君子于役原文翻譯及賞析1

　　原文

　　君子于役，不知其期。曷其至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！

　　君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴？

　　譯文

　　君子遠(yuǎn)出服役，不知它的限期。何時(shí)才能歸里？**回窠棲止，日頭垂掛天西，牛羊下山歇息。君子遠(yuǎn)出服役，如何能不相思？

　　君子遠(yuǎn)出服役，不知日月程期。何時(shí)才能重聚？**回欄棲止，日頭垂掛天西，牛羊緩緩歸至。君子遠(yuǎn)出服役，該是沒(méi)捱渴饑？

　　注釋

　�、乓郏悍�勞役。

　　⑵曷：何時(shí)。至：歸家。

　�、菈P（shí時(shí)）：雞舍。墻壁上挖洞做成。

　�、热缰�何勿思：如何不思。

　�、刹蝗詹辉拢簺](méi)法用日月來(lái)計(jì)算時(shí)間。

　�、视衼澹▂òu huó又活）：相會(huì),來(lái)到。

　�、髓睿弘u棲木。

　�、汤ǎ簛�(lái)到。

　�、推垼罕硗茰y(cè)的語(yǔ)氣詞，大概，也許。

　　賞析

　　這是一首寫(xiě)妻子懷念遠(yuǎn)出服役的丈夫的詩(shī)。所謂“君子于役”的“役”，不知其確指，大多數(shù)情況下，應(yīng)是指去邊地戍防。又“君子”在當(dāng)時(shí)統(tǒng)指貴族階層的人物，但詩(shī)中“君子”的家中養(yǎng)著雞和牛羊之類(lèi)，地位又不會(huì)很高，大概他只是一位武士。說(shuō)起“貴族”，給現(xiàn)在讀者的感覺(jué)好像是很了不得的。其實(shí)先秦時(shí)代生產(chǎn)水*低下，下層貴族的生活，并不比后世普通農(nóng)民好到哪里去。就是在二十世紀(jì)三四十年代，西南少族民族中的小貴族，實(shí)際生活情況還不如江南一帶的農(nóng)民。

　　這是一首很樸素的詩(shī)。兩章相重，只有很少的變化。每章開(kāi)頭，是女主人公用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出的內(nèi)心獨(dú)白。稍可注意的是“不知其期”這一句（第二章的“不日不月”也是同樣意思，有不少人將它解釋為時(shí)間漫長(zhǎng)，是不確切的）。等待親人歸來(lái)，最令人心煩的就是這種歸期不定的情形，好像每天都***，結(jié)果每天都是失望。如果只是外出時(shí)間長(zhǎng)但歸期是確定的，反而不是這樣煩人。正是在這樣的心理中，女主人公帶著嘆息地問(wèn)出了“曷至哉”：到底什么時(shí)候才能回來(lái)呢？

　　這下面的一節(jié)有一種天然的妙趣。詩(shī)中不再正面寫(xiě)妻子思念丈夫的哀愁乃至憤怨，而是淡淡地描繪出一幅鄉(xiāng)村晚景的畫(huà)面：在夕陽(yáng)余暉下，**歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來(lái)。這里的筆觸好像完全是不用力的，甚至連一個(gè)形容詞都沒(méi)有，不像后代的文人辭章總是想刻畫(huà)得深入、警醒，恐怕讀者不注意。然而這畫(huà)面卻很感動(dòng)人，因?yàn)樗�是有情緒的。讀者好像能看到那凝視著**、牛兒、羊兒，凝視著村落外蜿蜒沿伸、通向遠(yuǎn)方的道路的婦人，是她在感動(dòng)讀者。這之后再接上“君子于役，如之何勿思”，讀者分明地感受到女主人公的愁思濃重了許多。倘試把中間“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”三句抽掉，將最后兩句直接接繼在“曷至哉”之后，感覺(jué)會(huì)完全不同。這里有抒情表達(dá)的節(jié)奏問(wèn)題——節(jié)奏太快，沒(méi)有起伏，抒情效果出不來(lái)；同時(shí)，這畫(huà)面本身有其特別的情味。

　　熟悉農(nóng)村生活的人經(jīng)常看到這樣的晚景。農(nóng)作的日子是辛勞的，但到了黃昏來(lái)臨之際，一切即歸于*和、安謐和恬美。牛羊家禽回到圈欄，炊煙裊裊地升起，燈火溫暖地跳動(dòng)起來(lái)，農(nóng)人和他的妻兒們聊著閑散的話題。黃昏，在大地上出現(xiàn)白天未有的溫順，農(nóng)人以生命珍愛(ài)著的東西向他們身邊歸聚，這便是古老的農(nóng)耕社會(huì)中最*常也是最富于生活情趣的時(shí)刻�？墒窃谶@詩(shī)里，那位妻子的丈夫卻猶在遠(yuǎn)方，她的生活的缺損在這一刻也就顯得最為強(qiáng)烈了，所以她如此悵惘地期待著。

