淺談網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理規(guī)范論文

　　摘 要： 當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)新聞逐步成為群眾控制新聞信息諸多方式中最常見也最主要的手腕，其具有快速、有效、及時(shí)的鮮明特性。但是網(wǎng)絡(luò)新聞在傳受過程中存在倫理失范等一系列行為和現(xiàn)象，讓人們困惑并極力尋覓答案。人們?cè)诔渑嫦碛镁W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便利，也要討論和構(gòu)建契合網(wǎng)絡(luò)新聞本身特性和開展需求的倫理規(guī)范。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)新聞 倫理規(guī)范 網(wǎng)絡(luò)新聞倫理規(guī)范

　　一、中心概念的界定

　�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò)新聞

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速開展， 傳統(tǒng)媒體紛繁在互聯(lián)網(wǎng)上安了家， 越來越多的新聞經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)傳遍世界的每個(gè)角落。 網(wǎng)絡(luò)新聞，作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)期新聞傳播的一個(gè)新概念， 學(xué)界還沒有構(gòu)成統(tǒng)一個(gè)統(tǒng)一的定義。傳統(tǒng)新聞的定義是“新聞是社會(huì)新近變動(dòng)的信息的傳播。” 程世壽先生在《新聞社會(huì)學(xué)概論》中指出新聞的根本要素是：一是新近發(fā)作的新信息；二是媒體經(jīng)過選擇予以傳播的信息；三是具有傳播價(jià)值的信息。依據(jù)對(duì)傳統(tǒng)新聞定義的了解， 在思索以上新聞的三個(gè)根本特性的根底上， 網(wǎng)絡(luò)新聞是將這一信息限定在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體之上。因而，我們能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)新聞定義為“在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的新近發(fā)作的、為受眾所關(guān)注的信息�！� 詳細(xì)而言， 網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)钟袕V義與狹義之分。廣義的網(wǎng)絡(luò)新聞是指互聯(lián)網(wǎng)上各類網(wǎng)站。狹義而言， 則專指互聯(lián)網(wǎng)上新聞?lì)惖男畔ⅲ?包括傳統(tǒng)媒體所設(shè)網(wǎng)站發(fā)布的新聞信息、其他網(wǎng)站設(shè)立的新聞中心或新聞版塊發(fā)布的新聞信息、國(guó)度有關(guān)部門設(shè)立的特地網(wǎng)站所發(fā)布的新聞信息、個(gè)人主頁和站點(diǎn)所發(fā)布的新聞信息等等。本文所要討論的網(wǎng)絡(luò)新聞主要是就狹義而言的網(wǎng)絡(luò)新聞。

　�。ǘ�）網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理規(guī)范

　　倫理規(guī)范是是以善惡評(píng)價(jià)的方式，調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范。從最普通意義上說，倫理規(guī)范就是一種規(guī)范、一種原則，這種規(guī)范或原則，既能夠是人們商定俗稱的，也能夠是人們有認(rèn)識(shí)制定的。 它是人們行為善惡的規(guī)范，規(guī)范規(guī)則人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，它是社會(huì)共同生活的需求，把社會(huì)各個(gè)成員的行為歸入一定的軌道，具有調(diào)理、指導(dǎo)和教育功用。網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理規(guī)范是為在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播理論中直接相關(guān)的各個(gè)主體，如網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者、網(wǎng)絡(luò)新聞受眾等提供行為原則與指導(dǎo)，并對(duì)這些主體的行為進(jìn)行限制和約束，有利于網(wǎng)絡(luò)新聞的進(jìn)一步開展。

　　二、網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理失范現(xiàn)象

　　網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理失范現(xiàn)象，在傳統(tǒng)的新聞傳播中也不同水平地存在，但由于網(wǎng)絡(luò)新聞傳播本身的開放性、傳播主體的多元化，增加了倫理控制的難度，新聞失范現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)新聞范疇更為集中和突出。認(rèn)識(shí)并研討網(wǎng)絡(luò)新聞的失范現(xiàn)象，有利于讓網(wǎng)絡(luò)新聞倫理的復(fù)歸。歸結(jié)起來，網(wǎng)絡(luò)新聞倫理失范現(xiàn)象，主要表如今網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者、網(wǎng)絡(luò)新聞受眾這三個(gè)方面。

　�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò)媒體的倫理失范

　　網(wǎng)絡(luò)媒體是網(wǎng)絡(luò)新聞信息發(fā)布的源頭，排在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播活動(dòng)中的首位，網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理失范主要是指網(wǎng)絡(luò)媒體的倫理失范。網(wǎng)絡(luò)媒體的倫理失范主要有：

　　1.言論導(dǎo)向含糊和偏向增加

　　任何有序運(yùn)轉(zhuǎn)的穩(wěn)定社會(huì)都有其占支配位置的認(rèn)識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。作為社會(huì)公器的新聞媒體，在社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)中，承當(dāng)著言論監(jiān)視的社會(huì)義務(wù)，社會(huì)言論自身就是社會(huì)認(rèn)識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，而主流認(rèn)識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，也必然要經(jīng)過正確的言論來加以彰顯，這就闡明言論有著明白的主流導(dǎo)向。

　　從實(shí)踐來看，很多網(wǎng)絡(luò)媒體片面追求驚動(dòng)效應(yīng)，熱衷于報(bào)道揭露式、獵奇式新聞，引導(dǎo)言論的義務(wù)心不強(qiáng)，二是從業(yè)人員對(duì)新聞法規(guī)和政策把握不準(zhǔn)，了解上也不深化，形成了本身言論導(dǎo)向的含糊和偏向。

　　2.新聞炒作

　　新聞炒作是新聞報(bào)道籌劃的一種變異，是對(duì)方式范疇的把握脫離了報(bào)道客體的限制，以與報(bào)道內(nèi)容不相稱的方式夸張事物的局部細(xì)節(jié)。比方報(bào)道籌劃中所選擇的報(bào)道角度、報(bào)道范圍、報(bào)道構(gòu)造、報(bào)道手法等與報(bào)道客體自身的新聞價(jià)值不相符，夸張事實(shí)的某些要素，掩蓋事實(shí)的其他要素，企圖取得驚動(dòng)的社會(huì)效果。

　　新聞炒作，既指“炒作”行為，即新聞媒體出于本身利益等各方面緣由在扭曲、反常的新聞價(jià)值觀指導(dǎo)下，經(jīng)過“異化”的新聞籌劃，消費(fèi)出“蛻變”新聞產(chǎn)品的行為，是新聞報(bào)道的“異化”，它也能夠單指“炒作”的結(jié)果，即新聞媒介經(jīng)過“炒作”行為消費(fèi)出的“炒作性新聞”。

　　3.植入式廣告眾多成災(zāi)

　　植入式廣告在網(wǎng)絡(luò)新聞中眾多成災(zāi)，不含任何廣告的網(wǎng)絡(luò)新聞頁面簡(jiǎn)直不存在。在絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)新聞的頁面上，其新聞主體的周邊乃至新聞?wù)�文中間，都或多或少地植入了廣告，譬如文字、圖片、閃動(dòng)、浮窗和滾動(dòng)廣告等等。其中，不少閃動(dòng)廣告還夾雜著音頻，讓受眾碎不及防，招致惡感。

　　這樣的廣告因較強(qiáng)的強(qiáng)迫性，容易招致閱讀者的膩煩，降低了網(wǎng)絡(luò)新聞受眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的認(rèn)可度。當(dāng)然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，出于對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的思索和追逐，網(wǎng)絡(luò)媒體在網(wǎng)絡(luò)新聞中植入廣告的行為在一定水平上是合理的。但廣告的植入一旦過多過濫，就很容易轉(zhuǎn)移網(wǎng)絡(luò)新聞受眾的留意力，影響了受眾對(duì)新聞信息的承受效果和對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的認(rèn)同度。

