中小學(xué)生守則范文第1篇

日前，筆者在一家企業(yè)的糕點(diǎn)博物館，看到一個展臺非常低，要彎著腰才能看仔細(xì)。一問才知道，這個展臺上的展品是給小朋友看的，就特地做得很低。企業(yè)從商業(yè)角度出發(fā)，為方便小朋友參觀周全，這種精神值得《中小學(xué)生守則》修訂時學(xué)習(xí)�，F(xiàn)行《中小學(xué)生守則》共10條，200多字，涉及熱愛祖國、遵守法律法規(guī)、熱愛科學(xué)、珍愛生命、熱愛大自然等多個方面，被指“內(nèi)容空洞，可操作性差”。

《中小學(xué)生守則》里之所以有不少空洞內(nèi)容，是因?yàn)槭貏t是成年人制定的，從成年人的角度考慮問題，沒去想小朋友想什么，想當(dāng)然地把空洞的內(nèi)容加進(jìn)去。結(jié)果，中小學(xué)生可能背得出守則的內(nèi)容，卻不知所云，要真正做到更不容易。如珍愛生命、注意安全等內(nèi)容，雖然都是常識，但是沒有具體的做法。中小學(xué)生還不會玩形式主義的上有政策下有對策，教育部門拿出空洞的守則，讓中小學(xué)生去遵守，真是難為了孩子們。

特別是對于小學(xué)生來說，他們對很多內(nèi)容都是一知半解，連理解都有困難，又怎么能自覺地按照守則的規(guī)定去執(zhí)行呢？比如，叫小學(xué)生增強(qiáng)法律意識，可是，他們連法律是什么都不清楚。讓小學(xué)生積極參加社會實(shí)踐，他們知道什么是社會實(shí)踐嗎？讓小學(xué)生珍愛生命，請問有沒有不珍愛生命的小學(xué)生呢？把成年人世界的守則簡單地移植給中小學(xué)生，讓中小學(xué)生遵守，顯然是拔苗助長。過于早熟的守則，不但不能催熟中小學(xué)生，反而讓中小學(xué)生困惑于成年人世界的晦澀難懂，對未來感到茫然。

中小學(xué)生有自己的世界，修訂《中小學(xué)生守則》，應(yīng)從成年人自說自話的狀態(tài)中解放出來，把守則還給中小學(xué)生，由他們來制定。其實(shí)，《中小學(xué)生守則》的根本問題不是內(nèi)容空洞，而是不接中小學(xué)生的地氣，以成年人的眼光和高度來看這個世界，來制定守則，卻沒有顧及中小學(xué)生的眼光和高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及成年人。

中小學(xué)生守則范文第2篇

中美英日各國因國情、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等存在差異，所以小學(xué)生守則的內(nèi)容也大相徑庭，現(xiàn)將其小學(xué)生守則內(nèi)容構(gòu)架展示如下。

1.中國小學(xué)生守則的內(nèi)容構(gòu)架

建國以來我國已經(jīng)先后五次頒布并修訂了《小學(xué)生守則》，其內(nèi)容隨著時代與社會的進(jìn)步也在不斷豐富。最近一次修訂是教育部2004年將《小學(xué)生守則》與《中學(xué)生守則》合并，于9月1日正式實(shí)施。新修訂的小學(xué)生守則可謂字字經(jīng)典，句句真理，其內(nèi)容涵蓋德智體美勞。其中，1、2、7、8、9條強(qiáng)調(diào)愛國情感、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信等（德育），如1.熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。2.遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識；遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會公德。7.孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。8.熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。9.誠實(shí)守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心。第6條“積極參加勞動，勤儉樸素，自己能做的事自己做”意為自己動手，豐衣足食（勞育）；第3條“熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實(shí)踐和有益的活動”意為勤學(xué)好問，增長智力（智育）；第4條“珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生”（體育）；第10條“熱愛大自然，愛護(hù)自然環(huán)境”涉及美育的知識。[1]

