安娜卡列尼娜的人物形象分析

　　《安娜卡列尼娜》通過女主人公安娜追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。下面是小編整理的安娜卡列尼娜的人物形象分析，一起來看看吧。

　　安娜卡列尼娜的人物形象分析

　　俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫.托爾斯泰，以他嚴(yán)肅、勤奮的寫作態(tài)度和卓越的天才，為人類藝術(shù)寶庫留下了一筆極為豐富，珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。他創(chuàng)作了世界上第一流的文學(xué)作品，塑造了一系列栩栩如生的感人的藝術(shù)形象，以生動(dòng)優(yōu)美和純熟的語言，反映出十九世紀(jì)六十年代到二十世紀(jì)初的俄國的社會(huì)生活。

　　《安娜.卡列尼娜》完成于十九世紀(jì)七十年代，作品中人物形象眾多，有農(nóng)奴制的最高統(tǒng)治者沙皇、王公貴族、資產(chǎn)者、婦女兒童、鐵路工人、普通士兵、軍官及農(nóng)民等各階級(jí)、各階層的代表人物，從不同的側(cè)面描寫，刻畫得真實(shí)可信，表現(xiàn)出人物性格的復(fù)雜性，具有藝術(shù)魅力，給讀者留下了極深的印象和極大的啟示。安娜就是托爾斯泰筆下一個(gè)極為動(dòng)人而又復(fù)雜的婦女形象，她既是一個(gè)典雅、端莊、聰明、美麗的貴族婦女，又是一個(gè)敢于沖破封建思想的樊籬，大膽追求純真愛情的新型女性。

　　在這部作品中，作者托爾斯泰主要借助安娜這一形象來表達(dá)自己對于資產(chǎn)階級(jí)的厭惡與憎恨。十九世紀(jì)的那個(gè)俄國社會(huì)，那種資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的思想正在慢慢的延伸。資本主義在俄國不僅萌芽，而且開始蓬蓬生長。但是在十九世紀(jì)俄國的一系列變革中，影響最深遠(yuǎn)的應(yīng)該是思想觀念以及社會(huì)風(fēng)氣的變革，在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，追求婚外情幾乎是一種時(shí)尚，幾乎每個(gè)家庭都貌合神離，同床異夢，夫妻各過各的，丈夫個(gè)個(gè)有情-婦，妻子人人有“外遇”。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)早已山窮水盡了，卻還要打腫臉充胖子，到處充斥著骯臟和齷齪，華麗外衣下包裹著的是一個(gè)個(gè)靈魂散發(fā)著惡臭的軀體。但他們只要表面維持著家庭的體統(tǒng)，上流社會(huì)就允許，并加以鼓勵(lì)，他們把無恥當(dāng)作“有趣”。揭開封建貴族社會(huì)“道德”的面紗，顯現(xiàn)出來的是糜爛透頂?shù)膬?nèi)幕。托爾斯泰正是出于對封建社會(huì)的奢華、虛偽、糜爛、矯揉造作深惡痛絕，才塑造了一個(gè)反對這一切的安娜，將所有的愛和希望寄托在安娜身上，盡管安娜最后以悲劇收場，但在作者看來，即使是死，也比茍且活在一個(gè)偽君子身邊要好，所以，正是托爾斯泰全力的謳歌讓安娜成為愛情、美、天使的化身。但是，既然她處在那樣一個(gè)時(shí)代，就注定了作為新型女性的安娜的形象也就呈現(xiàn)出多樣的性格。

　　1、自我意識(shí)蘇醒，充滿獨(dú)立意識(shí)

　　安娜的優(yōu)秀和不同反響就在于她自我意識(shí)的蘇醒，在于她對愛情、個(gè)性的追求。這一方面，安娜有著和資本主義者共通的思想。起初安娜比其他貴族婦女多的只是生機(jī)和活力，但她依舊是活在封建枷鎖下的奴隸。和機(jī)械死板、毫無生趣的卡列寧維持著毫無感情可言的婚姻，可是這一切隨著渥倫斯基的到來而消失了。安娜開始意識(shí)到幸福是掌握在自己手中的，

　　世界文學(xué)名著賞析 “我是個(gè)人、我要生活、我要愛情”這是安娜在覺醒中鑒定的呼聲。安娜自我意識(shí)的覺醒，反映的是時(shí)代的進(jìn)步。是對束縛女性思想的社會(huì)觀念和宗法制度的挑戰(zhàn)。安娜是屬于走在時(shí)代前沿的女子。

