1、文人插花別有情趣，已成為他們生活中不可缺少的內(nèi)容，除琴棋書畫外，又形成插花、掛畫、點(diǎn)茶和燃香的“生活四藝”，撰寫出不少插花詩(shī)作。

2、扇形插花，是花藝當(dāng)中最基礎(chǔ)的造型插制。一般適用于正式的場(chǎng)合，像酒店迎賓大堂，大型的會(huì)議室。扇形，顧名思義就是像扇子一樣，大家想想孔雀開(kāi)屏就知道啦，哈哈。

3、素雅的色澤是禪意插花的首選

4、即：“一支二支正，三支四支斜”

5、成精的植物們——明明可以靠顏值，卻偏偏要裝動(dòng)物

6、選對(duì)花器：除卻花材本身，花器的材質(zhì)、高度、瓶口大小，花頭高出瓶口多少、不同位置的花莖長(zhǎng)度如何呈現(xiàn)等，都是需要考慮的。

7、所以它是底部覆蓋海綿的技巧之一

8、又如玫瑰在蔗糖水中插養(yǎng)，能保持9天不衰。

9、正如中國(guó)繪畫藝術(shù)中的“意在筆先、畫盡意在”，中國(guó)傳統(tǒng)插花同樣具有這一藝術(shù)特色，它是作者主觀心意與客觀景物相融合的藝術(shù)作品，是將意與境、形與神、景與情交融在一起，因此，每件插花的藝術(shù)作品由立意與立形兩個(gè)方面組成。

10、宋元時(shí)期，中國(guó)插花進(jìn)入了普及時(shí)期，雖然國(guó)力已不如唐時(shí)強(qiáng)盛，

11、一般來(lái)說(shuō)，花器高為花材高為總高為即為插花的黃金比例3：5：剪花枝建議在水中進(jìn)行，可免使空氣進(jìn)入枝條的吸水細(xì)孔，影響吸水作用�；ㄖπ鼻�，切口越斜越好，可增大吸水面積，也更便于插入花泥。

12、花道教室去得多了，愈發(fā)感受到日本人為何重視「旬」這一概念：慶祝正月的花材以松、竹、梅為第一位，象征著吉祥如意；迎接端午的花材是水陸兩生的花菖蒲，迎接重陽(yáng)的花材則是黃白二色菊花，都有好兆頭。春天以梅、桃、山茱萸、木瓜、連翹為代表；夏季當(dāng)屬杜若、河骨和荷花，都是高潔的水生花，花菖蒲和海芋之類水陸兩生花也受青睞；秋天以桔梗、女郎花等秋草為主角，紅葉和掛著果實(shí)的枝葉也很好用，唐胡麻、紫苑、大波斯菊，都是從初秋延續(xù)到晚秋的熱烈色彩；冬天是松、竹、槇、黃金枇杷，葉蘭之類綠植最青翠的時(shí)候，水仙和山茶也是格調(diào)高雅的隆冬代表。

13、花籃式插花常用些花型較大的花材

14、花材的安排應(yīng)該是有疏有密的，形成一個(gè)自然的變化。做到疏可走馬，密不透風(fēng)的風(fēng)格特點(diǎn)，就要在遠(yuǎn)離作品重心處要疏。作品應(yīng)該留白，有密集的對(duì)比，不能全部插滿。

15、按照瓶口直徑長(zhǎng)度，取兩段較粗枝干

16、花兒到手后，需盡快整枝修剪。修剪也是個(gè)技術(shù)活，在切取花枝時(shí)，切口最好削成45度的斜面，以防止細(xì)菌危害，還可擴(kuò)大吸水面積，保持花兒吸水的管道順暢，這樣鮮花就能保持更長(zhǎng)久了。

17、原來(lái)你也錯(cuò)了這么多年？！沒(méi)想到是這樣的“勿忘我”

18、即在花蕾尚未盛開(kāi)時(shí)，用剪刀剪下

19、所以就算秉著插花的高度

20、“自然而為，順勢(shì)而生”