2.日本小學(xué)生守則的內(nèi)容構(gòu)架

日本小學(xué)生守則主要內(nèi)容包括學(xué)校常規(guī)，如1.不遲到；進(jìn)校后不隨便外出。2.聽到集合信號時迅速在指定場所列隊(duì)；進(jìn)教室開門窗要輕；在走廊和樓梯上保持安靜，靠右行。5.嚴(yán)格遵守規(guī)定的放學(xué)時間，延長留校時間要經(jīng)老師許可。6.上學(xué)放學(xué)時走規(guī)定的路線，靠右行，不要繞道和買零食。學(xué)習(xí)規(guī)范：諸如3.上課鈴一響即坐好，靜等老師來；聽課時姿勢端正，不講閑話，勤奮學(xué)習(xí)。4.遇遲到、早退、因故未到等情況，必須向老師申明理由，有事先請假。安全特規(guī)：7.遇地震、火災(zāi)等緊急情況時不驚慌，按老師指示迅速行動。[2]其守則內(nèi)容主要圍繞學(xué)生在學(xué)校應(yīng)具備的基本素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)言行的基本規(guī)范，日本是一個島國，地震多發(fā)，因此特別重視學(xué)生的安全，尤其是生命安全。

3.英國小學(xué)生守則的內(nèi)容構(gòu)架

英國小學(xué)生守則主要闡釋了一些基本理念，如1.平安成長比成功更重要。3.生命第一，財產(chǎn)第二。自我保護(hù)，如2.背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸。4.小秘密要告訴媽媽。5.不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果。6.不與陌生人說話。7.遇到危險可以打破玻璃，破壞家具。8.遇到危險可以自己先跑。9.不保守壞人的秘密。10.壞人可以騙。[3]其守則內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的自我保護(hù)；生命第一，財產(chǎn)第二。

4.美國小學(xué)生守則的主要內(nèi)容

美國小學(xué)生守則主要體現(xiàn)為尊師守時：如1.稱呼老師職位或尊姓。2.按時或稍提前到課堂。課堂規(guī)矩：如3.提問時舉手。4.可以在你的座位上與老師講話。9.如果你聽課有困難，可以約見老師尋求幫助，老師會很高興地幫你。12.當(dāng)老師提問且沒有指定某一學(xué)生回答時，知道答案的都應(yīng)該舉手回答。作業(yè)考試：如7.所有作業(yè)必須是你自己完成的。8.考試不許作弊。出勤制度：如5.缺席時必須補(bǔ)上所缺的課業(yè)，向老師或同學(xué)請教。6.如果因緊急事情離開學(xué)校，事先告訴你的老師并索取耽誤功課的相關(guān)資料。10.任何缺勤或遲到，需要出示家長寫的請假條。11.唯一可以允許的缺勤理由是個人生病、家人亡故或宗教節(jié)日，其他原因呆在家里不上課都是違規(guī)。[4]這四個維度主要圍繞學(xué)生在學(xué)校應(yīng)具備的基本素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)言行的基本規(guī)范。

二、 四國小學(xué)生守則比較分析

中日英美小學(xué)生守則的條目數(shù)以及篇幅大體一致，其中我國小學(xué)生守則共10條，總計(jì)176字；日本小學(xué)生守則共7條，總計(jì)100多字；英國小學(xué)生守則共10條，總計(jì)100字；美國小學(xué)生守則共12條，總計(jì)100多字。由于四國文化、政治、經(jīng)濟(jì)等的環(huán)境不同，所以小學(xué)生守則的內(nèi)容也大相徑庭。

1.美日英小學(xué)生守則的主要特點(diǎn)

美國小學(xué)生守則的主要特點(diǎn)表現(xiàn)有三：第一，精細(xì)化。美國的小學(xué)生守則整體上無論是教師、家長還是學(xué)生都感到很踏實(shí)，很放心。教師和家長不用費(fèi)盡心力想方設(shè)法地去教孩子應(yīng)該怎樣“上課”；于小學(xué)生則真正懂得了到底該怎樣“課堂學(xué)習(xí)”，包括上課時間的自我安排、與老師的交流等等。第二，實(shí)用化。美國的守則注重小處著手，十分細(xì)致，其共計(jì)12條，充其量也僅僅是國內(nèi)守則6、7、8、9四條的皮毛而已，實(shí)在不敢“恭維”�？删褪沁@“皮毛”，美國的每一位孩子都能做到，而且每一位孩子都會很自豪很自信地告訴自己“我就是個好孩子！”第三，人性化。美國的守則很人性化，出發(fā)點(diǎn)和使用對象真正是小學(xué)生，將孩子放在主人翁的地位，平等對待，每一條都是與孩子的理解力相適應(yīng)的，符合其身心發(fā)展規(guī)律，便于孩子接受。

