鳳棲梧王庭筠原文翻譯

　　這是一首懷人詞。上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生�！皝幸形�樓風(fēng)細(xì)細(xì)”，“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠(yuǎn)。以下是小編為大家分享的鳳棲梧王庭筠原文翻譯，歡迎借鑒！

　　【作品介紹】

　　《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿地》是金代著名文學(xué)家王庭筠的詞作。全詞抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)之情，對(duì)仕途的失意，懷才不遇的郁悶情緒也有新宣泄。

　　【原文】

　　鳳棲梧

　　衰柳疏疏苔滿地。十二闌干，故國三千里。南去北來人老矣。短亭依舊殘陽里。

　　紫蟹黃柑真解事。似倩西風(fēng)、勸我歸歟未。王粲登臨寥落際。雁飛不斷天連水。

　　白話譯文

　　我佇立在高樓上，細(xì)細(xì)春風(fēng)迎面吹來，極目遠(yuǎn)望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽斜照，草色蒙蒙，誰能理解我默默憑倚欄桿的心意？

　　本想盡情放縱喝個(gè)一醉方休。當(dāng)在歌聲中舉起酒杯時(shí)，才感到勉強(qiáng)求樂反而毫無興味。我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情愿一身憔悴。

　　【賞析】

　　全詞抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)之情，對(duì)仕途的'失意，懷才不遇的郁悶情緒也有新宣泄。

　　首句描繪出一片衰微荒涼的景色，暗喻詞人卻抑郁的悲涼的心情。在文學(xué)作品中，從來是“景無情不發(fā)，情無景不生”。衰柳本就引人寂寥，更何況青苔滿地！羈旅他鄉(xiāng)的詞人面對(duì)如此凄涼荒野，越發(fā)戀念故土家人。他“用十二闌干，故國三千里”抒發(fā)這種情結(jié)，使人感到極濃重的哀愁�！笆�二闌干”是家中的庭院回廊，也**家人的溫馨。樂府古題《西洲曲》有“闌干十二曲，垂手明如玉”之句，作者顯然在思念著嬌妻愛子�！肮蕠�三千里”，家鄉(xiāng)多遙遠(yuǎn)。此句可見唐代張祜之《宮詞》。原作為：“故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前�！北臼鞘惆l(fā)宮女背井離鄉(xiāng)，禁錮深宮，長期不得與親人團(tuán)聚的孤苦情節(jié)的。作者深感自己的身世與宮女命運(yùn)有相通之處，明寫三千里，實(shí)指二十年。想到自己宦游一生，南北奔波顛沛，垂垂老矣，矣“字飽含感嘆與無奈。南句借用了杜牧詩句”南去北來人自老“，說不盡的辛酸�！倍掏ひ琅f殘陽里“述說著欲歸來能歸的愁思。古制五里一短亭，十里一長亭，可供旅人休息，也供親友送別用�！币琅f“道出物在人亦在，是啊，韶華已逝，生命如殘陽，而自己依舊人在旅途奔波勞碌。

　　“紫蟹黃柑真解事”句用典。方岳詩云：“白魚如玉紫蟹肥，秋風(fēng)欲老蘆花飛”，黃庭堅(jiān)句：“塵思黃柑洞庭霜”都是秋令節(jié)物。同時(shí)詞人又活用晉代張翰睹秋風(fēng)起思故鄉(xiāng)的佳肴美味莼羹鱸膾而辭官歸里的故實(shí)。顯然詞人思?xì)w還有其深層次的內(nèi)容。決心僅限于思鄉(xiāng)、思家鄉(xiāng)之美味�！巴豸印本渲小傲嚷洹倍�字語意雙關(guān)，既寫王粲又寫自己。漢末王粲羈留荊州，不為劉表看重，因此“登臨寥落”的是鄉(xiāng)愁，更是自己的懷才不遇。詞人的文章不受金章宗的欣賞，不久因罪免職，后仕翰林修撰。公元1196年（承安**）又因趙秉文**事牽連在內(nèi)，被杖六十，解職，后又被貶為鄭州防御判官，任途坎坷，“寥落”不下王粲。思?xì)w之情也不弱于王粲。結(jié)句“雁飛不斷天連水”如一幅水墨畫，把思?xì)w的情懷表述得深沉遼遠(yuǎn)，綿綿不絕。宋代陸游詩云：“自恨不如云際雁，來時(shí)就得過中原�！痹~人自恨不如云際雁的慨嘆表達(dá)了更深沉的思想情感。

　　此詞的寫作特點(diǎn)是情景相生，以情襯景，寓情于景，情景交融。全詞句句有景，句句有情，反復(fù)吟味，愈感詩情畫意。另一特點(diǎn)是詞人工于用典，使詞意更加含蓄豐盈。