二、插花的基本知識(shí)和技巧

1、在插花創(chuàng)作中，花為實(shí)，葉為虛，花枝構(gòu)成的畫面顯露于觀賞者面前的為實(shí)境，深藏在花枝背后的為虛設(shè)的插花意境。一件完美的插花作品，虛實(shí)配合得好就有層次、有生氣，還能給人發(fā)揮想象的空間。

2、此種技巧適用于各種花形

3、疏密有致：花和葉不要等距離安排，應(yīng)有疏有密，富于節(jié)奏感；仰俯呼應(yīng)。

4、一個(gè)不久前從花道教室畢業(yè)的平面設(shè)計(jì)師，每每插好了一盆花，已經(jīng)得到盛贊「已經(jīng)很好了」，卻又全部拔下來(lái)，從另外的角度重新插一盆，各種能想到的表現(xiàn)形式都要試一次。他自己的說(shuō)法是：插花和平面設(shè)計(jì)的工作使用的是不同的兩個(gè)腦，雖然分工完全不同，但在花道中學(xué)會(huì)的空間感，對(duì)設(shè)計(jì)有著很大的啟發(fā)。

5、瓶花是以瓶作為插花器皿的插花

6、插花里的虛實(shí)結(jié)合主要是花交相輝映,做到虛實(shí)結(jié)合。主要是指視覺(jué)可見(jiàn)的，面狀葉為實(shí)，線狀葉為虛。在中式傳統(tǒng)插花里，虛實(shí)結(jié)合是一個(gè)重要的處理手法，能夠體現(xiàn)出鮮花的含蓄美，也能發(fā)揮空間想象力。

7、桌臺(tái)上有香爐焚香時(shí)，臺(tái)前癿花嚴(yán)禁使用紅色戒有香氣癿花。因紅色象征火之色。而有香氣則不焚香之味互礙之故。且臺(tái)前癿插花、以自然隨意癿投入花為佳。如壁龕內(nèi)已有生花戒掛花等，則臺(tái)前可丌必再用插花，而可放置其他飾物。

8、比如月季、牡丹、菊花、香石竹、石斛蘭等

9、經(jīng)常在生活中看到別人做的插花

10、花莖根部斜著切口，大家都知道花朵需要從花莖處吸收營(yíng)養(yǎng)，所以花莖處需要有足夠的吸收面積，斜著切更容易讓花莖吸收養(yǎng)分，保障鮮花的存活，而且對(duì)于花期的延長(zhǎng)很有效果。

11、能夠在試管中綻放絢麗而神奇的變化。

12、陶瓷花器 花型設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的道具。中式、日式、西洋式各有千秋，且突出民族風(fēng)情和各自的文化藝術(shù)。所以在使用選擇上首先應(yīng)與設(shè)計(jì)的式樣一致為佳。

13、為了保持平穩(wěn)可在花瓶底部放幾塊小石頭

14、不同季節(jié)里的同一種花也有相異的呈現(xiàn)方法。杜若是特別的花，終年開(kāi)放，屬四季花。如何體現(xiàn)它在春夏秋冬的不同長(zhǎng)勢(shì)，也是插花時(shí)要琢磨的事情。春末夏初，深紫色的花朵綻放得最為絢爛，根莖也伸展得高高的；深秋隆冬，在自然萬(wàn)物的枯萎衰敗中，突然開(kāi)出一朵低矮的淺紫色小花，是最自然的姿態(tài)。

15、如果花朵小則量須多，才能形成焦點(diǎn)

16、「生花一定包含著某種心意在其中」，鹽野老師對(duì)我說(shuō)，「插在最前面的一定是花苞，是還沒(méi)有綻放的部分，為的是給客人看。面對(duì)一盆生花時(shí)，通常主人坐在左邊，客人坐在右邊，因此花苞一定朝向右邊。花苞不是會(huì)在明天或后天綻放嗎？主人借此向客人表達(dá)：我正為了你將來(lái)的幸福而祈愿�！�

17、彎月形插花，源于彎彎的月亮的造型靈感。從中部劃出一條中線，右半部可與左半部重合�；�體不是居中定位，二是讓一側(cè)高出，另一側(cè)相對(duì)低下，形成高低不同的層次變化，重心位置仍設(shè)置在花器上。

18、如：玫瑰、康乃磬、菊花、耳朵火鶴、郁金香

19、插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對(duì)花卉的熱愛(ài)，通過(guò)對(duì)花卉的定格，表達(dá)一種意境來(lái)體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。插花藝術(shù)對(duì)中國(guó)人而言，插花作品被視為一個(gè)天人合一的宇宙生命之融合。

20、禪意插花不同于西式插花的飽滿豐富

三、插花培訓(xùn)班哪里有

1、插花藝術(shù)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢族文化，源于古代漢族人民對(duì)于花卉的瘋狂熱愛(ài)，他們愛(ài)花、種花、賞花、頌花、贈(zèng)花、佩花等藝術(shù)活動(dòng)的形成將插花藝術(shù)廣泛地普及開(kāi)來(lái)，發(fā)展至今已成為人們生活中不可或缺的美的享受。

2、在切口處搽少許酒精，放入火焰中燒，切口近于焦黑時(shí)，插入花瓶。但此法只宜用于木本植物或枝干粗硬的植物，如丁香，梅花，芍藥，菊花。

3、插花的魅力到底有多大？

4、淺淡溫和的顏色極易營(yíng)造“清”的氛圍

5、關(guān)于東方插花藝術(shù)發(fā)源地，目前有兩種說(shuō)法：其一是起源于印度。眾所周知，印度是佛教的發(fā)源地，佛前供花是佛教的主要供奉法式之一。

6、年前的夏天，我第一次走進(jìn)京都六角堂的池坊花道教室時(shí)，原本以為這只是一項(xiàng)家庭婦女打發(fā)時(shí)間的活動(dòng)，卻意外地在日子久了后發(fā)現(xiàn)：每周一次來(lái)這里插花的，更多是些年輕人，而往往插得最好的，是那些貌不驚人又沉默寡言的男人們，屢屢能營(yíng)造出野花與山草的自然感。

7、這樣容易在插葉的時(shí)候?qū)⒒ǖ母叨冉档?/p>

8、現(xiàn)在，有了一盆健康又美貌的花兒，但放在哪里才是能真正決定它未來(lái)一周的生死。請(qǐng)遠(yuǎn)離陽(yáng)光直射，遠(yuǎn)離暖氣，否則將加速花枝的呼吸作用和水分的蒸發(fā)，易造成花朵凋萎。請(qǐng)遠(yuǎn)離成熟的果蔬，因?yàn)槭斓墓�蔬�?huì)釋放大量的乙烯，導(dǎo)致花朵敗落。

9、主體插花：選一支最壯最美麗的花枝作主枝，突出中心，兩側(cè)各插一支不同花卉陪襯，要避免花枝排列整齊，主體花要突出，三支不要交叉，更不能將所有花枝束縛一起一次插入。

10、最后一步就是花材的定植，我們將修剪好的花材插入到花瓶或者是容器當(dāng)中，常用的容器有花瓶等，在固定植入的過(guò)程中我們要注意要保證植入的花材要與我們的容器高度相等，要注意整體的一個(gè)協(xié)調(diào)性，插花的最主要的目的就是能給人一種賞心悅目的感覺(jué)。

11、無(wú)論是單一作品還是作品的組合，都應(yīng)表現(xiàn)出整體性和平衡感。以花心周圍的材料為重心，既要體現(xiàn)作品的整體性，又要保持作品的平衡性。

12、禪意就在最簡(jiǎn)單的花材中醞釀

13、陶瓷花器花型設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的道具。中式、日式、西洋式各有千秋，且突出民族風(fēng)情和各自的文化藝術(shù)。所以在使用選擇上首先應(yīng)與設(shè)計(jì)的式樣一致為佳。

