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劉克莊《賀新郎》翻譯賞析

劉克莊《賀新郎》翻譯賞析

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧,古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)等。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?下面是小編為大家整理的劉克莊《賀新郎》翻譯賞析,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  劉克莊《賀新郎》翻譯賞析 篇1

  白發(fā)書生神州淚,盡凄涼,不向牛山滴。

  [譯文]我這白發(fā)書生為中原不得恢復(fù)而傷心流淚,但也決不會(huì)像齊景公那樣觸景傷情,為貪生怕死而悲泣。

  [出自]劉克莊《賀新郎》

  湛湛長(zhǎng)空黑,更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨,亂愁如織。老眼平生空四海,賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白發(fā)書生神州淚,盡凄涼、不向牛山滴。追往事,去無(wú)跡。

  少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟。常恨世人新意少,愛說(shuō)南朝狂客。把破帽年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒,怕黃花也笑人岑寂。鴻北去,日西匿。

  注釋:

  湛湛:深遠(yuǎn)的樣子。

  牛山:在山東臨淄縣南。

  凌云筆:高超的大手筆。

  春華落盡:意謂豪情已消盡。春華:春天的花朵,比喻文才。

  南朝狂客:指孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍,嘗于重陽(yáng)節(jié)共登龍山,風(fēng)吹帽落而不覺(jué)。

  黃花:菊花。

  岑寂:寂寞。

  匿:隱藏。

  譯文:

  天空中陰云四和,一片昏黑,再加上斜風(fēng)細(xì)雨,令人愁思紛亂如織。一雙老眼已看盡人世滄桑,虧得有高樓百尺,讓我盡睹秋光中的千巖萬(wàn)壑。想我一介書生今已白發(fā),仍常為神州淪陷而傷心落淚。雖然是滿目凄涼,絕不作牛山滴淚貪生怕死哭滂沱。往事如煙,無(wú)從尋索。

  少年時(shí)自負(fù)有凌云健筆,到如今才華耗盡,只剩滿杯的蕭瑟。常怨恨世上文人缺少新意,每到重陽(yáng),便拈出風(fēng)吹帽落的南朝狂客。如果面對(duì)菊花不痛飲,怕是菊花也會(huì)笑我太寂寞。望鴻雁離開北方向南飛去,夕陽(yáng)西下,漸漸隱身于遠(yuǎn)山之側(cè)。

  賞析:

  辛棄疾經(jīng)常采用《虞美人》這個(gè)詞牌,適于抒寫豪放的感情,劉克莊也愛采用,在他的今存全部詞作中占了百分之十六、七。此詞題作“九日”,是重陽(yáng)節(jié)登高抒懷之作。但詞人又不落俗套,把一首重陽(yáng)詞寫得頗有特色:“白發(fā)書生神州淚”,作者慨嘆自己的老大和中原的淪陷,內(nèi)容充實(shí),感情深厚:“常恨世人新意少”一句則恰恰從這種恨世人少新意的本身顯示出了一點(diǎn)難得的心意。應(yīng)該說(shuō),這首詞是劉克莊的有代表性的一篇佳作。

  上片首句很有分量!罢空块L(zhǎng)空”是登上高樓放眼眺望所見,展現(xiàn)出開闊的空間,而用“黑”字描繪黃昏,顯然是用夸張的筆法表述心情的沉重。然后以“更那堪”為樞紐,轉(zhuǎn)出“斜風(fēng)細(xì)雨”,筆調(diào)忽轉(zhuǎn)細(xì)膩!皝y愁如織”,比喻貼切,充滿了低沉的情調(diào),而接下來(lái)的幾句又以磅礴的氣勢(shì)掃蕩了這種低沉!袄涎燮缴账暮#囉懈邩前俪。看浩蕩千崖秋色。”“浩蕩”二字,既描繪出千崖秋色,也抒發(fā)了開闊胸襟,一語(yǔ)雙關(guān)。接下來(lái),由“浩蕩”較為“凄涼”的同時(shí),立即用齊景公牛山滴淚的典故,反襯自己由于感慨神州陸沉而滴下的憂國(guó)之淚,其性質(zhì)與程度是難以比況的,因此“凄涼”又立即轉(zhuǎn)成了悲壯。文章貴有波瀾,如此跌宕頓挫,才能把作者胸中的感慨抒發(fā)透徹。

