第1篇：教師養(yǎng)成教育及教師職業(yè)道德研究

教師養(yǎng)成教育及教師職業(yè)道德研究左玲教師養(yǎng)成教育是一個長期的、循序漸進的教育過程，它是指受教育者在通過教育實踐、親身體驗和日常生活、教師文化的陶冶下，自然養(yǎng)成教師*素養(yǎng)，塑造教師人格的過程。養(yǎng)成教育不能僅注重培養(yǎng)教師在知識、能力和*素質(zhì)方面得到應(yīng)有的發(fā)展，更注重教師文化的培養(yǎng)，最重要的是職業(yè)道德的熏陶。

一、教師養(yǎng)成教育和教師職業(yè)道德的概述

（一）教師養(yǎng)成教育的概述

我國傳統(tǒng)意義上的養(yǎng)成教育，是一種狹義的養(yǎng)成教育，一般指道德意識和道德行為的養(yǎng)成。而隨著社會*、經(jīng)濟、文化的不斷的發(fā)展，當今的養(yǎng)成教育是指個體有意識、有目的、有計劃地對受教育者進行長期培養(yǎng)和訓(xùn)練，借助于受教育者的自我控制和自我約束而形成的良好的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育過程。這是一種廣義的養(yǎng)成教育。教師養(yǎng)成教育，指教育者通過長期的*的訓(xùn)練和實踐，從非教師*人員逐漸向教師*角*轉(zhuǎn)變的過程。教師養(yǎng)成教育在教師養(yǎng)成教育中有著非常重要的作用，教師職前教育、入職教育，在職培訓(xùn)，教師養(yǎng)成教育都貫穿于教師職業(yè)生涯發(fā)展的始終。教師養(yǎng)成教育中主要內(nèi)容包括：職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)*格氣質(zhì)方面的養(yǎng)成。其中，教師職業(yè)道德的養(yǎng)成是教師養(yǎng)成教育的核心內(nèi)容，具備教師職業(yè)道德是成為教師的重要前提之一。

（二）教師職業(yè)道德的概述

教師職業(yè)道德又稱"教師道德"或"師德"，是教育者在教學(xué)實踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。廣義講上它主要包括教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)情感、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)榮譽等方面。狹義上講，教師對教師職業(yè)和對學(xué)生的熱愛。教師“愛”使得教師內(nèi)化職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)在動力。孔子的《論語》是最早集中反映我國傳統(tǒng)教育對師德的規(guī)范言論。比如，“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”當今我國對教師職業(yè)道德的主要規(guī)范包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生、終身學(xué)習(xí)。

二、教師養(yǎng)成教育和教師職業(yè)道德的關(guān)系

養(yǎng)成教育是個體在長期的實踐和訓(xùn)練、文化熏陶以及生活體驗下，自覺主動的生成穩(wěn)定品質(zhì)和素養(yǎng)的過程。教師的養(yǎng)成教育同樣是教師在教學(xué)過程中通過教育實踐、教師文化熏陶、自然生成教師*素養(yǎng)。如何形成教師養(yǎng)成教育呢？需要教師職業(yè)道德培養(yǎng)作為其支撐，通過教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法促進教師養(yǎng)成教育問題。同時，教師職業(yè)道德的養(yǎng)成是教師養(yǎng)成教育的核心內(nèi)容，具備教師職業(yè)道德是成為教師的重要前提之一。因此，兩者之間是辯*統(tǒng)一，互相依存的關(guān)系。

三、教師養(yǎng)成教育缺失的原因分析

（一）教師職業(yè)意識淡薄

教師職業(yè)意識包括：其一，對教師職業(yè)的看法和認識。指教師的地位、作用、職責；其二，教師職業(yè)的動機和態(tài)度。指個體為什么要做教師和從事教師職業(yè)的價值取向；其三，教師職業(yè)意向。指個體是否愿意從事教師職業(yè)的愿望和傾向；第四，教師職業(yè)情感體驗。指個體對從事教師職業(yè)是否喜歡，是積極的還是消極的情感。很多教師選擇教師這個職業(yè)是因為其穩(wěn)定、生活規(guī)律，從功利主義出發(fā)帶來的是物質(zhì)利益。對教師職業(yè)的本身意義理解不夠。這不利于加強師范生的教師職業(yè)情感，樹立良好的教師理想和信念。

（二）教師職業(yè)道德意識欠缺

教師職業(yè)道德主要包括教師職業(yè)道德規(guī)范、與教師職業(yè)相關(guān)的法律、社會公德方面的知識。了解并掌握師德知識是教師進行自我行為調(diào)節(jié)、教育學(xué)生、促進教學(xué)的至關(guān)重要的基礎(chǔ)。有相當一部分教師對職業(yè)道德的理解僅僅停留在字面意思。此外，教師的職業(yè)情感低落，有些教師上課時照本宣科，下課后離開教室，很少與學(xué)生交流感情，以至于對學(xué)生的關(guān)愛很少，對職業(yè)沒有情感，談何師德？著名教育家陶行知有句名言：“捧著一個心來，不帶半根草去”，這里的心指教師愛生之心，愛業(yè)之心和平等之心。教師只有在不斷的教育實踐和真實教學(xué)情境中才能夠逐漸養(yǎng)成這種心。教師有了心自然能把教師職業(yè)道德規(guī)范養(yǎng)成與內(nèi)化。

（三）教師職業(yè)能力參差不齊

教師職業(yè)能力分為兩個方面：一是課堂教學(xué)能力或教學(xué)基本能力；二是教育科研能力�，F(xiàn)實教育教學(xué)過程中，很多教師都沒有把以上兩個教師職業(yè)能力平衡處理其關(guān)系。如果沒有教學(xué)基本能力，沒有良好的課堂教學(xué)能力，就不能夠順利地完成實際的教學(xué)活動；如果沒有教育科研能力，則只能成為單純而機械運用技能完成教學(xué)的“教書匠”，而不能成為善于發(fā)現(xiàn)、批判、反思教育現(xiàn)象和問題的“教育家”。

