第1篇：《齊桓公下拜受胙》文言文原文及翻譯

原文：

會(huì)于葵丘，尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文、武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜，孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級(jí)，無(wú)下拜。’”對(duì)曰：“天威不違顏咫尺，小白，余敢貪天子之命，無(wú)下拜？恐隕越于下，以遺天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。

譯文：

魯僖公同王室及諸侯在葵丘相會(huì)，重申舊盟，并且加強(qiáng)友好，這是禮節(jié)。周襄王派宰孔賜給齊桓公祭肉，說(shuō)：“天子對(duì)文王、武王有祭祀之事，派孔賜給伯舅祭肉。”桓公要下階拜受，宰孔說(shuō)：“還有后面的命令。天子命令孔說(shuō)：‘由于伯舅年老，加上有功勞，賜予進(jìn)一等，不用下階拜受�！�”桓公回答說(shuō)：“天子的威嚴(yán)離我面前不到咫尺，小臣小白，我怎敢貪受天子的命令，不用下拜呢？恐怕會(huì)跌下來(lái)，給天子帶來(lái)羞辱，怎敢不下拜？”于是下階跪拜，登堂再拜，接受祭肉。

第2篇：《齊桓公下拜受胙》原文閱讀及翻譯譯文

原文閱讀：

會(huì)于葵丘，尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文、武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下?拜，孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級(jí)，無(wú)下拜�！�”對(duì)曰：“天威不違顏咫尺，小白，余敢貪天子之命，無(wú)下拜？恐隕越于下，以遺?天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。

翻譯譯文或注釋：

魯僖公同王室及諸侯在葵丘相會(huì)，重申舊盟，并且加強(qiáng)友好，這是禮節(jié)。周襄王派宰孔賜給齊桓公祭肉，?說(shuō)：“天子對(duì)文王、武王有祭祀之事，派孔賜給伯舅祭肉�！被腹�要下階拜受，宰孔說(shuō)：“還有后面的命令。天子命令孔說(shuō)：‘由于伯舅年老，加上有功勞，賜予進(jìn)?一等，不用下階拜受。’”桓公回答說(shuō)：“天子的威嚴(yán)離我面前不到咫尺，小臣小白，我怎敢貪受天子的命令，不用下拜呢？恐怕會(huì)跌下來(lái)，給天子帶來(lái)羞辱，怎敢?不下拜？”于是下階跪拜，登堂再拜，接受祭肉。

第3篇：《齊桓下拜受胙》原文與翻譯及賞析

【作品介紹】

《齊桓下拜受胙》這篇百字短文記述了齊桓公在會(huì)晤諸侯時(shí)接受周襄王賞賜祭肉的一個(gè)場(chǎng)面。粗讀似乎平淡無(wú)奇，細(xì)品則覺(jué)別有滋味。

【原文】

《齊桓下拜受胙》

出處：《左傳》

夏，會(huì)于葵丘①，尋盟②，且修好，禮也。

王使宰孔賜齊侯胙③，曰：“天子有事于文武④，使孔賜伯舅胙⑤�！饼R侯將下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老⑥，加勞⑦，賜一級(jí)，無(wú)下拜�！�”對(duì)曰：“天威不違顏咫尺⑧，小白余⑨，敢貪天子之命，‘無(wú)下拜！’？恐隕越于下⑩，以遺天子羞。敢不下拜！”下，拜，登，受。

【注釋】

①葵丘：今河南蘭考縣境內(nèi)。

②尋：重申舊事。前一年，齊桓公曾在曹國(guó)會(huì)集諸侯，所以這次*稱“尋盟”。

③宰孔：宰是官，孔是名，周王室的卿士。齊侯：指齊桓公。胙：祭祀用的肉。周王賜給異姓諸侯祭肉，是一種優(yōu)禮。

④文武：周文王和周武王。事：指祭祀。

⑤伯舅：天子稱異姓諸侯叫伯舅。因周王室與異姓諸侯通婚。

⑥耋：年七十為耋。

⑦加勞：加上有功勞于王室。周襄王因得齊桓公的支持，才能繼承王位。

⑧咫：八寸。咫尺：形容很近。

⑨小白：齊桓公名。

⑩隕越：墜落。

【譯文】

夏天，齊桓公在葵丘與各國(guó)諸侯聚會(huì)，為的是重申原來(lái)的盟誓，使大家更加和好。這是合乎禮的。

周襄王派宰孔賞賜齊侯一塊祭肉。宰孔說(shuō)：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我來(lái)，賞賜伯舅一塊祭肉�！�

