這是《祭十二郎文》原文及譯文，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈：

　　嗚呼!吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已!”汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。

　　吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)梗�遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請(qǐng)歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久;圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

　　去年，孟東野往。吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早逝。如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也!”孰謂少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全乎!

　　嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者、強(qiáng)者而夭歿，長者、衰者而存全乎?未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測，而神者誠難明矣!所謂理者不可推，而壽者不可知矣!

　　雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離;其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣。

　　汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

　　汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以為憂也。嗚呼!其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯極乎?

　　汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日;耿蘭之報(bào)無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日;如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之乎。其然乎?其不然乎?

　　今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來;如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

　　嗚呼!汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭;不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實(shí)為之，其又何尤!彼蒼者天，曷其有極!自今已往，吾其無意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成;長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。

　　嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!

　　韓愈三歲喪父母，由兄嫂撫養(yǎng)成人，他和十二郎雖為叔侄，實(shí)際如同兄弟，從小生活在一起，“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他

　　的辛酸回憶。身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養(yǎng)，從前同十二郎一起生活

　　的種種情景都一齊涌上心頭;自己的衰病，子孫輩的幼小，這是眼前必須正視的現(xiàn)實(shí)。所有

　　這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬端，百思縈集，情不能已，因而寫成此文。

　　韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人�？ね�昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。

　　3歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人。德宗貞元八年(792)登進(jìn)士第，任節(jié)度推官，其后任監(jiān)察御史、陽山令等職。憲宗即位，為國子博士。后又歷官至太子右庶子。元和十二年(817)，從裴度征討淮西吳元濟(jì)叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。移袁州。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長安，

　　韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”(《潮洲韓文公廟碑》)。韓愈的議論文內(nèi)容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進(jìn)學(xué)解》等，立意新穎，觀點(diǎn)鮮明，大膽坦率，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。他的碑志文“隨事賦形，各肖其人”(《韓愈志》)，創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運(yùn)用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學(xué)，如《柳子厚墓志銘》等�！端兔蠔|野序》、《送董邵南序》等贈(zèng)序，手法多樣，使贈(zèng)序發(fā)展成為一種富有文學(xué)性的實(shí)用性的文體�！洞鸫蘖⒅畷�》等書啟，因人陳詞，情真意切。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》)。深于立意，巧于構(gòu)思，語言精練，富有創(chuàng)造性。其詩亦別開生面，勇于創(chuàng)新，工于長篇古風(fēng)，采用散文辭賦的章法筆調(diào)，氣勢雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨(dú)特風(fēng)格，開創(chuàng)了李、杜之后的一個(gè)重要流派，糾正了大歷以來的平庸詩風(fēng)。代表作有《山石》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》等。七律《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇。但他過于追求新奇，不免流于險(xiǎn)怪，強(qiáng)調(diào)“以文為詩”，又不免使詩變成“押韻之文”。有門人李漢所編《昌黎先生集》傳世。宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》較好。事跡見新、舊《唐書》本傳。

　　某年、某月、某日，叔父韓愈在聽說你去世后的第七天，才得以含著哀痛向你表達(dá)誠意，并讓建中在遠(yuǎn)方備辦了應(yīng)時(shí)的鮮美食品作為祭品，告慰你十二郎的魂靈：

　　唉，我幼年喪父，等到大了，不知道父親是什么模樣，只好靠哥嫂撫養(yǎng)。哥哥在中年時(shí)死在南方，我和你都還小，跟隨嫂嫂把靈柩送回河陽安葬。隨后又和你到江南謀生，孤苦零丁，一天也沒有分開過。我上面本來有三個(gè)哥哥，都不幸早死。繼承先父的后代，在孫子輩里只有你，在兒子輩里只有我。子孫兩代各剩一人，孤孤單單。嫂嫂曾經(jīng)撫摸著你指著我說：“韓氏兩代，就只有你們兩個(gè)了!”那時(shí)你比我更小，當(dāng)然記不得了;我當(dāng)時(shí)雖然能夠記事，但也還不能體會(huì)她話中的悲涼啊!

　　我十九歲時(shí)，初次來到京城。四年以后，才回去看你。又過了四年，我去河陽憑吊祖先的墳?zāi)梗�碰上你護(hù)送嫂嫂的靈柩來安葬。又過了兩年，我在汴州輔佐董丞相，你來看望我，只住了一年，你請(qǐng)求回去接妻子兒女。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你沒能來成。這一年，我在徐州任職，派去接你的人剛動(dòng)身，我就被免職，你又沒來成。我想，你跟我在東邊的汴州、徐州，也是客居，不可能久住;從長遠(yuǎn)考慮，還不如我回到西邊去，等在那里安下家再接你來。唉!誰能料到你竟突然離我而死呢?

