《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形。下面是小編給大家?guī)�來的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文、譯文及注釋，歡迎大家閱讀!

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

　　先秦：佚名

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉?”

　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！�

　　夫子哂之。

　　“求，爾何如?”

　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子�！�

　　“赤，爾何如?”

　　對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉�！�

　　“點，爾何如?”

　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰�！�

　　子曰：“何傷乎?亦各言其志也!”

　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！�

　　夫子喟然嘆曰：“吾與點也�！�

　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”

　　子曰：“亦各言其志也已矣!”

　　曰：“夫子何哂由也?”

　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”

　　譯文

　　子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子說：“因為我比你們年紀(jì)大些，人家不用我了。你們經(jīng)常說：‘人家不了解我呀!’假如有人了解你們，那么你們打算打算做些什么事情呢?”

　　子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理�！�

　　孔子聽了微微一笑。

　　“冉有，你怎么樣?”

　　冉有回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只得另請高明了�！�

　　“公西華，你怎么樣?”

　　公西華回答說：“我不敢說能做什么，愿意學(xué)習(xí)罷了。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個小小的司儀。”

　　“曾皙，你怎么樣?”

　　曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟站起來回答說：“我和他們?nèi)�人的才能不一樣。�?/p>

　　孔子說：“那有什么關(guān)系呢?不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠��！?/p>

　　曾皙說：“暮春時節(jié)，穿著春衫。和幾個成年人、幾個孩童到沂水里游泳，在舞雩臺上吹風(fēng)，唱著歌回家�！�

　　孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀!”

　　子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻�人的話怎么樣?”

　　孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”

　　曾皙說：“您為什么笑仲由呢?”

　　孔子說：“治理國家要講究禮讓，可是他說話卻一點也不謙讓，所以我笑他。難道冉有所講的就不是國家大事嗎?哪里見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國家大事呢?公西華所講的不是國家大事嗎?宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是諸侯的大事又是什么呢?如果公西赤只能做個小小的贊禮人，那誰能去做大的贊禮人呢?”

　　注釋

　　侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。

　　侍坐：此處指執(zhí)弟子之禮，侍奉老師而坐。

　　以吾一日長乎爾：以，因為;長，年長。

　　毋吾以也：吾，作“以”的賓語，在否定句中代詞賓語前置。以，動詞，用。

　　居則曰：居，閑居，指平日在家的時候。則，就。

　　如或：如果有人。如：假如�；颍簾o定代詞，有人。

　　則：連詞，那么，就。

　　何以：用什么(去實現(xiàn)自己的抱負(fù))。以，動詞，用。

　　率爾：不假思索的樣子。

　　千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，是中等國家。

　　乘：兵車。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。

　　攝乎大國之間：攝，夾。乎：于，在。

　　加之以師旅：有(別國)軍隊來侵略它。加，加在上面。師旅，軍隊，此特指侵略的軍隊。

　　因之以饑饉：接連下來(國內(nèi))又有饑荒。因，動詞，接著。饑饉，饑荒。

　　比及：等到。

　　且：連詞，并且。

　　方：道，義方指是非準(zhǔn)則。

　　哂：微笑，這里略帶譏諷。

　　方：見方，縱橫。

　　如：連詞，表選擇，或者;

　　足：使……富足。

　　如：連詞，表提起另一話題，作“至于”講。

　　其：那。

　　以：把。后邊省賓語“之”。

　　俟：等待。

　　能：動詞，能做到。

　　焉：這里作指示代詞兼語氣詞，指代下文“小相”這種工作。

　　如：連詞，或者。

　　會：諸侯之間的盟會。

　　同：諸侯共同朝見天子。

　　端：古代的一種禮服。

　　章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”。

　　愿：愿意;

　　相：在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人。

　　焉：兼詞，于是，在這些場合里。

　　鼓：彈。

　　瑟：古樂器。

　　希：同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。

　　舍：放下。

　　作：立起來，站起身;

　　撰：才具，才能。

　　傷：妨害。

　　乎：語氣詞，呢。

　　莫春者，春服既成：莫春：指農(nóng)歷三月。莫，通“暮”。既：副詞，已經(jīng)。

　　冠：古時男子二十歲為成年，束發(fā)加冠;

　　冠者五六人，童子六七人：幾個成人，幾個孩子。五六，六七，都是虛數(shù)。

　　喟然：嘆息的樣子。

　　與：贊成。

　　后：動詞，后出

　　夫子何哂由也：何，為什么。

　　為國以禮，其言不讓：要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛。以：介詞�？�，用。讓：禮讓，謙遜。

　　唯求則非邦也與：唯，難道。邦：國家，這是指國家大事。與，同“歟”，疑問語氣詞。