《墨梅》原文及翻譯賞析3篇 墨梅原文及翻譯賞析
《墨梅》原文及翻譯賞析1
宋代：張嵲
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風(fēng)無意思，更吹煙雨暗黃昏。
翻譯
在山邊幽靜的山谷和水邊的村落里，疏疏落落的梅花曾使得過客行人傷心斷腸。尤其憎恨東風(fēng)不解風(fēng)情，更把煙雨吹拂地使黃昏更暗淡。
簡析
這首詩描寫了開在山野村頭的梅花，雖然地處偏遠(yuǎn)，梅花一樣能給人帶來含蓄的美，并給人帶來情緒上的觸動。
這筆墨梅更是孑孓**，清高脫俗，隱忍著寂寞，在孤獨(dú)中悄然地綻放著，也與作者落寞又清高的心緒產(chǎn)生共鳴。
張嵲
張嵲（一○九六--一一四八），字巨山，襄陽（今湖北襄樊）人。**宣和三年（一一二一）上舍中第，調(diào)唐州方城尉，改房州司法參軍，辟利州路安撫司干辦公事。
《墨梅》原文及翻譯賞析2
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
[譯文] 它不羨慕姹紫嫣紅的艷麗色彩，也不希望有誰來把它夸獎。它只有一個小小的心愿，讓天地間充滿那淡淡的清香。
[出自] 元 王冕 《墨梅》
全詩是：
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1. 墨梅：顏色艷麗的梅花。
2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
3.淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
4.清氣：清香的氣味。
5.乾坤：天地。
譯文：
我家洗硯池邊的畫中的梅花樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。它不需要別人夸獎顏色好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
王冕（1287-1359）元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農(nóng)、放牛翁、會稽外史、梅花屋主等。浙江諸暨人。出身農(nóng)家。幼年放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學(xué)識深邃，能詩，青團(tuán)墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等。
[簡析]
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的`梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的�！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)**，于是絕意功**祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生�！安灰丝漕伾�，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
詩意：
這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
賞析二：
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的�！跋闯幊亍�，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)**，于是絕意功**祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生�！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德 �！赌穲D卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。
主題：這首詩借梅言志,表現(xiàn)了詩人不愿向**者妥協(xié),潔身自好,卓爾不群的氣節(jié)和人品。
《墨梅》原文及翻譯賞析3
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。(吾家 一作：我家；朵朵 一作：個個)
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(好顏色 一作：顏色好)
創(chuàng)作背景
此詩約作于元順帝至正九年至十年（1349年—1350年）期間。王冕在長途漫游以后回到了紹興，在會稽九里山有一梅花屋，自號梅花屋主。此詩就作于此。此時正值元末農(nóng)民大**爆發(fā)前夕，作者面對現(xiàn)實(shí)生活中無法解決的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此詩。
譯文及注釋
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。
它不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
注釋
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
池頭：池邊。頭 ：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的�！跋闯幊亍�，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)**，于是絕意功**祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
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《墨梅》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展1）
——墨梅原文翻譯及賞析3篇
墨梅原文翻譯及賞析1
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。（我家一作：吾家；朵朵一作：個個）
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（好顏色一作：顏色好）
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。
它不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
注釋
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時期是鐘繇年輕的時候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣：梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。
乾坤：天地間。
賞析
此詩約作于元順帝至正九年至十年（1349年—1350年）期間。王冕在長途漫游以后回到了紹興，在會稽九里山有一梅花屋，自號梅花屋主。此詩就作于此。此時正值元末農(nóng)民大**爆發(fā)前夕，作者面對現(xiàn)實(shí)生活中無法解決的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此詩。
創(chuàng)作背景
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的�！跋闯幊亍�，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)**，于是絕意功**祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
王冕
王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農(nóng)，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學(xué)成才。有《竹齋集》3卷，續(xù)集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對后世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙�！睹魇贰酚袀�。
墨梅原文翻譯及賞析2
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
[譯文] 它不羨慕姹紫嫣紅的艷麗色彩，也不希望有誰來把它夸獎。它只有一個小小的心愿，讓天地間充滿那淡淡的清香。
[出自] 元 王冕 《墨梅》
全詩是：
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1. 墨梅：顏色艷麗的梅花。
2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
3.淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
4.清氣：清香的氣味。
5.乾坤：天地。
譯文：
我家洗硯池邊的畫中的梅花樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。它不需要別人夸獎顏色好，只要留下充滿乾坤的`清香之氣。
王冕（1287-1359）元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農(nóng)、放牛翁、會稽外史、梅花屋主等。浙江諸暨人。出身農(nóng)家。幼年放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學(xué)識深邃，能詩，青團(tuán)墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等。
