《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感1

　　腹中有書氣自華。在這個(gè)碎片化的時(shí)間里，你有多久沒有讀完一本書？是的，看過的書，讀過的故事，它們就像吃過的飯，融入到你的骨血中，成為身體的一部分，給你安全感，給你自信的底氣。

　　《蒙臺(tái)梭利早期教育法》是風(fēng)靡全球的教育學(xué)名著，本書不太通俗，需要我們花時(shí)間和力氣去學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明白了教育理念的源頭，就能更好地幫助我們實(shí)施對(duì)孩子的日常教育。知其然且知其所以然，我們就會(huì)很清楚地知道為什么有些教育的方法是可行的，有些則不可行，因?yàn)�，我們掌握了事情的本質(zhì)。

　　一、關(guān)于內(nèi)容

　　《蒙臺(tái)梭利早期教育法》，是蒙臺(tái)梭利的第一本兒童教育專著，于1912年在**出版，旋即被譯成20多種文字在世界各地流傳。該書正是她對(duì)自己創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)她所進(jìn)行的教育實(shí)踐背后的理論原則的揭示，是“蒙氏教育”的核心著作。本書的問世，使她成為有影響力的幼兒教育專家。

　　書中向家長(zhǎng)和教育工作者介紹了蒙臺(tái)梭利教育方法的指導(dǎo)原則，運(yùn)用書中所提供的方法，孩子可以在**的環(huán)境中自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習(xí)、**思考、**成長(zhǎng)。

　　二、關(guān)于作者

　　瑪利亞·蒙臺(tái)梭利，意大利***和醫(yī)生。她是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，于羅馬大學(xué)畢業(yè)后，在本校附屬精神病院作臨床助手，致力于弱智兒童教育的研究，后成為弱智兒童學(xué)校的**教師。沒過多久，蒙臺(tái)梭利又進(jìn)羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等，并創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”。在實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，她提出了一系列極具**性的教育觀點(diǎn)，如“**期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈”等，為我們揭示了兒童成長(zhǎng)的奧秘。先后撰寫了《蒙臺(tái)梭利早期教育法》《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《有吸收力的心靈》等多部著作，在世界各地引起了一場(chǎng)兒童教育的新**。1907年，她在羅馬創(chuàng)辦了一所“兒童之家”，并取得了驚人效果。她在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的對(duì)世界教育帶來(lái)**性變革的蒙氏早期教育法，贏得了各國(guó)同行的尊敬和崇高評(píng)價(jià)。

　　她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)**世界，深刻地影響著世界各國(guó)的兒童教育，特別是得到了越來(lái)越多*父母的認(rèn)可和推崇。

　　三、蒙臺(tái)梭利教育法的起源

　　意大利歷史上的“科學(xué)教育學(xué)校”認(rèn)為，以著名人類學(xué)家吉佩斯。塞吉為**的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)為新型的科學(xué)教育學(xué)打下了牢靠的基礎(chǔ)。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，他們所做的實(shí)驗(yàn)性研究不是“科學(xué)教育學(xué)”，準(zhǔn)確地說是“教育人類學(xué)”。

　　蒙臺(tái)梭利的導(dǎo)師，吉佩斯。塞吉認(rèn)為：為了建立一種自然而合理的教育方法，必須把人建立在合理的精確的觀察，重點(diǎn)是觀察一個(gè)人幼年時(shí)期的情況，因?yàn)檫@段時(shí)期是奠定一個(gè)人教育和文化基礎(chǔ)原理�？茖W(xué)教育學(xué)的原理就是要讓學(xué)生得到足夠的**，這種**是允許兒童**個(gè)性的發(fā)展，可以讓他們無(wú)拘無(wú)束的發(fā)展自己的個(gè)性，這就要求我們學(xué)校的改變以及教師的培訓(xùn)要同步。同時(shí)，還有兩位著名的外科醫(yī)生塞根和伊塔對(duì)蒙臺(tái)梭利也影響很大。她曾經(jīng)說道：我遵循著塞根著作的指導(dǎo)，同時(shí)也從伊塔那些成效非凡的實(shí)驗(yàn)中獲得了許多幫助。

　　這就是整個(gè)蒙臺(tái)梭利教育法的起源，蒙臺(tái)梭利教育，想要發(fā)展的是科學(xué)的教學(xué)體系，與以往教育學(xué)發(fā)展是截然不同，但是這個(gè)也是建立當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，首先是十多年的醫(yī)學(xué)發(fā)展，帶來(lái)更多人的討論教育學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的問題，這已經(jīng)不僅是停留在理論問題上，更多地是在實(shí)驗(yàn)結(jié)果之上的。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感2

　　一、尊重孩子，給他們**

　　蒙臺(tái)梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，她認(rèn)為兒童有種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，按其自身規(guī)律獲得自然的和**的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是**和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。**是兒童不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或**與壓抑的情況，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動(dòng)，生命力的自發(fā)受到壓抑的孩子決不會(huì)展現(xiàn)他們?cè)瓉?lái)的本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標(biāo)本，已失去了生命的本質(zhì)。在*時(shí)的教學(xué)中，老師們總會(huì)再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，在課堂上不許隨便亂動(dòng)，或像啞巴一樣不作聲，也許孩子們會(huì)這樣去做，但是這只是一種高壓**下的不容辯駁的“不許動(dòng)”，此時(shí)的孩子們只是一個(gè)失去自我的人，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子**的同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢？蒙臺(tái)梭利指出：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子**，不同于放縱或無(wú)限制的**。蒙臺(tái)梭利說：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)?行為。如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則�！痹趦和�之家的教室里，我們會(huì)看到所有的孩子在教室里**地走來(lái)走去，但都在做一些有益的、充滿智力的自覺活動(dòng)，沒有任何的粗魯行為，這些孩子才是真正遵守紀(jì)律的。<1><2>

　　二、讓孩子學(xué)會(huì)**

　　沒有**就沒有**，因此，我們必須指導(dǎo)孩子的個(gè)性得到**、積極的表現(xiàn)，使之通過自己的活動(dòng)達(dá)到**。蒙臺(tái)梭利指出：有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們?cè)?*的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)跑，學(xué)會(huì)上下樓梯，學(xué)會(huì)撿起掉落的東西，學(xué)會(huì)自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是**教育的一部分�？赏�往在現(xiàn)實(shí)生活中，作父母的總是習(xí)慣性的侍候孩子。就像我吧，兒子已經(jīng)二歲八個(gè)月了，好多他本應(yīng)該自己做的事情卻都是我?guī)椭�做的。�?shí)際上很多時(shí)候，兒子都特別想**，好多事情都一直要求自己做，但是作母親的我總是擔(dān)心他這做不好，那樣不安全，所以好多事情總是拒絕他**完成。而這種做法是極端錯(cuò)誤的，這不是在愛孩子，用蒙臺(tái)梭利的話說就是在奴化他們，這樣還很危險(xiǎn)，因?yàn)檫@將抑制他們有益的、自發(fā)的活動(dòng)。作為家長(zhǎng)的我們都傾向于孩子就像木偶，為此我們像對(duì)待洋娃娃一樣給他洗澡，喂他吃飯。我們從來(lái)不會(huì)停下來(lái)想一想這些什么都不知道的孩子的感受。孩子必須自己做這些事情。大自然賦予了他們進(jìn)行各種活動(dòng)的身體條件和學(xué)會(huì)如何去做的智力因素。作為家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)該是，在任何時(shí)候幫助他們征服大自然所賦予他們的有益活動(dòng)。

　　《蒙臺(tái)梭利早期教育法》這本書，是蒙臺(tái)梭利博士對(duì)自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，她獨(dú)特的教育觀念——讓孩子通過自己的努力去**地學(xué)習(xí)，讓我有眼前一亮的感覺。無(wú)論是在兒子今后的成長(zhǎng)道路上，還是在今后的教學(xué)生涯中，我要做到的是：要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自**地發(fā)展，健康快樂的成長(zhǎng)。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3

　　如果說新手父母迫切需要一本書來(lái)了解如何有效參與孩子成長(zhǎng)，起到助力而不是反作用，如果說教師在某些教育契機(jī)中需要一本書來(lái)進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。那么《蒙臺(tái)梭利早期教育法》正符合這兩種需要。書中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行之有效的小游戲，透過案例進(jìn)行分析，并有效指導(dǎo)。

　　瑪麗亞.蒙特梭利是意大利現(xiàn)代教育的先驅(qū)，她因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播。蒙臺(tái)梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童有種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。她擁有在我們看來(lái)傳奇的一生，然而這種傳奇皆因她讀到的見解和鉆研。

