與嚴(yán)肅的眼神對視，開始跨越時空的對話。

——題記

微凸起的眼，翹起的薄唇，棱角分明的臉龐。這就是他們一一青銅人像。青銅人像與我們現(xiàn)代人的面部不同，他們似乎更像是外太空的來客。他們在地里等候了千年，終于與我們相聚于此，開始一次跨越千年的對話。

縱目張耳

蠶叢，這位掌握蜀國世俗權(quán)力的首領(lǐng)，終于在1986年與我們相遇。這位大人物的眼球往外突出16厘米，便于他關(guān)注未來發(fā)生的一切：耳似張開的雙翼，用于他聆聽遠(yuǎn)古的呼喚。據(jù)文獻記載，正是這位大人物的存在，才讓我們得以機會，于千年前的文化邂逅。

首領(lǐng)是在三星堆的第二祭祀坑被我們請出，他面目迥異，上翹的嘴角似乎是在為巴蜀文化的發(fā)展而驕傲。

與神對話

1986年，在首領(lǐng)被發(fā)現(xiàn)的同年，我們還有幸的見到了來自遠(yuǎn)古的蜀國巫師一一青銅大立人像。巫師身長一米七，與現(xiàn)代成年人的身高相仿，但他的身材比例卻極為夸張、令人驚奇。在被神話覆蓋的時代，祭司常常被譽為是神明的使者，他們可以與神明對話，為部落的人民求得神明的庇護。而眼前的這位巫師，他手持神器，眼眺遠(yuǎn)方，莊重的神情顯示著他的信念，周身自信的氣場讓人信服。

對于祭司手中已失去的祭器，我們有許多猜測：是在那個時候普遍的青銅器？使周邊部落進獻的珍貴象牙？亦或是具有特殊寓意的珍稀木材？這些，我們不得而知。

那消失了的祭器為古蜀國蒙上了一層厚重的面紗。

人性光輝

觀察這些青銅人像，我們意外的發(fā)現(xiàn)，在冰冷的面相中，有幾面線條較為柔和、帶有女性的柔美。她們褪下了神的外衣，具有了人性的光輝。這些線條柔和、面部生動的女性人像，在青銅人像中無疑是一道靚麗風(fēng)景線。

在三星堆遺址中，我們從未找到任何動物或人的遺骸，這說明，在那個時代，古蜀國并沒有將人來陪葬或進行祭祀。

為冰冷的青銅人像賦予人的特征與生命力，整個王國的發(fā)展沒有沾染上一點血腥一一這些都是古蜀國的人性光輝。這種人性光輝興許就是巴蜀文化強大的原因，又可能是蜀國消亡的種子。

“來者落地生根，去者落地歸根�！睂τ谝粋�民族而言，根就是源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。而獨特、遙遠(yuǎn)而又神秘的巴蜀文化生根于此。

篇二：跨越時空的對話作文800字

夜幕垂臨，繁星織成唯美的絹布，而我，仍坐在書桌前，捧著書，細(xì)細(xì)品讀著《石灰吟》。內(nèi)心卻好奇：能在12歲便寫出“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的這般硬朗而正氣的話語的人，是多么的剛正不阿，年少有為呢？何況他身處的是一個魚龍混雜的時代��！這樣的奇人兒令我感慨，同時也想同他一敘。

思緒漸漸縹緲了，恍然間，我來到了一個家徒四壁的小屋前，只見白亮的月光絲毫未受一絲遮攔，洋洋灑灑射在了地上，漆黑的沒有一盞小燈或是一只蠟燭的小院亮得朦朦朧朧，煞是好看。

院中有一男子，孤寂而又落寞地低著頭。是你嗎？是你——于謙嗎？為何你毫無一絲的歡喜，反而面色凝重地看向什么都沒有的地上，還時不時瞟一眼月亮，并搖頭嘆息？你在嘆息著什么？嘆息世人的疾苦？嘆息權(quán)貴的揮霍？嘆息無人理解的孤寂、苦楚與冤屈？

別人或許不理解你的冤屈，但我卻理解你。

從你那布滿滄桑仍是無比清澈的雙眼里，我看到了許多貪官、佞臣與逆黨的影子。我不禁氣憤：為什么他們高高在上，每日品嘗著山珍海味，那么坦然地接受著這滔天富貴，接受著人民的朝拜；而你，為官清廉，剛正不阿，不畏強權(quán)，有學(xué)富五車之才，在新皇登基時還不含私心，盡心盡力、嘔心瀝血地幫助他，而如今卻吃不飽、穿不暖，而淪落至此境地。你明明只是替那些被達(dá)官貴人壓榨的貧民們申訴他們的不公，卻被那些權(quán)利一手遮天的權(quán)臣們?nèi)枇R，還被宦官們聯(lián)合打壓。連你曾經(jīng)如此愛戴的皇上，如今也聽信小人讒言，將你抄家并貶官流放。我不明白，你究竟錯在哪兒��？難道，一心為民，到頭來，也成了一種錯？

你如今已是如此狼狽，那些人卻依然不愿放過你，仍舊對你苦苦相逼。他們到處散播謠言，使民眾人心惶惶。他們得意了，而你這個受害者，卻在這個荒涼的院子里白白蒙受著這些冤屈，也無人可訴。

再次望向你，只見你那男兒的雙眼里亮晶晶的似有什么在閃爍。啊！原來你正噙著淚。

你的心酸，我知道，我都知道！于謙，你放心，你并不孤獨，我了解你，也知曉了那些冤屈。你放心，你的清白在數(shù)百年之后流傳了下來，被無數(shù)人民所贊頌。

你的詩歌也流芳千古，你知道后，定然也會為自己而驕傲吧……

我的眼前，又模糊了……