14、插花形式按藝術(shù)風(fēng)格分為自然式插花、規(guī)則式插花、線條式插花、趣味式插花、壁掛式插花、盆景式插花及懸垂式插花等7種形式。

15、動(dòng)靜相宜：既要有靜態(tài)的對(duì)稱，又要有動(dòng)態(tài)的錯(cuò)落。

16、一件賞心悅目的插花作品，或借花材的自然形態(tài)渲染一種空間的禪味，或借花卉的生命榮枯來(lái)捕捉自然真實(shí)的瞬間，傳遞主人的一種藝術(shù)感悟和心理志趣，使人獲得精神上的美感共鳴。

17、傳播：傳統(tǒng)文化|書畫名家|藝術(shù)品收藏|茶道|文學(xué)|視覺(jué)

18、一個(gè)約莫六十幾歲的老女人，多年來(lái)一直看護(hù)著臥病在床的年邁的父母，看護(hù)工作終于結(jié)束以后，就滿面笑容來(lái)上花道課，在這里她終于得到一些屬于自己的時(shí)間，能夠悠閑地沉浸于其中，哪怕短暫。

19、插花是一門藝術(shù)，在日本早在約700年前就開(kāi)始獨(dú)自發(fā)展，它把枝、葉、花等置于容器中，起到裝飾美的作用。要把枝、花插成自己隨心所欲的樣子，就必須了解許多成法。大家會(huì)去插花教室學(xué)習(xí)這些技藝。一般說(shuō)來(lái)，要學(xué)會(huì)一定的技藝和表現(xiàn)方法，需要3～5年的時(shí)間。

20、溫馨提醒：浸泡到水中部分的花葉要完全去除，因腐爛的葉子會(huì)使水變臟，阻礙花莖吸水效率，也會(huì)讓水中養(yǎng)分被無(wú)為消耗。

四、插花技巧

1、人有了傷口易受感染，花兒也一樣，需要對(duì)切口消毒。常用的方法有熱水浸燙、火燒、鹽涂、醋浸、酸或堿涂抹等，確保浸在水中的花枝末端不易受感染。

2、大花應(yīng)該配小花：如主花為玫瑰，賓花應(yīng)配劍蘭；主花為大理花，賓花應(yīng)配非洲菊；主花為百合花，賓花應(yīng)配玉簪花。絕不能用種類不同的而形態(tài)相似的花相配，否則就賓主不分了。

3、三角形插花分為對(duì)稱和非對(duì)稱三角形插花。在古埃及等古文明中，常作為裝飾應(yīng)用。對(duì)稱三角型較穩(wěn)定，但都是單面觀的花型，常用于墻邊桌面或角落家具上。

4、文章中羅列癿慶典禁忌花名，戒因有毒、有異味、花期過(guò)段、戒因花名、花意丌喜慶、作者未加以細(xì)說(shuō)。但花名、花意之類是在日語(yǔ)特定環(huán)境下而言、中國(guó)讀者僅供參考。

5、花枝插入花瓶時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)移動(dòng)和不入位的現(xiàn)象，令插花作者傷腦筋。為了能使花技牢固地插在花瓶里，應(yīng)根據(jù)花材的具體情況，分兩種方法解決。

