關于寫拒絕浮躁議論文（精選27篇）

　　相信大家都接觸過作文吧，尤其是應用極其廣泛的議論文，議論文可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫的嗎？下面是小編整理的寫拒絕浮躁議論文，歡迎閱讀與收藏。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇1

　　縱然我們沒有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，沒有孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家”的安然，沒有柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的從容，但也要試著學會淡定，拒絕浮躁。

　　要拒絕浮躁，必須避免浮夸。再華美的詞藻，也抵不過真情的流露。拋去所有表面的浮華修飾。才能看清事物的本質。建筑工地上，有三個工人在挖溝，一個人心高氣傲每挖一鏟就會說：“我這么有能力的人以后肯定會做大老板！”第二個人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三個人一言不發(fā)，揮汗如雨地埋頭干活，想著如何才能讓地基更牢。三年后，第一個人仍在干挖地溝的活，第二個人忍受不了辛苦，虛報工傷，每月領取微薄的退休金，而第三個人已經成為一家建筑公司的老板……只有踏踏實實地走好每一步，才能一步一個腳印地向目標邁進。所以，我們要拒絕浮躁，放下表面的浮夸。

　　要拒絕浮躁，必須學會淡然。放平心態(tài)，淡然處世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，縱然凄美，但為了自然界生物必經的生命歷程而黯然神傷，甚至氣血攻心，豈不是太過浮躁？曾經聽過這樣一句話：“人有一個心臟，卻有兩個心房，一邊住著快樂，一邊住著憂傷，開心時不要笑得太大聲，不然會吵醒隔壁的憂傷�！蔽矣X得很對，范進中舉就是一個很好的例子。范進寒窗若讀多年，好不容易中了個舉子，過于激動竟然瘋了，是因為他把名利看得太重。所以，讓我們學會看淡這世界，用一顆心平和地去對待生活，才不會在希望與失望間形成強烈的落差。

　　要拒絕浮躁，必須試著豁達。海子的“面朝大海，春暖花開”讓我印象深刻。是啊，敞開心扉，你就會發(fā)現(xiàn)人生處處有美麗的風景，生活時時有溫暖的笑聲！在人生的旅途中，有的人死盯著目的地，在遇到阻礙時會變得憂心忡忡，抑郁寡歡。與其如此，何不放寬自己的心，看看沿途的風景；看潮漲潮落，雁去雁來，聽聞一路的鳥語花香？或許還會發(fā)現(xiàn)另一條羊腸小道也能通往目的地。所以，我們要拒絕浮躁，豁達地去享受生活。

　　拒絕浮躁，在紛繁的世界中平和地生活，多一份詩意，多一份瀟灑，多一份海闊天空。讓自已從喧囂中掙脫出來，讓心靈抵達空曠而寧靜的境界，去追尋精神的天堂！

　　寫拒絕浮躁議論文 篇2

　　浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉穩(wěn)�，F(xiàn)在，浮躁這個詞變得越來越流行起來�，F(xiàn)代的浮躁這個詞已經就過去有了很多不同的含義。

　　浮躁，一個人急躁，不沉穩(wěn)，而容易產生浮躁情緒的人也往往是缺乏自身安全感的一類人。浮躁的人往往疑神疑鬼，對周圍事物抱有過分的戒心，并且心神交猝，經常因為小小的外界因素而情緒大變。

　　浮躁心理，在當今社會變得尤為突出，由于經濟的快速發(fā)展，人們有了大量的物質積累。而當物質的增長速度大于精神境界的提升速度，人往往會出現(xiàn)浮躁心理。舉一個簡單例子：當一個人一夜暴富，往往的處事行為就會往往會變得出格、離譜。

　　浮躁心理恰恰問題出在“快”的方面，我們知道在這個世界上，快的事物往往不穩(wěn)定容易出問題，浮躁心理恰恰是反映了人們在快速發(fā)展當中，經常擔心這個擔心那個，經常不冷靜地做出選擇。

　　因此，我們提倡拒絕浮躁！應該讓大家各自都有知識的增長，通過精神的提升，來最終拒絕浮躁。由此，我們的社會就會變得更好。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇3

　　浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病，是緣于人們覺得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過客，必須活得緊張而又明白，才有意義。然而，這種明白只能是自以為明白，其實是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對人生信念不明晰，對生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實際上還是莫名其妙。

　　從本質上來說，浮躁正是一種無所適從的生活狀態(tài)。有人用浮躁一詞來概括今天的心態(tài)世相，仔細想來，確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視，有多少價值觀被浮躁之人錯位，有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，這個可惡之物，使多少人對虛榮、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失態(tài)，缺失對美的追求。我們不能在告別物質貧窮的同時，走向精神的貧窮。因此，我們在建立物質家園的同時，必須注重建立精神家園，以達到物質與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實中，一定要拒絕浮躁，審視本心，內守精神，崇尚文明，給心靈一片和諧滋潤的綠地。拒絕浮躁，要做到三點：一靠正氣定力。正氣來自心正，心正則有定力。有了這種定力，面對經濟轉軌、社會轉型、競爭激烈、信息爆炸的多元世界，面對誘惑多多的情勢，就不會著急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任憑風浪起，任憑誘惑多，就是不走神，始終做到志存高遠，淡泊名利，寵辱不驚，遠離浮躁。二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質、一種修養(yǎng)、一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說：夫君子之行，靜心修身，儉以養(yǎng)傅。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是諸葛亮激勵后人的千古名句，每每讀之，總是發(fā)人深省。在緊張的時空中，面對有形無形的壓力，靜下來，可使頭腦清醒，深謀遠慮，鑒天地之精微、察萬物之規(guī)律，把握大勢，運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。三靠知識支撐。知識是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器，更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。無論多忙，都要及時充電，忙里偷閑，擠出時間，多讀點書。越是博學的人，越是視野開闊，越是做事心中有底，主心骨不變。越是讀書多、知識面寬廣的人，越是氣質高雅。

　　在日常生活中，我們也應該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性，將其從自己的生活中革除是我們方該做的。浮躁存在于我們每個人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能看見未來。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇4

　　浮躁，即心浮氣躁，是一種不良的心態(tài)。表面看來，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是對領導者來說，有時會引發(fā)大害。

　　改革開放以來，“抓住機遇，加快發(fā)展”，已經成為全國上下的共同行動。如今，放眼中國大地，到處是奮發(fā)進取的局面，到處是蓬勃向上的景象，到處是日新月異的變化。但在這可喜的發(fā)展潮流中，只要稍加觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，有些地方一種可憂的苗頭在悄然滋長，那就是浮躁之風。在經濟建設中，一些同志本意是想快些發(fā)展、快出政績。他們雖然有著良好的愿望，但卻缺乏一種務實的精神。他們往往急功近利、急于求成。重速度而輕效益，重數(shù)量而輕質量，重形式而輕內容，重眼前而輕長遠，重唯上而輕唯下。在這種思想指導下，一些地方不顧當?shù)匕l(fā)展水平，用大量資金建設并不符合地方實際的“形象工程”、“政績工程”，既導致資源浪費，又加劇地方財政困難。有的地方提出不切實際的高指標，使基層難以招架，無奈之下，只得摻假作假。有些新竣工的工程尚未到保養(yǎng)的期限，為了某種需要，急于提前投入使用，結果質量受到嚴重損害，甚至釀成災禍。如此種種，莫不與浮躁之風的影響有關。

　　浮躁之風所以不可取，因為它容易使人在情急之下，跟著感覺走，而有失應有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發(fā)展的規(guī)律。其實，世間萬物皆有規(guī)律，任何工作都必須遵循規(guī)律。比如，對自然規(guī)律的認識，過去總有幼稚想法。人可以征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、災害頻繁，其教訓是夠深刻了。實際上，大至宇宙天體，小至日常瑣事，都得講規(guī)律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產兒難以撫養(yǎng)；農民種田要歷經春種到秋收，“拔苗助長”絕對是笑話。無數(shù)事實說明，順規(guī)律者成，逆規(guī)律者敗。發(fā)展才是硬道理。經濟發(fā)展了，其他一切問題才會迎刃而解。但發(fā)展必須是合乎客觀規(guī)律的發(fā)展。當發(fā)展的條件已經具備，仍然因循守舊，就會坐失良機；不顧實際情況，急躁冒進，同樣也會壞事。

