勵(lì)志詩(shī)歌范文第1篇

1、《為了明天》我們所做的一切，都是為了明天，明天不再遙遠(yuǎn)，當(dāng)為了一神圣的期待，甚至可以獻(xiàn)出一切，我們已不需要，在發(fā)什么誓言沒有比明天，更激動(dòng)人心的事了，就像太陽，能夠使萬物戴上絢麗的光環(huán)，即使我們相視無語，卻已了然，我們將去走的路，會(huì)像金子一樣誠(chéng)實(shí)，不含有任何閃爍著光澤的欺騙。

2、《隨心而動(dòng)，讓青春做主》渴望一次奔放，自由地馳騁于天地之間，沒有煩惱，沒有壓力，只有那無窮盡的遠(yuǎn)方，伴隨你我的胸膛。期待一種狀態(tài)，喝茶，聊天，看書，發(fā)呆，在某個(gè)陌生的城市，看著陌生的風(fēng)景，讓心情徹底釋放。享受一段旅程，告別單純，走向成熟，讓理想在現(xiàn)實(shí)中磨礪，青春在激情中綻放，歲月見證成長(zhǎng)的足跡。如果有一天，時(shí)光離你而去，你會(huì)守著光陰的承諾執(zhí)著等待嗎？如果有一天，世界真的末日，你會(huì)攜手你的愛人履行未實(shí)現(xiàn)的諾言嗎？隨心而動(dòng)，放手去追，過自己想要的生活，不去想是對(duì)還是錯(cuò)，讓心情恣意，讓青春做主，我自由。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

勵(lì)志詩(shī)歌范文第2篇

關(guān)鍵詞：詩(shī)教 興趣 語文教學(xué) 拓展 延伸

詩(shī)教是世界四大文化名人之一的孔老夫子首先發(fā)明的，至今已有2500年的歷史。詩(shī)教是我國(guó)培養(yǎng)人文素質(zhì)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)；詩(shī)教是以中華傳統(tǒng)詩(shī)詞為內(nèi)容，通過誦讀、吟唱達(dá)到以詩(shī)勵(lì)志，以詩(shī)明德，以詩(shī)從善，以詩(shī)益智，以詩(shī)陶情，以詩(shī)向美的人文素養(yǎng)教育�？鬃釉凇抖Y記·經(jīng)解》中說：“入其國(guó)，其教可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也�！笨鬃硬粌H是詩(shī)教的創(chuàng)造者，也是校園詩(shī)教的首創(chuàng)者和實(shí)踐者。語文課堂教學(xué)如何迎合詩(shī)教活動(dòng)？如何借詩(shī)教活動(dòng)對(duì)語文課堂教學(xué)進(jìn)行拓展與延伸？是語文教師探討較多的話題。

一.借“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣

1.朗讀，背誦興趣。

學(xué)生讀詩(shī)，誦詩(shī)，吟詩(shī)在學(xué)校舉辦全校性“心向黨·快樂長(zhǎng)”為主題的經(jīng)典詩(shī)詞誦讀、吟唱比賽活動(dòng)的準(zhǔn)備和進(jìn)行中氛圍越來越濃。在學(xué)生中評(píng)選班級(jí)、年級(jí)、學(xué)�！氨痴b古詩(shī)詞”之星活動(dòng)。班級(jí)完成《中學(xué)階段古詩(shī)詞推薦篇目》考核測(cè)評(píng)每學(xué)期進(jìn)行一次，并登記建檔，作為評(píng)優(yōu)的依據(jù)。借助學(xué)校讀書室，創(chuàng)建班級(jí)讀書角，在學(xué)校文學(xué)社組織的“讀書心得交流和讀書筆記評(píng)比”活動(dòng)氛圍中強(qiáng)化學(xué)生的課外閱讀意識(shí)。《文心雕龍》中說：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲。”在足夠的詩(shī)歌閱讀積累和閱讀賞析的基礎(chǔ)上，詩(shī)歌寫作也就有了嘗試的可能性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生多觀察和體會(huì)周圍的事物，并鼓勵(lì)學(xué)生用詩(shī)歌的語言記錄下自己的感受，學(xué)生通過親身實(shí)踐將更深刻地體會(huì)詩(shī)歌語言的精妙之處，另外，教師可以要求學(xué)生撰寫詩(shī)歌評(píng)論，讓學(xué)生從自己的視角出發(fā)解讀詩(shī)歌的語言和情感，以充分培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)水平。

