第1篇：八年級上冊語文期末重點考點

根據(jù)提示填空

⒈<茅屋為秋風(fēng)所破歌>詩中[自經(jīng)喪亂少睡眠"指的是安史之亂(歷史事件)，表

明作者急切實現(xiàn)愿望并非為了一己私利(詩人為理想而獻(xiàn)身)的句子是:何時眼前突兀見此

屋，吾廬獨破受凍死亦足!表現(xiàn)詩人關(guān)懷民生疾苦的寬廣胸懷(憂國憂民的博大胸襟和美好理想)的句子是安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。⒉<過故人莊>詩中表現(xiàn)田園風(fēng)光的句子是綠樹村邊合，青山郭外斜，描繪詩人與主人開懷暢飲，熱情交談的句子是開軒面場圃，把酒話桑麻。⒊<游山西村>詩中表現(xiàn)村民熱情好客的兩句詩是莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。描寫農(nóng)村習(xí)俗的句子是蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。<桃花源記>中有一個成語[豁

然開朗"。在<游山西村>一詩中有其境相似又能反映人生哲理的句子是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。⒋<漁家傲>詞中形容邊塞蒼涼壯闊景*的句子是千嶂里，長*落日孤城閉。使用關(guān)

于東漢大將*竇憲的典故(建功立業(yè))的句子是燕然未勒歸無計。描寫邊塞特有的聲音的句子是四面邊聲連角起，寫將*和征夫矛盾而復(fù)雜的情緒(將士壯志難酬，思鄉(xiāng)憂國之情)的

句子是人不寐，將*白發(fā)征夫淚這句話也提示了全詞的主旨。除了這首詞，作者的散文<岳陽摟記>千古流傳，其中最有名的句子是[先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，讀到這兩

句我們會很自然的想到杜甫的<茅屋為秋風(fēng)所破歌>中的句子安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

⒌<浣溪沙>白居易<醉歌>有[黃雞催曉丑時雞"，[鏡里朱顏看知己"這樣的句子，而這首詞卻反其意而用之[誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞"的句

子。

六、主題

⒈<茅屋為秋風(fēng)所破歌>描寫了屋破雨漏，詩人徹夜不眠的苦況，存有憂國憂民的情

思，抒發(fā)了詩人欲使[天下寒士"都居[廣廈"，都能安居樂業(yè)的思想感情。

⒉<過故人莊>敘述作者到農(nóng)家做客受到熱情款待的經(jīng)過，描繪了恬靜的田園風(fēng)光，

表達(dá)了老朋友的真摯友誼及作者對田園生活的向往。

⒊<游山西村>表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點，表達(dá)了作家對田園生活的

熱愛和向往。

⒋<漁家傲>表現(xiàn)了守邊將士的英雄氣概和思鄉(xiāng)之情，也反映了邊塞生活的艱苦。

⒌<浣溪沙>通過描寫暮春三日蘭溪雨后的景*，抒發(fā)了作者老當(dāng)益壯，奮發(fā)進(jìn)取的

思想感情。

第七單元

第26課<生于憂患，死于*>

一、文學(xué)常識

⒈<生于憂患，死于*>的出處是<孟子>，<孟子>是孟子和幾位弟子共同撰寫

的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄。

⒉孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時代的思想家、教育家、是儒家學(xué)派的代表人物，地

位僅次于孔子，后世常把他和孔子并稱為[孔孟"，并稱其為[亞圣"。

⒊孟子把孔子[仁"的觀念發(fā)展為[仁政"思想，主張以[仁政"統(tǒng)一天下，提出[民

為貴，君為輕"，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視*。

⒋<孟子>是儒家經(jīng)典之一，南宋朱熹把它和<大學(xué)>、<中庸>、<論語>合為[四

書"，成為此后讀書人的必讀書。

二、根據(jù)要求填空或按要求默寫原文

⒈出自本文的一個成語:生于憂患，死于*。意思是:憂患激勵人奮起，使人生存、

發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。

⒉本文的標(biāo)題<生于憂患，死于*>，請寫出兩個與題目兩個分句意思相關(guān)的成語，

并解釋。

(1)多難興邦:國家多災(zāi)難，可激發(fā)*發(fā)奮圖強，戰(zhàn)勝困難，使國家興盛。

(2)玩物喪志:只顧欣賞所喜好的東西因而消磨志氣。

⒊第二自然段主要闡述要成就大業(yè)，必先在思想上、生活上、行為上等經(jīng)受一番艱苦

磨練的道理，其中闡述在思想上受磨練的句子是[苦其心志"，在生活上受磨練的句子是[勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身"，在行為上受磨練的句子是[行拂亂其所為"。⒋孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境造成的，文中能表現(xiàn)磨練益處的句子是[所以動心忍*，曾益其所不能"。

⒌全文寫法上，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論*有力:

[人恒過，然后能改"，是承上文[行拂亂其所為"說的；[困于心，衡于慮，而后

作"是承上文[苦其心志"說的，[征于*，發(fā)于聲，而后喻"是承上文[動心忍*"說的。

⒍<生于憂患，死于*>一文的中心句(中心論點)是[然后知生于憂患，而死于

*"，作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有[法家拂士"和[敵國外患"。

⒎本文中的[生于憂患，死于*"被人們廣為傳誦，成為名言。請你搜集鼓勵人艱

苦奮斗、積極向上的名言*句:

⑴寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。⑵吃得苦中苦，方為人上人。

⑶自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

三、字音、字形

舜(shùn)畎(quǎn)傅說(yua)游說(shuì)膠鬲(ɡ?)管夷吾(wú)

孫叔敖(áo)百里溪(xī)拂(fú)亂法家拂(bì)士

四、通假字

⒈曾益其所不能[曾"通[增"解釋:增加

⒉困于心，衡于慮[衡"通[橫"解釋:阻塞，不順暢

⒊入則無法家拂士[拂"通[弼"解釋:輔弼，輔佐

五、古今異義

⒈舜發(fā)于畎畝之中古義:被起用今義:送出，發(fā)生．

⒉傅說舉于版筑之間古義:被舉用今義:往上托，推舉．

⒊征于*，發(fā)于聲古義:*驗，表現(xiàn)今義:走遠(yuǎn)路，打比方．

⒋而后喻古義:明白，了解今義:說明，打比方．

⒌然后知生于憂患，而死于*也．．

古義:這樣以后，這樣??才今義:連詞，表示接著某種動作或情況之

后

⒍所以動心忍*古義:用這些來??今義:表示因果關(guān)系的連詞．．

⒎入則無法家拂士古義:在里面，指國內(nèi)(名詞)今義:進(jìn)入(動詞)．

⒏出則無敵國外患者古義:在外面，指國外(名詞)今義:出去(動．

詞)