  下片承“白發(fā)書生”進(jìn)行發(fā)揮,從今昔對(duì)比中發(fā)出了深沉的嘆息:“少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟!敝饕鞘銓懽约荷倌陼r(shí)的豪情才氣,并進(jìn)一步突出如今的滿懷家國(guó)之恨。下邊更引出了“常恨世人新意少”的名句。何以見得世人少有新意?“愛說(shuō)南朝狂客,把破帽年年拈出。”這里用的是“孟嘉落帽”的典故。用典故貴有新意,大家手筆,往往能夠化腐朽為神奇,劉克莊嘲笑世人缺少新意,這本身,也未嘗不是一點(diǎn)新意。下邊寫出飲酒,語(yǔ)頗顛狂,好象詞句本身也浸透著幾分醉態(tài):“若對(duì)黃花孤負(fù)酒,怕黃花也笑人岑寂!弊髡咭浴鞍装l(fā)書生”自稱,已經(jīng)感到“滿懷蕭瑟了。”賞花飲酒,聊以。但是,蕭瑟岑寂之感是破除不了的,仔細(xì)體味起來(lái),詞句之中仍然隱含著悲涼的情調(diào)。“鴻并去,日西匿”的結(jié)尾,寫天際廣漠之景物,與首句相呼應(yīng)。

  劉克莊的詞眼界力求開闊,胸襟力求高曠,以達(dá)到雄健豪壯的格調(diào),他的這一追求,在這首《賀新郎》里已經(jīng)得到了體現(xiàn)。即用豪放筆,又恰當(dāng)?shù)卮┎寮?xì)筆把“大聲”和“小聲”結(jié)合起來(lái),從而達(dá)到“欲托朱紶寫悲壯”的目的。

  賞析二:

  上片寫重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)所引起的感喟。首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘。滿天密布深黑的烏云,再加上陣陣斜風(fēng)細(xì)雨,真是““滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”,使人心亂如麻,愁思似織。下面四句說(shuō)平生目空一切,他自稱“一生枘鑿,壯夫瞋懦,通人嫌拗。”(《水龍吟》)曾因泳《落梅》詩(shī)譏刺時(shí)政,“東君廖掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張!敝略鈾(quán)臣忌恨,由此病廢十年,但他并不因而畏怯,這在他病后仿梅絕句中可以看出,“夢(mèng)得因桃卻左遷,長(zhǎng)源為柳忤當(dāng)權(quán)。幸然不識(shí)桃并柳,也被梅花累十年!敝仃(yáng)本來(lái)是登高之佳節(jié),由于風(fēng)雨凄凄,只能登上高樓,放眼遙望千山萬(wàn)壑,浩蕩秋色,也即是“群玉峰頭,萬(wàn)里秋無(wú)極!保ㄚw以夫《龍山令》)高樓百尺,用劉備語(yǔ),劉備與許汜共論天下英雄;許汜說(shuō)“陳元龍湖海之士,豪氣不除!庇捎谠S汜只知求田問(wèn)舍,營(yíng)個(gè)人私事,因此陳元龍與許汜不多講話,并讓他睡下床。劉備批評(píng)許汜自私,并且說(shuō),要是我的話,就自己睡在百尺高樓,叫你睡在地上。事見《三國(guó)志·魏志·陳登傳》詞中的`百尺高樓,是指英雄志士登臨望遠(yuǎn)之所。

  接著四句是登高樓后觸目傷懷。自己本是一介書生,如今垂垂老矣,憂國(guó)之心尚在,他于送黃成父還朝時(shí)說(shuō):“時(shí)事祇今堪痛苦,未可徐徐俟駕。好著手、扶將宗社!保ā顿R新郎》)個(gè)人受謗廢黜都不介意,只有恢復(fù)神州,是他最大愿。面對(duì)千崖,聯(lián)想起唐代杜牧在池州刺史任上寫下的《九日齊山登高》詩(shī)末兩句云:“古往今來(lái)只如此,朱山何必獨(dú)沾衣?”他同意杜牧所云,感觸人生無(wú)常是古往今來(lái)很多人共有的心情,因此也不必像齊景公那樣在牛山獨(dú)自淚下沾衣。但作者在此雖認(rèn)為不必為個(gè)人得失計(jì)較,同時(shí)也突出“神州淚”之可貴。雖然往事一去無(wú)跡,卻仍然不能在記憶中抹去,至此詞意陡轉(zhuǎn),過(guò)渡到下片的回憶當(dāng)年。

