在風(fēng)和日麗、山明水凈的條件下行軍，便難能見出士氣的昂揚(yáng)堅(jiān)強(qiáng)了。適應(yīng)氛圍描寫的需要，在押韻上采用了入聲的韻腳，一、二、四句末一字入韻，“裂”、 “折”、“雪”都是入聲“屑”韻字，韻尾為舌尖音，收音短促，適宜于抒寫或悲或壯的詩情。

　　前兩句的氛圍描寫與入聲韻的選用，為抒寫壯美的詩情打下了良好的基礎(chǔ)。但映襯畢竟是陪賓，描寫的成敗，關(guān)鍵在于作為主體的三、四兩句。后兩句意在寫人，卻不正面寫出，更不和盤托出，而只是拈出與人相關(guān)的二物——“橫笛”、“紅旗”，不言人而自有人在。這種指代手法的運(yùn)用，既節(jié)省了筆墨，又豐富了作品的藝術(shù)容量，給了讀者廣闊的想象的空間。軍中物品無數(shù)，只寫笛、旗二者，不僅出于只有笛聲、紅旗才會被遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)，還因?yàn)橹挥写硕�物最足以表見行軍將士的精神。在寫法上，先寫“橫笛聞聲”，后寫“紅旗直上”，符合人們對遠(yuǎn)處事物的注意往往“先聲后形”的一般習(xí)慣。特別巧妙的是“不見人”三字的嵌入�！奥劼暋倍鴮と�，尋而“不見”，從而形成文勢的跌宕，使末句的動人景象更為顯豁地表現(xiàn)出來。

　　這首《從軍行》兼有詩情畫意之美，莽莽大山，成行紅旗，雪的白，旗的紅，山的靜，旗的動，展示出一幅壯美的風(fēng)雪行軍圖。

從軍行原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　吹角動行人。

　　喧喧行人起。

　　笳悲（一作應(yīng)）馬嘶亂。

　　爭渡金（一作黃）河水。

　　日暮沙漠陲。

　　戰(zhàn)聲（一作力戰(zhàn)）煙塵里。

　　盡系名王頸。

　　歸來獻(xiàn)（一作報(bào)）天子。

　　譯文

　　陣陣號角聲，驚醒了正在酣睡的士兵，士兵們開始緊張地準(zhǔn)備出發(fā)。

　　敵軍吹響了胡笳，戰(zhàn)馬聞到戰(zhàn)斗的氣息也興奮地嘶鳴起來，雙方搶著渡黃河。

　　太陽落到沙漠的邊陲，沙漠彌漫戰(zhàn)戰(zhàn)士們的廝殺聲。

　　戰(zhàn)士們殲滅了敵軍，擒獲了敵酋，把繩子套在他們頸上帶回來獻(xiàn)給天子。

　　注釋

　　從軍行：樂府古題，屬相和歌辭*調(diào)曲，內(nèi)容多寫軍旅生活之辛苦。

　　吹角：軍中吹響的號角聲。動：驚動。行人：征人。

　　喧喧：喧鬧，形容人多、嘈雜。

　　笳（ji�。�：胡笳，一種管狀吹奏樂器。古時為塞北、西域一帶****所喜用。

　　黃河：水名，在唐肅州（今甘肅酒泉）附近。黃河一作金河。

　　陲（chuí）：邊陲，邊地。

　　系：捆綁。名王：指匈奴首領(lǐng)。

　　賞析：

　　秋戰(zhàn)國以降，唐宋人才尤盛。唐代國力昌盛，士子多出名門望族，胸懷天下志向，之于家國蒼生理解，自有其高人一等的貴族氣度。詩以言志，所以唐代士子多以詩歌見長。宋于五代黑暗后立國，內(nèi)國力積貧，外有契丹威脅，內(nèi)憂外患之際，宋太祖毅然杯酒釋兵權(quán)，以儒生道德為重。宋之士子大多恪盡窮理，嚴(yán)肅治學(xué)，所以有宋一代，理學(xué)家甚眾。

　　唐詩宋理，皆**瑰寶，以意氣評，歷代詩人難出唐人之右，唐詩之氣度，唯摩詰泰然。摩詰**恬淡從容，內(nèi)蘊(yùn)琴畫，通讀一番自見其張力，見其世家、右丞氣度。現(xiàn)今流傳之作，大抵晚年田園山水筆墨，觸目皆是“舍藏”自然。王維早期樂府多激昂豪邁，不失乖張。此詩即是。

　　李氏父子馬上奪江山，盛唐用兵頻繁，世家子弟喜從軍邊境，載王頸而歸，立功名于青史。文字意氣，多見邊塞軍旅。樂府多歌詠之，文字冗長。這首《從軍行》短短四十字，就將青年士子跨馬離家至凱旋的過程描述，此等文思觸角，非尋常人可為之�！按到�、喧喧、笳悲、爭渡、日暮、戰(zhàn)身、盡系、歸來”之鋪墊，通貫緊密�！靶腥恕⑷似�、嘶亂、河水、漠陲、塵里、王頸、天子”之后綴，情理簡明�！把杂斜M，意無窮”，詩中意味，盡在摩詰筆觸中。[1]

　　雖然邊塞詩通常與盛唐聯(lián)系在一起，但事實(shí)上它是最因循守舊的題材之一。盛唐詩人經(jīng)常繼續(xù)七世紀(jì)的景物斷片并置，但他們能夠?qū)⒉⒅玫木拔飻嗥�和荒涼對照生動地戲劇化，這是他們在這一模式上獲得極大成功的原因。從那些關(guān)鍵性的斷片中，讀者可以想像出完整的場景，然后將這些場景連接成一首近乎敘事的詩。王維這首詩運(yùn)用了與盧照鄰的《紫騮馬》詩相同的技巧，不過王維用起來帶有盛唐的復(fù)雜特性。

　　王維將戰(zhàn)爭的XX與寧靜的邊塞景象并置，從整體效果看，王詩比盧詩遠(yuǎn)為自信。與對邊塞戰(zhàn)爭向往的同時，產(chǎn)生了對游俠的興趣。游俠以各種各樣的形象出現(xiàn)，有時是橫行的惡少，有時是勇敢、正義的犯法者，有時是戰(zhàn)爭英雄。

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇（擴(kuò)展3）

——王昌齡從軍行原文翻譯及賞析

王昌齡從軍行原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　從軍行七首

　　烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。

　　(獨(dú)上 一作：獨(dú)坐)更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。

　　琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

　　撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

　　關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場。

　　表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

　　前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。

　　胡瓶落膊紫薄汗，碎**西秋月團(tuán)。

　　明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。

　　玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。

　　人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。

　　譯文：

　　在烽火臺的西邊高高地聳著一座戍樓，黃昏時分，獨(dú)坐在戍樓**憑從湖面吹來的秋風(fēng)撩起自己的戰(zhàn)袍。此時又傳來一陣幽怨的羌笛聲，吹奏的是《關(guān)山月》的調(diào)子，無奈著笛聲更增添了對萬里之外的妻子的相思之情。

　　軍中起舞，伴奏的琵琶翻出新聲，不管怎樣翻新，每每聽到《關(guān)山月》的曲調(diào)時，總會激起邊關(guān)將士久別懷鄉(xiāng)的憂傷之情。紛雜的樂舞與思鄉(xiāng)的愁緒交織在一起，欲理還亂，無盡無休。此時秋天的月亮高高地照著長城。

　　邊城榆樹的葉子早已稀疏飄落，顏色發(fā)黃了，傍晚時分，一場戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，環(huán)視戰(zhàn)場，只見暮云低合，荒丘起伏。將軍向**上表，奏請班師，以便能把戰(zhàn)死沙場的將士們的**運(yùn)回故土安葬，不能讓士兵們?yōu)樗�鄉(xiāng)埋葬自己的戰(zhàn)友而傷感痛哭。

　　青海湖上蒸騰而起的漫漫云霧，遮暗了整個祁連山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以望見玉門關(guān)那座孤城。黃沙萬里，頻繁的戰(zhàn)斗磨穿了戰(zhàn)士們身上的鎧甲，不將敵人打敗絕不回還。

　　塞北沙漠中大風(fēng)狂起，塵土飛揚(yáng)，天色為之昏暗，**軍情十分緊急，接到戰(zhàn)報(bào)后迅速出擊。先頭部隊(duì)已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰(zhàn)，剛剛聽說與敵人交火，現(xiàn)在就傳來了已獲得大捷的消息。

　　將軍臂膊上綁縛著胡瓶，騎著紫薄汗馬，英姿颯爽；碎**西的天空中一輪秋月高高懸掛。邊境傳來緊急軍情，**派使者星夜傳詔將軍，并賜予尚方寶劍令其即刻領(lǐng)兵奔赴**殺敵；將軍拜詔辭京，奔赴戰(zhàn)場，將士用命，一鼓作氣，很快就攻破了敵人的老巢。

　　玉門關(guān)周圍山巒層層疊疊，像重重屏障護(hù)衛(wèi)著**的西北邊防；烽火臺遍布各個山頭。人們戍邊要依靠烽火來傳遞消息；那里山深林密，馬兒跑過一會兒就看不見蹤影了。