⒐管夷吾舉于士古義:獄官今義:士兵．

六、一詞多義

⒈發(fā)舜發(fā)于畎畝之中(被起用)⒉是天將降大任于是人也(這

樣的，代詞)

發(fā)于聲(發(fā)出，抒發(fā))斯是陋室(是，判斷詞)

⒊拂行拂亂其所為(fú違反，阻撓)⒋于舜發(fā)于畎畝之中(從)

入則無法家拂士(bì輔弼，輔佐)故天將降大任于是人也(在，

給)

征于*，發(fā)于聲(在)

生于憂患(由于)

⒌而困于心，衡于慮，而后作([而后"，然后)

⒍然后知生于憂患，而死于*也(表并列)

七、詞*活用

⒈必先苦其心志苦:使??痛苦

⒉勞其筋骨勞:使??勞累使動用法

⒊餓其體膚餓:使??饑餓

⒋空乏其身空乏:使??窮困缺乏

⒌行拂亂其所為亂:使??顛倒錯亂

⒍所以動心忍*動:使??驚動使動用法

⒎然后知生于憂患生:使??生存發(fā)展

⒏而死于*也死:使??萎靡死亡

⒐人恒過過:犯過失，犯錯誤(名詞作動詞)

⒑入則無法家拂士入:國內(nèi)(動詞作名詞)

⒒出則無敵國外患者出:國外(動詞作名詞)

⒓出則無敵國外患者敵:敵對的(名詞作形容詞)

八、文言句式

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。([于畎畝之中"做[發(fā)"的狀語，[于版筑

之間"做[舉"的狀語，此句是狀語后置的倒裝句，還是被動句)譯:舜從田野(耕作)之

中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用。

九、閱讀理解

⒈第一自然段列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例，分別指出這六人的人名及身份:

⑴舜(農(nóng)民)⑵傅說(工匠)⑶膠鬲(商販)⑷管夷吾(囚犯)⑸孫叔敖(隱

士)

⑹百里溪(奴隸)

這六個人的共同點是都出身卑微，歷經(jīng)磨難，又都有所作為。

⒉第一自然段，從議論的角度看，它的作用是:

為下文論述論點提供有力的事實論據(jù)。論*方法:事實論*

⒊第一自然段運用排比的修辭，作用是:概括六個歷史人物的事跡，突出[生于憂患"

這一中心論點，增強語勢。

⒋從行文看，文章第二自然段中的[故天將降大任于是人也"一句是承上啟下的過渡句。

[是人"指上述六人及此相似的其他人，作者認(rèn)為，對那些將要委以重任的人物，應(yīng)該經(jīng)過

[苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為"的磨練，最終達(dá)到今天人們

說的[鐵不煉不成鋼"，[玉不琢不成器"中的[成鋼"、[成器"的境界。

⒌本文開頭列舉一系列的歷史人物，暗示逆境對造就人才的重大作用。造就人才尚且如

此，推而廣之，治理國家更應(yīng)如此。第三段第一句從正面講人處困境才能奮發(fā)，第二句[入

則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡"一句從反面講國無憂患往往遭到滅亡的道理，

本段由個人推論到治理國家，進(jìn)一步論*艱苦磨練的必要*。

⒍[困于心，衡于慮，而后作"與[征于*，發(fā)于聲，而后喻"兩句分別從人們的內(nèi)在

和外在兩方面說明人處境能激發(fā)斗志的道理。

⒎選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家，得出的結(jié)論(本

文的中心論點)是[生于憂患，死于*"，從全文看，作者著重強調(diào)或議論的重心應(yīng)在其

中的[生于憂患"一句。

⒏全文先后使用的論*方法有舉例論*、道理論*、對比論*。

⒐第四段*成段，作用:強調(diào)，突出本文的中心論點。

⒑你能列舉出一個論*[生于憂患，死于*"的例子嗎?

例:吳越之戰(zhàn)后，越王臥薪嘗膽，最終打敗吳國，取得勝利；而吳王夫差卻貪圖享樂，最終

導(dǎo)致國家滅亡。

⒒結(jié)合自己的實際，談?wù)勱P(guān)于[生于憂患，死于*"的體會。

答:磨練對人的成長具有重要作用，人要有危機意識，不要貪圖享樂。

⒓孟子認(rèn)為只有逆境可以造就人才，你對此有什么看法?請簡要說明理由。

觀點:(1)逆境可以造就人才。(2)順境也可以出人才。(3)順境和逆境都可以出人才。

闡述理由:(1)樹立遠(yuǎn)大志向。(2)不滿足于現(xiàn)狀而艱苦奮斗。

⒔應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識[故天降大任于是也??曾益其所不能"。這段話無論是對一個人還是

對一個國家，都是正確的。對于一個人樹立正確的世界觀、人生觀，對于一個國家樹立正確

的治國策略都有積極的認(rèn)識作用。它從思想、身體、心*、才能等方面，揭示了磨難和艱苦

的生活對于一個人或一個國家的重要意義，可以啟發(fā)人們正確地對待所遭受的挫折和困苦，

激勵人們在逆境中看到希望，進(jìn)而建立戰(zhàn)勝困難的信心。從這個意義上來講，這段話是有它

的積極意義的。但是，我們也應(yīng)該看到，孟子是以靜止和片面的眼光，夸大了磨難對于身體

的影響，把艱苦的生活看成了起決定作用的因素，排除了順境造人的可能*，這是孟子思想

局限*的體現(xiàn)。第27課<曹劌論戰(zhàn)>

一、文學(xué)常識

⒈<曹劌論戰(zhàn)>選自編年體史書<左傳>。我們接觸過的史書還有紀(jì)傳體史書<史記>。

(作者司馬遷，朝代西漢)。國別體史書<戰(zhàn)國策>，(相傳系戰(zhàn)國時期各國史官或策

士輯錄，西漢時，經(jīng)劉向整理)

⒉<左傳>也稱<春秋左氏傳>或<左氏春秋>，儒家經(jīng)典之一，是我過較早的一部史

學(xué)著作和重要的文學(xué)著作。多用史實解釋<春秋>，與用義理解釋<春秋>的<公羊傳>、

<谷梁傳>合稱為[春秋三傳"。

⒊[長勺之戰(zhàn)"是我國古代以弱勝強，以少勝多的著名戰(zhàn)例，我過古代這樣的戰(zhàn)例還有:

