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《紅樓夢》薛寶釵的人物形象分析

《紅樓夢》薛寶釵的人物形象分析

  引導(dǎo)語:薛寶釵,金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒。她容貌美麗,肌骨瑩潤,舉止嫻雅,表面上看似乎是當時正統(tǒng)淑女的典范,但實際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子,她對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。下面是小編整理的關(guān)于《紅樓夢》中薛寶釵的人物形象分析。

  人物刻畫

  薛寶釵,金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒。她容貌美麗,肌骨瑩潤,舉止嫻雅,表面上看似乎是當時正統(tǒng)淑女的典范,但實際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子,她對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。

  從《紅樓夢》對薛寶釵的描寫中可以看出,曹雪芹所塑造的薛寶釵形像,是封建社會中一位典型的標準的淑女。這一形像的基本特征,表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠的信仰者、自覺的執(zhí)行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形像又是復(fù)雜的、豐富多彩的。

  薛寶釵一出場,作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華,惟覺淡雅”,她“品格端方,容貌美麗”;“罕言寡語,人謂裝愚;隨分從時,自云守拙!边@就概括地寫出了她謹守封建禮教,順應(yīng)環(huán)境的個性特點,勾勒了一個封建淑女的輪廓。

  這個人物的一個突出的特點,就是她忠誠地信奉封建禮教;特別是強加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟”、“立身揚名”之道,以至引起賈寶玉的極大反感,說她說的是“混帳話”,并說“好好的一個清白女子,也學的沽名釣譽,入了國賊祿鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云進行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教。這些都足以說明,在大觀園的貴族少女中,她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待,一律說成封建統(tǒng)治者。她雖然屬于“主子”的陣營,但是,她不但談不上什么統(tǒng)治權(quán)力,而且,作為封建社會的一位少女,連自己的命運也掌握不了;一切都得聽從封建家長的擺布。一方面是“主子”,過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活;另一方面,又處在封建禮教的壓迫之下,這就是薛寶釵社會關(guān)系的特殊性。正是她的特殊社會地位,決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質(zhì)區(qū)別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點是錯誤的。

  性格特點

  薛寶釵另一個突出的特點,就是很世故,即很會做人和處世。在賈府這個派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不關(guān)己不開口,一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學;另一方面,她又善于處理人際關(guān)系,和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系;正如脂評所說:“待人接物不親不疏,不遠不近,可厭之人末見冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色。”而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中,她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意,以博取他們的好感,而對于被人瞧不起的趙姨娘等人,也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色,因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”;從不稱贊別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。就連小丫頭們,也多和她親近。

  在薛寶釵的性格中,確實也有虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。

  賈母要給她做生日,問她愛聽什么戲,愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文,愛吃甜爛食物,就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。她說:“我來了這么幾年,留神看起來,風丫頭憑她怎么巧,也巧不過老太大去。”結(jié)果是賈母大夸獎她:“提起姊妹”,“從我們家四個女孩兒算起,全不如寶丫頭!

  金釧兒投井自殺后,王夫人心里不安。她安慰王夫人說:金釧不會自殺;如果真是自殺,也不過是個糊涂人,死了也不為可惜,多賞幾兩銀子就是了。王夫人說,不好把準備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹,怕她忌諱,薛寶釵就自動地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人。

  這—段文字不但是寫她討好王夫人,而且還顯示出這個封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無情。

  “壽怡紅群芳開夜宴”那一回,寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹,上有午句詩:“任是無情也動人”。按照封建社會的標準,薛寶釵被稱做群芳之冠,但又說“無情”!盁o情”,是指她是封建道德的信奉者和實行者;“也動人”,卻不過說她的貌美。丸說冷香,可能暗指她非熱心人的意思。但“無情”和非熱心并不等于奸險。

