寓言《刻舟求劍》文言文翻譯1

　　楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜于水 ，遽③契④其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜⑤�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎？

　　注釋

　�、偕妫哼^，渡。

　�、谡撸骸�…的人，定語后置的標(biāo)志。

　�、坼幔╦ù）：立即，匆忙。

　�、芷酰╭ì）：雕刻。

　�、�、之所從墜：（劍）掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子**性。“所”使謂詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.

　�、抟樱毫�。

　　⑦若：像。

　�、啻耍哼@樣。

　　譯文

　　有一個渡江的楚國人，他的劍從船里掉到水中，他急忙在那船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的.劍掉下去的地方�！贝�停下來后，他就從他自己刻記號的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)向前行進(jìn)了，可是劍卻沒有隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是也很糊涂嗎？

　　啟發(fā)

　　刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、**也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

寓言《刻舟求劍》文言文翻譯3篇擴(kuò)展閱讀

寓言《刻舟求劍》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展1）

——文言文《刻舟求劍》閱讀答案

文言文《刻舟求劍》閱讀答案1

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　15、《刻舟求劍》選自《--------------- 》，作者 ，戰(zhàn)國末秦國人。（2分）

　　16、與而劍不行的而用法相同的是（ ）（2分）

　　A、先自度其足，而置之其坐 B、至之市，而忘操之 C、拔山倒樹而來

　　17、文中點(diǎn)明中心的句子是 ，這句話的意思是 （4分）

　　18、這個故事使你悟出的道理是：_________

　�。�2分）

　　參***：

　　15、《呂氏春秋》、呂不韋 16、C

　　17、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　18、不要用靜止的眼光看問題，而要用發(fā)展的眼光看問題

寓言《刻舟求劍》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展2）

——文言文刻舟求劍教學(xué)反思

文言文刻舟求劍教學(xué)反思1

　　《刻舟求劍》這篇課文是一則寓言故事，而教材又是以文言文的形式出現(xiàn)的，因此在教學(xué)這篇課文時，我還是先引導(dǎo)學(xué)生理解古文的含義。我讓學(xué)生嘗試在不借助譯文的情況下自己試著理解，若真的有哪個句子不明白的再參考一下譯文。孩子們聽后馬上用手把下面的譯文捂住，認(rèn)真地思考起來，不時有個別孩子讀到不理解的地方就偷偷地看了看譯文。在給足學(xué)生自讀自悟的時間后，我再請學(xué)生把整則寓言故事完整地描述出來，大部分孩子能較具體地表達(dá)出來。

　　接著我再挑出文中個別難于理解的字詞讓孩子們挑戰(zhàn)，他們一下子也解釋了出來。我讓孩子們帶著理解有停頓、有感情、有味道地讀課文，有些孩子們還拿著書，搖頭晃腦有模有樣地讀了起來�？粗�他們那認(rèn)真勁兒，我不禁笑了起來。

　　理解了文言文的意思后，故事的寓意也深入淺出了。從中孩子們明白了故事諷刺了那些頭腦愚蠢，不懂得靈活變通的人。許多孩子表示今后千萬不能做那樣的人。

　　最后我利用那個人撈不到劍的有趣場面在孩子腦海里填補(bǔ)形象空白，我讓學(xué)生討論：船上岸后，那個人怎樣跳下江去撈劍的?怎樣撈?他沒撈到時會想些什么，說些什么，做些什么?這一填補(bǔ)，不僅訓(xùn)練了學(xué)生思維的形象性，而且加深了學(xué)生對課文含意的'領(lǐng)悟，還訓(xùn)練了表達(dá)能力。

　　而這節(jié)課讓我感到遺憾的是有位學(xué)生提出了：如果這個人果真在掉劍后，馬上跳入河中，他真能撈得到劍嗎?這個是課堂很好的生成點(diǎn)，但由于下課時間快到了，我只能匆匆結(jié)束，讓學(xué)生課后再討論。我想下節(jié)課一定騰出時間讓大家暢所欲言，讓孩子們獨(dú)特的思維不斷碰撞出奇異的火花來!