　　這詩(shī)的兩章幾乎完全是重復(fù)的，這是歌謠最常用的**——以重疊的章句來(lái)推進(jìn)抒情的感動(dòng)。但第二章的末句也是全詩(shī)的末句，卻是完全變化了的。它把妻子的'盼待轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)丈夫的牽掛和祝愿：不歸來(lái)也就罷了，但愿他在外不要忍饑受渴吧。這也是最*常的話，但其中包含的感情卻又是那樣善良和深摯。

　　這是古老的歌謠，它以不加修飾的語(yǔ)言直接地觸動(dòng)了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是難以重復(fù)的了。

君子于役原文翻譯及賞析3篇擴(kuò)展閱讀

君子于役原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展1）

——君子于役原文及翻譯3篇

君子于役原文及翻譯1

　　君子于役全文閱讀：

　　出處或作者：《詩(shī)經(jīng)》

　　君子于役，不知其期。曷至哉?雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思?

　　君子于役，不日不月，曷其有佸?雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴!

　　君子于役全文翻譯：

　　我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。什么時(shí)候才回到家呢?**進(jìn)窩了，天已經(jīng)晚了，羊和牛從牧地回來(lái)了。我的丈夫還在外面服役，怎么能不想念?

　　我的丈夫還在外面服役，遙遠(yuǎn)無(wú)期不能用日和月來(lái)計(jì)算，什么時(shí)候才能又相會(huì)?**棲息的窩里的小木樁上，天已經(jīng)晚了，羊和牛從牧地回來(lái)了。我的丈夫還在外面服役，但愿他不至于受饑受渴!

君子于役原文及翻譯2

　　君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！

　　君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴？

　　【題解】

　　這詩(shī)寫(xiě)丈夫久役，妻子在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來(lái)的黃昏時(shí)候便是她想念最切的時(shí)候。

　　【注釋】

　�。�1）君子：妻對(duì)夫的稱(chēng)謂。于：往。役：指遣戍遠(yuǎn)地。

　�。�2）曷至哉：言何時(shí)歸來(lái)。

　�。�3）塒（時(shí)shí）：鑿墻做成的雞窠叫做“塒”。

　�。�4）來(lái)：古讀如“厘”。

　�。�5）不日不月：不可以日月計(jì)算。這是“不知其期”的另一種說(shuō)法。

　�。�6）有：讀為“又”。佸（活huó）：會(huì)�！坝謥濉本褪窃贂�(huì)。

　�。�7）桀（杰jié）：“榤”的省借，雞棲息的橫木。

　�。�8）括：與“佸”字變義同。牛羊下來(lái)而群聚一處叫做“下括”。

　�。�9）茍：且。且無(wú)饑渴是希望他無(wú)饑渴而又不敢確信。

　　【余冠英今譯】

　　丈夫當(dāng)兵去遠(yuǎn)方，誰(shuí)知還有幾年當(dāng)。哪天哪月回家鄉(xiāng)？**上窠，西山落太陽(yáng)，羊兒牛兒下了岡。丈夫當(dāng)兵去遠(yuǎn)方，要不想怎么能不想！

　　丈夫當(dāng)兵去得遠(yuǎn)，多少月呀多少天。幾時(shí)團(tuán)來(lái)幾時(shí)圓？**上窠，太陽(yáng)落了山，羊兒牛兒進(jìn)了欄。丈夫當(dāng)兵去得遠(yuǎn)，但愿他粗茶淡飯不為難。

君子于役原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展2）

——君子行原文翻譯及賞析3篇

君子行原文翻譯及賞析1

　　君子行

　　曹植〔兩漢〕

　　君子防未然，不處嫌疑間。

　　瓜田不納履，李下不正冠。

　　嫂叔不親授，長(zhǎng)幼不比肩。

　　勞謙得其柄，和光甚獨(dú)難。

　　周公下白屋，吐哺不及餐。

　　一沐三握發(fā)，后世稱(chēng)圣賢。

　　譯文

　　君子應(yīng)該防患于未然，不將自己置身在不易引起嫌疑的處境中。經(jīng)過(guò)別人家的瓜田不彎腰穿鞋，從李樹(shù)下經(jīng)過(guò)也不要舉手去整理帽子。嫂嫂和小叔子不親手遞交東西，長(zhǎng)輩和小輩不并肩行走。勤勞謙恭是修德的根本所在，內(nèi)斂不露鋒芒比獨(dú)處時(shí)約束自己還要難。周公到茅屋中訪貧問(wèn)苦，禮賢下士多次吐出口中的食物來(lái)不及吃飯。洗一次頭三次握著頭發(fā)出來(lái)見(jiàn)客，所以后世的人們才稱(chēng)他為圣賢。