　　她也是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。她的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來(lái)發(fā)展智力，并強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。她相信兒童透過學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。她的著作被譯成了37種語(yǔ)言文字，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家……

　　這本書的一些內(nèi)容給我留下了深刻的印象。書中講到，我們要尊重孩子，要給他們**，蒙臺(tái)梭利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張應(yīng)把學(xué)生作為人來(lái)對(duì)待，按著自身規(guī)律獲得自然的和**的發(fā)展。兒童不是**和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木頭;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。

　　讀過《捕捉兒童**期》后，我心中久久縈繞著的是愛和**。然而，現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻又不得不嚴(yán)厲，在規(guī)矩和**間，我們?cè)撊绾伟芽兀窟@個(gè)問題一直困惑著我。在*時(shí)的教學(xué)中，我們總會(huì)再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，動(dòng)作、口令、甚至有些語(yǔ)句都會(huì)被限制。大多數(shù)孩子們會(huì)這樣去做，但是這只是被老師的威嚴(yán)而震懾。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子**的同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢?書中寫道：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子**，不同于放縱或無(wú)限制的**。

　　蒙臺(tái)梭利說：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤Ｈ缛涡�、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則�！逼浯�，讓孩子學(xué)會(huì)**，沒有**就沒有**。有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們?cè)?*的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)跑，學(xué)會(huì)上下樓梯，學(xué)會(huì)撿起掉落的東西，學(xué)會(huì)自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是**教育的一部分。我們時(shí)刻要停下來(lái)想想孩子的感受，幫助他們學(xué)習(xí)征服大自然賦予的一切。

　　讀這本書，我告訴自己，要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自**地發(fā)展，健康快樂的成長(zhǎng)。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3篇擴(kuò)展閱讀

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3篇（擴(kuò)展1）

——《蒙臺(tái)梭利》讀后感3篇

《蒙臺(tái)梭利》讀后感1

　　太佩服她了，極具洞見和愛心的女士，我認(rèn)為她的理論秒殺現(xiàn)在很多的教育實(shí)踐。在培養(yǎng)兒童學(xué)術(shù)水*方面，蒙臺(tái)梭利已經(jīng)被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)證明確實(shí)比普通教育勝過一籌。我沒有條理的整理一下看后所得。

　　1，愛，尊重孩子的選擇，幫助孩子培養(yǎng)興趣是培養(yǎng)健康孩子的三大法寶。其中讓孩子找到興趣點(diǎn)并能心無(wú)旁騖的工作是包治百病的良藥，也是她的理論重點(diǎn)，

　　2，孩子是**的，大人的各種情緒比如冷漠，兇，慌張，過分熱情都會(huì)打亂孩子自身的發(fā)展，并可能給孩子強(qiáng)加不屬于孩子本身的人格特質(zhì)比如怯懦恐懼。另外，孩子的**也體現(xiàn)在**的自尊心上。所以無(wú)關(guān)道德或安全的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)盡可能視而不見。做到不批評(píng)不吹捧。

　　3，想象力應(yīng)該基于事實(shí)。盲目吹捧沒有事實(shí)基礎(chǔ)的想象力和鼓勵(lì)沒有個(gè)性的順從聽話一樣都是世俗的偏見和盲點(diǎn)。

　　4，蒙臺(tái)梭利的教育有三個(gè)外在因素：適合兒童生活的環(huán)境，沉靜而又觀察敏銳的教師，能夠激起兒童工作興趣的教具。教具的作用在于讓兒童學(xué)習(xí)抽象的漸變因素，比如顏色，大小等。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為智慧的基礎(chǔ)在于學(xué)會(huì)把事物特征分類。教具也能讓兒童集中***學(xué)習(xí)的痛點(diǎn)上，比如框子里的扣紐扣教具，用砂紙做以便孩子們學(xué)習(xí)如何寫字的字母等

　　5。**和紀(jì)律相輔相成。重點(diǎn)是幫助兒童找到興趣點(diǎn)。在沒找到能使兒童全神貫注的興趣點(diǎn)前，兒童是任性，多變，無(wú)序，容易受他人和外在因素影響的。這種兒童會(huì)興奮的從一個(gè)玩具快速轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)玩具，而和世俗的見解相反，這中表現(xiàn)不是高智商兒童應(yīng)有的正常狀態(tài)。

《蒙臺(tái)梭利》讀后感2

　　如果說新手父母迫切需要一本書來(lái)了解如何有效參與孩子成長(zhǎng)，起到助力而不是反作用，如果說教師在某些教育契機(jī)中需要一本書來(lái)進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。那么《蒙臺(tái)梭利早期教育法》正符合這兩種需要。書中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行之有效的小游戲，透過案例進(jìn)行分析，并有效指導(dǎo)。

　　瑪麗亞。蒙特梭利是意大利現(xiàn)代教育的先驅(qū)，她因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播。蒙臺(tái)梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童有種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。她擁有在我們看來(lái)傳奇的一生，然而這種傳奇皆因她讀到的見解和鉆研。

　　她也是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。她的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來(lái)發(fā)展智力，并強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。她相信兒童透過學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。她的著作被譯成了37種語(yǔ)言文字，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家……

　　這本書的一些內(nèi)容給我留下了深刻的印象。書中講到，我們要尊重孩子，要給他們**，蒙臺(tái)梭利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張應(yīng)把學(xué)生作為人來(lái)對(duì)待，按著自身規(guī)律獲得自然的和**的發(fā)展。兒童不是**和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。

　　讀過《捕捉兒童**期》后，我心中久久縈繞著的是愛和**。然而，現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻又不得不嚴(yán)厲，在規(guī)矩和**間，我們?cè)撊绾伟芽�？這個(gè)問題一直困惑著我。在*時(shí)的教學(xué)中，我們總會(huì)再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，動(dòng)作、口令、甚至有些語(yǔ)句都會(huì)被限制。大多數(shù)孩子們會(huì)這樣去做，但是這只是被老師的威嚴(yán)而震懾。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子**的同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢？書中寫道：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子**，不同于放縱或無(wú)限制的**。蒙臺(tái)梭利說：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨�。如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則�！逼浯�，讓孩子學(xué)會(huì)**，沒有**就沒有**。有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們?cè)?*的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)跑，學(xué)會(huì)上下樓梯，學(xué)會(huì)撿起掉落的東西，學(xué)會(huì)自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是**教育的一部分。我們時(shí)刻要停下來(lái)想想孩子的感受，幫助他們學(xué)習(xí)征服大自然賦予的一切。

　　讀這本書，我告訴自己，要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自**地發(fā)展，健康快樂的成長(zhǎng)。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。

《蒙臺(tái)梭利》讀后感3

　　家長(zhǎng)和老師借鑒此書，了解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，分階段地引導(dǎo)，幫助他們形成完善的個(gè)性。蒙氏教育創(chuàng)始人提出的兒童在六歲前心理素質(zhì)已經(jīng)基本形成和我此前看過的心理學(xué)方面的書不謀而合。以下情況在*甚是普遍，家長(zhǎng)秉持**的價(jià)值理念，過分干涉，批評(píng)孩子的行為，要求變成個(gè)個(gè)稱頌的“乖巧”孩子，實(shí)際上造成孩子心靈的創(chuàng)傷卻未可知。很多孤僻，自卑，叛逆的不良心理問題就此埋下禍根，影響終生。

　　兒童出生后來(lái)到世間不久，心靈非常脆弱，有很多不適應(yīng)，不舒服，害怕的地方往往讓他們哭鬧不已，特別需要家長(zhǎng)細(xì)心，耐心的呵護(hù)。在他們智力慢慢形成的過程中，語(yǔ)言能力，身體機(jī)能都在發(fā)展，為了更好的適應(yīng)環(huán)境，他們表現(xiàn)出了對(duì)周圍秩序的高度**。一方面對(duì)于變幻無(wú)序的狀態(tài)他們還會(huì)哭鬧不已直至恢復(fù)如初，另一方面為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的*靜有序，他們還會(huì)特別專注于自己動(dòng)手動(dòng)腳從事的事情。此時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)耐心觀察他們的喜好，不打擾他們對(duì)問題的思考，這樣有助于智力的形成�？傊�，在兒童六歲前，開始有鑒別好壞的能力前，為他們創(chuàng)造適宜他們身心發(fā)展的生活環(huán)境，游戲環(huán)境，成長(zhǎng)環(huán)境尤為重要。