　　浮躁的另一面是寧靜。所謂寧靜，就是辦事情搞建設要沉沉穩(wěn)穩(wěn)。既要解放思想，又要實事求是。既要有建設熱情，又要有科學態(tài)度。干勁一定要有，假話一定不可講。做到盡量避免少走或不走彎路。尤其要重視認識和把握市場經濟的規(guī)律�，F(xiàn)在有些同志身子在市場經濟的海洋中，腦子卻擱置在計劃經濟的框架里。嘴里卻一個勁地叫發(fā)展。試想，這能發(fā)展得了么？

　　浮躁之風所以發(fā)生。其中固然有著個人為利益所驅動等原因。但一種不良現(xiàn)象得以發(fā)生，必有其生存的環(huán)境和土壤。為此，應當更多的從社會方面尋找起因。多年來，我們一直推行憑政績用干部，這無疑是對的。但有的地方對何為政績，并未能科學地界定清楚（或許難以界定），甚至錯把“虛績”當“實績”，這就不能不對一些干部起了誤導的作用。經濟工作周期性的規(guī)律，要求領導干部任期相對穩(wěn)定，而有的地方干部任期太短，調動太頻繁，這也容易造成負面的影響�？磥恚�浮躁之風雖然反映在經濟工作中，表現(xiàn)為短期行為，但其產生的根本原因，仍然是社會機制上的問題。為此，繼續(xù)大力推進人事制度改革，加強干部隊伍的思想建設，建立科學完善的科學導向機制，對于經濟的持續(xù)發(fā)展和社會的全面進步就是刻不容緩的大事了！

　　寫拒絕浮躁議論文 篇5

　　“浮躁”在《辭�！防锏慕忉尀檩p率、急躁。浮躁在心理上表現(xiàn)為一種沖動性、盲動性；在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險。試看天下有多少人因為少了耐心多了急躁、少了冷靜多了盲目、少了腳踏實地多了急于求成而失敗告終？

　　現(xiàn)代人的浮躁，表現(xiàn)為要求獲得及時的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失了自立性的選擇，追求感觀刺激而忽視了精神生活的充實，一切憑感覺行事而取代了思考的作用。人們的生活狀態(tài)猶如一個總在沸騰的大鍋，里面什么也沒煮，卻七上八下，熱氣騰騰。

　　浮躁，是膚淺的姐妹，是虛榮的摯友；浮躁，使人朝三暮四，心情像風中野草，總也難以平靜；浮躁使人思緒像紛亂馬蹄，早晚不得安寧；浮躁，讓我們只看眼前的利益；浮躁，讓我們喪失了太多的機遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不見的銼刀，更如一個溫柔的殺手，不知不覺中消磨人的意志，挫傷人的銳氣，動搖人的進取心，麻木人的責任感。

　　浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一種心態(tài)，一種墮性，它屈服于外界的一點風吹草動，敏感于內心的一絲波瀾微驚；

　　浮躁是一種讓人喪失定力的傳染病，如果你沒有足夠的免疫力，就很容易感染，并且還會傳染給別人，而一旦傳染了這種“病毒”，你的免疫系統(tǒng)就會遭到更大的破壞，在其他“病毒”的入侵時亂了陣腳，敗得一塌糊涂。

　　浮躁的人，在學習上不求甚解，坐不住、心不靜、想不深，心像長草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮、不刻苦、不投入，看什么都簡單，不屑于認真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當頭，哪里露臉就往哪里鉆，追求表面文章和短期效應；浮躁的人，做人玩世不恭，無責任感，無使命感，一切無所謂。

　　浮躁者，就像面對尚未開花的樹就想去摘果實，就象一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得馬上會成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領獎臺接受眾人的祝賀，恨不得一筆寫出驚世的文章好揚名天下。

　　浮躁者，只想做花不想當葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當旗不想做旗桿，更不愿做那拉起旗桿的細繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學步，便想天馬行空；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

　　孔子說：“欲速則不達，見小利則大事不成。”培根說：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅實的東西下沉在河底�！备≡暾叩碾p手永遠托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永遠踏不上成功的頂峰。

　　縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什么環(huán)境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁。做一個對社會有用的人，必須拒絕浮躁。

　　拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心靈沖個涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠離名利的誘惑，摒棄急功近利的心靈。拒絕浮躁，更要強迫自己坐下來，隔開距離冷靜地剖析自己，看待別人，冷靜地分析利弊，找準目標和位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實現(xiàn)自身的人生價值。能做到這些，“浮躁”自然離你遠去，你的事業(yè)一定能成功，你的人生一定會快樂幸福。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇6

　　當轟鳴的機器聲濾去了纏綿的鳥語，當便捷的鍵盤淡去了墨香盈盈的書冊，當浮躁的欲望侵占了心靈的凈土，我的生活的天平開始傾斜，于是我的內心大聲吶喊：拒接浮躁！喜歡托著腮，看著窗邊的小豆豆默默地成長；喜歡凝視著天上的白云，想像王子騎著白馬；喜歡捧著一本書，沉浸在五彩的世界里；喜歡靜靜地看著世界的變化，尋找放慢腳步的理由�！翱鞓纺新暋�、“快樂女聲”，時下這些流行的節(jié)目，吸引著無數(shù)年輕的目光，也讓年輕的心有了一股不純熟的向往，尤其是那些瘋狂的粉絲，更是為我們編織了一面鏡花水月般的蒼穹。但是，真正能紅的又有幾個。那些一夜爆紅的所謂的明星不過是曇花一現(xiàn)，那些曾經瘋狂的粉絲早就不見蹤影。這不就證實了“天上掉餡餅”那不是童話故事里才有的情節(jié)嗎？

　　朝氣蓬勃的生命需要張揚，但絕不是因一時浮躁而盲目亂竄�？茨谴斑叺男《苟�，如果把正在成長的他使勁往上拉，結局便注定是對枝空嘆息。我們不要浮躁，我們自己就是自己最忠實的粉絲。向往未來的心需要碰撞，發(fā)出銀鈴般的悅聲，而敲擊我們的正是許許多多不同的作品：《喜羊羊與灰太狼》、《馬小跳》，還有《西游記》里面橫空出世的孫悟空。我曾被《喜羊羊與灰太狼》的幽默的情節(jié)吸引，幻想著自己就是《喜羊羊與灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孫悟空，他不是王子的形象，斬妖除魔，無所畏懼。從這里，我找到了一絲生活的快感，但我并不因此浮躁�？鞓愤^后便是一種思考。童話中的美好終究是屬于童話的，而我胸前鮮艷的紅領巾告訴我；不要急、不要慌，萬丈高樓平地起，只有在厚積薄發(fā)后成為光芒萬丈的主角，才是一曲最優(yōu)美的樂章。

　　聽，風溫柔地扶過，還有那窗邊的小豆豆也在隨風輕唱。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇7

　　總是向往梭羅的瓦爾登湖，那是一種脫離塵囂的寧靜與自然。于是，瓦爾登湖漸漸演變?yōu)橐环N不被名利所誘惑的心境，一種始終讓自己的心靈花園樹木蔥蘢的綠色，始終告誡著自己拒絕浮躁。

　　一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆，當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時，他卻忽然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。

　　在如今這個浮躁的社會里，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上看見一個談禪的乞人，便趕緊回家寫散文，一周之內便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結題報告上畫下最后一個句號。畫廊里的藝術學院畢業(yè)生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。這時，請想想卡梅隆的智慧。

　　匆匆之間的靈感一現(xiàn)催生的作品，大多只會如細小蜉蝣，曇花一現(xiàn)。只有將心靈置于靜湖之中，將浮躁拒之門外，心無雜念，才能使自己的夢想日漸豐滿，最終綻放絢爛之花。

　　拒絕浮躁，不僅是個人的發(fā)展觀，更是一個社會的發(fā)展觀。從“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的現(xiàn)實擺在眼前，催促著人們拒絕浮躁，拒絕急功近利，以一顆純靜的心靈構建美好社會。

　　拒絕浮躁，并不是剝奪人們的夢想，而是以一種腳踏實地的態(tài)度、一顆淡然平靜的心面對夢想。拒絕浮躁，是一種自持的生活態(tài)度，是一種追求瓦爾登湖那般寧靜的心靈。

　　拒絕浮躁，現(xiàn)代作家路遙將自己關在煤洞數(shù)年，在寂寞中耕耘著精神家園，創(chuàng)作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術創(chuàng)作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。

　　“小隱隱于山，大隱隱于市”，在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。

　　“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼�！泵鎸π鷩痰膲m世，矜持者始終保持著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風景線。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇8

