古希臘戲劇發(fā)展

　　所有的歷史產(chǎn)物都離不開產(chǎn)生它們的時(shí)代，它們與那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。下面小編為大家介紹的是西方戲劇的發(fā)展，快來跟小編一起填充知識庫吧!

　　古希臘羅馬戲劇

　　古希臘的歷史，可以追溯到公元前2000年至公元前1400年克里特島的米諾斯文明時(shí)期。約于公元前750年，古希臘形成各城邦的聯(lián)盟，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量崛起，并開始出現(xiàn)文化藝術(shù)的繁榮，成為西方文明的發(fā)祥地。迄今為止，歷史提供給我們的跡象表明，人類最早的成熟戲劇形態(tài)非公元前6世紀(jì)在古希臘誕生的悲劇和喜劇莫屬。之所以說它們是最早的成熟戲劇，是因?yàn)楣畔ＥD悲劇和喜劇已經(jīng)具備了我們所理解的戲劇的全部要素，脫離宗教儀式的羈絆而成為純粹的人類娛樂與審美活動(dòng)，并以人物裝扮和當(dāng)場對話作為自己的主要舞臺形式。

　　它造就了一批偉大的劇作家，并產(chǎn)生了眾多的戲劇文學(xué)劇本，為后人留下豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)，它還通過哲人之口傳述了最早的戲劇定義以及整個(gè)理論體系，它甚至用雄偉的劇場建筑向人類宣告了自己的獨(dú)立存在。古希臘悲劇和喜劇延續(xù)了300年，其后被古羅馬承接過去，繼續(xù)繁衍了近600年。羅馬從公元前4世紀(jì)開始擴(kuò)張，逐漸崛起為軍事帝國，于公元前146年征服希臘，并繼承了它的文化和戲劇。羅馬帝國在逐漸吞并從地中海到中亞的廣大地域的同時(shí)，也把悲劇和喜劇演出帶去。公元476年，西羅馬帝國滅亡，由希臘開創(chuàng)的悲劇和喜劇演出傳統(tǒng)也斷絕了。以后，歐洲經(jīng)歷了中世紀(jì)的長期宗教統(tǒng)治，其輝煌的戲劇傳統(tǒng)橫遭隔斷，只在教堂宗教戲劇中維系一點(diǎn)余脈。于是，歐洲戲劇的復(fù)興，只好等待16世紀(jì)以后歐洲文藝復(fù)興的歷史機(jī)遇了。

　　古希臘戲劇

　　荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，為希臘戲劇的發(fā)展提供了最為直接的`素材來源。人們從戲劇表演中得到更大的樂趣，于是把參加扮演的演員從一個(gè)增添到兩三個(gè)。角色的增加，孕育了對話和戲劇沖突，戲劇動(dòng)作也由此獲得了穩(wěn)定的依附。就這樣，正式的戲劇誕生了。希臘戲劇的第一個(gè)確切記錄見于公元前534年。在這一年雅典舉辦的“城市酒神節(jié)”的各項(xiàng)活動(dòng)中，加入了悲劇演出的競賽。競賽冠軍得主的姓名保留了下來――塞士比斯，他成為世界上第一個(gè)為人所知的戲劇演員。至此，戲劇完成了它從宗教儀式到藝術(shù)的過渡，以一種獨(dú)立于世的姿態(tài)，昂首闊步地走進(jìn)了人類的藝術(shù)史冊。

　　古希臘神話

　　古希臘是歐洲文學(xué)的發(fā)祥地。然而古希臘文學(xué)并不是世界上最早的文學(xué)。早在古希臘文學(xué)出現(xiàn)之前，古代東方文學(xué)就己產(chǎn)生。后起的希臘文學(xué)能夠成為西方文學(xué)的源頭，并在世界文學(xué)中占有顯著地位，有三大有利條件。古希臘神話的特點(diǎn)：首先，人格化。其次，多神系統(tǒng)而不是一神教。第三，人本主義與命運(yùn)觀念并存。古希臘人相信人受命運(yùn)的主宰，又不輕易放棄自己的信念。

　　喜劇發(fā)展

　　古希臘喜劇

　　政治諷刺喜劇和世態(tài)喜劇。古希臘喜劇之父是阿里斯托芬。政治諷刺喜劇以阿里斯托芬為代表，主要內(nèi)容是批評雅典政治中的弊端，抨擊某些權(quán)勢人物。世態(tài)喜劇以米南達(dá)為代表，主要內(nèi)容是家庭生活與愛情故事。米南達(dá)(約前342―約前292)是生活在希臘化時(shí)期的重要喜劇作家，曾得過3次劇作獎(jiǎng)。他創(chuàng)作過近百個(gè)劇本。《公斷》、《衛(wèi)兵》、《剪過毛的羊》。他的唯―一部完整作品《恨世者》是在不久前發(fā)現(xiàn)的。喜劇作家，米南達(dá)的創(chuàng)作經(jīng)常被后人模仿，尤其是在羅馬的戲劇界。普勞圖斯、泰倫提烏斯等人的劇本，絕大部分是模仿米南達(dá)的。