　　4.傳播不良文化信息

　　不良文化信息主要是指淫穢、色情、兇殺、暴力以及其他宣傳封建愚蠢、腐朽蛻化、低級(jí)興趣內(nèi)容的信息。往常，不少網(wǎng)絡(luò)媒體的急躁心態(tài)舉目可見，喪失了新聞報(bào)道的邊境，不只在于新聞內(nèi)容的媚俗、低俗，而且在于刻意追求標(biāo)題的夸大效果，譬如眾多的“標(biāo)題黨”現(xiàn)象。其特性主要有：愛用帶有情色性質(zhì)的詞語，喜用暴力性質(zhì)強(qiáng)的詞語，常顯病態(tài)冷詼諧，經(jīng)常題文不符、誤導(dǎo)受眾。

　�。ǘ�）網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者的倫理失范

　　網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者是網(wǎng)絡(luò)新聞傳播活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)新聞主體，其最突出的倫理失范是虛假新聞的大量充滿。在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播范疇，新聞的真實(shí)性、客觀性和公正性禁受著嚴(yán)峻的應(yīng)戰(zhàn)。虛假新聞在網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者都有不同水平的表現(xiàn)。其中，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者常常因新聞自律認(rèn)識(shí)缺失，招致虛假新聞現(xiàn)象比擬突出。

　　較之于傳統(tǒng)新聞，網(wǎng)絡(luò)時(shí)期虛假新聞的危害性因傳播速度快、傳播范圍大而大大增加。與此同時(shí)，和傳統(tǒng)新聞固有的體制相比，對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛假新聞的處置和制裁，常常因其來源復(fù)雜、身份藏匿，還沒有針對(duì)性很強(qiáng)的甄別手腕和處置措施。

　　（三）網(wǎng)絡(luò)新聞受眾的倫理失范

　　網(wǎng)絡(luò)新聞受眾既是網(wǎng)絡(luò)新聞信息的承受者，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)新聞信息以及關(guān)聯(lián)信息傳播的主體。因而，雖然網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理失范以網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者為主，但在網(wǎng)絡(luò)新聞受眾中也時(shí)有表現(xiàn)。歸結(jié)起來，網(wǎng)絡(luò)新聞受眾最典型的倫理失范，是新聞侵權(quán)現(xiàn)象日益頻繁。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)期，人們的表達(dá)空間日益拓展，行動(dòng)愈加寬松自在，登上公共話語平臺(tái)的時(shí)機(jī)也越來越多。這是歷史和倫理的宏大提高，也會(huì)帶來不少新問題與困惑。人們不無憂慮地看到，歪曲事實(shí)、炒作新聞等現(xiàn)象有著不少的存在，這些表現(xiàn)降低了新聞媒體的公信力。同樣，局部媒體在歪曲、成見以及對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的狹隘追求中，偏離了發(fā)揚(yáng)社會(huì)公義、客觀報(bào)道和傳播新聞事實(shí)的正常軌道，把本人應(yīng)該肩負(fù)和可以承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)置之腦后。

　　不可承認(rèn)，在一個(gè)日趨多元的社會(huì)里，受眾的需求是多元的。但新聞媒體的社會(huì)義務(wù)也恰恰表現(xiàn)在一直堅(jiān)持正義、公平的價(jià)值判別，維護(hù)大多數(shù)人的利益，而不是同流合污隨聲附和，在繁華和喧嘩中一向激濁揚(yáng)清，在利益誘惑下堅(jiān)持允中守直，是包括網(wǎng)絡(luò)新聞在內(nèi)的任何盲目承當(dāng)社會(huì)義務(wù)的媒體應(yīng)盡的本分。

　　三、網(wǎng)絡(luò)新聞應(yīng)該恪守的倫理規(guī)范

　　由于網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理規(guī)范觸及的.范疇非常普遍，而在傳播范疇的位置也各不相同，因而其各個(gè)方面應(yīng)該恪守的規(guī)范也不同。

　　（一）網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該恪守的倫理規(guī)范

　　由于網(wǎng)絡(luò)媒體存在著共同的倫理取向，所以普通說來網(wǎng)絡(luò)媒體要恪守的倫理規(guī)范要做到：

　　1.網(wǎng)絡(luò)媒體契合社會(huì)道德制度請(qǐng)求

　　網(wǎng)絡(luò)媒體與其他新聞傳播媒介一樣，要契合其所處的道德制度請(qǐng)求，特別是契合主流道德理念、社會(huì)認(rèn)識(shí)形態(tài)的請(qǐng)求。網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播理念，歸附或附屬于社會(huì)政治倫理，其表現(xiàn)方式就是切合國(guó)度、民族乃至執(zhí)政黨的利益。在詳細(xì)的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播活動(dòng)中，就要一直把握言論導(dǎo)向，營(yíng)造和維護(hù)積極向上的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播次序。

