冰心的散文范文第1篇

1、《櫻花贊》�！稒鸦ㄙ潯窞樯⑽�。冰心作。描寫作者回憶1961年訪問日本時(shí)的情景，尤以汽車工人為了接送中國作家代表團(tuán)而特意將罷工時(shí)間推遲這一友好舉動(dòng)，更使作者久久不能忘懷。作者借贊美日本的櫻花來贊頌中日兩國人民的深厚情誼。作品借景抒情，語言清麗，意境深遠(yuǎn)。

2、《關(guān)于女人》。《關(guān)于女人》的作者是冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心女士等，福建閩侯人。曾任中國文聯(lián)委員、中國作協(xié)書記處書記等職。散文集《寄小讀者》表達(dá)作者對(duì)小朋友的關(guān)心和扶植，對(duì)未來充滿希望。本書是冰心的一本集子，署名“男士”，屬“開明文學(xué)新刊”之一種，為“增訂本”。

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冰心的散文范文第2篇

一、歷史背景介紹

20世紀(jì)40年代，中國人民處于水深火熱的抗日戰(zhàn)爭中。當(dāng)時(shí)硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛，中華兒女都在為救國而浴血奮戰(zhàn)。作為一代文學(xué)巨匠，冰心面對(duì)此情此景，自1941年至1945年，選擇在重慶隱居。老舍曾贊冰心：“敢為琉璃厭戰(zhàn)爭，乾坤終古一浮萍。茅廬況足遮風(fēng)雨，詩境何妨壯甲兵�！碑�(dāng)時(shí)，敵機(jī)轟炸，生活艱辛，加上身患疾病，這就進(jìn)一步限制了冰心的創(chuàng)作。她曾經(jīng)袒露因?yàn)樯眢w的疾病而鮮少寫作。當(dāng)時(shí)的冰心就如同郭沫若所稱贊的一般“婉婉唱?dú)q月，殷殷家國憂”。

在這段最艱難的歲月里，冰心初到重慶，便應(yīng)宋美齡之邀擔(dān)任“婦女指導(dǎo)委員會(huì)”文教組的組長，但是幾個(gè)月后她便辭去了職務(wù)。很多人認(rèn)為她辭去職務(wù)，是因?yàn)樗�不想�(yún)⑴c黨派的斗爭和身體不適。后來，冰心選擇在歌樂山隱居，遠(yuǎn)離紛爭。冰心有一個(gè)生活習(xí)慣，她喜歡給自己住過的地方取名字，而這次在重慶，她將居住過的地方喚作“潛廬”。所謂潛，就是隱藏。在潛廬周圍，有很多花草樹木，依附于歌樂山，又緊挨嘉陵江，冰心就在這里生活、寫作和會(huì)客，過著悠閑的日子。

二、冰心在重慶的散文創(chuàng)作概況

在重慶時(shí)期，冰心創(chuàng)作的《關(guān)于女人》是最具代表性的文章。她在1941年以“男士”為筆名發(fā)表了9篇，并于1943年發(fā)表了7篇，后來被編錄成書，十分暢銷，甚至成為重慶地區(qū)最為暢銷的書籍。在這本書中，冰心描繪了十四位女性的形象，而這些形象都是以與她關(guān)系十分密切的人物為原型進(jìn)行描寫的。冰心曾說過，女人在她心中有極高的圣潔靈感。她認(rèn)為女人更為敏銳，對(duì)待生活的反應(yīng)要比男人活躍，女人在這個(gè)世界上就是一種真善美的象征。所以，她常常以一種體貼的態(tài)度去描寫個(gè)性獨(dú)特的女人，將其生機(jī)勃勃的一面呈現(xiàn)給大眾。冰心在《關(guān)于女人》中以男人的立場(chǎng)與眼光，描繪了十四個(gè)形態(tài)各異的女人，采用男人的口吻去直接敘述，能夠自由地對(duì)人物展開特寫。在這部作品中，很多題目都是“我的XX”，這就指明了作家與這些女性的聯(lián)系，能夠很自然地去描寫女性的特征。而且以“我的XX”來作為題目，也就表明了冰心和這些人物是存在聯(lián)系的，進(jìn)一步增添了作品的活力與親切感，強(qiáng)化了讀者的閱讀趣味和情感共鳴。冰心對(duì)于這種視角以及這種描寫方式十分重視，有編輯想要妄改她的作品標(biāo)題，她就立刻寫信強(qiáng)調(diào)“我的XX”是她創(chuàng)作的目的。顯然，冰心在這些關(guān)于女人的特寫上，是有自己深遠(yuǎn)的用意的。這十四位女性都是冰心身邊的親人和朋友。在社會(huì)身份上，有的是教師，有的是醫(yī)生，有的是家庭主婦。這些都是平凡的女性，但是在冰心筆下被描繪出不平凡的品格。冰心在描述這些人物的時(shí)候，大多是以回憶的方式進(jìn)行描寫，例如，母親有著“永遠(yuǎn)微笑的面容”，說明其不僅有一種傳統(tǒng)的賢妻良母的意識(shí)，也有思想開朗的一面。