　　2、叛逆精神

　　安娜的優(yōu)秀還在于她勇敢、頑強(qiáng)的斗爭精神。首先，安娜是一個(gè)有地位的貴族婦女，而當(dāng)時(shí)上流社會(huì)對于婦女的約束是很荒謬的。比如說：允許你有偷-情的風(fēng)流韻事，卻不能容忍 公開的承認(rèn)愛情。然而，安娜對于愛情的態(tài)度是坦誠的，當(dāng)她意識(shí)到自己已經(jīng)愛上渥倫斯基時(shí)，她坦誠的向卡列寧承認(rèn)，自己愛上了別人，并無法再和他生活在一起。安娜對愛情的追求不僅是執(zhí)著的，而且是大膽的，毫無隱瞞的。對于上流社會(huì)的輿論，安娜采取的是一種漠然的態(tài)度。她所追求的是自己想要的愛情，所以她不顧一切。公然和渥倫斯基同居，出入公共場所。

　　3、矛盾復(fù)雜相結(jié)合的女人

　　一方面安娜對于愛情的態(tài)度是勇敢的、不顧一切的。當(dāng)她意識(shí)到自己的感情時(shí)，就向丈夫承認(rèn)了。并宣告她與丈夫的夫妻生活到此結(jié)束，公然的開始了和渥倫斯基的同居生活。追求熱烈，敢愛敢恨，是安娜對于愛情的看法。所以安娜愛起來是不顧一切的。但在追求愛情的同時(shí)，安娜的整個(gè)心靈也背上了負(fù)罪感。在憤然離家出走的過程中，安娜也在不斷的懺悔。她在病危的時(shí)候，唯一的心愿不是：“渥倫斯基，我愛你�！倍�是向卡列寧懺悔：“饒恕我，完全饒恕我，我壞透了�！痹谒�臨死的那一刻，她還在懺悔著：“上帝呀，請饒恕我的一切吧�！倍�且，每當(dāng)她想到自己的兒子謝遼沙是，負(fù)罪感更是由之而來。在享受愛情甜蜜的同時(shí)也備受懺悔的折磨。

　　另外安娜在對待卡列寧方面也有兩面性，在沒遇到渥倫斯基前，安娜對卡列寧的態(tài)度是冷漠的。然而在遇到渥倫斯基后，安娜開始覺得卡列寧令人難以忍受了。卡列寧的機(jī)械、死板、無趣、冷漠，以及只熱衷于玩弄權(quán)術(shù)和官場應(yīng)酬的性格讓安娜難以忍受。安娜覺得她虛偽、做作、毫無情感可言。因此全然不顧卡列寧的威脅逼誘，離家出走，去追尋幸福的愛情生活。然而她對卡列寧還是抱著懺悔的心態(tài)的，覺得對不起他。安娜在從國外旅行回來看望兒子時(shí)說過這樣一段話：“愛他，他不我好，比我仁慈，我對不起他。你大了的時(shí)候就會(huì)明白的。”而且，安娜在病危時(shí)對卡列寧的懺悔也達(dá)到了極致�！拔乙�死了，我只有一個(gè)要求，求你饒恕我，完完全全地饒恕我�！痹诳�列寧面前，安娜是有表現(xiàn)出慚愧的一面的。

　　最后，安娜對渥倫斯基的情感也是有兩面性的,首先安娜對渥倫斯基的愛是堅(jiān)定的。并為之付出了鑒定的信念。她不顧一切輿論的阻撓，坦誠地承認(rèn)自己對渥倫斯基的愛情，并為了這份愛情，拋棄自己的丈夫、孩子、家庭�？梢娝龑�維護(hù)這份愛情的決心。然而另一方面，

　　世界文學(xué)名著賞析 安娜對與這份愛情是有猜疑的，因此才會(huì)不斷的要去證明這份愛情的堅(jiān)定性。她不斷地要求渥倫斯基要像自己愛他一樣愛她。她對渥倫斯基的愛可以說是強(qiáng)悍的、專橫的、毫無自由可言的。只要渥倫斯基出去和朋友吃飯而會(huì)去晚了，安娜都會(huì)顯得不高興。安娜的愛已經(jīng)專橫到病態(tài)的地步。這這讓渥倫斯基受不了，最終的決定是離開安娜。而安娜也在懺悔和懊惱中自殺，給渥倫斯基以最后的報(bào)復(fù)。當(dāng)然，渥倫斯基也受到了報(bào)復(fù)，在安娜死訊的打擊下，渥倫斯基可以說是生不如死，自愿報(bào)名參加戰(zhàn)爭，視生命為玩物。