　　注釋：

　�、艔能娦校簶犯�舊題，屬相和歌辭*調(diào)曲。多是反映軍旅辛苦生活的。

　�、魄嫉眩呵甲逯裰茦菲�。關(guān)山月，樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

　�、仟�(dú)上：一作“獨(dú)坐”。

　�、葻o那：無奈，指無法消除思親之愁。一作“誰解”。

　�、尚侣暎盒碌母枨�。

　�、赎P(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。

　�、肆脕y：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽不盡：一作“彈不盡”。

　�、剃P(guān)城：指邊關(guān)的守城。

　�、驮粕常合裨埔粯拥娘L(fēng)沙。

　�、伪恚荷媳�，**。掩塵骨：指**安葬。掩，埋。

　�、淆埢模夯脑�。

　�、星嗪＃褐盖嗪：�，在今青海省。

　�、延耖T關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌縣西。一作“雁門關(guān)”。

　�、覙翘m：漢西域國名，在今新疆蠟羌縣及羅布泊一帶，此地代指唐西邊境*****。終不還：一作“竟不還”。

　�、愚@門：指軍營的大門。

　　⒃吐谷渾：*古代****名稱，晉時鮮卑慕容氏的后裔。

　�、蘸�瓶：唐代西域地區(qū)制作的一種工藝品，可用來儲水。

　�、蛛罚簩Ｖ�**的詔書。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。

　�、揍郑褐钢绷⑾衿琳弦粯拥纳椒�。

　　⒇烽：指烽火臺。

　　賞析：

　　組詩《從軍行七首》是王昌齡采用樂府舊題寫的邊塞詩，載于《全唐詩》卷一百四十三。

　　【其一】

　　這首小詩，筆法簡潔而富蘊(yùn)意，寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的瞭望臺上。荒寂的原野，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！”（《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》）這樣的時間常常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時此刻，久戍不歸的征人恰恰“獨(dú)坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來的陣陣秋風(fēng)任意翻騰。上面所描寫的，都是通過視覺所看到的環(huán)境，沒有聲音，還缺乏立體感。接著詩人寫道：“更吹羌笛關(guān)山月”。在寂寥的環(huán)境中，傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就象親人在呼喚，又象是游子的嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導(dǎo)火線，使邊塞征人積郁在心中的思親感情，再也**不住，終于來了個大爆發(fā)，引出了詩的最后一句。這一縷笛聲，對于“獨(dú)坐”在孤樓之上的聞笛人來說是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情，使環(huán)境更具體、內(nèi)容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過渡，何等巧妙、何等自然！

　　在表現(xiàn)征人思想活動方面，詩人運(yùn)筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成，為抒情鋪*墊穩(wěn)，然后水到渠成，直接描寫邊人的心理——“無那金閨萬里愁”。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實(shí)際情形也是如此：妻子無法消除的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫龍點(diǎn)睛，立刻使全詩神韻飛騰，而更具動人的力量了。

　　【其二】

　　此詩截取了邊塞軍旅生活的一個片斷，通過寫軍中宴樂表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情。

　　“琵琶起舞換新聲”。隨舞蹈的變換，琵琶又翻出新的曲調(diào)，詩境就在一片樂聲中展開。琵琶是富于邊地風(fēng)味的樂器，而軍中置酒作樂，常常少不了“胡琴琵琶與羌笛�！边@些器樂，對征戍者來說，帶著異或情調(diào)，容易喚起強(qiáng)烈感觸。既然是“換新聲”，總能給人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“總是關(guān)山舊別情”。邊地音樂主要內(nèi)容，可以一言以蔽之，“舊別情”而已。因?yàn)樗囆g(shù)反映實(shí)際生活，征戍者誰個不是離鄉(xiāng)背井乃至別婦拋雛？“別情”實(shí)在是最普遍、最深厚的感情和創(chuàng)作素材。所以，琵琶盡可換新曲調(diào)，卻換不了歌詞包含的情感內(nèi)容�！稑犯�古題要解》云：“《關(guān)山月》，傷離也。”句中“關(guān)山”在字面的意義外，雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào)，含意更深。

　　此句的“舊”對應(yīng)上句的“新”，成為詩意的一次波折，造成抗墜揚(yáng)抑的音情，特別是以“總是”作有力轉(zhuǎn)接，效果尤顯。次句既然強(qiáng)調(diào)別情之“舊”，那么，這樂曲是否太乏味呢？不，“撩亂邊愁聽不盡”，那曲調(diào)無論什么時候，總能擾得人心煩亂不寧。所以那奏不完、“聽不盡”的曲調(diào)，實(shí)叫人又怕聽，又愛聽，永遠(yuǎn)動情。這是詩中又一次波折，又一次音情的抑揚(yáng)�！奥牪槐M”三字，是怨？是嘆？是贊？意味深長。作“奏不完”解，自然是偏于怨嘆。然作“聽不夠”講，則又含有贊美了。所以這句提到的“邊愁”既是久戍思?xì)w的苦情，又未嘗沒有更多的意味。當(dāng)時北方邊患未除，尚不能盡息甲兵，言念及此，征戍者也會心不寧意不*的。前人多只看到它“意調(diào)酸楚”的一面，未必十分全面。

　　詩前三句均就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”就最見功力。詩人這里輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂的場面之后，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對此，你會生出什么感想？是無限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對于現(xiàn)實(shí)的憂怨？也許，還應(yīng)加上對于祖國山川風(fēng)物的深沉的愛，等等。

　　讀者也許會感到，在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展（換新聲——舊別情——聽不盡）后，到此卻匯成一汪深沉的湖水，蕩漾回旋�！案吒咔镌抡臻L城”，這里離情入景，使詩情得到升華。正因?yàn)榍椴豢杀M，詩人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，才使人感到那樣豐富深刻的思想感情，征戍者的內(nèi)心世界表達(dá)得入木三分。此詩之臻于七絕上乘之境，除了音情曲折外，這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。

　　【其三】

　　這首詩通過描寫古戰(zhàn)場的荒涼景象，無數(shù)的將士們死在邊關(guān)，而沒有辦法好好安葬，反映了當(dāng)時戰(zhàn)爭的慘烈，也表現(xiàn)了詩人對將士們深切的同情之心。

　　詩的開頭點(diǎn)明地點(diǎn)和時令，形象地描繪出邊地的荒涼景象，次句暗示有不少戰(zhàn)士在這場戰(zhàn)斗中為國捐軀。后兩句寫將軍上表請求把戰(zhàn)死的將士們**運(yùn)回安葬，表明了將帥對士卒的愛護(hù)之情，

　　此詩以曠遠(yuǎn)蒼茫的荒野戰(zhàn)場作為背景，“黃葉”“暮云”等邊塞景象更進(jìn)一步烘托出邊塞的荒涼，給人以滿目蕭然、凄涼悲愴之感。最后兩句感情真摯，造句沉痛，更增悲愴之氣。全詩讀來頗令人感到那種震撼人心的力量，一支部隊(duì)有這樣體恤、愛護(hù)士卒的統(tǒng)帥，士卒沒有不賣命的道路，由此亦可以想象這支部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力量的強(qiáng)大。

　　【其四】

　　唐代邊塞詩的讀者，往往因?yàn)樵娭兴�涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩就有這種情形。

　　前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

　　一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，就是當(dāng)時西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢？這跟當(dāng)時民族之間戰(zhàn)爭的態(tài)勢有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧**、北方兩個強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊�！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的**范圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

　　三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺�！鞍賾�(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈**。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，本篇就是一個顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度**，是王昌齡絕句的一個突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。

　　【其五】

　　讀過《三國演義》的人，可能對第五回“關(guān)云長溫酒斬華雄”有深刻印象。這對塑造關(guān)羽英雄形象是很精彩的一節(jié)。但書中并沒有正面描寫單刀匹馬的關(guān)羽與領(lǐng)兵五萬的華雄如何正面交手，而是用了這樣一段文字：（關(guān)羽）出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫。

　　這段文字，筆墨非常簡煉，從當(dāng)時的氣氛和諸侯的反應(yīng)中，寫出了關(guān)羽的神威。論其客觀藝術(shù)效果，比寫揮刀大戰(zhàn)數(shù)十回合，更加引人入勝。羅貫中的這段文字，當(dāng)然有他匠心獨(dú)運(yùn)之處，但如果就避開正面鋪敘，通過氣氛渲染和側(cè)面描寫，去讓人想象戰(zhàn)爭場面這一點(diǎn)來看，卻不是他的首創(chuàng)，像王昌齡的這首《從軍行》，應(yīng)該說已早著先鞭，并且是以詩歌形式取得成功的。

　　“大漠風(fēng)塵日色昏”，由于我國西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個大喇叭口，風(fēng)力極大，狂風(fēng)起時，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風(fēng)塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風(fēng)沙遮天蔽日。但這不光表現(xiàn)氣候的暴烈，它作為一種背景出現(xiàn)，還自然對軍事形勢起著烘托、暗示的作用。在這種情勢下，唐軍采取什么行動呢？不是轅門緊閉，被動防守，而是主動出征。為了減少風(fēng)的強(qiáng)大阻力，加快行軍速度，戰(zhàn)士們半卷著紅旗，向前挺進(jìn)。這兩句于“大漠風(fēng)塵”之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好像不是自然界在逞威，而是這支**卷塵挾風(fēng)，如一柄利劍，直指敵營。這就把讀者的心弦扣得緊緊的，讓人感到一場惡戰(zhàn)已迫在眉睫。這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動魄的場面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾�！边@可以說是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支**展開的，可是在沙場上大顯身手的機(jī)會卻并沒有輪到他們。就在中途，捷報(bào)傳來，前鋒部隊(duì)已在夜戰(zhàn)中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節(jié)發(fā)展得既快又不免有點(diǎn)出人意料，但卻完全合乎情理，因?yàn)榍皟删渌鶎懙哪欠N大軍出征時迅猛、凌厲的聲勢，已經(jīng)充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強(qiáng)大剽悍的增援部隊(duì)，既襯托出前鋒的勝利并非偶然，又能見出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。