　　現(xiàn)代人像是生活在一個高速旋轉的大陀螺上。他們毫無意義地從早忙到晚，從太陽升起到夜幕降臨，一直忙得頭痛欲裂，還沒有停止的跡象。

　　而現(xiàn)代的人卻覺得這一切是理所當然的。他們追求“快”的生活，從需要自己動手做的飯菜至抬腳就到的飯館；從需親自去借的書籍到一點就開的電子書軟件；從需老師一字一句抄在黑板上的板書到現(xiàn)成的APP課件……大多數(shù)人已經追求著“快”，追求著沒有意義的“快”。

　　曾經看過一部電影《小森林》里面的女主人公—市子，因不能適應城市的喧嘩與浮躁，而搬進了小森村。在村中，受母親的感染，她也愛上了簡單美味的農家料理。有些料理的食材很難收集，有些要耐心耕種并等待結果，有些可以和村民們交換，換不到的需要親自步行去鄰村的小賣部買。在好友的陪伴下，市子度過了一個又一個春夏秋冬。

　　這部電影也許會令許多追“快”的人感到不屑，而它卻深深打動了我。許多人正缺了市子播種食物并等待成長的過程。同樣做一種菜，我們的選擇也許是上超市把食物一通買回，而市子選擇的是播種。所以，同一種食物，有了時間的沉淀，市子的口中才有別的一種風味。

　　浮躁是現(xiàn)代人的共同特征。我們會在去旅游之前先看網友的好評；我們會在看場電影前先瞧瞧豆瓣評分；我們會在玩游戲之前先熟讀攻略……現(xiàn)代人太注重結果，而忽視了過程。我們步履匆匆地向前奔跑，卻同樣忘了注意沿途同樣迷人的風景。

　　慢一點吧！

　　讓我們認真體會一下生活吧！冬天搶不到機票去海南也沒事，乘火車一樣有趣�？创巴獗�雪一點點消融，看車上的人們一點點脫掉沉重的外衣，去交些以后可能永不會見面的朋友……比難受地坐幾小時飛機更有意義。

　　讓生活慢下來。打開窗戶，給幾盆多肉澆澆水，然后窩進沙發(fā)中，塞耳機聽音樂，捧一本經典的書慢慢享受，遠比賺幾千億更有意義。

　　讓身體慢一點，不讓它那么勞累。

　　讓心慢一點，去享受生活中的美好。

　　拒絕浮躁。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇9

　　世界變幻莫測，我們極易變得浮躁。要取得成功，我們就必須褪去浮躁。

　　褪去浮躁，生命因此更高大。

　　一棵樹苗長成大樹，需要十年，而一株浮萍長滿整片河塘，幾個星期便已足夠。當一陣狂風襲來，滿池浮萍可能會被吹得七零八落，只有大樹卻依然挺立。十年間大樹努力發(fā)展根系，吸收養(yǎng)分，沉下心去。它的根系在地面下不斷延伸，枝葉不斷繁茂。最終，大樹成為了萬眾仰望之才，而浮萍早已不知去向。所以我們要學習大樹的活法，十年磨一劍，戒掉浮躁，因為只有扎根大地，才能擁抱藍天。

　　褪去浮華，未來更加寬廣。

　　眾所周知，方仲永小時候是一個神童，他家世代從事農業(yè)生產，仲永五歲時便可以寫出詩句，但這種才華并沒有引起方家的重視，方父認為這只是一種賺錢的方式，所以他帶著仲永到處拜訪同鄉(xiāng)，不讓他繼續(xù)學習。當仲永長到十二三歲時，卻變成了一個平凡人，沒有一點特別之處。這是什么原因呢？歸根結底還是因為方父太浮躁，目光短淺，只顧眼前的利益。如果當時方父能夠送他兒子上私塾，叫他認真讀書，那么，現(xiàn)在中國古代文豪榜上或許會多出一個人的名字了。“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已焉？”正因如此，我們更應該努力學習，戒掉浮躁之心。

　　褪去浮躁，人生回歸本真。

　　你看過《瓦爾登湖》嗎？梭羅在那里呆了兩年，他遠離城市的繁華，一個人在湖邊的森林里搭建了小木屋，開墾荒地用來種菜。一個人簡簡單單的生活，有時勞動勞動，有時看看書或觀察樹林里的動植物，有時他也寫寫書。后來《瓦爾登湖》出版了，人們爭相搶購，梭羅也成為了一代名家�？催^書的人們都想去瓦爾登湖看看，可梭羅卻說：“只要你們心里沉靜，到哪兒都可以是瓦爾登湖�！蔽覀儜�該學習梭羅這樣，戒掉浮躁，沉下心來。只有這樣才能使我們人生更加充實。

　　拋下浮躁，做回自己！

　　拋下浮躁，活出真我！

　　寫拒絕浮躁議論文 篇10

　　堅定信念，淡看名利，方能成功。

　　一代才子唐寅一生可謂坎坷。少時便名氣大振，鄉(xiāng)試中取得好成績，信心滿滿的參加會試。的確，他取得了狀元的名次，不久卻被人以作弊之名告發(fā)，狀元之名被奪回，終生不得為官。從此，唐寅一生便尋歡作樂，流連于煙柳之地。最終郁郁不得志而逝。

　　倘若，唐寅沒有放棄自我，依舊堅定自己的信念，就算是不為官，我想他依舊是可以闖出一片天的。是的，他在文藝方面確實出彩，但我相信他是有一腔報國治民的熱血的。但他放棄了這個夢想，放棄了自我，只是喝酒作樂自憐自艾，所以他是浮躁的，他害怕世人鄙夷的眼光，逃避現(xiàn)實。所以他失敗了，敗在沒有自我，一個人沒有了自我還談什么成功？如今，與唐寅相似的人多不勝數(shù)。那些剛剛畢業(yè)的大學生面試四處碰壁，社會的壓力讓這群青年喘不過氣來，所以他們放棄了最初的夢想，麻木地生活在社會之中，碌碌無為的過完一生。

　　成功是拒絕浮躁的。

　　保持冷靜，淡然處事，方能成功。

　　明萬歷年間，日寇入侵朝鮮，朝鮮國王向大明求助。萬歷皇帝派李如松去攻打日寇。李如松帶著幾萬人馬去了朝鮮。當他們到達時，日寇已占領朝鮮首都。當晚李如松召開了一個軍事會議討論如何進攻，幾乎所有的將員都認為將日寇困于城內向城內開炮，輕而易舉的就取勝了。李如松卻反對了，他留下了東城這個缺口讓日寇逃竄。很多人不解，但李如松卻一一駁回了。第二天，李如松的炮火打在了城內。手持武士刀的日寇無力與明軍糾纏，紛紛逃向東城。一出城傻眼了，城外是一片海，當時正是冬季，結果可想而知，明軍大勝。

　　李如松為什么留下這個缺口呢？很簡單，日寇若是知道自己被困于城內定會作困獸之斗，士氣必會高漲，明軍獲勝并不會太容易。然李如松注意到了這一點。當時明朝是強大的，將員們并不把這些市井之徒放在眼里，他們認為成功是肯定的。是，成功并不是難題，但如何以最小的損失獲取成功才是更應該關注的。李如松并沒有看輕對手，他冷靜處事，不買任何人的帳，將損失降到最小。最終，他成功了。

　　成功只接受冷靜。 在生活中，你會遇到不少不順心的事，但是，請不要輕易放棄，不要急躁，淡然一些。堅定自己的夢想，我想成功離你就不遠了。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇11

　　三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。

　　“快撒些草籽吧，好難看�。　毙『蜕姓f。

　　“等天涼了�！睅煾笓]揮手，“隨時�！�

　　中秋，師父繼續(xù)買了一大包草籽，叫小和尚去播種。秋風突起，草籽飄舞。“不好，許多草籽被風吹飛了。”小和尚喊。“沒關系，吹走的多半是空的，撒下去也不會發(fā)芽。”師父繼續(xù)說，“隨性。”

　　撒完草籽，幾只小鳥即來啄食�！耙�命了！草籽被鳥吃了！”小和尚急的跺腳�！皼]關系，草籽多，吃不完！”師父繼續(xù)翻著經書，“隨遇�！�

　　半夜一場驟雨。一大早小和尚沖進禪房：“師父！這下完了，好多草籽被雨水沖走了！”“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽！”師父繼續(xù)打坐，眼皮抬都沒抬說，“隨緣�！�

　　半個多月過去了，原本光禿禿的地面長出了許多碧綠的青苗，一些未播種的角落也泛出了綠意，小和尚高興得直拍手。師父點點頭：“隨喜�！�

　　師父的這份平常心，看似隨意，其實卻是洞察了世間玄機后的豁然開朗。為什么我們在心境上，會反復振蕩于浮躁，得意，狂喜，傲慢，迷茫，不安，沮喪，焦慮，恐懼甚至絕望之間？恐怕是因為當我們還是一張白紙時，被灌輸了過于狹隘的價值觀，樹立了急功近利的成就導向。

　　懷雄心壯志，當然能做事；但懷平常心，有時能把事做得更好，因為他心無障礙，自然能發(fā)揮全部潛力。綜觀古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之韁牢牢地駕馭雄心壯志這匹烈馬的人。如果一個人真的能放下急功近利的浮躁，順應自然之道，認認真真地做好力所能及的事，與周邊環(huán)境協(xié)調發(fā)展，而不是片面地急于從別人那里索取利益和關注，他會在快速多變的競爭中，動輒患得患失，以至如秋雨中瑟瑟的葉子般寵辱皆驚，陣腳紛亂嗎？

　　寫拒絕浮躁議論文 篇12

　　心浮氣躁是啥？詞典里的含意就是指人的心浮氣躁，不穩(wěn)重：。如今，心浮氣躁這個詞變得愈來愈興起。當代的心浮氣躁這個詞早已就以往擁有許多不一樣的含意。心浮氣躁，一個人心浮氣躁，不穩(wěn)重，而非常容易造成心浮氣躁心態(tài)的人也通常是欠缺本身歸屬感的一類人。心浮氣躁的人通常敏感多疑，對周邊事情抱有太過的戒備心，而且心魄交猝，常常由于小小外部要素而心態(tài)大變。心浮氣躁心理，在如今的社會變得尤其突顯，因為經濟發(fā)展的迅速發(fā)展趨勢，大家擁有很多的化學物質累積。而當化學物質的增速超過思想境界的提高速率，人通常會出現(xiàn)心浮氣躁心理。

　　舉一個簡易事例：當一個人一夜暴富，通常的為人處事個人行為就會通常會變得放碼、嚇人。心浮氣躁心理剛好難題出在“快”的層面，我們知道在這個全世界，快的事情通常不穩(wěn)定非常容易出難題，心浮氣躁心理剛好是體現(xiàn)了大家在迅速發(fā)展趨勢之中，常常擔憂這一擔憂哪個，常常不理智地作出挑選。因而，大家倡導拒絕浮躁！應當讓大伙兒各有都是有專業(yè)知識的提高，根據(jù)精神實質的提高，來最后拒絕浮躁。大家的社會發(fā)展就會變得更強。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇13

　　“浮躁”在《辭�！防锏慕忉尀椤拜p率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表現(xiàn)為一種沖動性、盲目性；在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險。試看天下有多少人因為少了耐心，多了急躁，少了冷靜，多了盲目，少了腳踏實地，多了急于求成，而以失敗告終。

　　浮躁的人，他們的生活狀態(tài)猶如一個沸騰的大鍋，里面什么也沒煮，卻熱氣騰騰；浮躁的人，在學校上不求甚解，坐不住，心不靜，想不深，心里長了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮，不刻苦，不投入，看什么都簡單，不屑于認真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當頭，哪里露臉就往哪里鉆，追求表明文章和短期效應；浮躁的人，玩世不恭，無責任感，無使命感，一切都無所謂。

　　浮躁者，就像面對尚未開花的樹就想去摘果實，就像一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得馬上會成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領獎臺，接收眾人的祝賀，恨不得寫出驚世文章好天下?lián)P名。

　　浮躁者，只想做花不想當葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當旗不想做旗桿，更不愿意做那拉起旗子的細繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學步，便想天馬行空；浮躁者，是潮頭的泡沫，幕布上的電影；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！�

　　孔子說：“欲速則不達，見小利則大事不成�！迸喔�說：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂浮在上，而沉重和堅實的東西下沉到河底�！备≡暾叩碾p手永運也拖不起輝煌的事業(yè)，浮躁者的雙腳永運踏不上成功的頂峰。縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什么環(huán)境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁，做一個對社會有用的人，必須拒絕浮躁。

　　古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠”。對于浮躁，這無疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落，保持一顆寧靜的心不容易，要達到“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒“的境界就更難。拒絕浮躁，首先拒絕自己的虛榮心，給心理沖個涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，要遠離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，要強迫自己靜下來，隔開距離，靜靜地剖析自己，看待別人，冷靜地分析利弊，找準目標與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中汲取人生的哲理，讓知識和技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認真地做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程發(fā)掘自我，不斷實現(xiàn)自我的人生價值。能做到這些，“浮躁”，自然離你遠去，你的事業(yè)一定能成功，你的人生一定會快樂幸福。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇14

　　在學校日益炎熱的溫度下，那些知識多半左耳進右耳出，還沒能在記憶中留痕，便被那顆不穩(wěn)定的心排斥于外。

　　但是浮躁心產生的原因，不僅來源于天氣，或許更與我們潛存的定力有關，大學中有句話，知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。當我們擁有了十足強大的支撐力，便能夠在何處境遇中同樣保持了一顆沉靜的心。

　　繼而，心中有靜，便能生出思慮，便能得出思考的結果，一系列知識運輸過程像極了嚴密的審核，每一步都是收獲知識的步驟之一，把每一步做好，相信無論身邊種種因素，我們都能學會沉下心去思考問題。

　　當周圍的因素影響了一個人的定力，定力不穩(wěn)，擾亂了思緒，一種火熱繁雜的浮躁干涌上心頭，我們已應當向榜樣看齊，將自己的內心努力做到平和，不被外界那些浮雜所干擾，當真正的將自己的定力穩(wěn)固在知識上，我們一定能夠在學習當中獲得強大的意志力，更擁有了一種掌控力。

　　生活當中，因為心中毫無雜念，撇去了外界所有的干擾，似乎自己的心靈也就變得更加的純粹，愈來愈將外界的混亂化為進一步的學習動力，那便是真正的舍去了浮躁，找到了最舒適的學習狀態(tài)。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇15

　　和身邊不止一個人聊過這樣的話題，感覺自己無論做什么事情都是心浮氣躁的，無論是看電視還是看小說，總不能夠專心致志的去做一件事，電視看到一半，想到還有其他事情沒有做，小說看到一半，又覺得愧對自己的良心，大好的時間不該白白浪費，以至于一整天的時間都在各種軟件中切換，感覺自己忙忙碌碌的，最后真正做成的事情卻少之又少，夜晚到來的時候，收獲的卻是滿心的空虛和疲憊。

　　本來以為只有自己一個人是這樣的狀態(tài)，但是身邊的人說大家好像都是這樣子，心里總覺得有什么事情想要去做，可是真正的又懶得去行動，碌碌無為的過了一天又一天，感覺除了年齡就剩下空虛度日了。

　　這樣的狀態(tài)真的不是一種好現(xiàn)象，每天好像總是在自我折磨中渡過。因此這就告訴我們一定要學會沉淀自己，學會沉淀自己首先要有規(guī)律的去做事，哪怕今天只是看電視也看的踏踏實實的，最后收獲了人生的思考或者收獲了心靈上的愉悅。

　　又或者一天可以做好多事情但是必須有計劃有目標的去做，上午看小說或者下午寫東西，或者上午做自己該做的事情下午娛樂放松也是可以的。

　　沉淀自己同時要多讀書，有的時候書中的一些知識真的是具有神奇的力量，能夠讓我們一顆浮躁的心漸漸的沉淀下來。不再那么的氣急敗壞不再那么的心浮氣躁。

　　學會有計劃有規(guī)律的生活，安排自己在生活中多讀幾本好書，追劇看小說甚至刷抖音都不是罪過，前提是我們得擁有一顆安穩(wěn)的心，學會沉淀自己拒絕心浮氣躁，無論什么樣的人生都會過得很精彩。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇16

　　瘋狂的法蘭西之夏日漸遠去，以“大力神杯”成為法國人囊中之物而告終。當人們的視線再一次去關注遠離世界杯賽場的中國足球時，我們才發(fā)現(xiàn)世界杯留給我們的思索實在太多太多，而留給中國足球的機會卻太少太少。

　　中國人從1957年起就開始了世界杯的預選賽。一次次的沖擊，一次次世界杯夢想的破滅。讓中國足球黯然神傷的世界杯啊，讓一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。這種“世界杯情結”，讓中國足球越來越加地浮躁起來，越來越加不著邊際地編織起中國足球的美妙花環(huán)。