[簡析]
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的�！跋闯幊亍�，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)**，于是絕意功**祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生�！安灰丝漕伾�，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
墨梅的譯文是什么
[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
詩意：
這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
賞析二：
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的�！跋闯幊亍�，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)**，于是絕意功**祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生�！安灰丝漕伾�，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德 �！赌穲D卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。
主題：這首詩借梅言志,表現(xiàn)了詩人不愿向**者妥協(xié),潔身自好,卓爾不群的氣節(jié)和人品。
墨梅原文翻譯及賞析3
墨梅
宋代 張嵲
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風(fēng)無意思，更吹煙雨暗黃昏。
譯文
在山邊的幽谷里和水邊的村莊中，疏疏落落的梅花讓過客魂斷不舍。
一直遺憾的是東風(fēng)沒有情趣，越發(fā)地吹拂著煙霧似的朦朧細(xì)雨使黃昏更加暗淡。
注釋
嵲（niè）
幽谷：幽靜深邃的山谷。
猶：仍然，還。
恨：悔恨，遺憾。
無意思：沒有風(fēng)情，情趣。
煙雨：像煙霧一樣的朦朧細(xì)雨。
簡析
在山邊幽靜的山谷和水邊的村落里，疏疏落落的梅花曾使得過客行人傷心斷腸。尤其憎恨東風(fēng)不解風(fēng)情，更把煙雨吹拂地使黃昏更暗淡。
這首詩描寫了開在山野村頭的梅花，雖然地處偏遠(yuǎn)，梅花一樣能給人帶來含蓄的美，并給人帶來情緒上的觸動。
這筆墨梅更是孑孓**，清高脫俗，隱忍著寂寞，在孤獨(dú)中悄然地綻放著，也與作者落寞又清高的心緒產(chǎn)生共鳴。
《墨梅》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展2）
——墨梅原文、翻譯、賞析 (菁選3篇)
墨梅原文、翻譯、賞析1
原文
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
注釋
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
池頭：池邊。
頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣：梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析
這首詩表面上是贊美梅花的美麗，實(shí)際上寫出了作者自己不向世俗獻(xiàn)媚的胸襟氣質(zhì)和堅(jiān)貞純潔的情操。抒發(fā)了作者對流俗的不滿，也體現(xiàn)了作者貞潔自守的高尚情操。
墨梅原文、翻譯、賞析2
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
[譯文] 它不羨慕姹紫嫣紅的艷麗色彩，也不希望有誰來把它夸獎。它只有一個小小的心愿，讓天地間充滿那淡淡的清香。
[出自] 元 王冕 《墨梅》
全詩是：
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1. 墨梅：顏色艷麗的梅花。
2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
3.淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
4.清氣：清香的氣味。
5.乾坤：天地。
譯文：
我家洗硯池邊的畫中的梅花樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。它不需要別人夸獎顏色好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
王冕（1287-1359）元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農(nóng)、放牛翁、會稽外史、梅花屋主等。浙江諸暨人。出身農(nóng)家。幼年放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學(xué)識深邃，能詩，青團(tuán)墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等。
[簡析]
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的�！跋闯幊亍�，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)**，于是絕意功**祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生�！安灰丝漕伾�，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
詩意：
這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
賞析二：
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的�！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)**，于是絕意功**祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生�！安灰丝漕伾�，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的'立身之德 。《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。
主題：這首詩借梅言志,表現(xiàn)了詩人不愿向**者妥協(xié),潔身自好,卓爾不群的氣節(jié)和人品。
墨梅原文、翻譯、賞析3
原文
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的`梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
注釋
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
池頭：池邊。
頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣：梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析
這首詩表面上是贊美梅花的美麗，實(shí)際上寫出了作者自己不向世俗獻(xiàn)媚的胸襟氣質(zhì)和堅(jiān)貞純潔的情操。抒發(fā)了作者對流俗的不滿，也體現(xiàn)了作者貞潔自守的高尚情操。
《墨梅》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展3）
——王冕墨梅原文翻譯及賞析
王冕墨梅原文翻譯及賞析1
原文：
墨梅
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。
(版本一)我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
(版本二)
譯文：
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
注釋：
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
墨梅原文及翻譯賞析
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析：
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的.高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)**，于是絕意功**祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生�！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
《墨梅》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展4）
——《詠史》原文翻譯及賞析3篇
《詠史》原文翻譯及賞析1
詠史詩
自古無殉死，達(dá)人共所知。
秦穆殺三良，惜哉空爾為。
結(jié)發(fā)事明君，受恩良不訾。
臨歿要之死，焉得不相隨?