（四）教師職業(yè)*格存在偏差

前蘇聯(lián)教育學(xué)家烏申斯基曾說過：“教師的個*對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是靠教科書，靠道德說教，靠獎懲制度都無法取代的，只有個*方能影響個*的定*，只有*格才能養(yǎng)成*格�！苯處熉殬I(yè)*格是指影響并支配教師的實施職業(yè)行為的心理因素。良好的教師職業(yè)*格主要包括：熱情開朗，樂觀主動，積極向上，富有*，富有童心，自信活潑而幽默，情緒穩(wěn)定，態(tài)度溫和，平易近人，善于合作反思和自控，執(zhí)著而有耐心，具有頑強的意志力和探索創(chuàng)新的精神等等。有很多教師因為社會、家庭、經(jīng)濟、工作、科研等壓力使得情緒不穩(wěn)定，易怒，自控力差，抑郁，缺乏意志力和自信心等等。

（五）固守傳統(tǒng)的教師教育模式

傳統(tǒng)的教師培養(yǎng)模式以課程培訓(xùn)為主，以知識技能為本位。在對教師職前教育過程中，只重視學(xué)分的完成，而忽視對教師的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)*格氣質(zhì)方面的養(yǎng)成。目前，教師的職前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)相脫節(jié)，沒有形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣作風(fēng)。從而形成了教師培養(yǎng)模式注重教師的“外調(diào)”，輕視教師的“內(nèi)養(yǎng)”。

四、完善教師養(yǎng)成教育的建議

（一）完善教師教育課程體系

其一、課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置也不合理，學(xué)科*課程比例大，選修課程也是學(xué)科*方面的課程，公共基礎(chǔ)課程占20%，而能夠體現(xiàn)師范*的教育*類課程只占10%，其課程內(nèi)容上是“老三門”即：教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法，教學(xué)內(nèi)容脫離了中小學(xué)教育。其二，教育實踐課程開展的少且形式單一只有教育實習(xí)，都是在最后一年進行。所以，我們調(diào)整應(yīng)該調(diào)整*課程和公共課成的比例，同時應(yīng)該加強實踐教學(xué)，應(yīng)和中小學(xué)校形成合作關(guān)系，每學(xué)期定期組織學(xué)生去見習(xí)。

（二）加強教師職業(yè)理想信念教育

很多人選擇教師行業(yè)目標不明確，職業(yè)意識淡薄，所以應(yīng)該對師范生和在校的教師進行教師職業(yè)理想信念教育，樹立教師職業(yè)理想和信念，使他們感受到作為未來教師的重要使命.比如:定期開講座，開展教師職業(yè)規(guī)劃比賽。

（三）提高教師職業(yè)素養(yǎng)

百年大計，教育為本；教育大計，教師為重。因為教師的一言一行直接會成為學(xué)生的模仿的對象，換句話說教師的人生觀、價值觀、世界觀在潛移默化中對學(xué)生具有巨大的示范和引導(dǎo)作用。所以，教師必須擁有職業(yè)道德修養(yǎng)，通過在課堂教學(xué)和日常生活中良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德品質(zhì)的滲透，以此去影響、感化和教育學(xué)生。

（四）完善教師養(yǎng)成教育的機制保障

我們需要建立教師養(yǎng)成教育的保障機制，以使教師養(yǎng)成教育納入科學(xué)化、規(guī)范化的軌道上，其一，建立制度保障體系。以《中華*共和國教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師日常行為規(guī)范》等法律法規(guī)為前提，并根據(jù)學(xué)校具體情況將其具體化為一系列有*作*的規(guī)章制度；其二，完善管理保障體系。對教師的管理要以“教師為本”的管理理念，最終目的是讓每一個教師都能養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和行為習(xí)慣；其三，實施教師評價。針對教師養(yǎng)成中的不足及時提出改進的建議，使教師在養(yǎng)成過程中及時改正、及時養(yǎng)成、促進教師養(yǎng)成教育的發(fā)展。

（五）形成自我教育的習(xí)慣

樹立自我教育以個體以一定的世界觀和方法論，認識主觀世界和教育自己的全部過程，又稱自我修養(yǎng)。而教師養(yǎng)成教育就需要通過自我教育的方式，意識到教師職業(yè)的價值、形成正確的人生觀和積極的人生態(tài)度，進行自我反思、進行批評和自我批評，做到慎獨、防微杜漸、循序漸進、積善成德。

第2篇：教師職業(yè)道德素養(yǎng)

教師職業(yè)道德

授課基本內(nèi)容

教師職業(yè)與發(fā)展

教師職業(yè)道德的涵義與特征

教師職業(yè)道德范疇

教師職業(yè)道德規(guī)范

教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教師職業(yè)道德教育

教師職業(yè)道德行為

教師職業(yè)道德評價

授課內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)

一般--特殊(社會分工--教師職業(yè)--教師職業(yè)道德)

主觀世界:教師職業(yè)道德意識(抽象)

教師職業(yè)道德范疇(具體)

教師職業(yè)道德規(guī)范(政策)

客觀世界:教師職業(yè)道德修養(yǎng)(對自己)

教師職業(yè)道德教育(對學(xué)生)

教師職業(yè)道德踐行(對外界)

一、教師職業(yè)與發(fā)展

命題熱點

教師職業(yè)的基本特征

教師*化發(fā)展的現(xiàn)實意義

第一節(jié) 教師職業(yè)概述

教師職業(yè)道德概述

一、教師職業(yè)的基本內(nèi)涵

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準則，以及

在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。也可以說，教師職業(yè)道德是教師

在職業(yè)生活中遵守、履行職業(yè)道德規(guī)范或準則所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品

質(zhì)。

二、教師職業(yè)的基本特征

教師勞動具有復(fù)雜*

教師的勞動具有創(chuàng)造*

教師的勞動具有示范*

教師勞動具有長效*

教師勞動具有奉獻型

勞動方式的個體*和教育成果的**

第二節(jié) 教師職業(yè)道德的內(nèi)容

一、教師的教育思想道德

二、教師的教育教學(xué)道德

三、教師的語言道德

四、教師的交際道德

五、教師的個人生活道德

第三節(jié) 教師*化

一、教師*化的定義

教師*化是指教師在整個*活動中，通過終身*訓(xùn)練，習(xí)得教育技能，實施*自主，

體現(xiàn)*道德，逐步提高從教素質(zhì)，成為教育*工作者的長期過程，包括*智能、*道德、*自主和*組織。

二、教師*化發(fā)展的現(xiàn)實意義

1、教師發(fā)展是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵

2、教師發(fā)展是教育改革的原動力

3、教師發(fā)展是提高學(xué)校凝聚力的核心要素

4、教師發(fā)展是教師自身幸福感的源泉

5、教師發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的根本保障

第四節(jié) 教師職業(yè)道德的基本原則

一、忠誠于*的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則

二、教師職業(yè)道德基本原則的構(gòu)成要素:教書育人、為人師表、獻身教育

三、教師職業(yè)道德基本原則的地位和作用

1、教師職業(yè)道德不同于其他職業(yè)道德

2、教師職業(yè)道德的原則是教師職業(yè)的靈魂和核心

3、教師職業(yè)道德的原則是貫穿教師職業(yè)道德的一根紅線

馬卡連柯:教師是靈魂的工程師

第二章 教師職業(yè)道德的涵義和特征

第一節(jié) 教師道德概論

一、道德

1、道德的起源

2、道德的涵義道德是社會意識形式之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。不同的時代，不同的階段具有不同的道德觀念。