　　【作者介紹】

　　王庭筠（1156-1202）字子端，自號(hào)黃華山主，又稱黃華老人，蓋州熊岳（今遼寧蓋縣）人。父王遵古，金正隆五年進(jìn)士，翰林直學(xué)士。庭筠文采風(fēng)流，早有重名，大定十六進(jìn)士，歷仕州縣。章宗朝，召入館閣，為翰林修撰，因事解職。卜居天*黃華（今河南林縣）。晚年起復(fù)，再入翰苑。泰和二年卒，年四十七工書善畫，學(xué)米芾、文同�！霸娢挠袔煼�，高出時(shí)輩之右”（《中州集》）。有《黃華集》七卷，第三卷載詞十三首；又《中州樂府》載其詞十二首。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“”

鳳棲梧王庭筠原文翻譯擴(kuò)展閱讀

鳳棲梧王庭筠原文翻譯（擴(kuò)展1）

——鳳棲梧王庭筠詩句翻譯

誰知道王庭筠的鳳棲梧的翻譯

這首詞采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。

巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。

　　“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”。

說登樓引起了“春愁”。

全詞只此一句敘事，便把主人公的外形象象一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來了。

“風(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫面立刻活躍起來了。

　　“望極春愁，黯黯生天際”，極目天涯，一種黯然魂銷的“春愁”油然而生。

“春愁”，又點(diǎn)明了時(shí)令。

對(duì)這“愁”的具體內(nèi)容，詞人只說“生天際”，可見是天際的什么景物觸動(dòng)了他的愁懷。

從下一句“草色煙光”來看，是春草。

芳草萋萋，刬盡還生，很容易使人聯(lián)想到愁恨的聯(lián)綿無盡。

柳永借用春草，表示自己已經(jīng)倦游思?xì)w，也表示自己懷念親愛的人。

那天際的春草，所牽動(dòng)的詞人的“春愁”究竟是哪一種呢

詞人卻到此為止，不再多說了。

　　“草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意”寫主人公的孤單凄涼之感。

前一句用景物描寫點(diǎn)明時(shí)間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時(shí)已黃昏還不忍離去。

“草色煙光”寫春天景色極為生動(dòng)逼真。

春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽的余輝下，閃爍著一層迷蒙的如煙似霧的光色。

一種極為萋美的景色，再加上“殘照”二字，便又多了一層感傷的色彩，為下一句抒情定下基調(diào)。

“無言誰會(huì)憑闌意”，因?yàn)闆]有人理解他登高遠(yuǎn)望的心情，所以他默默無言。

有“春愁”又無可訴說，這雖然不是“春愁”本身的內(nèi)容，卻加重了“春愁”的愁苦滋味。

作者并沒有說出他的“春愁”是什么，卻又掉轉(zhuǎn)筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來了。

作者把筆宕開，寫他如何苦中求樂。

“愁”，自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開心吧

“擬把疏狂圖一醉”，寫他的打算。

他已經(jīng)深深體會(huì)到了“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。

詞人說得很清楚，目的是“圖一醉”。

為了追求這“一醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。

不僅要痛飲，還要“對(duì)酒當(dāng)歌”，借放聲高歌來抒發(fā)他的愁懷。

但結(jié)果卻是“強(qiáng)樂還無味”，他并沒有抑制住“春愁”。

故作歡樂而“無味”，更說明“春愁”的纏綿執(zhí)著。

　　至此，作者才透露這種“春愁”是一種堅(jiān)貞不渝的感情。

他的滿懷愁緒之所以揮之下去，正是因?yàn)樗�不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，即使?jié)u漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔。

“為伊消得人憔悴”才一語破的：詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。

　　這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，掉轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真象大白。

詞相思感情達(dá)到*的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強(qiáng)了。

古詩：鳳棲梧主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法

鳳棲梧詩人:王庭筠 朝代:元衰柳疏疏苔滿地。

十二闌干，故國三千里。

南去北來人老矣。

短亭依舊殘陽里。

紫蟹黃柑真解事。

似倩西風(fēng)，勸我歸歟未。

王粲登臨寥落際。

鳳棲梧主要運(yùn)用的手法：用典、象征、類比、細(xì)節(jié)描寫。

賞析：全詞抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)之情，對(duì)仕途的失意，懷才不遇的郁悶情緒也有新宣泄。