齊侯剛要下階拜謝。宰孔說(shuō)：“且慢，后面還有命令哩。天子命我告訴您：‘伯舅年紀(jì)大了，加之對(duì)王室有功，特賜爵一級(jí)，不必下階拜謝�！�”齊桓公答謝：“天子的威嚴(yán)，離我不過(guò)咫尺，小白我豈敢貪受天子之命‘不下拜’？果真那樣，只怕就會(huì)垮臺(tái)，使天子也蒙受羞恥。怎敢不下階拜謝！”下階，拜謝；登堂，領(lǐng)賞。

【簡(jiǎn)析】

齊桓公大會(huì)諸侯，周天子派使臣參加。為了表示對(duì)齊桓公尊奉王室的酬勞，他讓使臣宰孔赴會(huì)嘉獎(jiǎng)，并破例賞賜給桓公胙，希望他一如既往。而齊桓公也是做足了姿態(tài)，要給與會(huì)諸侯其尊敬王室的印象。最重要的，這時(shí)已經(jīng)是齊桓公稱霸晚期，所謂強(qiáng)弓之末不穿魯縞。他在位三十五年了，形勢(shì)和他治齊的初期有了天壤之別：楚成王、秦穆公、晉文公，還有那位自命不凡的宋襄公都是虎視眈眈。所以，齊桓公很需要天子的歡心，才能借助王室的威望，維系霸主的地位。

這是篇短文，記錄了周天子賞賜給齊桓公祭肉的場(chǎng)面。文中對(duì)齊桓公受寵若驚的神態(tài)，寫得細(xì)膩生動(dòng)。我們看了這篇文字，體會(huì)能是身臨其境、如聞其聲。胙：（讀zuo）祭祀用的肉，按照周朝禮節(jié)，胙是天子祭祀社稷宗廟的物品，事后只能賜予宗室、也就是和天子同姓的諸侯。在異姓的諸侯之中，則只有夏商二王的后代才能得到，這一項(xiàng)規(guī)定應(yīng)該是周天子對(duì)前代帝王的禮讓，也是因?yàn)檫@兩朝相隔不甚久遠(yuǎn)，他們后人的身份很明確。不像三皇五帝，根本無(wú)法確知其后人，即使是他們的本人，也多屬于氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，或干脆是象征*的人物，周朝實(shí)際上把他們的族系也列入蠻夷一類，還不如一般的諸侯們，就更無(wú)緣受胙了。齊桓公也非姬姓宗室，沒(méi)有受賞的資格，但由于齊桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊關(guān)系，周襄王也就給予他特殊的禮遇。

此次齊桓公大會(huì)諸侯，與宋襄公、魯僖公（按《史記》所載應(yīng)該是魯?公）、衛(wèi)文公、鄭文公、許僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南蘭考），周天子派使臣參加。當(dāng)時(shí)周襄王身在洛邑主持祭祀，為了表示對(duì)齊桓公率各路諸侯尊奉王室的酬勞，他讓使臣宰孔赴會(huì)并嘉獎(jiǎng)，并破例賞賜給桓公胙，希望他一如既往。而齊桓公也是做足了姿態(tài)，要給與會(huì)諸侯其尊敬王室的印象。最重要的，這時(shí)已經(jīng)是齊桓公稱霸晚期，所謂強(qiáng)弓之末不穿魯縞。他在位三十五年了，形勢(shì)和他治齊的初期有了天壤之別：楚成王用子文、子玉擴(kuò)張地域，獨(dú)霸中南已使齊桓公無(wú)可奈何；秦穆公的國(guó)力也達(dá)鼎盛，用百里?蕁㈠渴�、脧B魘櫻??戮?沒(méi)?∥裙蹋?飩簧嫌指ㄖ?囟?⒐??踩話災(zāi)饜蝸螅揮寫油齙南統(tǒng)幾ㄗ簦??墓?母蔥艘步?諮矍埃換褂心俏蛔悅?環(huán)駁乃蝸騫?Ｋ?裕?牖腹?聳焙蓯切枰?跏業(yè)幕緞模?拍芙銜?ぞ玫亟柚?跏業(yè)耐????*?獍災(zāi)韉牡匚弧?/p>