1淝水之戰(zhàn)2赤壁之戰(zhàn)3官渡之戰(zhàn)。

二、成語

一鼓作氣:第一次擊鼓時士氣振作起來。后用來比喻趁勁頭大的時候，一下子把事情

做完。

彼竭我盈:對方的勇氣耗盡了，我方的士氣正高漲。

轍亂旗靡:車跡雜亂，*旗倒覆。形容*隊潰敗之狀。

再衰三竭:力量已經(jīng)衰竭耗盡。

三、按要求默寫

⒈曹劌請見的原因:[肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀"。

⒉[忠之屬也"是指[小大之獄，雖不能察，必以情"。

⒊<曹劌論戰(zhàn)>中說明*上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，其中[取信于民"是指[小大之獄，雖不能察，必以情"。(曹劌認(rèn)為莊公[可以一戰(zhàn)"的理由)

⒋曹劌認(rèn)為可以追擊齊師的理由是[視其轍亂，望其旗靡，故逐之"。

⒌曹劌認(rèn)為抓住有利*的時機是指[彼竭我盈"之時。

⒍曹劌論戰(zhàn)的依據(jù)是[夫戰(zhàn)，勇氣也":[夫大國，難測也"。

⒎為何待齊人[三鼓"而后[鼓"?[夫戰(zhàn)，勇氣也??故克之"。

⒏為何[下視其轍，登軾而望之"之后才認(rèn)為可以追擊?[夫大國??懼有伏焉"。

⒐[肉食者鄙"中的[鄙"在戰(zhàn)前表現(xiàn)在:[衣食所安，弗敢專也，必以分人"，[犧

牲玉帛，弗敢加也，必以信"。戰(zhàn)中表現(xiàn)在[公將鼓之"，[公將弛之"。戰(zhàn)后表現(xiàn)在[公

問其故"。

四、字音字形

曹劌(ɡuì)又何間(jiàn)焉弗(fú)小信未孚(fú)玉帛(bó)下視其轍(zh

?)

登軾(shì)敗績(jì)遂(suì)逐(zhú)齊師夫(fú)戰(zhàn)旗靡(mǐ)

五、古今異義⒈又何間焉古義:參與jiàn今義:隔開，不連接jiàn

中間，空間或時間jiān⒉肉食者鄙古義:鄙陋，目光短淺今義:卑鄙，道德品質(zhì)惡劣⒊犧牲玉帛古義:古代祭祀用的豬、牛、羊等今義:為正義事業(yè)而舍棄生命

或某種利益⒋小大之獄古義:案件今義:監(jiān)獄，監(jiān)禁罪犯的地方⒌忠之屬也古義:竭力做好本分的事情今義:忠誠⒍必以情古義:實情今義:感情⒎再而衰古義:第二次今義:又一次⒏可以一戰(zhàn)古義:可以憑借今義:表示許可，可能⒐弗敢加也古義:虛夸今義:增加⒑齊師伐我古義:*隊今義:老師

六、一詞多義

⒈從民弗從也(聽從)⒉間又何間焉(參與)

戰(zhàn)則請從(跟從)其間千二百里(間隔)

中間力拉崩倒之聲(雜)

⒊請曹劌請見(請求)⒋作一鼓作氣(振作)

戰(zhàn)則請從(請允許)困于心，橫于慮，而后作(奮起)

⒌屬忠之屬也(shǔ類)

常有高猿長嘯，屬引凄異(zhǔ連綴，連續(xù))

⒍夫夫戰(zhàn)，勇氣也(fú句首發(fā)語詞，表示抒發(fā)議論)

荷擔(dān)者三夫(fū成年男子)

⒎故問其故(原因)⒏其其鄉(xiāng)人曰(他的)

故克之(所以)下視其轍(他們的)

公問其故(其中)

⒐之肉食者謀之(代詞，這件事)⒑以何以戰(zhàn)(憑借，用、靠)

公與之乘(代詞，指曹劌)必以分人(把)

小大之獄(的，結(jié)構(gòu)助詞)必以情(按照)

公將鼓之(助詞，補足音節(jié)，不譯)必以信(用)

公將馳之(代詞，指齊*)

⒒于戰(zhàn)于長勺(在)⒓焉懼有伏焉(于此，兼詞)舜發(fā)于畎畝之中(從)又何間焉(呢，語氣詞)

七、詞*活用

⒈神弗福也福:賜福，保佑，名詞作動詞

⒉公將鼓之鼓:擊鼓，名詞作動詞

⒊懼有伏焉伏:伏兵，動詞作名詞

八、文言句式

⒈何以哉?([何"是[以"的賓語，本句是賓語前置的倒裝句，即[以何哉")

譯:[您"憑借什么作戰(zhàn)?⒉戰(zhàn)于長勺([于長勺"作[戰(zhàn)"的狀語，本句是狀語后置的倒裝句。)

譯:在長勺交戰(zhàn)。

⒊夫戰(zhàn)，勇氣也。([也"表判斷，此句是判斷句)

⒋譯:作戰(zhàn)，是靠勇氣的。

⒌必以分人[省略句[必以"后省略賓語[之"，即[必以(之)分人"]

譯:一定把(它)分給別人。

⒍可以一戰(zhàn)[省略句，[可以"后省略賓語[之"。即[可以(之)一戰(zhàn)"]

譯:可以憑借(這個條件)打一仗。

⒎一鼓作氣，再而衰，三而竭[省略句，即[一鼓作氣，再(鼓)而(氣)衰，三(鼓)

而(氣)竭"]

譯:第一次擊鼓時，士氣振作起來，第二次擊鼓時，他們的士氣衰減了，第三次擊鼓時

他們的士氣耗盡了。

九、閱讀理解

⒈標(biāo)題[曹劌論戰(zhàn)"意思是曹劌論作戰(zhàn)的道理，所以文章的重點不在記敘戰(zhàn)斗情況，而

在記敘曹劌[論"戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。

⒉文章結(jié)構(gòu)

第一自然段:寫戰(zhàn)前記述曹劌一次次詢問和批駁莊公的有關(guān)看法，最后得出得民心是戰(zhàn)．．

爭取勝的基本條件。

第二自然段:寫戰(zhàn)中，記述魯*與齊*戰(zhàn)于長勺，擊潰敵*的經(jīng)過。．．

第三自然段:寫戰(zhàn)后，記述莊公問，曹劌答，從而揭示曹劌非凡的戰(zhàn)略思想和卓越的*．．

事見解。

⒊給第一段劃分層次，并寫出層意

分三層:十年春??公將戰(zhàn)。//曹劌請見??乃入見。//問:[何以戰(zhàn)?"??戰(zhàn)則請從。//第一層:簡要交代事件發(fā)生的時間，原因和莊公被迫出戰(zhàn)的打算。

第二層:通過寫鄉(xiāng)人勸阻曹劌，曹劌解釋說明，表現(xiàn)了曹劌深謀遠(yuǎn)慮的*遠(yuǎn)見和敢于負(fù)責(zé)的態(tài)度。

第三層:寫曹劌一次次詢問莊公迎戰(zhàn)的*上的準(zhǔn)備，最后得出:獲取國人的信任，是戰(zhàn)勝齊*的*保*。

也可分為兩層:十年春??乃入見。//問:[何以戰(zhàn)?"??