　　注釋

　　納履：穿鞋。勞謙：勤勞而謙虛。和光：謂才華內(nèi)蘊(yùn)，不露鋒芒。

　　曹植

　　曹植（192－232），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)**人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱(chēng)陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱(chēng)“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

君子于役原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展3）

——掩役夫張進(jìn)骸原文賞析及翻譯

掩役夫張進(jìn)骸原文賞析及翻譯1

　　掩役夫張進(jìn)骸

　　唐代 柳宗元

　　生死悠悠爾，一氣聚散之。

　　偶來(lái)紛喜怒，奄忽已復(fù)辭。

　　為役孰賤辱？為貴非神奇。

　　一朝纊息定，枯朽無(wú)妍蚩。

　　生*勤皂櫪，銼秣不告疲。

　　既死給槥櫝，葬之東山基。

　　奈何值崩湍，蕩析臨路垂。

　　髐然暴百骸，散亂不復(fù)支。

　　從者幸告余，眷之涓然悲。

　　貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷。

　　佇立唁爾魂，豈復(fù)識(shí)此為？

　　畚鍤載埋瘞，溝瀆護(hù)其危。

　　我心得所安，不謂爾有知。

　　掩骼著春令，茲焉值其時(shí)。

　　及物非吾事，聊且顧爾私。

　　譯文

　　生死之間不悠遠(yuǎn)，全憑一氣聚或散。

　　偶然也有喜和怒，轉(zhuǎn)眼匆匆離人間。

　　為奴誰(shuí)說(shuō)天生賤？富貴并非神差遣。

　　一朝氣短呼吸停，枯尸朽骨美丑莫辨。

　　終生勤勞來(lái)養(yǎng)馬，鍘草喂食無(wú)空閑。

　　死后僅得小棺材，葬在城東的山下邊。

　　無(wú)奈降雨山崩塌，墳?zāi)箾_垮路人憐。

　　白骨森森全暴露，骨架散亂收拾難。

　　幸虧隨從來(lái)相告，親睹慘景我淚漣漣。

　　古人的貓虎受祭拜，狗死馬葬蓋帷幔。

　　默立吊唁你孤魂，誰(shuí)能再知我所干？

　　竹筐裝載鏟土埋，開(kāi)溝護(hù)坡把水防。

　　只求我的良心安，不為你感恩在九泉。

　　孟春時(shí)節(jié)重埋骨，永州地方風(fēng)俗傳。

　　福澤萬(wàn)民非我輩，略報(bào)你勞苦在生前。

　　注釋

　　役夫：舊時(shí)指供使喚的仆人。骸（hái）：即人的**。

　　悠悠：即長(zhǎng)久、遙遠(yuǎn)，還有悠閑之意。這里形容人的生死永別，表現(xiàn)了作者的自然**生死觀。

　　氣：元?dú)�，指人體的本原�！墩摵狻ぱ远尽罚骸叭f(wàn)物之生，皆稟元?dú)�。”元�(dú)饩鄱�生，元�(dú)馍⒍�死�?/p>

　　偶：偶爾或偶然。

　　奄忽：指時(shí)間非常快速。辭：指辭世，即**。

　　孰：誰(shuí)。

　　纊（kuàng）：指綿絮。纊息：就是用綿絲置于垂死者的鼻孔邊，測(cè)試其是否絕氣。

　　妍媸（yánchī）：相貌美麗與相貌丑陋。

　　皂櫪：皂是指差役，櫪指馬槽。

　　銼秣（cuòmò）：為牲口鍘草料。

　　槥（huì）：粗陋的小棺材。櫝（dú）：匣子。槥櫝，即像匣子一樣小的薄皮棺材。

　　崩：指山倒塌。湍：指激流。崩湍：就是能沖垮山坡的激流。

　　蕩析臨路垂：指墳?zāi)贡粵_垮后，**暴露在路旁。

　　髐（xiāo）：指骷髏。髐然：白骨森森的樣子。

　　眷（juàn）：回頭看。涓：細(xì)小的水流，這里指作者的眼淚。

　　貓虎獲迎祭：據(jù)《禮記》記載：“古之君子，使之必報(bào)。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也；迎而祭之也。”

　　犬馬有蓋�。骸抖Y記》“仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：‘吾聞之也，敞帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也�！�”

