這是種樹(shù)郭橐駝傳優(yōu)秀教案，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

種樹(shù)郭橐駝傳優(yōu)秀教案第1篇

一、教學(xué)目標(biāo)

《種樹(shù)郭橐駝傳》的教案設(shè)計(jì)

　　1、了解寫(xiě)作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

　　2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫(xiě)法。

　　3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、本文寓意的理解。

　　2、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　本文為自讀課文，且書(shū)下注解也比較詳細(xì)，所以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。分兩課時(shí)教學(xué)，第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；第二課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì)注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，在古文理論上有著相同的見(jiàn)解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，我們剛學(xué)過(guò)他的《師說(shuō)》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元?jiǎng)t注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如我們初中學(xué)過(guò)他的《捕蛇者說(shuō)》，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來(lái)重壓”這一社會(huì)問(wèn)題，今天我們來(lái)學(xué)他的《種樹(shù)郭橐駝傳》，看他又針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史，也稱(chēng)“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩(shī)人。自小喜歡讀書(shū),當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦,十歲便能寫(xiě)出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

　　柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無(wú)神論的觀點(diǎn)。如《封建論》、《夭對(duì)》等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫(xiě)得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。 柳宗元的詩(shī)，數(shù)量較多的是抒寫(xiě)個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國(guó)的悲哀。從這些詩(shī)篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河?xùn)|集》四十五卷，《外集》二卷。

　　三、初讀課文，要求：

　　1、借助書(shū)下注釋?zhuān)�疏通文意，劃出不懂的字詞句；

　　2、找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)并注出意義及用法；

　　四、檢查初讀掌握情況：

　　1、請(qǐng)一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評(píng)價(jià)朗讀情況

　　2、請(qǐng)一生說(shuō)明找出的重點(diǎn)詞語(yǔ)及其意義和用法，教師作出取舍，分類(lèi)板書(shū)，然后完成下列習(xí)題。

種樹(shù)郭橐駝傳優(yōu)秀教案第2篇

一、導(dǎo)入：上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《種樹(shù)郭橐駝傳》的一二自然段，通過(guò)這兩個(gè)段落的學(xué)習(xí)我們知道了郭橐駝是一個(gè)身殘心不殘，豁達(dá)、自信的老者，種樹(shù)技藝高超全面。這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)第三段中的詞句二、合作探究學(xué)習(xí)：學(xué)生合作學(xué)習(xí)第三段詞句三、教師釋疑 四、分析第三段： 1、郭橐駝樹(shù)種得好，他種樹(shù)的關(guān)鍵原則是什么？用文中語(yǔ)句回答。 用謙和的語(yǔ)氣說(shuō)明種樹(shù)的關(guān)鍵“能順木之天以致其性焉爾”。2、郭橐駝種樹(shù)的具體方法是什么？他認(rèn)為種后應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？他對(duì)自己取得的成就是如何評(píng)價(jià)的？ 具體方法：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 態(tài)度：既然已……其置也若棄。 3、他植者是怎樣做的？結(jié)果怎樣？ 4、本段用什么方法來(lái)表現(xiàn)郭橐駝種樹(shù)技藝的高超？ 對(duì)比 郭橐駝順應(yīng)了樹(shù)木生長(zhǎng)的自然規(guī)律，采取了正確的做法，收到了“天者全而其性得”的效果；他植者違背了樹(shù)的本性，遭致“木之性日以離”。5、學(xué)生概括本段中心：郭橐駝?wù)劮N樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)。6、大家聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勆�活中又沒(méi)沒(méi)有與“他植者”做法相似的？ 班上不只一個(gè)同學(xué)的家長(zhǎng)都給我打電話(huà)，說(shuō)：“王老師，我的孩子經(jīng)常接到異性同學(xué)的電話(huà)，他她可能早戀，我查過(guò)了打電話(huà)的是同班的某某，麻煩你告訴我對(duì)方家長(zhǎng)的電話(huà)，我要跟對(duì)方的家長(zhǎng)談一談。”家長(zhǎng)的做法與“他植者”很相似，都是冠以關(guān)心、愛(ài)護(hù)之名。但實(shí)際效果呢，往往適得其反。當(dāng)然我并不是倡導(dǎo)早戀，但家長(zhǎng)的做法不可取，會(huì)嚴(yán)重挫傷孩子雙方的自尊心，結(jié)果學(xué)生與孩子的隔閡越來(lái)越大。五、學(xué)生參看注解理解4-5段詞句：六、分析4-5段： 1、“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？

　　“以子之道，移之官理，可乎？”2、那么“以子之道，移之官理，可乎？”這句話(huà)在文中的作用是什么？過(guò)渡，轉(zhuǎn)移話(huà)題，將話(huà)題轉(zhuǎn)到政事上來(lái)。3、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)官吏繁令擾民的？先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”；再鋪陳，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行。4、那么“種樹(shù)”和“官理”有何相似之處？告訴我們什么道理？ 種樹(shù)：勤慮害樹(shù) 官理：繁政擾民 運(yùn)用映襯手法告訴我們:做官之人，要像種樹(shù)那樣，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。 5、齊讀最后一段，說(shuō)說(shuō)本文的寫(xiě)作目的？理解設(shè)事明理的寫(xiě)法。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。作者有感而發(fā)，文章最后一句（結(jié)語(yǔ)）“傳其事以為官戒”，表明了作傳的真正意圖：借“養(yǎng)人”抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。七、練習(xí)：故： 因：故鄉(xiāng)人號(hào)之駝 因舍其名此物故非西產(chǎn) 因擊沛公于坐君安與項(xiàng)伯有故 因造玉清宮，伐木取材廣故說(shuō)言欲亡 因賓客至藺相如門(mén)謝罪顧：去也不顧相如顧召趙御使顧吾念之三顧臣于草廬中不復(fù)顧利害