　　記錄下認(rèn)為非常關(guān)鍵的收獲，供以后回味。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3篇（擴(kuò)展2）

——蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)感想3篇

蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)感想1

　　為時(shí)將近3年半的幼教工作，每一天都像被復(fù)制，幾乎差不多的讀寫讀寫小學(xué)化的教育形式重復(fù)了3年，孩子永遠(yuǎn)都像是一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者，看著讓你心疼，卻又是一個(gè)不得不去堅(jiān)持的使命……

　　值得慶幸的是今年5月份我來(lái)到小**幼兒園，有幸參加了幼兒園**的暑期培訓(xùn)，對(duì)我來(lái)說是一次了解蒙臺(tái)梭利教學(xué)新理念的好機(jī)會(huì)，而讓我認(rèn)識(shí)了我的蒙氏啟蒙老師，可親可敬而又和善的齊老師，還有無(wú)比可愛、活潑、年輕氣盛的阿良老師。

　　通過這些天的學(xué)習(xí)，使我從新認(rèn)識(shí)了幼兒傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者，隨著教育觀的不斷改變，幼兒是一個(gè)自主的，有能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在的我知道了，幼兒不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而且是一個(gè)有能力的思考者、思想者，他們有自己分析事物邏輯，有獨(dú)特的觖決問題的能力，更有我們無(wú)可比擬大膽的想像力和參考力，從新認(rèn)識(shí)幼兒從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧……

　　要想成為一名優(yōu)秀的幼教，就需要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙臺(tái)梭利教育的過程中大家的觀念悄然發(fā)生了變化，蒙臺(tái)梭利許多優(yōu)秀的思想侵入我們的心靈，我深深的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)……

　　“做了就會(huì)了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會(huì)最深的一句話，并且能在操作中真正理解這句話的含義。在學(xué)習(xí)中，看著齊老師和阿良老師在操作，覺得好像很簡(jiǎn)單，一目了然，真正到自已操作時(shí)，才感到“做了就會(huì)了”這句話。通過學(xué)習(xí)讓我聯(lián)想到孩子和我們一樣，尊重孩子，多給孩子各種選擇**，為他們提供一個(gè)良好的環(huán)境。

　　真心希望以后有這樣較多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，進(jìn)而進(jìn)步、成長(zhǎng)。

　　最后我想說感謝齊老師、阿良老師精彩的講座，讓我在潛移默化中激發(fā)起許多想要去學(xué)習(xí)的欲望，更多的是在無(wú)形中，賦予了我很多的正能量，讓我學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，學(xué)會(huì)去做最真的自己。因?yàn)樗�影響了我生活的方方面面，而僅非幼兒教育，我希望這些領(lǐng)悟不僅僅停留在我的筆下以及言語(yǔ)上，而是真真正正的落實(shí)到工作，生活以及以后的家庭教育上。

　　xxx

　　xx年x月x日

蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)感想2

　　如火如荼的七月，驕陽(yáng)似火的八月，本該在家中享受一絲涼意的我選擇在這兩個(gè)月的過渡中，來(lái)到小**幼兒園參加為時(shí)十五天的蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)，這真的是一次難能可貴的經(jīng)歷。

　　我們都懷揣著對(duì)幼教的熱愛與憧憬來(lái)到了小**學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，我真的受益良多。經(jīng)過培訓(xùn)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有了一個(gè)系統(tǒng)但是粗略的認(rèn)識(shí)，它主張以兒童為中心，讓孩子們?cè)凇?*”的紀(jì)律下“工作”。老師只是孩子的引導(dǎo)者而不是管教者，它同時(shí)也教我們作為教師應(yīng)有的素養(yǎng)和技能。培訓(xùn)期間的一天，我突然想：蒙臺(tái)梭利是多么偉大的一位女性啊！她把畢生的心血都投入到研究教育的事業(yè)中，她終身未嫁，我覺得是因?yàn)樗�異于常人，超乎常人的敢于正視孤�?dú)的決心和忍耐力。學(xué)習(xí)的動(dòng)力就在于此吧，總有那么一個(gè)人激勵(lì)著你向前進(jìn)。

　　我是一名新老師，沒有經(jīng)驗(yàn)之談，更沒有積淀之說。起初，我還焦慮，一無(wú)所知的我能否接受這重大的洗禮，當(dāng)我看到齊老師和阿良老師的剎那，所有的疑惑和不堅(jiān)定都煙消云散了。齊老師是一個(gè)特別和善、親近的老師。之前的培訓(xùn)過程中，她不厭其煩地傳授給我們理論知識(shí)和操作教具的方法。每一個(gè)步驟，每一個(gè)流程，清晰有條理。不僅如此，她還把她心中的.愛傳播給我們，她教會(huì)我們感恩，她感染和影響著大家。齊老師跟我們分享她的故事，她的心情和她的期望，她還教會(huì)我們用一顆簡(jiǎn)單的心面對(duì)復(fù)雜的一切，真的是一位*易近人，有影響力的老師。

　　齊老師離開后，阿良老師來(lái)了，用一句話形容他就是：一個(gè)特別的有魅力的幽默人，阿良老師第一天的穿著打扮很*常，大家心里對(duì)他的印象可能是他的語(yǔ)言魅力吧。之后兩天，受甄執(zhí)影響的阿良老師穿著宮廷服來(lái)上課，很是搶眼，更加深了我們對(duì)他的印象。他講故事的時(shí)候特別投入，操作教具的時(shí)候特別嚴(yán)謹(jǐn)，做游戲的時(shí)候很有創(chuàng)新力。他會(huì)把要學(xué)的要用的理念融入到游戲和實(shí)踐中，在過程中，他把歡樂的能量傳遞給我們，傳遞后的能量沒有消耗，都流動(dòng)到了四十位老師的身體中，然后大家再把能量回饋給阿良老師，阿良老師呆了三天后走了，留給我們的是太多的不舍與留戀。

　　齊老師和阿良老師教給我們的知識(shí)，我可能不會(huì)一下全盤吸收，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。更重要的是他們教給我們?yōu)槿颂幨碌牡览砗蛨?jiān)持不懈的精神鼓舞，這些是無(wú)形的財(cái)富。

　　真心的希望齊老師和阿良老師可以多多的來(lái)這里給我們培訓(xùn)，我會(huì)努力進(jìn)取，向兩位老師學(xué)習(xí)和吸取寶貴經(jīng)驗(yàn)。祝兩位老師身體健康。

　　xxx

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀書筆記

　　xx年x月x日

蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)感想3

　　通過短短的十幾天培訓(xùn)，我從對(duì)蒙臺(tái)梭利教育略懂一二，到逐漸認(rèn)識(shí)蒙臺(tái)梭利教育的教學(xué)方法，經(jīng)過齊老師自己獨(dú)特的見解，以及設(shè)計(jì)出多種教具：感官，數(shù)學(xué)，語(yǔ)言，日常生活，社會(huì)文化等五大領(lǐng)域，而且每天很快就結(jié)束了。

　　記得剛開始實(shí)習(xí)，在國(guó)際班接觸到教具時(shí)，我就好奇的想摸摸，心里想著，看看那些教具都是*時(shí)生活中經(jīng)常見到的，不用學(xué)習(xí)自己肯定就會(huì)了，可是在這幾天的培訓(xùn)中，看看齊老師優(yōu)雅的動(dòng)作，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可是到自己操作起來(lái)就沒有頭緒，什么也不會(huì)，特別難，當(dāng)我在遇到困難時(shí)，齊老師和其他培訓(xùn)過的老師們細(xì)心耐心的幫助你，感官教具操作時(shí)演示到數(shù)學(xué)操作演示，每一次都有新老師發(fā)現(xiàn)新的提升，從學(xué)習(xí)理論操作中，特別是動(dòng)作要特別優(yōu)雅，語(yǔ)言要親切，這次培訓(xùn)讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利有了更深刻的了解。

　　在阿良老師短短的三天培訓(xùn)中，我很高興，也很開心，讓我學(xué)到了如何與家庭、小朋友、老師溝通，讓我明白了語(yǔ)言的重要性，之前，我認(rèn)為在蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，語(yǔ)言很少，通過這幾天和阿良老師的學(xué)習(xí)，我才知道自己知識(shí)淺，蒙臺(tái)梭利中的語(yǔ)言是簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、語(yǔ)言交流時(shí)必要的，還有注意和孩子用眼神交流。