首句描繪出一片衰微荒涼的景色，暗喻詞人卻抑郁的悲涼的心情。

在文學(xué)作品中，從來是“景無情不發(fā)，情無景不生”。

衰柳本就引人寂寥，更何況青苔滿地

羈旅他鄉(xiāng)的詞人面對(duì)如此凄涼荒野，越發(fā)戀念故土家人。

他“用十二闌干，故國三千里”抒發(fā)這種情結(jié)，使人感到極濃重的哀愁。

“十二闌干”是家中的庭院回廊，也**家人的溫馨。

樂府古題《西洲曲》有“闌干十二曲，垂手明如玉”之句，作者顯然在思念著嬌妻愛子。

“故國三千里”，家鄉(xiāng)多遙遠(yuǎn)。

此句可見唐代張祜之《宮詞》。

原作為：“故國三千里，深宮二十年。

一聲《何滿子》，雙淚落君前。

”本是抒發(fā)宮女背井離鄉(xiāng)，禁錮深宮，長期不得與親人團(tuán)聚的孤苦情節(jié)的。

作者深感自己的身世與宮女命運(yùn)有相通之處，明寫三千里，實(shí)指二十年。

想到自己宦游一生，南北奔波顛沛，垂垂老矣，矣“字飽含感嘆與無奈。

南句借用了杜牧詩句”南去北來人自老“，說不盡的辛酸。

”短亭依舊殘陽里“述說著欲歸來能歸的愁思。

古制五里一短亭，十里一長亭，可供旅人休息，也供親友送別用。

”依舊“道出物在人亦在，是啊，韶華已逝，生命如殘陽，而自己依舊人在旅途奔波勞碌。

“紫蟹黃柑真解事”句用典。

方岳詩云：“白魚如玉紫蟹肥，秋風(fēng)欲老蘆花飛”，黃庭堅(jiān)句：“塵思黃柑洞庭霜”都是秋令節(jié)物。

同時(shí)詞人又活用晉代張翰睹秋風(fēng)起思故鄉(xiāng)的佳肴美味莼羹鱸膾而辭官歸里的故實(shí)。

顯然詞人思?xì)w還有其深層次的內(nèi)容。

決心僅限于思鄉(xiāng)、思家鄉(xiāng)之美味。

“王粲”句中“寥落”二字語意雙關(guān)，既寫王粲又寫自己。

漢末王粲羈留荊州，不為劉表看重，因此“登臨寥落”的是鄉(xiāng)愁，更是自己的懷才不遇。

詞人的文章不受全章宗的欣賞，不久因罪免職，后仕翰林修撰。

承安**（1196）又因趙秉文**事牽連在內(nèi)，被杖六十，解職，后又被貶為鄭州防御判官，任途坎坷，“寥落”不下王粲。

思?xì)w之情也不弱于王粲。

結(jié)句“雁飛不斷天連水”如一幅水墨畫，把思?xì)w的情懷表述得深沉遼遠(yuǎn)，綿綿不絕。

宋代陸游詩云：“自恨不如云際雁，來時(shí)就得過中原。

”詞人自恨不如云際雁的慨嘆表達(dá)了更深沉的思想情感。

本詞的寫作特點(diǎn)是情景相生，以情襯景，寓情于景，情景交融。

全詞句句有景，句句有情，反復(fù)吟味，愈感詩情畫意。

另一特點(diǎn)是詞人工于用典，使詞意更加含蓄豐盈。

包含王小雙這三個(gè)字的詩句有哪些

陸游《示兒》：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

鄭谷《菊》：王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

王庭筠《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿地》：王粲登臨寥落際。

雁飛不斷天連水。

==========李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

陸游《臨安春雨初霽》：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

楊萬里《小池》：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

==========《七夕二首·其一》：雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤。

馮延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》：雙燕來時(shí)，陌上相逢否

撩亂春愁如柳絮。

范成大《鵲橋仙·七夕》：雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。

哪位能告訴我荊南惜時(shí)出名的詩句我急求

希望能幫助你解決，參考：《鳳棲梧》 王庭筠·元衰柳疏疏苔滿地。

十二闌干，故國三千里。

南去北來人老矣。

短亭依...

鳳棲梧王庭筠原文翻譯（擴(kuò)展2）

——鳳棲梧柳永原文翻譯及賞析（鳳棲梧詩文解析）

《鳳棲梧》

宋·柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這首詞采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，掉轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真象大白。詞相思感情達(dá)到*的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強(qiáng)了。

鳳棲梧王庭筠原文翻譯（擴(kuò)展3）

——《梁書·王筠傳》原文及翻譯

《梁書·王筠傳》原文及翻譯

　　導(dǎo)語：王筠字元禮，又字德柔，山東瑯玡臨沂人。王筠小時(shí)候就機(jī)警敏悟，七歲就能寫文章了。關(guān)于《梁書·王筠傳》原文及翻譯，下面是小編給大家整理的相關(guān)內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!

