學(xué)會(huì)質(zhì)疑作文650字

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的學(xué)會(huì)質(zhì)疑作文650字，歡迎大家分享。

　　學(xué)會(huì)質(zhì)疑作文650字 篇1

　　我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”既然是“學(xué)問(wèn)”那么就要既“學(xué)”且“問(wèn)”�！皢�(wèn)”從何來(lái)？從疑而來(lái)，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識(shí)。

　　人們常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊無(wú)際的，知識(shí)也是無(wú)邊無(wú)際，無(wú)止境的。一個(gè)人無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)疑問(wèn)的是句號(hào)。而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么�！钡拇_如此，如果沒(méi)有達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“勝創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇說(shuō)”的確立。所以說(shuō)，只有疑問(wèn)才能使我們得智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

　　但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕不是無(wú)端的猜測(cè)或懷疑。達(dá)爾文對(duì)“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。可見(jiàn)，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)世事的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。

　　可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)展。他們迷信書本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。當(dāng)今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學(xué)進(jìn)攻的武器。

　　地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“不懷疑，就不能見(jiàn)真理�！边@句話對(duì)我們也同樣適用。要增長(zhǎng)知識(shí)，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑、。這是打開(kāi)只是大門的金鑰匙，去打開(kāi)科學(xué)的大門吧！

　　學(xué)會(huì)質(zhì)疑作文650字 篇2

　　我們的世界充斥著各式各樣的權(quán)威之言，專家頭銜層出不窮，人們出于本能地屈服于他們的侃侃而談，這其中自然大都是真實(shí)的、科學(xué)的。但對(duì)于那些荒誕死板的“權(quán)威教授”，我們又能否像井底之蛙一樣，勇敢的質(zhì)疑與反駁嗎？

　　質(zhì)疑才能超越，質(zhì)疑前人的理論是現(xiàn)代科技發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)與常態(tài)。曾經(jīng)人們認(rèn)為天圓地方，直到麥哲倫環(huán)球航行才證明地球是圓的；曾經(jīng)人們堅(jiān)信“地心說(shuō)”，直到布魯諾等科學(xué)家潛心研究不懈努力，才使“日心說(shuō)”為人所接受；

　　曾經(jīng)人們只能了解到身邊的物質(zhì)，直到霍金等國(guó)外科學(xué)家與中國(guó)“悟空號(hào)”的艱辛嘗試，才發(fā)現(xiàn)我們所能觸碰到的物質(zhì)僅占宇宙物質(zhì)總量的百分之五。試想現(xiàn)在的我們，是否敢于質(zhì)疑課本、質(zhì)疑老師？不言而喻的結(jié)果，每個(gè)人心中都有答案。

　　質(zhì)疑才能前進(jìn)，才能修正我們過(guò)去的錯(cuò)誤，正如那到著名的奧數(shù)題。十幾年了，輔導(dǎo)班、老師都這樣講，學(xué)生都這樣做，沒(méi)人提出異議，知道那位五年級(jí)的小學(xué)生站出來(lái)提出不妥。若是沒(méi)有否認(rèn)的勇氣，這題目還要繼續(xù)坑害多少學(xué)生？奧數(shù)的精神又是何在？

　　值得慶幸的是，有了這樣一個(gè)孩子，大人們才有機(jī)會(huì)修正自己的錯(cuò)誤。

　　質(zhì)疑改變了人們的生活。若說(shuō)宇宙的探索精神與我們普通人無(wú)甚干系，日常生活中的發(fā)明也是無(wú)法脫離與質(zhì)疑的關(guān)聯(lián)。愛(ài)迪生發(fā)明燈泡眾所周知，他發(fā)現(xiàn)直流電后在世人眼中已成為近乎神明般的存在，“愛(ài)迪生是無(wú)法超越、無(wú)可置疑的”，甚至連他自己都如此揚(yáng)言。然而就是那么一個(gè)人一一特斯拉，在他的嘲笑與重重困難中殺出一條血路，無(wú)視世人的質(zhì)疑與惡意，苦苦的探索，發(fā)明了我們無(wú)法離開(kāi)的交流電，這難道不是勇于質(zhì)疑的成果嗎？