妻子當(dāng)門泣，兄弟哭路垂。
臨穴呼蒼天，涕下如綆縻。
人生各有志，終不為此移。
同知埋身劇，心亦有所施。
生為百夫雄，死為壯士規(guī)。
黃鳥作悲詩，至今聲不虧。
古詩簡介
此詩是王粲詠懷子車三兄弟的詩作。
賞析/鑒賞
詩的開篇，便明確指出：自古以來所有有識之士都是鄙棄殉葬**的，秦穆公以三良為自己殉死只給后人帶來了無窮的遺憾。王粲不寫“三良殉秦穆”，而寫“秦穆殺三良”，強(qiáng)調(diào)了個“殺”字。殺了之后，于自己無益，于人有害，于事無補(bǔ)，指落得個“空爾為”！接下來，作者通過兩相對照的描寫，一方面是死者知恩報主，視死如歸的坦蕩胸懷，另一方面是死者家屬呼天搶地的悲哀場面。忠心事主，本應(yīng)受到君主的恩賜，可事實(shí)上得到的是滅頂之災(zāi)。
王粲的這首詩另一個顯著的特點(diǎn)，是熱烈地贊揚(yáng)子車三兄弟臨危不懼、視死如歸的高尚氣概。作者指出子車兄弟有自己的明確志向：“人生各有志”，不論處境如何，總要堅(jiān)持自己的追求：“心亦有所施”。那么他們的志向與追求是什么呢？就是忠君報主。所以作者熱烈地贊美他們“生為百夫雄，死為壯士規(guī)”！這種描寫和刻畫凸顯了三良的形象，使歷史人物形象的塑造與詩人主觀情志的表達(dá)產(chǎn)生了良性互動，詩人的情感也因此更為豐富和復(fù)雜，詩中的詩性成分得到了加強(qiáng)，可以說是詠史詩發(fā)展史上一個比較大的進(jìn)步。
《詠史》原文翻譯及賞析2
詠史
五都矜財雄，三川養(yǎng)聲利。
百金不市死，明經(jīng)有高位。
京城十二衢，飛甍各鱗次。
仕子彯華纓，游客竦輕轡。
明星晨未晞，軒蓋已云至。
賓御紛颯沓，鞍馬光照地。
寒暑在一時，繁華及春媚。
君*獨(dú)寂寞，身世兩相棄。
翻譯
五大都市，自夸財富雄厚，三川一帶，熱衷于**追逐。
有錢的富豪，可以不受法律的制裁，明經(jīng)的士人，能夠得到*厚祿。
京城里，大路四通八達(dá)，高聳韻屋脊，像魚鱗一樣密布。
做官的，華美的帽纓隨風(fēng)飄動，閑游的，騎著快馬在城中漫步。
**時分，天上依舊繁星閃爍，官宦們的車駕，已如風(fēng)云般涌入。
賓客與仆從，隨之紛至沓來，黑乎乎的土地上映照著鞍馬的光芒閃閃。
寒來暑往，似乎只是一瞬，百花紛紛爭艷，只趁春光明媚之時。
唯獨(dú)嚴(yán)君*，甘于寂寞不慕榮利，俗世不用他，他也不求入仕。
注釋
五都：西漢時以洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都為五都。
矜：自夸。
三川：秦郡名，治滎陽（今河南省滎陽縣西南），其地有河、洛、伊三水，所以稱三川。
養(yǎng)聲利：追求**。
不市死：不死于市中。
衢：大道。
飛甍：高聳的屋脊。
鱗次：像魚鱗一樣密布。
彯：長帶擺動的樣子。
竦：執(zhí)。
輕轡：是指善跑的馬。轡，轡頭，御馬索。
軒蓋：帶篷蓋的車，達(dá)官貴人所乘。
云至：云涌而來，極言其多。
賓御：賓客和侍者。
颯沓：眾多的樣子。
一時：一時間，剎時。
君*：漢代蜀人嚴(yán)遵，字君*。他在成都以占卜為生，每日得百錢則閉門下簾讀《老子》，一生不求仕進(jìn)。
創(chuàng)作背景
這首詩作于太始二年（466年），宋孝武帝劉駿死后，世人矜財貨、重**，與堅(jiān)守寂寞、與世相棄的君*形成強(qiáng)烈的對比，益發(fā)顯示了世風(fēng)的奢華、腐朽。作者為了表達(dá)對于官僚貴族的強(qiáng)烈憎惡，以及自身對耿直高潔品格的堅(jiān)守，于是創(chuàng)作了這首詩。
賞析
“五都矜財雄，三川養(yǎng)聲利�！痹娙似鸸P便尖銳地指出，五都的人以財產(chǎn)雄厚而自尊自大，三川的人好追逐**。詩人譴責(zé)的，不僅僅是五都和三川的人，他譴責(zé)的還有高門世族和達(dá)官貴人。接下來，這種譴責(zé)進(jìn)一步深入：“百金不市死，明經(jīng)有高位�！痹陂T閥**盛行的時代，無疑給他造成沉重的壓抑之感。使得自己的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，因而內(nèi)心充滿了孤獨(dú)與苦悶。
下面八句，對于靠明經(jīng)而出仕、懷巨金而來游的仕子游客的生活，進(jìn)行了細(xì)致的描寫：“京城十二衢，飛甍各鱗次。仕子彯華纓，游客竦輕轡。明星晨未晞，軒蓋已云至。賓御紛颯沓，鞍馬光照地�！贝笠馐牵壕┏抢锎舐匪耐ò诉_(dá)，高屋似魚鱗一般密布。做官的帽子上擺動著華美的長纓，游者騎著快馬來到京城。在明星未稀的清早，官宦們的車子已云涌而至，色彩斑斕，光照大地。詩人抓住這些具有典型性質(zhì)的場面，用夸張鋪陳的手法，極盡渲染描繪之能事，顯示了京城的繁華奢靡和游樂之風(fēng)的盛行。
緊接著，詩的筆鋒一轉(zhuǎn)：“寒暑在一時，繁華及春媚�！焙畹淖兓�，因此，如今的繁華興盛、春光明媚也只是暫時的，散熱曲折地透露出寄希望于未來的心緒。
“君*獨(dú)寂寞，身世兩相棄�！蔽ㄓ袊�(yán)君*不慕榮利，棄絕世俗，甘于寂寞。世不用他，他亦不去求仕進(jìn)。在成都賣卜為生，每日得百錢則閉門下簾讀《老子》，一生不求功名。詩人贊揚(yáng)貧賤不移的嚴(yán)君*，又不乏自身的身世感慨，借此表達(dá)了對仕途不介于心的高曠胸懷和豁達(dá)的精神。