　　【原文】：

　　王筠，字元禮，一字德柔，瑯邪臨沂人。筠幼警寤，七歲能屬文。年十六，為《芍藥賦》，甚美。及長，清靜好學(xué)，與從兄泰齊名。陳郡謝覽，覽弟舉，亦有重譽(yù)，時(shí)人為之語曰：“謝有覽、舉，王有養(yǎng)、炬。”炬是泰，養(yǎng)即筠，并小字也。

　　起家中軍臨川王行參軍，遷**舍人，除尚書殿中郎。王氏過江以來，未有居郎署者，或勸逡巡不就，筠曰：“陸*原東南之秀，王文度獨(dú)步江東，吾得比蹤昔人，何所多恨。”乃欣然就職。尚書令沈約，當(dāng)世辭宗，每見筠文，咨嗟吟詠，以為不逮也。筠為文能壓強(qiáng)韻，每公宴并作，辭必妍美。約常從容啟高祖曰：“晚來名家，唯見王筠獨(dú)步�！�

　　昭明**愛文學(xué)士，常與筠及劉孝綽、陸倕、到洽、殷蕓等游宴玄圃，**獨(dú)執(zhí)筠袖撫孝綽肩而言曰：“所謂左把浮丘袖，右拍洪崖肩�！逼湟娭厝绱�。

　　普通**，以母憂去職。筠有孝性，毀瘠過禮，服闋后，疾廢久之。中大通二年，遷司徒左長史。三年，昭明**薨，敕為哀策文，復(fù)見嗟賞。

　　筠性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見重當(dāng)世。其自序曰：“余少好書，老而彌篤。雖偶見瞥觀，皆即疏記，后重省覽，歡興彌深，習(xí)與性成，不覺筆倦。自年十三四，齊建武二年乙亥至梁大同六年，四十載矣。幼年讀《五經(jīng)》，皆七八十遍。愛《左氏春秋》，吟諷常為口實(shí)，廣略去取，凡三過五抄。余經(jīng)及《周官》《儀禮》《國語》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》并再抄。子史諸集皆一遍。未嘗倩人假手，并躬自抄錄，大小百余卷。不足傳之好事，蓋以備遺忘而已�！庇峙c諸兒書論家世集云：“史傳稱安*崔氏及汝南應(yīng)氏，并累世有文才，所以范蔚宗云崔氏‘世擅雕龍’。然不過父子兩三世耳；非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，人人有集，如吾門世者也。沈少傅約語人云：‘吾少好百家之言，身為四代之史，自開辟已來，未有爵位蟬聯(lián)，文才相繼，如王氏之盛者也�！�汝等仰觀堂構(gòu)，思各努力。”

　　【譯文】：

　　王筠字元禮，又字德柔，山東瑯玡臨沂人。王筠小時(shí)候就機(jī)警敏悟，七歲就能寫文章了。十六歲時(shí)，創(chuàng)作了《芍藥賦》，十分優(yōu)美。等長大了，喜歡清靜熱愛學(xué)習(xí)，與堂兄王泰齊名。當(dāng)時(shí)陳郡有個(gè)謝覽，謝覽有個(gè)弟弟叫謝舉，也都有很好的聲譽(yù)，當(dāng)時(shí)的人們給他們編贊語（或童謠）說：“謝有覽、舉，王有養(yǎng)、炬。”“炬”是王泰，“養(yǎng)”是王筠，都是他們的小名。

　�。ㄍ躞蓿┢鸪跞温毷侵熊娕R川王行的參謀，后調(diào)任**舍人，又升任尚書殿中郎�，槴e王氏渡過長江（指東晉建國）以來，就沒有在郎署任職的人，有人勸（王筠）先觀望不要出任，王筠說：“陸機(jī)（曾歷任*原內(nèi)史）可以說是東南俊秀，王坦之（字文度，東晉名臣）更是獨(dú)步江東，我得以與這些前輩并駕齊驅(qū)，哪里會(huì)有遺憾�！庇谑桥d高采烈地去**。尚書令沈約，是當(dāng)時(shí)的文壇宗師，每當(dāng)看到王筠的文章，贊嘆吟誦玩味，認(rèn)為（自己）趕不上（王筠）。王筠作文章（當(dāng)時(shí)主要指賦）能押險(xiǎn)韻（生僻少用的.韻），每次官宴上一起作賦，（王筠的作品）文辭必定最具鮮妍美妙。沈約常常很*靜地啟奏高祖（梁高祖武帝蕭衍）說：“**來晚輩中的名家，只見王筠獨(dú)步文壇了�！�

　　昭明**（蕭統(tǒng)，主持編選《昭明文選》）喜愛文人雅士，常常與王筠、劉孝綽、陸倕（chuí）、到洽、殷蕓等在玄圃（建康宮中名園，時(shí)作講經(jīng)之所）吃喝游樂，**獨(dú)獨(dú)牽著王筠的手撫攬著劉孝綽的肩膀跟他們說：“這正所謂左手拉著浮丘的袖子，右手拍著洪崖（與浮丘、安期生并舉為仙人的代稱）的肩膀啊”。他被（**）看重竟到了這樣的地步。