2.寫作興趣。

鼓勵(lì)動(dòng)員學(xué)生加入校園文學(xué)社，讓學(xué)生借助文學(xué)社展示自我。在所教班級(jí)組織學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作的作品在班級(jí)的學(xué)習(xí)園地展出，利用作文課時(shí)間師生共同賞評(píng)。讓每個(gè)學(xué)生給自己和別的同學(xué)的作品打分，同時(shí)寫出自己的賞析結(jié)論。學(xué)生對(duì)自己的作品多寫創(chuàng)作緣由和自己對(duì)生活的觀察與感想，對(duì)別人的作品多寫自己看到的優(yōu)點(diǎn)，問為什么很少寫別人的缺點(diǎn)，學(xué)生的回答是：我看不出好來，但也說不出不好的原因。這就夠了，每個(gè)學(xué)生聽到的是自己作品的優(yōu)點(diǎn)，即便平時(shí)寫作文就頭痛的學(xué)生也有了寫作的欲望和沖動(dòng)，一兩周就交了幾篇自由詩(shī)，讓我改改。還有幾位同學(xué)的作品被登在我校校園文學(xué)報(bào)《襄墨韻》上，有的學(xué)生作品被張貼在校園詩(shī)墻，借助校園文學(xué)社學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)多了，寫作興趣有了很大提高。

二.借“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)，堅(jiān)持遵循語文教學(xué)的“三大原則”

1.趣味性原則：教師要根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同學(xué)段的不同特點(diǎn)，采取形式多樣的誦讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，寓教于樂，讓學(xué)生興趣盎然地參與誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)其持久的興趣。

2.重全面，突重點(diǎn)原則：“中華詩(shī)詞進(jìn)校園”是面向全體學(xué)生的，是讓全體學(xué)生都參與，使全體學(xué)生都能從中受益，提高全體學(xué)生的人文素養(yǎng)。在堅(jiān)持全員性的原則下，教師要鼓勵(lì)一些學(xué)生脫穎而出，成為誦讀古詩(shī)詞的“尖子生”，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫一些詩(shī)歌作品，培養(yǎng)一些“小詩(shī)人”。

3.實(shí)踐性原則：古詩(shī)詞重在誦讀，重在實(shí)踐，應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主、以自學(xué)為主、以背誦為主”。教師因此要大膽放手，指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，既鼓勵(lì)學(xué)生在課堂、課外多誦讀，更鼓勵(lì)在家庭多誦讀，在實(shí)踐中積累，在實(shí)踐中收獲。

勵(lì)志詩(shī)歌范文第3篇

“大家好。歡迎收看由中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行獨(dú)家冠名播出的‘中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)’。我是董卿。”

這檔節(jié)目紅遍大江南北，據(jù)說在一些地方，書店里有關(guān)詩(shī)詞的書的銷量比之前翻了幾倍，一檔節(jié)目喚醒了人們內(nèi)心的“詩(shī)意”。

這個(gè)“詩(shī)意”是什么？只是背詩(shī)嗎？詩(shī)中有什么？除了語言音韻之美，還有何美在其中？

上中學(xué)時(shí)，至少是為了考試，我們都曾背過：“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，相傳為尹吉甫采集，孔子編修；內(nèi)容上分《風(fēng)》《雅》《頌》，《風(fēng)》是民間歌謠，《雅》是正聲雅樂，《頌》是王庭及宗廟祭祀用的樂歌�！�

幾乎每個(gè)讀過些書的中國(guó)人都曾想象與體會(huì)過“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”，這寥寥33個(gè)字中的碧色蒼蒼，深秋霜露和魂?duì)繅?mèng)繞。

再或許，我們?cè)S多人在中學(xué)讀到“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧”時(shí)，也曾戲謔過少年時(shí)的朋友一聲“碩鼠”，或是為其中的憤怒、無奈以及期待而打動(dòng)過。

