巴爾扎克的代表作

　　文章不怕多，也文章不怕改,可在眾多的文章中挑選中一些有意義的額中去看去讀，難免會(huì)無從下手。而一定意義上說,好的文章不是寫出來的,而是改出來的。別說一般人,即使是世界聞名的大作家,都重視這個(gè)"改"字。巴爾扎克是法國(guó)十九世紀(jì)的偉大作家。他的《人間喜劇》是杰出的世界名著。巴爾扎克創(chuàng)作速度很快,數(shù)量也很多,但也經(jīng)過了無數(shù)次的修改。而你知道巴爾扎克的代表作都有哪些嗎?以下是小編new為你整理巴爾扎克的相關(guān)代表作。敬請(qǐng)欣賞。

　　巴爾扎克的代表作有：　　中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫

　　1 巴爾扎克作品集

　　2 崔愛紅；淺談李箕永的農(nóng)民小說

　　3 張奇志；真實(shí)的社會(huì)史詩——論茅盾小說的時(shí)代性

　　4 王春林;對(duì)一個(gè)社會(huì)新階層的藝術(shù)審視與表現(xiàn)——評(píng)王剛長(zhǎng)篇小說《福布斯咒語》

　　5 施淑;陳映真對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代主義的省思

　　6 郭萍;透過《基督山伯爵》看大仲馬的通俗小說

　　7 呂秋薇;《紅與黑》中于連形象的特征及現(xiàn)代啟示意義

　　8 巫曉燕;賀紹俊;當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義主潮的五重奏

　　9 杜彩;“總體性”與盧卡契的現(xiàn)實(shí)主義文藝思想

　　10 趙炎秋;林紓敘事思想試探

　　中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫

　　1 沈虹光;我要謝天謝地

　　2 陳曉蘭;《巴黎:一座迷宮——19世紀(jì)法國(guó)小說中的巴黎

　　3 魏來;陳飛;“中國(guó)左拉”緣何落寞?——試論李劼人小說創(chuàng)作的缺失

　　4 王文初;從拉斯蒂涅與七哥的比較看西方文學(xué)對(duì)方方的影響

　　5 曉蘇訪談錄

　　6 廖聲文;于連和拉斯蒂涅人物形象之比較

　　7 王士方;給女兒的一串“鑰匙”

　　8 顏水生;歷史的寓言性——莫言小說“種的退化”主題新解

　　9 陳國(guó)恩;吳矛;市民世態(tài) 歷史文化 欲望敘事——20世紀(jì)90年代城市小說的三種表述

　　10 馬彧;繪畫審美中的視覺形式——談?wù)�體與簡(jiǎn)化

　　中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫

　　1 王雪婷　記者 袁麗霞;依托資源優(yōu)勢(shì) 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

　　2 周歡;鐵老大親民比車票實(shí)名更重要

　　3 本報(bào)記者 柳青;愛情的可能與可能的愛情

　　4 記者 王蕾;向生活失敗者致敬

　　5 本報(bào)記者、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員 劉緒源;懷想塞林格,我們錯(cuò)過了什么

　　6 路文彬;現(xiàn)實(shí)主義還是赤裸主義

　　7 遼寧省文藝?yán)碚撗芯渴抑魅?《藝術(shù)廣角》主編 傅汝新

　　8 孫皓暉;精神本位與歷史文學(xué)創(chuàng)作的深度化

　　9 李玉平;“文化熟知化”與藝術(shù)品質(zhì)

　　10 南開大學(xué)翻譯研究中心主任 劉士聰;不拘一格培養(yǎng)文學(xué)翻譯人才

　　中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫

　　1 高建為;左拉的自然主義詩學(xué)研究

　　2 劉暉;從單柄眼鏡到戒尺——論圣伯夫的批評(píng)方法

　　中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫

　　1 崔晨;《儒林外史》女性形象研究

　　2 趙輝華;拉封丹的寓言世界

　　3 許秀靜;面向權(quán)威的敘事

　　4 羅莉紅;論繪畫與巴爾扎克的文藝觀及小說創(chuàng)作

　　5 李淼;傅雷的《高老頭》翻譯風(fēng)格評(píng)析

　　6 張曉艷;金錢在西方文學(xué)中的多元化體現(xiàn)