這首詩在藝術(shù)上是高明的。首先，詩的語言華美而生動。詩中運(yùn)用“飛甍”、“華纓”、“輕轡”等偏正詞組形容達(dá)官貴人們的房屋、服飾、馬匹，形象鮮明地顯露出它們的奢華，用“鱗次”來描繪高屋密布，用“云至”來形容官宦們的車子紛紛而來，其多如云。準(zhǔn)確的語言、生動的比喻，使詩句顯示出華貴的色彩，將**階級醉死夢生的生活暴露無遺。
其次，構(gòu)思超越凡俗，詳略描寫恰到好處。詩的大部分極力鋪敘渲染京城的豪華與奢侈，只用最后二句寫君*的生活，便足以襯托出君*的的寂寞。矜財逐利和安貧樂道的鮮明對照，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
《詠史》原文翻譯及賞析3
詠史
三王德彌薄，惟后用肉刑。
太蒼令有罪，就遞長安城。
自恨身無子，困急獨(dú)煢煢。
小女痛父言，死者不可生。
**詣北闕，闕下歌雞鳴。
憂心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲。
圣漢孝文帝，惻然感至情。
百男何憒憒，不如一緹縈。
古詩簡介
《詠史》為東漢史學(xué)家班固創(chuàng)作的一首五言詩，詠嘆緹縈救父的故事。
賞析/鑒賞
這首詩是*現(xiàn)存的最早的文人五言詩。在內(nèi)容上詠贊了漢文帝時孝女緹縈為贖免父親刑罰，請求沒身為奴的故事。
這首詩歌詠了西漢初期的一位奇女子——淳于緹縈。正是由于她伏闕**，不僅救了觸刑的父親，還感動文帝下達(dá)了廢除肉刑的著名詔令。所以班固于開筆之際，先以悠邈之思，追述了任用肉刑的歷史：“三王德彌(終也)薄，惟后用肉刑”。三王指夏禹、商湯和周之文王、武王，據(jù)說他們均以“文德”治天下，“至于刑錯(棄置不用)而兵寢(收藏)”，被譽(yù)為“帝王之極功”(《漢書·刑法志》)。但到了三代之衰世，就不免王德日薄、刑罰濫施了。史稱“夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》”，施用“五刑”的條款竟多達(dá)三千余項(xiàng)。這兩句思接千載，于歷史追述中表達(dá)對任用“肉刑”的深沉感嘆。
自“太倉令有罪”以下，詩人筆凌百世，直敘漢初淳于緹縈**救父的事跡�！疤珎}令”即漢初名醫(yī)淳于意，他曾擔(dān)任齊之太倉(官倉)的小吏。文帝四年(前176)，有人**告發(fā)他觸犯刑律，遂被逮捕押往長安。五個女兒急得直哭，他大罵說：“生女真不如生男，緩急之時誰能幫我辦事！”這就是詩中所說的“自恨身無子，困急獨(dú)煢煢(孤獨(dú)之狀)”之意。小女兒緹縈聽了父親的話異常悲傷，痛感于“死者不可復(fù)生而刑者不可復(fù)贖”，毅然隨父**，**漢文帝，“愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新”。“**詣闕下”四句，描述的就是緹縈到宮廷**的情景�！半u鳴”、“晨風(fēng)”，均為《詩經(jīng)》十五國風(fēng)中的名篇。前者抒寫后宮催促君王上朝之情，后者歌詠女子“未見君子”之憂。據(jù)《文選》注引劉向《列女傳》，緹縈伏闕**時，曾“歌《雞鳴》、《晨風(fēng)》之詩”。班固以“憂心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲”，抒寫緹縈憂急斷腸、歌號闕下的景象，讀來令人愴然泣下。正是緹縈舍身贖父的一片真情，深深地打動了文帝�！笆h孝文帝，惻然感至情”，終于赦免了她的父親，并在詔書中感嘆說：“夫刑者，至斷支(肢)體、刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈稱為民之父母哉？”并作出了“其除(廢除)肉刑”的重大決策(見《列女傳》)。促成文帝作出如此重要決策的，竟不是眾多的須眉，而是這位臨淄的民間少女。詩人有感于此，在結(jié)句中不禁長聲吁嘆：“百男何憒憒(愚笨)，不如一緹縈”！
初看起來，班固的這首《詠史》，純是對緹縈救父事跡的歌詠，似無更多的題外之旨。但歷史上可歌可泣之人甚多，班固何以不詠他人，偏偏想到了這位女子？這就得聯(lián)系詩人自身的遭際來考察了。在班固的一生中，曾有兩次被捕入獄：一次是在早年，被人告發(fā)私撰國史(《漢書》)而入獄。幸虧他兄弟班超詣闕**申辯，才被**；一次是在晚年，由于班固“不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度”，得罪了洛陽令種競。種競利用大將軍竇憲事敗之機(jī)，捕系班固。最后因無人救援，死于獄中。《詠史》一詩，大約正作于晚年系獄之際。也許他有感于其子不肖，累及自己下獄而不救，才觸發(fā)思古之幽情，寫下了這首歌詠緹縈救父的詩？如果這一推測不錯，那么，班固就不是為詠史而詠史，而是在詩中寄寓了自身的現(xiàn)實(shí)感慨了。他之稱頌“三王”以及文帝的不用肉刑，豈不隱晦地表達(dá)了對當(dāng)時朝廷任用肉刑、誅戮大臣的貶責(zé)？他之感嘆于“百男何憒憒，不如一緹縈”，不更包含了對諸子不肖、累及其父的凄愴？從這一點(diǎn)看，這首詩正是開了“借詠史事以抒己懷”的“詠史體”之先河。