　　浮躁的足球理論，浮躁的足球根基，浮躁的足協(xié)官員決策，浮躁的億萬中國球迷的足球心態(tài)……種種浮躁，造就了今天畸形而盲目的中國足球，造就了今天心比天高要一步登天的中國足球。世界杯給中國足球的最大啟示便是要摒棄急功近利，拒絕浮躁。

　　拒絕浮躁，向中國足球提出了新的要求。首先應具備一整套切合實際的科學有效的足球理論，明確指導思想。其次是要大力營造足球環(huán)境，“從娃娃抓起”、“從足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同時，各俱樂部要致力于足球后備力量的培養(yǎng)，這是中國足球騰飛的先決條件。三是花大力氣加強足球俱樂部的建設和管理，逐漸與“國際化管理”接軌。四是切切實實地辦好我們的職業(yè)化甲級聯(lián)賽。五是要“請進來走出去”：“請進來”就是虛心地學習國外先進的足球理論、先進的`足球技戰(zhàn)術思想，請高手當老師；“走出去”就是讓我們更多的中國年輕球員諸如范志毅、孫繼海、楊晨等走出國門，到群英薈萃的國際賽場（諸如意、英、德、法等國高水平的足球聯(lián)賽）中去闖蕩，去磨練自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中國足協(xié)官員應解放思想，以市場為中心，把握足球發(fā)展的規(guī)律，建立包括足球俱樂部、球隊、球員、裁判以及球員轉會、聯(lián)賽賽制等等全面的管理機制，規(guī)范中國足球市場。七是中國必須擁有一支自己龐大且充滿激情的高素質的球迷隊伍，理解中國足球的“球迷”，才是發(fā)展中國足球真正的堅強后盾……

　　只有摒棄浮躁，正視現(xiàn)實，中國足球才能在新的世紀里走向成熟，以創(chuàng)造出中國足球的輝煌。好了，我們先別去想世界杯。從現(xiàn)在做起，讓我們?yōu)榱酥袊�足球，拒絕浮躁吧。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇17

　　徘徊著的，在路上的，你的明天，viavia我曾經跨過山和大海，也穿過人山人海，我曾經失掉所有方向，只想永遠的離開，直到看見平凡，才是唯一的答案。

　　如何走好人生之路？

　　人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次，一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧--這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我整個的生命和精力都已經獻給世界上最壯麗的事業(yè)‘’。那么，我們如何走好人生之路？第一，讓每一天都過得充實，有意義、不要虛度年華。第二，靜下心，鑄我實力。拒絕浮躁，讓寧靜回歸世界本質。

　　如何養(yǎng)成良好的學習習慣？

　　初二是一個分水嶺，大浪淘沙，自然會淘掉一些人，那么，我們應怎樣做才可以保持住原來的成績。第一，端正學習的態(tài)度，上課認真聽講，對老師所講的內容至少要掌握70%，剩下的30%就要及時復習。第二，在太陽升起的時候�？蛇m當對自己說一些鼓勵的話。讓自己快樂學習。

　　如何感恩父母？

　　在人心浮躁的當下，人們常常因為一張廢紙而爭得頭破血流。而當今社會感恩似乎也早就被淡忘了。從呱呱墜地的嬰兒到翩翩少年。我們應該怎樣孝敬父母？第一，父母給予我們世界上偉大無私的愛，第二，孝敬父母是做人的本分，中華民族的傳統(tǒng)美德，是法定義務。還要明確為什么要學習？為誰而學習？

　　駱駝雖然貌不驚人，但他卻奔走于浩瀚的沙漠，小草雖然平凡，打它卻為世界裝點綠色，讓我們拒絕浮躁，寧靜學習

　　寫拒絕浮躁議論文 篇18

　　手中拿這那份慘不忍睹的成績單，心中有塊大石堵著，挫折感早已彌漫這整個心扉。坐在母親旁邊卻不敢抬頭母親的臉。她肯定對我十分失望，肯定會狠狠的斥責我，肯定�！澳闾�浮躁了�！彼�看了我的成績單顯得十分平靜，臉上沒有明顯的表情變化。我抬起頭很驚異地看著她。“沒什么奇怪的，從你平時的態(tài)度我就料到了這個結果。我故意不說是為了給你一個教訓，讓你改正你自己的不足�！�

　　也許是被悲傷沖昏了頭腦，我并沒有好好地思考母親的那番話，而是想從極度的悲傷中爬出來。我只想著下次一定要考好，卻忘了總結失敗的原因。那天夜里，風肆無忌憚的刮著，一個人站在窗前，望著天空中的稀星殘月，心中暗暗地擬下計劃。

　　接下來的一個月里，我成了一只上足發(fā)條的機器。早上，月光還未褪去，那盞小小的臺燈就亮了起來；中午的午休時間被數(shù)學習題代替；晚上，任憑臺燈光漂白四壁，時針已經悄悄地走過12點，而我依然不愿放下手中的筆。

　　我只是想著下次考好，殊不知有一雙憂慮的眼睛在看著我。

　　一個月過去了，我的月考成績有很大的進步。我滿懷著喜悅的心情，自豪地將成績單遞給母親。她一定會很高興的！但事實是她看了成績后只是輕輕地嗯了一聲，離開了。

　　我又一次驚訝了，同時還帶有一點委屈。為什么我這么努力，可她卻沒當回事？

　　她看出來我有些生氣，走到我身旁�！耙苍S你會想，為什么考這么好，我卻還是不滿意，對吧。其實這個成績是很不錯了，但是我看重的不是你考的成績，而是你要沉住氣。一個優(yōu)秀的拳擊手之所以優(yōu)秀，不是因為他的拳頭，而是他沉寂如水的耐心。你要沉得住氣，不要像湖中的萍受水面的影響，而升升落落。我希望你像一棵樹，不受大風大雨的擺布�！�

　　母親說完后，繼續(xù)忙自己的事。而我心中的委屈就如薄霧，被清風吹散了。

　　可能，我明白了母親的意思：戒浮戒燥，才會成功。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇19

　　世界上有很多應該被人戒掉的東西，有的人戒煙，有的人戒賭，有的人戒毒，還有的人戒自卑，虛偽和驕奢……但我認為，人最應該戒的東西是浮躁。

　　波斯著名詩人薩迪說過：“事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。”確實，在人生的路上，浮躁往往會導致我們失敗，而沉著冷靜往往引領我們走向成功。所以我們要戒浮躁，不要讓浮躁成為我們成功路上的絆腳石。

　　諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！边@句話告訴我們：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現(xiàn)遠大的目標。沉著冷靜在一定程度上可以讓人聚精會神，從而準確地分析出形勢的好壞，而浮躁則會使人心不在焉，以致盲目地跟從他人的腳步。

　　俗話常說：“心急吃不了熱豆腐”有專人調查后發(fā)現(xiàn)：浮躁的人學習往往都會不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽不得批評，也經不起挫折；遇到一丁點兒困難就覺得自己很失敗，看到別人一點兒成功自己就心生嫉妒。所以我認為浮躁是一種心病，這種心病只有用沉著冷靜這味心藥才能克制住，所以當我們對某一件事情開始有點失去耐心的時候，千萬要告誡自己：不能浮躁，要冷靜淡定，否則一定會吃虧。這樣，你才能對這件事情給予理性的判斷和正確的抉擇。

　　有人說：“浮躁對社會的危害更大，好像毒瘤一個”。假若農民浮躁了，那么就會一味想要莊稼成熟，不管莊稼長得是好是壞；假若學生浮躁了，就會降低課堂聽課效率，到了考試的時候就想通過一些投機取巧的小把戲騙自己，騙老師，騙親人，最終栽倒在畢業(yè)考試上。其實，我也是一個有時會浮躁的人，我也常�；孟胫�自己不學習便可以考高分，但經過老師的教導和我自己的考試失敗之后，我明白了“天下沒有白吃的午餐”這一真理，所以現(xiàn)在相對于初中的時候已經淡定了很多。因此，在我看來，浮躁只會讓人一味地空想美好生活而讓人在現(xiàn)實中一步步走向毀滅的深淵。

　　自古以來，浮躁導致了多少人的失敗—如果不是它，楚漢之爭的勝者除了項羽還會有誰？如果不是它，小小東吳怎會讓蜀國名將關羽敗走麥城？如果不是它，拿破侖的不朽戰(zhàn)績怎么會被終結？戒掉浮躁，相信明天會更美好！