　　7 賈瑋;逝去的巴別塔

　　8 齊曉倩;“零度”與詩意

　　9 鞠新泉;時(shí)代、個(gè)人與主體價(jià)值的艱難選擇

　　10 李大偉;論詹姆遜的文學(xué)敘事理論與批評(píng)實(shí)踐

　　巴爾扎克一生的杰作就是包含了共96部作品的小說總集《人間喜劇》，其中有許多佳作：

　　《驢皮記》帶有一定浪漫色彩，《舒昂黨人》是他正式進(jìn)入現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)標(biāo)志，而真正稱之為代表作的是《高老頭》，其中包含了《人間喜劇》的三個(gè)主題：封建貴族的沒落，資本主義的上升以及金錢的腐蝕作用�！稓W也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)老頭被稱為西方文學(xué)中四大吝嗇鬼之一，此外像《幻滅》、《夏倍上校》、《貝姨》等也都是佳作。

　　個(gè)人簡(jiǎn)介：

　　奧諾雷·德·巴爾扎克，法國(guó)小說家，被稱為“現(xiàn)代法國(guó)小說之父”，生于法國(guó)中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭，1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后不顧父母反對(duì)，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營(yíng)企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終身，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)。1829年，他發(fā)表長(zhǎng)篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》�！度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。

　　巴爾扎克名言：

　　1、生活中遇到大憂大患，友誼應(yīng)該是有效的安慰。

　　2、天性是百發(fā)百中，萬無一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。

　　3、沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。

　　4、一個(gè)人要開化一個(gè)最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識(shí);而且知識(shí)，正直，愛國(guó)心，如果沒有堅(jiān)定的意志，把個(gè)人的利益丟掉，獻(xiàn)身于一種社會(huì)的理想，那也是白費(fèi)。

　　5、充滿智慧的人邁入生活的門檻時(shí)，他的思想一嘗試著展開翅膀，就會(huì)用目光撫摩著詩意，用眼睛孵育著詩意�？墒且慌龅匠Ｒ姷膱�(jiān)硬的障礙，這詩意的卵就破碎了。對(duì)于幾乎所有的人來說，現(xiàn)實(shí)生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。

　　6、在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。

　　7、正派的男人連工作的時(shí)間還嫌不夠，他哪能白浪費(fèi)時(shí)間去打扮自己，去做降低自己身份的事情?我寧愿一下子犧牲自己的生命，也不愿意把它減價(jià)為零。

　　8、倘使有兩個(gè)病情相仿的人，一個(gè)得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個(gè)是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用;醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐;可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。

　　9、真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的悅眼。

　　10、他心里想：“妻子分成兩半，多可惜呀!一半是詩意歡娛愛情忠誠(chéng)美貌體貼……”“……另半是高貴的姓氏名門后裔榮譽(yù)地位人情世故!……無法將這兩半?yún)R集于一人身上!”。

　　11、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長(zhǎng)期恩愛的秘訣;在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只覺得長(zhǎng)期恩愛是一個(gè)不可解的謎。

　　12、感情等于才分。感受是了解的對(duì)手，正如行動(dòng)是思維的抗衡。一個(gè)有天才的朋友可以通過友情、領(lǐng)會(huì)，和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ)，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說明女人為什么愛著一些“蠢才”。

　　13、只要莫逆之交的真情洋溢與世態(tài)炎涼的殘酷有了比較，一個(gè)人才會(huì)恍然大悟。

　　14、生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么。

　　15、我沒有料到，官僚機(jī)構(gòu)把它的利爪伸到我們的棺材里。

　　16、愛情是一種美麗的瓷器，一旦打碎，無論多么高明的修補(bǔ)，也總會(huì)留下印痕。因此，更重要的是我們一開始就小心呵護(hù)。

　　17、預(yù)算不是一個(gè)錢柜，而是一個(gè)灑水器：它抽上來又灑出去的水越多，國(guó)家就越繁榮。

　　18、在巴黎，階沿上有耳朵，門上有嘴巴，窗上有眼睛;最危險(xiǎn)的莫過于在大門口講話。彼此臨走說的最后幾句，好比信上的附筆，所泄漏的秘密對(duì)聽到的人跟說的人一樣危險(xiǎn)。