　　普通**（梁武帝蕭衍**，值520年），（王筠）因?yàn)槟赣H去世要守喪而離職。王筠很有孝順的天性，為守喪自我毀傷超過了禮制規(guī)定的程度，服喪期滿后，還因?yàn)榫痛嘶忌系募膊≡诩倚蒺B(yǎng)了很久。中大通二年（梁武帝**，值530年），調(diào)任司徒左長史，中大通三年，昭明**去世，**命令（王筠）寫一篇哀策文（祭文），（這篇文章）又再次令（**或大家）嘆服點(diǎn)贊欣賞。

　　王筠天性寬弘敦厚，不因有技藝才能而自視高人一等，而且年輕時(shí)就有才華名望，在當(dāng)時(shí)和劉孝綽一起被（世人）看重。他在自己的序文中說：“我小時(shí)候就喜好書，老來越加執(zhí)著。即使是偶然看見的或暫時(shí)翻看的，都會(huì)馬上做好標(biāo)注筆記，后面重新認(rèn)真思考閱讀，歡欣的興致會(huì)越加深濃，漸漸地形成習(xí)慣并且性格養(yǎng)成，寫文章也就不會(huì)覺得筆力不夠。從十三四歲起，即前朝齊建武二年（齊明帝蕭鸞**，值495年）乙亥年，到梁大同六年（武帝**，值541年），已四十六年了。兒時(shí)讀《五經(jīng)》，都是七八十遍。喜歡《左氏春秋》，吟詠背誦常常用來充實(shí)口頭表達(dá)，‘廣略去取’（魏晉時(shí)期流行的“手抄口誦”讀書方法，邊讀邊誦，專揀需記誦的部分，遇虛詞及不當(dāng)處還時(shí)有改易）隔三岔五地抄寫。”其馀讀過的經(jīng)典比如《周官》《儀禮》《國語》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》（《神農(nóng)本草經(jīng)》）等都會(huì)抄上兩遍。諸子、史籍等各種文集都抄一遍。從未請(qǐng)人或借用他人之手，一律親身自己抄錄，**小小一百多卷。不足以讓它流傳出去于世有益，只不過用來防備遺忘罷了�！庇衷趯懡o各個(gè)兒輩述論家道世系的書信集中說：“史書上稱道安*（今河北安*）崔氏家族和汝南（今屬河南駐馬店）應(yīng)氏家族，說他們都世世代代出有才華的文士，所以范蔚宗稱汝南崔氏是‘世擅雕龍’（世世代代擅長寫文章辭賦，可聯(lián)想《文心雕龍》）。然而延續(xù)不過父子兩三代罷了；不是能在七代之中，名望盛德光輝相承，家族爵位世代相繼，人人作文成集傳于后世，像我們王氏家門這樣的。沈少傅沈約給人們說：‘我小時(shí)候就喜好諸子及百家的**，親自擔(dān)任過四代**的史官，自從開天辟地以來，從來沒有爵位世世繼承，文章才華代代相傳，能像王氏家族這么繁盛的。’你們好好恭敬地考察人家的家道門風(fēng)，想想各自該怎么努力吧�！�

鳳棲梧王庭筠原文翻譯（擴(kuò)展4）

——王之渙宴詞原文及翻譯

王之渙宴詞原文及翻譯

　　《宴詞》是唐代詩人王之渙創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩雖然是在宴席上所寫，描寫了宴會(huì)的情景和周圍美好的景色，但卻以樂景寫愛情，委婉含蓄地表達(dá)了深深的離愁。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編Lynn整理相關(guān)內(nèi)容資料。

　　【原文】

　　《宴詞》 王之渙

　　長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。

　　莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。

　　【譯文】

　　長堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。

　　不要去理睬添愁助恨的棹聲緊緊催促，要不然越來越多的離愁別恨一齊載到船上，船兒就會(huì)漸漸過重，就怕這桃花溪太淺，載不動(dòng)這滿船的離愁啊。

　　【注釋】

　�、叛缭~：宴會(huì)上所作的。

　�、崎L堤：綿延的堤壩。

　�、怯朴疲褐杆�的長久綿延之態(tài)。

　　⑷畎(quǎn)：田間小溝。

　　⑸漳河：位于今湖北省中部。

　�、蚀呷ヨ�(zhào)：催促船兒離開。催，催促。去，離開。棹，長的船槳。

　�、藙伲撼惺�。

　　【詩人簡介】

　　王之渙(688—742)，是盛唐時(shí)期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其**作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。

　　王之渙早年由并州(山西太原)遷居至絳州(今山西新絳縣)，曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，[1] 后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。

　　王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞。他尤善五言詩，以描寫邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫**詩人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他的作品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為**作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”。