冰心在重慶時(shí)期，還創(chuàng)作了《再寄小讀者》《力構(gòu)小窗隨筆》等散文。在《關(guān)于女人》中，冰心重點(diǎn)以人寫事，而在《再寄小讀者》中，冰心的重點(diǎn)則在于傾吐自己的思想，去引發(fā)人們的沉思。20世紀(jì)30年代，冰心寫了《寄小讀者》，這是給自己親愛的弟弟所寫的書信體散文，里面包含的是濃郁的思鄉(xiāng)情感。她通過描述自己在異國他鄉(xiāng)的境遇與感受，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)親人、對(duì)故土的眷戀，每封書信里都飽含著對(duì)祖國和親人的愛。冰心曾一再強(qiáng)調(diào)自己對(duì)祖國和母親的熱愛，也是因?yàn)檫@樣博大與雋永的精神，與冰心走過了完整的一生。20世紀(jì)40年代，冰心再寫《再寄小讀者》時(shí)，那位小讀者已經(jīng)長大成人，不再是懵懂的少年，而是經(jīng)受了社會(huì)的磨練，需要被人鼓勵(lì)和慰藉的人。冰心也根據(jù)小讀者的變化，進(jìn)一步更新自身對(duì)作品內(nèi)容與風(fēng)格的書寫，能夠給這種散文增添更多理性的思考價(jià)值。在《再寄小讀者》的開篇里，冰心先回顧了這二十年的風(fēng)雨，并把多年的生活感受都告訴了讀者，向往有更加純真的心，能夠比以前的認(rèn)識(shí)更加寬廣與深刻。

《力構(gòu)小窗隨筆》屬于感人的勵(lì)志小品。在這部作品中，作家登高而望遠(yuǎn)，采用借景抒情的方式去寫作。瞰望世間的山水，去看撩人的月色，表達(dá)冰心內(nèi)心的豁達(dá)與淡定。在《探病》這本書中，冰心以人際交往中人們的心理活動(dòng)為主要描寫對(duì)象，不僅刻畫了人與人交往時(shí)的那種縝密的心思，也展現(xiàn)了人們?cè)谏�活中的愛。在《做�?mèng)》中，冰心描寫的是有關(guān)夢(mèng)境的東西，這也是作者抒發(fā)自己心態(tài)的一種方式，夢(mèng)誕生于心境，夢(mèng)境其實(shí)是人潛意識(shí)里變換出來的朦朧的東西，傳遞著一個(gè)人內(nèi)心深處的期盼，無論是好的夢(mèng)還是壞的夢(mèng)，無論是恐怖的夢(mèng)還是瑰麗的夢(mèng)，這些都是一個(gè)人自我心境的暗示。

《再寄小讀者》與《力構(gòu)小窗隨筆》這兩篇文章，內(nèi)容不同，篇幅不同，描法不同。但是，它們都能體現(xiàn)出一種樸實(shí)自然的文風(fēng)，冰心真正地達(dá)到了一種“大巧若拙”的境界。也正是這種方式表現(xiàn)了冰心不同的心態(tài)，彰顯冰心身處于戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌與剛強(qiáng)。在《再寄小讀者》的開篇，冰心關(guān)注的是眼前的美景，其中有陽光與云影，還有翠鳥與遠(yuǎn)山。這一切都顯示出一種安靜的氣息。冰心告誡年輕人，面對(duì)艱難的時(shí)代環(huán)境，人們要迎難之上，堅(jiān)定自己的信心，走向光明，這也正是對(duì)自己的勸慰。