　　19、你們沒有深入到形象的深?yuàn)W處，你們沒有用十二分的熱愛和堅(jiān)忍去追求形象的神妙莫測(cè)的變幻。

　　20、年少風(fēng)流自然有人趨奉，上流社會(huì)從自私出發(fā)，也愿意照顧他們喜歡的人，好比看到乞丐，因?yàn)槟芤�起他們同情，給他們一些刺激，而樂于施舍;可是許多大孩子受慣了奉承照顧，高興非凡，只知道享受而不去利用。他們誤解應(yīng)酬交際的意義和動(dòng)機(jī)，以為永遠(yuǎn)能看到虛假的笑容;想不到日后頭發(fā)禿了，光彩褪盡，一無所有，既沒有價(jià)值也沒有產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，被上流社會(huì)當(dāng)作年老色衰的交際花和破爛的衣服一般，擋在客廳外面，扔在墻角下。

　　21、只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。

　　22、一個(gè)預(yù)感到有美好前途的人，當(dāng)他在艱苦的人生大道上前進(jìn)時(shí)，就像一個(gè)無辜的囚徒走向刑場(chǎng)，一點(diǎn)也用不著羞愧。

　　23、打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)“為什么”。

　　24、沒有弄清對(duì)方的底細(xì)，決不能掏出你的心來。

　　25、凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛情的海綿，只消一滴感情，立即膨脹。

　　26、美貌是一層面紗，它常常用來遮掩許多缺點(diǎn)。

　　27、打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么?

　　28、人之相知，貴相知心啊!

　　29、近代風(fēng)俗制造出來的三種階級(jí)是：勞動(dòng)者，思想者;一無所為者。因而就有三種相當(dāng)完整的公式，表現(xiàn)各色生活，從浪人的富有詩意與充滿流浪生涯的小說，一直到立憲國(guó)王的單調(diào)與催眠的歷史，都表現(xiàn)了出來：忙碌生活;藝術(shù)家生活;風(fēng)雅生活。

　　30、細(xì)膩與風(fēng)雅原是樸實(shí)的人必然具備的長(zhǎng)處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令。

　　31、不幸的愛情，往往像可靠的債務(wù)人的一張到期不付的借票，會(huì)加你私錢的。

　　32、凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。

　　33、這樣的家庭不是墳?zāi)梗�而是比墳�(zāi)垢�糟的東西：一座修道院。在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角;他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。

　　34、大政治家也只是雜技表演者，一不當(dāng)心，就眼睜睜看著自己最美好的建筑物倒塌。

　　35、實(shí)篤一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不欺的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。

　　36、沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。

　　37、一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的人。

　　38、一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清誰是真正的朋友。

　　39、愛情是我們心中的一種無限的情感和世界一種有形的美好理想的結(jié)合。

　　40、愛情是種宗教，信奉這個(gè)宗教比信奉旁的宗教代價(jià)高得多;并且很快就會(huì)消失，信仰過去的時(shí)候像一個(gè)頑皮的孩子，還得到處闖些禍。

　　41、世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石……對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是萬丈深淵。

　　42、沒有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。

　　43、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。

　　44、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。

　　45、我們贊賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫下了人間最宏偉的的詩篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼未來，趕在命運(yùn)的前頭，超越于權(quán)利之上。

　　46、聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿。

　　47、誰自重，誰就會(huì)得到尊重。

　　48、生活的智慧大概就在于遇事問個(gè)為什么。

　　49、法律要跟一個(gè)傷心的人找多少麻煩，真是想像不到的。那簡(jiǎn)直要教人恨文明而覺得野蠻人的風(fēng)俗可愛了。

　　50、青年人陷于不義的時(shí)候，不敢對(duì)良心的鏡子照一照;成年人卻不怕正視;人生兩個(gè)階段的不同完全在于這一點(diǎn)。

　　51、痛苦也有它的莊嚴(yán)，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實(shí)就行。

　　52、一個(gè)真有愛情的女人猜疑起來，比尋歡作樂，更換口味還要心思靈巧。一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對(duì)于一個(gè)姿勢(shì)的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛情的氣息，也沒有那么快。

　　53、兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結(jié)合之后，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強(qiáng)。