第一層:寫曹劌與鄉(xiāng)人的對話，說明曹劌請見的原因。

第二層:寫曹劌與魯莊公的對話，說明*上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。

⒋[十年春，齊師伐我"這句話除了交待戰(zhàn)爭發(fā)生的時間外，還指出了作戰(zhàn)的對象和戰(zhàn)爭的*質(zhì)。

⒌文中表現(xiàn)曹劌積極[參與"精神的詞語是[請見"。

⒍第一自然段曹劌與魯莊公談話的中心內(nèi)容是:[何以戰(zhàn)(憑借什么作戰(zhàn))"。

⒎曹劌認(rèn)為[可以一戰(zhàn)"的條件是[忠之屬也"，那么[忠之屬也"的實質(zhì)是取信于民。(曹劌認(rèn)為[取信于民是戰(zhàn)爭勝利的先決條件")

⒏[肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀"一句在全文中的作用?

⑴點明請見的原因，為下文寫莊公張本(或[鋪墊")

⑵襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識。

⒐[既克，公問其故"在文中的作用:

⑴結(jié)構(gòu)上，承上啟下⑵內(nèi)容上寫出了曹劌的遠(yuǎn)見，也寫出了打了勝仗卻不知其故的莊公的鄙["。

⒑[彼竭我盈"指的是什么時候?

齊人三鼓進(jìn)*后，魯人才第一次擊鼓時。

⒒找出選文中前后照應(yīng)的句子:

⑴[三而竭"照應(yīng)上文[齊人三鼓"[齊師敗績"

⑵[視其轍亂，望其族靡"照應(yīng)[下視其轍，登軾而望之"

⑶[公將戰(zhàn)"與[公將鼓之"[公將馳之"遙相呼應(yīng)

⑷[可以一戰(zhàn)"與下文兩次[可矣"相照應(yīng)

⒓本文運用的人物描寫方法主要是對話描寫。

⒔分別用兩個成語概括曹劌和魯莊公的*格特征:

曹劌:深謀遠(yuǎn)慮魯莊公:鼠目寸光

文中對二人的描寫形成對比，課文運用了對比的寫作方法來刻畫人物。

以第二段為例:[將鼓"[將馳"表現(xiàn)了莊公的急躁冒進(jìn)，[未可"[可矣"表現(xiàn)曹劌的胸有成竹和從容不迫；而[齊師敗績"和[遂逐齊師"的結(jié)局*了曹劌指揮的正確。⒕[遠(yuǎn)謀"是貫穿全文的主線，是全篇的文眼，文中哪些地方表現(xiàn)了曹劌的[遠(yuǎn)謀"?⑴戰(zhàn)前，曹劌就預(yù)見到[肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀"，在與莊公會面時，曹劌分析了莊公的二次答話，皆著眼于[民"。這就是他的[遠(yuǎn)謀"。

⑵戰(zhàn)中，不急于進(jìn)攻和追擊，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮。

⒖曹劌在這次戰(zhàn)役中起了什么作用?

曹劌在這次戰(zhàn)役中起了決定成敗的關(guān)鍵*作用。

⑴善于抓住有利戰(zhàn)機，選擇[彼竭我盈"的時機發(fā)動*，后發(fā)制人。

⑵詳察敵情，知己知彼，步步謹(jǐn)慎。

⒗分析曹劌、魯莊公兩個人物形象

曹劌:⑴有愛國心與責(zé)任感。祖國被侵略時，立即[請見"去參與[肉食者謀之"的事，并主動要求參戰(zhàn)。

⑵有卓越的*遠(yuǎn)見，認(rèn)為取信于民是戰(zhàn)爭取勝的先決條件。

⑶有杰出的*事指揮才能，戰(zhàn)中能夠運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并掌握戰(zhàn)機，后發(fā)制人，詳察敵情，知己知彼。

⑷有很高的說服他人的技巧。

魯莊公:

看法1:⑴*上昏庸無能，把取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神靈的保佑上。

⑵*事上無知，作戰(zhàn)時急躁冒進(jìn)，不察敵情，迫不及待地[鼓之"[馳之"。戰(zhàn)爭結(jié)束后，不知取勝的原因。

看法2:是位愛惜人才，知人善任的君主，是能體恤民情的開明君主，是具有樂于納言，從善如流精神的君主。

⒘概括本文的中心:文中以曹劌為主、莊公為賓，通過他們有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭問題的對話，闡明了弱國在對強國的戰(zhàn)爭中所應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即*上取信于民，*事上后發(fā)制人，知己知彼等。

1⒏課后練習(xí)三:曹劌說:[忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。"談?wù)勀銓�這兩句話的解釋。

曹劌這句話是對莊公[小大之獄，雖不能察，必以情"這一答話的肯定，他認(rèn)為戰(zhàn)爭取勝的先決條件是取信于民，作為國君應(yīng)盡心盡力為*做好事來取得*的支持和擁護(hù)。忠于職守在今天依然是每個公民應(yīng)具備的素質(zhì)，我們應(yīng)努力培養(yǎng)自己愛崗敬業(yè)的精神，全心全意為*服務(wù)。第28課<干將莫邪>

一、文學(xué)常識

⒈本文節(jié)選自<搜神記>，作者干寶，東晉(朝代)史學(xué)家，文學(xué)家(評價)。字令升，新蔡人。⒉<搜神記>系志怪小說集，志怪小說是記述神奇怪異故事的文學(xué)體裁。

⒊魯迅的<鑄劍>是根據(jù)本文中的故事編寫的。

二、字音字形

干將(ɡānjiànɡ)莫邪(y?)重(chóng)身夫語(yù)妻曰使相(xiànɡ)之亡(wánɡ)去自刎(wěn)前仆(pū)后繼(倒下)湯鑊(huò)踔(chuō躓(zhì)墮(duò)

三、一詞多義

⒈是汝若生子是男(是，判斷動詞)⒉子汝若生子是男(孩子)是必爛也(這，代詞)將子頭與劍來(你的)⒊大王大怒(非常)⒋即于是即將雌劍往見楚王(就)

汝若生子是男大而告之曰(長大)王怒，即殺之(立刻)⒌乃三年乃成(才)⒍當(dāng)其妻重身當(dāng)產(chǎn)(將)乃問其母(于是，就)當(dāng)于湯鑊煮之(應(yīng)當(dāng))此乃勇士頭也(上)