評價歷來評論班固此詩者，總要用鐘嶸“質(zhì)木無文”一語，以貶斥其藝術(shù)成就。其實(shí)，作為一首早期的文人五言詩，此詩雖然“質(zhì)木無文”，但能在短短十?dāng)?shù)行間，如此凝煉地抒寫緹縈救父事件的始末，其概括力并不下于曹操的《薤露行》、《蒿里行》等詩。而且在敘事之中，也時有“憂心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲”的聲情、“百男何憒憒，不如一緹縈”的寄慨，不乏唱嘆之致。鐘嶸《詩品》稱其“有感嘆之詞”，將其視為“東京二百載中”所不多見的五言**作，正是承認(rèn)了它藝術(shù)上的成功，而不是失敗。所以，從發(fā)展的眼光看，《詠史詩》不失為五言創(chuàng)制時期的杰作。
《墨梅》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展5）
——《塞下曲》原文及翻譯賞析3篇
《塞下曲》原文及翻譯賞析1
和張仆射塞下曲·其一
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。
**揚(yáng)新令，千營共一呼。
譯文及注釋
譯文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鮮艷。
大將軍威嚴(yán)地屹立發(fā)號施令，
千軍萬馬一呼百應(yīng)動地驚天。
注釋
鷲：大鷹；
翎：羽毛；
金仆姑：箭名。
燕尾：旗上的飄帶；
蝥�。浩烀�。
鑒賞
墨梅譯文及注解
此詩一題《和張仆射塞下曲》。詩共六首，分別寫發(fā)號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多贊美之意。此作為第一首，歌詠邊塞景物，描寫將軍發(fā)號時的壯觀場面。
前兩句用嚴(yán)整的對仗，精心刻劃出將軍威猛而又矯健的形象。“鷲翎金仆姑”，是寫將軍的佩箭�！敖鹌凸谩�，箭名，《左傳》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宮長萬�！奔媒鹱龀桑梢娖鋱�(jiān)銳。并且用一種大型猛禽“鷲”的羽毛（“翎”）來做箭羽，既美觀好看，發(fā)射起來又迅疾有力，威力無窮�！把辔怖C蝥弧”，是寫將軍手執(zhí)的旗幟。“繡蝥弧”，一種軍中用作指揮的旗幟，《左傳》：“穎考叔取鄭之旗蝥弧以先登。”這種象燕子尾巴形狀的指揮旗，是繡制而成的，在將軍手中顯得十分精美。這兩句沒有直接寫將軍的形貌，只是從他身上惹人注目的佩箭、旗幟落筆，而將軍的矯健身影已經(jīng)屹立在讀者面前。詩中特意指出勇猛的“鷲”和輕捷的“燕”這兩種飛禽，借以象征人物的精神狀態(tài)。通過這兩句的描寫、襯托，一位威武而又精明干練的軍事將領(lǐng)的形象，躍然紙上。
后兩句寫發(fā)布新令。將軍巋然**，只將指揮令旗輕輕一揚(yáng)，那肅立在他面前的千營軍士，就齊聲發(fā)出呼喊，雄壯的吶喊之聲響徹云天、震動四野，顯示出了豪壯的軍威。“**”二字，使前兩句中已經(jīng)出現(xiàn)的將軍形象更加挺拔、高大，并且與后面的“千營”形成極為懸殊的數(shù)字對比，以表明將軍帶兵之多，軍事地位之顯要，進(jìn)一步刻劃了威武形象。那令旗輕輕一揚(yáng)，就“千營共一呼”，在整齊而雄壯的吶喊聲中，“千營”而“一”，充分體現(xiàn)出**紀(jì)律的嚴(yán)明，以及將軍*時對**的嚴(yán)格訓(xùn)練，顯示出了無堅(jiān)不摧、無攻不克的戰(zhàn)斗力。這一句看似**敘述，但卻筆力千鈞，使這位將軍的形象更為豐滿突出，給人留下了深刻的印象。
在五言絕句中，像這首詩這樣描寫場面如此壯闊，聲勢如此浩大的作品，并不多見。前兩句對仗工整，在嚴(yán)整中收斂力量；后兩句改為散句，將內(nèi)斂的力量忽然一放，氣勢不禁奔涌而出。這一斂一放，在極少的文字中，包孕了極為豐富的內(nèi)容，顯示出強(qiáng)大的力量。
《塞下曲》原文及翻譯賞析2
《塞下曲塞虜乘秋下》作者為唐朝詩人李白。其古詩全文如下：
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟。
前言
《塞下曲六首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這六首詩借用唐代流行的樂府題目而寫時事與心聲，主要敘述了漢武帝*定匈奴侵?jǐn)_的史實(shí)，以樂觀高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風(fēng)貌。詩中有對戰(zhàn)士金戈鐵馬、奮勇戰(zhàn)斗的歌頌，也有對閨中柔情的抒寫，內(nèi)容極為豐富，風(fēng)格疏宕放逸，豪氣充溢，表達(dá)了詩人高尚的愛國情操。
注釋
�、踊⒅瘢罕｝埳常杭窗埗�，指塞外沙漠地帶。
�、詣ǎ簞θ斜砻娴谋鸭y。
�、帐猓哼h(yuǎn)。嗟：感嘆。
翻譯
胡虜乘著秋高馬肥之際興兵南侵，唐朝大軍出動兵馬前去迎敵。將軍帶著虎符出征，戰(zhàn)士們在龍沙堅(jiān)守御敵。夜晚的月亮彎如弓影，胡地的霜雪凝劍成花。大軍尚未進(jìn)入玉門關(guān)，閨中的少婦還是不要太著急了吧。
賞析
首聯(lián)兩句，分述了敵我兩軍的.態(tài)勢，指明了這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)。“塞虜”，塞外的**，含有輕蔑、貶斥之意。當(dāng)時的北方諸胡，有的還是原始部落，有的則轉(zhuǎn)向**王權(quán)制，處于原始社會解體時期。他們對唐**的物質(zhì)文明常懷覬覦之心，故邊境屢遭蹂躪邊塞戰(zhàn)爭大都起因于此�！俺饲锵隆保侵傅搅饲锸占竟�(jié)，他們就乘隙而入，燒殺劫掠�！疤毂�，**的**，含有歌頌、贊美之意。他們堂堂正正，出塞去抗擊胡虜。通過措詞的褒貶色彩，表明了詩人鮮明的愛憎。