　　54、有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。

　　55、自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。

　　56、人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。

　　57、時(shí)間是人的財(cái)富、全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果，好比用一個(gè)代數(shù)公式，包括了形形色色的活動(dòng)。

　　58、人類所有的力量，只是耐心加上時(shí)間的混合。所謂強(qiáng)者既有意義，又有等待時(shí)機(jī)。

　　59、目的高尚，會(huì)使所做的事情都同樣高尚。

　　60、發(fā)明家最初只能瞥見一種曙光。

　　61、時(shí)間是人的財(cái)富、全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果。

　　62、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

　　63、社會(huì)上的深仇宿恨，不管是為了政治還是私事，不管在女人之間還是在男人之間，原因都不外乎被人拿住了贓證。物質(zhì)的損失，面子的傷害都還能補(bǔ)救，甚至挨了巴掌也沒什么大不了，惟獨(dú)犯案的時(shí)候被人撞破是無法挽回的!罪犯和見證的決斗一定得拚個(gè)你死我活才罷休。

　　64、對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢是圓的，可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。

　　65、戀愛是我們第二次的脫胎換骨。

　　66、自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。

　　67、圖書包含著整個(gè)生活……

　　68、他心里想：“妻子分成兩半，多可惜呀!一半是詩意歡娛愛情忠誠(chéng)美貌體貼……”“……另半是高貴的姓氏名門后裔榮譽(yù)地位人情世故!……無法將這兩半?yún)R集于一人身上!”

　　69、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。

　　70、所謂愛情能夠滿足一切，……只是對(duì)于情侶而言：至于夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的。

　　71、沒有絕對(duì)的平等，也沒有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。

　　72、一個(gè)農(nóng)夫、一個(gè)水匠、一個(gè)兵士，是同一群眾的一模一樣的碎片、同一圓圈的部分、把子不同的同一工具。勞動(dòng)在他們就像一個(gè)謎，找謎底一直找到咽氣那一天。他們一輩子干傷心的額外罰工，報(bào)酬常常是弄到一條小板凳，坐在一間草屋門口。

　　73、天才的作品是用眼淚灌溉的。

　　74、離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識(shí)會(huì)陳腐，趣味會(huì)像死水一般變質(zhì)。

　　75、時(shí)間是人的財(cái)富、全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果……

　　76、科學(xué)的領(lǐng)域是廣大的，人類的生命卻是很短的。

　　77、遭到拒絕的人，長(zhǎng)得丑陋的人，不幸的人，單相思的人，膽怯的男女，惟有他們才了解自己所愛的人聲音里包含的奇異的珍寶。

　　78、坦白直爽最能得人心。

　　79、有些倫理學(xué)家認(rèn)為，除母愛之外，兩性的愛是最不由自主，最沒有利害觀念，最沒有心計(jì)的，這個(gè)見解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛情怎么發(fā)生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計(jì)算出發(fā)的。男女之愛主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計(jì)算。

　　80、苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。

　　81、在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。

　　82、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時(shí)，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站在你的面前。

　　83、很小的一件事就會(huì)嚇壞愛情，很小的件事情也會(huì)使愛情歡愉起來。對(duì)愛情來說，任何事情都有意義，任何事情都可以構(gòu)成吉光或者兇光。

　　84、機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是“像鹿一般會(huì)跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。

　　85、母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間。

　　86、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。

　　87、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家;誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。

　　88、在情感的海上，如沒有指南針，就只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。

　　89、逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎?

　　90、我惟一能信賴的，是我的獅子般的勇氣和不可戰(zhàn)勝的從事勞動(dòng)的精力。

　　91、房屋可以毀于火災(zāi)，財(cái)產(chǎn)可以沉入水底，父親可以長(zhǎng)途跋涉歸來，王國(guó)可以崩潰，霍亂可將整座城市吞噬，但是一個(gè)少女的愛情還會(huì)繼續(xù)飛翔，就像大自然循環(huán)往復(fù)，就像化學(xué)上發(fā)現(xiàn)的那種強(qiáng)酸，如果地球不能將它吸收，它就會(huì)將地球蝕穿。

　　92、只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個(gè)不事生產(chǎn)只會(huì)消費(fèi)的家伙，不啻是社會(huì)的蟊賊。