日本小學(xué)生守則整體表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范化的特征。其一，守則中涵蓋的7條都有讓小學(xué)生必須遵守的強(qiáng)制性意愿，除了小學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)、上課等一系列必須遵守的規(guī)定之外，對于“上下學(xué)的路線、右行、不要繞道和買零食”等都做了詳盡的規(guī)定。其二，日本人從小就很注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，表現(xiàn)為多數(shù)日本小孩子放學(xué)都是獨(dú)立回家。其三，日本自古崇尚武士道精神，守則中滲透著濃烈的軍國主義思想。此外，日本是一個島國、多地震，在守則中對地震防護(hù)有特別的規(guī)定：“聽到集合信號時，迅速在指定場所列隊(duì)”、“遇地震、火災(zāi)等緊急情況時不要驚慌，按老師指示迅速行動”等。國內(nèi)近幾年也遭遇了巨大的自然災(zāi)害，小學(xué)生守則的制定借鑒一下日本的經(jīng)驗(yàn)，或許可以得到些許啟發(fā)。

英國小學(xué)生守則條文具體，真實(shí)易懂，容易實(shí)施，100字都是在詮釋一個主題即自我保護(hù)。10條內(nèi)容每一條都是孩童一項(xiàng)權(quán)利的代名詞。如條文1“平安成長比成功更重要”，強(qiáng)調(diào)安全的權(quán)利；條文2規(guī)定“背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸”，折射的是保護(hù)自己身體的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)讓孩子從小就真正意識到身體是自己的，是屬于自己的最私有的財產(chǎn)；條文3“生命第一，財產(chǎn)第二”，強(qiáng)調(diào)生命是第一權(quán)利；條文4“小秘密要告訴媽媽”要求對父母講真話；條文5“不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果”指拒絕危險品；條文6“不與陌生人說話”強(qiáng)調(diào)不理睬陌生人；條文7“遇到危險可以打破玻璃，破壞家具”突出緊急避險的權(quán)利；條文8“遇到危險可以自己先跑”突出果斷逃生的權(quán)利，隨著自然災(zāi)害、社會災(zāi)難的增多，必須學(xué)會自警、自救和自助；條文9“不保守壞人的秘密”講遇侵害時不遵守諾言；條文10“壞人可以騙”則是詮釋對待壞人可以不講真話的權(quán)利，教導(dǎo)孩子遇到壞人應(yīng)該沉著應(yīng)對。

綜上可知，美英日三國小學(xué)生守則具有一些共同特征，即都注重細(xì)節(jié)，從小處著手，從最基本的做起，具體易操作，運(yùn)用的是底線思維。表現(xiàn)有三：第一，條文具體，平實(shí)易懂。就像一個聰明的老師正在手把手教你：路該這么走，書該這么讀，人該這么做，很明確，很具體。第二，注重細(xì)節(jié)，容易實(shí)施�？雌饋砥降�、瑣碎，但每一條都是維護(hù)學(xué)校紀(jì)律的最基本要求，都很實(shí)在，都可以照辦。如（美）12條充其量就是（中）6、7、8、9四條的“實(shí)施”細(xì)則。第三，知道怎么做，如何努力做好。每個學(xué)生在執(zhí)行這些規(guī)矩時只要稍加努力都能做到，因而每個學(xué)生都會自信：自己“就是個好孩子！”

2.中國小學(xué)生守則的主要特點(diǎn)