　　通過這16天和齊老師阿良老師的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了很多很多，我會(huì)在我今后的實(shí)踐中慢慢吸收，提升自己。

　　xxx

　　xx年x月x日

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3篇（擴(kuò)展3）

——蒙臺(tái)梭利早期教育法讀后感

蒙臺(tái)梭利早期教育法讀后感1

　　近一段時(shí)間，抽空閱讀了《蒙臺(tái)梭利教育法》一書，感受頗深。

　　蒙臺(tái)梭利的教育法在世界各地實(shí)踐、開展了多年，強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)設(shè)某些適宜的語(yǔ)言環(huán)境，來(lái)逐步培養(yǎng)孩子聽、說、寫、讀的能力與習(xí)慣。人之所以有學(xué)習(xí)的欲望，就是受到與生俱來(lái)的智能所驅(qū)使，也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識(shí)和求發(fā)展的沖動(dòng)。那是內(nèi)部發(fā)生的原動(dòng)力，透過人格的選擇及行動(dòng)而表現(xiàn)出來(lái)。如孩子熱衷做某一件事時(shí)，大多會(huì)不知不覺地進(jìn)行“分析、比一比、合起來(lái)、集在一起”的工作。如果這種內(nèi)在沖動(dòng)不通過教育去啟動(dòng)他，將會(huì)使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為手的活動(dòng)及語(yǔ)言在不斷地保持調(diào)和，最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格，而人格在成長(zhǎng)過程中發(fā)揮各種創(chuàng)造能力。

　　蒙臺(tái)梭利是以兒童的需要為主要依據(jù)，因?yàn)閮和�存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”或“內(nèi)在潛力”這種生命力是積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著，具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛能”，并使之獲得自然的和**的發(fā)展，早教是啟迪兒童智力開發(fā)的關(guān)鍵。**給兒童的教育是協(xié)助兒童自我發(fā)展，是給他出一己之力；傳統(tǒng)的教育則是**在那里不斷地教導(dǎo)兒童怎樣去做，兒童就遵命式地去服從。那么，蒙臺(tái)梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能，通過自身的實(shí)際的這種活動(dòng)來(lái)發(fā)展自己各個(gè)方面，包括人格的養(yǎng)成，這是教育的真諦。

　　孩子成長(zhǎng)的過程，就是慢慢形成**意志。**最大、最經(jīng)常的錯(cuò)誤就是破壞孩子的**意志，造成孩子的膽怯、依賴、順從、懶惰，抑或是反叛、乖戾、任性。這一點(diǎn)，我非常贊同。蒙氏教育有一項(xiàng)準(zhǔn)則：教師講解務(wù)求簡(jiǎn)潔、明了和客觀，讓孩子自己去聯(lián)想和思考，教師不做過多的展開。

　　這實(shí)際是蒙氏核心思想“孩子的成長(zhǎng)靠自己，教育的作用是輔助性”的落實(shí)。其中一段文字非常好：“好像一個(gè)人獨(dú)自走過一片寂靜的樹林，寧?kù)o而幸福，任憑自己的內(nèi)心世界**地舒展開里。這時(shí)，遠(yuǎn)處忽然傳來(lái)悠揚(yáng)的鐘聲，將他從思緒中喚醒，這使他更加強(qiáng)烈地感受到此時(shí)此地的安寧的美麗�！�

　　蒙氏的思想從最人性的方面關(guān)愛、尊重人的初生時(shí)期，保護(hù)人生而所具有的**不受侵犯，并相信這是成為具有完善人格的前提條件。在此基礎(chǔ)上，**的主要作用是創(chuàng)造合適兒童發(fā)展的環(huán)境，并在兒童成長(zhǎng)的過程中做那“鐘聲”。

　　不幸的是，絕大多數(shù)時(shí)候，我們的教育不是這鐘聲，而是搖滾樂。

　　曾經(jīng)聽到一個(gè)養(yǎng)豬的故事，在一個(gè)現(xiàn)代化豬圈，給豬喂水不再用豬槽，而是裝了現(xiàn)代化水管，豬的嘴巴咬住水管頭，水就會(huì)流出來(lái)。但是你不能去給豬講，要這樣喝水了，我教教你。只能讓它們自己去找，就出現(xiàn)了這樣的狀況：豬渴了，滿圈轉(zhuǎn)，找不到豬槽，有的豬就放棄了，但有的豬就堅(jiān)持找，發(fā)現(xiàn)了水管，咬住，流水了。那些沒找到的豬，一會(huì)兒，又渴了，還找，在不斷的放棄、尋找、再放棄、再尋找的過程中，這些豬都喝**水。

　　教育有時(shí)和這個(gè)很像，學(xué)生在不斷的尋找、探索，有的快，有的慢，等不及我們就直接告訴他們了，是我們親手破壞了孩子們的求知欲和成就感，漸漸的，他們不再動(dòng)，就直接等著你來(lái)告訴他。這個(gè)故事很值得我們反思，我們應(yīng)該多一些耐心，要能夠等待。并且相信孩子。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3篇（擴(kuò)展4）

——學(xué)習(xí)教育法的心得體會(huì)3篇

學(xué)習(xí)教育法的心得體會(huì)1

　　我從事了幾年的幼兒教育工作，但關(guān)于《教育法律法規(guī)》這方面的知識(shí)，我自己認(rèn)為還是需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我獲益良多，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備必須的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因?yàn)樽鳛橐幻�教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以務(wù)必具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點(diǎn)十分重要。

　　在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。我明白不管是老師還是學(xué)生都有自己的**和義務(wù)。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到作為教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規(guī)還有很多，比如《*******教育法》、《*******教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等，這些都是我們最就應(yīng)好好學(xué)習(xí)的。其中《*******教育法》是我國(guó)教育工作的根本方法，要求我們做到：教育務(wù)必為****現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，務(wù)必與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、老全面發(fā)展的****事業(yè)的建設(shè)者和**人。這是我們國(guó)家的教育方針**，我們每位教師務(wù)必認(rèn)真貫徹這一方針。

　　學(xué)習(xí)了《*******教師法》的基本資料，明白了《教師法》不僅僅幫忙教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準(zhǔn)則，只有好好學(xué)習(xí)才能保證自己享有的**�！读x務(wù)教育法》于1986年實(shí)施的，國(guó)家一向都十分重視發(fā)展****教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實(shí)施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)。因此它具有全社會(huì)性、普遍性、**性、**性和基礎(chǔ)性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護(hù)法》的基本資料，讓我明白在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，校長(zhǎng)認(rèn)同，就務(wù)必規(guī)范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時(shí)刻關(guān)心后進(jìn)生，公*對(duì)待每一位幼兒，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)大膽鼓勵(lì)，做到因材施教。

　　教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的.。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，務(wù)必受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

　　教師務(wù)必關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相稱的熱情，對(duì)其各方面給予關(guān)注�！皭邸币�一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫忙他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而就應(yīng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分幼兒不喜歡老師批評(píng)時(shí)譏諷、損傷幼兒，傷害幼兒的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

學(xué)習(xí)教育法的心得體會(huì)2

　　教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。作為教師，知法是重要的**義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容。學(xué)習(xí)《教師教育法》讓我們教育工作者樹立起法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，并合理地維護(hù)自己的合法權(quán)益，它讓我們明確自己作為教育工作者的**和義務(wù)。

　　一、教育是**社會(huì)發(fā)展的原本動(dòng)力，教育作為**社會(huì)的要素，對(duì)**社會(huì)發(fā)展起到動(dòng)力源的作用。**社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)是由創(chuàng)新力、均衡協(xié)調(diào)力和整合力構(gòu)成的，教育是建構(gòu)**社會(huì)的創(chuàng)新動(dòng)力、可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力、整合力的基礎(chǔ)。

　　二、教育是**社會(huì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的動(dòng)力源泉教育對(duì)維護(hù)社會(huì)正義和公*，促進(jìn)社會(huì)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展具有起始調(diào)節(jié)、持續(xù)調(diào)節(jié)作用，是一種強(qiáng)大的動(dòng)力。

　　我們作為人民教師，在教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，我們還要教會(huì)學(xué)生什么。我們不光要培養(yǎng)出知識(shí)能力優(yōu)秀的人才，我們還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)教育，還要進(jìn)行愛國(guó)**、集體**、****和**民族精神教育。在教育的過程中，一定要*等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，單從學(xué)習(xí)出發(fā)去評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生關(guān)愛備至，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因?yàn)槲覀兘逃�的目的是讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康快樂的成長(zhǎng)，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公*的教育資源，而不是僅為了那幾個(gè)優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，而不是淘汰人才的地方！