　　登鸛雀樓

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　送別

　　楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。

　　近來攀折苦，應(yīng)為別離多。

　　涼州詞二首

　　黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

　　漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

　　宴詞

　　長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。

　　莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。

　　九日送別

　　薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

　　今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛

　　王之渙（688742），是盛唐時(shí)期的人，字季凌，漢族，并州（山西太原）人。祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，常與、等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。**作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。更是千古絕唱。

　　生*

　　《唐才子傳》說王之渙為薊門人，或因他年時(shí)少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙本家晉陽，宦徙絳郡，則晉陽（今太原）為其原籍，家居絳州（今山西新絳縣）。墓志銘說王之渙卒于天寶**（ 742年）二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。

　　王之渙出身于太原王家，為當(dāng)時(shí)望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請(qǐng)大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到 20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。王之渙從小聰明好學(xué)，少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習(xí)，虛心求教，專心寫詩，在十余年間，詩名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來，他曾一度作過冀州衡水縣主簿，時(shí)間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。

　　王之渙是盛唐的著名詩人，他寫西北風(fēng)光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩人之一。黃河遠(yuǎn)上白云間，僅七個(gè)字，祖國壯麗山河景色躍然紙上�？上�他的詩歌散失嚴(yán)重，傳世之作僅六首，輯入《全》中。不知何故，王之渙未走科舉之途，而以門子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主簿。任衡水主簿時(shí)，王之渙父母均已去世，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。

　　王之渙才高氣盛，不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去，遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)；在 家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放。在家過了15年閑散**的生活。后來他的親朋好友覺得他這樣一直沉于下層，不是辦法，便勸他入仕。后來補(bǔ)文安郡文安縣尉，仍是一不起眼之小職。他在職風(fēng)清白著稱，理民以公*著稱，頗受當(dāng)?shù)匕傩辗Q道。誰料不久，他竟染病不起，以55歲之壯年，卒于官舍，葬于洛陽。

　　如此有才華之人，可惜終不見用，天也不假其年。這也是諸多有才華的正直知識(shí)分子的常見結(jié)局。他的詩雖只流傳下六首，但這寥寥數(shù)首，確為我國古典文學(xué)寶庫的精華。

　　唐代：王之渙

　　黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　王之渙《涼州詞》詩意一

　　黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。

　　將士何須哀怨那柳樹不發(fā)芽，春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外。

　　王之渙《涼州詞》詩意二

　　縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!

　　注釋

　　1、涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子(《涼州詞》)配的唱詞。

　　2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區(qū))。

　　3、遠(yuǎn)上;遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。“遠(yuǎn)”一作“直”。

　　4、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

　　5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

　　6、仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。

　　7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬于一種樂器.

　　8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事�！对姟ば⊙拧げ赊薄罚骸拔粑彝�矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！�

　　9、度：吹到過。不度：吹不到

　　10、玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

　　11、何須：何必。何須怨：何必埋怨。

　　12 楊柳：楊樹的柳條，又指的'是《楊柳曲》。

　　鑒賞

　　王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達(dá)廣闊胸懷。

　　首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

　　在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗�！傲�”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。

　　三、四兩行，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也�！弊髡邔懩抢餂]有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華**的最高**者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。*古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用?

鳳棲梧王庭筠原文翻譯（擴(kuò)展5）

——王維《送別》的原文及其翻譯

王維《送別》的原文及其翻譯

　　《送別》是唐代詩人王之渙所作的一首五言絕句。友人向東行離開京城，詩人來到東門給友人折柳送行。以下是小編為大家整理的王維《送別》的原文及其翻譯，希望對(duì)你有所幫助。

　　原文：

　　作者:【王維】

　　年代：【唐】

　　體裁：【五絕】

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　【注解】：

　　又題：《山中送別》

　　1、柴扉：柴門。

　　2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　【韻譯】：

　　在山中送走了你以后，

　　夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。

　　春草明年再綠的時(shí)候，

　　游子呵你能不能回歸?

　　作者簡介：

　　王維(701年-761年，一說699年—761年)，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。

　　王維出身河?xùn)|王氏，于開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時(shí)，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授**中允。唐肅宗乾**間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

　　王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱[1] 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩�！� 存詩400余首，**詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

　　人物評(píng)價(jià)：

　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”)，并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

　　王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”(《新唐書》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)”(《與王駕評(píng)詩書》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。

　　以思想內(nèi)容而言，王維詩遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面，王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩為宗尚。

鳳棲梧王庭筠原文翻譯（擴(kuò)展6）

——贈(zèng)白馬王彪原文及翻譯

贈(zèng)白馬王彪原文及翻譯

　　贈(zèng)白馬王彪是*漢末三國時(shí)期文學(xué)家曹植所作，這首詩作于黃初四年，寫曹植與白馬王曹彪在回封地的途中被迫分離時(shí)的復(fù)雜心情，感情非常沉痛凄婉，今天小編為您收集整理了原文，學(xué)習(xí)這篇文章有困難的可以參考一下哦!