　　從描寫看，詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì)，而對戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出。這是打破常套的構(gòu)思。如果改成從正面對夜戰(zhàn)進(jìn)行鋪敘，就不免會顯得*板，并且在短小的絕句中無法完成�，F(xiàn)在避開對戰(zhàn)爭過程的正面描寫，從側(cè)面進(jìn)行烘托，就把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報(bào)生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側(cè)面的烘托、點(diǎn)染，讓讀者去體味、遐想。這一切，在短短的四句詩里表現(xiàn)出來，在構(gòu)思和驅(qū)遣語言上的難度，應(yīng)該說是超過“溫酒斬華雄”那樣一類小說故事的。

　　【其六】

　　第六首詩描寫的是一位將軍欲奔赴邊關(guān)殺敵立功的急切心情。

　　詩的首句寫這位將軍的戰(zhàn)時裝束和勇武雄姿，次句轉(zhuǎn)寫邊塞之景，意在營造和烘托氣氛，暗示將軍之心時時想著邊塞的安危，時時準(zhǔn)備奔赴邊塞，保境安民。這兩句著力鋪陳將軍的`裝束和邊地景色，既襯托出將軍的神武之姿，又意在蓄勢，在如水秋月的廣闊清寒背景下，一身戎裝的將軍的剪影，威風(fēng)凜凜，一位勇武的將軍形象就被傳神地勾勒了出來。詩的后兩句，豪氣生發(fā)，尤顯英雄本色，既寫出了部隊(duì)攻城拔寨的神速，同時也反映出作者對唐朝強(qiáng)大國勢和軍力的一種自信和自豪心理。

　　【其七】

　　第七首詩主要描寫的是山巒疊嶂，烽火遍布的邊塞景觀。用筆隱曲，語淺意深，余味不盡。

　　詩的前三句寫山多、烽火臺多，以及邊塞將士對烽火的依賴，均屬靜態(tài)描述，突出了唐軍在玉門關(guān)一帶邊防設(shè)施的完善和布防的到位。至第四句筆鋒一轉(zhuǎn)，引入的動態(tài)畫面，視野之中闖入了一匹馬兒，但轉(zhuǎn)瞬又消失在深山密林里。動靜結(jié)合，形成敘述力度上的張弛美感。而“不見蹤”則又將馬行之疾，山林之深準(zhǔn)確地刻畫了出來。雖然已經(jīng)看不見馬了，但仍然能使人產(chǎn)生不盡的聯(lián)想，讓讀者隱約地感到邊防健兒身手的敏捷。這種結(jié)尾，頗為耐人尋味，正如詩人在《詩格》中談到結(jié)尾一句如何處理時所寫的那樣：“每至落句，常須含蓄，不令語盡思窮�！比�詩起筆突兀，收筆婉轉(zhuǎn)，而又似乎綿里藏針，讀來頗感意味深長，值得玩味。

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇（擴(kuò)展4）

——《從軍行》原文翻譯及賞析3篇

《從軍行》原文翻譯及賞析1

　　從軍行

　　楊炯(唐代)

　　烽火照**，心中自不*。

　　牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

　　雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

　　寧為百夫長，勝作一書生。

　　譯文及注釋

　　譯文:邊塞的報(bào)警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠*靜。辭別皇宮，將軍手執(zhí)兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風(fēng)怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓。我寧愿做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當(dāng)個白面書生只會雕句尋章。

　　注釋:從軍行：為樂府《相和歌·*調(diào)曲》舊題，多寫軍旅生活。烽火：古代邊防告急的煙火。**：長安。牙璋：古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。指代奉命出征的將帥。鳳闕：闕名。漢建章宮的圓闕上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。龍城：又稱龍庭，在今蒙古國鄂爾渾河的東岸。漢時匈奴的要地。漢武帝派衛(wèi)青出擊匈奴，曾在此獲勝。這里指塞外敵方據(jù)點(diǎn)。凋：原意指草木枯敗凋零，此指失去了鮮艷的色彩。百夫長：一百個士兵的頭目，泛指下級軍官。

　　賞析

　　這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。

　　首聯(lián)寫邊報(bào)傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照**”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛�！靶闹凶圆�*”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。

　　頷聯(lián)寫主帥率軍辭別京城，奔赴**作戰(zhàn)，以排山倒海之勢包圍敵國城堡的過程。一個“辭”字，顯出奉旨率師遠(yuǎn)征者的嚴(yán)肅莊重；一個“繞”字，顯見鐵騎威力無窮，把敵兵團(tuán)團(tuán)包圍。龍城為匈奴名城，此處指敵軍要塞。

　　頸聯(lián)緊緊接頷聯(lián)，詩人抓住了隆冬自然界的主要表象“雪”、“風(fēng)”兩者，刻畫兩軍**時的緊張場面。上句視覺：大雪紛飛中戰(zhàn)旗到處翻舞；下句聽覺：風(fēng)聲狂吼中夾雜著進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓聲。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機(jī)抒，以象征**的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。

　　尾聯(lián)“寧為百夫長，勝作一書生”表達(dá)了初唐廣大知識分子為國建功立業(yè)的共同心愿。李澤厚說，“當(dāng)時從高門到寒士，從上層到市井，在初唐東征西討、大破突厥、戰(zhàn)敗吐番、招安回紇的天可汗（太宗）時代里，一種為國立功的榮譽(yù)感和英雄**彌漫在社會氛圍中�！睏罹歼@兩句詩，是當(dāng)時士人階層的最強(qiáng)音，有著時代的特色。同樣的氣概，楊炯在其他詩里也有所反映。

　　這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個過程中最有**性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，詩人一概略去不寫。其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

　　楊炯

　　楊炯（650年－692年），漢族，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，排行第七；唐朝詩人，初唐四杰之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應(yīng)制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。垂拱**（685年），降官為梓州司法參軍。天授**（690年），任教于洛陽宮中習(xí)藝館。如意**（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

《從軍行》原文翻譯及賞析2

　　從軍行

　　烽火照**，心中自不*。

　　牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

　　雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

　　寧為百夫長，勝作一書生。

　　古詩簡介

　　《從軍行》是初唐詩人楊炯邊塞詩的**作，借用古樂府曲調(diào)名為題目，實(shí)際為一首五言律詩，反映從軍的辛苦。

　　翻譯/譯文

　　邊塞的報(bào)警烽火傳到了長安，

　　壯士的心懷哪能夠*靜。

　　朝廷的將帥剛出了宮門，

　　身著鐵甲的.騎士就直搗據(jù)點(diǎn)。

　　雪攪昏天軍旗褪了彩色，

　　風(fēng)狂刮的聲音裹著鼓聲。

　　我寧作百夫長沖鋒陷陣，

　　也不耐守筆硯做個書生。

　　注釋

　　1.從軍行：為樂府《相和歌·*調(diào)曲》舊題，多寫軍旅生活。

　　2.烽火：古代邊防告急的煙火。

　　3.**：長安。

　　4.牙璋：古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。指代奉命出征的將帥

　　5.鳳闕：闕名。漢建章宮的圓闕上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。

　　6.龍城：又稱龍庭，在今蒙古國鄂爾渾河的東岸。漢時匈奴的要地。漢武帝派衛(wèi)青出擊匈奴，曾在此獲勝。這里指塞外敵方據(jù)點(diǎn)。

　　7.凋：原意指草木枯敗凋零，此指失去了鮮艷的色彩

　　8.百夫長：一百個士兵的頭目，泛指下級軍官。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。

　　前兩句寫邊報(bào)傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照**”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛�！靶闹凶圆�*”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫**辭京出師的情景。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”，說明唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)**，并把敵方城堡包圍得水泄不通�！拌F騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰(zhàn)爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢。五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進(jìn)行烘托�！把┌档蚱飚嫞�風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機(jī)抒，以象征**的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生�！敝苯邮惆l(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對這種不*凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。

　　這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個過程中最有**性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，詩人一概略去不寫。其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