三、寫作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

作為一代白話美文大師，冰心最愛的就是散文。當(dāng)然，她所熱衷的散文創(chuàng)作也得到了讀者的推崇與贊美。冰心早期的散文，具有獨(dú)特的個(gè)性以及靈感細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格，受到了諸多文人和讀者的關(guān)注。冰心的散文有一種含蓄，清新飄逸且意味深長。無可厚非，漫長的戰(zhàn)爭年代影響了她的思想感情和創(chuàng)作的靈感，進(jìn)一步使得冰心在構(gòu)思和用詞方面有了極大的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作的內(nèi)容和風(fēng)格在此也有了一定的轉(zhuǎn)變，讓人覺得語言更平添了一種樸實(shí)自然的感覺，與以前的如沐春風(fēng)相比，她的新文風(fēng)更能夠引發(fā)人們的深思。作品的整體風(fēng)格體現(xiàn)出蒼勁樸茂的風(fēng)格。這種風(fēng)格上的革新，進(jìn)一步增強(qiáng)了讀者對(duì)其作品的閱讀興趣，也提升了作品的價(jià)值。這可以說是冰心散文創(chuàng)作的一次質(zhì)變，甚至在她的晚年，她仍延續(xù)著這種創(chuàng)作的風(fēng)格。

冰心在重慶時(shí)期創(chuàng)作的散文大多都有自傳的風(fēng)格，例如，在《關(guān)于女人》的后記中，她曾談道，寫這十四個(gè)女人，也是在袒露自己的一生。在20世紀(jì)40年代的中國，那樣一個(gè)特殊背景下，女性形象鮮明又勇敢地被呈現(xiàn)在這部作品中，體現(xiàn)了冰心內(nèi)心的追求。

從五四時(shí)期開始，冰心的作品中就有諸多啟迪人思考的哲理性。在她的作品當(dāng)中，讀者通常都能夠有所感悟。而在重慶時(shí)期，她的作品更是能夠凸顯這種觀點(diǎn)。在《關(guān)于女人》中，讀者看到的是冰心對(duì)家庭、生活、婚姻和做人的見解。冰心主張家庭氛圍要和諧，反對(duì)一種家長專制的生活方式。

冰心認(rèn)為每一個(gè)家庭成員都要有發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)，要有屬于自己的空間。冰心反對(duì)封建社會(huì)的包辦婚姻，她認(rèn)為那是對(duì)人性欲望的禁錮，也是對(duì)愛情的褻瀆，但是這不意味她的思想是極端的。恰恰相反，她倡導(dǎo)男女之間要自由戀愛，放棄父母之命與媒妁之言，她的思想在當(dāng)時(shí)可以說是超前的。她認(rèn)為，婚姻需要建立在兩情相悅的基礎(chǔ)上，不能是一個(gè)人依附于另一個(gè)人，而應(yīng)該實(shí)現(xiàn)彼此的交融。她強(qiáng)調(diào)夫妻雙方應(yīng)該積極地承擔(dān)責(zé)任，共同維護(hù)與鞏固家庭的關(guān)系。在做人上，冰心主張要走踏實(shí)正直的道路，任勞任怨，以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活。只有具備這樣品質(zhì)的人，才能夠在艱難的歲月中生活下去。這也是冰心在重慶時(shí)期創(chuàng)作的作品中向人們傳遞的道理。

四、結(jié)語

冰心的散文范文第3篇

雨后的宇宙,好像淚洗過的良心,寂然幽靜。海上泛著銀波,天空還暈著煙云,松原的青森!/平平的岸上,漁舟一列地駢陳,無人蹤印。/有兩三燈火,在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的島上閃明——初出的明星?