　　我們的世界正在爆炸加速中，尖端科技層出不窮，人類已經(jīng)把目光投向了更遠(yuǎn)的外太空。我們感謝前人的探索，但決不能囿于定論。站在巨人肩膀上的我們更是要發(fā)揚(yáng)勇于質(zhì)疑的精神，不斷前進(jìn)。真理之門將開(kāi)未開(kāi)，沒(méi)有上下而求索的力量與志氣，我們又何談前進(jìn)與超越？

　　學(xué)會(huì)質(zhì)疑作文650字 篇3

　　我們說(shuō)有成就的人有"學(xué)問(wèn)".既然是"學(xué)問(wèn)",那么就要既要"學(xué)"且"問(wèn)".而"問(wèn)"又從何來(lái)呢？自然是從疑而來(lái)，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。

　　人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是永無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。如果沒(méi)有對(duì)"特創(chuàng)論"的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的"自然選擇學(xué)說(shuō)"的`創(chuàng)立；如果沒(méi)有對(duì)"地心說(shuō)"的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的"日心說(shuō)"的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。

　　但是，我們必須明白，"疑"是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)"特創(chuàng)立"的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨"貝格號(hào)"帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的"特創(chuàng)論"發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)。可風(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。

　　可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。

　　丁肇中就曾經(jīng)告誡過(guò)我們"應(yīng)有格物致知"精神。"要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開(kāi)知識(shí)大門的金鑰匙。"

　　學(xué)會(huì)質(zhì)疑作文650字 篇4

　　古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，后人常以此勉勵(lì)讀書人，認(rèn)為只要多讀，就自然懂得其中的意思，并把這視為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。果真如此嗎？我看不見(jiàn)得。

　　封建社會(huì)的儒生，整天捧著四書五經(jīng)，搖頭晃腦地將書讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書先生們也未必懂得其中的含義。

　　所謂“見(jiàn)其義”是指真正了解書中的意思，而“讀百遍”不過(guò)是一個(gè)數(shù)字罷了，讀者如若不加以思考，書中的意義何以自見(jiàn)？依我看，許多人一慣恪守的“讀書=見(jiàn)義”的這個(gè)公式，早就應(yīng)該改為“讀書+思考=見(jiàn)義”了。

　　高爾基把書比作美味可口的面包，他撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，這塊面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的營(yíng)養(yǎng)了。吃東西時(shí)是如此，讀書時(shí)亦然。如果只對(duì)著一本書簡(jiǎn)單而無(wú)味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書倒背如流，那也是毫無(wú)意義的，也是毫無(wú)用處的！

　　畫壇巨匠達(dá)·芬奇這個(gè)名字可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，而對(duì)他那傳奇的成名故事更是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。達(dá)8226；芬奇由畫蛋步入藝術(shù)殿堂的奇跡，是多少常人所望塵莫及的。有人會(huì)說(shuō)：“不就畫蛋嘛，我也會(huì)，但是為什么這樣的好運(yùn)不能在我身上發(fā)生呢？”奇跡？好運(yùn)！達(dá)·芬奇僅僅依靠著這兩個(gè)詞嗎？不是！我敢斷言，如果達(dá)·芬奇不是對(duì)每一個(gè)蛋都有所揣摩，不是對(duì)自己的技術(shù)有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅曠世奇畫就無(wú)緣與我們見(jiàn)面，不是嗎？

　　當(dāng)然，我并不否認(rèn)“讀”的重要性，因?yàn)槿绻�你想吸取前人的智慧，最基本就是要讀，而且要熟讀，但我想說(shuō)的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結(jié)果將會(huì)是一無(wú)所得！

　　世易時(shí)移，變“讀書法”宜矣！