3、道德的分類

二、職業(yè)道德與教師職業(yè)道德

1、職業(yè)道德的涵義

2、教師職業(yè)道德的涵義

所謂教師職業(yè)道德，指的是教師在其職業(yè)活動中，調(diào)節(jié)和處理各種關(guān)系所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范和行動準則，以及由此而形成的道德品質(zhì)。

在一般意義上講，教師職業(yè)道德指的是教師在從事教育勞動過程中形成的，用以調(diào)節(jié)教師與社會、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)校、教師與學(xué)生、教師與家長等相互關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情*和品質(zhì)。 依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、尊重家長、嚴謹從教、團結(jié)協(xié)作、為人師表

3、教師職業(yè)道德的特*

與社會公德具有共同*、相對**、相似*

4、教師職業(yè)道德的特點

(1)從教師的社會責任來看，師德具有全局*

(2)從社會地位來看，師德具有超前*

(3)從教師職業(yè)及個人修養(yǎng)來看，師德具有導(dǎo)向*

(4)從教師的人格評來看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范*

第三節(jié)教師職業(yè)道德的基本功能

一、教師職業(yè)道德的認識功能

二、教師職業(yè)道德的實踐功能

1、教育功能

2、調(diào)節(jié)功能

3、促進作用

<詩經(jīng)?禮記>[禮儀"出處。道德出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期--老子

第三章 教師職業(yè)道德的意識

第一節(jié) 教師職業(yè)道德意識內(nèi)涵

所謂教師職業(yè)道德意識，是指教師對教育勞動中客觀存在的道德關(guān)系以及治理這些關(guān)系的原則，規(guī)范的認識。它包括職業(yè)道德觀念的形成，道德認識和道德概念的掌握，道德判斷能力的提高和各種道德觀念的形成等。

第二節(jié) 教師職業(yè)道德意識的內(nèi)容

一、道德觀念

由善和惡、榮和辱、正義的非正義等概念組成的道德意識的最基本形式。是人們在社會實踐生活中，在感覺和知覺的基礎(chǔ)上，對具有道德現(xiàn)象的形成和發(fā)展有一個歷史過程。在原始社會初期，人與人之間的交往和協(xié)作是靠風(fēng)俗習(xí)慣維系的，還沒有形成明確的道德觀念。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的??

二、道德情感

道德情感:人們根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和別人的舉止、行為、思想、意圖時所產(chǎn)生的一種情感，道德情感可以從內(nèi)容與形式兩方面進行分類，在道德情感的內(nèi)容上，可分為正義感、責任感、自尊感、羞恥感、友誼感、榮譽感、集體主義情感、愛國主義情感等等，在道德情感的形式上，直覺的道德感是由具體情境引起的，以迅速產(chǎn)生為特點，對道德行為具有迅速定向的作用，形象*的道德感與具體的道德形象相聯(lián)系，是通過形象思維發(fā)生作用的一種道德情感，如兒童看一本小說或一部電影后，小說或電影中的人物形象引起兒童情感共鳴，產(chǎn)生強烈的道德情感體驗，倫理*的道德感是一種在認識道德倫理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的，概括*的情感，它具有穩(wěn)定*，深刻*和持久*等特點，是道德情感中最高級的形式。

三、道德意志

指人們在履行道德義務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙，做出抉擇的頑強毅力和堅持精神，也是構(gòu)成個人道德品質(zhì)的要素。

它能促進人們將自己的道德意識、道德情感、道德信念外化為道德行為，幫助人們自覺地調(diào)節(jié)自己的言行和情感，克服內(nèi)外部的各種困難障礙，幫助人們自覺地調(diào)節(jié)自己的言行和情感，克服內(nèi)外部的各種困難障礙，堅持自身認定的行為方式，形成行為習(xí)慣，當人們堅持某種道德的正義*并決心踐行它的時候，就會在內(nèi)心里產(chǎn)生一種堅強的信念和意志力，從而使人們嚴格要求自己，果斷地做出行為抉擇，并努力保持自己行為的穩(wěn)定*和一貫*。因此在道德修養(yǎng)中，自覺地磨練自己的道德意志，就成為培養(yǎng)和造就個人道德品質(zhì)的關(guān)鍵之一。

教師職業(yè)道德意志是教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過程中，自覺地克服困難并做

出行為的毅力和堅持精神。教師的職業(yè)道德意志是在職業(yè)道德認識、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德信念的體現(xiàn)。它使教師能夠時刻對自己提出的要求，作出行動的抉擇，并在道德行為整體中堅持一貫，長時間地專注于所確定的行為，并最終實現(xiàn)和完成職業(yè)道德行為。

教師職業(yè)道德意志的特點:意志堅定*、堅持*、果斷*、自制*

四、道德信念

教師職業(yè)道德信念就是人們通過對社會道德規(guī)范的認識和了解，在自身強烈的道德情感驅(qū)動下，對履行某種社會道德義務(wù)產(chǎn)生的強烈的責任感。

人們對某種道德理想，道德原則和規(guī)范在內(nèi)心的確信。是構(gòu)成道德品質(zhì)的主要因素之一。一旦形成，具有相對的穩(wěn)定*和持久*。

教師職業(yè)道德信念

所謂教師職業(yè)道德信念，是教師對教育職業(yè)、教育道德理論及基本道德主張、原則的確認和

信奉。信念是教師的精神追求和奮斗目標，是教師提升素質(zhì)的關(guān)鍵所在。教師職業(yè)道德的集中表現(xiàn)是教師對教師職業(yè)道德高度的責任感和強烈的事業(yè)心。