穿越千年，那些文字打動(dòng)人心的力量從來沒有消散，反而是在一代代人的傳承中，于文字中涵蓋了更廣闊的時(shí)空內(nèi)容，攜帶了更多人在其中投射的個(gè)人情感，也因之撫慰與鼓勵(lì)了許多人。

在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季第十場(chǎng)的“飛花令”對(duì)決中，中學(xué)老師王子龍和16歲的高一女生武亦姝以“酒”字為主題字斗詩(shī)。

王子龍吟：“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”……

武亦姝誦：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”……

比賽后，有媒體記者對(duì)王子龍說：“十六歲的人是不會(huì)想起你這樣（愁苦）的詩(shī)的，你這是給成年人的詩(shī)。”

的確，即便吟出“明月幾時(shí)有，把酒問青天”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝霜，去日苦多”，16歲少女清麗嗓音中也只有16歲的味道。

詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)�！痹�(shī)者所言從來非表面之景之物。中國(guó)是一個(gè)含蓄的民族，人們托物言情，也借之勵(lì)志。王子龍?jiān)鴮?duì)媒體說：“（當(dāng)年）執(zhí)意考中文系，四處奔波代課的那些年，正是朱熹的‘少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕’，劉禹錫的‘千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金’，鄭板橋的‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’等名句激勵(lì)他度過了人生一個(gè)個(gè)低谷。”

孔子有言：“小子，何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于草木鳥獸之名。”

勵(lì)志詩(shī)歌范文第4篇

關(guān)鍵詞：雅歌；唱響；成長(zhǎng)；校園文化

中圖分類號(hào)：G637 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2023）09-0081-03

去年的一天中午，筆者早早來到學(xué)校，離教室還老遠(yuǎn)，就聽室內(nèi)一片嘈雜，一個(gè)聲音嚎叫著：“你是我的情人，像玫瑰花一樣的女人，……”筆者的頭“嗡”一下子脹大起來，全身的血液直沖進(jìn)腦袋里，火冒三丈的沖進(jìn)教室，對(duì)那個(gè)學(xué)生劈頭蓋臉的一陣訓(xùn)斥。本以為事情就這樣結(jié)束了，沒想到幾天后發(fā)生的另外一件事情，卻讓筆者不得不深刻的反思。

山東青州市夏莊初中（簡(jiǎn)稱我校，下文同）規(guī)定禁止學(xué)生把手機(jī)、MP3、MP4等通訊娛樂工具帶入校園，可是我們班音樂課代表在上體育時(shí)偷聽MP3被老師沒收了。筆者知道情況后非常生氣，班干部竟然帶頭違紀(jì)！拿到手里一聽，里面全是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上的流行歌曲，什么《你把愛情給了誰》、《一不小心愛上你》等。其實(shí)這些孩子根本不懂得什么是愛，愛是什么。

到底是鋪天蓋地的流行歌曲感染了學(xué)生，讓孩子們哼起了那么肉麻的歌，還是我們教育的缺失呢？這樣下去，學(xué)生沉湎于肉麻的歌中，哪來心思學(xué)習(xí)呢？那不就毀了一代人嗎？為此，筆者決定帶領(lǐng)學(xué)生通過“搜歌――辯歌――唱歌”三步曲，在全體學(xué)生中開展大唱健康向上歌曲活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生唱屬于他們自己的歌，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的高尚情操。

一、搜歌：搜出自己喜歡的歌

搜歌是這次活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，為了激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情，我們首先召開“搜集優(yōu)秀歌曲”啟動(dòng)儀式，主持人、發(fā)言人在全班學(xué)生中產(chǎn)生，儀式各個(gè)環(huán)節(jié)都由班委會(huì)商討決定。啟動(dòng)儀式在嘹亮的國(guó)歌聲中拉開帷幕，班長(zhǎng)宣讀倡議書，組織委員做搜歌活動(dòng)介紹，學(xué)生代表發(fā)言，最后同學(xué)們各抒己見提供搜集優(yōu)秀歌曲的途徑，有的說從網(wǎng)上搜集勵(lì)志歌曲；有的說從家長(zhǎng)那里搜集紅色革命歌曲；還有的說要設(shè)計(jì)調(diào)查表，走到街頭巷尾，廣泛征集大眾喜愛的歌曲……大家快樂的暢談、熱情高漲。俗話說：好的開端就是成功的一半。啟動(dòng)儀式讓我對(duì)班干部們的組織協(xié)調(diào)能力刮目相看，對(duì)學(xué)生參與活動(dòng)的積極主動(dòng)性喜悅在心，增強(qiáng)了筆者對(duì)活動(dòng)順利開展下去的信心。