這首小詩是郭沫若1921年10月20日的作品�！坝旰蟮挠钪�,好像淚洗過的良心”這句詩好熟悉,翻開教材(《必修 語文 第三冊(cè)》人民教育出版社,2004年版第59頁),琦君的散文《淚珠與珍珠》中有這樣一段話:

又有一次,讀謝冰心的散文,非常欣賞“雨后的青山,好像淚洗過的良心”。覺得她的比喻實(shí)在清新鮮活。記得國文老師還特別加以解說:“雨后的青山是有顏色、有形象的,而良心是摸不著、看不見的。聰明的作者,卻拿抽象的良心,來比擬具象的青山,真是妙極了。”

只是,琦君將這空靈的比喻誤記成了謝冰心散文里一句話。于是,一個(gè)美麗的錯(cuò)誤勾連起了三個(gè)人:郭沫若、謝冰心、琦君。找出《冰心全集》(海峽文藝出版社,1994年版),翻看冰心筆下的“雨”,“雨”字竟出現(xiàn)了954次。撇開一些文論,冰心散文中、小說中的雨也是常常在下的。冰心愛寫雨,或許,正是“夜中的雨,絲絲的織就了詩人的情緒”,所以冰心會(huì)對(duì)小讀者說“病中,靜中,雨中,是我最易動(dòng)筆的時(shí)候;病中心緒惆悵,靜中心緒清新,雨中心緒沉潛……”而雨后的天地是安靜的,更是冰心用心動(dòng)情的時(shí)候,即使晚年的冰心在一封《致王蒙》的信中袒露了心聲“說實(shí)話我不喜歡雨,我愛陽光、愛雪”。