寓言《刻舟求劍》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展3）

——水仙文言文翻譯

水仙文言文翻譯1

　　水仙

　　(清) 李漁

　　水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時：春以水仙蘭花為命;夏以蓮為命;秋以秋海棠為命;冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。

　　水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲奪吾命乎?寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎?”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購之。

　　[注釋]①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。

　　文言文題目

　　9.解釋下列加點(diǎn)詞語。(4分)

　　(1)各司一時 (2)欲購無資

　　(3)請已之 (4)是何異于不反金陵

　　10.下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

　　B.漢室之隆，可計日而待也

　　C.中峨冠而多髯者為東坡

　　D.千里馬常有，而伯樂不常有

　　11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

　　(1)一季奪予一花，是奪予一季之命也。

　　(2)家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。

　　12.根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。(3分)

　　對于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)?文章兩次寫到“家人”的作用是什么?

　　文言文《水仙》閱讀答案

　　9.(4分)(1)季節(jié) (2)想要 (3)停止 (4)通“返”，返回(每小題1分，意對即可)

　　10.(2分)B

　　11.(4分)(1)一個季節(jié)剝奪我(喜歡的)一種花，這是剝奪我一個季節(jié)的生命啊。

　　(2)家人不能阻止我，(只好)聽任我抵押首飾購買水仙花。(每小題2分)

　　12.(3分)冒雪趕回南京看水仙花;竭盡家財買水仙花。作用是襯托作者對水仙花的`喜愛。(意對即可）

寓言《刻舟求劍》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展4）

——讀書文言文及翻譯3篇

讀書文言文及翻譯1

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　宋代：司馬光 撰

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　譯文

　　當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和**方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

　　注釋1、初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

　　2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍**（公元222年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年**。

　　3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。

　　4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。

　　5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。

　　6、今：當(dāng)今。

　　7、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。

　　8、掌事：掌管政事。

　　9、辭：推托。

　　10、以：介詞，用。

　　11、務(wù)：事務(wù)。

　　12、孤：古時王侯的自稱。

　　13、豈：難道。

　　14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

　　15、博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　16、邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

　　17、但：只，僅。

　　18、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

　　19、涉獵：粗略地閱讀。

　　20、見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。

　　21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。

　　22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

　　23、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。

　　24、益：好處。

　　25、乃：于是，就。

　　26、始：開始。

　　27、就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。

　　28、及：到了……的時候。

　　29、過：到。

　　30、尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。

　　31、論議：討論議事。

　　32、大：非常，十分。

　　33、驚：驚奇。

　　34、者：用在時間詞后面，不譯。

　　35、才略：軍事方面或**方面的才干和謀略。

　　36、非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。

　　37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識尚淺的人。

　　38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。

　　39、即：就。

　　40、更（gēng）：重新。

　　41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

　　42、大兄：長兄，這里是對同輩年**的尊稱。

　　43、何：為什么。

　　44、見事：認(rèn)清事物。見，認(rèn)清，識別。

　　45、乎：啊。表感嘆或反問語氣。

　　46、遂：于是，就。

　　47、拜：拜見。

　　48、別：離開。

讀書文言文及翻譯2

　　寇準(zhǔn)讀書

　　宋代：佚名

　　初，張?jiān)佋诔啥�，聞�?zhǔn)入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾�！奔皽�(zhǔn)出陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)供帳，大為具待。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問曰：“何以教準(zhǔn)？”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也�！睖�(zhǔn)莫諭其意，歸，取其傳讀之，至“不學(xué)無術(shù)”，笑曰：“此張公謂我矣�！�

　　譯文

　　起初，張?jiān)佋诔啥甲龉�，聽說寇準(zhǔn)做了**，就對自己的同僚**說：“寇準(zhǔn)是少見的人才，可惜他知識學(xué)問不夠啊�！钡鹊娇軠�(zhǔn)出使到陜西的時候，恰好張?jiān)亸某啥急涣T官回來，寇準(zhǔn)隆重設(shè)宴，準(zhǔn)備酒食款待張?jiān)�。張�(jiān)亴⒁�離開的時候，寇準(zhǔn)把他一直送到郊外，寇準(zhǔn)問他：“您有什么話要教導(dǎo)我嗎？”張?jiān)伮�慢地說：“《霍光傳》不能不去看啊�！笨軠�(zhǔn)沒有領(lǐng)會到他的意思，回去以后拿出《霍光傳》來看，看到里面有“不學(xué)無術(shù)”這句話的時候，才明白過來。笑著說：“這是張先生在說我啊�！�

　　注釋

　　謂：對……說。

　　嚴(yán)：敬重。

　　供帳：舉行宴請。

　　及：到了......的時候。

　　還：返回。

　　具：備辦。

　　待：接待。

　　將：將要。

　　郊：城外，野外。

　　聞：聽說。

　　適：恰好。

　　自：從。

　　去：離開。

　　諭：明白。

　　徐：慢慢地。

　　準(zhǔn)：寇準(zhǔn)，北宋***，景德**任**。

　　《霍光傳》：載于《漢書》，傳末有“然光不學(xué)無術(shù)，暗于大理”之語。

讀書文言文及翻譯3

　　《名讀書》

　　車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇。問何往？門者曰："出外捉螢火蟲去了。"已而胤答拜康，見康閑立庭中，問："何不讀書？"康曰："我看今日這天不像個下雪的。"

　　注釋

　�、佘囏罚簳x代南*郡江安縣西辛里（今湖北*曾埠頭鄉(xiāng)）人，官至吏部尚書。

　�、谀椅炞x書：晉代車胤少時家貧，夏天以絲囊裝螢火蟲照明讀書。

　�、蹖O康：晉代京兆（今河南洛陽）人，官至御史大夫。

　�、苡逞┳x書：晉代孫康家境貧寒，冬天常利用雪的反光讀書。

　　⑤已而：不久。

　�、薮鸢荩夯匕�。

　�、唛e立庭中：在庭院中無所事事地站著。

　　譯文

　　車胤利用裝在袋子里的螢火蟲發(fā)出的光來讀書，孫康利用雪所反射的光來讀書。有一天，孫康前去拜見車胤，卻沒有見到他，孫康便問他去了哪兒，看門兒的說："外出捉螢火蟲去了。"過了不久，車胤又去孫康家里回訪孫康，只看見孫康悠閑地站在院子里，一點(diǎn)事兒也沒有。車胤便問孫康："你為什么不讀書呢？"孫康回答說："唉！我看今天這天兒，也不像是下雪的天氣。"

　　拓展：文言文翻譯技巧

　　(一)認(rèn)真領(lǐng)會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現(xiàn)代漢語的“沒有出路的境地”。因?yàn)閺娜�文看，那里是“世外桃源”，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。

　　(二)翻譯時要落實(shí)好關(guān)鍵詞語。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。關(guān)鍵詞語落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。

　　(三)文言中省略句較多，翻譯時應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”(《曹劌論戰(zhàn)》)譯為“第一次擊鼓，士氣振作;第二次(擊鼓)，士氣就低落了;第三次(擊鼓)，士氣就泄盡了�！边@里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”(擊鼓)。

　　(四)一般用直譯，如直譯不便表達(dá)意思時，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛”，這樣翻譯無法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問題”。

　　(五)有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語氣的作用，有時可以不譯;有的助詞只是表示停頓，也無需譯;有的字在句中沒有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯;有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語詞，翻譯時應(yīng)刪去;又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時間的詞之后湊足音節(jié)，無需譯。

　　(六)凡屬地名、人名、官名、**、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”(《出師表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

　　(七)文言文中有些句子的語序和現(xiàn)代漢語不同，翻譯時應(yīng)調(diào)整語序，使之與現(xiàn)代漢語的表達(dá)順序相同。如介賓短語后置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語后置句等。如“屠懼，投以骨”(《狼》)，應(yīng)譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼(啃)”。