　　可以說，安娜的形象在那個(gè)時(shí)代并不是一個(gè)個(gè)體，她恰恰代表了整個(gè)俄國的現(xiàn)狀，尤其是在社會(huì)變革的時(shí)期顯得尤為突出。托爾斯泰在塑造這個(gè)形象的時(shí)候就表現(xiàn)了雙重態(tài)度，一方面托爾斯泰作為一個(gè)博愛主義者，認(rèn)為安娜享有個(gè)人幸福的權(quán)利，因此對深受上流社會(huì)摧殘的安娜深表同情，并為她辯護(hù)，揭露逼死安娜的正是那個(gè)精神上婦役婦女，荒淫無恥極端虛偽的上流社會(huì)。另一方面他又從宗法制的賢妻良母觀念出發(fā)，從禁欲主義出發(fā)，對安娜拋棄丈夫，丟下兒子，離家出走，是不滿意的，否定的。認(rèn)為安娜背叛了神圣的家庭，必遭懲罰，于是作家托爾斯泰借上帝來懲罰了安娜，即無情地堅(jiān)定地將安娜推到火車輪底下。

　　內(nèi)容簡介

　　安娜·卡列尼娜出身貴族，氣質(zhì)高雅，風(fēng)度迷人，是彼得堡社交界著名的美人。她16歲時(shí)由姑母撮合嫁給了比她大20歲的卡列寧。卡列寧在政府部門擔(dān)任要職，醉心于功名，孜孜于公務(wù)，是一架十足的官僚機(jī)器。他生性古板，毫無生活情趣，也不知愛情為何物。年輕、熱情、生氣勃勃的安娜與卡列寧結(jié)婚8年多，在死氣沉沉的家庭里備受壓抑，只有兒子謝遼沙能給她快樂和慰藉。

　　安娜的.哥哥司忒潘住在莫斯科，由于與家庭女教師有曖昧關(guān)系，妻子杜麗跟他鬧起了矛盾。安娜為調(diào)解兄嫂矛盾，從彼得堡趕到莫斯科。在莫斯科火車站，安娜與“彼得堡的花花公子”渥倫斯基相遇。兩人不自覺地同時(shí)注視了對方一眼，在那短促的一瞥中，渥倫斯基已經(jīng)注意到了有一股被壓抑的生氣在她的臉上流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄彎曲了的輕微的笑容之間掠過。仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她的全身，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來。她故意地竭力隱藏住她眼睛里的光輝，但它卻違反她的意志在隱約可辨的微笑里閃爍著。

　　當(dāng)時(shí)，渥倫斯基正在向杜麗的妹妹吉提獻(xiàn)殷勤。另一個(gè)貴族地主列文也愛著吉提。吉提迷戀于渥倫斯基，她拒絕了列文而滿心期待著渥倫斯基的求婚。然而，渥倫斯基一見安娜，便把吉提拋在腦后了。在舞會(huì)上，他不顧期待著與他跳瑪佐卡舞的吉提，而去邀請安娜對跳，把吉提撤在一旁，使吉提蒙受了羞辱，為此大病一場。

　　安娜意識(shí)到自己與渥倫斯基之間所產(chǎn)生的微妙感情，為了避免再與渥倫斯基見面，她提前返回彼得堡。但沒有想到，渥倫斯基竟然與她同車而行。在中途的一個(gè)車站上，當(dāng)她下車去透透空氣時(shí)，一眼便看到了渥倫斯基。“她在最近幾天中不止一次地對自己說，就是剛才她還在說，渥倫斯基對于她不過是無數(shù)的、到處可以遇見的、永遠(yuǎn)是同一模型的青年之一，她決不會(huì)讓自己去想他的；但是，現(xiàn)在和他遇見的最初的一剎那，她就被一種喜悅的驕矜的感情所襲擊。”她陷于緊張和矛盾之中。在彼得堡車站，她第一個(gè)看到的就是前來接她的丈夫的面孔，一種不愉快的感覺扼住了她的心，好像她期望看到的并不是這樣一個(gè)人。渥倫斯基看到卡列寧，同樣產(chǎn)生一種不快之感，正好像一個(gè)苦于口渴的人走到了泉水邊上，卻發(fā)現(xiàn)一條狗、一只羊或是一只豬已在飲著，把水弄臟了的時(shí)候所產(chǎn)生的感受一樣。