中國小學(xué)生守則語言精練、概括性強(qiáng)，內(nèi)容宏觀、蘊(yùn)含豐富，從熱愛自然、熱愛祖國到做一個“圣人”，海納百川，條條正確、面面俱到，放之四海而皆準(zhǔn)。但是與國外相比，中國守則的表述方式不免“高”“大”、“空”“全”，孩子不容易理解，不可感知，太籠統(tǒng)，如“熱愛祖國，熱愛人民”評價標(biāo)準(zhǔn)如何，怎樣才算真正“愛國愛民”，孩子不知如何把握。守則共計(jì)10條，每一條都“中庸”，實(shí)施難度很大，將其作為大學(xué)生守則、市民道德乃至企業(yè)員工守則，同樣適用。

與國外小學(xué)生守則相比，中國小學(xué)生守則太過形式化。如，有網(wǎng)友認(rèn)為，美國小學(xué)生守則中“如果你聽課有困難，可以約見老師尋求幫助，老師會很高興地幫助你”、“當(dāng)老師提問且沒有指定某一學(xué)生回答時，知道答案的都應(yīng)該舉手……”，這些內(nèi)容細(xì)致明了，語言描述傾向于口語化，可操作性強(qiáng)。相反，中國小學(xué)生守則內(nèi)容空洞刻板，“自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康”，這些內(nèi)容對于言語詞匯了解不深的小學(xué)生來講，很難理解當(dāng)中的含義。比如同樣是“誠實(shí)”的內(nèi)容，美國的表述方式是“考試不許作弊”；同樣是“請教老師”，我們的表述是干巴巴的“好問”，美國人卻用了很溫馨的、很尊重孩子的表述：“如果你聽課有困難，可以約見老師尋求幫助，老師會高興地幫你”；同樣講“尊重”，我們的表述是“尊敬師長”，美國人卻告訴孩子“總是稱呼老師職位或尊姓”。

三、 對我國小學(xué)生守則的幾點(diǎn)思考

毋庸置疑，中西文化差異是導(dǎo)致小學(xué)生守則理念、內(nèi)容不同的根本原因，中國人強(qiáng)調(diào)整（體）合，西方人強(qiáng)調(diào)分（解）析；中國人喜好模糊混沌，西方人喜好精細(xì)具體；中國人注重定性判斷，西方人注重定量分析；中國人長于直覺，西方人長于實(shí)證等等。除此之外，國內(nèi)文件本身設(shè)定要求如下：《守則》從大處著眼，對學(xué)生思想品德形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成提出了基本要求，《規(guī)范》從小處著眼，從行為習(xí)慣養(yǎng)成入手，提出具體的、操作性較強(qiáng)的要求（教育部“教基[2004]6號”：關(guān)于《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》的通知）。他山之石可以攻玉。在借鑒國外小學(xué)生守則內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，我們認(rèn)為，小學(xué)生守則的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)都應(yīng)該是“小學(xué)生”這一特定的群體，所以，在修訂小學(xué)生守則時要符合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，務(wù)必回歸于“小學(xué)生”。

首先，小學(xué)生守則應(yīng)該回歸小學(xué)生的安全和生命教育。印度詩人泰戈?duì)栒f：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息。”生命教育是幫助人認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命和熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動。十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)成立“國家安全委員會”，其有望成為中國第五大機(jī)構(gòu)，足以表明安全教育的重要性。近年來隨著自然災(zāi)害等災(zāi)難的頻發(fā)，對小學(xué)生進(jìn)行生命教育已顯得十分必要。而這些在國外早已不是什么新鮮事。如英國小學(xué)生守則明確規(guī)定“平安成長比成功更重要”、“生命第一，財產(chǎn)第二”、“遇到危險可以打破玻璃，破壞家具”、“遇到危險可以自己先跑”等；日本守則也有諸如“遇地震、火災(zāi)等緊急情況時不驚慌，按老師指示迅速行動”等有關(guān)安全教育的內(nèi)容。國內(nèi)汶川地震以及“海燕”等自然災(zāi)害的肆虐提醒我們，對小學(xué)生進(jìn)行生命教育已刻不容緩。