四、古今異義

⒈于是即將雌劍往見楚王。即將古義:即，就；將，帶著今義:將要⒉王即購之千金購古義:重賞捉拿今義:買⒊當(dāng)于湯鑊煮之湯古義:熱水，開水(赴湯蹈火，固若金湯)今義:煮東西的汁水(米湯，雞湯)

五、閱讀理解

⒈中心思想

本文記敘巧匠干將給楚王鑄成雌雄二劍后被楚王殺死，其子赤為父報仇的故事。不僅揭露了封建暴君殘害*的血腥罪行，而且突出地表現(xiàn)了我國古代勞動*反抗*的英雄行為。山中俠客見義勇為，自我犧牲為他人復(fù)仇的豪俠氣概，也體現(xiàn)了勞動*在反抗*的斗爭中的團(tuán)結(jié)友愛。書中情節(jié)雖似離奇荒誕，卻深刻地表現(xiàn)了暴君統(tǒng)治下被**反抗的決心。

⒉人物形象

赤:具有果敢剛毅，不屈不撓，至死不渝的復(fù)仇精神，是個反抗*的典型形象。

俠客:具有俠肝義膽、見義勇為、重諾守信、沉著勇敢、以身殉義、自我犧牲的豪俠氣概。楚王:脾氣暴躁、兇殘野蠻、多疑之君。

⒊細(xì)節(jié)描寫:如[踔出湯中、躓目大怒"這一細(xì)節(jié)，突出赤對楚王的刻骨仇恨。

第29課<勞山道士>

一、文學(xué)常識

⒈本文作者蒲松齡，清代文學(xué)家。字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川人。

⒉本文節(jié)選自<聊齋志異>，([聊齋"是蒲松齡書房的名字，[志異"指記載的全是奇聞異事)。

⒊郭沫若先生為蒲氏故居題朕，贊蒲氏著作[寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分"。

二、字音字形

⒈門人燃燭來[然"通[燃"點燃⒉須眉畢見[見"通[現(xiàn)"顯現(xiàn)

四、古今異義

⒈王果去墻數(shù)步去古義:離開今義:往、到

⒉驚顧之間顧古義:看，回頭看今義:照顧

⒊王竊欣慕竊古義:偷偷地，暗中今義:偷竊錢物⒋歸宜潔持，否則不驗驗古義:靈驗今義:察看，查考⒌王效其作為作為古義:作法今義:當(dāng)作；做出成績⒍我固謂不能作苦固古義:本來今義:堅固，牢固⒎良宵勝樂，不可不同不同古義:不和大家一同今義:有區(qū)別

⒏弟子*作多日*作古義:*心勞今義:按照一定的程序和技術(shù)要求進(jìn)行活動

五、一詞多義

⒈移三人移席(轉(zhuǎn)移)⒉斧授以斧(斧子)

移時，月漸暗(經(jīng)歷)遂助資斧(旅費)⒊之能之(助詞，湊足音節(jié)，無實義)

蒙賜月明之照(的，結(jié)構(gòu)助詞)

如影之在鏡中(代詞，代三人)

何術(shù)之求(助詞，賓語前置的標(biāo)志)

罵老道士之無良而已(助詞，主謂間，取消句子**)

譴之歸(他，代王生)

妻揶揄之(他，代王生)

心奇之(代詞，代以上所見)

⒋其其聲清越，烈如蕭管(代詞，她的)

其餞我于月宮可乎(副詞，表示希望)

⒌而素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁(表并列)

叩而與語(表順接)

而往復(fù)挹注(但是，表轉(zhuǎn)接)

而還乎!而幽我??(你，代詞)

則道士獨坐而客杳矣(表轉(zhuǎn)折)

眾諾而退(表修飾)

苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)(但是，表轉(zhuǎn)接)

⒍乃乃爾寂飲(卻)⒐然然不勝酒力(但是)

乃以箸擲月中(于是，就)門人然燭來(通[燃")乃傳以訣(就)今果然(這樣)

家祭無忘告乃翁(你的)⒑畢歌畢(完)

此乃勇士頭也(是，表判斷)須眉畢見(全)

⒎樂良宵勝樂(樂趣，名詞)薄暮畢集(全)

今宵最樂(快樂，形容詞)⒏見見一美人自光中出(看見須眉畢見(通[現(xiàn)"，顯現(xiàn))

五、詞*活用

⒈月明輝室輝:照耀(名詞作動詞)

⒉光鑒毫芒鑒:照(名詞作動詞)

⒊請師之師:拜??為師(名詞作動詞)

⒋月明之照照:亮光(動詞作名詞)

⒌心奇之奇:以??為奇(形容詞意動用法)

七、中心思想

本文通過對王生勞山求道經(jīng)歷的敘述，塑造了一個妄想不學(xué)而成的投機取巧者的形象，揭露了這類人可笑可鄙的心理，說明了不經(jīng)過一番勤學(xué)苦練是不可能學(xué)得真本領(lǐng)的道理。

第30課<詩詞五首>

一、文學(xué)常識

⒈<觀刈麥>的作者白居易，唐代中期著名現(xiàn)實主義詩人。字樂天，號香山居士，著有<白氏長慶集>。文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂運動，主張[文章合為時而著，歌詩合為事而作"。我們還學(xué)過白居易的詩有<錢塘湖春行>。

⒉<赤壁>的作者杜牧，晚唐時期著名詩人，字牧之，京兆萬年(今陜西西安人)。著有<樊川詩集>、<樊川文集>。我們學(xué)過杜牧的詩還有<*南春>、<泊秦淮>、<山行>。⒊<過零丁洋>的作者文天祥，南宋大臣，文學(xué)家，愛國詩人，著名抗元將領(lǐng)。字覆善，一字宋瑞，號文山，廬陵(今*西吉安)人。著有<文山先生全集>。所著<指南錄>，記述了平生所遭險難以及戰(zhàn)友的事跡，可視為詩史。他在大都獄中所作的<正氣歌>，更為世所傳誦。

⒋<已亥雜詩>作者龔自珍，清代思想家、文學(xué)家。一名鞏祚，字定庵，浙*仁和(今浙*杭州人)。

⒌<山坡羊、潼關(guān)懷古>的作者張養(yǎng)浩，元代散曲家。字希孟，號云莊，濟(jì)南(今山東濟(jì)南)人。山坡羊，曲牌名。

二、理解*默寫

⒈<觀刈麥>中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度*苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是:[力盡不知熱，但惜夏日長"。此句和白居易的<買炭翁>中的[可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒"有異曲同工之妙。

⒉<觀刈麥>中描寫夏收季節(jié)豐收景象的詩句是[夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃"，描寫青壯勞力*苦勞碌情景的句子是[足蒸暑士氣。背灼炎天光"，刻畫勞動*心理的句子是[力盡不知熱，但借夏日長"，反映官府對貧苦農(nóng)民殘酷剝削的句子是[家田輸稅盡，拾此充饑腸"，<觀刈麥>中表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心的詩句是:[念此私自愧，盡日不能忘"。