冰心的散文范文第4篇

市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告

權(quán)威部門分析和預(yù)測(cè)，進(jìn)入21世紀(jì)后，我國散客在旅游比例將突破70％，成為旅游市場(chǎng)的主角。因此，認(rèn)真分析散客旅游的起因與發(fā)展態(tài)勢(shì)，探討市場(chǎng)開發(fā)的營銷策略已成為我國旅游業(yè)發(fā)展中一個(gè)重要的研究課題。一、散客及其產(chǎn)生的原因散客意為去異地獨(dú)立旅游者，這種旅游往往預(yù)付一定旅費(fèi)，沒有陪同，人數(shù)多在5人以下，但在某些地方如遇游客要求，也可提供導(dǎo)游服務(wù)。有時(shí)也被稱為異地個(gè)人旅游，即個(gè)人或家庭按照特別擬訂的旅游計(jì)劃單獨(dú)進(jìn)行或由一家旅行社承辦，根據(jù)和旅游批發(fā)商一同制訂的旅游計(jì)劃進(jìn)行的旅游。實(shí)際上，由于散客沒有明確的定義，人們可以從不同角度加以界定，如以包價(jià)形式、團(tuán)隊(duì)規(guī)模、委托形式、銷售方式以及組團(tuán)地點(diǎn)等為標(biāo)準(zhǔn)，但有一個(gè)共同點(diǎn)就是散客旅游都具有自主性、靈活性和多樣性的特征，但旅游產(chǎn)品的購買上強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)菜式”或“量體裁衣式”，游客自愿結(jié)合，自定路線，“隨走隨買”，而非一次性付清旅行費(fèi)用或完全被動(dòng)接受既定的旅游項(xiàng)目。散客旅游的發(fā)展是旅游業(yè)進(jìn)入更高層次、更新階段的產(chǎn)物，也是旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，雖然由于老弱游客、初次出游者以及語言障礙等因素的存在，團(tuán)體旅游不可能完全消失，但其規(guī)模將會(huì)縮小，團(tuán)體模式也將有所改變。在團(tuán)體旅游與散客旅游的并行發(fā)展中，前者會(huì)不斷結(jié)合散客特點(diǎn)，向后者經(jīng)營方式的方向作出相應(yīng)調(diào)整，產(chǎn)生介于團(tuán)體或散客旅游之間的中間形式，以適應(yīng)市場(chǎng)的需要。三、我國散客旅游市場(chǎng)的營銷策略當(dāng)前，我國發(fā)展散客旅游尚存在一些亟待解決的問題：其一，回運(yùn)力緊張，交通票預(yù)計(jì)周期長，變更率高，購買困難；其二，社會(huì)服務(wù)體系欠發(fā)達(dá)，景點(diǎn)缺乏規(guī)范化的標(biāo)識(shí)，衛(wèi)生狀況堪憂；其三，信息和通訊服務(wù)有待改進(jìn)，缺少對(duì)散客的咨詢系統(tǒng)等。因此，我國散客旅游市場(chǎng)的開拓必須認(rèn)真分析散客需求特點(diǎn)，在經(jīng)營思想和經(jīng)營方針上切實(shí)采取行之有效的、有針對(duì)性的營銷策略。（一）散客旅游市場(chǎng)的調(diào)研。由于缺乏對(duì)我國散客旅游市場(chǎng)的研究，造成了旅游企業(yè)在經(jīng)營和管理上的混亂，處于較為被動(dòng)的局面。當(dāng)前，應(yīng)將市場(chǎng)調(diào)研提到重要的議事日程上來，予以應(yīng)有的重視。通過對(duì)主要客源散客的旅游目的、社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征、行為特征以及客源流向等進(jìn)行深入的調(diào)查，系統(tǒng)地搜集有關(guān)散客旅游供求方面的信息，從而確定旅游產(chǎn)品在市場(chǎng)上的地位，以制定出符合客觀實(shí)際的營銷策略和目標(biāo)。（二）產(chǎn)品策略。散客與團(tuán)隊(duì)游客的主要區(qū)別在于：團(tuán)客購買組合完整的旅游產(chǎn)品；而散客則是分散購買產(chǎn)品的個(gè)別項(xiàng)目，再加以隨意組合。因此，旅游企業(yè)應(yīng)努力設(shè)計(jì)多種旅游產(chǎn)品供游客選擇，在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，可以采取零星委托式、自選式、組合式、定制式等多種模式，由散客按其所需自由組合。以黑龍江冰雪旅游為例，可以開發(fā)出不同的專題旅游，如以冰燈游園會(huì)為中心，推出以冰雪藝術(shù)、冰雪娛樂、冰雪文化、冰雪體育、冰雪經(jīng)貿(mào)為內(nèi)容的哈爾濱冰雪節(jié)，游客可以不受團(tuán)隊(duì)旅游集合時(shí)間的限制，時(shí)間充裕，充分領(lǐng)略冰雪旅游的魅力。以冰雪為專題也可以組織鏡泊湖、桃山、亞布力等地各具特色的冰雪旅游項(xiàng)目，鏡泊湖的冰瀑與桃山、亞布力的高山滑雪場(chǎng)具有不同于平地人工冰景的意蘊(yùn)，可以豐富冰雪旅游的內(nèi)容，使游客有充分選擇余地。（三）價(jià)格策略。傳統(tǒng)的全包價(jià)旅游形式，隨著旅游市場(chǎng)的開放和發(fā)展，已受到日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其是我國全包價(jià)旅游的直觀報(bào)價(jià)高于海外旅游商普遍實(shí)行的半包價(jià)旅游的報(bào)價(jià)，給海外游客以中國旅游高價(jià)位的錯(cuò)覺，從而影響了海外客源市場(chǎng)的開拓。