諸侯在葵丘舉行峰會(huì)——這是在魯僖公九年即公元前651年的夏季，再次肯定既往的盟約（尋：通古字?@，把冷了的食物溫?zé)�。過(guò)去的盟約，指公元前656年齊桓公率諸侯聯(lián)*，伐蔡伐楚最后和屈完講和的盟約，那次還有陳侯參加），重申友好的關(guān)系，這是推崇禮制的會(huì)議。周襄王派宰孔賜給齊桓公祭肉（胙zuo），宰孔說(shuō)：“天子正忙于祭祀文王武王的事情，派我來(lái)獎(jiǎng)賞您祭肉（伯舅：齊是侯爵，但齊國(guó)姜姓女子很多嫁給宗室，包括周天子。前文的武姜、文姜、莊姜等都是，故周襄王稱齊桓公為舅）�！饼R桓公立即要下階拜謝，宰孔說(shuō)：“且慢，后面還有王命。天子讓我轉(zhuǎn)告說(shuō)：‘因?yàn)槟�已是高壽（耋die老：人年過(guò)七十稱耋，實(shí)際上齊桓公當(dāng)時(shí)還不足七十歲。）應(yīng)該重加慰勞（加通嘉：嘉獎(jiǎng)），賜爵一級(jí)，免去下拜的禮節(jié)�！�”齊桓公回答說(shuō)：“天子的威嚴(yán)就在我面前不過(guò)咫尺（不違：沒(méi)有離開(kāi)，咫zhi：八寸），小白（齊桓公名小白）我豈敢貪受天子‘不必下拜’的命令！那樣，恐怕就會(huì)跌倒到壇下，因而給天子帶來(lái)恥辱，哪里敢不下拜？”于是齊桓公走下臺(tái)階，再拜稽首，叩頭，然后登堂，領(lǐng)受了賞賜。

周襄王對(duì)齊桓公的破例嘉獎(jiǎng)，確實(shí)是出自本心。周襄王的繼位就是齊桓公促成。周惠王病重的時(shí)候，當(dāng)時(shí)還是世子的周襄王遣使到齊國(guó)，齊桓公決定邀請(qǐng)諸侯會(huì)盟，周惠王病逝，按照齊桓公的安排，周襄王不發(fā)喪等候齊桓公，隨后八國(guó)諸侯扶保襄王登基。另外在其弟叔帶勾結(jié)戎翟謀伐的危機(jī)關(guān)頭，齊桓公派管仲、隰朋救駕，消滅了西戎*隊(duì)。周襄王要以上卿的禮節(jié)待管仲，管仲堅(jiān)辭，最后只受下卿之禮。

此次齊桓公的下拜受胙，按《史記》文載，應(yīng)該還是聽(tīng)從了管仲的建議。“周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路，命無(wú)拜�；腹�欲許之，管仲曰：‘不可’，乃下拜受賜�！�

【講解】

這篇百字短文記述了齊桓公在會(huì)晤諸侯時(shí)接受周襄王賞賜祭肉的一個(gè)場(chǎng)面。粗讀似乎平淡無(wú)奇，細(xì)品則覺(jué)別有滋味。

依據(jù)周朝的規(guī)矩，“胙”是不應(yīng)賜給異姓諸侯的，并且諸侯受賜必須“下拜”。周襄王卻破例賜給齊侯“胙”并傳令免去“下拜”之禮。這是為什么?齊桓公雖已年邁功高，且當(dāng)著眾諸侯的面，堅(jiān)持要“下拜”受賜，絕不違禮法，又是為什么?文章圍繞“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了當(dāng)時(shí)還普遍存在尊周意識(shí)。

周襄王對(duì)齊侯的特殊禮遇，不無(wú)討好巴結(jié)之嫌，企盼霸主尊周，以維持周王室的生存與面子。他未必不覺(jué)屈辱、難堪，心中*苦唯有自知。齊桓公為春秋五霸之首，這時(shí)已任諸侯盟主數(shù)十年，功高年邁，傲視群雄，稱霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子賞賜時(shí)卻表現(xiàn)出受寵若驚、誠(chéng)惶誠(chéng)恐的情態(tài)，非但謙恭有禮，甚至近于肉麻。與其說(shuō)他的言行帶有矯揉的成分，毋寧說(shuō)他的表演相當(dāng)成功。霸主尊周，固然是給周王室面子，而他表演的真正目的，則是給在場(chǎng)與不在場(chǎng)的諸侯看，借周天子的名號(hào)，使自己的霸權(quán)合法化。挾天子以令諸侯，他是后世曹孟德一類奸雄的祖師爺。

《左傳》刻畫(huà)人物，往往著墨不多，很少客觀地描繪，而是通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物*格。本文寫齊桓公只有一段話、一套程式化動(dòng)作，卻把一個(gè)雄才大略、老謀深算的形象刻畫(huà)得形神畢肖。

附帶說(shuō)一句，《左傳》作者評(píng)價(jià)歷史人物的準(zhǔn)則與當(dāng)時(shí)儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平穩(wěn)樸實(shí)中仍可見(jiàn)到作者對(duì)齊桓公的贊許。