　　寫拒絕浮躁議論文 篇20

　　我想到了“浮躁”一詞。浮躁，是我們青少年的通病。不論處世，還是做事，我們都無法沉下心來，安安靜靜的。年輕人血氣旺盛，對于他們來說，浮躁似乎無處不在、無時不在，其實只要我們戒掉浮躁，就會快樂很多。

　　諸葛亮在《誡子書》中

　　說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性�！边@句話告誡我們，生活中不論是身處順境，還是身臨逆境，都應保持一顆平和的心，坦然面對一切，力戒浮躁之氣。

　　那么浮躁到底從何而來？一是當工作、事業(yè)發(fā)展不順利的時候，往往表現(xiàn)出情緒低落、怨天尤人、懷才不遇、灰心喪氣等一些負面心態(tài)，對待工作則是“腳踩西瓜皮，滑到哪算哪”，甚至破罐子破摔，感到前途迷茫，前景黯然，整天渾渾噩噩，沒有生活的目標。二是在人生春風得意的時候，往往表現(xiàn)出盛氣、傲氣、狂氣乃至霸氣，過高地估計自己的能力，目空一切，忘乎所以，以致被小小的成功沖昏頭腦。

　　心浮氣躁是十分有害的。一是阻礙個人事業(yè)的發(fā)展。浮躁之氣，往往是名利思想在作祟，一旦事情不如人愿，就會心灰意冷，久而久之，必然影響個人的成長進步。二是阻礙工作的創(chuàng)新。“創(chuàng)新來自工作的深入�！边@話是不無道理的。浮躁之氣的最大危害是使工作或學業(yè)浮于表面，阻礙工作的創(chuàng)新和學業(yè)的進步。

　　克服浮躁之氣，一是要常修“寧靜”之身。寧靜可以使人冷靜，冷靜則能使人清醒。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，說的就是當人生遇到起伏的時候，應該做到“寵辱不驚”，保持寧靜之心。生活中，應將起伏之際當做修身之時，恒久堅持，必能致遠。二是要常思“名利”之害。名和利是把雙刃劍，既能使人大紅大紫，也能使人折戟沉沙。無數(shù)事實證明，一個人倘若心存名利思想，乃至沽名釣譽，即使“紅了”，也必然是曇花一現(xiàn)，直至墜入名利的深淵；反之，視名利如淡水，則能使人擺脫纏繞，志存高遠，成就大業(yè)。

　　學學井里的秤砣，一沉到底。戒掉浮躁，不做水面的葫蘆。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇21

　　浮躁，讓我們失去平靜時那悅耳，純樸的心跳；浮躁，讓我們失去親人對我們的關愛。什么是浮躁，它是惡魔的翅膀，是死神的鐮刀，它是一切失敗與罪惡的根源。若一人心存浮躁，并屈服于它，那么，他就完了。我們要戰(zhàn)勝浮躁，不讓它侵犯我們心中最后一片凈土。

　　為什么，浮躁能這么快地蔓延在我的身邊？每天，我都與浮躁擦肩而過，漸漸地，那骯臟的浮躁也爬上了我的身軀，啃食著我的靈魂，我卻在迷茫中被它牽著鼻子走，無論我怎么抵抗，它依然繼續(xù)。我深深地知道我在這樣下去，不僅危及到自己的成績，還影響到了周邊的人。所以，從今天開始，我要徹底與浮躁為敵，無論我的精神怎樣被摧殘，只要我還清醒知道事情的嚴重性，我都一定會凈化我的心靈，將浮躁徹底趕出我的靈魂。我不想只做一個沒有靈魂的軀殼，一個浮躁的傀儡。在這一周里，浮躁已將我的成績拉入谷底，可在下周里，我會經全力扭轉現(xiàn)在的局勢，反敗為勝，將浮躁推入地獄的深淵，讓它永遠被地獄之火與圍繞。可戰(zhàn)勝它的武器是什么？記得老師說過：“只要你的態(tài)度端正了，你就會成功�！笔堑模�只要有一個良好地態(tài)度，再大的困難也會越過，更何況浮躁。只要大家有一個良好的態(tài)度，終將會戰(zhàn)勝浮躁。

　　縱觀生活有很多人因浮躁，從成功走向失敗，所以，我們不要做浮躁的傀儡，要做浮躁的敵人，要從根本打擊浮躁，戰(zhàn)勝浮躁，走向成功。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇22

　　心忍不住，浮躁起來，正如：微風中，飛不高的青箏——上不了天，下不了地，飄飄忽忽。夜色滿天，繁星落在樹梢上，輝耀著；裊裊云霧，指向星際，那迷失的飛鳥：該飛往何處？

　　而我，也曾是那只迷失了的飛鳥

　　初三那年，自以為懂得很多。淡然的心境，不知不覺中，被一個叫做“浮躁”的魔鬼給吞噬了。

　　盡管沒有山一樣的作業(yè)和練習，但每天都是過得緊繃繃的。難題成為了我們班大多數(shù)人的奮斗目標，而我也包括在內。一開始，勉強能夠攻克下幾道難題。隨著難度的增加，我變得手無足措。自然而然地變得浮躁起來，很是擔心會落在別人后面。或許是為了維護自己那點可憐的自卑，不愿向別人請教。而孔子那句“不恥下問”早已消失在我的世界里。漸漸地，那種浮躁變成了荒謬的自我安慰。告訴自己說：“相信自己。平常已經很不錯了，堅持到中考那天，或許還會有更高的突破�！庇袝r候，我還會把浮躁當成老師們口中所說的緊張，或是老師們所說的壓力。精神上的松懈，才是自己最大的敵人。浮躁越來越多，而我已不再冷靜。在我看來，我在“放蕩”自我。別人不知道我的窘，對我的印象無非就是整日的埋頭苦讀�？沙�了我，誰又知道，我真正在想什么，在做什么�，F(xiàn)在回想，不禁問自己：“曾經真的是在苦讀嗎?”

　　中考結束了，成績張貼在校園里那堵灰色的泥墻上。領成績那天， 下著小雨，不禁想起那句“天地亦與人同哀”�？嫉玫拇_很糟。面對——無疑是我最好的選擇�；蛟S躲在一個無人的角落里大哭一場是這個選擇的唯一方式。 太多的自以為是，竟浮躁出太多事。

　　我懷著一顆浮躁的心想要飛的更高，卻沒想到會摔得那么痛

　　盡管事隔已久，現(xiàn)在回想，而憂傷依然還在。

　　那段歲月曾——枯了，情感的真摯。皺了，容顏的年輕。亂了，想法的天真。浮躁，忍不住——從心起來。

　　我明了，不只有我曾浮躁過，太多太多的十六歲有過比我還要瘋狂的浮躁。最后的十六歲只有在漫漫的長夜里哭泣。那顆十六歲的心牽動了太多人的心，會痛，會流血。濃郁的血腥味讓那顆十六歲的心窒息……

　　年少的我們總會因為太多莫虛有的理由浮躁。或許都是因為我們仍還年輕，還有一顆年輕的心。不只是因為身邊這個小圈子里。美好的事物，繁華的世界里的燈紅酒綠已成為了浮躁的理由。為了自己那點可悲的欲望，以沖動給予滿足�？偸且员瘎∈請�，自己也成為了這場悲劇的主角。自編自導�；蛟S只是因為這顆不能平靜的心，卻在無形之中傷害了太多人。愛你的人會為你流淚，卻仍對你抱有深深地希望。

　　如果，心浮躁了——或許可以，不如考慮去旅游吧！讓心去旅行�？吹枚嗔耍�視眼也就更加寬闊了，也許那剛涌起的浮躁也就漸漸消失在旅程中；或許可以，躺在藍天白云下，戴上那副擁有魔力的耳機，一曲優(yōu)柔的輕音樂能夠讓你那顆浮躁的心平靜下來；或許也可以，把自己融入到集體中去。友情的力量是強大的，快樂是可以平息那顆浮躁的心。

　　別再讓淡淡的自卑邇爾，在浮華麗季中踱步……

　　寫拒絕浮躁議論文 篇23

　　現(xiàn)代社會，隨著城市的不斷發(fā)展，喧鬧與嘈雜逐漸占據(jù)我們的生活。在城市中，你很難找到一塊能讓我們身心俱靜的凈土�！案≡辍边@個詞語的影響，也逐漸在我們的生活中體現(xiàn)出來。

　　身體浮躁，就會做事不順、毛手毛腳，往往一件很小的事情卻需要超過它許多倍的力氣來完成。心靈浮躁，不能靜下心來，你會感覺諸事不順，仿佛什么是在你眼中都過不去似的。所以，戒掉浮躁，對于在城市中生活的人來說，是非常重要且必要的。