　　93、革新者要有耐心。

　　94、拿破侖用寶劍未能完成的事業(yè)，我將用筆桿來完成。

　　95、一個(gè)人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了;而他的未來，在任何事上，也非依賴一個(gè)女仆的陰謀不可。

　　96、你是被奴役的土地的'兒女，你是愛情的天使，你是異想天開的精靈，你是誠(chéng)實(shí)的孩童，你是經(jīng)驗(yàn)豐富的老者，你是富上有頭腦的男子，你是心地善良的女性，你是滿懷希望的巨人，你是飽經(jīng)憂患的母親，你是充滿幻想的詩人。

　　97、人們?nèi)羰且恍囊灰獾刈瞿骋患�事，總是�?huì)碰到偶然的機(jī)會(huì)的。

　　98、人生有些關(guān)口非狠狠地斗一下不可，不能為了混口飯吃而蹉跎了幸福。

　　99、一個(gè)男人應(yīng)該引人注目的地方不是他的馬，也不是其他的飾物，而是他的人品。

　　100、婚姻產(chǎn)生人生，愛情產(chǎn)生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結(jié)合更可寶貴的價(jià)值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對(duì)于人類的缺點(diǎn)加以寬恕的友誼便夠。

　　101、持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。

　　102、不曾犯過錯(cuò)誤的青年既不原諒別人的過失，同時(shí)當(dāng)作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，才能理會(huì)拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。

　　103、一個(gè)正直的人在無論什么地方都應(yīng)該知道自重。

　　104、我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果，無過于學(xué)習(xí)了。

　　105、苦難對(duì)于人生是一塊墊腳石……對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是個(gè)萬丈深淵。

　　106、愛情是回憶的寶庫。

　　107、婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。

　　108、對(duì)在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。

　　109、開誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來衡量。

　　110、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。

　　111、丈夫想到管太太，遠(yuǎn)不及情人想到接近情婦次數(shù)多;禁子想到關(guān)牢門，遠(yuǎn)不及囚犯想到逃命次數(shù)多;所以困難盡管多，情人和囚犯照樣應(yīng)該成功。

　　112、一個(gè)生意人不想破產(chǎn)，好比一個(gè)將軍永遠(yuǎn)不預(yù)備吃敗仗，只自得半個(gè)商人。

　　113、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。

　　114、他見的越多，懷疑的東西也就越多。對(duì)各種人進(jìn)行考察時(shí)，他常常發(fā)現(xiàn)，勇敢無非就是大膽一點(diǎn)，謹(jǐn)慎其實(shí)是一種膽怯，豪爽則是狡黠，公理實(shí)際上是罪行，文雅那是愚蠢，誠(chéng)實(shí)只是基本素質(zhì)。奇怪的是，好像這是命運(yùn)安排好了似的，他又發(fā)現(xiàn)，真正誠(chéng)實(shí)、文雅、正直、豪爽、謹(jǐn)慎和勇敢的人，是得不到人們的任何尊敬的。

　　115、在歲的年齡，愛情哪有不在一個(gè)少女的眼睛和外部世界之間放上它的三棱鏡的。

　　116、真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。

　　117、在愛情方面，別有用心的虛假總比真面目可愛，就因?yàn)榇�，才有許多男人肯在一般手段高明的女騙子身上揮金如土。

　　118、家庭將永遠(yuǎn)是人類社會(huì)的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開始的。

　　119、沒能弄清對(duì)方的底細(xì)，決不能掏出你的心來。

　　120、真正的朋友的精神方面的感應(yīng)，和狗的嗅覺一樣靈敏;他們能體會(huì)到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心里牽掛著。

　　121、當(dāng)一個(gè)情人要比做一個(gè)丈夫容易，正如整天賣弄機(jī)警要比偶爾說一句應(yīng)景的妙語困難得多。

　　122、單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。

　　123、嫉妒是一種叫人痛苦的感情，可是如果一個(gè)人毫無這種感情，愛情的溫柔親密就不能保持它的全部和熱烈。——休謨沒有耐性，愛情就不會(huì)成功。

　　124、時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果。

　　125、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過。

　　126、投機(jī)是抽象的買賣。它能叫你壟斷一切，油水的影蹤還沒看見，你就先到嘴了。那是一個(gè)驚天動(dòng)地的規(guī)劃，樣樣都用如意算盤打掃的，反正是一套簇新的魔術(shù)。