  水亭撲蝶,自然可以看出她有心機。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒有所見那些私情話,并非有意嫁禍林黛玉。借衣金訓,也并非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學,自然也就表現(xiàn)了她的虛偽和自私。她的思想言行所表現(xiàn)出來的虛偽,主要是由于封建道德本身的虛偽。她的頭腦里浸透了封建主義思想,她是一個忠實地信奉封建道德和封建禮教的淑女。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現(xiàn)。薛寶釵的有心機與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。

  薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性,還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如,她處事周到,辦事公平,關(guān)心人,體貼人,幫助人。一次,襲人想央求湘云替她做點針線活,寶釵知道后,馬上對她講明史湘云“在家里一點做不得主”,“做活做到三更天”,“一來了就說累得慌”的苦衷,責怪她“怎么一時半刻不會體貼人”,并主動接去了要湘云做的活計。還有一次,湘云要開社作東,寶釵因伯她花費引起她嬸娘報怨,便資助她辦了螃蟹宴。因此,這位心直口快、性情豪爽的小姐,曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵:“這些姐妹們,再沒有一個比寶姐姐好的,可惜我們不是一個娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個親姐姐,就是沒了父母,也是沒妨礙的。”對于寄人籬下的林黛玉,家境貧寒的邢岫煙,也都給過種種幫助。即使對大觀園的下人,她也能體貼他們的起早睡晚,終年辛苦的處境,為他們籌劃一點額外的進益。

  形象分析

  一、薛寶釵是個有追求的人。

  薛寶釵有一個金鎖,說是她小時候癩頭和尚送的,等以后與有玉的男子配成一對,這便是“金玉良緣”。跟隨母親來到京城,目的是參加選秀,希望自己可以進宮生活。她來的時候,并沒有想過與賈府里面的人有什么未來,她只是一心想著自己的“金玉良緣”!瘛F人,她希望這些貴人是擁有玉璽的皇帝,或擁有佩玉的王爺,更或是王子或公主,她想追求更好的生活。她不甘于過現(xiàn)在的生活。但是最終她落選了,其原因有人說是她是包衣身份,未滿足皇室想保留純正血統(tǒng)的條件,還有另一種說法是她的背景不夠強大,也就是說朝中無人,故沒能順利進入皇宮。但是薛寶釵落選之事作者并沒有明顯地表現(xiàn)出來,而是委婉地暗示。在第29回,她的性情忽然轉(zhuǎn)變,變得煩躁、郁悶且易怒,出語傷人,惡語相向,尖酸刻薄。不是選秀落選之因,這些轉(zhuǎn)變便說不過去了。在落選以后,在元妃省親之時,最早知道薛寶釵落選的元妃,將送給薛寶釵和賈寶玉的端午節(jié)禮是一模一樣,意在為兩人指婚。而她知其意卻不搭理,或許是由于剛剛落選,沒心思搭理,便離開。抑或是對元妃這樣的做法感到不滿,她還是希望自己能進宮生活。