《從軍行》原文翻譯及賞析3

　　從軍行

　　三十遴驍勇，從軍事北荒。流星飛玉彈，寶劍落秋霜。

　　書角吹楊柳，金山險(xiǎn)馬當(dāng)。長驅(qū)空朔漠，馳捷報(bào)明王。

　　注釋

　　遴：謹(jǐn)慎選擇。

　　驍勇：猶勇猛。

　　秋霜：秋日的霜。

　　馬當(dāng)：山名。在江西省彭澤縣東北，北臨長江。山形似馬，故名。相傳唐王勃乘舟遇神風(fēng)，自此一夜達(dá)南昌。

　　朔漠：北方沙漠地帶。

　　注釋

　　遴(lín)：謹(jǐn)慎選擇。驍xiāo勇：猶勇猛。

　　秋霜：秋日的霜。

　　馬當(dāng)：山名。在江西省彭澤縣東北，北臨長江。山形似馬，故名。相傳唐王勃乘舟遇神風(fēng)，自此一夜達(dá)南昌。

　　朔漠：北方沙漠地帶。

　　鑒賞

　　本詩描寫了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的戍邊將士艱苦危險(xiǎn)的守邊生活，歌頌了他們大無畏的英雄氣概和守邊衛(wèi)國的**精神。一、二句寫對戍邊將士嚴(yán)格挑選，主人公因驍勇敏捷，在三十歲時便遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)來到荒涼的北疆。三、四句用比喻的手法慨寫征戰(zhàn)生活的艱辛，并說明在邊境上已度過無數(shù)年頭。用“流星”比喻“玉彈”，生動形象；“寶劍”上落滿“秋霜”，說明寶劍的鋒利，“秋霜”也蘊(yùn)含著歲月悠悠、思鄉(xiāng)念家之感。五、六句借反映邊關(guān)生活的'《折楊柳》曲調(diào)襯寫邊關(guān)荒涼，沒有春意，只能從笛曲中想象出楊柳的風(fēng)姿，并極力烘托邊關(guān)的險(xiǎn)峻�！皶�角”、“楊柳”有著濃重的軍旅色彩，在此更突出詩的主題。末二句著重突出了將士的精神風(fēng)貌，“長驅(qū)”、“馳捷”與首句之“驍勇”遙呼，照應(yīng)了開頭，又表現(xiàn)出守關(guān)者殺敵報(bào)國的英雄**精神。

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇（擴(kuò)展5）

——《山行》原文、翻譯及賞析3篇

《山行》原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　《山行》

　　年代：唐作者：杜牧

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　注釋：

　　山行：在山中行走。

　　遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。

　　寒山：深秋季節(jié)的山。

　　石徑：石子的小路。

　　斜：為傾斜的意思。

　　深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處；“生”可理解為在形成白云的地方）

　　車：轎子。

　　坐：因?yàn)椤?/p>

　　霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。

　　楓林晚：傍晚時的楓樹林。

　　紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。

　　譯文：

　　沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。

　　停下車來，是因?yàn)橄矏圻@深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。

　　賞析：

　　《山行》是詩人杜牧的一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋**，山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅****的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準(zhǔn)確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水**融，情景互為一體。

　　全詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露。

　　詩文第二句中，是“深”還是“生”字在學(xué)術(shù)界一直存在爭議。清康熙陳夢雷編輯《古今圖書集成》作“白云深處有人家”。明萬歷趙宦光刊本，宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云深處有人家”。清乾隆《四庫全書》收入的兩種版本都有，例如明高棅編《唐詩品匯》和《御定全唐詩》作“白云深處有人家”，而宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云生處有人家”。當(dāng)代有些課本中本詩也從原來的“白云深處有人家”修改為“白云生處有人家”，并于注釋處說明“‘生處’一作‘深處’”（考試時應(yīng)以使用的課本為準(zhǔn)）。1994年版教育部重編國語辭典作“白云深處有人家”。

　　這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋**。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅****的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。

　　“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠(yuǎn)”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應(yīng)，寫出了高而緩的山勢。

　　“白云深處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應(yīng)了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的空間：在那白云之上，云外有山，一定會有另一種景色。

　　對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境。

　　“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強(qiáng)烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：

　�。�1）點(diǎn)明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。

　�。�2）因?yàn)榘�晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。

　�。�3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。

　�。�4）因?yàn)橥＼嚿蹙�，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。

　　前兩句所寫的景物已經(jīng)很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪*墊穩(wěn)，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點(diǎn)明喜愛楓林的原因�！八�葉紅于二月花”，把第三句補(bǔ)足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)出來了。詩人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗。難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。

　　詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。

　　第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實(shí)際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚(yáng)，余味無窮。

　　全詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發(fā)越。兼之語言明暢，音韻**。

《山行》原文、翻譯及賞析2

　　宴山亭·北行見杏花原文：

　　裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風(fēng)雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。

　　憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠(yuǎn)，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。

　　譯文

　　剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮女。紅顏易凋零，更何況，經(jīng)歷了多少無情的風(fēng)雨 ，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經(jīng)受幾番春暮。 誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠(yuǎn)，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。

　　注釋

　　詞牌【燕山亭】 雙調(diào)九十九字，前后片各五仄韻。以宋**趙佶這首詞為最有名�；蜃鳌堆嗌酵ぁ罚�非。冰綃：潔白的綢。蕊珠宮女：指仙女。憑寄：憑誰寄，托誰寄。無據(jù)：不知何故。和：連。

　　宴山亭·北行見杏花賞析

　　此詞為北宋****在1127年覆國被擄往北方五國城，北行途中見杏花而托物興感而作。上片摹寫杏花以寄意�！安眉簟比�句寫杏花之花質(zhì)冰潔如白綢剪裁剪，花瓣簇綻輕柔重疊，花色淡雅似胭脂勻染�！靶聵印比�句以擬人手法將杏花比喻為“靚妝”新穎，艷香流融的美女，直令天界蕊珠宮仙女為之羞慚汗顏�！耙椎玫蛄恪�，筆勢陡轉(zhuǎn)，寫盡杏花遭受風(fēng)雨摧折之凄涼愁苦。下片由感嘆杏花凋落，轉(zhuǎn)入自擄離恨。雙燕不解人語，故宮天遙地遠(yuǎn)，懷鄉(xiāng)思國，只有求之夢寐，如今夢亦不成，凄楚之至。借杏花之凋落，傷江山之陸沉；以歸夢之難成，寓復(fù)國之絕望。全詞托物詠懷，抒寫故國淪亡之悲慨，幽咽委曲，傷感無奈，對故國淪亡一句悔恨與反思，又顯見其情雖真而骨力乏弱。

　　宴山亭·北行見杏花鑒賞

　　此詞是宋**趙佶于1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時途中所寫，是作者身世、遭遇的悲慘寫照。全詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運(yùn)。

　　詞之上片先以細(xì)膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細(xì)寫杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前�！靶聵印比�句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女。“羞殺”兩字，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進(jìn)一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象。

　　以下筆鋒突轉(zhuǎn)，描寫杏花遭到風(fēng)雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏�！钡珵闀r不久就逐漸凋謝，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風(fēng)雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想，往事和現(xiàn)實(shí)交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨�！背羁唷爸�下接一”問“字，其含意與李后主的”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。

　　詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達(dá)出詞人內(nèi)心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā)，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會和傳達(dá)自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情。“天遙”兩句嘆息自己父子降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去，路途是那樣的遙遠(yuǎn)，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水，“天遙地遠(yuǎn)，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途中所受的種種折磨。回首南望，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。

　　以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點(diǎn)出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安。結(jié)尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”，都是同樣意思。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點(diǎn)希望也沒有了，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。

　　作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的景物刻畫中也有所體現(xiàn)，尤其上片對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊(yùn)。

　　宴山亭·北行見杏花點(diǎn)評

　　這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發(fā)作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌艷及遭受風(fēng)雨摧殘后的凋零。下片寫離恨。抒發(fā)內(nèi)心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫真情實(shí)感。百折千回，悲涼哀婉。

　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞為趙佶被俘北行見杏花之作。起首六句，實(shí)寫杏花。前三句，寫花片重疊，紅白相間。后三句，寫花容艷麗，花氣濃郁。“羞殺”一句，總束杏花之美。“易得”以下，轉(zhuǎn)變徵之音，憐花憐己，語帶雙關(guān)�；ㄒ椎蛄阋粚�、風(fēng)雨摧殘一層、院落無人一層，愈轉(zhuǎn)愈深，愈深愈痛。換頭，因見雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感。燕不會人言語一層、望不見故宮一層、夢里思量一層、和夢不做一層，且問且嘆，如泣如訴�？偸且孕闹杏腥f分委曲，故有此無可奈何之哀音，忽吞咽，忽綿邈，促節(jié)繁音，回腸蕩氣。況蕙風(fēng)云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作，皆以“真”勝者。

　　宋**趙佶（1082－1135）工書善畫，知樂能詞，為歷代帝王中屈指可數(shù)的才子，但在**上，他是個昏庸的**之君，父子雙雙為敵國所俘，蒙受奇恥大辱。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬**之音，本詞是****被虜北行見杏花有感之作。在被擄北行途中，宋**忽見杏花盛開如火，不禁萬感交集，寫下這首如泣如訴之詞。上片明寫杏花，借杏花的嬌艷及被風(fēng)雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去，寄托著對帝王生活的痛苦回憶。 也暗示自已的境遇，憐花憐已，語帶雙關(guān)。

　　“愁苦”后一“問”字，使人想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫離恨哀情，借燕子與做夢層層深入，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情，用“雙燕何曾，會人言語”烘托極度的孤獨(dú)憂傷。末尾幾句寫連在夢里見一見故國宮殿的慰藉也得不到，因?yàn)檫B夢也做不成。抒情上有遞進(jìn)關(guān)系，真摯深沉，真可說是字字泣血，斷腸之音。