⒊杜牧的<赤壁>詩中交代興感之由的句子是:[折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝"，抒寫詩人由[折戟"而生感慨(議論)的句子是[東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"。⒋<過零丁洋>中借用地名抒寫自己孤獨無援，憂患不安的句子是[惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁"，抒寫自己的身世之悲及亡國之恨的句子是[山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍"。⒌<已亥雜詩>中寫[浮云游子意，落日故人情"表現(xiàn)相近意境的詩句是:[浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯"。借比喻言心志，體現(xiàn)作者精神境界的詩句是[落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花"。⒍晏殊慨嘆[無可奈何花落去"，而龔自珍卻寫道:[落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花"表達(dá)了自己辭官還想為社會盡責(zé)任，為國家、民族效力的愿望，與此句類似的名句有[春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干"。

⒎<山坡羊、潼關(guān)懷古>這首曲中極言潼關(guān)形勢險要，寓兵家必爭之意的句子(寫景的句子)是[峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路"。曲中寫詩人感嘆昔日光景與今日所見的詩句(懷古的句子)是[傷心秦漢經(jīng)行處，宮闋萬間都做了土"。

⒏在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，帶給*的總是痛苦和災(zāi)難。張養(yǎng)浩在<山坡羊、潼關(guān)懷古>中寫到[興，百姓苦；亡，百姓苦!"就是這種歷史的真實寫照。(表達(dá)全曲主旨的詩句)。

⒐我國古代詩文中，有許多關(guān)心民間疾苦、同情勞動*的佳句:1安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。2誰知盤中餐，粒粒皆*苦。3興，百姓苦；亡，百姓苦。

三、主題

⒈<觀刈麥>主要描寫夏收時農(nóng)民的貧困生活，刻畫了一位貧婦的悲慘遭遇，揭露了賦稅的繁重和不公平的現(xiàn)象，表達(dá)了詩人對農(nóng)民疾苦的同情。

⒉<赤壁>從敘事開始，借一截沉于*中的斷戟引發(fā)了對前朝人事的慨嘆，議論說明了假設(shè)東風(fēng)不助周郎，雙方的勝負(fù)就要易位，抒發(fā)了自己的抑郁之情，說明了成就事業(yè)需要一定的條件的道理。

⒊<過零丁洋>是一首凜然的正氣歌，詩人通過描述自己和國家的遭遇處境，抒發(fā)作者的愛國主義熱情和為國家民族寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。

⒋<已亥雜詩>通過描寫離京時的復(fù)雜心情，詩人以[落紅"[春泥"自喻，表現(xiàn)自己雖已脫離官場，但不甘沉淪，要繼續(xù)為國家民族效力，不惜獻(xiàn)出生命，表現(xiàn)了他追求理想，關(guān)心國家命運的理想。

⒌<山坡羊、潼關(guān)懷古>這首小令吊古傷今，寫了潼關(guān)的險要地形，觸景生情抒發(fā)感慨，最后得出結(jié)論:歷代王朝不論興亡、受苦的依然是*，表達(dá)自己對*的深切同情。26<生于憂患，死于*>

一、解釋字詞

舜發(fā)于畎畝之中起，被任用傅說舉于版筑之間被舉用

管夷吾舉于士獄官百里奚舉于市市場

故天將降大任于是人也所以擔(dān)子，責(zé)任必先苦其心志使??痛苦

勞其筋骨使??勞累行拂亂其所為行:行為拂:違反，阻撓

空乏其身窮困缺乏所以動以忍*使??驚動使??堅韌

曾益其所不能曾通[增"，增加人恒過犯過失困于心憂困

衡于慮同[橫"，阻塞，不順暢而后作作為，奮起

征于*征驗，表現(xiàn)出來而后喻明白，了解

出則無敵國外患者在外面，指國外國恒亡常常

入則無法家拂士在里面，指國內(nèi)拂同[弼"輔佐有法度的臣士輔佐君主的賢士

二、翻譯

故天將降大任于是人也。必先苦其必志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身。

行拂亂其所為。所以動心忍*，曾益其所不能。人恒過，然后能改。

困于心，衡于慮，而后作。征于*，發(fā)于聲，而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于*也。

三、文中列舉的六個人的事跡，它們的共同點是什么?從他們的事跡中你能得出什么啟示?

☆共同點:出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。

啟示:一個人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。

四、文中論述的核心問題是[生于憂患，而死于*"，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么?

☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點。

五、作者說[故天將降大任于是人也"的[大任"指什么?[是人"指哪些人?

☆[大任"指治理天下的任務(wù)。[是人"指前面敘述的六個人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任[大任"的人。

六、[故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為"一句強調(diào)了什么?

☆人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗和勇氣，磨練意志。

七、文章第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點?運用了什么寫法?

☆從造就人才和治理國家兩個方面論述的，運用了正反對比的寫法。

八、本文的中心論點是什么?作者論述這一論點的目的是什么?

中心論點:生于憂患，死于*。目的:先擺事實，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵人奮發(fā)有為。再分析說理，說明個人成才的主觀因素，重點論*[生于憂患"，并以一簡練的對偶句，由個人談到治國；說明國家要發(fā)展，也要有憂患意識。最后歸納出中心論點[生于憂患，死于*"。

九、文章結(jié)尾以[然后知生于憂患，而死于*也。"一句*成段在表達(dá)上有何作用?☆這是全文的*策之語。作者在前文充分的論*說理之后，水到渠成地推出這個結(jié)論。獨句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點。

十、作者認(rèn)為[人恒過，然后能改"，你認(rèn)為能改的條件是什么?

☆有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯誤的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改正。

十一、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個條件的?

☆成才離不開個人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定*作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利�？陀^條件也不可忽視，有時也起到至關(guān)重要的作用。

十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么?

☆居安思危安不忘危處安思危

十三、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言*句。

☆窮且易堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

十四、環(huán)境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合文章你說說這其中最關(guān)鍵的是什么?

☆面對艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會在磨難中消沉、毀滅。

十五、人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時，這篇文章會給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對待它?