　　唁（yàn）：意為吊喪，安慰死者在天之靈。

　　畚（běn）：古代用蒲草編織的盛**具，后改為竹編。鍤（chá）：即鐵鍬。瘞（yì）：埋葬，此處作名詞用，指埋葬品。

　　掩骼：“掩骼埋胔”。胔（zì）：腐爛的肉。即掩埋腐爛的**。春令：即孟春之月。著春令：意為正值孟春之月的時(shí)候，合乎習(xí)俗。

　　及物：指對(duì)天下人民的關(guān)愛(ài)。非吾事：一作“非吾輩”，意為像詩(shī)人這樣無(wú)職無(wú)權(quán)的人是做不到的。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于詩(shī)人貶謫永州期間。張進(jìn)是柳宗元從前的一個(gè)馬夫，他死后，**被洪水沖至路上。詩(shī)人想到他生前一生辛勞，死后骸骨暴露，竟不如貓虎犬馬，心情很不*靜。于是手持畚鍤將他的**掩埋，并寫(xiě)下了此詩(shī)。

　　賞析

　　這首詩(shī)記錄了掩埋役夫張進(jìn)骸骨的始末，簡(jiǎn)要地勾畫(huà)了役夫張進(jìn)生前的坦直性格和勤勞品格，表白了詩(shī)人掩埋張進(jìn)骸骨的動(dòng)機(jī)與情感。詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)親切，似乎是在跟活著的張進(jìn)敘談家常。但是，在這種質(zhì)樸親切的敘談中，卻跳躍著詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)大眾充滿關(guān)懷和同情、對(duì)自己遭受排擠而**濟(jì)世之志不可伸的憤世不*的一顆心。正如詩(shī)中所說(shuō)，他寫(xiě)此詩(shī)的動(dòng)機(jī)，既不是因?yàn)樽隽艘患�極小的善事而宣傳自己的善行，也不是為了讓張進(jìn)在九泉之下感恩戴德，圖個(gè)什么好的因果報(bào)應(yīng)，而是為了“我心得所安”和“顧爾私”。

　　誠(chéng)然，對(duì)于詩(shī)人這樣一位具有知識(shí)良心和**良心的**來(lái)說(shuō)，顧全私人交情和力所能及地為仆役人員辦點(diǎn)好事，這是他做官做人的基本道德要求。但這并非詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的真正意圖，其真正意圖是為了表達(dá)他“及物”的遠(yuǎn)大志向。一方面，他認(rèn)為“為役孰賤辱？為貴非神奇”，人生本來(lái)就沒(méi)有貴賤之分。所以，以“捕蛇者”為**的社會(huì)勞動(dòng)大眾和以張進(jìn)為典型的生前死后無(wú)人扶助與殮葬的窮困孤寡者，他們理應(yīng)受到社會(huì)的*等相待和扶助，讓他們生有所養(yǎng)，死有所安。但另一方面，當(dāng)時(shí)官府稅賦沉重，人民不得聊生，十室九亡。如“捕蛇者”一家三代死于毒蛇之口數(shù)人，仍寧可續(xù)其捕蛇之役而不愿復(fù)其稅賦。另外，當(dāng)時(shí)官府的辦事作風(fēng)，如《黃溪祈雨》詩(shī)記載，則以敬鬼神為事，虛耗官銀不辦實(shí)事，人民得不到實(shí)際的好處。對(duì)此，詩(shī)人身在官場(chǎng)，卻無(wú)實(shí)職實(shí)權(quán)去改變現(xiàn)狀，還不得不經(jīng)常陪同當(dāng)權(quán)**去干些違心之事。因此，他實(shí)在按捺不住憤懣之情而借孔子之言，表明自己是在“篤行”，倡“親民”之說(shuō)。

　　聽(tīng)其言，觀其行，然后知其志。因此，在這首詩(shī)中，詩(shī)人雖然只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)“及物非吾輩，聊且顧爾私”，而其真正的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)則是為了表達(dá)他的“及物”（***天下）的愿望。詩(shī)人“及物”的愿望跟杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所表達(dá)的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士齊歡顏”的愿望完全是一致的。所不同的只是在表達(dá)方式上，柳子比較含蓄，杜甫比較激揚(yáng)。所以，讀柳子詩(shī)文，只要能夠細(xì)心體會(huì)，時(shí)時(shí)處處都能深刻地感受到他那顆愛(ài)民報(bào)國(guó)的火熱之心的`律動(dòng)。

君子于役原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展4）

——式微原文翻譯及賞析

式微原文翻譯及賞析1

　　原文

　　式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！

　　式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

　　譯文

　　天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！

　　天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！

　　注釋

　�、攀剑鹤髡Z(yǔ)助詞。微：（日光）衰微，黃昏或曰天黑。

　　⑵微：非。微君：要不是君主。

　�、侵新叮郝吨�。倒文以協(xié)韻。

　�、裙�：身體。

　　賞析

　　關(guān)于此詩(shī)主旨，《毛詩(shī)序》說(shuō)是黎侯為狄所逐，**于衛(wèi)，其臣作此勸他歸國(guó)。劉向《列女傳·貞順篇》說(shuō)是衛(wèi)侯之女嫁黎國(guó)莊公，卻不為其所納，有人勸以歸，她則“終執(zhí)貞一，不違婦道，以俟君命”，并賦此詩(shī)以明志。二說(shuō)均牽強(qiáng)附會(huì)，因?yàn)闊o(wú)論是實(shí)指黎侯或黎莊婦人，都缺乏史實(shí)佐證。余冠英認(rèn)為“這是苦于勞役的人所發(fā)的怨聲”（《詩(shī)經(jīng)選》），乃最切詩(shī)旨。

