詩經(jīng)黍離的原文翻譯

　　想要學(xué)好一篇古文，讓古文翻譯成白話文是最佳的方式，這樣我們才能更好的去接受古文中枯燥的知識(shí)和文法，下面是小編精心整理的詩經(jīng)黍離的原文翻譯，希望對(duì)你有幫助!

　　黍離 詩經(jīng) 先秦

　　彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

　　悠悠蒼天！此何人哉？

　　彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

　　悠悠蒼天！此何人哉？

　　彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

　　悠悠蒼天！此何人哉？

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　　1.黍 ：一種農(nóng)作物，即糜子，子實(shí)去皮后叫黃米，有黏性，可以釀酒、做糕等。

　　2.離離：莊稼一行行排列的樣子。

　　3.稷 ：谷子，一說高粱。

　　4.行邁：道上走。行：道。邁，行。

　　5.靡靡：遲遲、緩慢的樣子。

　　6.中心：內(nèi)心；

　　7.搖搖：心神不寧。

　　8.謂：說。

　　9.悠悠：遙遠(yuǎn)的樣子。

　　10.此何人哉：這（指故國淪亡的凄涼景象）是誰造成的呢？

　　11.實(shí)：籽粒。

　　12.噎 ：食物塞住咽喉，這里指哽咽。

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　　那糜子一行行地排列,那高粱生出苗兒來。緩慢地走著,心中恍惚不安。了解我的人說我有憂愁,不了解我的人說我有所求。遙遠(yuǎn)的的蒼天啊,這都是誰造成的呢?

　　那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗兒來。緩慢地走著,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人說我有憂愁,不了解我的人說我有所求。遙遠(yuǎn)的的蒼天啊,這都是誰造成的呢?

　　那糜子一行行地排列,那高粱結(jié)出粒兒來。緩慢地走著,心中難過，哽咽難言。了解我的人說我有憂愁,不了解我的人說我有所求。遙遠(yuǎn)的蒼天啊,這都是誰造成的呢?

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　　這首詩在抒發(fā)對(duì)西周滅亡的沉痛時(shí)，首先出現(xiàn)的是生長(zhǎng)茂盛的農(nóng)作物，而莊稼生長(zhǎng)的地方曾是宗周的宗廟公室。這種滄海桑田的'巨大變化，自然使詩人陷人悲哀之中，行進(jìn)的腳步變得遲緩。三章反復(fù)出現(xiàn)“行邁靡靡”的詩句，用腳步的遲緩引出心情的沉痛。

　　這首詩采用的是遞進(jìn)式的寫景抒情筆法。出現(xiàn)的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之實(shí)”，農(nóng)作物的部位暗合農(nóng)作物的生長(zhǎng)過程：先有苗、再有穗、最后有了顆粒。作者抒發(fā)沉痛之情時(shí)，依次是“中心搖搖”、“中心如醉”、“中心如噎”，變得越來越強(qiáng)烈，也更加痛苦。

　　作者憂國憂民，傷時(shí)憫亂，最后向天發(fā)問：這種歷史悲劇是誰造成的，由誰來承擔(dān)西周滅亡的歷史責(zé)任，詩的作者非常清楚。他不把問題的答案明確說出，而是采用質(zhì)問的方式，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果更加強(qiáng)烈，并給讀者留下思考的空間。

　　關(guān)于《王風(fēng)·黍離》一詩的背景，《毛詩序》說：“《黍離》，閔宗周也。周大夫行役，至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也�！睆拇嗽娦蛴谕躏L(fēng)之首，可見其為編詩者之意旨。但歷來爭(zhēng)訟頗多，三家詩中韓、魯遺說與毛序異，宋儒程頤更有臆說以為“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人讀詩，新說迭出，比較有代表性的有郭沫若在《中國古代社會(huì)研究》中將其定為舊家貴族悲傷自己的破產(chǎn)而作，余冠英則在《詩經(jīng)選》中認(rèn)為當(dāng)是流浪者訴述他的憂思。還有藍(lán)菊蓀的愛國志士憂國怨戰(zhàn)說（《詩經(jīng)國風(fēng)今譯》），程俊英的難舍家園說（《詩經(jīng)譯注》）等。說法雖多，詩中所蘊(yùn)含的那份因時(shí)世變遷所引起的憂思是無可爭(zhēng)辯的，雖然從詩文中無法確見其具體背景，但其顯示的滄桑感帶給讀者的心靈震撼是值得細(xì)加體味的。另一方面，從詩教角度視之，正因其為大夫閔宗周之作，故得列于《王風(fēng)》之首，此為詩說正統(tǒng)。

　　若要弄明白閔宗周之詩何以列于《王風(fēng)》之首，先得弄清何為《王風(fēng)》。鄭箋云：“宗周，鎬京也，謂之西周。周，王城也，謂之東周。幽王之亂而宗周滅，平王東遷，政遂微弱，下列于諸侯，其詩不能復(fù)《雅》，而同于《國風(fēng)》焉�！笨梢姟锻躏L(fēng)》兼有地理與政治兩方面的含義，從地理上說是王城之歌，從政治上說，已無《雅》詩之正，故為《王風(fēng)》。作為京畿之地，其從容大度的尊貴之氣、樸素雅致的平民之風(fēng)、平王東遷王室衰微的無奈和悲怨交織在一起，形成獨(dú)具風(fēng)尚的文化心理。此詩若如《毛詩序》所言，其典型情境應(yīng)該是：平王東遷不久，朝中一位大夫行役至西周都城鎬京，即所謂宗周，滿目所見，已沒有了昔日的城闕宮殿，也沒有了都市的繁盛榮華，只有一片郁茂的黍苗盡情地生長(zhǎng)，也許偶爾還傳來一兩聲野雉的哀鳴，此情此景，令詩作者不禁悲從中來，涕淚滿衫。因這樣的情和這樣的景，故化而為詩。