頷聯(lián)兩句，與首聯(lián)“天兵”照應(yīng)�！盎⒅瘛保�，分銅虎符與竹使符兩種，合稱虎竹，由朝廷和將領(lǐng)各執(zhí)一半，發(fā)兵時相對合作為憑證�！皩④姺只⒅瘛�，是指將領(lǐng)接到征戰(zhàn)的詔令�！皯�(zhàn)士臥龍沙”，指**已抵達(dá)塞外戰(zhàn)場�！褒埳场�，指白沙堆沙漠，在樓蘭國附近。這兩句屬對工整，氣勢磅礴。從將軍到戰(zhàn)士，同仇敵愾，威嚴(yán)整肅，爭相建功報國。剛剛頒發(fā)詔令，很快就已深入敵區(qū)，表明進(jìn)軍神速，所向無敵。
頸聯(lián)兩句，描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)斗生活。“胡霜”與首聯(lián)的“秋”相照應(yīng)�！斑呍隆�、“胡霜”，均為靜物。皎潔的月色，銀白的寒霜，籠罩在一望無際的荒漠上，造成一派朦朧蒼涼的氣氛。而“弓影”飄移，“劍花”閃爍，則包含著戰(zhàn)士的行動。用“隨”和“拂”這樣兩個錘煉而得的動詞把兩者結(jié)合起來，就使靜物和人物的動態(tài)融為一體，顯得生機(jī)勃勃。這就構(gòu)成一種奇妙的意境：于蒼茫中見壯美，于異彩中顯飄逸。弓與月，形狀相似；劍與霜，顏色相同。詩人巧妙地利用它們的某種共性，使它們之間的聯(lián)系顯得自然、**，使艱苦的軍旅生活襯托得輕松、愉快。
尾聯(lián)以詩中主人公的口氣抒發(fā)了“天兵”的必勝信念和獻(xiàn)身精神，把全詩推向了**。“玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟”，是征人向少婦勸慰：未獲全勝，玉門關(guān)還不能入，請親人耐心等待，不必長吁短嘆。大有“匈奴未滅，何以家為”的英雄氣概。據(jù)《后漢書》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)�！边@里是反其意而用之。《藝苑雌黃》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非學(xué)業(yè)高人，超越尋常拘攣之見，不規(guī)規(guī)蹈襲前人陳跡者，何以臻此！”李白之善于用典，大率類此。結(jié)局不落邊塞詩以鄉(xiāng)愁，閨怨作結(jié)的窠臼，而造成余音裊裊余韻無窮之感。這別具一格的結(jié)尾，使貫串全詩的壯美情懷更加完善，崇高精神得到升華了。
《塞下曲》原文及翻譯賞析3
和張仆射塞下曲·其三
朝代：唐代
作者：盧綸
原文：
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。
正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿了身上的弓刀。
注釋
�、偃虑汗艜r邊塞的一種軍歌。
�、谠潞冢簺]有月光。
�、蹎斡冢╟hán yú ）：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。
④遁：逃走。
�、輰ⅲ郝暑I(lǐng)。
�、掭p騎：輕裝快速的騎兵。
�、咧穑鹤汾s。
⑧滿：沾滿。
賞析：
作者：佚名
《塞下曲》為漢樂府舊題，屬《橫吹曲辭》，內(nèi)容多寫邊塞征戰(zhàn)。原共六首，蘅塘退士選其四首。這是盧綸組詩《塞下曲》中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗(yàn)，描寫此類生活的詩比較充實(shí)，風(fēng)格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
詩由寫景開始，“月黑雁飛高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時刻；而宿雁驚飛，透露出敵人正在行動。寥寥五字，既交代了時間為冬季，又烘托出了戰(zhàn)前的緊張氣氛。
“單于夜遁逃”，敵人夜間行動，并非率兵來襲，而是借月色的掩護(hù)倉皇逃遁。詩句語氣肯定，判斷明確，充滿了對敵人的蔑視和我軍的必勝信念，令讀者為之振奮。
后兩句寫將軍準(zhǔn)備追敵的場面，氣勢不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊；不僅僅因?yàn)檩p騎快捷，同時也顯示出了一種高度的自信。當(dāng)勇士們列隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)時，一場紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了起來，雖然站立不過片刻，剎那間弓刀上卻落滿了雪花。遮掩了他們武器的寒光。他們就像一支支即將離弦的箭，雖然尚未出發(fā)，卻滿懷著必勝的信心。
最后一句“大雪滿弓刀”是嚴(yán)寒景象的描寫，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。