　　詩(shī)凡二章，都以“式微，式微，胡不歸”起調(diào)：天黑了，天黑了，為什么還不回家？詩(shī)人緊接著便交待了原因：“微君之故，胡為乎中露”；“微君之躬，胡為乎泥中”。意思是說(shuō)，為了君主的事情，為了養(yǎng)活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。短短二章，寥寥幾句，受**者的非人處境以及他們對(duì)**者的滿腔憤懣，給讀者留下極其深刻的印象。

　　在藝術(shù)上，這首詩(shī)有兩個(gè)特點(diǎn)。一是以設(shè)問(wèn)強(qiáng)化語(yǔ)言效果。從全詩(shī)看，“式微，式微，胡不歸”，并不是有疑而問(wèn)，而是胸中早有定見(jiàn)的故意設(shè)問(wèn)。詩(shī)人遭受**者的**，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不*，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無(wú)疑而故作有疑的設(shè)問(wèn)形式，使詩(shī)篇顯得宛轉(zhuǎn)而有情致，同時(shí)也引人注意，啟人以思，所謂不言怨而怨自深矣。二是以韻腳烘托情感氣氛。詩(shī)共二章十句，不僅句句用韻，而且每章?lián)Q韻，故而全詩(shī)詞氣緊湊，節(jié)奏短促，情調(diào)急迫，充分表達(dá)出了服勞役者的苦痛心情以及他們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的背棄*的決心。從此詩(shī)所用韻腳分析，前章用微韻、魚(yú)韻，后章為微韻、侵韻，這些韻部都較適合表達(dá)哀遠(yuǎn)沉痛的情緒。詩(shī)人的隨情用韻，使詩(shī)情藉著韻腳所體現(xiàn)的感情基調(diào)獲得了充分的強(qiáng)調(diào)。所以方玉潤(rùn)評(píng)此詩(shī)云：“語(yǔ)淺意深，中藏?zé)o限義理，未許粗心人鹵莽讀過(guò)。”（《詩(shī)經(jīng)原始》）

　　由于《毛詩(shī)》將此詩(shī)解說(shuō)成勸歸，歷代學(xué)《詩(shī)》者又都以毛說(shuō)為主，所以“式微”一詞竟逐漸衍為*古典詩(shī)歌中的“歸隱”意象，如唐王維“即此羨閑逸，悵然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故鄉(xiāng)去，遙寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；貫休“東風(fēng)來(lái)兮歌式微，深云道人召來(lái)歸”（《別杜將軍》）等等，由此也可見(jiàn)出此詩(shī)對(duì)后世的影響。

君子于役原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展5）

——月出原文、翻譯及賞析

月出原文、翻譯及賞析1

　　月出

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

　　月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。

　　月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

　　譯文

　　多么皎潔的月光，照見(jiàn)你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動(dòng)我深情的愁腸！多么素凈的月光，照見(jiàn)你嫵媚的臉龐．你嫻雅婀娜的倩影，牽動(dòng)我紛亂的愁腸！多么明朗的月光，照見(jiàn)你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動(dòng)我焦盼的愁腸！

　　注釋

　　①皎：毛傳：“皎，月光也�！敝^月光潔白明亮。關(guān)于詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》認(rèn)為是諷刺陳國(guó)**者“好色”，朱熹《詩(shī)集傳》謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨《詩(shī)經(jīng)今注》認(rèn)為描繪“陳國(guó)**者，殺害了一位英俊人物”。現(xiàn)在多認(rèn)為是月下相思的愛(ài)情詩(shī)。②佼（jiāo）：同“姣”，美好�！百�人”即美人。僚：同“嫽”，嬌美。③舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。窈糾：與第二、三章的“懮（yǒu）受”、“夭紹”，皆形容女子行走時(shí)體態(tài)的曲線美。④勞心：憂心。悄：憂愁狀。⑤懰（liǔ）：嫵媚。⑥慅（cǎo）：憂愁，心神不安。⑦照：照耀（大地）。⑧燎：明也。一說(shuō)姣美。⑨慘（zào）：當(dāng)為“懆（cǎo）”，焦躁貌。

　　賞析：

　　“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”（張若虛《春江花月夜》）如果把這里所說(shuō)的“人”理解為審美的人，把這里所說(shuō)的“月”理解為人的審美對(duì)象的月，那么是誰(shuí)第一個(gè)用含情脈脈的審美的眼光觀照月亮？是誰(shuí)第一個(gè)在這冰冷的自然之物中發(fā)現(xiàn)了溫情的詩(shī)意？是誰(shuí)最先把它從“遠(yuǎn)在天邊”拉到“近在眼前”，貼近人們的心靈？就作為審美意識(shí)的載體和結(jié)晶的文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，應(yīng)是這首《月出》的作者。