　　另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語氣，是疑問的應(yīng)譯成疑問語氣。

寓言《刻舟求劍》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展5）

——《劉安世傳》文言文翻譯3篇

《劉安世傳》文言文翻譯1

　　原文

　　劉安世宇器之，魏人。登進(jìn)士第，不就選。從學(xué)于司馬光，咨盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語始。光入相，薦為秘書省正字。光薨，宣仁太后問可為臺諫于呂公著，公著以安世對。擢右正言。時**頗與親戚官，安世言：“祖宗以來，大臣子弟不敢受內(nèi)外華要之職。自王安石秉政，務(wù)快私意，累圣之制，掃地不存。今****，猶習(xí)故態(tài)�！币驓v疏文彥博以下七人，皆耆德魁舊，不少假借。

　　章淳以強(qiáng)市昆山民田罰金，安世言：“悼與蔡確、黃履、邢恕素相交結(jié)，自謂社稷之臣，貪天之功，徼幸異日，天下之人指為‘四兇’。今悼父尚在，而別籍異財，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲?”會吳處厚解釋確《安州詩》以進(jìn)，安世謂其指斥乘輿，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州。**范純?nèi)手劣谟�史十人，皆緣是去�?/p>

　　范純?nèi)蕪?fù)相，呂大防白后欲令安世少避。后曰：“今既不居言職、，自無所嫌�！庇终Z韓忠彥曰：“如此正人，宜且留朝廷。”乃止。呂惠卿復(fù)光祿卿，分司，安世爭以為不可，不聽。出知成德軍。章悼用事，尤忌惡之。初黜知南安軍，再貶少府少監(jiān)，三貶新州別駕，安置英州。

　　同文館獄起，蔡京乞誅滅安世等家，讒雖不行，猶徙梅州。淳與蔡卞將必置之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過安世，脅使自裁。又擢一土豪為轉(zhuǎn)運(yùn)判官，使殺之。判官疾馳將至梅，梅守遣客來勸安世自為計。安世色不動，對客飲酒談笑，徐書數(shù)紙付其仆曰：“我即死，依此行之�！鳖櫩驮唬骸八啦浑y矣�！笨兔軓钠退�視，皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家事甚悉。判官未至二十里，嘔血而斃，危得免。

　　宣和六年，復(fù)待制。明年卒，年七十八。

　　翻譯

　　劉安世字器之，是魏地人。進(jìn)士及第后，他不去參加選官。跟隨司馬光學(xué)習(xí)，他向司馬光詢問盡心做人的要訣，司馬光教導(dǎo)他做人要誠實(shí)，并且讓他首先從不亂發(fā)議論做起。司馬光當(dāng)**時，推薦他擔(dān)任秘書省正字。司馬光逝世后，宣仁太后向呂公著詢問適合擔(dān)任諫官的人選，呂公著拿劉安世來回答。他被提拔為右正言。當(dāng)時的**常常授予親戚官職，劉安世說：“太祖太宗以來，大臣子弟不敢接受朝廷內(nèi)外顯要的職務(wù)。自從王安石主持政事，(他)致力于使自己的心意暢快， 歷代賢君的法令**被破壞無余�，F(xiàn)在朝廷之上，仍然沿襲原來的風(fēng)氣�！庇谑撬�一一分條陳述文彥博以下七人(授予親戚官職的情況)，這些人那是品德聲望很高長期擔(dān)任要職的朝廷大臣，劉安世也不稍微寬容他們一下。

　　章dūn因?yàn)閺?qiáng)行購買昆山的民田而被罰金，劉安世說：“章dūn與蔡確、黃履、邢恕一向互相勾結(jié)，自認(rèn)為是國家重臣，居功自傲，而實(shí)際上是僥幸得官，天下人稱他們?yōu)椤八膬础薄，F(xiàn)在章dūn的父親還健在，章dūn卻另外霸占別人的財產(chǎn)，**情義道理，只是給予輕微的處罰，怎么能表示懲戒之意呢?”適逢吳處厚解釋蔡確《安州濤》來進(jìn)獻(xiàn)，劉安業(yè)認(rèn)為蔡確指責(zé)**，犯大不敬罪，和梁燾等人極盡言辭論述他的.過錯，把他放逐到新州。從**范純?nèi)室恢钡绞畟�御史，都因?yàn)檫@件事而離職。