其次，小學(xué)生守則應(yīng)回歸愛的起點(diǎn)教育，主要體現(xiàn)為愛父母、愛老師、愛同學(xué)。家是孩子生長的第一場所，也是很重要的成長環(huán)境。家，不僅要成為孩子適宜成長的土壤，更要成為他們學(xué)會愛、體驗(yàn)愛的舞臺。如“出門上學(xué)時要跟爸爸媽媽說再見，放學(xué)回家要問好”、“在家要幫爸爸媽媽做家務(wù)”等。

再次，小學(xué)生守則應(yīng)回歸到小學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，即回歸到學(xué)校乃至課堂。美英日小學(xué)生守則更多地關(guān)注學(xué)校常規(guī)、課堂常規(guī)、學(xué)習(xí)規(guī)范、作業(yè)考試和出勤制度等細(xì)節(jié)問題，如“稱呼老師職位或尊姓”、“上課鈴一響即坐好，靜等老師來；聽課時姿勢端正，不講閑話，勤奮學(xué)習(xí)”、“可以在你的座位上與老師講話”、“當(dāng)老師提問且沒有指定某一學(xué)生回答時，知道答案的都應(yīng)該舉手回答”、“遇遲到、早退、因故未到等情況，必須向老師申明理由，有事先請假”、“考試不許作弊”等系列課堂規(guī)定，即使沒有教師的指導(dǎo)，小學(xué)生也看得明白，從而知道自己應(yīng)該怎樣上課。

最后，小學(xué)生人際交往能力也是小學(xué)生守則的應(yīng)有之義。教育的目的是要培養(yǎng)社會化的人。聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會生存》明確提出“學(xué)會做人”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“學(xué)會與他人共同生活”的終身教育思想作為教育的四大支柱。人際交往是人與人互動的過程，溝通和交流的過程，通過人際交往可以促進(jìn)個體的社會化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人格成熟和個體的社會化。就小學(xué)生而言，良好的人際關(guān)系不僅對他們的身心健康發(fā)展有著很重要的作用，而且對于培養(yǎng)他們適應(yīng)社會也是必要的前提。近期有研究表明，小學(xué)生人際交往存在著沖突，甚至部分小學(xué)生還存在交往心理障礙等，這些都不利于小學(xué)生的健康成長。守則的直接使用者是學(xué)生，在制定的過程中也可以充分聽取學(xué)生的想法和建議，讓他們積極發(fā)揮主觀能動性并充分參與到自我管理的過程中來，讓守則真正做到名副其實(shí)。

小學(xué)生守則的目的是為了規(guī)范小學(xué)生的言行，養(yǎng)成良好品德，要易于小學(xué)生理解和遵守，我們認(rèn)為沒有必要把“守則”和“規(guī)范”分離，就一個守則即可�，F(xiàn)在的中國孩子在成長中面臨的誘惑和危險比過去大得多，因此我們需要給予他們更多的關(guān)愛和保護(hù)�！笆貏t”就是很好的保護(hù)手段，它需要通俗化、直白地告訴孩子什么是對的，什么是錯的，使他們知道在學(xué)校、在課堂、在家里怎樣做才是好孩子，而且容易成為好孩子。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng).中小學(xué)生守則[EB/OL].http：///2004o326/310 2378.shtml 4K2006-08-27.

[2] 佚名.英國和日本小學(xué)生守則[J].教師博覽?文摘版，2023（7）.