　　每首詩(shī)都有自己的意境，自己的情調(diào)。*古代詠月的詩(shī)篇真是積案盈箱，汗牛充棟，比如《古詩(shī)十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐張若虛的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《閨中望月》，等等等等，不管它們?nèi)绾巫儞Q著視角，變換著形式，變換著語(yǔ)言，但似乎都只是一種意境，一種情調(diào)，即迷離的意境，悵惘的情調(diào)。這種意境與情調(diào)，最早也可以追溯到《月出》。

　　《月出》的意境是迷離的。清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)它“從男意虛想，活現(xiàn)出一月下美人”。詩(shī)人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開(kāi)始的。也許因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無(wú)垠的夜空，也許因?yàn)樗�普照一切，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），月下懷人的作品總給人以曠遠(yuǎn)的感覺(jué)。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，真是“美人如花隔云端”（李白《長(zhǎng)相思》）。詩(shī)人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時(shí)而分明，時(shí)而迷茫，如夢(mèng)，似幻。

　　《月出》的情調(diào)是惆悵的。全詩(shī)三章中，如果說(shuō)各章前三句都是從對(duì)方設(shè)想，末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，都由“佼人”月下的倩影誘發(fā)，充滿可思而不可見(jiàn)的悵恨。其實(shí)這悵恨也已蘊(yùn)含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”為何月下獨(dú)自地長(zhǎng)久地徘徊，一任夜風(fēng)拂面，一任夕露沾衣？她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（《春江花月夜》）。

　　與迷茫的意境和惆悵的情調(diào)相適應(yīng)，《月出》的語(yǔ)言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩(shī)經(jīng)》中并不多見(jiàn)。“兮”的聲調(diào)柔婉、*和，連續(xù)運(yùn)用，正與無(wú)邊的月色、無(wú)盡的愁思相協(xié)調(diào)，使人覺(jué)得一唱三嘆，余味無(wú)窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態(tài)的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，在古音韻中或?qū)傧�部韻或�(qū)儆牟宽�，而宵、幽韻可通，則此詩(shī)可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣**。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯纏綿婉約。其實(shí)，這些詞意的細(xì)微差異現(xiàn)在已很難說(shuō)清。后人連篇累牘的解釋?zhuān)�坦率地說(shuō)，未嘗沒(méi)有望文生義、強(qiáng)作解人之嫌，當(dāng)然這也是不得已的事。如今讀者應(yīng)當(dāng)而且只能根據(jù)全詩(shī)的意境和情調(diào)去心領(lǐng)神會(huì)。不過(guò)這也恰巧可以發(fā)揮讀者的想像，填補(bǔ)時(shí)間的.變遷所造成的意義空白。

　　望月懷人的迷離意境和傷感情調(diào)一經(jīng)《月出》開(kāi)端，后世的同類(lèi)之作便源源不斷，焦竑《焦氏筆乘》說(shuō)：“《月出》見(jiàn)月懷人，能道意中事。太白《送祝八》‘若見(jiàn)天涯思故人，浣溪石上窺明月’，子美《夢(mèng)太白》‘落月滿屋梁，猶疑見(jiàn)顏色’，常建《宿王昌齡隱處》‘松際露微月，清光猶為君’，王昌齡《送馮六元二）‘山月出華陰，開(kāi)此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟’，此類(lèi)甚多，大抵出自《陳風(fēng)》也。”姚舜牧《重訂詩(shī)經(jīng)疑問(wèn)》也說(shuō)：“宋玉《神女賦》云：‘其始進(jìn)也，皎若明月舒其光’，正用此詩(shī)也�！彼麄兣e出的例子，只是其中一部分罷了。而這些濫觴于《月出》的望月懷人詩(shī)賦作品，總能使人受到感動(dòng)與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見(jiàn)，而光景常新。

君子于役原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展6）

——清人原文、翻譯及賞析

清人原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。

　　清人在消，駟介麃麃。二矛重喬，河上乎逍遙。

　　清人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。

　　譯文

　　清邑**駐在彭，駟馬披甲真威風(fēng)。兩矛裝飾重纓絡(luò)，黃河邊上似閑庭。

　　清邑**駐在消，駟馬披甲威又驕。兩矛裝飾野雞毛，黃河邊上自逍遙。

　　清邑**駐在軸，駟馬披甲任疾跑。左轉(zhuǎn)身子右拔刀，軍中好像準(zhǔn)備好。

　　注釋

　　1.清人：指鄭國(guó)大臣高克帶領(lǐng)的清邑的士兵。清，鄭國(guó)之邑，一說(shuō)衛(wèi)國(guó)邑名，在今河南省中牟縣西。

　　2.彭：鄭國(guó)地名，在黃河邊上。

　　3.駟（sì）介：一車(chē)駕四匹披甲的馬。介：甲。旁旁：同“彭彭”，馬強(qiáng)壯有力貌。一說(shuō)行走、奔跑貌。

　　4.二矛：酋矛、夷矛，插在車(chē)子兩邊。重（chóng）英：以朱羽為矛飾，二矛樹(shù)車(chē)上，遙遙相對(duì)，重疊相見(jiàn)。重，重疊。英，矛上的纓飾。