散客旅游的支付方式是“現(xiàn)付現(xiàn)享，零付零享”，對(duì)價(jià)格變化的敏感度也高于團(tuán)客。因此，散客市場(chǎng)的開發(fā)在價(jià)格策略上主要應(yīng)發(fā)揮好價(jià)格杠桿的良性調(diào)節(jié)作用，采用靈活的作價(jià)方式。此外，一些過去只對(duì)團(tuán)隊(duì)的價(jià)格策略也可以經(jīng)過改造而移植到散客市場(chǎng)上來。1.區(qū)別不同時(shí)間實(shí)行差價(jià)。如對(duì)散客，旅游淡、旺季實(shí)行浮動(dòng)價(jià)，淡季客房優(yōu)惠，連續(xù)住宿越多，價(jià)格越優(yōu)惠。景點(diǎn)門票周末價(jià)高于平時(shí)等。2.區(qū)別不同空間實(shí)行差價(jià)。如旅游熱、溫、冷點(diǎn)實(shí)行不同的定價(jià)。3.小包價(jià)團(tuán)。指游客預(yù)付部分旅費(fèi)，由組團(tuán)社提供南罨�悲d�务好擇性旅游侇目�k南罨�悲d�务指解櫷、犊、跃_禿徒煌ㄆ保�疡需彲览项目穾�耙蝗沼巍�、“半日游′^取q裥韻钅康チ校�不计入综毫�(xí)�价中，游客可以根据需要自袑懄缿�?.一地成團(tuán)。指游客可以根據(jù)組團(tuán)社提供的路線和瀏覽項(xiàng)目，按指定的地點(diǎn)和日期，匯集成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行旅游，匯集前費(fèi)用則由游客自理。（四）促銷策略。吸引散客旅游，還必須對(duì)已確定的旅游項(xiàng)目進(jìn)行形象而具體的宣傳促銷，將旅游信息傳達(dá)給盡可能多的潛在游客。首先，必須塑造和樹立鮮明的旅游目的地形象，突破其特色，在人們心目中占據(jù)有利的地位。其次，要提供內(nèi)容詳盡的，符合散客需要的旅游宣傳印刷品，包括旅游線路說明書、目錄集、導(dǎo)游指南、價(jià)格表、各種單頁宣傳品、宣傳小冊(cè)子，以及其它用途的信封、掛歷、明信片等，介紹有關(guān)旅游地文化、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗民情、風(fēng)光名勝和交通、食宿、購物及其基本價(jià)格等情況，以幫助人們?cè)黾恿私猓�消除顧慮，增添游興。旅游印刷品具有圖文并茂、實(shí)用功能強(qiáng)、可長時(shí)間保留，隨時(shí)提供信息支持，而費(fèi)用低廉的特點(diǎn)，在旅游促銷上具有重要的作用。再次，充分利用報(bào)刊、電視、電臺(tái)等大眾傳媒，以及參加旅游博覽會(huì)、巡回展銷會(huì)，做好廣告宣傳，進(jìn)一步擴(kuò)大影響，增加人們接觸信息的頻度和密度。（五）渠道策略。散客的輸入渠道較為繁雜，總的原則應(yīng)是既有重點(diǎn)又有廣開渠道。第一，旅游社應(yīng)成為散客有求必應(yīng)的咨詢窗口，熱情提供各種旅游信息，推薦靈活多樣的服務(wù)項(xiàng)目。目前應(yīng)逐步推廣在旅游社設(shè)置“散客部”或“散客中心”的作法，真正將散客業(yè)務(wù)提升到主體業(yè)務(wù)的高度，及時(shí)追蹤散客市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，做好信息反饋，給予散客高質(zhì)量、多樣化、個(gè)性化的服務(wù)。第二，應(yīng)逐步建立和健全散客預(yù)訂系統(tǒng)，尤其是在交通、客房和瀏覽項(xiàng)目方面逐步建立為散客服務(wù)的電腦預(yù)訂網(wǎng)絡(luò)，通過電腦聯(lián)網(wǎng)，隨時(shí)了解各交通部門、飯店的預(yù)訂情況，接受散客咨詢和預(yù)訂，并可儲(chǔ)存旅游資源方面的信息，根據(jù)散客的不同需要，代為規(guī)劃旅游線路。第三，應(yīng)在交通樞紐，如航空港、碼頭、車站、市區(qū)主要街道路口等設(shè)立醒目的中外文路標(biāo)、導(dǎo)游交通圖、指示牌等，清晰地標(biāo)示各游覽點(diǎn)的地點(diǎn)、方位和距離，為初到的游客“指點(diǎn)迷津”。第四，應(yīng)鼓勵(lì)旅游企業(yè)人員走出企業(yè)大門，到市區(qū)繁華地段亮牌設(shè)點(diǎn)，設(shè)立“旅游問訊中心”，提供咨詢幫助以及代購交通票、代訂客房等。第五，有條件地區(qū)可開通旅游信息咨詢專線電話。散客市場(chǎng)的營銷工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除旅游企業(yè)自身的努力外，還取決于整體社會(huì)環(huán)境的優(yōu)劣，散客接待需要構(gòu)建社會(huì)的整體運(yùn)作機(jī)制，其中旅游地居民對(duì)外來游客的熱情歡迎、熱心指引和幫助；旅游景區(qū)環(huán)境整潔、和諧優(yōu)美；交通、通訊部門為游客流動(dòng)提供順暢無阻的通道等都是這一機(jī)制的有機(jī)組成部分，也是散客旅游產(chǎn)品不可或缺的重要組合元素，需要旅游企業(yè)與社會(huì)各相關(guān)部門加強(qiáng)協(xié)調(diào)，密切合作，共同營造一個(gè)安全、便利、舒適、友好的旅游宏觀社會(huì)環(huán)境。