　　2.網(wǎng)絡(luò)媒體要為社會(huì)公眾的利益效勞

　　網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)本身利益的追逐有其合理性，但這并不能足以構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)媒體的立身之本。理論證明，一直效勞于社會(huì)利益的網(wǎng)絡(luò)媒體才干具有旺盛的生命力。

　　3.網(wǎng)絡(luò)媒體維護(hù)社會(huì)正義

　　維護(hù)社會(huì)正義，切合人類的提高需求，是公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)道德希冀，也是網(wǎng)絡(luò)媒體存在和開展的社會(huì)道德根底。當(dāng)然，維護(hù)社會(huì)正義，并非意味著對(duì)社會(huì)個(gè)體的合理需求的無視和蹂躪。 新聞炒作顯然不是人類的提高需求，在詳細(xì)的理論中就應(yīng)盡量防止。

　　4.網(wǎng)絡(luò)媒體契合本身合理的利益請(qǐng)求

　　網(wǎng)絡(luò)媒體畢竟也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，在盡可能完成社會(huì)利益最大化的同時(shí)，去追求本身經(jīng)濟(jì)利益的最大化是合理與合理的，也是網(wǎng)絡(luò)媒體本身運(yùn)作和開展的經(jīng)濟(jì)需求。

　　（二）網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者應(yīng)該恪守的倫理規(guī)范

　　網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者處于網(wǎng)絡(luò)新聞信息傳播中的中間環(huán)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)新聞信息的傳送行為，由網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者施行和完成，網(wǎng)絡(luò)傳播者進(jìn)行傳播新聞信息的行為，直接決議了新聞信息的傳播結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者要恪守的倫理規(guī)范主要有：1.維護(hù)和發(fā)揚(yáng)正義；2.維護(hù)社會(huì)的法律和道德次序，維護(hù)所在國(guó)度和民族的利益；3.不捏造、不傳播虛假新聞，抵抗并揭露不實(shí)報(bào)道；4.維護(hù)新聞信息的完好性、精確性；5.在線行為堅(jiān)持與理想生活同樣的行為原則；6.不夸張、扭曲和人為地制造新聞。

　　（三）網(wǎng)絡(luò)新聞受眾應(yīng)該恪守的倫理規(guī)范

　　網(wǎng)絡(luò)新聞受眾是網(wǎng)絡(luò)新聞信息傳播的對(duì)象。網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)新聞信息的接納和了解，是一種言語符號(hào)或其他符號(hào)的了解行為和過程，這樣的了解行為通常是主動(dòng)、積極和有選擇的�，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范，大多觸及網(wǎng)絡(luò)新聞受眾。

　　網(wǎng)絡(luò)世界包羅萬象，美與丑、善與惡、高雅與低俗紛繁呈現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)新聞倫理次序的建構(gòu)，必然要約束網(wǎng)絡(luò)受眾的行為，增強(qiáng)人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞信息的選擇、接納、甄別的道德教育。

　　四、結(jié)語

　　依據(jù)唯物史觀“社會(huì)存在決議社會(huì)認(rèn)識(shí)”的原理，網(wǎng)絡(luò)新聞也應(yīng)該有本人的倫理道德。網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理規(guī)范貫串于網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的整個(gè)過程才干起到倫理道德的調(diào)理、指導(dǎo)和教育功用，詳細(xì)而言，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)恪守契合社會(huì)道德制度請(qǐng)求、效勞于社會(huì)公眾的利益，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者應(yīng)尊重別人的合法權(quán)益，不捏造、不傳播虛假新聞，抵抗并揭露不實(shí)報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)新聞受眾應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新聞信息的解析動(dòng)機(jī)切合語境，并堅(jiān)持客觀和公正。只要這樣，才干構(gòu)成相對(duì)完好的倫理道德體系。