　　5.翱（áo）翔：游戲之貌。

　　6.消：黃河邊上的鄭國(guó)地名。

　　7.鑣（biāo）鑣：英勇威武貌。

　　8.喬：借為“鷮?zhuān)╦iāo）”，長(zhǎng)尾野雞，此指矛上裝飾的鷮羽毛。

　　9.逍遙：閑散無(wú)事，駕著戰(zhàn)車(chē)游逛。

　　10.軸：黃河邊上的鄭國(guó)地名。

　　11.陶陶：和樂(lè)貌。一說(shuō)馬疾馳之貌。

　　12.左旋右抽：御者在車(chē)左，執(zhí)轡御馬；勇士在車(chē)右，執(zhí)兵擊刺。旋，轉(zhuǎn)車(chē)。抽，拔刀。

　　13.中軍：即“軍中”。一說(shuō)指古三軍之中軍主帥。作好：容好，與“翱翔”“逍遙”一樣也是連綿詞，指武藝高強(qiáng)。一說(shuō)做好表面工作，指裝樣子，不是真要抗拒敵人。

　　賞析：

　　鑒賞

　　這是一首辛辣的諷刺詩(shī)。在此詩(shī)作者眼中，高克帶領(lǐng)的部隊(duì)，戰(zhàn)馬披甲，不可謂不雄壯；戰(zhàn)車(chē)插矛，不可謂不威武。可是清邑的士兵卻不是在為抵御敵人隨時(shí)可能的入侵而認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)，卻在河上***逛，耍弄刀槍?zhuān)簧頌閷�帥的高克也閑來(lái)無(wú)事，只是以練武來(lái)消磨時(shí)光而已。此詩(shī)諷刺的對(duì)象是高克，而最終深深斥責(zé)的是**公的昏庸。

　　至于為什么說(shuō)諷刺的矛頭最終是對(duì)準(zhǔn)**公，古代有一位論者分析得很有道理：“人君擅一國(guó)之名寵，生殺予奪，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而誅之可也。情狀未明，黜而退之可也。愛(ài)惜其才，以禮馭之亦可也。烏可假以兵權(quán)，委諸竟上（邊境），坐視其離散而莫之恤乎！《春秋》書(shū)曰：‘鄭棄其師�！�其責(zé)之深矣！”（朱熹《詩(shī)集傳》引胡氏語(yǔ)）�？傊�，在抵御外敵之時(shí)，**公因討厭高克反而派他帶領(lǐng)清邑士兵去河邊駐防的決策是完全錯(cuò)誤的。

　　全詩(shī)共三章，寫(xiě)清邑士兵在黃河邊上的彭地、消地、軸地駐防時(shí)的種種表現(xiàn)。表面上是在稱(chēng)頌他們，說(shuō)他們的披甲戰(zhàn)馬如何強(qiáng)壯，奔馳起來(lái)又如何威風(fēng)；戰(zhàn)車(chē)上裝飾著漂亮的矛，是如何的壯盛；軍中的'武士也好，主帥也好，武藝又是如何高強(qiáng)。而實(shí)際上他們卻是在河上閑散游逛。每章的最后一句如畫(huà)龍點(diǎn)睛，用“翱翔”、“逍遙”、“作好”等詞來(lái)揭出本相，其諷刺的手法是較為含蓄的。從詩(shī)的章法上說(shuō)，三個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)和用詞變化都不甚大，只有第三章與前兩章不同處較多。作者采用反復(fù)詠嘆的手法，以增強(qiáng)詩(shī)歌的氣勢(shì)和表現(xiàn)力，從而達(dá)到其諷刺的效果。

君子于役原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展7）

——《王風(fēng)·君子于役》學(xué)習(xí)資料

《王風(fēng)·君子于役》學(xué)習(xí)資料

　　《王風(fēng)·君子于役》是*古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，全詩(shī)二章，每章八句，結(jié)構(gòu)上采用重章疊句的藝術(shù)形式，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)煉，狀景言情，真實(shí)純樸，描繪了一個(gè)真摯動(dòng)人的生活畫(huà)卷。下面是小編為大家整理的《王風(fēng)·君子于役》學(xué)習(xí)資料，歡迎大家閱讀。