　　教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在**教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。對(duì)孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。接受教育的未成年人處于身心發(fā)育的特殊階段，決定了其始終處于一種被撫養(yǎng)、被監(jiān)護(hù)、被教育、被保護(hù)的地位。我們教師要全面準(zhǔn)確地理解自身的**和義務(wù)，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，杜絕有害于學(xué)生的行為或其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。

　　通過教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，是我意識(shí)到在以后的工作中，我一定要心中裝有法律，用教育法律法規(guī)不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個(gè)真正知法、執(zhí)法的合格的教師，同時(shí)不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力。我相信通過《教育法》的學(xué)習(xí)，能進(jìn)一步提高教師們的認(rèn)識(shí)，更有利地指導(dǎo)教師們今后的教育工作。

學(xué)習(xí)教育法的心得體會(huì)3

　　雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：

　　一、德育是我們工作的首位。

　　身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水*的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

　　二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。

　　打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的'培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以**之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水*差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

　　導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵�，教師面�?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

　　教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來(lái)，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作知識(shí)爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，**教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

　　通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

　　這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、**上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3篇（擴(kuò)展5）

——《教育法》心得體會(huì)3篇

《教育法》心得體會(huì)1

　　通過前段時(shí)間學(xué)校**學(xué)習(xí)義務(wù)教育法和我在網(wǎng)上閱讀了《義務(wù)教育法》的有關(guān)規(guī)定，使我對(duì)《義務(wù)教育法》有了新的認(rèn)識(shí)。

　　《義務(wù)教育法》從學(xué)生、學(xué)校、教師、教育教學(xué)等幾大方面闡述了《義務(wù)教育法》的主要內(nèi)容，每一方面與我們教師息息相關(guān)，在今后教學(xué)中教師有法可依，促使教師有高度的事業(yè)心，提高業(yè)務(wù)水*，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”樹立正確的人生觀，重視學(xué)生的身心健康。

　　提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》，有了深刻的體會(huì)。

　　教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才�！读x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛****教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水*，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名幼教工作者，必須要做到全身心去愛自己的孩子。喜歡孩子，愛護(hù)孩子，服務(wù)于孩子，同時(shí)也是一名幼教工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對(duì)每位孩子的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)共事。培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。

　　教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足孩子的需求。知識(shí)時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識(shí)。

　　《義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛****教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水*，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)****事業(yè)的建設(shè)者和**人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

　　我明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的幼教工作者，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的孩子。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)幼兒園大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡孩子、愛護(hù)孩子，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)楹⒆拥募彝ケ尘�、人情的親疏、智力水*的高低等因素而對(duì)孩子另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)孩子。教師只應(yīng)在乎孩子是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

　　通過暑期的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的幼教工作者，就必須不斷地在思想上，**上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)。

《教育法》心得體會(huì)2

　　通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。熱愛幼兒是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)幼兒的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我應(yīng)*等的對(duì)待每一個(gè)幼兒，不歧視差生。愛一個(gè)幼兒就等于塑造一個(gè)幼兒，而厭棄一個(gè)幼兒無(wú)異于毀掉一個(gè)幼兒。慈祥的.笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近幼兒的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響幼兒的言行舉止，去照亮幼兒的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)幼兒，讓每一個(gè)幼兒適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

　　在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的**思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3篇（擴(kuò)展6）

——早期教育讀后感 (菁選3篇)

早期教育讀后感1

　　首先得承認(rèn)，這是一本有趣的書。在這個(gè)權(quán)威缺失的時(shí)代，我們沒有必要去為自己創(chuàng)造一個(gè)權(quán)威。縱觀此書，作者提出了早期教育的重要性，他的主要觀點(diǎn)有：

　　1、孩子生來(lái)存在天賦上的差異。

　　2、越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能，兒童的潛在能力是不斷遞減的。

　　3、教育是社會(huì)之本，家庭是最好的學(xué)校，父母在子女教育問題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。

　　4、要給孩子一片**的天空。

　　5、環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生決定性的影響。

蒙臺(tái)梭利早期教育法手抄報(bào)

　　現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰(shuí)不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢？但是他們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)沒有一個(gè)明確的概念和范圍。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來(lái)進(jìn)行，但是收效卻并不明顯。為什么呢？其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解，但是老威特說的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來(lái)自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)。”可以這樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無(wú)法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。

　　拿什么讓孩子們終身受益呢？父母一直在尋覓的教育寶典，從何而來(lái)？教育是一門藝術(shù)！愛因斯坦說過：“孩子生來(lái)都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯(cuò)誤的教育方式扼殺了他們的天才�！贝司湓挼莱隽嗽缙诮逃�肩負(fù)在家長(zhǎng)身上的重責(zé)！本書作者也說到：“從某種事實(shí)來(lái)看，天才還是庸才，與其說是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的，莫如說石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的。早期教育是一個(gè)事實(shí)根據(jù)�！苯逃�要從早從小開始，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯(cuò)過，同時(shí)我也堅(jiān)信“無(wú)論什么樣的人，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能！”

　　最后，要指出的，在閱讀本書的過程中，時(shí)刻能體會(huì)出濃濃的愛意，能體味出一種深沉的人文**情懷，能體會(huì)到"父愛如天空，母愛如大地"的深情厚誼。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望閱讀過這本書的教師，不僅能把這份深沉的愛獻(xiàn)給自己的子女，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。我同時(shí)堅(jiān)信，愛是創(chuàng)造天才的唯一方式！

早期教育讀后感2

　　讀完兩篇文章，我不禁想起自己在即將成為媽媽時(shí)的幻想與憧憬……

　　早在未結(jié)婚之前，受即將當(dāng)媽**同事的影響，就閱讀了好幾本關(guān)于孩子早期教育的書籍，對(duì)孩子早期教育的重要性也略有所聞；所以當(dāng)結(jié)婚后，知道懷孕的當(dāng)時(shí)便去書店買了好幾本關(guān)于這方面的書籍。讀完后，曾經(jīng)一度熱血沸騰，當(dāng)時(shí)便在心里承諾：我的孩子也要進(jìn)行早期教育，讓他從小便成為優(yōu)秀的人！但讓我羞愧的是，所有的一切計(jì)劃至今還存于幻想當(dāng)中……

　　現(xiàn)在孩子已經(jīng)5歲了，我當(dāng)全職媽媽也已經(jīng)兩年了，對(duì)孩子的教育依然付出的很少，完全憑心情，我真的不是一個(gè)好媽媽。需要反省的事情太多了！可能更多的時(shí)候自己在不知不覺的做文章中提到的事情，很多的時(shí)候我兒子會(huì)對(duì)我和他爸爸說，爸爸，媽媽是大**，說話不算數(shù)等類似的話。我想他會(huì)撒謊一家是從爸爸媽媽這里學(xué)來(lái)的，可能還不止這些。所以最近這一年我都是承諾孩子某件事情之前，先考慮自己能否做到，答應(yīng)了就一定要辦到。譬如：這一周表現(xiàn)的很不錯(cuò)，可以答應(yīng)他要去坐旋轉(zhuǎn)木馬的要求，要是能改掉愛哭的毛病，便給他買一直想要的溜溜球……

　　是�。∥覀冏龈改傅牡降啄芙o孩子什么呢？當(dāng)然不是一些大道理，而是在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)小的事情做起，從自己的言行做起。我希望兒子能健康，快樂的成長(zhǎng)，不需要成為天才或者是多么的優(yōu)秀！

　　兒子，媽媽慎重承諾：

　　1：給你一個(gè)好的家庭環(huán)境，爸爸媽媽絕不當(dāng)這你的面吵架！

　　2：每天睡覺前給你講你選的兩個(gè)故事！

　　3：每天陪你一起寫作業(yè)，玩游戲！

　　4：盡量**自己不打你，有事情同你講道理！

　　5：以前不打麻將，再在不打麻將，將來(lái)也不會(huì)打麻將！

早期教育讀后感3

　　該書由**學(xué)者木村久一對(duì)幾個(gè)著名的少年天才的教育經(jīng)歷的.分享，提出了早期教育對(duì)于兒童教育的重要性，并較為詳細(xì)的介紹了卡爾威特等幾名著名天才兒童的獨(dú)到教育方法，也有作者對(duì)這些早期教育成功案例的分析和見解。雖然本書是將近一百年之前的著作，但是仍然具有很強(qiáng)的可讀性，讀后不但會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到早期教育的重要性，同時(shí)也會(huì)學(xué)習(xí)到一些至今仍然很有效的早期教育方法。