  下片先說(shuō)少年時(shí)代自負(fù)有下筆千言的才華,頗思有所作為!傲枞スP”,用《史記·司馬相如傳》典故,“相如既奏《大人》之頌,天子大說(shuō),飄飄有凌云之氣,似游天地之間意。”“到如今”兩句寫現(xiàn)在,與前面形成鮮明對(duì)照,嘆息如今已是才華消盡,只余暮年蕭瑟之感。“常恨”三句,結(jié)合九日登高題意,慨恨文士不顧國(guó)家多難,只想效法魏晉名士風(fēng)流,遇到重陽(yáng)節(jié),總愛提東晉孟嘉落帽故事。孟嘉于九月九日隨桓溫游龍山,風(fēng)吹帽落,他并不覺(jué)得。桓溫命人寫文章嘲笑他,他亦取筆作答,文辭超卓,四座極嘆服。(《晉書·孟嘉傳》)在作者看來(lái),這種毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的所謂名士風(fēng)流,不過(guò)是早已過(guò)時(shí)的狂客行徑,不值得每年重九都要把它稱揚(yáng)一番!叭魧(duì)”兩句,指包括自己在內(nèi)的憂國(guó)志士,他們與前者亦形成鮮明對(duì)比,并不追慕魏晉風(fēng)度,而是對(duì)“時(shí)事祇今堪痛哭”的現(xiàn)狀感到憂心如焚而又無(wú)能為力。詞意至此急轉(zhuǎn)直下,作者在感憤之余,覺(jué)得自己既不能改變這種局面,際此佳節(jié)也只能賞黃花以遣懷,但誰(shuí)如果只是賞花而辜負(fù)了美酒(即不飲酒),恐怕連黃花也要笑人太孤寂了,言下之意是壯志未酬,只能借酒澆愁。

  末兩句以登高作結(jié),雨消云收,暮色漸至,下如江淹《恨賦》所云:“白日西匿,隴雁北飛。”秋天鴻雁南來(lái),明春仍然北去,北上恢復(fù)神州的大業(yè)卻遙無(wú)實(shí)現(xiàn)之日,眼看白日西下,象征闃國(guó)勢(shì)危殆,令人痛心。自己老眼平生,壯志難伸,亦只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭,借酒澆愁。(潘君照)

  劉克莊《賀新郎》翻譯賞析 篇2

  作品原文

  賀新郎·端午

  深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇,午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束,新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲,任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓,溪雨急,浪花舞。

  靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩,更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后,波底垂涎角黍,又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了,料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。

  作品注釋

 、刨R新郎:又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。傳作以《東坡樂(lè)府》所收為最早,惟句豆平仄,與諸家頗多不合。因以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。一百十六字,前后片各六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯,用上、去聲部韻者較凄郁,貴能各適物宜耳。

 、平垼╯hū)衣:葛布衣,指平民衣著。

 、墙Y(jié)束:妝束、打扮。

 、肉O符艾虎:釵符:又稱釵頭符,端午節(jié)時(shí)的一種頭飾!侗阕印罚骸拔逶挛迦占舨勺餍》,綴髻鬢為釵頭符”。艾虎:舊俗端午節(jié)用艾作虎,或剪彩為虎,粘艾葉,戴以辟邪!肚G門記》:“午節(jié)人皆采艾為虎為人,掛于門以辟邪氣!

 、捎^渡:《荊楚歲時(shí)記》:“五月五日競(jìng)渡,俗為屈原投汨羅日,人傷其死,故命舟楫拯之!

 、史陥(chǎng)作戲:原指藝人遇到合適的地方就表演,后指嬉游的活動(dòng)。慵:懶得,表明“我”不想?yún)⒓印?/p>

  ⑺陌頭:裹著頭巾。陌:頭巾。爭(zhēng)旗鼓:搖旗擊鼓,為龍舟助威。

 、天`均標(biāo)致:屈原風(fēng)度。屈原字靈均。

 、图x蘭佩:聯(lián)綴秋蘭而佩于身,意謂品德高雅。

  ⑽椒:香物,用以降神;醑(xǔ):美酒,用以祭神。

 、辖鞘颍╯hǔ):粽子。

 、邪阉疲杭偃。

 、巡顭o(wú)苦:幾乎沒(méi)有什么痛苦。差,差不多。

  作品譯文

  深深的庭院中石榴花剛剛吐艷,我撩起畫簾,穿著葛衣?lián)u著絹扇,讓風(fēng)兒把暑氣驅(qū)除。少男少女各自夸耀著自己的新裝,頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競(jìng)渡。我年紀(jì)老大,懶于前去湊趣,任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺,江面上一片浪花飛舞。