中小學(xué)生守則范文第3篇

1981年，我國頒布了“”后的第一個《小學(xué)生守則》和《中學(xué)生守則》。1991年，頒發(fā)了《小學(xué)生行為規(guī)范》；1994年，頒發(fā)了《中學(xué)生行為規(guī)范》。日前，教育部又了新修訂的《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，對實(shí)施了20年的《小學(xué)生守則》和《中學(xué)生守則》以及實(shí)施了十幾年的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》進(jìn)行了調(diào)整、補(bǔ)充與修改。 這種產(chǎn)生與變化的背景是什么？就此記者日前采訪了教育部參與此次修改工作的有關(guān)專家。 據(jù)專家介紹，“”前，中小學(xué)是不設(shè)德育課的，那時講“文道統(tǒng)一”，把那些能激發(fā)愛國熱情，讓學(xué)生懂得關(guān)心他人、關(guān)心集體的文章都選編在語文教材中。如《囚歌》、《的扁擔(dān)》、《小英雄雨來》等具有革命傳統(tǒng)教育意義的課文；另外還有那些非常感人的、文采很好的、也能使學(xué)生受到教育的文章，比如《司馬光砸缸》，就是告訴學(xué)生要機(jī)智、勇敢。除了通過語文課對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育，還通過豐富多彩的實(shí)踐活動，主要是少年隊(duì)的活動和寓教于樂的課外、校外活動，比如軍事游戲，請參加過革命的前輩做報告等等。 而“”十年，卻完全扭曲了少年兒童的心靈。那時的中小學(xué)生是不學(xué)為好，認(rèn)為知識多了就是“臭老九”，反對智育第一，突出無產(chǎn)階級政治教育。單獨(dú)突出政治教育，實(shí)際上是全面否定了培育人的基本要求，德育變成了極左的東西，讓孩子接受不了的東西。因而他們不僅沒學(xué)到文化科學(xué)知識，而且這種左的方法、左的內(nèi)容讓孩子們內(nèi)心空了。那時不說與別人的關(guān)系，不說孝敬父母，不說尊敬老師，也不說怎么說話，怎么做、立、走，就是會打、砸、搶，會打人就是有革命意志。 十一屆三中全會以后，當(dāng)時仍然是思想比較混亂的時候，制定中小學(xué)生《守則》，對中小學(xué)生提出一些基本的規(guī)范要求顯得非常迫切和需要。所以，1981年，我國了《小學(xué)生守則》和《中學(xué)生守則》，這在當(dāng)時是有其獨(dú)特的歷史意義的。同時，由于當(dāng)時的歷史環(huán)境和認(rèn)識上還有許多不明確的地方，所以只能搞一個原則性的守則。但是太原則了又沒法操作，所以當(dāng)時的《守則》也有一些具體的要求，如“按時上學(xué)，不隨便缺課，專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)”，雖然是短短的十幾個字，對穩(wěn)定和恢復(fù)學(xué)校教育教學(xué)的正常秩序起到了非常大的作用。又如“鍛煉身體，積極參加課外活動，講究衛(wèi)生，服裝整潔，不隨地吐痰”，“熱愛勞動，自己的事情自己做，不打人，不罵人”等都是針對“”中給學(xué)生思想和行為造成的不好影響而提出的。 1981年就制定了中小學(xué)生《守則》，為什么到1991年才開始制定《規(guī)范》呢？據(jù)有關(guān)專家介紹，因?yàn)檎J(rèn)識要有一個過程。經(jīng)過“七五”、“八五”對學(xué)生行為規(guī)范的課題研究，反復(fù)討論，到1991年原國家教委了《小學(xué)生行為規(guī)范》。《規(guī)范》中又增加了一些內(nèi)容，如《守則》中沒有“孝敬父母”這一條，因?yàn)楫?dāng)時很多人認(rèn)為“孝”是封建的，經(jīng)過專題研究，統(tǒng)一了認(rèn)識，即“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。這個例子說明，經(jīng)過十年的發(fā)展，已經(jīng)走出了許多認(rèn)識上的誤區(qū)。 這次修改守則，是因?yàn)殡S著時代的發(fā)展，對少年兒童的要求與行為規(guī)范也要與時俱進(jìn)。針對當(dāng)年的實(shí)際，審視我們原來對學(xué)生提出的要求，有必要對此進(jìn)行修訂。

中小學(xué)生守則范文第4篇

2、遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會公德。

3、熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實(shí)踐和有益的活動。

4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。

5、自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。

6、積極參加勞動，勤儉樸素，自己能做的事自己做。

7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。

8、熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。

9、誠實(shí)守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心。

中小學(xué)生守則范文第5篇

自古至今，海峽兩岸一脈相承，同祖同宗。但是由于政治、經(jīng)濟(jì)等方面的差異，導(dǎo)致了教育的價值觀、人生觀和世界觀存在差異，具體表現(xiàn)在小學(xué)生守則內(nèi)容的呈現(xiàn)上，其側(cè)重點(diǎn)各有不同，現(xiàn)將兩岸小學(xué)生守則內(nèi)容呈現(xiàn)如下。