☆生于憂患，死于*，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。27<曹劌論戰(zhàn)>

一、<左傳>又稱<春秋左氏傳>或<左氏春秋>，是記載春秋時期各諸侯國的*、經(jīng)濟(jì)、國事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。它尤其善于描寫戰(zhàn)爭及復(fù)雜事件，又善于通過對話和行動來表現(xiàn)人物的*格特征。

二、解釋詞語1、又何間焉參與2、肉食者鄙鄙陋，目光短淺

3、衣食所安，弗敢專也，必以分人安:[養(yǎng)"的意思專:獨自占有

4、小惠未遍，民弗從也遍:遍及，普遍從:跟從

5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信豬、牛、羊等祭品加:虛夸，謊報

6、必心信誠實7、小信未孚，神弗福也使人信服賜福，保佑

8、忠之屬也竭力做好本分的事9、小大之獄案件

三、翻譯句子

1。肉良者謀之，又何間焉。2。小大之獄，雖不能察，必以情。3。小信未孚，神弗福也。

4。一鼓作氣，再而衰，三而竭。5。夫戰(zhàn)，勇氣也。6。忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)，戰(zhàn)則請從。

四、課文理解

1、概括首段文字的主要內(nèi)容:△寫曹劌進(jìn)見魯莊公的原因和他的遠(yuǎn)見卓識。

2、[十年春，齊師伐我"除了交代戰(zhàn)爭發(fā)生的時間外，還指出了什么?

△(1)交代了交戰(zhàn)的兩個國家；(2)戰(zhàn)爭*質(zhì):是齊對魯?shù)囊粓銮致詰?zhàn)爭

3、分析[肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀"一句在文中的作用。

△(1)交代曹劌請見的原因；(2)反襯曹劌的遠(yuǎn)見卓識。

4、曹劌說的[忠之屬也"在文中具體指的是什么?△小大之獄，雖不能察，必以情。

5、文中表現(xiàn)曹劌積極參與精神的語句是什么?△曹劌請見。

6、曹劌認(rèn)為此次作戰(zhàn)的先決條件是什么?△小大之獄，雖不能察，必以情。([取信于民")

7、首段表現(xiàn)出曹劌哪兩個思想觀點?

△(1)居*得厚祿的人目光短淺；(2)取信于民是作戰(zhàn)取勝的先決條件。

8、讀了首段，曹劌給你留下了什么印象?△有愛國心和責(zé)任感。

9、(1)概括第二、三兩段文字的內(nèi)容。

第二段:敘述長勺之戰(zhàn)的概況。第三段:寫曹劌論述魯國取勝的原因。

(2)用原文語句回答:a、有利于*的時機是在[彼竭我盈"之時。

b、有利于追擊的時機是在[吾視其轍亂，望其旗靡"之時。

(3)第二段通過描寫曹劌的言行表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)和才能?胸有成竹，指揮從容，善于把握戰(zhàn)機。

(4)文中的[公將鼓之"和[公將馳之"表現(xiàn)了魯莊公什么*格?△急躁冒進(jìn)。

10、曹劌的[遠(yuǎn)謀"體現(xiàn)在哪里?請用自己的話從*、*事兩方面作簡要分析�！�*上認(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)的先決重要條件，*事上善于把握進(jìn)攻和追擊的時機。

11、(1)戰(zhàn)前魯莊公的[鄙"表現(xiàn)在哪里?(2)一直以來，長勺之戰(zhàn)中的魯莊公被認(rèn)為是[肉食者鄙"的形象。其實他并不[鄙"，他不[鄙"在哪里?請簡要說說你的理由。

(1)戰(zhàn)前他把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在貴族的擁護(hù)和神靈的佑護(hù)上。

(2)他能廣開言路，禮賢下士；盡職盡責(zé)，取信于民；知人善用，用人不疑；虛心求教，不恥下問。

12、曹劌在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)給你哪些啟發(fā)?例:①我們遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。②對事物的正確判斷應(yīng)建立在仔細(xì)觀察、周密分析的基礎(chǔ)上。

(一)

1、作戰(zhàn)的雙方、戰(zhàn)爭的*質(zhì)。

2、十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

3、小大之獄，雖不能察，必以情。

4、作戰(zhàn)前的*準(zhǔn)備

5、c

6、頭腦清醒、目光敏銳、見解深刻、有*事頭腦的人。

7、d

(二)1、d

2、夫大國，難測也，懼有伏焉。

3、魯國獲勝的主要啟示有:獲勝的根本是取信于民，獲得*的支持；戰(zhàn)爭中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機；統(tǒng)治者應(yīng)善于聽取并采納群眾的意見。

4、(1)彼竭我盈(2)吾視其轍亂，望其旗靡

5、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

6、急躁冒進(jìn)

(三)1、語言議論2、a

3、a．何以戰(zhàn)翻譯應(yīng)是[以何戰(zhàn)"b。與現(xiàn)代漢語習(xí)慣一樣。c。可以一戰(zhàn)翻譯順序應(yīng)為[可以憑借一戰(zhàn)"d。微斯人，吾誰與歸翻譯順序應(yīng)為[微斯人，吾與誰歸?"

4、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

5、古仁人小大之獄，雖不能察，必以情

6、官吏和貴族上文中一悲一喜的人

第2篇：八年級上冊期中語文重點復(fù)習(xí)要點參考

《記承天寺夜游》一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、《*城子密州出獵》

二、解釋句中加點的詞：念：考慮，想到寢：睡但：只是相與：共同，一起閑人：清閑的人空明：形容水的清澈透明。戶：門水(月光)中藻、荇(水草，這里指竹子和柏樹的影子)交橫。

二、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語

1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。

2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇(水草)。

3、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

哪一夜沒有月亮呢?哪里沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了!

三、填空

1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。

2、文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句：何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)

4、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。(曠達(dá)樂觀胸懷)(1)貶謫悲涼。(2)人生感慨。(3)賞月喜悅;(4)漫步悠閑。

四、思考1、你是如何理解文中“閑人”的含義?貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。

3、作者游承天寺的原因：月*入戶，無與為樂。

五、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也�！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點?點染出一個怎么樣美妙的境界?(此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。)

第3篇：六年級語文上冊期末重點知識點歸納

六年級語文上冊期末重點知識點歸納

六年級語文上冊期末重點知識點歸納

1<山中訪友> 啊，老橋，你如一位德高望重的老人。德高望重:道德高尚，名望很大。 作者把[老橋"比喻為[一位德高望重的老人"，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對橋的贊美和敬佩。

走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。

本句用擬人化的手法，形象生動地表達(dá)了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。 你好，清涼的山泉!你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎?你好，汩汩的溪流!你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎?你好，飛流的瀑布!本句是個排比句，同時又用擬人手法，把[我"和山里[朋友"之間的那種深厚情誼表達(dá)了出來。采用第二人稱，讀來倍感親切、熱情。

3<草蟲的村落>文體:散文

內(nèi)容中心:作者以奇異的想象，追隨著一只爬行的小蟲，對草蟲的村落作了一次奇異的游歷，從中反映了作者對大自然、對小生物的喜愛之情。

5<詹天佑>內(nèi)容中心:重點記敘了詹天佑一生中突出的成就--主持修筑第一條完全由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計、施工的鐵路干線，為讀者勾勒出了一位杰出的愛國工程師的高大形象。