第四章 教師職業(yè)道德范疇

教師職業(yè)道德范疇

1、教師的幸福

定義:教師的幸福與錢多少無關(guān)，關(guān)鍵是培養(yǎng)出自己尊敬的學(xué)生。教師的幸福，是指教師在教育教學(xué)實踐中，由于感受到或意識到自己教育理想和目標的實現(xiàn)而得到的精神上的滿足。 教師需要四種意識:一是敬業(yè)意識，把教好書、育好人當成頭等大事;二是樂業(yè)意識，要從內(nèi)心真正愛學(xué)生，見到學(xué)生就覺得樂，覺得喜歡;三是職業(yè)規(guī)范意識，教師的言行符合職業(yè)規(guī)范;四是勤業(yè)意識，要勤奮地做好教書育人的本職工作。

教師職業(yè)幸福的原則

? 教師的職業(yè)幸福觀，應(yīng)強調(diào)物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。

? 教師職業(yè)幸福觀，應(yīng)強調(diào)個人幸福與集體幸福的統(tǒng)一。

? 應(yīng)強調(diào)創(chuàng)造與享受的統(tǒng)一。

2、教師的公正

(一)教師公正的涵義

所謂教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中，公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，可以說，教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標志。

(二)教師公正的內(nèi)容

1、堅持真理

2、秉公辦事

3、獎罰分明

(三)教師公正的作用

教師公正作為對教師職業(yè)的一項重要道德要求，在教育活動中具有重要的作用。

? 有利于調(diào)動每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極*

? 有利于學(xué)生形成公正無私的道德品質(zhì)

? 有利于教師威信的形成

? 有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境

3、教師的仁慈

教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩方面。一是教師對學(xué)生無條件的愛心;二是教師對學(xué)生的高度寬容。而這兩個方面又是相互關(guān)聯(lián)在一起的。

教師仁慈的主觀條件

要在教育實踐中真正做到按仁慈的原則行事，教師必須具備的主觀條件主要有以下幾點--

? 具有崇高的道德境界。

? 擁有教育效能感--教育信心。

? 掌握高超的溝通與表達技巧。

? 做學(xué)生的心理關(guān)懷者。

教師仁慈的要求

? 要注意傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)心他們的情緒變化，努力形成關(guān)懷學(xué)生的日常教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生得到情感和心理上的有力支持，生活在一個具有安全感的心理環(huán)境之中。

? 應(yīng)當了解必要的心理疏導(dǎo)技術(shù)和其他心理學(xué)知識，正確地幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，減輕焦慮和正確面對不同發(fā)展階段上所遇到的心理問題。

? 對學(xué)業(yè)成績不佳的學(xué)生要在幫助他們改善學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高成績的同時、首先要注意消除心理壓力，讓他們抬起頭來走路。對其他心理上的問題能夠區(qū)分問題的*質(zhì)，

予以合適的處理。

4、教師的義務(wù)

(一)教師義務(wù)的涵義

什么是義務(wù)，

教師義務(wù)是*教師的一種社會屬*。教師義務(wù)既是社會、教師集體用以調(diào)節(jié)教師行為的手段，也是從教師個人自身的責任、良心和榮譽的角度出發(fā)，調(diào)節(jié)教師教育行為的手段。

(二)教師義務(wù)的內(nèi)容

教師義務(wù)的主要內(nèi)容可以概括為以下幾個方面:

? 不斷提高思想*覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

? 盡職盡責，教書育人

? 創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境

(三)教師義務(wù)的作用

在教師職業(yè)勞動中，教師義務(wù)能起到自己獨特的作用，主要表現(xiàn)在:

首先，教師認真履行教師義務(wù)有利于減少和協(xié)*師工作*的矛盾和沖突，使各項教育教學(xué)工作順利推進。

其次，教師自覺履行教師義務(wù)有利于在教育工作中自覺遵循教師道德要求，選擇最佳教育行為。

最后，教師積極履行教師義務(wù)有益于教師在教育教學(xué)工作中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

5、教師的良心(康德、孟子)

一、教育良心的涵義

教師良心是教師個人在自己的教育實踐中，對社會向教師提出的一系列道德要

求的自覺意識，是教師個人對學(xué)生、教師集體和社會自覺履行其職責的道德責任

感以及對自己教育行為進行道德控制和道德評價的能力，是多種教師職業(yè)道德心

理因素在教師個人意識中的有機統(tǒng)一。

二、教師良心的特點

教師良心作為教師道德的又一重要范疇，有其自己的特點。

? 內(nèi)在*

? 綜合*

? 穩(wěn)定*

? 廣泛*

? 崇高*

三、教師良心的作用

? 指導(dǎo)作用

? 調(diào)控作用

? 評價作用

6、教師的人格

定義:教師的人格是指教師作為教育職業(yè)活動的主體，在職業(yè)勞動過程中形成

優(yōu)良的情感及其意志結(jié)構(gòu)、合理的心理結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定的道德意識和個體內(nèi)在的行為

傾向。

教師的語言舉止、儀表風(fēng)度是教師人格的外在表征

1、語言舉止:科學(xué)準確嚴密精研，具有邏輯*和系統(tǒng)*。思想*，富有情感。

豐富形象生動具體。賦予啟發(fā)*堅定*積極*。

2、儀表風(fēng)度

17世紀捷克教育家夸美紐斯說過:[我們對于國家的貢獻，哪里還有比教導(dǎo)青

年和教育青年更好、更偉大的呢，"

教師的品格、*質(zhì)與氣質(zhì)是教師人格的重要組成

1、品格

2、*格與氣質(zhì)

優(yōu)秀教師的人格品質(zhì)

(1)強烈的成就動機

(2)虛心好學(xué)

(3)具有*見解

(4)有毅力

(5)學(xué)習(xí)、工作有計劃、有條理

(6)愿與別人合作

(7)與大多數(shù)人能友好相處

(8)同情和關(guān)心他人

(9)待人寬容

(10)具有較強的自尊心和自信心

(11)注意自己的儀表和言行

(12)具有創(chuàng)造意識

(13)耐心意識

(14)興趣廣泛、知識廣博

世紀教師人格提出新的更高的要求

(1)具有崇高的獻身精神;激烈的*競爭要求教師具有更強的事業(yè)心和責任心。

(2)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

(3)有要真誠的*意識。

(4)良好的團結(jié)協(xié)作精神。

(5)嚴格的依法執(zhí)教意識。

7、教師榮譽

一、教師榮譽的涵義

教師榮譽即社會對教師的道德行為的價值所做出的公認的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識。

二、教師榮譽的內(nèi)容

教師榮譽是一個歷史范疇，在不同的時代有著不同的社會內(nèi)容和表達方式，在社會主義社會里，教師榮譽主要體現(xiàn)在:

1、光榮的角*稱號

2、無私的職業(yè)特*

3、崇高的人格形象

三、教師榮譽的作用

首先，教師榮譽是教師道德行為的調(diào)節(jié)器，對教師道德行為、品質(zhì)的取向具有導(dǎo)向和制約作用。

其次，教師榮譽是激勵和推動教師積極進取，更好地履行教師義務(wù)，爭取個人道德高尚、人格完善的助推器。

最后，教師榮譽是促進教師自身道德發(fā)展和完善，形成良好師德風(fēng)尚的重要精神條件。

第五章 教師職業(yè)道德規(guī)范

第一節(jié) 教師職業(yè)道德的內(nèi)容解讀

一、新舊規(guī)范的對比

新<規(guī)范>從原來的8條改為6條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征。在

保留原來基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了一些條目，最引人注目的是:首次將保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康寫進<規(guī)范>，充分表明責任與愛仍是教師職業(yè)道德規(guī)范的靈魂和核心。首次明確規(guī)定不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。首次加入了教書育人這一條。首次增加了有償家教、終身學(xué)習(xí)等。

二、教師職業(yè)道德規(guī)范解讀

愛國守法--教師職業(yè)的基本要求

愛崗敬業(yè)--教師職業(yè)的本質(zhì)要求

關(guān)愛學(xué)生--師德的靈魂

教書育人--教師的天職

為人師表--教師職業(yè)的內(nèi)在要求

終身學(xué)習(xí)--教師*發(fā)展不竭的動力

三、制定教師職業(yè)道德規(guī)范的依據(jù)

1、必須將其放在國家基本的法律框架內(nèi)

2、必須遵循我國的教育目的和教育的基本規(guī)律

3、必須充分考慮教師工作的特點。如教師勞動具有高度責任*、復(fù)雜*、示

范*及創(chuàng)造*的特點。

4、必須將理想主義與現(xiàn)實主義結(jié)合起來。

第二節(jié) <教師職業(yè)道德規(guī)范>的內(nèi)容

一、愛國守法

熱愛祖國、熱愛*，擁護*的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利，不得有違反黨和國家方針政策的言行。

1、思想道德素質(zhì)

2、依法執(zhí)教

教師在所從事教學(xué)活動中，嚴格按照憲法和教育方面的各項法律、法規(guī)以及其他相關(guān)法律、法規(guī)，是自己的教育教學(xué)活動符合法制化。

提高思想道德素質(zhì)的含義:

辯*唯物和歷史唯物主義世界觀、為*主義事業(yè)奮斗終身人生觀、強烈的事業(yè)心、克服困難的堅強意志以及高尚的道德情*和遠大的理想

新時期教師加強思想*修養(yǎng)的途徑和方法

? 樹立科學(xué)的世界觀和方法論

? 樹立*主義遠大理想

? 堅持思想基本原則

? 樹立愛國主義思想感情

? 堅持真理，積極投身改革開放

二、愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)的重點是理解教育的含義以及教師要忠誠與*教育事業(yè)的要求

教育的含義

教育的是教育者根據(jù)一定社會的要求

教育是一項有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響的活動

教育是把他們培養(yǎng)成為一定社*需要的人的活動。

1、忠于*的教育事業(yè)

是教師職業(yè)道德的靈魂

含義:

表明了教師熱愛教育，立志教育從事教育的獻身精神

表明了*教師應(yīng)該具有強烈的責任心和事業(yè)心

個人利益與集體利益和整體利益相結(jié)合

2、忠誠*教育事業(yè)的作用

? 它是教師職業(yè)道德的根本體系對教師職業(yè)道德的規(guī)范和范疇具有指導(dǎo)作用，是無產(chǎn)階級對*教師職業(yè)道德提出的根本要求，區(qū)別于其他社會的標志。

? 規(guī)定了教師道德行為的總方向和*質(zhì)，貫穿于教師道德發(fā)展的全過程。

? 他規(guī)定了教師道德行為的總方向和*質(zhì)，是教師職業(yè)道德體系的核心尊重人、關(guān)心人、愛護人

? 關(guān)愛學(xué)生是教育愛的具體體現(xiàn)，教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作

? 關(guān)愛學(xué)生蘊含著社會主義法律義務(wù)。是<教師法>、<教育法>的法律規(guī)定

? 關(guān)愛學(xué)生體現(xiàn)了社會主義的教育本質(zhì)

要德智體美勞全面發(fā)展，做四有新人。

關(guān)愛學(xué)生的作用

? 愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)

? 愛學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件

? 愛學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ)

關(guān)愛學(xué)生內(nèi)容:

教師要把關(guān)愛事業(yè)和關(guān)愛學(xué)生結(jié)合起來

要求教師關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生

教師要尊重學(xué)生、信任學(xué)生

對學(xué)生嚴格要求，對學(xué)生一視同仁。因材施教，面向全體學(xué)生

教師關(guān)愛學(xué)生的基本要求

要建立法治化時代新型的師生關(guān)系，相互尊重，相互關(guān)心，*平等關(guān)系。保

護學(xué)生的合法權(quán)益。

要樹立素質(zhì)教育時代教師關(guān)愛學(xué)生的新理念

關(guān)心、了解、尊重、信任全體學(xué)生

教師關(guān)愛學(xué)生的正確途徑

1、愛而不膩，嚴而有格

2、尊重信任，循循善誘

3、公平公正，一視同仁

四、教書育人

1、教書育人的含義

廣義的教書育人是指學(xué)校全部教育教學(xué)工作、管理工作、服務(wù)工作，都是為國

家和*培養(yǎng)人才;狹義的教書育人是指教師在教學(xué)過程中既要教書，又要育人。

將思想品德寓于各門學(xué)科教學(xué)之中

通過以身示范言傳身教來教育學(xué)生

2、教書育人的內(nèi)容

將德育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中

要向?qū)W生傳授當代最先進的科學(xué)文化知識

要面向?qū)W生全面?zhèn)魇诘轮求w美勞的知識，培養(yǎng)全面發(fā)展的人

面向?qū)W生傳遞法律、法規(guī)常識，培養(yǎng)和增強學(xué)生的法制意識

要培養(yǎng)學(xué)生的實驗?zāi)芰�和�?chuàng)新能力

3、教書育人的要求

要以真為本教好書育好人

以情感、熱愛為教書育人的源頭水

結(jié)合學(xué)科特點來教書育人

4、教書育人的正確方法

方法要以馬列主義*思想，用馬列觀點立場教書

結(jié)合課堂對學(xué)生進行思想品德教育

運用第二課堂教學(xué)對學(xué)生進行思想品德教育

要深入學(xué)生，與學(xué)生交朋友，溝通心靈。

5、教書育人的方法

轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式

積極進行教學(xué)改革提高課堂質(zhì)量

把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去

教師職業(yè)道德的功能

教師職業(yè)道德的功能具有多樣*，主要包括

對教師工作的動力功能

對教師工作的評價功能

對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能

對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能

對教育對象的教育功能

對社會文明的示范功能

五、為人師表

1、為人師表的含義

各個面都是學(xué)生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模

為人師表具有示范*

為人師表具有嚴謹*

為人師表具有激勵*

為人師表具有可*作*

2、為人師表的基本內(nèi)容

(1)教師行為示范的含義

教師行為時每個教師的心靈軌跡

教師在從事教育活動的準則。包括教育原則、教育規(guī)則、言行標準、職業(yè)修養(yǎng)

和各項紀律

3、教師行為示范的作用和內(nèi)容

保*教師與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會人們形成愛教育事業(yè)

事業(yè)心和責任感，忠于職守、熱愛學(xué)生

尊重家長、團結(jié)同事，服從領(lǐng)導(dǎo)配合社會，正確處理教育活動中的各種關(guān)系

4、教師行為示范的內(nèi)容

*行為示范、思想行為示范、教育行為示范、道德行為示范、業(yè)務(wù)行為示范、

日常生活行

為示范

5、教師的語言示范

書面語言，口頭語言，身態(tài)語言

教師語言的示范作用啟迪感染學(xué)生

教師語言示范的要求

稱呼

禮貌

多用敬辭

6、為人師表的要求

做優(yōu)秀品德的垂范者

叫高素質(zhì)的教育者

三個面向

德育、智育、體育、美育、勞育教育

加強馬克思列寧主義教育

轉(zhuǎn)變教育觀念、改革人才培養(yǎng)模式

培養(yǎng)學(xué)生良好衛(wèi)生運動習(xí)慣

7、做社會主義精神文明的建設(shè)者

社會主義精神文明指導(dǎo)思想

牢記社會主義精神文明建設(shè)目標

提高自身道德素質(zhì)

牢記為*服務(wù)

率先垂范文明禮貌

終身學(xué)習(xí)

8、廉潔:教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

六、終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高*素養(yǎng)和教學(xué)水平。

第六章 教師職業(yè)道德修養(yǎng)概論

第一節(jié) 教師職業(yè)道德修養(yǎng)

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義

修養(yǎng)是指個人在理論、思想、道德品質(zhì)和知識技能方面達到的水平，包括個人舉止

儀表和風(fēng)度、情感和待人處事所表現(xiàn)出來的素質(zhì)。思想意識方面的陶冶、德行舉止方面的鍛煉、知識技能方面的學(xué)習(xí)

道德修養(yǎng)是道德意識和行為方面的自我鍛煉，自我改造和自我提高。反省和道德情*和道德境界。

道德修養(yǎng)。所謂道德修養(yǎng)，主要是指個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階段的道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及教師自身的道德情*和道德境界。對于教師來說，無疑是指按照教師職業(yè)道德的要求所進行的鍛煉、改造和提高，以及由此所形成的道德情*和道德境界。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)為適應(yīng)教育工作的需要，根據(jù)教育倫理的基本原則、規(guī)范和范疇的要求，在道德方面所進行的自我鍛煉、自我改造、自我提高活動。經(jīng)過鍛煉而形成的教師道德品質(zhì)。

2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標

(1)培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)

(2)提高教育道德認識

(3)強化教育道德意識

(4)陶冶教育道德情感

(5)磨練教育道德意志

(6)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

(7)培養(yǎng)符合需要的教育人才

(8)必須建立*知識為核心的知識體系

(9)*上有造詣

(10)有較寬的知識面

3、教師應(yīng)注意能力的培養(yǎng)

(1)學(xué)習(xí)汲取新知識的能力

(2)不斷發(fā)現(xiàn)新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，揭示新規(guī)律

(3)培養(yǎng)利用先進的教育技術(shù)

第二節(jié) 教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要意義

1、教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的涵義

2、教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要意義

培養(yǎng)符合需要的教育人才

必須建立*知識為核心的知識體系 *上有造詣

有較寬的知識面

教師應(yīng)該注意能力的培養(yǎng)

教師要有高超的教學(xué)藝術(shù)

第七章 教師職業(yè)道德教育

第一節(jié) 教師職業(yè)教育的作用

一、教師職業(yè)道德的作用

1、教師職業(yè)道德對學(xué)生成長具有榜樣和帶動作用

2、教師職業(yè)道德對社會精神文明建設(shè)具有促進作用

二、教師職業(yè)道德教育的迫切*和重要*

1、教師職業(yè)道德教育的緊迫*

2、教師職業(yè)道德教育的重要*

第二節(jié) 教師職業(yè)道德教育的方法

新時期教師職業(yè)道德新要求

教師職業(yè)道德教育原則

教師職業(yè)道德教育的方法

a。理論學(xué)習(xí)與促進實踐相結(jié)合

b。組織教育與培養(yǎng)慎獨能力相結(jié)合

c。正面教育與批評疏導(dǎo)相結(jié)合

d。嚴格要求與尊重信任相結(jié)合

e。個人示范和集體影響相結(jié)合

f。樹立典型、形成良好風(fēng)氣

g。寓教于樂，提倡人文

h。師備教育與綜合培養(yǎng)相結(jié)合

教師職業(yè)道德教育的具體方法

(一)說理疏導(dǎo)法

(二)榜樣示范法

(三)情感陶冶法

(四)實踐鍛煉法

第八章 教師職業(yè)道德行為

如何踐行教師職業(yè)道德

處理好四種關(guān)系:

1、教師與教育事業(yè)的關(guān)系

2007年8月31日，胡**在全國優(yōu)秀教師代表座談會上特出，希望廣

大教師 愛崗敬業(yè) 關(guān)愛學(xué)生 刻苦鉆研 嚴謹篤學(xué)

勇于創(chuàng)新 奮發(fā)進取 淡泊名利 志存高遠

*指出:

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本

? 要正確處理教師在教育中的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

教師的權(quán)利:指作為社會勞動者和*人員的教師個人，為順利完成職業(yè)任務(wù)，在教育和教學(xué)中所享有的基本權(quán)利

1993年<教師法>對教師權(quán)利的規(guī)定中教師權(quán)利具有以下特點:

1、讓教師能動、創(chuàng)造*地進行教育教學(xué)

2、賦予教師教書育人的權(quán)利

3、確立了教師應(yīng)享有的待遇

4、關(guān)注教師的成長

指教師在從事教師職業(yè)活動中，必須遵循的法律和相關(guān)的職業(yè)道 教師的義務(wù):

德規(guī)范要求，是教師對社會教育事業(yè)應(yīng)盡的使命和責任

1993年<教師法>對教師義務(wù)的規(guī)定中教師義務(wù)在教師道德行為過程中的作用主要表現(xiàn)為以下幾方面:

1、履行教師義務(wù)，有益于減少教育工作中的沖突情勢，保*教育勞動的順利進行。

2、履行教師義務(wù)，可以使教師在教育勞動中自覺進行道德上的綜合判斷，選擇正確的教育行為

3、履行教師義務(wù)，有益于教師在教育勞動中自覺培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)。

? 教師在處理與教育事業(yè)的關(guān)系時所應(yīng)遵循的職業(yè)道德

教師在處理與教育事業(yè)的關(guān)系時所應(yīng)遵循的職業(yè)道德

1) 理想層次--忠誠并獻身于*的教育事業(yè)

2) 原則層次--忠于職守，依法執(zhí)教，為人師表，積極進取。

規(guī)則層次

不準有違于國家法律、方針政策的言行，不準參與和支持有損于國家利益的活動 不得在申請或晉升某一*職務(wù)或職位時，出示虛假的*資格*或做虛假的陳述 不準利用*職務(wù)或*工作(如招生、考試等)的便利，收受他人的財務(wù)

不準做污染或破壞教育的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的事，如故意損壞教學(xué)儀器設(shè)施、說臟話等

2、教師與學(xué)校的關(guān)系(教師集體及其他工作者)

? ?教師在處理與學(xué)校的關(guān)系時所應(yīng)遵循的職業(yè)道德

? ?教師之間交往的職業(yè)道德

? 三教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間交往的職業(yè)道德

3、教師與學(xué)生的關(guān)系(受教育者)

良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略

? 了解和研究學(xué)生

? 樹立正確的學(xué)生觀

? 熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生

? 主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往

? 努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

4、教師與家長的關(guān)系

第九章 教師職業(yè)道德評價

第一節(jié) 教師職業(yè)的評價概述

一、教師職業(yè)道德評價的概述

教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或社會，根據(jù)社會主義的教師職業(yè)道德

準則、規(guī)范和科學(xué)的標準，在系統(tǒng)廣泛地搜集各方面信息，充分占有資料的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代技術(shù)手段，對教師的職業(yè)道德意識、道德情感、道德意志和道德行為進行考察和價值判斷。其一，社會根據(jù)和標準。其二，現(xiàn)代評價技術(shù)手段是教師職業(yè)道德評價科學(xué)*的有效保*。其三，教師職業(yè)的評價主體具有多元*。

二、教師職業(yè)道德評價的特征

教師的職業(yè)道德評價具有以下三方面的特征:

1、影響的深刻*

2、空間的廣泛*

3、時間的持久*

三、教師職業(yè)道德評價的目的

四、教師職業(yè)道德評價的價值

教師職業(yè)道德評價是對教師行為的價值判斷和仲裁，通過對教師教育行為的道德價值進行善惡判斷，激發(fā)教育個人強烈的責任感，一方面有利于維護和實現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范，另一方面，有利于教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展，最后還有利于優(yōu)化教師的教育、教學(xué)行為。

五、教師職業(yè)道德評價的功能

1、指揮定向功能

2、教育發(fā)展功能

3、分等鑒定功能

4、督促激勵功能

5、問題診斷功能

第二節(jié) 教師職業(yè)道德素質(zhì)評價

1、道德理想

2、道德品質(zhì)

3、道德修養(yǎng)

什么是評價的教育*原則

一、方向*原則

二、客觀*原則

三、科學(xué)*原則

四、教育*原則

五、**原則

第三節(jié) 教師職業(yè)道德評價的標準

善惡標準

具體標準

第四節(jié) 教師職業(yè)道德評價的方法

一、自我評價

二、學(xué)生評價法

三、社會評價法

四、加減評分法

五、模糊綜合評判法

第五節(jié) 教師職業(yè)道德評價的基本要求

一、肯定評價與否定評價相結(jié)合，以肯定評價為主

二、動態(tài)評價與靜態(tài)評價相結(jié)合，以動態(tài)評價為主

三、單項評價與綜合評價相結(jié)合，以綜合評價為主

四、定量評價與定*評價相結(jié)合，以定*評價為主

五、終結(jié)*評價與形成*評價相結(jié)合，以形成*評價為主

六、動機評價與效果評價相結(jié)合，以動機評價為主

第3篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

【篇一：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義】

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。同時，還由于對進入社會生活中的每一個人來說，在道德品質(zhì)上都有善有惡，從來就沒有盡善盡美的“完人”。而社會又總是不斷向前發(fā)展的，對教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會越來越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會的發(fā)展而面向未來的要求，堅持不懈地進行教師道德品質(zhì)修養(yǎng)，以便更好地培養(yǎng)出適應(yīng)我國經(jīng)濟建設(shè)和教育發(fā)展需要的品格，從而更出*的承擔起培養(yǎng)下一代的責任。

總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)，對于教師來說，在其自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中，具有決定意義。它使教師按照社會主義教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認識和選擇能力，不斷克服自身一切非社會主義道德意識的影響，從而形成適應(yīng)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)，并不斷提高自己的精神境界。