《山行》原文、翻譯及賞析3

　　宴山亭·北行見杏花 宋朝 宋**趙佶

　　裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風(fēng)雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。（閑院一作：問院)

　　憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠(yuǎn)，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。

　　《宴山亭·北行見杏花》譯文

　　剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女。紅顏易凋零，更何況，經(jīng)歷了多少無情的風(fēng)雨，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經(jīng)受幾番春暮。

　　誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠(yuǎn)，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。

　　《宴山亭·北行見杏花》注釋

　　宴山亭：詞牌名。一作《燕山亭》。與《山亭宴》無涉。以宋徽宋趙佶詞為準(zhǔn)。雙片九十九字。上片十一句五仄韻，下片十句五仄韻。上片第八句為上三下四句式。第九句二字，多為感嘆詞語，第十句首字領(lǐng)格，引領(lǐng)兩個四言句。下片第二句首字領(lǐng)格。下片第八句為上三下四句式。下片第九句多為感嘆詞語。第十句為上三下四句式。此調(diào)有宋徽宋、毛圱、王之道、張雨諸詞可校。

　　冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣。

　　胭脂：原文“燕脂”，通假字。

　　靚（jìng）裝：美麗的妝飾。

　　蕊珠宮女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宮。

　　憑寄：憑誰寄，托誰寄。

　　者：同“這”。

　　無據(jù)：無所依憑。

　　和：連。

　　《宴山亭·北行見杏花》賞析

　　詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運(yùn)。詞之上花先以細(xì)膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細(xì)寫杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑兩，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女�！靶邭ⅰ眱勺�，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進(jìn)一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象。

　　以下筆鋒突轉(zhuǎn)，描寫杏花遭到風(fēng)雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》者所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏�！钡珵闀r不久就逐漸凋謝，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風(fēng)雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之兒苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想，往事和現(xiàn)實(shí)交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明者的無窮慨恨�！眱嚎唷爸�下接一”問“字，其含意與李后主的”問君能有幾多兒，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。

　　詞之下花，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達(dá)出詞人內(nèi)心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā)，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會和傳達(dá)自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情�！疤爝b”兩句嘆息自己父了降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去，路途是那樣的遙遠(yuǎn)，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水，“天遙地遠(yuǎn)，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途者所受的種種折磨。回首南望，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。

　　以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點(diǎn)出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢者幾度重臨舊地，帶來了花刻的慰安。結(jié)尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”，都是同樣意思。夢者的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點(diǎn)希望也沒有了，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。

　　作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的景物刻畫者也有所體現(xiàn)，尤其上花對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊(yùn)。

　　《宴山亭·北行見杏花》點(diǎn)評

　　這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發(fā)作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌艷及遭受風(fēng)雨摧殘后的凋零。下片寫離恨。抒發(fā)內(nèi)心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫真情實(shí)感。百折千回，悲涼哀婉。

　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞為趙佶被俘北行見杏花之作。起首六句，實(shí)寫杏花。前三句，寫花片重疊，紅白相間。后三句，寫花容艷麗，花氣濃郁�！靶邭ⅰ币痪�，總束杏花之美�！耙椎谩币韵�，轉(zhuǎn)變徵之音，憐花憐己，語帶雙關(guān)�；ㄒ椎蛄阋粚印�風(fēng)雨摧殘一層、院落無人一層，愈轉(zhuǎn)愈深，愈深愈痛。換頭，因見雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感。燕不會人言語一層、望不見故宮一層、夢里思量一層、和夢不做一層，且問且嘆，如泣如訴�？偸且孕闹杏腥f分委曲，故有此無可奈何之哀音，忽吞咽，忽綿邈，促節(jié)繁音，回腸蕩氣。況蕙風(fēng)云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作，皆以“真”勝者。

　　宋**趙佶（1082－1135）工書善畫，知樂能詞，為歷代帝王中屈指可數(shù)的才子，但在**上，他是個昏庸的**之君，父子雙雙為敵國所俘，蒙受奇恥大辱。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬**之音，本詞是****被虜北行見杏花有感之作。在被擄北行途中，宋**忽見杏花盛開如火，不禁萬感交集，寫下這首如泣如訴之詞。上片明寫杏花，借杏花的嬌艷及被風(fēng)雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去，寄托著對帝王生活的痛苦回憶。也暗示自已的境遇，憐花憐已，語帶雙關(guān)。

　　“愁苦”后一“問”字，使人想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫離恨哀情，借燕子與做夢層層深入，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情，用“雙燕何曾，會人言語”烘托極度的孤獨(dú)憂傷。末尾幾句寫連在夢里見一見故國宮殿的慰藉也得不到，因?yàn)檫B夢也做不成。抒情上有遞進(jìn)關(guān)系，真摯深沉，真可說是字字泣血，斷腸之音。

　　《宴山亭·北行見杏花》創(chuàng)作背景

　　此詞是宋**趙佶于1127年覆國后與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國城時途中，途中見杏花而托物興感而作，是作者身世遭遇的.悲慘寫照。

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇（擴(kuò)展6）

——《蝶戀花 早行》原文及翻譯賞析3篇

《蝶戀花 早行》原文及翻譯賞析1

　　蝶戀花·早行 宋朝 周邦彥

　　月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。

　　執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

　　《蝶戀花·早行》譯文

　　月光皎潔明亮，烏鴉的叫聲不停。更漏已經(jīng)要沒有了，屋外搖動轤轆在井里汲水的聲音傳進(jìn)房間。這聲音使女子的神情更加憂愁，一雙美麗明亮的眼睛流下淚水，她一夜來眼淚一直流個不停，連枕中的紅綿濕透了。兩人手拉著手來到庭院，任霜風(fēng)吹著她的頭發(fā)。離別的雙方難舍難分，告別的話兒聽得讓人落淚斷腸。樓上星光正明亮，北斗星橫在夜空。天色漸明，遠(yuǎn)處傳來雞叫，仿佛催人分別。

　　《蝶戀花·早行》譯文二

　　月光皎潔明亮，烏鴉噪動不安。更漏將殘，搖動轤轆汲水的聲音傳到耳邊。這聲音使女子的神情更加焦煩，兩只明亮的眼睛淚水漣漣。一夜來眼淚未斷。濕透了枕中的紅綿。

　　手拉著手來到庭院中，秋風(fēng)吹著美人的鬢影。離別的雙方戀戀不舍，告別的愁語讓人不忍細(xì)聽。樓上星光燦爛，斗柄橫空。清露寒冷，伊人越走越遠(yuǎn)，偶爾傳來晨雞的報(bào)曉之聲，與那遠(yuǎn)人的腳步聲遙相呼應(yīng)。

　　《蝶戀花·早行》注釋

　　月皎：月色潔白光明�！对娊�(jīng)·陳·月出》：“月出皎兮。”

　　更漏：即刻漏，古代記時器。

　　轤轆：井上汲水轤轆轉(zhuǎn)動的聲音。轣轆，即轆轤。因“轤”字是*聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。張籍《楚妃怨》詩：“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆。”歐陽修《鴨鴆詞》：“一聲兩聲人漸起，金片鍍轤聞汲水�！�

　　眸：眼珠。

　　炯炯：明亮貌。

　　紅綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。

　　執(zhí)手：是緊握對方之手。

　　徊徨：徘徊、彷惶的意思。

　　闌干：橫斜貌�？v橫的意思。唐人劉方*《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。

　　斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。

　　《蝶戀花·早行》賞析

　　此首純寫離情，題曰：“早行”，出現(xiàn)在詞中的是行者在秋季晨風(fēng)中離家時那種難舍難分的情景。篇中沒有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語，所以，詞中的離情主要是靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、動作和演出來完成的。

　　上片寫別前。開篇三句自成一段�！霸吗�驚烏棲不定”寫的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾合眼�！案�漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這是從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時遠(yuǎn)處傳來轆轤的轉(zhuǎn)動聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時間的進(jìn)程。“喚起”兩句另是一段，轉(zhuǎn)寫女方的悲傷。“喚起”的施動者是誰過去有兩種解釋，一種認(rèn)為是行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落�！薄皢酒稹保�既是前三句不同聲響造成的后果，同時又是時間演變的必然進(jìn)程：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。“兩眸清炯炯”，也非睡足后的精神煥發(fā)，而是離別時的.情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見這雙眼睛已被淚水洗過，“喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯”有神。同時，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛�！袄洹弊诌�暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。

　　下片寫別時、別后。前三句寫別時依依難舍之狀，曲折傳神�！皥�(zhí)手”，分別時雙方的手相互緊握。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽�！薄对娊�(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老�！薄八�風(fēng)吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷動。“去意徊徨，別語愁難聽”二句，看似寫情，實(shí)則是寫動作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿是離愁�！半y聽”不是不好聽，而是令人心碎，難以忍聽。終篇兩句寫別后景象，又是一段。這兩句寫行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地*線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮�！�又‘掩重關(guān)、偏城鐘鼓’之類是也。”其實(shí)，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也是“以景結(jié)情”的成功的妙句。

　　如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)是全篇句句均由不同的畫面組成，并配合以不同的聲響。正是這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時間的推移、場景的變換、人物的表情與動作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來精心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時，作者還特別著意于某些動詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實(shí)感。