  二、薛寶釵是個聰明的人

  薛寶釵不僅容貌美麗,而且天資聰慧,博學多才。她的聰明不僅體現(xiàn)在學識方面,也體現(xiàn)在為人處世方面。如在元妃回家省親時,將寶玉的詩,‘綠玉’改為‘綠蠟’,便可知她的學識不一般。她也是一個很有心機的人,她懂的怎樣討好別人,怎樣贏得人心,給自己營造一個和諧的人際環(huán)境。在現(xiàn)在看來,這是非常特殊的能力,所以說她也是一個聰明的人。薛寶釵的恭維奉承,不僅主人喜歡,同一輩的喜歡,甚至連丫環(huán)們也喜歡,她贏得賈府上下人的喜歡。在一次賈元春的燈謎“并無新奇”,一眼便可望穿,可是薛寶釵卻虛偽地不停地稱贊,直說難猜,故意尋思。賈母是個自負的人,寶釵于是借機恭維說“二嫂子任憑她怎么巧,再巧不過老太太!辟Z母立即吹噓道:“當日我像鳳丫頭這些年紀,”果然,薛寶釵注意所有的小事,得到了賈府所有人的稱贊。賈母說“從我們家四個女孩兒算起,都不如寶丫頭”“寶丫頭性格溫厚和平…百里挑一…那給人家做媳婦,怎么叫公婆不疼,家里上上下下不賓服呢?”寶釵憑什么打動了賈母?論才華她比不上黛玉,論容貌她仍抵不過黛玉,論治理家事她更是不如探春。能贏得賈母的歡心全是因為她貞靜、和平、裝愚、守拙?蛇@些都是假象,是裝出來的。但是要裝好每一件小事也是很不容易的,可見她的良苦用心。在她的眼里,為了實現(xiàn)自己的目標,就得做好每一件小事。薛寶釵十五歲的生日宴會,賈母想為其大辦酒席為她慶祝并問她喜歡聽什么戲,愛吃什么食物。此時的薛寶釵深知賈母的喜好。她便依賈母的喜好說了出來,賈母非常高興。薛寶釵如此投賈母的喜好,目的是為了討賈母的歡心,落一個穩(wěn)重、懂理的美名。點戲這種小事,她都不放過。這樣的人怎能不贏得大家對她的厚愛呢。還有人說薛寶釵是個虛偽,奸詐之人,但是她的虛偽世故,不正是當時社會孝敬老人,尊敬長輩的體現(xiàn)嗎?不正是封建社會貴族女子該有的修養(yǎng)嗎?

  三、薛寶釵是個癡情的人

  人人都有追求幸福的權(quán)利,薛寶釵當然不能例外。但由于她隱晦的性格,她對賈寶玉的追求顯得很隱蔽。

  由于受封建禮教的侵害,使她不能大膽地表露自己的情感,但是細細品味便可體會到薛寶釵對她的寶弟弟的愛。雖然她和賈寶玉之間有很多的分歧,且寶玉也有很多不成熟的表現(xiàn)。但薛寶釵是愛寶玉的,是真心愛著寶玉的。在一次,賈寶玉被父親暴打以后,在怡紅院養(yǎng)傷,薛寶釵去探望他,手里托著一藥丸。嘆道“早聽人一句勸,也不至今日。別說老太太、太太心疼,便是我們看著心里也……”她這樣一個遵守封建禮教道德規(guī)范的女子,卻說出如此失態(tài)的話,于是紅了臉低了頭,就咽著沒有繼續(xù)說下去。當時的她心疼賈寶玉,哪里管得了什么封建禮教的,只想說出自己的心里話,這些都是她對寶玉的愛的表現(xiàn)。還有在第三十六回,寶玉的棒瘡已經(jīng)好的差不多了,基本上康復(fù)了。那天中午,大家在王夫人屋子里聚會吃西瓜,吃完該回自己屋里歇午覺去了,可是薛寶釵卻不想睡覺,便邀黛玉一塊兒去惜春那看話,但黛玉說要洗澡,所以最后寶釵最后只能一個人活動。可是她卻沒有去惜春的住所,而是轉(zhuǎn)奔寶玉的屋子怡紅院去了,一進去,看見下人們睡得橫七豎八,她就徑直地走進寶玉的臥室,寶玉正在午睡,丫環(huán)襲人坐在寶玉床邊為他驅(qū)趕蚊蠅和繡肚兜。在寶釵看完這些情況以后,按道理她應(yīng)該避開,不應(yīng)該待在私密公子的屋里。但是她卻沒有,哪怕就待一秒鐘,她也想和眼前的這個人親近,陪著他,這就是最大的快樂。接下來,襲人出去了,就只剩下她和熟睡著的寶玉,她也該回自己的閨房去了,但她還是沒有離開,而是坐在了襲人剛坐的位置上,做著襲人剛才在做的事,為賈寶玉驅(qū)蚊,繡肚兜。這可以表現(xiàn)出她是真心愛著賈寶玉的,她是多么地愛她的寶弟弟!

