關(guān)于游褒禪山記的教案(通用14篇)
關(guān)于游褒禪山記的教案(通用14篇)
明確: 褒禪山 華山 花山
、冖 ④ ⑤
① ⑥
設(shè)計(jì)意圖:理清文章思路,培養(yǎng)概括能力。
(2)教師設(shè)疑①:第一段六句話中,第4句話明顯不通,這個(gè)山洞到底是“華山洞”,還是“華陽洞”?你怎么看?(點(diǎn)名提問 )
明確:抓住文中“所謂”二字可知,這是人們的訛傳,這是別人說的,作者并不全信,可見作者謹(jǐn)慎采取別人的說法的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
(多媒體展示華陽洞圖片加以印證,教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為學(xué)生做出表率。)
設(shè)計(jì)意圖:設(shè)疑激趣,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,為下一步的教學(xué)做鋪墊。
教師設(shè)疑②:第3句話與山名無關(guān),似可刪去。你怎么看?
設(shè)計(jì)意圖:設(shè)疑激趣,印證上一步的結(jié)論。
(3)請學(xué)生翻譯第4句——“距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也!,重點(diǎn)講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內(nèi)涵,并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’! ——中“舍”“名”“之”“以”等的用法和意義。
(多媒體展示這兩句并點(diǎn)名提問學(xué)生。 )
明確:
、僮g文:距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因?yàn)樗谌A山南面而給它命名的。
②“以”,連詞,因?yàn)?“名”,名詞用作動(dòng)詞;“陽”,山南水北為“陽”,因?yàn)橹袊幱诒卑肭,在赤道以北,山南正好受到陽光的照射?/p>
③譯文:唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居,死后葬在這里;因?yàn)檫@個(gè)緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪” 。
、堋吧帷,名詞用作動(dòng)詞;“名”,名詞用作動(dòng)詞;“之”,代詞,代指慧褒所住的地方;“以”,介詞,因?yàn)椤?/p>
設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力,深入探討,在思考比較與模仿中習(xí)得知識。
2、指導(dǎo)學(xué)生自主研習(xí)第四段
(1)從游記的一般的寫作思路來看,第一段保留第一句話,后面的內(nèi)容全部刪去,然后接上第二段文字,文章也是通順的,作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段?
明確:因?yàn)樯矫l(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。
(2)這種感慨是什么呢?請同學(xué)們看第四自然段。學(xué)生齊讀第四段,請一名同學(xué)對照注釋翻譯第四段。教師簡要點(diǎn)評并做方法指導(dǎo)。
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
譯文:我對于那座倒地的石碑,又因此感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留,后世弄錯(cuò)它流傳的文字而無人說明白的情況,哪能說得完呢?這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地采用資料的原因。
強(qiáng)調(diào):“于”,對于;“以”,因?yàn),介詞,其后省略“之”;“之”,取消句子主謂之間的獨(dú)立性;“謬”,弄錯(cuò),形容詞用作動(dòng)詞;“傳”,流傳的文字,動(dòng)詞用作名詞;“名”,說(明白),名詞用作動(dòng)詞!暗馈,說;“所以”, ……的原因;“學(xué)者”, 求學(xué)的`人。
(二) 研讀第二、三段
1、研讀探討第二段
(1)這篇文章題為《游褒禪山記》,卻很少寫到山上的風(fēng)光,只是寫了游覽山里華山洞的經(jīng)過。哪幾句介紹了華山洞的情況?那幾句直接寫到游洞時(shí)進(jìn)洞出洞的過程?(點(diǎn)名提問并要求學(xué)生齊讀。 )
明確:
A. 其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其雖好游者不能窮也,謂之后洞。
譯文:華山洞下邊平坦空曠,有泉水從旁邊涌出,題字記游的人很多,這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里,有個(gè)洞穴幽暗深遠(yuǎn),走進(jìn)洞穴十分寒冷,問它的深度,就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭,人們叫它“后洞”。
重點(diǎn)講解“問其深,則其雖好游者不能窮也”句中的 “深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學(xué)生學(xué)過《桃花源記》中“漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。”中的“窮”字的解釋——窮:盡,形容詞用做動(dòng)詞,這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡!彼炫c之俱出。
譯文:我和同游的四個(gè)人拿著火把走進(jìn)去,進(jìn)洞越深,前進(jìn)越困難,然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說:“如果不出去,火把將要燒完!庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥怼
重點(diǎn)講解“余與四人擁火以入”句中的 “以”字的用法。
(2)文章除了寫游洞的經(jīng)過外,還寫到出洞的情況,請找出并翻譯。(點(diǎn)名提問并要求學(xué)生齊讀。 )
明確:既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。
譯文:我們已經(jīng)出洞了,便有人責(zé)怪那要求退出來的人,我也后悔自己隨從他們,以至不能盡情享受那游覽的樂趣。
重點(diǎn)講解句中的 “其”“極”字的意義和用法。
(3)作者游洞時(shí)和出洞后的心情有何變化?請用自己的話回答。
明確:游洞時(shí)看到奇妙的景色,內(nèi)心無比欣喜;出洞后,感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色,內(nèi)心十分懊悔。
(4)多媒體展示洞內(nèi)奇觀。
2、研讀探討第三段
(1)一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔,古今詩文中有不少寫游洞的詩文,其中卻不乏盡興之作。比如:
為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼?磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。
天生一個(gè)仙人洞,無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
本文那句話與毛澤東詩中“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”這句話表達(dá)了相近的意思?
明確:“而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕焉,故非有志者不能至也。”
設(shè)計(jì)意圖:古今比照,使講解通俗易懂,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,開拓學(xué)生的視野,也為以下的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊。同時(shí),教師結(jié)合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字,理清議論的思路,理解敘議結(jié)合的寫法。
(2)一次敗興的游覽讓作者懊悔,但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔,而是對自己的行為和思想進(jìn)行了深入的反省,總結(jié)不能盡興的教訓(xùn),提取人生歷練的感悟。齊讀第三段,思考:
A.作者認(rèn)為,要到達(dá)有著奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀的險(xiǎn)遠(yuǎn)之處,需要具備哪些條件和心理素質(zhì)?(每點(diǎn)不超過5個(gè)字)
明確:①有志氣 ②有能力 ③有外物幫助 ④有主見
B. 這些條件和心理素質(zhì)怎樣與前文照應(yīng)的?
C.古人在游記中寫感受常會(huì)用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。本段點(diǎn)明主旨的是哪句?為什么?
明確:盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?。
四、課文總結(jié)
介紹寫作背景和作者經(jīng)歷,告訴學(xué)生,一次不能盡興的游覽,王安石深刻地反省自己,提取人生的感悟,把游歷中的心得融入到了自己的生活中,創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。這篇文章給了我們很大的啟發(fā),我們該如何對待學(xué)習(xí)和生活呢?
五、作業(yè)
(1)熟讀課文。
(2)總結(jié)本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
(3)完成文后練習(xí)二、三題。
(4)聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,寫一篇讀后感。
設(shè)計(jì)意圖:強(qiáng)化誦讀,增強(qiáng)語感,突出學(xué)習(xí)重點(diǎn),強(qiáng)化學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)以致用。
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