　　《蝶戀花·早行》句解

　　月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井

　　曹操《短歌行》詩里寫“月明星稀，烏鵲南飛�！毙翖壖病段鹘�月》詞里寫“明月別枝驚鵲�！�*古代繪畫中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長于翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無一物，唯有一輪皎潔明亮的圓月當(dāng)空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至于枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是*聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計(jì)時。更漏將殘，是說夜色將盡。

　　喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷

　　喚起，是說閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這里是用《楚辭》嚴(yán)忌《哀時命》詩“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語典。之所以“炯炯”，乃是因?yàn)楫?dāng)事人有一腔心事，長夜難眠。淚花落枕，當(dāng)是夢中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢見了什么傷心事，夢中流淚，竟?jié)裢噶苏眍^。“冷”字包含三重意思：一是枕頭為淚水濕透而冷；二是時間上后半夜最冷；三是點(diǎn)明閨中人獨(dú)眠，感覺冷。至于閨中人被什么喚醒——是被驚烏喚醒？還是被所夢見之事驚醒？便全都交給讀者意會了。

　　執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽

　　執(zhí)手，是緊握對方之手。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老�！眻�(zhí)手惜別之時，但見霜風(fēng)吹動鬢影�；册�，就是徘徊、彷徨。情人之間的離別總是難舍難分，反復(fù)叮嚀之語總是令人聽來生愁。霜風(fēng)鬢影，刻畫出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當(dāng)初分別景象。憶起心上人，腦海里浮現(xiàn)的是離別之時良人酸楚模樣。想起當(dāng)時傷心惜別之語，怎不教人淚下呢？

　　樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)

　　“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方*《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。醒來之后，閨中人再也無法入睡。夜色將殘，舉目所見，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢中之人，遠(yuǎn)在他方。良人宿處，當(dāng)亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我（閨中人）獨(dú)自樓上凝望，獨(dú)自感受風(fēng)露的寒冷。

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇（擴(kuò)展7）

——從軍行詩詞原文及鑒賞3篇

從軍行詩詞原文及鑒賞1

　　《垂老別》

　　作者：杜甫

　　四郊未寧靜，垂老不得安。

　　子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完!

　　投杖出門去，同行為辛酸。

　　幸有牙齒存，所悲骨髓干。

　　男兒既介胄，長揖別上官。

　　老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

　　孰知是死別，且復(fù)傷其寒。

　　此去必不歸，還聞勸加餐。

　　土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。

　　勢異鄴城下，縱死時猶寬。

　　人生有離合，豈擇衰盛端!

　　憶昔少壯日，遲回竟長嘆。

　　萬國盡征戍，烽火被岡巒。

　　積尸草木腥，流血川原丹。

　　何鄉(xiāng)為樂土?安敢尚盤桓!

　　棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

　　賞析：

　　一開頭，人就把老翁放在“四郊未寧靜”的時代的**氣氛中，讓他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，語勢低落，給人以沉郁壓抑之感。他慨嘆著說：“子孫都已在戰(zhàn)爭中**了，剩下我這個老頭，又何必一定要**下來!”話中飽蘊(yùn)著老翁深重的悲思。戰(zhàn)火逼近，官府要他上**，于是老翁把拐杖一扔，顫巍巍地跨出了家門�！巴墩瘸鲩T去”，筆鋒一振，暗示出主人公是一個深明大義的老人，他知道在這個多難的時代應(yīng)該怎樣做。但是他畢竟年老力衰了，同行的戰(zhàn)士看到這番情景，不能不為之感嘆唏噓�！巴�行為辛酸”，就勢跌落，從側(cè)面烘托出這個已處于風(fēng)燭殘年的老翁的悲苦命運(yùn)�！靶矣醒例X存，所悲骨髓干�！毖例X完好無缺，說明還可以應(yīng)付**的艱苦生活，表現(xiàn)出老翁的倔強(qiáng);骨髓行將榨干，又使他不由得悲憤難已。這里，語氣又是一揚(yáng)一跌，曲折地展示了老翁內(nèi)心復(fù)雜的矛盾和變化。“男兒既介胄，長揖別上官�！弊鳛槟凶訚h，老翁既已披上戎裝，那就義無反顧，告別長官慷慨出發(fā)了。語氣顯得昂揚(yáng)起來。

　　接下去，就出現(xiàn)了全詩最扣人心弦的描寫：臨離家門的時候，老翁原想瞞過老妻，來個不辭而別，好省去無限的傷心。誰知走了沒有幾步，迎面卻傳來了老妻的悲啼聲。他唯一的親人已哭倒在大路旁，襤褸的單衫正在寒風(fēng)中瑟瑟抖動。這突然的發(fā)現(xiàn)，使老翁的心不由一下子緊縮起來。接著就展開了老夫妻間強(qiáng)抑悲痛、互相愛憐的催人淚下的心理描寫：老翁明知生離就是死別，還得上前去攙扶老妻，為她的孤寒無靠吞聲飲泣;老妻這時已哭得淚流滿面，她也明知老伴這一去，十成是回不來了，但還在那里啞聲叮嚀：“到了前方，你總要自己保重，努力加餐呀!”這一小節(jié)細(xì)膩的心理描寫，在結(jié)構(gòu)上是一大跌落，把人物善良凄惻、愁腸寸斷、難舍難分的情狀，刻畫得入木三分。正如吳齊賢《杜詩論文》所說：“此行已成死別，復(fù)何顧哉?然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又傷彼之寒也;乃老妻亦知我不返，而猶以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也�！本科渌�以感人，是因?yàn)樵娙税选皞�其寒”、“勸加餐”這類生活中極其尋常的同情勸慰語，分別放在“是死別”、“必不歸”的極不尋常的特定背景下來表現(xiàn)。再加上無可奈何的“且復(fù)”，迥出人意的“還聞”，層層跌出，曲折狀寫，便收到了驚心動魄的藝術(shù)效果。

　　“土門”以下六句，用寬解語重又振起。老翁畢竟是堅(jiān)強(qiáng)的，他很快就意識到必須從眼前凄慘的氛圍中掙脫出來。他不能不從大處著想，進(jìn)一步勸慰老妻，也似乎在安慰自己：“這次守衛(wèi)河陽，土門的防線還是很堅(jiān)固的，敵軍要越過黃河上杏園這個渡口，也不是那么容易。情況和上次鄴城的潰敗已有所不同，此去縱然一死，也還早得很哩!人生在世，總不免有個聚散離合，哪管你是年輕還是年老!”這些故作通達(dá)的寬慰話語，雖然帶有強(qiáng)自振作的意味，不能完全掩飾老翁內(nèi)心的.矛盾，但也道出了亂世的真情，多少能減輕老妻的悲痛�！皯浳羯賶讶眨�遲回竟長嘆�！毖劭淳鸵�分手了，老翁不禁又回想起年輕時候度過的那些太*日子，不免徘徊感嘆了一陣。情思在這里稍作頓挫，為下文再掀波瀾，預(yù)為鋪墊。

　　“萬國”以下六句，老翁把話頭進(jìn)一步引向現(xiàn)實(shí)，發(fā)出悲憤而又慷慨的呼聲：“睜開眼看看吧!如今天下到處都是征戰(zhàn)，烽火燃遍了山岡;草木叢中散發(fā)著積尸的惡臭，百姓的鮮血染紅了廣闊的山川，哪兒還有什么樂土?我們怎敢只想到自己，還老在那里躊躇徬徨?”這一小節(jié)有兩層意思。一是逼真而廣闊地展開了時代生活的畫面，這是山河破碎、人民涂炭的真實(shí)寫照。他告訴老妻：人間的災(zāi)難并不只是降臨在他們兩人頭上，言外之意是要想開一些。一是面對兇橫的敵人，他們不能再徘徊了，與其束手待斃，還不如撲上前去拼一場。通過這些既形象生動又概括集中的話語，詩人塑造了一個正直的、豁達(dá)大度而又富有愛國心的老翁形象，這在*詩史上還不多見。從詩情發(fā)展的脈絡(luò)來看，這是一大振起，難舍難分的局面終將結(jié)束了。

　　“棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻訣別離去的時候，老翁突然覺得五內(nèi)有如崩裂似的苦痛。這不是尋常的離別，而是要離開生于斯、長于斯、老于斯的家鄉(xiāng)。長期患難與共、冷暖相關(guān)的親人，轉(zhuǎn)瞬間就要見不到了，此情此景，老翁難以承受。感情的閘門再也**不住，淚水匯聚**間的深悲巨痛。這一結(jié)尾，情思大跌，卻蘊(yùn)蓄著豐厚深長的意境：獨(dú)行老翁的前途將會怎樣，被扔下的孤苦伶仃的老妻將否陷入絕境，倉皇莫測的戰(zhàn)局將怎樣發(fā)展變化，這一切都將留給讀者去體會、想象和思索。

從軍行詩詞原文及鑒賞2

　　《春望》

　　作者：杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　賞析：

　　全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。人以寫長安城里草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首一“國破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國破城荒的悲涼景象。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國家的**、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達(dá)出**之悲，離別之悲。詩人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩人地感嘆憂憤。國家**不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在**時期想知道親人**與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現(xiàn)詩人對國家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。