　　范純?nèi)驶謴?fù)**的職位，呂大防稟告太后想讓劉安世稍微回避一下。太后說：“現(xiàn)在劉安世已經(jīng)不處在言官的職位上，自然沒有必要避嫌。”太后又告訴韓忠彥：“像這樣正直的人，就應(yīng)該留在朝廷。”于是不討論劉安世的去留。呂惠卿恢復(fù)光祿卿職務(wù)，分管相關(guān)事務(wù)，劉安世爭論，認(rèn)為這樣做不行，太后不聽。劉安世被外放掌管成德軍。章dūn主持政事，尤其忌恨厭惡他。劉安世最初被貶為掌管南安軍，第二次被貶為少府少監(jiān)，第三次被貶為新州別駕，安置在英州。

　　同文館案件興起，蔡京請求殺死劉安世等人，讒言雖然沒有被采納，但劉安世還是被遷徙到梅州。章dūn與蔡卞想把劉安世等處于死地，趁著使者到海島誅殺陳衍，授意使者去拜訪劉安世，威脅他讓他**。章dūn又提拔一個土豪擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)判官，派他去殺掉劉安世。判官騎著快馬將要到梅州，梅州太守派遣手下人來勸劉安世自己作出對策，劉安世神色不動，對著來人飲酒談笑，慢慢地寫了幾頁紙交給仆人說：“我將要死了，你依照這個去做事�！被仡^對來人曰；“死不難啊�！眮砣税抵袕钠腿四抢锟吹�，(紙上寫的)都是料理一同貶官會被處死的**的家事，寫得很詳細(xì)。判官離梅州還有二十里，嘔血而死，危險得以**。

　　宣和六年，恢復(fù)劉安世待制的官職。第二年劉安世逝世，享年七十八歲。

寓言《刻舟求劍》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展6）

——孫臏文言文翻譯3篇

孫臏文言文翻譯1

　　《孫臏兵法》集戰(zhàn)國道家文化氣息大成在群雄繼起、諸侯爭霸的戰(zhàn)國時期，思想和文化得到了大**。齊國是重要的思想、文化中心，齊威王、宣王之時，曾在齊國都城——臨淄設(shè)稷下學(xué)宮，招集天下奇人異士，著書立說，游說講學(xué)，其中黃老道家為其主體。下面是《孫臏兵法》文言文翻譯，歡迎參考閱讀！