　　在彼得堡，安娜經(jīng)常出入于可以見到渥倫斯基的社交場合。渥倫斯基對安娜更是如影隨形，緊追不舍。安娜得知吉提患了重病，要渥倫斯基回到吉提身邊去求得她的寬恕，渥倫斯基卻不顧一切地向安娜傾訴自己的愛情。安娜不許渥倫斯基提到“愛”字，她說：“我所以不喜歡那個(gè)字眼就正因?yàn)樗鼘τ谖矣刑�多的意義，遠(yuǎn)非你所能了解的�！彼麄冎�間過分親熱的關(guān)系引起了社交界的紛紛議論�？�列寧決定要向妻子說明以下幾點(diǎn)：“第一，說明輿論和禮儀的重要；第二，說明結(jié)婚的宗教意義﹔第三，如果必要，暗示我們的兒子可能遭遇的災(zāi)難；第四，暗示她自己可能遭受的不幸�！比欢�他的說明絲毫不起作用，安娜默默地認(rèn)為“遲了，已經(jīng)遲了”。從此以后，他們夫妻之間表面上一切如舊，但內(nèi)在的關(guān)系完全變了。安娜終于成為了渥倫斯基的情人。

　　一次盛大的賽馬會(huì)，彼得堡所有上流社會(huì)的人們都聚集在這里。安娜和卡列寧也來了。渥倫斯基是參賽的騎手之一，他在中途不慎摔下馬來，安娜不由得大聲驚叫，舉止失常，當(dāng)眾哭泣。在回家的路上，卡列寧指責(zé)安娜舉動(dòng)有失檢點(diǎn)，安娜絕望地望著丈夫冷冷的面孔說：“我愛他，我是他的情婦，我忍受不了你，我害怕你，我憎惡你……”卡列寧卻要求安娜“嚴(yán)格地遵守外表的體面”。他現(xiàn)在唯一關(guān)心的事就是，如何才能去掉由于她的墮落而濺在他身上的污泥。他想到了決斗，但怕自己被打死或打傷，于是放棄了這個(gè)念頭，又想到了離婚或分居，但考慮到這樣做的結(jié)果會(huì)使得安娜自由地去與渥倫斯基結(jié)合，他便怒火中燒。最后他確信只有一個(gè)解決的途徑，那就是；繼續(xù)和她在一起，把發(fā)生的事隱瞞住世人，用一切手段去斷絕他們的私情，而更重要的一一雖然他自己沒有承認(rèn)這點(diǎn)一去懲罰她。他把這一決定寫信告訴了安娜，安娜決心“不論怎樣，我都要沖破他想用來把我擒住的那面虛偽的蜘蛛網(wǎng)”。

　　安娜跟渥倫斯基有了孩子。安娜告訴卡列寧她即將分娩，請求丈夫同意和她離婚，并把兒子阿遼沙給她撫養(yǎng)�？�列寧不同意。她生下一個(gè)女孩，自己卻患產(chǎn)褥熱幾乎死去。她在病床上乞求卡列寧的饒恕，并促使卡列寧與渥倫斯基握手言和�？�列寧感受到上帝賜予自己的一種饒恕的幸福，渥倫斯基也為此深受感動(dòng)。渥倫斯基感到了卡列寧的崇高和自己的卑劣，又感到自己已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了安娜，一切都完了，于是用手 槍自殺。

　　安娜病愈后，盡管決心在卡列寧身邊做個(gè)好妻子，但是無奈一看見他就發(fā)生一種生理的反感，為他對自己那種居高臨下的態(tài)度而憎恨他。渥倫斯基自殺未死，傷好后被派往塔什干，臨行前去與安娜告別，他們一見面便又無法分開了。吉提到國外療養(yǎng)一段時(shí)間后，恢復(fù)了健康。列文再次向她求婚，得到允許。他們在莫斯科結(jié)婚后，便到鄉(xiāng)下去開始了幸福的家庭生活。列文在自己的莊園里常常親身參加勞動(dòng)，農(nóng)民把他叫做“一位樸實(shí)的地主老爺”。他面對著農(nóng)奴制改革后“一切都翻了個(gè)身，一切都剛剛開始安排”的現(xiàn)實(shí)生活，努力探索新的經(jīng)營農(nóng)業(yè)的辦法。他提出地主和農(nóng)民都以同樣的股東的身份參與農(nóng)業(yè)經(jīng)營，“以利害的調(diào)和一致來代替互相仇恨”。但是他的這種新的經(jīng)營方法不能得到農(nóng)民的信任。他在農(nóng)業(yè)經(jīng)營改革方面的失敗，使他婚后一段時(shí)間的家庭生活并不如他所期望的那樣美滿幸福。他精神困惑，被“人為什么活著”的問題所苦惱，百思不得其解。最后從一個(gè)農(nóng)民那兒得到了啟示：人活著不是為了個(gè)人的欲望，而是為了，上帝。列文終于獲得了信仰，找到了生活的意義。