6、字母形插花，因?yàn)槠湓煨秃妥帜傅男螤钕嗨贫�得名。S型、L型和倒T型！

7、《夢(mèng)梁錄》有：“汴京熟食借，張掛名畫，所以勾引觀者，留連良客，今杭城茶肆亦如之。插四時(shí)花、掛名人畫、裝點(diǎn)門面”。

8、紫色代表夢(mèng)幻、優(yōu)雅、高貴

9、之所以對(duì)生花懷有執(zhí)念，是因?yàn)樵诔胤坏哪潮窘滩睦锟催^(guò)一盆以荷花為花材的生花作品�？臻g里彌漫著盛夏意境：起初是一片漂于水面之上的浮葉，往后是低矮可愛(ài)的闊葉，隨后漸高，依次點(diǎn)綴以花苞、花朵、卷葉和蓮子，紛紛呈現(xiàn)出搖曳在風(fēng)中的姿態(tài)。每一個(gè)布局都暗藏細(xì)微隱喻：浮葉和蓮子象征著「過(guò)去」，滿開(kāi)的荷葉和花朵象征著「現(xiàn)在」，花苞和卷葉象征著「未來(lái)」。蓮子傾斜于陰面，意味著「過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去」，最高一朵含苞向陽(yáng)，意味著「未來(lái)可期」，另一朵花苞則默默藏于蓮葉之后，是想要傳達(dá)未來(lái)的玄機(jī)潛藏于當(dāng)下的不易察覺(jué)，又是某種清靜高遠(yuǎn)的低調(diào)。

10、根據(jù)修剪的花材的不同選擇刀具

11、竹筒式插花原盛行于中國(guó)

12、將花材剪成相同長(zhǎng)度插在花泥中，形成一個(gè)半球形狀。半球型花是一個(gè)四面觀的花型，柔和浪漫適用于婚禮、節(jié)日等很多場(chǎng)合。

13、“人文之善”是社會(huì)生活的境界、人際交往的境界，

14、插花一般都比較高，瓶子一般宜選頸較細(xì)長(zhǎng)的才好看，瓶肚子稍大一點(diǎn)的較穩(wěn)重，傴不要太大顯得慵腫。至于顏色選自己喜歡的，一皎不要太濃重，淡而雅，顯得落落大方。個(gè)人建議，希望幫到你。

15、誰(shuí)發(fā)明的沒(méi)有人說(shuō)。只知道中國(guó)插花最早在佛經(jīng)里就有過(guò)，是用來(lái)供佛用的。在國(guó)外好像是古埃及的法老墓里發(fā)現(xiàn)有干花瓣

16、其二是起源于中國(guó)。據(jù)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》記載，在周初至春秋戰(zhàn)國(guó)初期(公元前11世紀(jì)至公元前3世紀(jì))，折枝花(切花)已在生活中得到廣泛應(yīng)用，如禮賓或祭祀用的花束，裝飾儀容佩戴的頭花、襟花以及將花朵用于花屋、花船、花車、花旗等等。這些都出現(xiàn)在3000年前原始插花的記述中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于東方各國(guó)，且是在佛教傳入中國(guó)之前，所以說(shuō)中國(guó)是東方式插花藝術(shù)的起源國(guó)。

17、花葉宜斜不宜直：無(wú)論插的是盆，還是瓶，花與葉的姿態(tài)，總宜帶斜，而不能直立。至于斜度怎樣才算理想，則要看具體花器大小、形式而定。

18、「人也好花也好，都擁有支撐其活下去的『命』，如何用優(yōu)美手法體現(xiàn)『命』于根源之處的姿態(tài)，即是花道的精神�！�

19、禮儀插花是指用于社交禮儀，喜慶婚喪等場(chǎng)合具有特定用途的插花。它可以傳達(dá)友情，親情，愛(ài)情，可以表達(dá)歡迎，敬重，致慶，慰問(wèn)，哀悼等，形勢(shì)常常較為固定和簡(jiǎn)單。

20、以下內(nèi)容出自：798手繪網(wǎng)

五、插花視頻教程 初學(xué)者

1、如果花泥和水是平行的，就表明花泥已吸水飽滿�；�泥泡水期間，請(qǐng)勿按下花泥，以免花泥中心沒(méi)有完全濕透，容易燒根�；�泥吸水時(shí)間非�？�，所以在插花前要先泡好花泥，不要提前太久泡，因?yàn)榻�泡時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)造成花泥中水分不新鮮，從而影響花的觀賞時(shí)間。