　　原文：

　　君子于役

　　佚名〔先秦〕

　　君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！

　　君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴？

　　譯文：

　　丈夫服役去遠(yuǎn)方，服役長(zhǎng)短難估量，什么時(shí)候才回到家呢？雞已經(jīng)進(jìn)了窩，太陽(yáng)也向西邊落，牛羊成群下山坡。丈夫服役在遠(yuǎn)方，教我怎不把他想？

　　丈夫服役去遠(yuǎn)方，每日每月恨日長(zhǎng)，什么時(shí)候才能又相會(huì)？雞紛紛**架，太陽(yáng)漸漸也西下，牛羊下坡回到家。丈夫服役在遠(yuǎn)方，但愿不會(huì)餓肚腸！

　　賞析：

　　這是一首很樸素的詩(shī)。兩章相重，只有很少的變化。每章開(kāi)頭，是女主人公用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出的內(nèi)心獨(dú)白。稍可注意的是“不知其期”這一句（第二章的“不日不月”也是同樣意思，有不少人將它解釋為時(shí)間漫長(zhǎng)，是不確切的）。等待親人歸來(lái)，最令人心煩的就是這種歸期不定的情形，好像每天都***，結(jié)果每天都是失望。如果只是外出時(shí)間長(zhǎng)但歸期是確定的，反而不是這樣煩人。正是在這樣的心理中，女主人公帶著嘆息地問(wèn)出了“曷至哉”：到底什么時(shí)候才能回來(lái)呢？

　　這下面的一節(jié)有一種天然的妙趣。詩(shī)中不再正面寫(xiě)妻子思念丈夫的哀愁乃至憤怨，而是淡淡地描繪出一幅鄉(xiāng)村晚景的畫(huà)面：在夕陽(yáng)余暉下，**歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來(lái)。這里的筆觸好像完全是不用力的，甚至連一個(gè)形容詞都沒(méi)有，不像后代的文人辭章總是想刻畫(huà)得深入、警醒，恐怕讀者不注意。然而這畫(huà)面卻很感動(dòng)人，因?yàn)樗�是有情緒的。讀者好像能看到那凝視著**、牛兒、羊兒，凝視著村落外蜿蜒沿伸、通向遠(yuǎn)方的道路的婦人，是她在感動(dòng)讀者。這之后再接上“君子于役，如之何勿思”，讀者分明地感受到女主人公的愁思濃重了許多。倘試把中間“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”三句抽掉，將最后兩句直接接繼在“曷至哉”之后，感覺(jué)會(huì)完全不同。這里有抒情表達(dá)的節(jié)奏問(wèn)題——節(jié)奏太快，沒(méi)有起伏，抒情效果出不來(lái)；同時(shí)，這畫(huà)面本身有其特別的情味。

　　熟悉農(nóng)村生活的人經(jīng)�？吹竭@樣的晚景。農(nóng)作的日子是辛勞的，但到了黃昏來(lái)臨之際，一切即歸于*和、安謐和恬美。牛羊家禽回到圈欄，炊煙裊裊地升起，燈火溫暖地跳動(dòng)起來(lái)，農(nóng)人和他的妻兒們聊著閑散的話題。黃昏，在大地上出現(xiàn)白天未有的溫順，農(nóng)人以生命珍愛(ài)著的東西向他們身邊歸聚，這便是古老的農(nóng)耕社會(huì)中最*常也是最富于生活情趣的時(shí)刻。可是在這詩(shī)里，那位妻子的丈夫卻猶在遠(yuǎn)方，她的生活的缺損在這一刻也就顯得最為強(qiáng)烈了，所以她如此悵惘地期待著。

　　這詩(shī)的兩章幾乎完全是重復(fù)的，這是歌謠最常用的**——以重疊的章句來(lái)推進(jìn)抒情的感動(dòng)。但第二章的`末句也是全詩(shī)的末句，卻是完全變化了的。它把妻子的盼待轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)丈夫的牽掛和祝愿：不歸來(lái)也就罷了，但愿他在外不要忍饑受渴吧。這也是最*常的話，但其中包含的感情卻又是那樣善良和深摯。

　　這是古老的歌謠，它以不加修飾的語(yǔ)言直接地觸動(dòng)了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是難以重復(fù)的了。

　　創(chuàng)作背景：

　　這是一首寫(xiě)妻子懷念遠(yuǎn)出服役的丈夫的詩(shī)。所謂“君子于役”的“役”，不知其確指，大多數(shù)情況下，應(yīng)是指去邊地戍防。又“君子”在當(dāng)時(shí)統(tǒng)指貴族階層的人物，但詩(shī)中“君子”的家中養(yǎng)著雞和牛羊之類(lèi)，地位又不會(huì)很高，大概他只是一位武士。