　　十陣

　　作者：孫臏

　　凡陣有十：有方陣，有圓陣，有疏陣，有數(shù)陣，有錐行之陣，有雁行之陣，有鉤行之陣，有玄襄之陣，有火陣，有水陣。此皆有所利。方陣者，所以也。圓陣者，所以也。疏陣者，所以也。數(shù)陣者，為不可掇。錐行之陣者，所以決絕也。雁行之陣者，所以接射也。鉤行之陣者，所以變質(zhì)易慮也。玄襄之陣者，所以疑眾難故也。火陣者，所以拔也。水陣者，所以倀固也。方陣之法，必薄中厚方，居陣在后。中之薄也，將以也。重□其□，將以也。居陣在后，所以..[ 圓陣之法]..[ 疏陣之法] ，其甲寡而人之少也，是故堅(jiān)之。武者在旌旗，是人者在兵。故必疏矩間，多其旌旗羽旄，砥刃以為旁。疏而不可蹙，數(shù)而不可軍者，在于慎。車毋馳，徒人毋趨。凡疏陣之法，在為數(shù)丑，或進(jìn)或退，或擊或，或與之征，或要其衰。然則疏可以取銳矣。數(shù)陣之法，毋疏矩間，戚而行首，積刃而信之，前后相保，變□□□，甲恐則坐，以聲坐□，往者弗送。來者弗止，或擊其迂，或辱其銳，笲之而無間，山而退。然則數(shù)不可掇也。錐行之陣，卑之若劍，末不銳則不入，刃不薄則不，本不厚則不可以列陣。是故末必銳，刃必薄，本必鴻。然則錐行之陣可以決絕矣。[ 雁行之陣] ，..中，此謂雁陣之任。前列若，后列若貍，三..闕羅而自存。此之謂雁陣之任。鉤行之陣，前列必方，左右之和必鉤。三聲既全，五采必具，辨吾號聲，知五旗。無前無后，無..玄襄之陣，必多旌旗羽旄，鼓莊，甲亂則坐，車亂則行，已治者□，榼榼啐啐，若從天下，若從地出，徒來而不屈，終日不拙。此之謂玄襄之陣。火戰(zhàn)之法，溝壘已成，重為溝塹，五步積薪，必均疏數(shù)，從役有數(shù)，令人為屬枇，必輕必利，風(fēng)辟..火既自覆，與之戰(zhàn)弗克，坐行而北�；饝�(zhàn)之法，下而衍以，三軍之士無所出泄。若此，則可火也。陵猋蔣，薪蕘既積，營窟未謹(jǐn)。如此者，可火也。以火亂之，以矢雨之，鼓噪敦兵，以勢助之�；饝�(zhàn)之法。水戰(zhàn)之法，必眾其徒而寡其車，令之為鉤楷蓯柤貳輯□絳皆具。進(jìn)則必遂，退則不蹙，方蹙從流，以敵之人為招。水戰(zhàn)之法，便舟以為旗，馳舟以為使，敵往則遂，敵來則蹙，推攘因慎而飭之，移而革之，陣而□之，規(guī)而離之。故兵有誤車有御徒，必察其眾少，擊舟津，示民徒來。水戰(zhàn)之法也。

　　譯文

　　兵陣的陣式共有10 種：有方陣、圓陣、疏陣、數(shù)陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、火陣和水陣。這些兵陣各有各的長處，各有各的用處。方陣用來截?fù)魯耻�。圓陣用以集中兵力防守。疏陣用以制造聲勢。數(shù)陣的作用是使放軍不能分割消滅本方隊(duì)。錐形陣用來突破敵軍陣地并切斷其相互聯(lián)系。雁形陣用來進(jìn)行弓弩戰(zhàn)。鉤形陣在情況發(fā)生變化而改變作戰(zhàn)計劃時使用。玄襄陣用來迷惑敵軍，使其難以實(shí)現(xiàn)既定意圖�；痍囉脕砉グ螖耻姞I寨。水陣用來加強(qiáng)防守。