  屈原的形象是如此高大,暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔,又懷揣香酒禮神肅穆。誰(shuí)相信千載之后,他會(huì)在波濤之下垂涎角黍?又說(shuō)什么怕蛟龍嘴饞發(fā)怒。倘若他清醒地活到今天,還不如當(dāng)年醉死,免受這般痛苦。姑且以此作為笑談,來(lái)憑吊他英靈千古。

  創(chuàng)作背景

  咸淳三年時(shí)值端午節(jié),作者看到路上行人精心打扮,一片喜悅氛圍,殊不知國(guó)家危如累卵,又想到自己年近八十,卻“前后四立朝”,仕途坎坷,屢遭挫折,胸中有許多牢騷不平之氣,便借屈原事一吐為快,創(chuàng)作此詞。

  作品鑒賞

  上片寫端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情及作者的感受。開篇三句點(diǎn)明時(shí)節(jié)。作者用物巧妙,石榴花開于五月,照應(yīng)端午!爱嫼熼_、綀衣紈扇”寫出氣溫特點(diǎn),清爽宜人。接下寫自己的輕閑自在,意在筆外,實(shí)質(zhì)也含有“閑愁最苦”的意味,從反面見意!皟号比鋵懬嗄陚儬(zhēng)夸裝束,興高采烈,游人觀渡,萬(wàn)人空巷,熱鬧非凡。雖純系寫景,卻寓含深意!凹娂姟倍置枥L出少年們爭(zhēng)先恐后、興高采烈的模樣,詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對(duì)比鮮明,以兒女們的歡樂(lè)反襯出自己的無(wú)聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實(shí)景點(diǎn)節(jié)令,切題之“端午”!袄洗蟆迸c少年”、“慵”與“爭(zhēng)”相對(duì)比、“作戲”與“旗鼓”相呼應(yīng),生動(dòng)地刻畫出詞人旁觀者的姿態(tài)!跋昙保嘶ㄎ琛北臼亲匀痪吧,這里借自然景色的變化描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面,極富動(dòng)態(tài)之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下,字里行間所流露出的那種年華已晚,身遭廢棄的抑郁不平之情,隱然可感。

  下片寫對(duì)屈原的懷念及歌頌,對(duì)投粽民俗表示不認(rèn)同的態(tài)度,頗有眾人皆醉我獨(dú)醒的意味!办`均標(biāo)致高如許”是對(duì)屈原的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng),使作者對(duì)屈原的崇敬躍然紙上。“憶平生”二句回想以前自己以屈原為楷模,但卻生不逢時(shí)!凹x蘭佩”、“懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩(shī)句,展現(xiàn)出原生前的高風(fēng)亮節(jié)!罢l(shuí)信”三句,詞人認(rèn)為投粽入江祭屈原的風(fēng)俗屬無(wú)稽之談。“誰(shuí)信”是反詰,意即不信。詞人所要表達(dá)的意思是往水里投幾個(gè)粽子無(wú)濟(jì)于事,那些神話傳說(shuō)荒誕不經(jīng),倒不如學(xué)一學(xué)屈原精忠為國(guó)、高潔不污的品格,比搞這些表面文章強(qiáng)多了!膀责掿埮卑抵讣蒂t讒能的陰暗小人,此處詞人實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣!鞍阉贫裥训搅,料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。”這幾句憂憤尤深,意謂屈原若在今世,還會(huì)憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱,還不如“醉死差無(wú)苦”。這既是說(shuō)屈原,也是說(shuō)自己。如今當(dāng)政者茍且偷安,不思振作,自己又能做什么呢?只有長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已!傲囊恍Α保瑢(shí)是苦中作笑,含淚的笑,足見詞人對(duì)當(dāng)權(quán)者極度的失望乃至絕望之情。

  全詞從院內(nèi)寫到陌頭,是一幅端午風(fēng)俗圖,但深有寄托,暗含著年華已逝,壯志未酬的抑郁不平之情。

  作者簡(jiǎn)介

  劉克莊(1187—1269),南宋文學(xué)家。字潛夫,號(hào)后村居士。莆田(今屬福建)人。初名灼,師事真德秀。以蔭入仕,淳祐六年(1246年)賜進(jìn)士出身。官至工部尚書兼侍讀。詩(shī)詞均擅,是南宋江湖詩(shī)人,辛派重要詞人。著述宏富,今存有《后村先生大全集》,詞集有《后村別調(diào)》。

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