2、但還有從插花器皿方面了解插花的方法

3、二才開(kāi)放癿花。植物因氣溫等因素在正�；ㄖx后再次開(kāi)放癿花、除特定品種外，一般是非正�，F(xiàn)象，會(huì)對(duì)植株造成丌利影響，花本身癿`質(zhì)量也丌佳。

4、「恐怕是因?yàn)槟腥思�中力更加�?qiáng)大吧？記得之前坐在窗邊的那位嗎？精神凝聚力超群，無(wú)論周圍發(fā)生什么，從來(lái)不為所動(dòng)，永遠(yuǎn)死死盯著眼前的花，一直思考著。大概和個(gè)人性格也有關(guān)系，男人的身體中也藏著女人的一面�！�

5、摘掉花朵外面的幾瓣花瓣，因?yàn)轷r花剛剛購(gòu)買到的時(shí)候，外面的幾瓣花瓣比較大，所以需要的養(yǎng)分比較多，如果不能及時(shí)供給養(yǎng)分，花瓣就會(huì)枯死，嚴(yán)重影響整朵花的美觀，甚至可能會(huì)引發(fā)整朵花死亡，所以插花之前先摘掉外面的幾瓣花瓣，這樣更有利于鮮花的存活，而且鮮花會(huì)長(zhǎng)得更大更漂亮。

6、瓶水不能一勞永逸，應(yīng)每日添?yè)Q

7、首先要去掉花卉的殘枝敗葉

8、西洋式插花：形式插花(傳統(tǒng)插花)，有格有局，以花卉之排列和線條為原則。非形式插花即為(自由插花)崇尚自然，不講形式，配合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)色彩，傳統(tǒng)式適合特殊社交場(chǎng)合，自由式適合于日常家居擺設(shè)。

9、保水性好，使用方法簡(jiǎn)單。

10、插花貧困地區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)貧困縣和省定貧困縣之外、相對(duì)比較發(fā)達(dá)的縣(市、區(qū))內(nèi)的貧困鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)縣在大多數(shù)人口都已經(jīng)脫貧致富的情況下，還有一少部分人或地區(qū)處于貧困狀態(tài)且零星、分散地分布在整個(gè)縣域范圍，插花貧困概念是相對(duì)于區(qū)域性、普遍性的貧困來(lái)講的。

11、有規(guī)則的起伏形狀好似一波波的海浪

12、既要有古典的端莊，又要通過(guò)選材、構(gòu)圖的變化、營(yíng)造出獨(dú)特意境。

13、(2)固定：取倆段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定是為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長(zhǎng)度，專業(yè)插花，還要彩花插，花泥，鋁絲等工具進(jìn)行固定。

14、根據(jù)不同式樣，進(jìn)行長(zhǎng)短剪裁

15、隨著深入探討插花著作、詩(shī)詞漸多問(wèn)世，為中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)花文化的內(nèi)涵。范大成在《范村梅譜》中，對(duì)梅花的選擇和品賞最為精辟，書中說(shuō)：“梅以韻勝，以格高，故以橫、斜、疏、瘦，與老枝陘奇者為貴�！边@經(jīng)驗(yàn)之談也成為中國(guó)古典插花藝術(shù)的準(zhǔn)則。

16、插花成為文士們雅集的主要題材，根據(jù)吳自牧的記載：當(dāng)時(shí)不論官吏庶民，在吉兇慶吊時(shí)，一切筵席通常是由四司六局承辦。而四司六局的職掌中，香藥局管燒香，茶酒司管點(diǎn)茶，帳設(shè)司管掛畫，排辦局管插花。

17、同色系插花法：可以嘗試同種顏色或同一色系的多種花材來(lái)插花，相比起專業(yè)的配色技巧，這種方式比較不容易出錯(cuò)，雖然可能整體效果沒(méi)那么出彩，但也不會(huì)出現(xiàn)凌亂不搭等問(wèn)題。

18、堆積的特色是花材多或顏色多

19、禪意插花需在相應(yīng)的空間里才更相得益彰

20、當(dāng)鮮花碰上試管的剎那，也能散發(fā)神奇的魔力。