　　原文：

　　黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師、會(huì)節(jié)氣。到洛陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。

　　謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發(fā)皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷。

　　太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高崗。修坂造云日，我馬玄以黃。

　　玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆。郁紆將何念，親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。(衡軛 通：衡扼)

　　踟躕亦何留?相思無終極。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長太息。

　　太息將何為，天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復(fù)過，亡歿身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。

　　心悲動(dòng)我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬，然后展慇懃。憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛?

　　苦辛何慮思，天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持?離別永無會(huì)，執(zhí)手將何時(shí)?王其愛玉體，俱享黃髪期。收淚即長路，援筆從此辭。

　　譯文：

　　黃初四年五月，白馬王彪、任城王彰與我一起前往京城朝拜，迎奉節(jié)氣。到達(dá)洛陽后，任城王不幸身死;到了七月，我與白馬王返回封國。后來有司以二王返回封地之故，使我二人在歸途上的住宿起居相分隔，令我心中時(shí)常憂憤!因?yàn)樵E別只在數(shù)日之間，我便用

　　文自剖心事，與白馬王離別于此，悲憤之下，作成此篇。

　　在承明廬謁見我的皇兄，去時(shí)返回那舊日封國的疆土。清晨從**揚(yáng)鞭啟程，黃昏經(jīng)過首陽山的日暮。伊水和洛水，多么廣闊而幽深;想要渡過川流，卻為沒有橋梁所苦。乘舟越過翻涌的波濤，哀怨于東方漫長的旅途;回首瞻望洛陽的城樓，轉(zhuǎn)頭難禁我哀傷反復(fù)。

　　浩蕩的空谷何等寥廓，山間的古木郁郁蒼蒼。暴雨讓路途充滿泥濘，污濁的石漿縱橫流淌。中間的路途已絕不能再前進(jìn)，改道而行，登臨高峻的山岡。可是長長的斜坡直入云天，我的座馬又身染玄黃之疾。

　　馬染玄黃，可是仍能奮蹄;我懷哀思，卻曲折而憂郁。憂郁而曲折的心志啊，究竟何所牽念?只為我摯愛的王孫即將分離。原本試圖一同踏上歸路，中途卻變更而無法相聚�？珊搌|梟鳴叫著阻擾著車馬;豺狼阻絕了當(dāng)途的要津;蒼蠅之流讓黑白混淆;機(jī)巧的讒言，疏遠(yuǎn)了血肉之親。想要?dú)w去卻無路能行，手握韁繩，不由得踟躕難進(jìn)!

　　踟躕之間，此地又有什么留戀?我對(duì)王孫的思念永遠(yuǎn)沒有終極!秋風(fēng)激發(fā)微薄的涼意，寒蟬在我的身側(cè)哀鳴。廣袤的原野啊，多么蕭條;白色的日影倏忽間向*匿。歸鳥飛入高大的林木，翩翩然地扇動(dòng)著羽翼。孤單的野獸奔走著尋覓獸群，口銜著蒿草也無暇獨(dú)食而盡。感于物象觸傷了我的胸懷，以手撫心發(fā)出悠長的嘆息。

　　長嘆又能有什么用處?天命已與我的意志相違!何能想到，我那同胞的兄長，此番一去，形體竟永不返歸!孤獨(dú)的魂魄飛翔在昔日的故土，靈柩卻寄存在**之內(nèi)。尚存之人，須臾間也將過世而去，亡者已沒，我的身體已自行衰微。短暫的一生居住在這世間，忽然好比清晨蒸干的露水。歲月抵達(dá)桑榆之年的遲暮，光影和聲響都已無法追回。自我審思并非金石之體，頓挫嗟嘆間令我滿心憂悲。

　　心境的悲傷觸動(dòng)了我的形神，望棄置下憂愁不再復(fù)述哀情。大丈夫理應(yīng)志在四海，縱使相隔萬里也猶如比鄰。假若兄弟的眷愛并無削減，分離遠(yuǎn)方，反會(huì)加深你我的情誼，又何必一定要同榻共眠，來傳達(dá)你我的'殷勤?過度的憂思會(huì)導(dǎo)致疾病，切莫沉溺在兒女之情的縲紲;只是倉卒間割舍的骨肉之情，怎能不讓人心懷愁苦和酸辛!