本詩雖區(qū)區(qū)二十個字，卻寫出了當(dāng)時的實(shí)情：單于在“月黑雁飛高”的情景下率軍潰逃，將軍在“大雪滿弓刀”的奇寒天氣情況下準(zhǔn)備率軍出擊。一逃一追把緊張的氣氛全部渲染了出來。詩句雖然沒有直接寫激烈的戰(zhàn)斗場面，但留給了讀者廣闊的想象空間，營造了詩歌意蘊(yùn)悠長的氛圍。
《墨梅》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展6）
——《石榴》原文及翻譯賞析3篇
《石榴》原文及翻譯賞析1
侍宴詠石榴 唐朝 孔紹安
可惜庭中樹，移根逐漢臣。
只為來時晚，花開不及春。
《侍宴詠石榴》譯文
可憐庭院中的石榴樹，跟隨著張騫，被從西域移植到了中原。
只是因?yàn)榈街性臅r間比較晚，所以無法在春天里綻放。
《侍宴詠石榴》注釋
移根：移植。
逐：跟隨。
漢臣：漢朝的臣子，此處指張騫。
為：由于。
不及：趕不上。
《侍宴詠石榴》賞析
這首詩讀起來，總有種酸溜溜的感覺。孔紹安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵反隋**，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內(nèi)史舍人，五品官，遠(yuǎn)不及夏侯端。
晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”孔紹安作此詩時，夏侯端恰巧也在場，所以詩人以石榴自喻，發(fā)出了“只為來時晚，花開不及春”這樣的感慨�！爸饾h臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個側(cè)面表達(dá)了詩人對唐高祖李淵的不滿。同時詩中又表現(xiàn)了詩人對自己才能的自信，只是“來時晚”而已。
“只為來時晚，花開不及春”此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。
《石榴》原文及翻譯賞析2
魯女東窗下，海榴世所稀。
珊瑚映綠水，未足比光輝。
清香隨風(fēng)發(fā)，落日好鳥歸。
愿為東南枝，低舉拂羅衣。
無由一攀折，引領(lǐng)望金扉。
翻譯
美麗的山東女郎啊，窗下種植了一株世上罕見的海石榴。
即使是映照綠水的珊瑚也沒有石榴的綠葉滋潤。
海石榴散發(fā)的清香隨風(fēng)飄灑，黃昏時候鳥兒紛紛回到樹上的巢穴。
我愿意變?yōu)楹Ｊ駱渖夏浅驏|南的枝條，低低地垂下，時時牽拂你的繡花衣裙。
唉！沒有機(jī)會與你一起共攀同折花枝，只好伸長脖子看望你閨房描金的門窗。
賞析
“魯女東窗下，海榴世所稀”。茜紗窗下，魯**海榴同時出現(xiàn)。一個是富有生命，富有情感美麗迷人的少女，一個是花朵乍開，明艷照人的植物，這一“花面交相映”的情景，構(gòu)成這幅東窗海石榴圖軸的最美的部分�！跋 保戎负Ａ瘢仓隔斉�，在作者的心目中，他們二者都是世上稀有之物。
“珊瑚映綠水，未足比光輝”。海石榴之所以是世間所稀之物，是因?yàn)樗械褂持G水的像珊瑚一樣明艷的花朵，它有任何東西所不能與之相比的光輝，它有隨風(fēng)散發(fā)的醉人的清香。同樣，這兩句也包含著贊美魯女的內(nèi)容。紅花綠水，相互映襯，構(gòu)成這幅畫的基本色調(diào)，也充分體現(xiàn)了這幅畫的色彩美。
“清香隨風(fēng)發(fā)，落日好鳥歸”。前兩句贊美石榴花的色澤，這兩句突出石榴花的清香。花紅香清，進(jìn)一步說明了海榴的世所稀�！霸笧闁|南枝，低舉拂羅衣”。出于對海石榴的喜愛，特別是出于對魯女的愛戀。作者不惜讓自己變成東南向的石榴枝，去拂動魯女的羅衣�？梢�，這愛是十分強(qiáng)烈的，這癡情是十分濃郁的！
可惜的是“無由共攀折，引領(lǐng)望金扉�！碑�(dāng)作者要化作東南枝的夢破滅后，他多想走過去同魯女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不親”的信條阻止了他，雙方既不相識，又不曾有片言只語的交談這一事實(shí)，又熄滅了他心頭的那一把癡情的火，二人僅僅是陌路相逢，作者內(nèi)心的衷曲難以表露。
在沒有任何理由的情況下，作者只能伸長脖子癡癡地望著那近在咫尺卻又似乎遠(yuǎn)在千里的金扉而惆帳，而愁思。詩的最后兩句是作者內(nèi)心的獨(dú)白，是情感的自然流露，表達(dá)出作者的情感是強(qiáng)烈的、真摯的，同時又是微妙、細(xì)膩的。
《石榴》原文及翻譯賞析3
石榴
榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮。
可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年。
翻譯
碧綠的石榴樹婀娜迎風(fēng)，鮮紅的石榴像掛滿燈籠。里面有一層透明的薄膜，白玉般的石榴子鮮美齊整。
瑤池的碧桃樹有什么值得羨慕，哪比得上石榴樹扎根民眾。碧桃雖美結(jié)果要經(jīng)千年，石榴每年都能帶來農(nóng)家小院的笑聲。
注釋
石榴：一種落葉喬木或灌木，是從西域引進(jìn)中原的。
可羨：何羨，豈羨。
碧樹：傳說中長于仙山的異樹。
賞析
石榴是美麗女子與純潔愛情的象征，詩人盛贊了婀娜的榴枝、繁富的榴實(shí)、輕盈的榴膜、鮮麗的榴子，表現(xiàn)了自己的愛慕之情，然而盡管石榴比碧桃還要美麗嬌艷，卻也無法紅顏“一千年”。《石榴》既是生命的挽歌也是愛情的悼亡詩。“榴”字凡四疊，分別寫其枝、實(shí)、膜、子，突出了石榴的美艷，讀來春風(fēng)撲面，不獨(dú)上下句復(fù)辭，聯(lián)內(nèi)亦復(fù)辭�！氨烫摇甭�(lián)袂而出，深嘆人間紅顏易逝，唯有深藏于心底的真誠與美好的情感才真的可以“碧桃紅頰一千年”。