2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是做好教育工作的需要一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的*知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動中，不斷提高對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情*和良好的道德品質(zhì)，才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極*和創(chuàng)造*，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進，完成時代賦予教育任務(wù)。*教師肩負著教育和培養(yǎng)社會主義一代新人的崇高使命，為了培養(yǎng)好青年一代，應(yīng)重視職業(yè)道德修養(yǎng)，教師應(yīng)當把自己修養(yǎng)成為一個值得推崇的模范。

【篇二：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則】

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實質(zhì)上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中，每一教師要實現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無到有、從低到高的轉(zhuǎn)變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。

1、堅持知和行的統(tǒng)一

知即對教師道德的認識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認識付諸于行動，這是師德修養(yǎng)的目的。

在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。

堅持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認識同自己的行動統(tǒng)一起來，使理論與實踐相結(jié)合。教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是*教師應(yīng)當具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應(yīng)當具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實踐*，教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動的自覺*才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動。夸美紐斯說：“道德的實現(xiàn)是由行動，而不是由文字�！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之�！边@就是說道德知識必須付之于實際行動，轉(zhuǎn)化為道德行為。事實上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，真正成為道德的高尚者�？傊�，只有堅持知和行的統(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。

2、堅持動機和效果的統(tǒng)一

所謂動機，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀記錄。

動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機，就不會有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動機，動機本身就包含著對一定效果的追求并指導(dǎo)行為達到一定的效果。動機體現(xiàn)在效果之中，并通過效果去檢驗。動機作為主觀東西，只有轉(zhuǎn)化為效果才實現(xiàn)了作用，否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動機的基礎(chǔ)。

教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動機來自于社會、對職業(yè)、對學(xué)生所負的責任；來自對師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時時意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔負著向下一代傳授科學(xué)文化知識的重任，而且負有向?qū)W生進行思想品德教育的職責；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當教師把這些認識和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強烈欲望時，就形成了加強師德修養(yǎng)的內(nèi)在動機。教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內(nèi)在動機轉(zhuǎn)化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。

堅持動機和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進行道德理論和知識的學(xué)習(xí)，加深對師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強修養(yǎng)的動力；同時要善于通過各種方式把良好的道德動機轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實的實際行動。在動機和效果的統(tǒng)一上實現(xiàn)師德境界的升華，既重視動機，又重視效果，才不會成為“說話的巨人，行動的矮子”。在動機和效果的統(tǒng)一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅持的。

3、堅持自律和他律的結(jié)合

所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律（），就是指外部憑借獎懲以及各種制度規(guī)范等手段對行為進行的調(diào)節(jié)和控制。

自律和他律的關(guān)系，實質(zhì)上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內(nèi)因——內(nèi)心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要*，只有發(fā)自內(nèi)心地對*教師道德義務(wù)的真誠信服和具有強烈的責任感，才會在教育實踐格守*教師的道德要求，并會由于自己在教育活動中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內(nèi)在的師德信念，教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責和輿論的批評，也會受到自己“良心”的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事，糾正錯誤的行為。因此，內(nèi)心信念——自律是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內(nèi)心信念是從教師內(nèi)心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統(tǒng)一體，但是這種內(nèi)心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長期的教育實踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。

總之，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動*，做到自律和他律的結(jié)合。

4、堅持個人和社會結(jié)合

個人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個*和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種社會關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會。

在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個人與社會同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個體清楚意識到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結(jié)果，是教師個人自覺意志的凝結(jié)。同時教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監(jiān)督。社會在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進行師德修養(yǎng)提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進取、美好*的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會，師修養(yǎng)就沒有方向，就無法體現(xiàn)；而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社個人結(jié)合起來，把自我價值與社會價值結(jié)合起來。教師個人要了解社會，研究社會，以社會需要為目的，用社會對教師道德的要求檢點自己，提高認識，付諸行動，在為社會作貢獻中塑造自身人格，實現(xiàn)自身價值。社會要尊重教師的身份和地位，給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ)，并通過好的環(huán)境、輿論、評價等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達到嶄新的道德境界。

5、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合

師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經(jīng)濟*的基礎(chǔ)上，在新的教育實踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會環(huán)境中，肩負著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對社會主義條件下教師職業(yè)活動中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規(guī)律加以認識，要保*教師工作的原則方向，實現(xiàn)教師對社會發(fā)展人類文明所擔負的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內(nèi)容。

總之，師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。

【篇三：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法】

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，在歷史上有各式各樣的方法。歷史上的倫理學(xué)家指出過許多具體的條目。例如，儒家學(xué)派先提出的“內(nèi)省”、“自訟”、“格訟”、“格物”、“致知”、“正心”、“誠意”、“躬行踐履”等等。在社會主義條件下，*教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法盡管因人而異，但一般來說，有加強理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省，慎獨，與教育實踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅持不懈努力等。只有共同運用這些修養(yǎng)方法，教師職業(yè)道德修養(yǎng)才能富有成效。

1、加強理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省，慎獨

（一）道德修養(yǎng)要加強理論學(xué)習(xí)

人們從事改造客觀世界的活動需要知識，這就必須學(xué)習(xí)。同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。

第一，教師要認真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論。就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟，正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和*理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)的世界觀，人生觀，才能堅定不移的熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身*教育事業(yè)，自覺地把個人生命意義、價值與*教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好學(xué)生，為教育事業(yè)作貢獻，看做人生最大的幸福和快樂，才能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為*教育事業(yè)而努力奮斗。

第二，應(yīng)在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辯道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺*。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。它作為倫理的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判地繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，需要教師有一個自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。我們有的教師違背師德要求，常常不是有意的，而是對遵守師德規(guī)范和要求的必要*、重要*缺乏了解和認識引起的，因而，教師學(xué)習(xí)和掌握社會主義師德的基本知識是非常重要的。

第三，應(yīng)當學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。（）教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教育進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書過程中育人。

【篇四：教師職業(yè)道德修養(yǎng)】

師德修養(yǎng)實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無到有、從低到高、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程，因此也就決定了它是一個長期的、艱苦的過程，這就必然要求教師要堅持不懈地努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練，師德信念的確立，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷地選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而是永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品德修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界和水平。

總之，師德修養(yǎng)是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標（），又要從自身實際出發(fā)，有切實可行的具體要求；從現(xiàn)實實踐中的具體問題入手。