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舜發(fā)于畎畝之中的原文及譯文賞析

第1篇:舜發(fā)于畎畝之中的原文及譯文賞析

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍*,曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于*發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于*也。(選自《孟子·告子下》)

乙文:

吳既赦越,越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥

即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。終滅吳。(選自《史記》)

24、用“/”給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。(1分)

舜發(fā)于畎畝之中

25、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(2分)

①曾益其所不能()②人恒過(guò)然后能改()

③吳既赦越()④與百姓同其勞()

26、翻譯下列句子。(2分)

女忘會(huì)稽之恥邪?

27、*文首段列舉古代六位賢士的事例,是為了說(shuō)明的道理,文中的中心論點(diǎn)是。乙文故事可以用成語(yǔ)來(lái)概括其主要內(nèi)容。(3分)

參考*

24、舜/發(fā)于/畎畝之中(1分)

25、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(2分)

①通“增”,增加②犯錯(cuò)誤③赦免④勞動(dòng)

26、你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所遭受的恥辱了嗎?(2分)

27、在艱苦磨練中才能造就真正的人才(意近即可)(1分)生于憂患,死于*(1分)臥薪嘗膽(1分)

二:

3、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。

(1)勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。

(2)然后知生于憂患而死于*也。

翻譯:

(1)使他筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓(之苦),使他受到貧困(之苦)。

(2)這樣(以后),人們才會(huì)明白,因有憂患而得以生存,因沉迷*而衰亡。(意譯亦可)

4、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們:人要成大器,就必須經(jīng)受磨練。下面列出的名言中,與之意思相近的兩項(xiàng)是[ad]

a、古人大業(yè)成,皆自憂患始。

b、試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

c、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

d、自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男。

第2篇:舜發(fā)于畎畝之中原文賞析及習(xí)題*

【*】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍*,曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于*發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于*也。

【乙】歐陽(yáng)公四歲而孤,家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地,教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng),而家無(wú)書(shū)讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄。以致晝夜忘寢食,惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字,下筆已如*。

12.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(4分)

(1)管夷吾舉于士()(2)行拂亂其所為()

(3)及其稍長(zhǎng)()(4)或因而抄錄()

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)生于憂患,死于*。

答:

(2)太夫人以荻畫(huà)地,教以書(shū)字。

答:

14.下列選項(xiàng)中與“自幼所作詩(shī)賦文字,下筆已如*”中的“作”字意思相同的一項(xiàng)是()(3分)

a、屬予作文以記之b、化作春泥更護(hù)花

c、零落成泥碾作塵d、馬作的盧飛快

15.歷經(jīng)磨難,讓你有力量背負(fù)著痛苦繼續(xù)行走,即使是用殘損的手掌也能撫平生活的創(chuàng)痕。*文中孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素是什么?*乙兩文的故事能給我們什么啟示?(4分)

參考*

12.(1)獄官(2)違背(3)等到(4)有時(shí)(每一個(gè)小題1分,共4分)

13.(1)因有憂患而得以生存,因沉迷*而衰亡。(2分)

(2)太夫人用荻在地上劃,用(這樣的方式)教(歐陽(yáng)修)寫(xiě)字。(2分)

14.a(chǎn).(3分)

15.客觀因素是:艱苦的生活環(huán)境(2分);啟示:成才、成功都必須經(jīng)歷一番艱難困苦,要有戰(zhàn)勝困難的勇氣、信心。(2分)

參考譯文

舜從田野耕作之中被任用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被任用,膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被任用,管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被任用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被任用。

所以上天要把重任降臨在這個(gè)人,一定先要使他心意苦惱,使他筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他受盡貧困之苦,使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂,用來(lái)使他的內(nèi)心收到震撼,使他*情堅(jiān)韌起來(lái),增加他所不具備的能力原來(lái)沒(méi)有的才能。

一個(gè)人,常常發(fā)生錯(cuò)誤,這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑,思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉*上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后才能被人所知曉。(如果)一個(gè)國(guó)家,在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患,這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。

這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展,而安逸享樂(lè)會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道理了。

第3篇:舜發(fā)于畎畝之中上謂侍臣曰原文及譯文

【*】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍*,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于*,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于*也。

【乙】上①謂侍臣曰:“治國(guó)如治病,病雖愈,尤宜將護(hù),儻②遽自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。今*幸安,四夷俱服,誠(chéng)自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也!蔽赫髟唬骸皟(nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳!

上①謂侍臣曰:治《如治病,病導(dǎo)愈,猶寶將護(hù)。俛|遽自放縱,病復(fù)作,

【注】①上:指唐太宗。②儻:倘若。

11.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)

(1)管夷吾舉于士()(2)困于心衡于慮()

(3)病雖愈()(4〉四夷俱服()

12.翻譯文中畫(huà)線的句子。(4分)

(1)所以動(dòng)心忍*,曾益其所不能。

譯文:

(2)故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。

譯文:

13.*文開(kāi)頭連用六個(gè)排比的作用是什么?乙文開(kāi)頭運(yùn)用比喻的作有又是什么?(4分)

14.結(jié)合*文的觀點(diǎn),說(shuō)說(shuō)魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。(4分)

參考*

11.(1)獄官。(2)通“橫”,梗塞,堵塞,不順,(3)即使。(4)臣服,服從。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):4分。每題1分。

12.(1)通過(guò)這些來(lái)使他的心驚動(dòng),使他的*格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),增加他的才干。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):2分。緊扣“所以”“動(dòng)”“忍”“曾”的理解,錯(cuò)一處扣1分,扣完為止。

(2)所以(我)很希望多次聽(tīng)到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):2分。緊扣“故”“數(shù)”字的理解,錯(cuò)一處扣1分,扣完為止。

13.*文連用六個(gè)排比,舉出事實(shí)說(shuō)明這些人雖出身貧賤,但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后,終于成就了不平凡的事業(yè)。乙文運(yùn)用比喻,用治病來(lái)比喻治國(guó),說(shuō)明國(guó)家雖然強(qiáng)大了,但仍然要小心謹(jǐn)慎,居安思危。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):4分。每問(wèn)2分,意近即可。

14.*文告訴我們憂愁禍患能使人生存發(fā)展,安逸享樂(lè)會(huì)導(dǎo)致頹廢衰亡。唐太宗雖身處太平盛世,但有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),即能居安思危,也就尤為可貴、可喜。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):4分。寫(xiě)出*文觀點(diǎn)2分,分析乙文2分。意近即可。

【參考譯文】

唐太宗對(duì)親近的大臣們說(shuō):“治國(guó)就像治病—樣,即使病好了,也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理,倘若馬上就自我放開(kāi)縱欲,一旦舊病復(fù)發(fā),就沒(méi)有辦法解救了。現(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地得到和平安寧,四方的少數(shù)民族都服從,這真是自古以來(lái)所罕有的,但是我一天比一天小心,只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn),所以我很希望多次聽(tīng)到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊!蔽赫骰卮鹫f(shuō):“國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧,臣不認(rèn)為這是值得喜慶的,只對(duì)陛下居安思危感到喜悅!

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