二、辯歌：辨出大家學(xué)唱的雅歌

搜歌活動(dòng)進(jìn)行了兩周，我們進(jìn)入了辯歌的環(huán)節(jié)。我們召開了“我心中的好歌”辯論賽活動(dòng)，全班同學(xué)自由組織分成兩大組，一方倡導(dǎo)中學(xué)生應(yīng)該唱流行歌曲以外的經(jīng)典歌曲；另一方倡導(dǎo)中學(xué)生應(yīng)多唱旋律優(yōu)美的流行歌曲。辯論賽上，有的同學(xué)說：“流行歌曲通俗時(shí)尚、曲調(diào)容易上口、形式活潑，同學(xué)們非常喜愛，適合學(xué)生演唱”；有的同學(xué)反駁說：“流行歌曲雖迎合很多學(xué)生的心理，但是很多歌詞粗俗不堪，如有首廣為傳唱的《愛情乞丐》歌詞是‘可憐可憐我吧，給我一點(diǎn)愛，可憐可憐我吧，驕傲的女孩’”，此同學(xué)話一出，引來全班同學(xué)的哄堂大笑，筆者想，大家可能都會(huì)哼這首歌吧。隨后，越來越多的同學(xué)開始說起流行歌曲的弊端，有的說最近很火爆的流行歌曲《傷不起》里的歌詞：“傷不起，真是傷不起，我想你想到昏天暗地，恨你恨到心如血滴”語言垃圾，不適合中學(xué)生演唱；有的同學(xué)說有一首歌叫《上蒼保佑吃完了飯的人民》唱道：‘真的不敢想要能夠活著升天’真是內(nèi)容荒誕；有的同學(xué)說很多流行歌曲就是模仿作秀，陳詞濫調(diào)，比如《打個(gè)電話》就是《�；丶铱纯础返姆�版；還有的同學(xué)說很多歌曲如《蒼蠅》《螞蟻》之類的就是矯揉造作、無病的順口溜……在激烈辯論的過程中，也有同學(xué)列舉出了一些優(yōu)秀的流行歌曲，比如《愚公移山》，頌揚(yáng)了人們不畏艱難，勇于挑戰(zhàn)的精神；《真心英雄》激勵(lì)了很多人奮發(fā)向上、勇往直前，堅(jiān)定執(zhí)著的追求自己的理想等等。同學(xué)從流行歌曲談到了革命歌曲，談到了民族樂曲，談到了催人奮進(jìn)的旋律，談到了宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)，談到了好的歌曲帶給人精神的愉悅和美的熏陶。

這次激烈的辯論，學(xué)生們明白了不能再像從前一樣盲目跟風(fēng)，要學(xué)會(huì)多角度、有選擇的哼唱歌曲、鑒賞音樂。要唱出中學(xué)生自己的雅歌！

三、唱歌：唱出屬于自己的歌

經(jīng)過搜歌、辯歌兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生們對(duì)歌曲有了自己獨(dú)到的分析和客觀的評(píng)價(jià)，紛紛表示要唱屬于中學(xué)生自己的班歌、紅歌和古詩(shī)詞歌曲，將雅的歌曲唱起來，把雅的班風(fēng)樹立起來。

1.班歌――心靈感動(dòng)的磁場(chǎng)。若干年后，學(xué)生們也許會(huì)忘記教他們的老師的名字，但也許不會(huì)忘記曾帶給他們心靈感動(dòng)的班歌。積極向上的班歌可以讓學(xué)生在愉悅的氛圍中接受潛移默化的教育。針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生身上存在的種種性格弊端，筆者決定以“愛”為主題選擇班歌。經(jīng)過全班同學(xué)踴躍推薦、班干部討論商議，我們最終確定了廣受學(xué)生們喜愛的勵(lì)志歌曲《愛，因?yàn)樵谛闹小窞槲覀兊陌喔琛?/p>