1.大陸小學(xué)生守則的內(nèi)容構(gòu)架

大陸先后五次頒布并修訂《 小學(xué)生守則 》，最近一次修訂是2004年，教育部將《 小學(xué)生守則 》與《 中學(xué)生守則 》合并為《 中小學(xué)生守則 》。其內(nèi)容涵蓋德、智、體、美、勞五個方面。其中，第1、第2、第5、第7、第8、第9條強(qiáng)調(diào)愛國情感、遵紀(jì)守法、自尊自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信等（德育）；第6條意為自己動手，豐衣足食（勞育）；第3條勤學(xué)好問，增長智力（智育）；第4條鍛煉身體，加強(qiáng)體質(zhì)（體育）；第10條涉及美育的知識，詳見表1。[1]

2.臺北小學(xué)生守則的內(nèi)容構(gòu)架

臺北小學(xué)生守則主要內(nèi)容涉及校內(nèi)外安全，明確規(guī)定了校內(nèi)的游戲安全、消防安全、樓梯安全，校外的交通途中安全；從小培養(yǎng)小學(xué)生的守時觀念和責(zé)任觀念等，同時還涵蓋了其他方面的一些內(nèi)容，例如：不準(zhǔn)攜帶危險物品進(jìn)校，在校期間不準(zhǔn)出校門購買東西；“放學(xué)我會準(zhǔn)時回家，跟上路隊(duì)，不落隊(duì)，不落單，不買零食邊走邊吃，不在不正當(dāng)?shù)膱鏊�逗留”等。其守則內(nèi)容主要圍繞學(xué)生校內(nèi)外、上下學(xué)途中要注意的安全問題。校內(nèi)安全詳見表2，校外安全詳見表3。[2]

二、海峽兩岸小學(xué)生守則比較及思考

由上述守則內(nèi)容可知，大陸小學(xué)生守則更多的是基于“理想人”的規(guī)則，強(qiáng)調(diào)的是要成為一個怎樣的人，相比之下，臺北小學(xué)生守則貌似瑣碎地指導(dǎo)一些具體的日常行為習(xí)慣等，卻有著深刻的內(nèi)涵。比較兩岸小學(xué)生守則的內(nèi)容，有以下幾點(diǎn)思考。

首先，側(cè)重點(diǎn)不同。大陸小學(xué)生守則的10條內(nèi)容涵蓋了德、智、體、美、勞五個方面，面面俱到，培養(yǎng)合格的社會主義接班人，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生從小要全面發(fā)展。臺北小學(xué)生守則（校內(nèi)外28條）共計(jì)600多字，強(qiáng)調(diào)安全教育、生命教育，對校內(nèi)外的安全問題有詳細(xì)的規(guī)定。可見，大陸小學(xué)生守則出發(fā)點(diǎn)是好的，但過于拔高小學(xué)生的理解能力，對小學(xué)生各方面的要求過高，條文顯得生硬；臺北小學(xué)生守則強(qiáng)調(diào)生命教育。隨著災(zāi)難的不期而至，尤其是自然災(zāi)害，從小培養(yǎng)小學(xué)生的安全意識顯得非常必要。英國、日本等國的小學(xué)生守則中也有關(guān)于安全教育的規(guī)定，例如日本第七條規(guī)定“遇地震、火災(zāi)等緊急情況時不驚慌，按老師指示迅速行動”[3]，英國第七條“遇到危險可以打破玻璃，破壞家具”，第八條“遇到危險可以自己先跑”[4] 等。當(dāng)然，臺北小學(xué)生守則中還注重從小培養(yǎng)孩子的守時觀念，例如“遵守學(xué)校規(guī)定的時間上學(xué)，不早到也不遲到”；讓小孩子培養(yǎng)一種責(zé)任感，例如“在校園或班上看到陌生人我會提醒老師注意”；加強(qiáng)小孩子的集體意識，例如“我會愛惜學(xué)校公物，不隨意破壞；若有損壞學(xué)校公物情形，我會照價賠償”。總之，臺北小學(xué)生守則整體看似冗雜，可是細(xì)細(xì)解讀卻另有涵義，值得深思。