冰心的散文范文第5篇

——讀《冰心散文集》之《往事一》有感

許多人都有他們的往事，如花，如霧，如水，如……恐怕數(shù)不清。多少人又能夠把自己的往事——一一述記呢？害怕傷心？害怕悲凄？為什么只害怕悲的情緒呢？可能，你的一點(diǎn)快樂和自然留給別人一閱，你便成了圣人，何解介懷太多呢？

“在別人只是模糊記著的事情，

然而在心靈脆弱者，

已經(jīng)反復(fù)而深深地鏤刻在回憶的心版上了！

索性憑著深刻的印象，

將這些往事移在白紙上罷——

再回憶時(shí)不向心版上搜索了！”

——冰心

我不知道我確實(shí)領(lǐng)會(huì)了多少冰心所作的作品《往事一》中的心情和懷想，但我已滿足于她的文字給我寧靜的心境，她的細(xì)訴給我的清靈開闊，還有她的生活態(tài)度給我的自然安閑。讀著她寫的文字，我像聽著一曲飄渺又動(dòng)人的情歌。那種神會(huì)的感覺，就是添了潔白的雙翅，在蔚藍(lán)的深袤的天空中自由飛翔而永不知疲倦。

每一字每一句都像是順手采下來的鮮花，紅是紅的，藍(lán)是藍(lán)的。我想，這大概就是自然吧！那自然的感覺，使我忘記自己的存在。忘記冰心奶奶是如何如何一位著名的散文家，而是我的一個(gè)親密伙伴，偎在我的身旁，細(xì)聲細(xì)語地把我不能說出的所感，所想，所聞，幫我輕訴出來。我的心因舒暢，緊鎖的雙眉也會(huì)因此像盛開的花一樣，十分美麗。那是何等的愜意！“假如生命是乏味的，我怕有來生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。”那是她說的，我看見其中的道理就像看見一杯白開水那樣透徹：追求生命的真諦是困難的苦惱的，那我們何不讓生命自然一點(diǎn)，隨便一點(diǎn)，何苦定要尋覓今生的乏味，而要強(qiáng)求來生的造化呢！相信冰心奶奶所說的，我會(huì)明白。

還有，你聽過清泉“叮叮叮叮”的流水聲嗎？很動(dòng)人，很活潑！冰心奶奶的文字正像一汪碧綠的清泉，看著那誘人的清綠，我的心也是綠幽幽的。我可以觸摸清涼的綠水下的光滑的小石頭，該是一顆亮麗，耀眼的珍珠吧！那觸摸的喜悅真讓人刻骨銘心。細(xì)看每一個(gè)字，每一個(gè)字就會(huì)“叮叮叮叮”地跳起來，蘊(yùn)含無窮的生命力和柔軟的彈力，還完全溶進(jìn)了我的皮膚，與肌肉相擁了，在滋潤，在散發(fā)幽香。輕輕地，慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升著縷縷青煙，又香氣怡人的綠茶，心——在陶醉。正如冰心奶奶筆下神往的大海一樣，感情萬千，瑰麗無比“……海是溫柔而沉靜……海是超絕而威嚴(yán)……海是神秘而有容，也是虛懷也是廣博……”該是冰心奶奶特意醞釀給我們的一口香噴噴的葡萄酒吧，簡直是絕美的享受。

冰心奶奶總會(huì)帶著那份執(zhí)著的夢(mèng)絮去說每一句話，并在每一句中系上一個(gè)小小的燈籠夢(mèng)，讓它們?cè)谝癸L(fēng)中，皎月下輕輕地?fù)u蕩，那蕩出的漣漪細(xì)紋，就有了最美的詩意，并能譜出最使人寧靜的月夜小鄉(xiāng)曲。而我又恰是愛夢(mèng)想的女孩子，經(jīng)常在這樣的詩意，在這樣的清音下入睡的，夢(mèng)幻的。夢(mèng)幻著淺藍(lán)的線條圍著我旋轉(zhuǎn)，夢(mèng)幻著金黃色的小魚在我的手掌睜著亮閃閃的眼睛跳動(dòng)著，夢(mèng)幻著可愛的小粉紅花在我的腳邊周圍不停地開著，開著……我的全部感覺似乎消失了——在這飄飄欲睡的迷霧中。