“當(dāng)我睜開雙眼每一天，都會(huì)記得大家的笑臉，明白心中勇敢又多了一點(diǎn)”，每天清晨，溫馨的班歌會(huì)告訴一張張稚嫩的臉龐身邊有愛，要勇敢向前；“曾經(jīng)哭泣也會(huì)看不見，未來總會(huì)有別的喜悅”勉勵(lì)孩子們要樂觀堅(jiān)強(qiáng)；“你的音符你的臉，教我不退縮要堅(jiān)持著信念”激勵(lì)孩子們要堅(jiān)韌執(zhí)著；“每個(gè)人，都擁有一個(gè)夢(mèng)，無論失敗成功都會(huì)感動(dòng)……”告訴孩子們要有夢(mèng)想，并為之奮斗!學(xué)生們把“愛”融入美妙的音符，把感情放入動(dòng)人的文字，用每個(gè)人特有的方式詮釋生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每一個(gè)聲音的背后都蘊(yùn)藏著一個(gè)同樣的信念――“愛，因?yàn)樵谛闹校�平凡而不平�?”。班歌，教給學(xué)生們活著要有愛、要堅(jiān)韌、要進(jìn)取，每個(gè)人都平凡但可以不平庸。

2.紅歌――精神力量的源泉。紅歌是往昔崢嶸歲月樸素的表達(dá)，是激情年華深情的吟詠，情感真摯濃烈，旋律優(yōu)美高亢，是一種精神力量的源泉。紅歌猶如風(fēng)中飄揚(yáng)的那面旗幟，令人鼓舞、催人奮進(jìn)。在學(xué)�！俺�響紅色歌曲、弘揚(yáng)愛國(guó)精神”的號(hào)召下，我們開展了紅色歌曲大家唱、紅色經(jīng)典我來講、紅色精神代代傳等一系列活動(dòng)。

（1）紅色歌曲大家唱。首先是學(xué)唱。我們精心挑選了二十首大家廣為傳唱的經(jīng)典曲目，文娛委員負(fù)責(zé)利用每天中午時(shí)間帶領(lǐng)同學(xué)們反復(fù)聽，用心學(xué)，經(jīng)過一個(gè)月，學(xué)生們大部分都能流利準(zhǔn)確地唱十多首紅色歌曲，很多曲目如《紅旗飄飄》、《地道戰(zhàn)》、《保衛(wèi)黃河》、《當(dāng)兵的人》、《一二三四歌》等，以其慷慨激昂的旋律，鏗鏘有力的節(jié)奏廣受同學(xué)們喜愛。

（2）紅色經(jīng)典我來講。紅歌喚起了學(xué)生們對(duì)紅色歷史的記憶，嘉興南湖的小船、八一南昌的槍聲、井岡山的星星之火還有改革開放的號(hào)角、祖國(guó)蒸蒸日上的自豪等。紅色歌曲激勵(lì)著一代代人為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、前赴后繼、英勇奮斗。于是，我們?cè)诔�紅歌后，講紅色故事，這確實(shí)是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好方法。許多同學(xué)講到了《閃閃的紅星》、《》、《上甘嶺》等經(jīng)典故事，我們還選擇極具震撼力和感染力的故事進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生們更加深入的了解和認(rèn)識(shí)了祖國(guó)歷史的發(fā)展變化，弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）紅色精神代代傳。通過唱紅歌、講故事，我們營(yíng)造了良好的班級(jí)文化氛圍，接著我們開展了“學(xué)習(xí)紅色精神”的勵(lì)志演講，暢談了“祖國(guó)的歷史與未來”“家鄉(xiāng)的歷史與未來”“學(xué)校的歷史與未來”，學(xué)生們用優(yōu)美激昂的歌聲和激情澎湃的演說，表達(dá)了自己對(duì)先輩不畏艱險(xiǎn)、不懈奮斗精神的敬仰和贊美，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)學(xué)校老師的感恩和對(duì)學(xué)校未來藍(lán)圖的規(guī)劃。活動(dòng)中，學(xué)生們用書面形式紛紛表達(dá)了自己的決心，要把我們的紅色精神用在學(xué)習(xí)上，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗，熱愛自己的家鄉(xiāng)，以學(xué)校為榮，感恩學(xué)校、感恩老師，將紅色精神代代相傳。