　　全詩抒發(fā)了詩人憂國、傷時、念家、悲己的情感，以及對親人的思念之情。

　　全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而不*直，情景兼?zhèn)涠�不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯�！贝苏擃H為妥帖�！凹視�抵萬金”亦為流傳千古之名言。

　　唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁�！洞和�》寫于次年三月。　詩人目睹**后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。

　　詩的一、二兩聯(lián)四句，寫春城敗象，飽含感嘆;三、四兩聯(lián)四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。

　　“國破山河在，城春草木深�！遍_篇即寫春望所見：國都**，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，使人怵目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣;‘草木深’，明無人矣�！�(《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反�！皣�破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強(qiáng)烈�！皣�破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表;“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動奪天巧�！�(《唐音癸簽》卷九)

　　“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情于物，正見好詩含蘊(yùn)之豐富。并運(yùn)用互文手法，可譯為“感時恨別花濺淚，感時恨別鳥驚心”。

　　詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬金�！弊园彩�**以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好感情，意脈貫通而不*直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。

　　春望一詩中的對偶句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。

　　詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)——半年后，他在《北征》中曾再次提到：“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。”“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。

　　杜甫陷賊中八個月，大約寫了二十來首詩，論深沉含蓄，當(dāng)以此詩為最，句句都有言外之意，很值得品味。

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇（擴(kuò)展8）

——桃源行原文翻譯及賞析

桃源行原文翻譯及賞析1

　　原文

　　漁舟逐水愛山春，*桃花夾古津。

　　坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見人。

　　山口潛行始隈隩，山開曠望旋*陸。

　　遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

　　樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，還從物外起田園。

　　月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

　　驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

　　*明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

　　初因避地去人間，及至成仙遂不還。

　　峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

　　不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

　　出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

　　自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。

　　當(dāng)時只記入山深，青溪幾度到云林。

　　春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

　　翻譯

　　漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁�；�樹繽紛，忘記了路程遠(yuǎn)近；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然開朗一片*川。遠(yuǎn)望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進(jìn)村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源，在這里共建了世外田園。明月朗照，松下房櫳寂靜；旭日升起，村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接，爭相邀請，詢問那世上的消息。清晨的街巷，家家打掃花徑；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村。當(dāng)初因避亂世逃出塵寰，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷，再不管外間變化；世人求訪異境，不過是空望云山。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水，又決定辭家來此仙源。自認(rèn)為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變。當(dāng)時曾記得山徑幽深，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何處，已杳杳難尋，不辨道路！

　　注釋

　　（1）逐水：順著溪水。

　�。�2）古津：古渡口。

　�。�3）坐：因?yàn)椤?/p>

　�。�4）一說“行盡青溪忽值人”。見人：遇到路人。

　�。�5）隈：山、水彎曲的地方。

　　（6）曠望：指視野開闊。旋：不久。

　�。�7）攢云樹：云樹相連。攢，聚集。

　�。�8）散花竹：指到處都有花和竹林。

　�。�9）樵客：原本指打柴人，這里指漁人。

　�。�10）武陵源：指桃花源，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。

　�。�11）物外：世外。

　　（12）房櫳：房屋的窗戶。

　　（13）喧：叫聲嘈雜。

　�。�14）俗客：指誤入桃花源的漁人。

　�。�15）引：領(lǐng)。都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng)。

　　（16）*明：天剛亮。閭巷：街巷。開：指開門。

　　（17）薄暮：傍晚。

　�。�18）避地：遷居此地以避禍患。去：離開。

　�。�19）靈境：指仙境。

　�。�20）塵心：普通人的感情。鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng)。

　�。�21）游衍：留連不去。

　�。�22）自謂：自以為。不迷：不再迷路。

　　（23）峰壑：山峰峽谷。

　�。�24）云林：云中山林。

　�。�25）桃花水：春水。桃花開時河流漲溢。

　　賞析

　　這是詩，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。清代吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思，猶五谷也。文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒也�！焙玫脑姂�(yīng)當(dāng)像醇酒，讀后能令人陶醉。因此，要將散文的內(nèi)容改用詩歌表現(xiàn)出來，決不僅僅是一個改變語言形式的問題，還必須進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。王維這首《桃源行》，正是由于成功地進(jìn)行了這種藝術(shù)上的再創(chuàng)造，因而具有**的藝術(shù)價(jià)值，得以與散文《桃花源記》并世流傳。

　　《桃源行》所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在開拓詩的意境；而這種詩的意境，又主要通過一幅幅形象的畫面體現(xiàn)出來。

　　詩一開始，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動畫面：遠(yuǎn)山近水，紅樹青溪，一葉漁舟，在夾岸的桃花林中悠悠行進(jìn)。詩人用艷麗的色調(diào)，繪出了一派大好春光，為漁人“坐看紅樹”、“行盡青溪”作了鋪陳。這里，絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界，而事件的開端也蘊(yùn)含其中了。散文中所必不可少的交代：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……”在詩中都成了釀“酒”的原材料，化為言外意、畫外音，讓讀者自己去想象、去體會了。在畫面與畫面之間，詩人巧妙地用一些概括性、過渡性的描敘，來牽引連結(jié)，并提供線索，引導(dǎo)著讀者的想象，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進(jìn)。“山口”、“山開”兩句，便起到了這樣的作用。它通過概括描敘，使讀者想象到漁人棄舟登岸、進(jìn)入幽曲的山口躡足潛行，到眼前豁然開朗、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。這樣，讀者的想象便跟著進(jìn)入了桃源，被自然地引向下一幅畫面。這時，桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了：遠(yuǎn)處高大的樹木像是攢聚在藍(lán)天白云里，近處滿眼則是遍生于千家的繁花、茂竹。這兩句，由遠(yuǎn)及近，云、樹、花、竹，相映成趣，美不勝收。畫面中，透出了和*、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機(jī)，讓讀者馳騁想象，去領(lǐng)悟、去意會，去思而得之，而所謂詩的韻致、“酒”的醇味，也就蘊(yùn)含其中了。接著，讀者又可以想象到，漁人一步步進(jìn)入這幅圖畫，開始見到了其中的人物�！伴钥统鮽鳚h姓名，居人未改秦衣服�！睂懗隽颂以粗腥税l(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人”所感到服飾上的明顯不同，隱括了散文中“不知有漢，無論魏晉”的意思。

　　中間十二句，是全詩的'主要部分�！熬尤斯沧∥淞暝础保�承上而來，另起一層意思，然后點(diǎn)明這是“物外起田園”。接著，便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫面和生活畫面。月光，松影，房櫳沉寂，桃源之夜一片靜謐；太陽，云彩，雞鳴犬吠，桃源之晨一片喧鬧。兩幅畫面，各具情趣。夜景全是靜物，晨景全取動態(tài)，充滿著詩情畫意，表現(xiàn)出王維獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。漁人，這位不速之客的闖入，使桃源中人感到意外。“驚聞”二句也是一幅形象的畫面，不過畫的不是景物而是人物�！绑@”、“爭”、“集”、“競”、“問”等一連串動詞，把人們的神色動態(tài)和感情心理刻畫得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出桃源中人淳樸、熱情的性格和對故土的關(guān)心�！�*明”二句進(jìn)一步描寫桃源的環(huán)境和生活之美好�！皰呋ㄩ_”、“乘水入”，緊扣住了桃花源景色的特點(diǎn)。“初因避地去人間，及至成仙遂不還”兩句敘事，追述了桃源的來歷；“峽里誰知有人事，世間遙望空云山”，在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆，文勢活躍多姿。

　　最后一層，詩的節(jié)奏加快。作者緊緊扣住人物的心理活動，將漁人離開桃源、懷念桃源、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得、悵惘無限這許多內(nèi)容，一口氣抒寫下來，情、景、事在這里完全融合在一起了�！安灰伞绷�句，在敘述過程中，對漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意，對云山路杳的“仙源”則充滿了向往之情。然而，時過境遷，舊地難尋，桃源已不知在何處了。這時，只剩下了一片迷惘。最后四句，作為全詩的尾聲，與開頭遙相照應(yīng)。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之，令讀者感喟不已。“春來遍是桃花水”，詩筆飄忽，意境迷茫，給人留下了無窮的回味。

　　將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較，可以說二者都很出色，各有特點(diǎn)。散文長于敘事，講究文理文氣，故事有頭有尾，時間、地點(diǎn)、人物、事件都交代得具體清楚。而這些，在詩中都沒有具體寫到，卻又使人可以從詩的意境中想象到。詩中展現(xiàn)的是一個個畫面，造成詩的意境，調(diào)動讀者的想象力，去想象、玩味那畫面以外的東西，并從中獲得一種美的感受。這就是詩之所以為詩的原因。

　　王維這首詩中把桃源說成“靈境”、“仙源”，現(xiàn)代的人多有非議。其實(shí)，詩中的“靈境”，也有云、樹、花、竹、雞犬、房舍以及閭巷、田園，桃源中人也照樣日出而作，日入而息，處處洋溢著人間田園生活的氣息。它反映了王維青年時代美好的生活理想，其主題思想，與散文《桃花源記》基本上是一致的。