其次，表述語不同。臺北小學(xué)生守則比較“ 嗦”，守則共計(jì)600多字，并且在表述上使用更多的是第一人稱――“我”，語感親切，學(xué)生時刻以此為心中的一桿標(biāo)尺，在不知道怎樣做的時候，就可以回憶起守則中是這么指引的，“我要…”“我不要…”“我會…”“我不會…”等。不管何時何地，小學(xué)生守則都能體現(xiàn)出其應(yīng)有的價值。相比之下，大陸小學(xué)生守則多以4字為文，語句精簡，內(nèi)涵深奧，字字如金。對于身心發(fā)展有限的孩子而言，難免出現(xiàn)解讀不透的情況。

最后，做人與做事。大陸小學(xué)生守則更多的強(qiáng)調(diào)“理想的人”，從小強(qiáng)調(diào)成為德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的合格的社會主義建設(shè)者和接班人，臺北小學(xué)生守則內(nèi)容則更多的強(qiáng)調(diào)做事，小學(xué)生應(yīng)怎樣做事，遇到具體的情況“我（小學(xué)生）”應(yīng)該怎么辦。自古至今，我們都認(rèn)為做人是最重要的，毋庸置疑，如何做人是每個人必須面臨的人生課題。但在實(shí)踐過程中，很多時候行動做事遠(yuǎn)遠(yuǎn)比空想如何做人更重要。理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁即是行動――做事。如果一味地只談如何做人，卻不腳踏實(shí)地從小事認(rèn)真做起，空想如何做人難免顯得不接地氣，沒有根基。反觀臺北的小學(xué)生守則處處告訴孩子應(yīng)該怎么做，當(dāng)“上下學(xué)途中遇有緊急狀況我會運(yùn)用附近的導(dǎo)護(hù)商店尋求援助”“在校上學(xué)期間我不任意出校購買東西”“無論校內(nèi)或校外，我都不會對同學(xué)惡作劇，以免造成危險或意外傷害”等，對于小學(xué)生上下學(xué)、上課期間、放學(xué)期間、回家途中等都有詳細(xì)的規(guī)定。而我們的小學(xué)生守則注重告訴孩子應(yīng)該要成為一個什么樣的人。我們的問題是做人遠(yuǎn)比做事更難，如何做人這是一個人一生都在研修的課題，而且“告訴”并不等于“成為”，我們的孩子實(shí)際并沒有“成為”那樣的人。即使小學(xué)生守則被孩子深深地印記在腦海中，但多數(shù)小孩子長大之后也還是會忘記。行為習(xí)慣跟隨一個人一輩子，臺北小學(xué)生守則更多的是教導(dǎo)小孩子應(yīng)該怎樣做事，從小注重小孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

當(dāng)然，臺北小學(xué)生守則也有不足之處，例如守則過長、條文過多、不利于學(xué)生記憶和踐行�？v觀中國、美國、英國、日本等國的小學(xué)生守則，適宜的條文應(yīng)在12條左右，既要易于被學(xué)生領(lǐng)會且能照著去做，又要易于學(xué)生牢記在心，以利于對自己的言行進(jìn)行判斷和加強(qiáng)自我教育；此外，臺北小學(xué)生守則內(nèi)容僅涉及“安全”方面，對于可塑性極強(qiáng)的小學(xué)生而言，難以詮釋其應(yīng)有的內(nèi)涵。通過海峽兩岸小學(xué)生守則的比較分析，我們在今后對小學(xué)生守則進(jìn)行修訂時應(yīng)該考慮如何調(diào)整才更能切合小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的實(shí)際，我們翹首以盼。

（作者單位：吳天武，宜賓學(xué)院高等教育研究所，四川 宜賓，644000；宋春霞，宜賓廣播電視大學(xué)，四川 宜賓，644006）

參考文獻(xiàn)：

[1]中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng).中小學(xué)生守則[EB/OL]/2004o326/3102378.shtml4K.

[2]教育資源服務(wù)平臺.臺北小學(xué)生守則[EB/OL].http：///content/541576.