3.古詩(shī)詞歌曲――瑰麗典雅的殿堂。古典詩(shī)詞歌曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，古樸含蓄，典雅精絕。是文學(xué)與音樂的完美結(jié)合，凝結(jié)著我們傳統(tǒng)文化的特色。學(xué)生們?nèi)绻�能演唱好古�?shī)詞歌曲，可以加深對(duì)古代詩(shī)詞的理解，在優(yōu)美的音樂中陶冶情操，感受中國(guó)古代詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，凝聚民族精神。因此，我班組織學(xué)生學(xué)唱簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞歌曲。

學(xué)唱古詩(shī)詞歌曲，我們按“欣賞―學(xué)唱―品評(píng)―賽唱”四環(huán)節(jié)進(jìn)行。

（1）欣賞：首先我們用一節(jié)班會(huì)時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生們欣賞了一系列易于中學(xué)生理解的古詩(shī)詞歌曲，如《水調(diào)歌頭》（蘇軾）――王菲版、《相見時(shí)難別亦難》（李商隱）――蔡琴版、《相見歡》（李煜）――鄧麗君版等。無論是空靈柔美的演唱還是渾厚深沉的音色，都體現(xiàn)出了詩(shī)詞的古風(fēng)古韻。在平時(shí)，學(xué)生們經(jīng)常會(huì)為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)而去死記硬背很多古詩(shī)詞，在古詩(shī)詞歌曲欣賞課后，竟然有不少學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。

（2）學(xué)唱：興趣是最好的老師，欣賞之后我們按照由易到難、由課內(nèi)到課外的原則選擇古詩(shī)詞歌曲，同學(xué)們唱過的古詩(shī)詞歌曲有《虞美人》（李煜《虞美人》鄧麗君演唱），《獨(dú)上西樓》（李煜《相見歡》鄧麗君演唱），《但愿人長(zhǎng)久》（蘇軾《水調(diào)歌頭》王菲演唱），《月滿西樓》（李清照《一剪梅》安雯演唱），《滿江紅》（岳飛《滿江紅》羅文演唱），《別亦難》（李商隱《無題》徐小鳳演唱），《雨霖鈴》（柳永《雨霖鈴》婁晗演唱）等。通過學(xué)唱環(huán)節(jié)，學(xué)生們牢牢地掌握了許多平時(shí)難以記誦的古詩(shī)詞。最令人欣慰的是，幾個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生都能將古詩(shī)詞歌曲中的詩(shī)句銘記在心了。

（3）品評(píng)：對(duì)于已經(jīng)譜曲演唱的古詩(shī)詞，無論學(xué)生們是背誦在先，還是唱中記誦，詞與曲的完美結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞深遠(yuǎn)的意境有了更深刻的理解和感悟，演唱過后的品評(píng)便水到渠成。在品評(píng)會(huì)上，有的同學(xué)說，古詩(shī)詞歌曲《別董大》，以蒼涼慷慨的音調(diào)，渲染出“千里黃云白日曛”的塞北大漠天昏地暗的背景和作者與董大之間的悠悠別情離緒，悲切中飽含著“莫愁前路無知己”的光明希冀；有的同學(xué)感言，辛棄疾的《西江月》中，以恬靜的歌聲，把幽美旖旎的夏夜、濃郁芳馥的稻香、蛙聲成片的天籟和作者的喜悅心情，表現(xiàn)得自然含蓄、淡雅真切。如同把人們帶到了夏夜的山村，聞到一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息；也有同學(xué)說，秦觀的《憶王孫》則又別具情趣，“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”，娓娓道來，意境全出。芳草萋萋，聲聲杜宇；雨打梨花，樓高門閉。給人展示出一幅意境悠遠(yuǎn)、纏綿奪魄的淡墨畫。同學(xué)們從“雅”的古詩(shī)詞歌曲中唱出了意境，陶冶了情操。