　　1、早期教育的重要性

　�。�1）通過對(duì)卡爾。威特、威廉。詹姆斯。賽德茲等少年天才的分析，他們都是在很早的時(shí)候就展現(xiàn)出與普通人的不同，在大多數(shù)人認(rèn)為還應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮玩耍的時(shí)候，就已經(jīng)熟練掌握了多種語(yǔ)言，并開始展露頭角，在十幾歲就已經(jīng)開始對(duì)學(xué)術(shù)有造詣并升入世界著名大學(xué)。這些少年天才并不是病態(tài)的，而是全面發(fā)展，過得非常的健康快樂，尤其是卡爾。威特。

　　（2）天才并不是完全是由于天賦而是得益于科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃�。每個(gè)人出生的潛能肯定不同，但是如果一個(gè)潛能100的人，后天開發(fā)只有40,而一個(gè)潛能80的人后天開發(fā)能夠達(dá)到60,也會(huì)出現(xiàn)巨大的差距。作為父母，應(yīng)該重視早期教育，運(yùn)用科學(xué)的方法，最大限度的開發(fā)孩子的潛能，那么就便是天賦**的孩子也能取得不凡的成就。

　�。�3）人的潛能是遞減的法則。越是接近0歲，及早用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)，孩子可以激發(fā)出來(lái)的潛能更大。而到了8歲左右，潛能就已經(jīng)基本定型。卡爾。威特的父親提出，"對(duì)子女的教育應(yīng)當(dāng)隨著嬰兒智慧曙光的出現(xiàn)開始".

　　（4）人的發(fā)展也存在**期，寬窗口期。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期，鍛煉激發(fā)孩子的某項(xiàng)能力、學(xué)**種知識(shí)，就能夠起到事半功倍的良好效果。語(yǔ)言發(fā)展存在**期：1-7歲。孩子的語(yǔ)言天賦6、7歲開始枯竭，到8歲基本已經(jīng)消失殆盡。音樂學(xué)習(xí)**期：5歲開始學(xué)鋼琴。對(duì)于音樂的**期：從一歲五個(gè)月出現(xiàn)，大約8歲結(jié)束。幼兒具備閱讀能力，從2歲起就可以開始閱讀。

　　（5）孩子在幼年時(shí)期整個(gè)大腦是完全開放的，學(xué)習(xí)毫不費(fèi)力，可以說給孩子什么就能吸收什么。

　�。�6）很早接受教育的小孩子長(zhǎng)大后是幸福的，因?yàn)樗�更方面適應(yīng)能力都很強(qiáng)，從小也比其他孩子更快樂。從早期就開始接受良好的教育，會(huì)讓孩子從小就過得更加幸福。

　�。�7）對(duì)孩子來(lái)說，學(xué)習(xí)是快樂的事情，而不是痛苦。填鴨式的教育讓孩子痛苦，孩子只會(huì)被動(dòng)的成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，卻缺乏理解能力和自我學(xué)習(xí)能力。

　　2、早期教育的方法

　�。�1）原則：

　　A、學(xué)習(xí)注意激發(fā)孩子的興趣、多采用游戲的方式。要遵循兒童的天性，采用啟發(fā)、誘導(dǎo)、激發(fā)興趣，做游戲、模擬等孩子喜歡、有趣的方式進(jìn)行。早期教育不完全是灌輸知識(shí)的時(shí)期，更是教會(huì)孩子獲取、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲得學(xué)習(xí)方法的時(shí)期，讓孩子獲得**思考的能力。有效的學(xué)習(xí)都是建立在興趣的基礎(chǔ)上，不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。要想教給孩子什么知識(shí)，首先巧妙的方式激發(fā)孩子的興趣，讓孩子自己主動(dòng)想學(xué)，再教給孩子知識(shí)，并教會(huì)孩子如何自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。教孩子知識(shí)，也要看時(shí)機(jī)是否成熟，是否有興趣，理解力是否達(dá)到。早期的知識(shí)教育，并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教育一樣，而是生活化的隨意傳授，在和孩子游戲中、散步中都是講解知識(shí)的好時(shí)機(jī)。孩子小時(shí)候的學(xué)習(xí)不是坐在書桌前的枯燥學(xué)習(xí)，而是各種游戲、體驗(yàn)、感受、豐富多彩的生活中學(xué)演習(xí)，這才是真正有效的學(xué)習(xí)。要用一切機(jī)會(huì)開闊孩子的眼界，各種參觀、展覽、活動(dòng)、旅行都應(yīng)該讓孩子去體驗(yàn)和感受。讓孩子自己講述自己的體會(huì)和見聞，可以鍛煉孩子的觀察力、分析力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫作能力。讓孩子從小養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，而不是只是瘋玩。針對(duì)孩子要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和孩子的興趣設(shè)計(jì)出各種游戲。

　　B、對(duì)孩子品格的培養(yǎng)同樣重要。防止自己和孩子出現(xiàn)驕傲自滿的情緒十分重要。不要忽視對(duì)孩子習(xí)慣、品德的培養(yǎng)，良好的習(xí)慣和健康的心智非常重要。要培養(yǎng)孩子的品德：勤奮、自制力、勇敢、禮儀、服從、誠(chéng)實(shí)、善良、自尊心。對(duì)于孩子的問題，先弄清事情**，再講道理，不要錯(cuò)怪孩子，也不要用打罵方式。善行記錄，好的進(jìn)行記錄在一個(gè)本子上。錯(cuò)誤的不強(qiáng)化，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋龊图m正。對(duì)孩子恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)可以讓孩子建立自信，但是要適度和注意方式，不過分表?yè)P(yáng)，不空洞表?yè)P(yáng)，否則就可能導(dǎo)致孩子自滿，狂妄自大。從小培養(yǎng)孩子做好事的習(xí)慣，以及培養(yǎng)孩子的愛心。讓孩子從小養(yǎng)成整潔的習(xí)慣，也不要過分追求愛美。不要讓孩子說我不行，要讓孩子凡事學(xué)會(huì)想辦法。尊重孩子，不要戲弄孩子，也不要欺騙孩子。對(duì)孩子的**認(rèn)真作答，不欺騙，不戲弄，不會(huì)的要一起尋找答案。

　　（2）各種能力培養(yǎng)的方式：

　　A、語(yǔ)言能力。語(yǔ)言是接受知識(shí)的工具，要讓孩子盡早很好的掌握這項(xiàng)能力。不斷的給孩子講日常生活中的事物，不要用兒語(yǔ)，最好用正常、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)習(xí)，背不如練。從孩子小的時(shí)候就要像對(duì)待**正常說話一樣和孩子說話，教會(huì)孩子正確、標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、完整的發(fā)音和用詞用語(yǔ)。語(yǔ)言教育采用聽和說的方式進(jìn)行，語(yǔ)言的開發(fā)對(duì)思維和智力的開發(fā)有重要作用。給孩子講故事，可以讓孩子盡早了解世界，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)想象力。孩子大一點(diǎn)，可以將故事講一半不講結(jié)尾就結(jié)束，讓孩子自己想象各種結(jié)尾并講出來(lái)，激發(fā)孩子想象力。再大一點(diǎn)，可以不給孩子讀書，讓孩子自己主動(dòng)閱讀。之后，可以讓孩子給他人通信以及自己寫日記的方式，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　B、閱讀能力。閱讀對(duì)于孩子智力發(fā)展非常重要。要從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力。2歲開始就可以教孩子閱讀。但是要注意：父母的態(tài)度和方法。閱讀材料的多少和順序。讓孩子覺得學(xué)習(xí)快樂。在孩子想要學(xué)習(xí)更多的時(shí)候結(jié)束，可以讓孩子保持學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)詞匯應(yīng)該從日常用語(yǔ)開始。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，可以培養(yǎng)孩子的音律感覺。培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，可以鍛煉孩子的理解力，而不是慢慢的讀，邊讀邊記效果不好，快速閱讀，多讀幾遍自然記住了。讓孩子在閱讀中提高理解力，而不是刻意的去記住信息。