　　安娜和渥倫斯基在歐洲旅行了3個(gè)月，厭倦了異國生活，匆匆回到俄國。她渴望見到兒子謝遼沙，但是，卡列寧在莉蒂亞伯爵夫人的慫恿下寫了一封措辭刻毒的信，拒絕了她的要求。她被那封信的惡意所激怒，決定第二天，即謝遼沙生日的那天直接去看他。第二天一大早她便趕到丈夫的家，走進(jìn)育兒室去看兒子。母親和兒子緊緊擁抱，激動(dòng)萬分，都止不住哭了起來�？�列寧每天9點(diǎn)鐘要來看兒子，為了避免與他相遇，安娜連給兒子帶的玩具都沒來得及拿出來，便匆匆離開了。但她還是和卡列寧碰了個(gè)對面。

　　在彼得堡和莫斯科，社交界一律對安娜關(guān)上了大門。只要她沒有與丈夫離婚，沒有與渥倫斯基正式結(jié)婚，她就不可能受到人們的接待。安娜為了向社交界挑戰(zhàn)，穿上她在巴黎定制的漂亮綢袍，去看歌劇。渥倫斯基苦苦勸她不要去，說這“等于向社交界挑戰(zhàn)，那就是說永遠(yuǎn)和它決裂”，安娜堅(jiān)定地說：“我后悔我所做的事嗎？不，不，不！假使一切從頭再來，也還是會(huì)一樣的。對我們，對我和你，只有一件事要緊：那就是我們彼此還相愛不相愛。”他對她保證了他的愛情，但是在心里卻責(zé)備了她。果然，安娜在劇院受到了一位貴婦人的侮辱，這使她痛苦不堪。

　　安娜再次向卡列寧提出離婚，遭到拒絕。她和渥倫斯基遠(yuǎn)離社交界，到鄉(xiāng)村里定居下來。她經(jīng)常約一幫年輕人來搞各種娛樂。她的想法是“我們得把這里搞得又熱鬧又有意思，使亞歷克賽（渥倫斯基）不要見異思遷”。然而渥倫斯基卻不能不為自己的將來顧慮。安娜把能夠博得渥倫斯基的愛情和補(bǔ)償他為她所做的犧牲作為自己生活的唯一目的，渥倫斯基很賞識(shí)她這一點(diǎn)，但是同時(shí)又很厭煩她想用來擒住他的情網(wǎng)。日子愈過下去，他就愈時(shí)�？释�著，倒不一定想逃脫，而是想試試這羅網(wǎng)到底妨不妨害他的自由。他們兩個(gè)愈是孤獨(dú)地過下去，就愈覺得受不了這種生活。他們之間的關(guān)系一天天惡化。在她那方面是由于他對她的愛情逐漸衰減，而在他那方面是懊悔為了她的緣故使自己置身于苦惱的境地中。

　　終于有一天他倆吵了一次架。渥倫斯基出外一整天沒有回家，晚上回家聽說她頭痛也沒有去看她，第二天他又外出。安娜痛苦地想：他一定愛上了別的女人，這是非常明顯的事。我要愛情，可是卻沒有。那么一切都完結(jié)了！她拍電報(bào)要渥倫斯基馬上回來，還親自去火車站接他。但是在火車站沒有看到渥倫斯基，她又繼續(xù)思索起來：“是的，我苦惱萬分，賦予我理智就是為了使我能夠擺脫，因此我一定要擺脫！如果再也沒有可看的，而且一切看起來都讓人生厭的話，那么為什么不把蠟燭熄了呢？……這全是虛偽的，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡！”突然間她回憶起自己和渥倫斯基初次相逢那天被火車軋死的那個(gè)人，她醒悟到自己該怎么辦了。她向迎面開來的火車走去，自言自語道：“到那里去，投到正中間，我要處罰他，擺脫所有的人和我自……”

　　安娜死后，渥倫斯基痛不欲生。他抱著必死的念頭，參加了“志愿兵”，投入了塞爾維亞人對土耳其的戰(zhàn)爭。