　　這首詩通過形象的畫面來開拓詩境，可以說，是王維“詩中有畫”的特色在早年作品中的反映。此外，全詩三十二句，四句或六句一換韻，*仄相間，轉(zhuǎn)換有致。詩的筆力舒健，從容雅致，游刃有余，頗為后人稱道。清代王士禛說：“唐宋以來，作《桃源行》最佳者，王摩詰（王維）、韓退之（韓愈）、王介甫（王安石）三篇。觀退之、介甫二詩，筆力意思甚可喜。及讀摩詰詩，多少自在；二公便如努力挽強(qiáng)，不免面紅耳熱，此盛唐所以高不可及�！保ā冻乇迸颊劇罚┻@“多少自在”四字，便是極高的評價(jià)。翁方綱也極口推崇說，這首詩“古今詠桃源事者，至右丞而造極�！保ā妒�洲詩話》）這正是結(jié)論性的評價(jià)。

《從軍行》原文及翻譯賞析5篇（擴(kuò)展9）

——琵琶行原文翻譯及賞析

琵琶行原文翻譯及賞析1

　　譯文：

　　(序)唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一**贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。

　　秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。

　　我和客人下馬在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無助興的音樂。

　　酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。

　　忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲;我忘卻了回歸客人也不想動身。

　　尋著聲源探問彈琵琶的是何人?琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。

　　我們移船靠近邀請她出來相見;叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。

　　千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。

　　轉(zhuǎn)緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲;尚未成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。

　　弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思;似乎在訴說著她*生的不得志;

　　她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停;用琴聲把心中無限的往事說盡。

　　輕輕地?cái)n，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。

　　大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風(fēng)驟雨;小弦和緩幽細(xì)切切如有人私語。

　　嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤。

　　琵琶聲一會兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。

　　好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。

　　像另有一種愁思幽恨暗暗滋生;此時悶悶無聲卻比有聲更動人。

　　突然間好像銀瓶撞破水漿四濺;又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。

　　一曲終了她對準(zhǔn)琴弦中心劃撥;四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

　　東船西舫人們都靜悄悄地聆聽;只見江心之中映著白白秋月影。

　　她沉吟著收起撥片插在琴弦中;整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。

　　她說我原是京城負(fù)有盛名的歌女;老家住在長安城東南的蝦蟆陵。

　　彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成;教坊樂團(tuán)第一隊(duì)中列有我姓名。

　　每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服;每次妝成都被同行**們嫉妒。

　　京都豪富子弟爭先恐后來獻(xiàn)彩;彈完一曲收來的紅綃不知其數(shù)。

　　鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎;紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。

　　年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過;秋去春來美好的時光白白消磨。

　　兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗;暮去朝來我也漸漸地年老色衰。

　　門前車馬減少光顧者落落稀稀;青春已逝我只得嫁給商人為妻。

　　商人重利不重情常常輕易別離;上個月他去浮梁做茶葉的生意。

　　他去了留下我在江口孤守空船;秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。

　　更深夜闌常夢少年時作樂狂歡;夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

　　我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息;又聽到她這番訴說更叫我悲凄。

　　我們倆同是天涯淪落的可悲人;今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識!

　　自從去年我離開繁華長安京城;被貶居住在潯陽江畔常常臥病。

　　潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂;一年到頭聽不到管弦的樂器聲。

　　住在湓江這個低洼潮濕的地方;第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。

　　在這里早晚能聽到的是什么呢?盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。

　　春江花朝秋江月夜那樣好光景;也無可奈何常常取酒獨(dú)酌獨(dú)飲。

　　難道這里就沒有山歌和村笛嗎?只是那音調(diào)嘶啞粗澀實(shí)在難聽。

　　今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像聽到仙樂眼也亮來耳也明。

　　請你不要推辭坐下來再彈一曲;我要為你創(chuàng)作一首新詩《琵琶行》。

　　被我的話所感動她站立了好久;回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。

　　凄凄切切不再像剛才那種聲音;在座的人重聽都掩面哭泣不停。

　　要問在座之中誰流的眼淚最多?我江州司馬淚水濕透青衫衣襟!

　　注釋：

　　(1)左遷：貶官，降職。與下文所言“遷謫”同義。古人尊右卑左，故稱降職為左遷。

　　(2)錚錚：形容金屬、玉器等相擊聲。

　　(3)京都聲：指唐代京城流行的樂曲聲調(diào)。

　　(4)倡女：歌女。倡，古時歌舞藝人。

　　(5)善才：當(dāng)時對琵琶師或曲師的通稱。是“能手”的意思。

　　(6)委身：托身，這里指嫁的意思。

　　(7)為：做。

　　(8)賈(gǔ)人：商人。

　　(9)命酒：叫(手下人)擺酒。

　　(10)快：暢快。

　　(11)漂淪：漂泊淪落。

　　(12)出官：(京官)外調(diào)。

　　(13)恬然：淡泊寧靜的樣子。

　　(14)遷謫(zhé)：貶官降職或流放。

　　(15)為：創(chuàng)作。

　　(16)長句：指七言詩。

　　(17)歌：作歌，動詞。

　　(18)凡：總共。

　　(19)言：字。

　　(20)命：命名，題名。

　　(21)潯陽江：據(jù)考究，為流經(jīng)潯陽城中的湓水，即今江西省九江市中的龍開河(97年被人工填埋)，經(jīng)湓浦口注入長江。

　　(22)荻(dí)花：多年生草本植物，生在水邊，葉子長形，似蘆葦，秋天開紫花。

　　(23)瑟瑟：形容楓樹、蘆荻被秋風(fēng)吹動的聲音。

　　(24)主人：詩人自指。

　　(25)回?zé)簦褐匦聯(lián)芰翢艄��；兀涸佟Ｒ徽f移燈。

　　(26)掩抑：掩蔽，遏抑。

　　(27)思：悲傷的情思。

　　(28)信手：隨手。

　　(29)續(xù)續(xù)彈：連續(xù)彈奏。

　　(30)攏：左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。

　　(31)捻：揉弦的動作。

　　(32) 抹：順手下?lián)艿膭幼?/p>

　　(33)挑：反手回?fù)艿膭幼鳌?/p>

　　(34)《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本為西域樂舞，唐開**間西涼節(jié)度使楊敬述依曲創(chuàng)聲后流入中原。

　　(35)《六幺》：大曲名，又叫《樂世》《綠腰》《錄要》，為歌舞曲。

　　(36)大弦：琵琶上最粗的弦。

　　(37)嘈嘈：聲音沉重抑揚(yáng)。

　　(38)小弦：琵琶上最細(xì)的弦。

　　(39)切切：形容聲音急切細(xì)碎。

　　(40)間關(guān)：象聲詞，這里形容“鶯語”聲(鳥鳴婉轉(zhuǎn))

　　(41)幽咽：遏塞不暢狀。

　　(42)冰下難：泉流冰下阻塞難通，形容樂聲由流暢變?yōu)槔錆�。難，與滑相對，有澀之意。

　　(43)凝絕：凝滯。

　　(44)暗恨：內(nèi)心的怨恨。

　　(45)迸：濺射。

　　(46)曲終：樂曲結(jié)束。

　　(47)當(dāng)心畫：用拔子在琵琶的中部劃過四弦，是一曲結(jié)束時經(jīng)常用到的'右手手法。

　　(48)帛：古時對絲織品的總稱。

　　(49)舫：船。

　　(50)斂容：收斂(深思時悲憤深怨的)面部表情。

　　(51)蝦(há)蟆陵：“蝦”通“蛤”。在長安城東南，曲江附近，是當(dāng)時有名的游樂地區(qū)。

　　(52)教坊：唐代管理宮廷樂隊(duì)的官署。第一部：如同說第一團(tuán)、第一隊(duì)。

　　(53)秋娘：唐時歌舞妓常用的名字。泛指當(dāng)時貌美藝高的歌伎。

　　(54)五陵：在長安城外，指長陵、安陵、陽陵、茂陵、*陵五個漢代**的陵墓，是當(dāng)時富豪居住的地方。

　　(55)纏頭：用錦帛之類的財(cái)物送給歌舞**。指古代賞給歌**子的財(cái)禮，唐代用帛，后代用其他財(cái)物。

　　(56)綃：精細(xì)輕美的絲織品。紅綃：一種生絲織物。

　　(57)鈿(diàn)頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦;銀篦(bì)：一說“云篦”，用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。

　　(58)擊節(jié)：打拍子。歌舞時打拍子原本用木制或竹制的板

　　(59)等閑：隨隨便便，不重視。

　　(60)顏色故：容貌衰老。

　　(61)浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮(zhèn)市，盛產(chǎn)茶葉。

　　(62)去來：離別后。來，語氣詞。

　　(63)夢啼妝淚：夢中啼哭，勻過脂粉的臉上帶著淚痕。

　　(64)紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。

　　(65)重：重新，重又之意。

　　(66)唧唧：嘆聲。

　　(67)嘔啞嘲哳( zhāo zhā)：嘔啞，擬聲詞，形容單調(diào)的樂聲;嘲，形容聲音繁雜，也作啁哳”。

　　(68)琵琶語：琵琶聲，琵琶所彈奏的樂曲。

　　(69)暫：突然，一下子。

　　(70)卻坐：退回到原處。

　　(71)促弦：把弦擰得更緊。

　　(72)向前聲：剛才奏過的單調(diào)。

　　(73)掩泣：掩面哭泣。

　　(74)青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易當(dāng)時的官階是將侍郎，從九品，所以服青衫。