　　C、想象力培養(yǎng)。講神話故事，并讓孩子相信是真的，不要過早扼殺孩子的想象力。做手工。讓孩子自己表演故事。

　　D、記憶力、觀察力訓(xùn)練。"留神看"游戲——經(jīng)過商店，和孩子比賽記憶櫥窗里的東西。讓孩子從小記路。

　　E、感官、觸覺訓(xùn)練。培養(yǎng)對(duì)音樂的感覺，播放古今名曲�？词澜缑�畫摹本，擺放有名雕塑模型。閱讀繪本。培養(yǎng)對(duì)色彩的感覺——看色卡、彩色玩具、用蠟筆等進(jìn)行顏色競(jìng)賽讓孩子根據(jù)指令畫正確的顏色。散步注意觀察大自然的各種顏色。觸摸感受各種材質(zhì)，體驗(yàn)不同的感覺。

　　F、數(shù)學(xué)能力。生活中各種場(chǎng)合的數(shù)數(shù)。購(gòu)物游戲。

　　G、社交能力。多帶孩子參加各種聚會(huì)，和集體活動(dòng)，并對(duì)孩子的表現(xiàn)關(guān)注和進(jìn)行指導(dǎo)。

　　H、情商培養(yǎng)。讓孩子學(xué)會(huì)識(shí)別情緒和自己化解情緒。在做游戲中對(duì)孩子進(jìn)行干擾訓(xùn)練。

　　I、自信心、自尊心的培養(yǎng)。從小鼓勵(lì)孩子，讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)建立起自信心。不當(dāng)眾批評(píng)孩子，批評(píng)注意方式，不要用打罵的方式。

　　J、金錢教育。不要從小給孩子大量的金錢，也不要毫無(wú)節(jié)制的滿足孩子的所有愿望。要讓孩子通過自己的努力勞動(dòng)獲得適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，懂得付出才有回報(bào)，懂得儲(chǔ)蓄和理財(cái)。學(xué)會(huì)節(jié)儉。

　　K、意志力培養(yǎng)。通過各種游戲，提高游戲難度等方式，培養(yǎng)孩子的意志力，以及克服困難的能力。

　　L、勇氣、挫折訓(xùn)練。培養(yǎng)孩子的勇氣。不要過度保護(hù)孩子，讓孩子適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)，孩子也能做得很好。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，面對(duì)挫折的能力。

　　M、身體健康。孩子的健康非常重要。飲食有節(jié)制，多運(yùn)動(dòng)鍛煉。食物決定一個(gè)人的性格。讓孩子有良好的飲食習(xí)慣，良好的胃和牙齒。養(yǎng)成勤洗手的習(xí)慣。鍛煉唱歌、深呼吸鍛煉肺部。

　�。�3）有益的游戲：

　　對(duì)孩子的教育，游戲是非常有用的方式。游戲設(shè)計(jì)要巧妙、要目的明確，不要白白浪費(fèi)孩子的精力。

　　角色扮演——鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　留神看，經(jīng)過的商店、馬路上、桌子上的東西復(fù)述——記憶力、觀察力訓(xùn)練。

　　親近自然，散步、園藝、養(yǎng)小動(dòng)物——培養(yǎng)觀察力。

　　講故事——激發(fā)想象力、鍛煉記憶力、傳授知識(shí)，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　賣東西、比誰(shuí)的東西多數(shù)數(shù)、擲色子比輸贏、給予金錢獎(jiǎng)勵(lì)——數(shù)學(xué)知識(shí)。

　　模仿雕像游戲，保持一個(gè)動(dòng)作誰(shuí)的時(shí)間長(zhǎng)——鍛煉孩子肌肉。

　　盲人摸像游戲——讓孩子蒙眼摸東西，給予孩子物品的描述給予提示，鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析力。

　　猜東西，將家里的東西講出來(lái)特點(diǎn)來(lái)互相猜。紙牌游戲，將各種知識(shí)寫在紙牌上互動(dòng)。

　　用紙、布等做手工。學(xué)習(xí)園藝——培養(yǎng)耐心、觀察力，激發(fā)興趣。

　　*靜下來(lái)有戲——取棍子游戲，其他棍子不能動(dòng)，鍛煉專注力，**情緒的能力。

　　3、感悟

　�。�1）保護(hù)孩子好奇心、探索欲的重要性。成年后的個(gè)人職業(yè)選擇能否適合自己，能否在事業(yè)上取得成就于此有很大相關(guān)性。

　�。�2）早期教育不在于知識(shí)灌輸，而在于潛能激發(fā)、能力培養(yǎng)。這才是整個(gè)人生幸福的基石。而死記硬背、填鴨式的灌輸知識(shí)對(duì)于兒童的早期教育百害而無(wú)一利，不但摧毀孩子的好奇心、求知欲，而且錯(cuò)過孩子潛能開發(fā)，能力鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。

　　（3）一個(gè)各方面優(yōu)秀的孩子，不是上天賜予的，而是父母悉心培養(yǎng)的成果。其中必然包含了至少父母之中一個(gè)人對(duì)教育的****，以及對(duì)正確教育方法的深刻理解，以及對(duì)于孩子持之以恒的付出。

蒙臺(tái)梭利早期教育法心得體會(huì)

　�。�4）相信教育對(duì)于孩子成才的決定性作用。只要采取科學(xué)的早期教育，正常的孩子都可能成為不*凡的人。

　　（5）家庭教育對(duì)于孩子的教育總要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校教育。在入學(xué)之前孩子主要由家庭教育，入學(xué)之后學(xué)校的教育的知識(shí)也十分有限。父母要承擔(dān)起孩子教育的重?fù)?dān)。

　�。�6）在入小學(xué)之前，一個(gè)人的人生基礎(chǔ)就已經(jīng)基本打牢固。潛能的發(fā)展已經(jīng)基本定型，各種習(xí)慣也已經(jīng)基本定型。在此時(shí)沒有得到良好教育的孩子，入學(xué)之后也難以有良好的發(fā)展。

　�。�7）隨波逐流的教育理念和教育方法只能培養(yǎng)普通的孩子。取得優(yōu)異成績(jī)的孩子，起父母都必定有著對(duì)教育獨(dú)到的見解，采取不一樣的教育方法，有自己的堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的想法去做，意志堅(jiān)強(qiáng)。

　�。�8）教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，欲速則不達(dá)。有條不紊的進(jìn)行。

　�。�9）對(duì)于教育重視不夠，還要不斷學(xué)**師，以及成功案例，取其精華，并結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，找到最適合自己孩子，最有效的教育方法，堅(jiān)持并及時(shí)調(diào)整。

　�。�10）父母要做好早教，必須要有正確的早教方法，同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)儲(chǔ)備充足的知識(shí)。

　�。�11）對(duì)待教育付出才有回報(bào)，要有投入才有收獲。付出時(shí)間、金錢、精力才能收獲孩子的能力，不要妄想孩子的能力自己就有很大的增長(zhǎng)。

　�。�12）教育的一致性。父母教育主張的一貫性，以及整個(gè)家庭成員教育上的一致性，不要前后不一致，以及多人之間不一致，會(huì)造成孩子的困惑，讓教育效果大打折扣。不同意，始終如一的不同意就不會(huì)產(chǎn)生問題。

　　（13）不要用打罵，而是講道理的方式，用孩子能夠理解的方式和孩子講道理，可以讓他感受，思考，從而理解。

　�。�14）對(duì)孩子教育，父母要用心，時(shí)刻關(guān)注、了解孩子。及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭和問題，用恰當(dāng)?shù)姆绞接枰约m正和改變。

　�。�15）做父母，要有愛心、耐心、恒心。

　　（16）擺正心態(tài)，教育的效果不會(huì)立馬顯現(xiàn)出來(lái)，但要堅(jiān)信，只要用正確的方法堅(jiān)持下去，日積月累效果會(huì)大不一樣。

　　（17）不要忽視音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，會(huì)讓孩子以后的人生更加幸福和豐富多彩。

　　（18）讓孩子有更多的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中找到興趣點(diǎn)，然后幫助孩子、引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的興趣去搜集、學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，掌握知識(shí)，掌握自己搜集信息、自己學(xué)習(xí)的能力。

　　（19）讓孩子學(xué)會(huì)將知識(shí)學(xué)以致用，而不是學(xué)習(xí)一些字面上的知識(shí)。

　　（20）家長(zhǎng)要注意保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

　�。�21）孩子都喜歡新的東西，喜歡變化。抓住這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于孩子的吃、玩、學(xué)都有用。