　　方陣布列的方法是：中心的兵力少，而四周的兵力則必須多而強(qiáng)，將領(lǐng)的指揮位置靠后。中間布兵少是為了便于發(fā)號施令。四周兵力多而強(qiáng)，是為了便于截?fù)魯耻姟Ｖ笓]位置靠后。是為了..圓陣之法..(原文缺)疏陣的布列方法是在士兵鎧甲不足而兵力又少時用來加強(qiáng)陣勢的。要多設(shè)旗幟顯示她的威武，多置兵器顯示兵多。因此，布陣時必須加大軍兵的行距間隔，在其間多設(shè)旗幟羽旄，要把鋒利的兵器布置在外側(cè)。要注意疏密適當(dāng)，既不致于受敵軍的威逼，更不致于被敵軍包圍、做好這一點(diǎn)的.關(guān)鍵在于深思熟慮，謹(jǐn)慎施行。戰(zhàn)車不能急駛，步兵不要急行。疏陣使用的要旨在于，把士兵分編為若干個戰(zhàn)斗群，既可前進(jìn)也可后退，既可進(jìn)攻也可防守，可以和敵軍對戰(zhàn)，也可以截?fù)羝Ｈ醯臄耻�。疏陣用得好，可以�?zhàn)勝精銳的敵軍。數(shù)陣的布列方法是：不必加大行距間隔，行列要相互靠近，排列有序，兵器要密集而又便于施展，前后要互相保護(hù)。..當(dāng)本方士兵有恐慌情緒時，要停止行動，保持穩(wěn)定，..當(dāng)敵軍退走時，不要追擊;敵軍來犯時，不要堵截，可以選擇敵軍的弱點(diǎn)加以攻擊，或挫敵軍鋒銳，要計算周詳，不給敵軍任何可乘之機(jī)，讓敵軍在陣前如遇大山一般，只好退走。這樣，數(shù)陣就堅(jiān)不可破了。錐形陣的布列，要使它像利劍一般。其前鋒如不銳利，就不能攻入敵陣;其兩翼如不鋒利，就不能截斷敵軍;其主體如不雄厚，就不能布成錐形陣。因此，錐形陣的前鋒必須銳利，兩翼必須輕靈鋒利，主體必須兵力雄厚。這樣的錐形陣就可以突破敵陣，截斷敵軍了。雁形陣的布列，..這就是雁形陣的作用。雁形陣前面排列要像一樣，而后面排列則要像善伏的貍貓一樣。..這就是雁形陣的作用。鉤形陣的布列，前面必須排成方形，左右兩翼相對應(yīng)必須布成鉤形。指揮用的金、鼓、角三種發(fā)聲器要齊全，五種顏色的旗幟必須齊備，要讓自己的士兵能辨別本軍指揮的聲響號令和指揮旗幟。..布列玄襄陣，必須多設(shè)各種旗幟，鼓聲要密集而雄壯，士兵要表面散亂而實(shí)際穩(wěn)定，戰(zhàn)車表面雜亂而實(shí)際上排列有序，..讓士兵像在茶樓酒館一樣，喧鬧雜亂，如同從天而降，從地里冒出來一樣，走來走去，絡(luò)繹不絕，整日不斷。這就是玄襄陣的擺法。用火陣的戰(zhàn)法是，在溝壘之外，再修筑塹壕，每隔五步堆積柴草，要疏密均勻，分派好點(diǎn)火的士兵，讓他們準(zhǔn)備好點(diǎn)火用的火把，點(diǎn)火時動作要輕靈利落，..如果火燒向本方，那和敵軍交戰(zhàn)是不能取勝的，必須立即停止行動，向后撤退。用火戰(zhàn)的條件是，敵軍的位置在下風(fēng)頭，敵軍的陣地地勢低*，野草叢生，敵軍在被燒時無處可逃。具備這些條件時才可用火攻，遇上大風(fēng)天氣，敵軍陣地又是野草叢生，柴草堆積，營地戒備又不嚴(yán)密時，也可以用火攻。這時，用火攻造成敵軍混亂，再用如雨一樣密集的箭射殺敵軍，并擂鼓吶喊，督促士兵攻擊，以兵勢輔助火攻。這就是火戰(zhàn)的方法。用水戰(zhàn)的方法是，多用步兵而少用戰(zhàn)車，要讓部下準(zhǔn)備好撈鉤、纜繩等器具和船只用具。前進(jìn)時要前后相隨，后退時不可擁擠，要適時收縮隊(duì)形順流而下，以敵軍為射殺目標(biāo)。水戰(zhàn)的要旨在于，用輕便船只作指揮船，用快船作聯(lián)絡(luò)船，敵軍后退時就追擊，敵軍進(jìn)攻時就收縮隊(duì)形迎戰(zhàn)，要根據(jù)形勢變化而謹(jǐn)慎指揮進(jìn)退應(yīng)敵，敵軍移動就加以鉗制，敵軍結(jié)陣就..敵軍密集就分割。敵軍中常有隱蔽的戰(zhàn)車和步兵，一定要察清有多少，在攻擊敵軍船只，**渡口時，還要調(diào)動步兵在陸路配合作戰(zhàn)。這就是水戰(zhàn)的作戰(zhàn)方法。

寓言《刻舟求劍》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展7）

——范仲淹苦讀文言文翻譯

范仲淹苦讀文言文翻譯1

　　原文

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

　　譯文

　　范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國家作為自己應(yīng)盡的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫�，奮不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。所以他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂�！