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喪事禮儀的基本常識(shí)和注意事項(xiàng)

喪事禮儀的基本常識(shí)和注意事項(xiàng)

  生老病死是自然界的規(guī)律,喪禮的運(yùn)用是表明了人對(duì)生命的敬畏。那么有關(guān)喪事的禮儀和注意事項(xiàng)你都知道哪些呢?下面為大家整理了喪事的禮儀和注意事項(xiàng),可根據(jù)具體情況,用作參考!

  (一)、召開親屬會(huì)議

  1.確定喪儀的規(guī)模,擬定參加喪儀活動(dòng)的親友及有關(guān)單位的人員名單,統(tǒng)計(jì)參加儀式和喪宴的大致人數(shù),準(zhǔn)備奠酬和謝禮等;

  2.聯(lián)系逝者生前單位,確定是否需要成立治喪委員會(huì),確定訃告內(nèi)容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會(huì)主持人等;

  3.確定追悼會(huì)的具體時(shí)間和地點(diǎn);

  4.治喪的經(jīng)費(fèi)及分?jǐn)偟?

  5.對(duì)遺言中須立刻確定或處理的事項(xiàng)的安排;

  6.人員的分工負(fù)責(zé)。

  (二)、整理遺體

  人死亡后,對(duì)其遺體的清理一般是由殯儀館的化妝人員進(jìn)行,可是有些親屬希望在親人死亡后,能親手為其作最后一次的清理,那么,可以按以下方法進(jìn)行操作:

  如在醫(yī)院病房?jī)?nèi)死亡,親屬可為其脫去衣服,用溫水毛巾將遺體擦凈,如死者的口、眼沒有閉合,可輕輕按摩,使其合攏,再換上新衣褲即可。然后陪送其至醫(yī)院太平間安息。

  如在家中死亡,由子女或親屬將遺體移至硬板床上,換下臟衣服,也用溫水毛巾將遺體擦凈,換穿新衣褲后,將其口、眼合閉,然后將其手、足放直,以防遺體變形。按照有些風(fēng)俗,還需由直系親屬替其剪凈手、腳的指甲,梳理頭發(fā)。這些事情可酌情處理。

  (三)、壽衣的選擇

  1.壽衣知識(shí) 壽衣就是給逝者穿的衣服。

  人類進(jìn)入封建社會(huì)后,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生活水平的提高,葬禮開始日趨奢華和繁縟起來(lái)。因死者的.衣著代表著生前的地位、財(cái)富和等級(jí),所以給死者穿何種衣服,穿多少衣服乃至衣服的名稱在當(dāng)時(shí)都是非常講究的。壽者,顧名思義,永生也,先人死后,孝子忌諱言死,而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來(lái)說(shuō),壽衣皆取單數(shù),得吉利之意。

  壽衣品種和花色已呈多樣化,人們?cè)谔蕹饨ㄔ闫傻耐瑫r(shí),對(duì)民間的風(fēng)俗習(xí)慣加以研究和改良,以滿足喪家各種不同消費(fèi)層次的需求。

  壽衣在款式上也有性別、年齡的區(qū)別,其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習(xí)俗,我國(guó)向來(lái)把老年人的喪事當(dāng)作喜事來(lái)辦,因而有"紅白喜事"之說(shuō),因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛,因化纖面料在焚化過程中會(huì)燃成液體,不僅影響骨灰的質(zhì)量,而且會(huì)造成環(huán)境污染,故一般壽衣不采用化纖面料制作。

  2.壽衣的種類 應(yīng)該說(shuō)壽衣從廣義上理解,品種是不計(jì)其數(shù)的,逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。

  以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類:

  

  裹尸的包被,形似斗篷,以綢、緞面料織成,繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案,穿在逝者的最外層。

  

  壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂、旗袍等,并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長(zhǎng)、短及各類中西不同款式。

  

  壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽,也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國(guó)南方的老年婦女,常戴蚌殼式絨帽,有"老夫人"相,但不適合中青年女性。

  

  壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。 壽枕 壽枕以紙、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗,頭枕飾有云彩,腳枕為兩朵蓮花,諺曰:"腳踩蓮花上西天"。

  

  壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被,處于最外層,以布、緞作為面料,上繡星、月、龍、鳳等圖案。過去大殮時(shí)要用兩條壽被,一條墊于尸身之下,一條蓋于尸身之上,與棺蓋隔離。現(xiàn)在遺體皆火化,在開追悼會(huì)時(shí),只用一條壽被蓋于逝者身上即可。

  選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配,也就是說(shuō)衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào),要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來(lái),切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子,將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中,不可使用大面積的對(duì)比色,不然會(huì)顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分,在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。此外,面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。

  (四)、選擇殯儀館

  殯儀館是專門為逝者處理后事、為親屬提供喪事服務(wù)的場(chǎng)所。中國(guó)的殯儀館始于19世紀(jì)20年代,它是我國(guó)近代社會(huì)受西方文化影響的產(chǎn)物。新中國(guó)成立后,人民政府大力推行火葬,各地陸續(xù)建起一批火葬場(chǎng),這些為推行火葬服務(wù)建立的火葬場(chǎng)后來(lái)逐步過渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殯儀館。

  現(xiàn)代意義的殯儀館以具備為喪事活動(dòng)提供全面服務(wù)的功能,而成為今天社會(huì)生活中不可缺少的一部分。

  (五)、電話辦理接尸登記

  家屬在領(lǐng)到《居民死亡殯葬證》后應(yīng)盡快通知?dú)泝x館接運(yùn)遺體。遺體運(yùn)至殯儀館后,根據(jù)有關(guān)規(guī)定,應(yīng)在十五日內(nèi)火化。接尸登記既可以到殯儀館的業(yè)務(wù)柜臺(tái)去辦理,也可以電話委托。

  電話委托接尸,親屬應(yīng)將逝者姓名、年齡、死亡原因、死亡地點(diǎn)、代辦人姓名、關(guān)系、地址、電話等詳細(xì)情況與殯儀館業(yè)務(wù)人員說(shuō)清楚。殯儀館業(yè)務(wù)人員將上述情況與警署開具的殯葬死亡證明核對(duì)相一致后,會(huì)盡快接尸。

  去殯儀館進(jìn)行接尸登記時(shí),應(yīng)出示《居民死亡殯葬證》,并將接尸地點(diǎn)、死者姓名、聯(lián)系電話、聯(lián)系人準(zhǔn)確告知?dú)泝x館或代理機(jī)構(gòu)。


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