在藝術(shù)特色上，此詩運(yùn)用了復(fù)詞重言的手法，從而使節(jié)奏回環(huán)，詞脈婉曲。李商隱寫過許多這樣的詩。有同步往復(fù)的，如“一弦一柱思華年”，“此花此葉長相映”。有同句雙步往復(fù)的，如“一夕南風(fēng)一葉危”，“半留相送半迎歸”。這種同句不同音步的重疊往復(fù)，又可以組成對仗的一聯(lián)，如“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫堂西畔桂堂東”；“縱使有花兼有月，可堪無酒又無人”還有同聯(lián)內(nèi)前后一次單復(fù)的，“只知解道春來瘦，不道春來獨(dú)自多”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”。還有同聯(lián)前后蟬聯(lián)的，如“巴江可惜柳，柳色綠侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一聯(lián)前后句首尾銜顧，使回環(huán)增大，涵蓋全聯(lián)的，如“春風(fēng)為開了，卻擬笑春風(fēng)”；“回腸九回后，猶有剩回腸”。惟獨(dú)這《石榴》一首詩內(nèi)多次連環(huán)回復(fù)，大小回環(huán)相套，讀來意韻連綿，回味無窮，繞梁三日，揮之不去。
創(chuàng)作背景
唐朝時，女皇武則天特別喜愛石榴，于是其栽培隨進(jìn)入繁榮發(fā)展的時期，一度出現(xiàn)長安“榴花遍近郊”的盛況。當(dāng)年楊貴妃在華清宮時，以觀賞石榴花的艷態(tài)美容，因此有了“貴妃花石榴”的美名。所以，石榴在李商隱生活的唐代是美麗女子與純潔愛情的象征�！妒瘛反嗽娨嗍抢钌屉[為愛情而寫。
《墨梅》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展7）
——小星原文翻譯及賞析
小星原文翻譯及賞析1
小星
佚名〔先秦〕
嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。
譯文及注釋
譯文微光閃爍小星星，三三五五在東方。天還未亮就出行，從早到晚都為公。實(shí)為命運(yùn)不相同！小小星辰光幽幽，原來那是參和昴。天還未亮就出行，拋撇香衾與暖裯。實(shí)在命運(yùn)不如人！
注釋嘒（huì慧）：微光閃爍。三五：一說參三星，昴五星，指參昴。一說舉天上星的數(shù)。肅肅：疾行的樣子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。夙（sù素）：早。寔：同“實(shí)”。是，此。或謂即“是”。維：是也。參（shēn申）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。抱：古“拋”字。衾（qīn欽）：被子。裯（chóu綢）：被單。猶：若，如，同。
鑒賞
《國風(fēng)·召南·小星》是西周現(xiàn)實(shí)**詩集《詩經(jīng)》里的一首。為先秦時代的民歌，體現(xiàn)了當(dāng)時社會環(huán)境下的役夫之悲。全詩二章，每章五句，每章的前兩句主要是寫景，但景中有情；后三句主要是言情，但情中也復(fù)敘事，所謂情景交融說的就是這個。
第一章之前兩句云：“嚖彼小星，三五在東�！币﹄H恒所謂：“山川原隰之間，仰頭見星，東西歷歷可指，所謂戴星而行也。”
征人奔走，為趕行程，**上道。忽見小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第二章云：“嚖彼小星，維參與昴�！闭魅怂瘔舨判�，故初見晨星，不知何名。繼而察以時日，然后知其為參星與柳星。第一章只言小星，三五在東，不言星名；第二章既說小星，又說乃參乃柳，這就是詩分章次的道理。詩雖寫景，而情亦隱見其中。
詩之每章后三句主要言情者，第一章云：“肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同�！薄百硪埂迸f釋“早夜”，“日未出，夜未盡，曰早夜”。夙夜或早夜都不是兩字*列，而是上字形容下字的偏正結(jié)構(gòu)。征人天不明即行，可見其不暇啟處，忙于王事。《北山》詩云：“或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已于行；或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；……”可見同為“王臣”，同為“職司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶�！备牡谝徽碌摹百硪乖诠睘椤氨琅c裯”。又改“同”為“猶”。改“同”為“猶”者換字葉韻。改言“抱衾與裯”者，則由于上章之“夙夜在公”，**上道，棄室家之好，“拋衾與裯”也�！百硪乖诠笔恰皰侓琅c裯”之因，“拋衾與裯”是“夙夜在公”之果。文心極細(xì)，章序分明。征人之“不已于行”，較之“息偃在床”者，是“寔命不猶”。寫役夫之悲，真是詞情并茂。
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