　　戒掉浮躁，還自己一個踏實人生。如今，許多醫(yī)者不負責任，當病人看病時，開藥只求最貴不求最合適。這些人沒有好好驗證自己的醫(yī)術便匆匆下藥，實在不是一個醫(yī)者應有的態(tài)度。而看古代神醫(yī)李時珍，他為了將草藥的藥性寫得更加完整，而不惜以身嘗百草，最終著成了《本草綱目》。若沒有他踏踏實實的嘗藥，若浮躁如他，又怎能著出千古一書《本草綱目》？又怎能獲后世如此殊榮？

　　戒掉浮躁，還自己一個清淡人生。人生不總是要去追逐那些功名利祿、浮華耀眼的。陶淵明拋棄了心中雜念，舍棄了心中浮躁的情緒，歸隱田園，才能留下后世傳唱的無數(shù)詩詞名篇。如浮躁如他，恐怕“陶淵明”這個名字，早就湮沒在歷史的紅塵中了吧，又何來我們熟知的五柳先生了呢？

　　戒掉浮躁，還自己一個平凡人生。世間沒有愚笨的人，只有不努力的人。鋼琴大師朗朗小時候被自己的鋼琴老師稱為“沒有一點音樂天賦的人”。但他沒有放棄，他的父親也不斷鼓勵他，激勵著他一點一點向前邁步。最終他成功了，他踏上了世界音樂的殿堂。如果他因輕信老師的話而心浮氣躁，不肯終日練習，就算他是天才，恐怕也只能落得傷仲永的結局。

　　戒掉浮躁，還自己一個低調人生。現(xiàn)在，許多青年以攀比為榮，網上炫富事件層出不窮。如不久前的郭美美，甚至更有勝者，像“李剛的兒子”那樣明目張膽的違法。他們攀比豪車靚宅、游艇飛機，甚至是身份地位。他們的過度張揚使他們看起來尤其“耀眼”，但也尤其使人厭惡。而像卓琳那樣，雖身為國家領導人鄧小平的妻子，卻低調的默默在小平身后無私奉獻，不叫苦叫累的人，實在是少之又少。但是，他們卻能得到所有人的尊敬愛戴。

　　戒掉浮躁，你將能看得更清；戒掉浮躁，你將能行事更順；戒掉浮躁，你將能全身心的投入一件事。

　　我愿做一杯香茗，在經歷了沸水中的沉浮后，冷靜下來，戒掉浮躁，只留一縷裊煙，伴著我成長。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇24

　　如果世界沒有浮躁，還會勤人之敗嗎？

　　在我生命的十多年中，從初中開始，我才覺得我活在我自己的生命之中，因為從那時起，我在逐漸地脫離小孩子的集合，而脫離小孩子的過程，就是學習承擔責任的過程，所以我不得不努力做事。在幾年的努力之中，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，浮躁就是努力的摧殘者，失敗的領航人。

　　浮躁如同香煙摧殘著人類的身體一般摧殘著人們的努力，而戒浮躁也如戒煙一般困難，無論旁人如何勸誡、如何警告，只有被它傷害過，自己痛過，才會懂得一切。

　　公元前496年，吳國派兵攻打越國，但被越國擊敗，勝利讓越王勾踐沉浸于浮躁之中，以至于兩年后吳王夫差率兵擊敗越國，越王被押到吳國做奴隸，伺候夫差三年后才回到越國，回到越過之后，越王再沒有了浮躁，臥薪嘗膽，不斷地發(fā)展壯大，冷靜思考，最終終于把越國強大起來，最后找到時機，滅亡了吳國。他，因浮躁而敗，又因戒躁而勝。

　　就學習而言，更是如此。我相信，所有老師都曾告誡過自己的學生，學習，要戒焦戒躁，我也相信，沒有幾個學生是真正聽信了的。崛起的學生的崛起，許多都是被浮躁重創(chuàng)之后、在被浮躁摧殘過自己的努力之后，再一次又一次的失敗之后，領悟了學習的真諦就是要耐得住臺燈下的寂寞，經得住板凳上的冰涼，而后他們的努力才會表現(xiàn)出效果。

　　曾經一位同學，在學習上十分努力，我們都很佩服他，包括學習十分好的同學，而每次考試都無法取得好的成績，所有人都很不解，只有他自己發(fā)現(xiàn)了，說是因為他在學習時太過浮躁，學習效率偏低，之后他便靜下心來學習，雖然花的時間更少了，但考試卻能取得較好的成績，這讓我們高興，也讓我們明白，浮躁就是努力的殺手，戒焦戒躁，是我們必須經歷的。

　　生活、工作中也是如此，自己在浮躁中為自己設下一盤局，當局者迷，旁觀者清，可旁觀者又怎么點得醒局中人呢？只不過是局中之局罷了，只有在局中無數(shù)次碰壁之后，才能走出這盤局。

　　所以，成功者就是在經歷過、傷過、痛過之后，看清了一切，總結經驗戒掉浮躁的人，而那些后知后覺、不知不覺的人和在傷痛中麻木的人，就成為了“被上天選中”的失敗者。如果沒有了浮躁，努力之人便會成功，從失敗中幸存，便沒有了勤人之敗。

　　去經歷吧、去傷吧、去痛吧、而后戒掉浮躁吧，會成功的！Everything will be ok!

　　寫拒絕浮躁議論文 篇25

　　深呼吸，拋開心中雜念，讓自己寧靜滲入，慢慢沉淀�？谥心�念：戒浮躁。 ——一題記?

　　每當老師在考試后做總結時，最喜歡說的一句就是：“你們太浮躁了，沒有把心思放在學習上！”聽得太多，同學們對此都有了免疫——面對諸如此類的批評都顯得不以為然。到底什么是浮躁？恐怕大多人連“浮躁”的意思都不清楚。所謂“浮躁”，也就是：沖動盲目，靜不下心，患得患失，好高騖遠，總想投機取巧。這些現(xiàn)象正是我們經常出現(xiàn)的。當我們在一次考試中小勝時，浮躁之氣就會乘虛而來，使得我們無法靜心學習。從另一個角度來說浮躁來源于我們心中的一種力量，它使我們茫然不安，無法平靜。

　　浮躁還表現(xiàn)在我們特別容易被外界因素所影響。也許就因為考試時天氣炎熱難耐，我們的內心也會如天氣一樣暴躁不安，面對考題無法冷靜的思考。也可能是聽課時走廊里傳來一陣嬉笑聲，我們的內心也會隨著笑聲飄向遠方，面對課堂無法認真聆聽。

　　諸葛亮曾說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！苯涓≡昃褪且粋�字，靜。寧靜可以使人冷靜，冷靜則能使人清醒。浮躁之所以是學生一大忌諱的原因便是它能使一個人的心無法專注在一件事物上，從而讓我們流下的汗水不能換得應有的收獲。

　　就拿我的親身經歷來說吧，初一時因為學業(yè)還不太重，而我基礎也較好，所以對待學校就有些敷衍。完成了作業(yè)就好像完成了一切，也沒有想要多練題來鞏固知識。結果不言而喻，半期考試時，我以慘敗告終。事后老師只對我說了一個詞：“浮躁”馬寅初老先生曾經說過：“寵辱不驚，閑看庭內花開花落，去留無意，漫觀天外云展云舒”只有做到對待得失都平靜接受，潛心做自己該做的事：對外界的評論都毫不在乎，專注于自己該走的路時，成功便不再是遙不可及了。

　　道理人人都懂，但我們現(xiàn)在最大的疑問就是怎樣才能做到真正的“靜心”呢？

　　首先就是務實。腳踏實地地走每一步，一步一個腳印地走好每一步。那些深深的足跡便是你寶貴的經驗�；ㄈ�繡腿人人都會，但實事求是不是每個人都能做到的，不要讓自己“金玉其外，敗絮其中”。

　　其次便是思想遠。不要總想著眼前的事解決了就萬事大吉，多想想下一步。對自己的每一個選擇都應該深思熟路，實施之前要想一想后果，不要總是在事后再來追悔莫及。

　　最后是要自律。能做到嚴格要求自己的人，那么靜心也就不成問題了。每次都計劃的很是詳細，卻一次也沒有認真執(zhí)行——這是我們普遍的現(xiàn)象，而我正是此類人的代表人物。計劃并不是擺設，我們不需要多大的目標，要的只是走一步，再走一步。

　　浮躁，也許是每個學習之人無法逃避的一種現(xiàn)象，重要的是本人怎樣看待。是置之不管，亦或是立馬調整。而戒浮躁則是我們必須學習的一課了。

　　靜心，除雜，戒浮躁......