課文是從三個方面來敘述詹天佑主持修筑京張鐵路的過程:(勘測線路)、(開鑿隧道)、(設(shè)計[人"字形線路)。

詹天佑開鑿居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道采用的什么不同方法。居庸關(guān)隧道:采用從兩端同時向中間鑿進(jìn)的辦法。八達(dá)嶺隧道:采用中部鑿井法。八達(dá)嶺、居庸關(guān)和人字形線路畫圖。

火車怎樣才能爬上這樣的陡坡呢?詹天佑順著山勢，設(shè)計了一種[人"字形線路。 這是一句設(shè)問句。詹天佑順著山勢，創(chuàng)造*地設(shè)計了一條[人"字形線路，采用兩個火車頭一推一拉的辦法，解決了火車爬陡坡的重大難題。這是他對鐵路建設(shè)作出的杰出貢獻(xiàn)，也是他卓越的創(chuàng)造才能的體現(xiàn)。課文中心句[詹天佑是我們杰出的愛國工程師。" 6<懷念母親> 季羨林

課文以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親──一位是親生母親，一位是祖*親[同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕"，充分表達(dá)了作者對親生母親永久的悔恨，對祖*親不變的愛意。

9<窮人> 作者:俄國 列夫?托爾斯泰 主要作品:<童年><戰(zhàn)爭與和平>、<復(fù)活>

主要內(nèi)容課文記敘了一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個孩子的故事，贊揚了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。

11<唯一的聽眾>

內(nèi)容中心:本文記敘了[我"在一位音樂教授真誠無私的幫助下，由沒有信心學(xué)會拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會上為成百上千的觀眾演奏的事，贊揚了老教授愛護(hù)、鼓勵年輕人成才的美德，表達(dá)了[我"對德高望重的老教授的敬佩、感激之情。 13<只有一個地球> 文體:說明文

※地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。

句中將地球比作[母親"[搖籃"，說明了地球是人類及萬物生存繁衍的地方，闡明了

地球與人類及萬物生存的密切聯(lián)系。比喻的運用使句子在表達(dá)上通俗易懂又生動形象，讀起來極富感染力。

15<這片土地是神圣的> 作者:西雅圖 文體:演講稿

從結(jié)構(gòu)上說，這篇文章屬于總分總的結(jié)構(gòu)。分述部分第4-8自然段表達(dá)了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫。課文大量運用擬人、比喻等表達(dá)手法

17<少年閏土> 作者:魯迅 文體:小說 本文選自魯迅短篇小說<故鄉(xiāng)>。課文通過[我"的回憶，刻畫了一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年──閏土的形象。反映了[我"與他兒時短暫而又真摯的友誼以及對他的懷念之情。

我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西──便是現(xiàn)在也沒有知道──只是無端地覺得狀如小*而很兇猛。兩個破折號是起補充說明的作用。[無端"一詞是[沒有理由，沒有根據(jù)"的意思。

※他們都和我一樣，只看見院子里高墻上的四角的天空。

這是[我"抒發(fā)感想的句子。[他們"指[我"往常的朋友。[院子里高墻上的四角的天空"指[我"和[往常的朋友"生活的天地非常狹窄，表達(dá)了[我"對自己所處環(huán)境的不滿，流露了對農(nóng)村豐富多*生活的向往。

18<我的伯父魯迅先生> 作者:周曄

內(nèi)容中心:課文是周曄寫的回憶伯父的紀(jì)念*文章，通過回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的人，表達(dá)了作者對魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。

重點句:伯父摸著胡子，笑了笑，說:[哈哈!還是我的記*好。"

這句語言描寫，表面是夸自己記*好，實際上是用幽默的語言、委婉的語氣批評[我"讀書太馬虎。

[你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?"

這是一個反問句。句中[四周黑洞洞的"，比喻當(dāng)時的社會一片黑暗，*沒有*和自由都沒有。[碰壁"是與反動勢力作斗爭時受到的挫折與*。從這談笑似的話語中，可以體會到魯迅先生不怕挫折、不懼*的頑強斗爭精神和*的樂觀主義態(tài)度。 課文的段落以空行為標(biāo)志。寫了伯父生前4件事:伯父借談<水滸傳>啟發(fā)教育[我"認(rèn)真讀書；伯父在笑談[碰壁"中抨擊舊社會；伯父熱情地救護(hù)和幫助黃包車車夫；伯父關(guān)心女傭阿三。

21<老人與海鷗>

課文結(jié)構(gòu)分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現(xiàn)了老人對海鷗無私的愛；后一部分則通過老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。

23<最后一頭戰(zhàn)象> 作者:沈石溪 我還知道他的作品<第七條獵*>他是[*動物小說大王"

課文以時間為序，扣住四個感人的片段:[英雄垂暮"(1~4)、[重披戰(zhàn)*"(5~11)、[憑吊戰(zhàn)場"(12~16)、[莊嚴(yán)歸去"(17~23)，把嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴(yán)記敘下來。展現(xiàn)了嘎羧善良、忠誠懷舊英勇的英雄形象。

25<伯牙絕弦> 文體:文言文

1、對照注釋，了解詩句意思。

(1)伯牙 鼓 琴，志在 高 山，鐘 子 期曰:[善 哉，峨 峨 兮 若泰山!"

句意:(伯牙*琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道:[你*得太好了!簡直

就像巍峨的泰山屹立在我的面前!")體會:俞伯牙琴藝高超，鐘子期很會欣賞，他們兩人相互理解、欣賞是知音。

(2)伯 牙 所 念，鐘子 期必 得之。

句意:伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準(zhǔn)確地道出他的心意。

(3)子 期 死，伯 牙 謂 世再 無 知 音，乃 破 琴 絕 弦，終身 不 復(fù)鼓。

句意:伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再*琴。 體會:伯牙為失去知音而悲痛欲絕，棄絕專長愛好，表示悼念。表現(xiàn)出朋友間的深情厚誼。

2、人們把真正了解自己的人叫做[知音"。用高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙。 ※伯牙絕弦:絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不*琴。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。

26<月光曲>貝多*，德國偉大音樂家，尊稱為[樂圣"，作品:<英雄><命運><田園><合唱>。

想一想貝多*為什么要*琴給盲人兄妹聽；為什么*完一曲，又*一曲。

(女孩熱愛音樂、善解人意感動了貝多*，走進(jìn)屋*奏一曲；失明姑娘愛音樂，懂音樂，貝多*遇到了知音，激發(fā)了他創(chuàng)作的欲望和靈感，所以*完一曲，又*一曲)