　　當(dāng)初，我和你都年輕，總以為雖然暫時(shí)分別，終究會(huì)長久在一起的。因此我離開你而旅居長安，以尋求微薄的俸祿。假如真的知道會(huì)這樣，即使讓我做高官厚祿的公卿宰相，我也不愿離開你一天而去赴任啊!

　　去年，孟東野到你那里去時(shí)，我寫給你的信中說：“我年紀(jì)還不到四十歲，但視力模糊，頭發(fā)花白，牙齒松動(dòng)。想起各位父兄，都在健康強(qiáng)壯的盛年早早去世，像我這樣衰弱的人，難道還能長活在世上嗎?我不能離開(職守)，你又不肯來，恐怕我早晚一死，你就會(huì)有無窮無盡的憂傷。”誰知道年輕的卻先死了，而年老的反而還活著，強(qiáng)壯的早早死去，而衰弱的反而還活在人間呢?

　　唉!是真的這樣呢?還是在做夢呢?還是這傳來的消息不可靠呢?如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地絕后了呢?你(那么)純正聰明反而不能承受他的恩澤呢?難道年輕強(qiáng)壯的反而要早早死去，年老衰弱的卻應(yīng)活在世上嗎?實(shí)在不敢把它當(dāng)作真的啊!如果是夢，傳來的噩耗不是真的，可是東野的來信，耿蘭的報(bào)喪，卻又為什么在我身邊呢?啊!大概是真的了!我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你純正聰明，本來是應(yīng)該繼承家業(yè)的，現(xiàn)在卻不能承受你父親的恩澤了。這正是所謂蒼天確實(shí)難以揣測，而神意實(shí)在難以知道了!也就是所謂天理不可推求，而壽命的長短無法預(yù)知啊!

　　即使這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)，全要變白了，松動(dòng)的牙齒，也像要脫落了，身體越來越衰弱，精神也越來越差了，過不了多久就要隨你死去了。如果死后有靈，那么我們又能分離多久呢?如果沒有靈，那么我也不能悲痛多少時(shí)間了，而(死后)不悲痛的時(shí)間卻是無窮無盡的。

　　你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕強(qiáng)壯的尚不能保全，像這么大的孩子，又怎么能希望他們成人立業(yè)呢?啊，悲痛啊，真是悲痛!

　　你去年來信說：“近來得了軟腳病，時(shí)常(發(fā)作)疼得厲害。”我說：“這種病，江南人常常得。”沒有當(dāng)作值得憂慮的事。唉，(誰知道)竟然會(huì)因此而喪了命呢?還是由于別的病而導(dǎo)致這樣的不幸呢?

　　你的信是六月十七日寫的。東野說你是六月二日死的，耿蘭報(bào)喪時(shí)沒有說日期。大概是東野的使者不知道向你的家人問明日期，而耿蘭報(bào)喪竟不知道應(yīng)該告訴日期?還是東野給我寫信時(shí)，才去問使者，使者胡亂說個(gè)日期應(yīng)付呢?是這樣呢?還是不是這樣呢?

　　現(xiàn)在我派建中來祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他們有糧食能夠守喪到喪期終了，就等到喪期結(jié)束后再把他們接來;如果不能守到喪期終了，我就馬上接來。剩下的奴婢，叫他們一起守喪。如果我有能力遷葬，最后一定把你安葬在祖墳旁，這樣辦了，才算了卻我的心愿。

　　唉，你患病我不知道時(shí)間，你去世我不知道日子，活著的時(shí)候不能住在一起互相照顧，死的時(shí)候沒有撫尸痛哭，入殮時(shí)沒在棺前守靈，下棺入葬時(shí)又沒有親臨你的墓穴。我的行為辜負(fù)了神明，才使你這么早死去，我對(duì)上不孝，對(duì)下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。一個(gè)在天涯，一個(gè)在地角。你活著的時(shí)候不能和我形影相依，死后魂靈也不在我的夢中顯現(xiàn)，這都是我造成的災(zāi)難，又能抱怨誰呢?天哪，(我的悲痛)哪里有盡頭呢?

　　從今以后，我已經(jīng)沒有心思奔忙在世上了!還是回到老家去置辦幾頃地，度過我的余年。教養(yǎng)我的兒子和你的兒子，希望他們成才;撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到她們出嫁，(我的心愿)如此而已。

　　唉!話有說完的時(shí)候，而哀痛之情卻不能終止，你知道呢?還是不知道呢?悲哀啊!請(qǐng)享用祭品吧!