　　寫拒絕浮躁議論文 篇26

　　三國時智將諸葛亮在《誡子書》中曾說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！边@句話的意思是告誡我們無論在什么情況下都要保持寧和淡然的心態(tài)，力戒浮躁之氣。

　　縱觀歷史，有無數(shù)的風流人物因隱忍而成就，也有無數(shù)的人因浮躁而失足成千古恨。而其間勾踐就是個典型的例子。在初時，越國并比不上吳國，但正因為勾踐懂得隱忍，他并沒有冒然地去攻打吳國，而是在暗地里悄悄地提升兵力，在吳國輕敵時大勝他們還使闔閭在這次大戰(zhàn)之后死去，重創(chuàng)了吳國；但是，這場戰(zhàn)爭之后，勾踐被勝利的喜悅沖昏了頭腦，淡泊的心態(tài)被成功攪得不再平靜，他開始浮躁并且野心勃勃，他并沒有滿足于打勝了吳國，而想乘吳國元氣大傷時吞并了吳國，但是，吳國到底還是一個強國，即使打敗了其的底蘊還在，是這時才發(fā)展起來的越國比不上的，更何況，勾踐已沒有了隱忍和忌憚，所以，闔閭的兒子夫差便利用了勾踐的浮躁的心態(tài)把越國引到了吳國的場地，又勝了回來，使勾踐成了他的階下囚；而在這時，嘗到失敗的勾踐終于醒悟過來，他又恢復了平靜的心態(tài)，以越國愿依附吳國為條件，暫時保住了自己的國家，而后，就是眾所周知的臥薪嘗膽的事了。

　　從以上不難看出，浮躁對一個人的成敗乃至一個人的人生都是影響重大的。而在現(xiàn)在的社會中，人心的浮躁卻是隨處可見。在大街上放眼望去，每個人都是忙忙碌碌地快速走來走去，并沒有人會停下來慢慢地閑逛，享受下這城市中的陽光，欣賞下路邊的綠樹，仰望下蔚藍的天空。他們每個人自己選擇忽視了這些東西，而去忙著做這忙著做那，卻還抱怨著自己的生活枯燥無味。而且就在他們所做的事中，也沒見得做得有很完美。那是因為，在二十一世紀的現(xiàn)在，每個人都在追求著速度，效率；都更注重于結果，而簡化了其間的過程；忽略了內心的寧靜而重視了外在的浮夸。使得自己的心不在平靜，而是一直在浮躁地跳動著。

　　就如品茶一般，只有心情平和下來了。才能從其間的苦品味出清香的甜。正因為沒有了浮躁的心情，只剩下寧靜和安閑，才能靜下心來一口一口慢慢細味，感受那茶的苦澀從舌尖的味蕾綻開，感受那入口后葉的清香布滿口腔，感受那苦慢慢轉換為甜……就像品味人生一樣，我們每個人只有靜下了心才能感味出人生百態(tài)，才能活得更輕松，而不是碌碌無為地過完自己的一生。

　　那么如何才能戒浮躁呢？那就尋找空閑的一天，背上一個背包，到一個遠離人煙的地方。自然就安靜下來，不需繁花點綴，亦不需繁星漫天�！皩櫲璨惑@，閑看庭內花開花落；去留無意，漫觀天外云展云舒。”，這是一種境界，當你做到了這點以后，那你便已遠離了浮躁。而真正地戒掉浮躁則是隨心所欲，亦不違背天命。但你在嘈雜的人群中卻能做到依舊保持平和的心態(tài)，當你真正懂得了不以物喜，不以己悲的時候，你就真正地做到了戒浮躁了。

　　寫拒絕浮躁議論文 篇27

　　什么是浮躁?浮躁，通俗點講，就是無法靜下心來專心致志的做事，心不靜，做事便不會成，心燥則不安，不安則心亂，心亂則不專一，不專一則無法集中注意力，注意力無法集中而，而心已亂，精神世界已亂，空有一副軀殼，做事能成功嗎?所以，心靜則事成， “淡泊以明志，寧靜以致遠”就是這個道理，所以要力戒浮躁，讓內心不亂，才能成功。

　　我想大家都知道圍棋吧，一個人內心浮躁，棋風必亂，往往得到小頭失大頭，撿了芝麻丟了西瓜，而這類人卻又對得與失十分在意，，在后半局中總想著上一手的失誤，那么這樣內心就浮躁，浮躁則心亂，自然丟失的東西也就更多了，人生如棋，棋如人生，若一個人不戒躁，就如前面那個下棋的人一樣，在人生的道路中會離成功越來越遠，最終迷失自我。你看古代大將出站前都喜歡下棋，為的就是讓自己心靜下來，關云長大勝之后內心浮躁，最終敗走麥城，而明朝兵部尚書，民族英雄—于謙在土木之變，明英宗被俘，明朝全軍覆沒，三大營死傷無數(shù)的情況下，心不浮躁，對國家赤膽忠心，以一己之力，力挽狂瀾，面對三萬敵軍毫無懼怕之意，全軍以一當十，精神支柱不倒，軍心不亂，出師有名，怎會不贏？

　　“浮躁一分，四處遺留悔恨；誘惑二字，從來誤盡英雄”曾國藩出世通達、思想深邃是中國近代史上以為重要的歷史人物，被譽為大清帝國的“中興名臣”、晚清“第一名臣”，在中國近代史和文學史上占有著特殊地位，而他成功的秘訣在于他苦練“靜”字功夫，修身養(yǎng)性，戒驕戒躁，靜思自省，終成一代圣賢。人的思慮，只有在寧靜的心境中，才能更加縝密；人的謀略，只有在寧靜的心境中，才可以孕育得更加完善。你看那三國時，魏國、派出五路大軍，攻打蜀國，試圖滅掉蜀國，后主劉阿斗聽到這個消息后嚇的不敢上朝，而丞相諸葛亮卻把自己關在屋子里，不接待任何賓客，苦思冥想了三天三夜，靜心思考對策，在后蜀無大將的情況下，最終這五路大軍都被他輕松化解，必定有這三天靜心思考的作用啊!所以智慧常從靜中出，力量多在靜中強，人若善靜，心無雜念，就可以做出最明智的決策。

　　蘇軾被降職為黃州團練副使的時候，孤獨一人，同僚們沒有多少愿意幫他，許多文人還借此落井下石，但他并不浮躁，慢慢地，他習慣于這淡泊和寧靜，這寧靜讓他真正的成熟了，這成熟是一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。于是他成功的在黃州寫下了《赤壁懷古》和《赤壁賦》這千古名篇。

　　堂堂大清王朝，因為皇上的浮躁，蔑視各國，自以為“天朝地大物博”，于是便閉關鎖國，不愿與各國交流，從康熙以后，軍事力量沒有多大提升，可你看英國，沉著冷靜，在經過第一次工業(yè)革命的洗禮之后，軍事、政治地位大幅提升，在海上成功的擊敗了葡萄牙的無敵艦隊，成為了海上霸主，統(tǒng)治了一個多世紀的海洋。鴉片戰(zhàn)爭，一炮轟開了那關閉了幾百年的中國國門，清朝統(tǒng)治者們，這才吃驚的發(fā)現(xiàn)，天朝已經落后世界很久了，而從此以后，中國人民便生活在這長達100年的水生火熱之中，若不是進步青年的覺醒，統(tǒng)一民族戰(zhàn)線的成立，新中國就不會像現(xiàn)在發(fā)展的那么好。所以人一旦浮躁，就會失敗，民族一旦浮躁，便會消亡。

　　莊子在面對齊王的邀請，冷靜思考，最終拒絕了那無數(shù)人都夢想得到的相位，而正因為他無欲無求，心如止水，便成就了一番老莊哲學，再看那龐涓，內心浮躁，心胸狹窄，空有一身才華，卻不靜心，最終敗在了同門師兄孫臏的手下，自刎而死，這邊是內心浮躁的緣故啊。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！痹诤芏嗳说男膽B(tài)日漸浮躁的今天，就更需要我們心如止水，需要我們從“靜”中感受真諦，所以我們要時刻保持冷靜的頭腦，不斷加強思想品德修養(yǎng)，不斷提升自己的能力素質。心如止水，心不浮躁，則明，遇事則不亂，若心亂，劍法一亂，必將死于他人之手，所以只有戒躁、靜心，才可以成為亂世之豪杰，治世之棟梁�。