種樹(shù)郭橐駝傳優(yōu)秀教案第3篇

一.素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.了解作者及文章的思想內(nèi)涵。

　　2.掌握“類(lèi)、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1.學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫(xiě)法。

　　2.掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。

　　(四)美育滲透點(diǎn)

　　賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

　　二.學(xué)法引導(dǎo)

　　1.學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2.學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。

　　3.學(xué)生對(duì)照課后題目，通過(guò)讀課文，初步完成。

　　三.重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：

　　1.掌握多義詞的用法。

　　2.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。

　　3.學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫(xiě)法。

　　難點(diǎn)：

　　1.“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

　　2.《種樹(shù)郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1.師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。

　　2.熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。

　　四.課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　五.師生互動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.教師補(bǔ)充作者生平以及文章的寫(xiě)作背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。

　　2.教師設(shè)置些討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書(shū)思考。

　　3.學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。

　　六.教學(xué)步驟

　　(一)明確目標(biāo)

　　(同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)

　　(二)整體感知

　　1.導(dǎo)入新課

　　唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》。(板書(shū))

　　2.作者及相關(guān)背景介紹

　　(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨

　　(2)教師補(bǔ)充。

　　柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱(chēng)柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱(chēng)“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)�！度�戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)�、陰�?yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有《河?xùn)|先生集》。

種樹(shù)郭橐駝傳優(yōu)秀教案第4篇

教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。 2、掌握“類(lèi)、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法�！� 3、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫(xiě)法�！� 4、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。　 5、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。教學(xué)重點(diǎn)：1、掌握“類(lèi)、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。教學(xué)難點(diǎn)：1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。 2、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫(xiě)法�！� 3、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。　 4、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。 第一節(jié)一、導(dǎo)入： 同學(xué)們都知道，我國(guó)古代詩(shī)歌在唐代已達(dá)到了頂峰，涌現(xiàn)了李白、杜甫、白居易等一大批著名詩(shī)人，可以說(shuō)是璨若群星。唐代除詩(shī)歌創(chuàng)作取得輝煌的成就，散文創(chuàng)作上的成就同樣不容忽視，尤其是“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)后世影響非常大。古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者除《師說(shuō)》的作者韓愈外，還有一位即今天我們所學(xué)課文的作者--柳宗元。二、作者介紹：柳宗元（773-819）字子厚，河?xùn)|（山西永濟(jì)）人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。曾任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。是我國(guó)唐代杰出的文學(xué)家，在散文和詩(shī)歌的創(chuàng)作方面，有很高的造詣。在文學(xué)上他與韓愈一起提倡“古文運(yùn)動(dòng)”， 主張“文道并重”，還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。并且兩人同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》著有《河?xùn)|先生集》。三、解題：本文表面上是人物傳記，實(shí)際上是借郭橐駝種樹(shù)之事，說(shuō)明某個(gè)道理，究竟是說(shuō)明什么道理，我們學(xué)習(xí)全文后便能得知。 四、講析1-2段詞句： 1、學(xué)生參看注解自主掌握文中詞句： 2、教師檢查學(xué)生掌握情況：五、分析1-2段：1、郭橐駝本名是什么？形貌有何特征？同鄉(xiāng)人稱(chēng)他什么？2、同鄉(xiāng)人用他身體缺陷稱(chēng)他，他的態(tài)度如何？表現(xiàn)了他怎樣的性格？表現(xiàn)了郭橐駝身殘心不殘，豁達(dá)、自信的性格。3、學(xué)生概括該段中心。仿史傳體例，介紹人物身世。4、為什么這位駝?wù)哂腥绱嘶磉_(dá)、自信的性格？帶著這個(gè)問(wèn)題我們研讀第二自然段。指定學(xué)生朗讀該段，其他同學(xué)思考本段中心。 郭橐駝是個(gè)種樹(shù)的行家、里手 5、這一段作者是如何表現(xiàn)表現(xiàn)郭橐駝是種樹(shù)的行家的？ 側(cè)面描寫(xiě)：爭(zhēng)相迎取養(yǎng) 他植者雖窺伺效慕，莫能如也 正面描寫(xiě)：“挪活”“且碩茂，早實(shí)以蕃” 對(duì)比：他植者雖窺伺效慕，莫能如也6、人們“爭(zhēng)相迎取養(yǎng)”郭橐駝是為了滿(mǎn)足自己怎樣的需求？這兩種需求暗示了什么？?jī)煞N：觀賞游玩的[精神] 賣(mài)果營(yíng)利的[物質(zhì)] 技術(shù)的全面小結(jié)：綜上所述，身殘的郭橐駝?dòng)谢磉_(dá)、自信的性格我們就不難理解。