　�。�22）度要把握好。孩子吃、玩、學(xué)的時(shí)間，量的度家長(zhǎng)要把握好，過猶不及。

　�。�23）注意孩子藝術(shù)氣質(zhì)的培養(yǎng)，音樂、繪畫、詩(shī)歌。

　�。�24）品德、健康、智慧都發(fā)展得好的孩子才會(huì)幸福。

　�。�25）身教重于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，自己言行要成為孩子的榜樣。父母自身優(yōu)秀會(huì)極大的感染孩子，如果孩子發(fā)自內(nèi)心的不認(rèn)同你，那么教育就起不到效果。

　�。�26）打罵對(duì)于孩子教育只會(huì)起反效果，用講道理，孩子自己承擔(dān)自然后果的方式讓孩子明白道理。

　�。�27）為孩子精心布置成才環(huán)境，布置成孩子發(fā)自內(nèi)心喜歡的方式，孩子就會(huì)更快樂的成長(zhǎng)。

　　（28）父母是孩子的教育者，同時(shí)也在教育中有成長(zhǎng)和收獲，自己也會(huì)有改變。

　�。�29）成長(zhǎng)環(huán)境的不同，在很大程度上決定了孩子未來(lái)的不同。

　　（30）真正的藝術(shù)來(lái)自于本能的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)的只能是技巧。

　�。�31）教育得當(dāng)，孩子在10歲時(shí)完全就可以擁有大學(xué)的水*。只要是孩子有興趣的學(xué)習(xí)就不會(huì)對(duì)孩子造成不良的影響。

　�。�32）早期教育對(duì)孩子來(lái)說如此重要，當(dāng)父母的應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)有效的教育，不要讓時(shí)間白白浪費(fèi)掉。做父母也是有有效期的，在父母能夠發(fā)揮最大作用的時(shí)候，用好這個(gè)時(shí)期，以后的教育就會(huì)順利很省心很多。

　�。�33）孩子3歲就已經(jīng)基本具備**的性格。在三歲之前，孩子的大腦可以吸收大量的知識(shí)。語(yǔ)言、文字、圖形、音樂、人生的準(zhǔn)則、態(tài)度等等。不要怕太多，孩子的吸收能力超過你的想象。

　�。�34）學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是有興趣的基礎(chǔ)之上才能起到好的效果，死記硬背，硬灌知識(shí)只能讓孩子失去對(duì)知識(shí)的理解力和興趣，成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，不能自己思考和理解。

　�。�35）作為教育者，做好兩方面工作很重要。一是做好教育記錄。將教育的過程、收獲、問題進(jìn)行記錄，可以反思和理清教育的問題。另一個(gè)是做好教育計(jì)劃。設(shè)定好教育的目標(biāo)，規(guī)劃好教育的方向，才能夠避免本末倒置。

　　（36）讓孩子獲得充足的知識(shí)，是父母教育的重要任務(wù)。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3篇（擴(kuò)展7）

——早期教育與天才讀后感

早期教育與天才讀后感1

　　這次開家長(zhǎng)會(huì)，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長(zhǎng)看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。

　　有娃的父母?jìng)�，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。

　　一大群妹子在猶豫到底***結(jié)婚，***生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。

　　這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛觥Ｗ鳛橐粋�(gè)有信仰的家庭，很多問題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到**，那無(wú)法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。

　　《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語(yǔ)言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。

　　社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信?等，共同走向社會(huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽**事。

　　社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。

　　人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來(lái)的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無(wú)法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和*共處。

　　倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來(lái)繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。

　　我們來(lái)說說書中提到哪些技能。

　　1、開發(fā)語(yǔ)言能力。加強(qiáng)孩子的聽力和會(huì)話能力。是家長(zhǎng)首先要做的。語(yǔ)言能力要從胎教抓起，我想起在哪里讀過關(guān)于佛教的一個(gè)注解。孩子在胚胎時(shí)期，已經(jīng)具有第八識(shí)。雖然很多人覺得，他是沒意識(shí)的，但是你可以把這一點(diǎn)作為參考，在懷孕的時(shí)候就培養(yǎng)他的語(yǔ)言能力。假設(shè)他是可以聽懂的，那么你們的交流就可以開始了。

　　2、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言發(fā)音是教育的起跑線。有很多真正喜歡把兒童音作為正式語(yǔ)言教給孩子。這在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，可以糾正過來(lái)。如果你想更簡(jiǎn)便。直接把標(biāo)準(zhǔn)交給他。我覺得許多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作為**對(duì)待，把**世界的道理直接交給他。

　　3、語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法。不教語(yǔ)法，重復(fù)朗讀。

　　4、在2~3個(gè)月就開始閱讀訓(xùn)練。不要覺得孩子不懂這些，可以直接把這些交給他。選擇色彩豐富的書籍，讓孩子首先從色彩上對(duì)讀物感興趣，父母朗讀，培養(yǎng)孩子認(rèn)真聆聽的習(xí)慣。

　　5、不用給孩子買過多的玩具。可以多帶孩子去散步，給孩子準(zhǔn)備一個(gè)小沙坑。多帶孩子到外面的世界出游，了解人情世故，學(xué)習(xí)風(fēng)土人情。

　　6、早期教育注重品德。孟母三遷的故事我們?cè)缇吐犝f過，選擇好的鄰居，好的玩伴，培養(yǎng)孩子的社交能力講偉人的故事，樹立他們的信心，用童話故事給他們找榜樣。

　　7、唱歌有益肺部呼吸，所以培養(yǎng)孩子唱歌的能力。

　　8、讓孩子具有良好的食欲，吃東西定時(shí)定量。小時(shí)候不要過分苛求餐桌禮儀，讓他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就給他安排旁邊的桌子。無(wú)論是用左手還是右手，無(wú)論是用勺子，叉子還是筷子，能夠通過自己的努力吃飽，是首要的第1步。請(qǐng)不要在吃飯時(shí)罵孩子。

　　9、養(yǎng)育孩子的父母家人需要注重自身形象。家長(zhǎng)和孩子可以不穿質(zhì)地最好的，價(jià)錢最貴的衣服，但一定要干凈整潔。家長(zhǎng)的一言一行也**了孩子。

　　總的來(lái)說這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無(wú)從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。

　　這本書告訴我們，所謂天才就是語(yǔ)言能力更強(qiáng)（聽說讀寫從幼兒抓起）。

　　而這種方法養(yǎng)育出來(lái)的孩子，本書的作者卻沒有給出任何統(tǒng)計(jì)答案。他沒有舉例說明，這些孩子長(zhǎng)大以后有沒有更幸福，有怎樣的人生成就，有怎樣的婚戀生活，是如何度過了童年以后的人生。所以我覺得這本書，說服力不夠。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感3篇（擴(kuò)展8）

——蒙比歷險(xiǎn)記讀后感

蒙比歷險(xiǎn)記讀后感1

　　《蒙比歷險(xiǎn)記》是一本精彩的童話，本書主要寫了蒙比在豹子王尼克、小鹿曼曼、大猩猩扭樹枝、鐵皮熊、巨蛇亨利、犀牛哈克、火鳳凰等人的幫助下，終于**了**的女王古里古，當(dāng)**國(guó)王拯救了動(dòng)物王國(guó)的故事。 我已經(jīng)把這本書讀了十幾遍，每當(dāng)我讀完一次，我就不禁佩服蒙比那要拯救動(dòng)物王國(guó)的那顆心和勇猛作戰(zhàn)的勇敢的心，他與他的同伴們一起并肩作戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)一心，勇猛抗敵，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，那就是團(tuán)結(jié)就是力量！如果蒙比他們不團(tuán)結(jié)，他們也就永遠(yuǎn)拯救不了動(dòng)物王國(guó)，永遠(yuǎn)**不了古里古！這個(gè)故事還告訴了我們一個(gè)道理，那就是有了信心才能成功，沒有了信心，也就失敗了一半！因?yàn)槊杀扔辛诵判�，�?dòng)物王國(guó)才被救，相信自己才會(huì)成功！

　　有一首歌，叫做《相信自己》，他告訴人們一定要相信自己，有了信心就成功了一半，沒有了信心就失敗了一半！我們小學(xué)生在考試前肯定以為自己考不好，尤其是那些學(xué)習(xí)差的同學(xué)對(duì)自己沒有一點(diǎn)信心，結(jié)果考不好，如果他相信自己一定能考好，那結(jié)果就可能不一樣了。 團(tuán)結(jié)也很重要，這次世界杯**隊(duì)因?yàn)椴缓鲜�敗了，敗給了自己的對(duì)手，就這一個(gè)例子，還不能證明團(tuán)結(jié)不重要嗎？

　　讀完了這本書，我感悟很大，最大的感悟就是團(tuán)結(jié)！自信！