　　愁苦與酸辛引起了怎樣的思慮?如今我篤信了天命的可疑!向眾仙寄托祈求終究虛妄，讓神人赤松子久久地把我誆欺。人生的變故發(fā)生在短暫的須臾，有誰能持有百年的長壽;一旦離別永無相會(huì)之日，再執(zhí)王孫的手，將要等到何期?但愿白馬王啊，珍愛您尊貴的軀體，與我一同安度壽者的黃發(fā)之年;飲淚踏上漫漫的長路，從此收筆永訣，與君分離。

　　注釋：

　　[1]白馬王彪：三國魏白馬王曹彪。據(jù)《三國志·魏志·陳思王傳》：“(黃初)四年，(植)徙封雍丘王，其年，朝京師�！迸崴芍�注引《魏氏春秋》：“是時(shí)待遇諸國法峻。任城王暴薨，諸王既懷友于之痛，植及白馬王彪還國，欲同路東歸，以敘隔闊之思，而監(jiān)國使者不聽。植發(fā)憤告離而作詩�！�

　　[2]黃初：魏文帝(曹丕)的**。黃初四年是公元223年。

　　[3]白馬王：曹彪，曹植的異母弟。任城王：曹彰，曹植的同母兄。朝京師：到京師參加朝會(huì)。會(huì)節(jié)氣：魏有諸侯藩**節(jié)的**，每年立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)節(jié)氣之前，各藩王都會(huì)聚京師參加迎氣之禮，并舉行朝會(huì)。

　　[4]薨(hōng)：古代諸侯王死稱為薨。據(jù)《世說新語·尤悔》記載，任城王是被曹丕毒死的。

　　[5]還國：返回封地。

　　[6]有司：官吏，指監(jiān)國使者灌均。監(jiān)國使者是曹丕設(shè)以監(jiān)察諸王、傳達(dá)詔令的官吏。毒恨：痛恨。

　　[7]大別：永別。自剖：表明自己的心跡。

　　[8]謁帝：朝見**。承明廬：漢長安宮殿名，此泛指曹魏的宮殿。逝：語詞，無義。舊疆：指鄄(juàn)城(山東省荷澤市)，時(shí)曹植為鄄城王。

　　[9]皇邑：皇都，指洛陽。日夕：天晚的時(shí)候。首陽：山名，洛陽東北。

　　[10]伊洛：二水名。伊，指伊水，發(fā)源于河南欒川縣，到偃師縣入洛水;洛，洛水，源出陜西冢嶺山，至河南鞏縣入黃河。濟(jì)：渡。川：河。梁：橋。

　　[11]東路：東歸鄄城的路。

　　[12]顧瞻：回首眺望。城闕：指京城洛陽。引領(lǐng)：伸長脖子。

　　[13]太谷：谷名，一說是關(guān)名，在洛陽城東南五十里。

　　[14]霖雨：連續(xù)幾日的大雨。泥：作動(dòng)詞，使道路泥濘。流潦(lǎo)：積水。

　　[15]中逵：通衢大路。逵，四通八達(dá)的大道。軌：車道。改轍：改道。

　　[16]修坂：高高的山坡。修，長。坂，斜坡。造：到、往。玄以黃：指馬病�！对娊�(jīng)·周南·卷耳》：“我馬玄黃�！�

　　[17]郁以紆(yū)：愁思郁結(jié)。郁，愁。紆，縈繞。

　　[18]不克俱：不能在一起�？�，能。

　　[19]鴟梟(chīxiāo)：貓頭鷹，古人認(rèn)為這是不祥之鳥。衡軛(è)：車轅前的橫木和扼馬頸的曲木，代指車。衢：四通八達(dá)的道路。

　　[20]間：離間。讒巧：讒言巧語。

　　[21]蹊：路。攬轡：拉住馬韁。踟躕：徘徊不前。

　　[22]西匿：夕陽西下。

　　[23]喬林：喬木林。喬，高大的樹木。翩翩：飛動(dòng)貌。厲：振動(dòng)。

　　[24]走索群：奔跑著尋找同伴。不遑：不暇，不空。

　　[25]太息：嘆息。

　　[26]往：指**。

　　[27]故域：指曹彰的封地任城。靈柩：放有尸首的棺木。

　　[28]存者：指自己與曹彪。黃節(jié)說：“‘存者’，謂己與白馬也�！�忽復(fù)過’，謂須臾亦與任城同一往耳�！庇终f：“‘亡歿身自衰’句，倒文，謂身由衰而歿耳。指存者也。”二句說自己和白馬王曹彪目前雖還活著，但很快也會(huì)死去的。劉履認(rèn)為存者和亡歿應(yīng)互換，意思是死者已成過去，存者身體漸衰，也難久長。

　　[29]晞(xī)：干。漢樂府《薤露歌》：“薤上露，何易晞。”說人生短暫。

　　[30]桑榆：二星名，都在**。李善注說：“日在桑榆，以喻人之將老�！庇绊懀河白雍吐曇�。

　　[31]顧：念。非金石：《古詩十九首》回車駕言邁：“人生非金石，豈能長壽考。”咄唶(duōjiè)：驚嘆聲。

　　[32]陳：說、提起。

　　[33]比鄰：近鄰。