（4）賽唱：演唱古詩(shī)詞歌曲，只有在弄清詩(shī)情詞意的基礎(chǔ)上，在發(fā)揮古人情趣意境的條件下，才可能唱好。當(dāng)然，唱歌還需要先天嗓音條件和后天音樂素養(yǎng)，所以這個(gè)環(huán)節(jié)我們降低難度，采用小組合唱或自由組合的方式進(jìn)行，學(xué)生們把自己融入詩(shī)境中，融入詩(shī)詞中，融入詩(shī)人的感情和經(jīng)歷當(dāng)中，融入音樂中，詞曲和諧、聲情并茂，學(xué)生們還能熟練記誦幾十首古典詩(shī)詞，我們的古詩(shī)詞演唱活動(dòng)取得了意想不到的效果。

悠揚(yáng)的班歌唱起來，溫馨溢滿整間教室；嘹亮的紅歌唱起來，激勵(lì)著學(xué)生不忘歷史、奮發(fā)前進(jìn)；典雅的古詩(shī)詞歌曲唱起來，學(xué)生在優(yōu)美的旋律中吸取傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)生在雅歌中思索，在思索中感悟，在潛移默化中樹立優(yōu)良的品德和高尚的道德情操，提高了審美情趣。健康向上歌曲的傳唱培養(yǎng)了學(xué)生健康向上的道德情操，激發(fā)了學(xué)生“為中華崛起而讀書”的熱情；班風(fēng)正了，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高了，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高。一個(gè)班的活動(dòng)感染了一個(gè)學(xué)校，感染了學(xué)校的每一個(gè)人，如今，雅歌活動(dòng)已經(jīng)推廣到學(xué)校的各個(gè)班級(jí)。雅歌唱起來，學(xué)生們熱烈奔放、激情飛揚(yáng)！雅歌唱起來，學(xué)生們活力四射，個(gè)性得到充分的張揚(yáng)！

參考文獻(xiàn)：

勵(lì)志詩(shī)歌范文第5篇

關(guān)鍵詞：語文學(xué)科；新課改；高中語文；古典詩(shī)詞；作用

愛因斯坦說,想象比知識(shí)更重要。 想象是人腦在已有知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改造產(chǎn)生新的形象的心理過程。它是構(gòu)成思維能力的重要因素之一，是反映現(xiàn)實(shí)的一種特殊的思維活動(dòng)。古典詩(shī)詞教學(xué)中注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力等都有重要意義。同時(shí)想象作為一種能力，只有通過訓(xùn)練才能形成和提高。在古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，可采取下面幾種方法。

一、利用詩(shī)歌的留白，鼓勵(lì)學(xué)生意境性的想象

中國(guó)古典詩(shī)詞與山水畫有相似之處，都有留白，對(duì)語言的“藝術(shù)空白”進(jìn)行想象，或?qū)ρ元q未盡的語段結(jié)尾進(jìn)行想象延續(xù)，鼓勵(lì)學(xué)生想象出完整的意境。

唐代司空?qǐng)D在《詩(shī)品?含蓄》中說：“不著一字，盡得風(fēng)流�！彼�謂“不著一字”，并非什么都不說，而是簡(jiǎn)練傳神地勾勒幾筆，既富有暗示性，意在言外。古詩(shī)的語言特別精警、跳躍，含蓄，為讀者留下很多的“藝術(shù)的空白”。教師需要匠心獨(dú)運(yùn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在這些“空白”中去作豐富的想象，并進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。《山居秋暝》的首聯(lián)和頷聯(lián)是“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”。猶如一幅清新的山水畫，傳神幾筆，留下許多美的空白，為學(xué)生提供了廣闊的想象余地�！翱丈健笔窃鯓右蛔�山？山上有什么呢？這些都可以鼓勵(lì)學(xué)生去大膽的想象。真的是山上什么都沒有嘛？又如，《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空”；《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響”，其中的“空山”都可以讓學(xué)生想象，動(dòng)筆來寫，并交流自己對(duì)“空山”的想象。其中還有多處“空白”也能用想象去填補(bǔ)。