  在賈母去世以后,王夫人嫌棄且討厭林黛玉,黛玉更是遭受到趙姨娘算計,最后在其藥里添加慢性毒藥使病情加重最后淚盡而亡。那“金玉良緣”便水到渠成,薛寶釵終于完成了她的“金玉良緣”,但是和一個不愛她的人結(jié)婚,薛寶釵的結(jié)局是值得同情的。并且一個是遵守封建禮教的典型,而另一個卻是反抗封建禮教的典型,他們之間存在著嚴重的思想分歧,又怎能有幸?裳。一曲《終身誤》便點出了寶釵在愛情中的無奈:“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟” ,她最后什么都沒得到,沒有得到賈寶玉的心,更喪失了賈寶玉的身。寶釵嫁給寶玉之后,兩人相敬如賓,沒有正常的婚姻生活,但是作為一個妻子,她是想得到丈夫的愛的,希望有幸福美滿的婚姻生活。但是結(jié)果卻沒能如愿,賈寶玉最終出家,寶釵獨守空閨、晚景十分凄涼。

  作者原詣

  作者塑造薛寶釵這個形像,絕非僅僅寫出一個沽名釣譽的國賊祿鬼和八面玲瓏的勢力小人;更不是要塑造一個虛偽奸隱的“女曹操”;甚至也不止是塑造一個標準的封建淑女形像;而是在薛寶釵這個形像中,寄托著作者復(fù)雜的感情,深深的感慨:既贊美這位美麗少女的聰明才智,同情她不幸的悲劇命運;又痛惜她奴隸般地信奉封建禮教,批判她“隨分從時”的處世哲學。因而,他要塑造的是一個品格端莊,容貌美麗,才華出眾,學識淵博的青春少女,被封建禮教所毒害以至毀滅的過程。正因為如此,作者對薛寶釵性格的發(fā)掘,并沒有到此止步,而是用細膩的筆觸,多方面地展現(xiàn)她性格中美好的、健康的因素與陳腐的、窒息的成分之間似乎矛盾然而又是奇妙的統(tǒng)一。

  這就是薛寶釵這一典型形像的根本特點。作者對這個根本特點表現(xiàn)得愈深刻,愈充分,便愈是深入地揭露了封建禮教對這個少女精神上的毒害和摧殘,便愈是尖銳地批判了封建禮教“吃人”的本質(zhì)。在對封建社會批判的深刻性上,這一形像并不比賈寶玉、林黛玉的形像差,只不過前者的毀滅是叛逆者的悲劇,后者的毀滅是殉道者的悲劇。然而,他們都是封建禮教的犧牲品。薛寶釵的悲劇雖然不值得人們同情,但它所顯示的批判意義卻是非常深刻的。曹雪芹橫絕一代的卓識,正表現(xiàn)在這里,作者塑造薛寶釵這一形像的匠心,也表現(xiàn)在這里。只有從這個根本特點出發(fā),才能真正認識這二藝術(shù)形像。

  《紅樓夢》在塑造人物形像時,有一個突出的特點,即抓住人物性格的基本特征進行反復(fù)描寫和刻畫,以使其突出鮮明外,還繞圍這一基本性格特征展開其他方面的描寫和刻畫,使人物性格更加復(fù)雜和豐富。薛寶釵的形像也是這樣塑造出來的。

  薛寶釵語錄

  

  芳園筑向帝城西,華日祥云籠罩奇。

  高柳喜遷鶯出谷,修篁時待鳳來儀。

  文風已著宸游夕,孝化應(yīng)隆遍省時。

  睿藻仙才盈彩筆,自慚何敢再為辭?

  

  朝罷誰攜兩袖煙,琴邊衾里總無緣。

  曉籌不用雞人報,五夜無煩侍女添。

  焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年。

  光陰荏苒須當惜,風雨陰晴任變遷。

  謎底:更香(就是一支香,燃盡約需一更的時間);

  

  珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。

  胭脂洗出秋階影,冰雪招來露砌魂。

  淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕。

  欲償白帝憑清潔,不語婷婷日又昏。

  

  悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時。

  空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜有知。

  念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧癡。

  誰憐為我黃花病,慰語重陽會有期。

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