　　127、我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>

　　128、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動(dòng)物。

　　129、破壞的人和建設(shè)的人，兩者都是意志的現(xiàn)象：一個(gè)是準(zhǔn)備工作，另一個(gè)是完成工作;前者好像是一個(gè)惡的天才，后者似乎是一個(gè)善的天才;對(duì)這一個(gè)給予光榮，對(duì)另一個(gè)給予忘卻。惡者哇啦哇啦，把庸俗的人們從夢(mèng)里驚醒，對(duì)他佩服得五體投地，可是善者卻一直默不作聲。

　　130、任何過去或現(xiàn)在混跡于新聞界的人，不管是否愿意，都得向自己蔑視的人招乎敬禮，對(duì)自己的大敵面露微笑，容忍深惡痛絕的無恥勾當(dāng)，而為了報(bào)復(fù)別人的挑釁，甚至可以不惜往自己臉上抹黑。

　　131、孤獨(dú)就是空虛，精神和肉體對(duì)此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來填補(bǔ)孤獨(dú)的空虛，注視著上帝善行的人可以在孤獨(dú)中得到上帝的光明，聽到上帝的氣息，只是這兩種人才能忍受孤獨(dú)的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤獨(dú)對(duì)精神的折磨如刑罰對(duì)肉體折磨一樣。孤獨(dú)和刑罰之間的區(qū)別，猶如精神病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無限性的痛苦。肉體通過神經(jīng)系統(tǒng)達(dá)到無限，好似精神通過思想達(dá)到無限。

　　132、社會(huì)只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉(zhuǎn)眼就把他們忘了;不比看到一個(gè)器局偉大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的規(guī)律：歷久不磨的鉆石不能有一點(diǎn)兒瑕疵，一時(shí)流行的出品不妨單薄，古怪，華而不實(shí)。

　　133、人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。

　　134、苦難是人生的老師。

　　135、母親是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間。

　　136、有的人自認(rèn)為會(huì)做一些事情，實(shí)際上他們什么都不會(huì)，只是什么都懂一點(diǎn)而已。對(duì)于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對(duì)真正需要的人，卻什么也不拿出來;另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動(dòng)都高利放出去。有的人你再也得不到如實(shí)的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象;另一些人，對(duì)他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。

　　137、持續(xù)不斷地勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。

　　138、如果藝術(shù)家不是沒頭沒腦地埋在他的作品里，像羅馬傳說中的哥多斯沖入火山的裂口像兵士不假思索地沖入堡壘;如果藝術(shù)家在火山口內(nèi)不像地層崩陷而被埋的礦工一般工作;如果他對(duì)著困難呆著出神，而不是一個(gè)一個(gè)地去克服，像那些童話中的以理服人，為了要得到他們的公主，把層出不窮的妖法魔道如數(shù)破盡;那么，作品就無法完成，只能擱在工場(chǎng)里腐爛，生產(chǎn)不可能了，藝術(shù)家惟有眼看自己的天才夭折。

　　139、心靈反映生活，面貌反映心靈。

　　140、女子就像一把豎琴，它僅僅向懂得如何彈撥它的藝術(shù)師吐露美妙曲調(diào)中的奧秘。

　　141、我們這批女人，應(yīng)該崇天才，應(yīng)該把他們當(dāng)作一出戲那樣欣賞，可是千萬不要和他們共同生活!和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺(tái)去看那布景的機(jī)關(guān)。

　　142、所謂天才就是耐性。

　　143、人們看著別人做壞事，聽之任之，習(xí)以為常;開始時(shí)默許別人干，到最后自己也干了起來。久而久之，靈魂不斷被可恥的勾當(dāng)所沾污，變得越來越渺小，高尚思想的彈簧漸漸生銹，而平庸這根絞鏈卻越磨越松，不推自轉(zhuǎn)了。

　　144、一個(gè)有智慧的人，才是真正一個(gè)無量無邊的人。

　　145、偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰……

　　146、真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。

　　147、他跟一切懦弱的人一樣。受了社會(huì)的白眼不敢說出來。慢慢的他學(xué)會(huì)了把感情壓在胸中，把自己的心當(dāng)做一個(gè)避難所。好多淺薄的人，管這個(gè)現(xiàn)象叫做自私自利。孤獨(dú)的人與自私的人確很相象，使一般說長(zhǎng)道短之輩毀謗好人的話，顯得鑿鑿有據(jù)。