二、利用詩(shī)歌的意象模糊，展開思辨性的想象

詩(shī)歌既有它立意的確定性，又有它含義的豐富性。這主要是因?yàn)樾蕾p者具有一定的主觀能動(dòng)性，不同的欣賞者，因?yàn)殚啔v、學(xué)識(shí)、觀點(diǎn)、興趣等方面的不同，欣賞時(shí)心境、處境以及對(duì)詩(shī)歌欣賞的角度的不同，都會(huì)產(chǎn)生感受上的種種差異。正如人們常說的一千個(gè)觀眾的心中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)學(xué)生在閱讀同一首作品時(shí)的感受都可能不一樣。另外，從詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)出發(fā)來看，詩(shī)歌的意象是詩(shī)人對(duì)客觀事物的一種反映，這種反映是理性思維和感性思維的瞬間統(tǒng)一，是詩(shī)人內(nèi)在情感和外在物象的天然融合。它具有強(qiáng)烈的主觀色彩，同時(shí)又以直觀的形象呈現(xiàn)在讀者眼前。由于詩(shī)歌意象的直觀性和形象性，給讀者提供了較大的思維空間，因此在閱讀欣賞時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)意象的多義，因此也促成了對(duì)同一首作品的不同理解。尤其是那些情景妙合無限、意境交融的作品，欣賞的空間就更為寬廣。如下框內(nèi)李商隱《無題》：

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。“春蠶吐絲”的含義是很豐富的，是愛情的誓言，還是政治的宣言，學(xué)生可以展開思辨的想象，用辯論的形式激發(fā)出多彩的想象。

三、利用詩(shī)歌的敘事語言，進(jìn)行情節(jié)性的想象

《毛詩(shī)?大序》曰：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也�！痹�(shī)言志，其中的敘不同于小說中的敘，詩(shī)歌的敘述情節(jié)具有跳躍性的特點(diǎn)，所以， 就應(yīng)該以想象來連接和補(bǔ)充作品在情節(jié)上所形成的空白，使作者感情的線索清晰地呈現(xiàn)出來。如李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第怎一個(gè)愁字了得！” 這首詞在每句之間都形成了意義的跳躍，這就是因?yàn)樵~人在展現(xiàn)情境時(shí)進(jìn)行了省略。那么，在要求學(xué)生進(jìn)行想象時(shí)，應(yīng)該提醒他們要把注意力放在句與句之間的邏輯聯(lián)系上，以想象來補(bǔ)充其間省略的邏輯線索。這樣才能發(fā)現(xiàn)，原來這首詞說的是黃花落盡，詞人看到后傷心憔悴，于是守著窗兒一直到天黑。這是下起了小雨，詞人在無聊的數(shù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨滴，可見無聊之極！

四、利用詩(shī)歌的修辭語言，進(jìn)行藝術(shù)性的想象

古典詩(shī)歌的修辭語言能夠把景物寫活，給讀者無限的聯(lián)想空間，讓人浮想聯(lián)翩。把握住古典詩(shī)歌的修辭，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治鲆龑?dǎo)，學(xué)生可以順著詩(shī)人的語言進(jìn)行藝術(shù)性的想象。如下框內(nèi)李白的《與夏十二登岳陽樓》：

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

頷聯(lián)詩(shī)人賦予筆下之物以生命，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心；月出山口，銜來了美好的月亮，比擬的修辭充滿了大膽的想象，學(xué)生可以在品味“銜”字的美妙時(shí)鍛煉自己的想象能力。頸聯(lián)，詩(shī)人下榻云間，飲酒天上，那種極具想象力的夸張是何等的超脫�？鋸堖@一修辭能夠極大地激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)性的想象，讓學(xué)生去體會(huì)想象李白的那份飄逸。

總之，古典詩(shī)詞是意境優(yōu)美的，是有留白的，是含義豐富的，是多情的，所以通過古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)可以極大的豐富我們的想象力。

【參考文獻(xiàn)】

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