　　148、實(shí)篤愛情能夠、也應(yīng)該有間歇;可是母親的歡樂卻不會(huì)衰退，反倒會(huì)隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長(zhǎng)而發(fā)展。它既是一種激情，也是一項(xiàng)需要;既是一種感情，也是一項(xiàng)義務(wù);既是一種必需，也是一種幸福。

　　149、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。

　　150、古往今來的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計(jì)兩個(gè)手執(zhí)火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點(diǎn)兒亮光之外，同時(shí)照出亡人的過失與錯(cuò)誤。在這一點(diǎn)上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，說明了一個(gè)合乎人性的事實(shí)。臨終的痛苦自有它的智慧。

　　151、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。

　　152、一個(gè)才華橫溢的人，如果身邊沒有誠(chéng)摯的朋友，那準(zhǔn)是因?yàn)樗麨槿死淇帷?/p>

　　153、愛情會(huì)給憂傷的眼睛里注人生命，使蒼白啪面孔泛起玫瑰色的紅潤(rùn)。

　　154、孩子，你那個(gè)感覺就是愛情，是純潔的、天真的、保持著本來面目的愛情，它是不由自主的，來的很快，像一個(gè)賊似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去!那也早在我意料之中。我仔細(xì)觀察過女性，知道她們之中有一部分，需要看到許多感情的證明和奇跡以后，才會(huì)動(dòng)心，她們一直要打敗了才開口，才讓步;但也有別的女性，由于一種現(xiàn)在可用磁性液體來解釋的共鳴作用，會(huì)一見生情。

　　155、令人疲倦，令人衰老，乃是虛榮未逞的悲傷，乃是巴黎生活的不斷的刺激，乃是和野心的敵手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮(zhèn)靜的油膏。

　　156、痛苦跟歡樂一樣，會(huì)創(chuàng)造一種氣氛的。走進(jìn)人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調(diào)是什么，是愛情還是絕望。

　　157、對(duì)許多人，書籍與鮮花之重要根本不下于面包。

　　158、職業(yè)有如婚姻，久而久之，大家只覺得它有敝無利。

　　159、婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。

　　160、愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受;肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實(shí)的兩面。

　　161、通過辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。

　　162、問號(hào)是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。

　　163、無知是迷信之母。

　　164、誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠(chéng)實(shí)在沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫無動(dòng)心的。

　　165、你殺死一個(gè)人，人家要將你送上斷頭臺(tái)�？墒侵灰�你帶著任何一種政府的信念去殺死五百人，人家卻尊敬這種政治犯罪。

　　166、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。

　　167、誠(chéng)實(shí)，像我們所有的節(jié)操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠(chéng)實(shí)便是西卜女人那一種，在沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，她是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的，例如收帳員的誠(chéng)實(shí)。

　　168、一個(gè)人只要行為高尚，不管怎樣無知也會(huì)得到原諒的。

　　169、愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個(gè)高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。

　　170、美，是嚴(yán)峻的、難以接近的東西，不是那樣容易能得到的，要耐心地等待它，窺探它，強(qiáng)迫它，把它緊緊地抱住，強(qiáng)迫它屈服。

　　171、逆境，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價(jià)之寶;弱者的無底之淵。

　　172、激情是人世間各種事物中真正絕對(duì)的東西，它從來不承認(rèn)自己錯(cuò)了。

　　173、一個(gè)相當(dāng)標(biāo)致的女人可以無需裝飾品的幫助，運(yùn)用藝術(shù)的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。

　　174、不幸，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價(jià)之寶;弱者的無底之淵。

　　175、愛情是股純潔的泉水，它從長(zhǎng)著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調(diào)，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。

　　176、愛情是我們心中一種無限的情感和外界一種有形的美好理想的結(jié)合。

　　177、一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。

　　178、在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。

　　179、坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道能生愛。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子，真是何等的大事!在愛情中間，有些思想有些行為，對(duì)某些心靈不就等于神圣的婚約嗎?