教育學(xué)心理學(xué)范文第1篇

從對一般教育的影響來說，ICT的大容量和高速度能夠儲存和快速處理大量的信息，為教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源，使得教師和學(xué)生能在短時間內(nèi)十分方便地獲取所需信息。交互式多媒體計(jì)算機(jī)能夠綜合提供文本、圖形、音頻、圖象、動畫以至于電影和虛擬現(xiàn)實(shí)等多種形式的信息，使學(xué)生得以獲得全面而真實(shí)的信息，從而極大地提高了信息傳遞的效率；它不僅使學(xué)生能用最短的時間獲得最大量的最接近原意的信息內(nèi)涵，而且由于多種感覺通道的信息加工，大大減輕了學(xué)生對語言文字進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換方面的認(rèn)知負(fù)擔(dān)；它的交互性使學(xué)生與計(jì)算機(jī)之間能進(jìn)行積極而頻繁的信息交換，計(jì)算機(jī)在提供給學(xué)生大量信息的同時，還能不斷獲取學(xué)生的反應(yīng)，監(jiān)視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對其反應(yīng)作出反饋；計(jì)算機(jī)還能對教學(xué)過程作實(shí)時監(jiān)控與個別化教學(xué)，學(xué)生除了作出反應(yīng)外，還能不斷了解自己反應(yīng)的結(jié)果，并能獲得幫助和鼓勵。此外，交互式多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息的組織形式呈非線性結(jié)構(gòu)，知識呈現(xiàn)不再像書本那樣是線性的、靜態(tài)的、不可改變的，學(xué)生只能按照課程的原作者與教學(xué)設(shè)計(jì)者所設(shè)定的序列獲取信息。在交互式多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要、興趣、任務(wù)要求以及認(rèn)知方式，選取各種形式的信息組織學(xué)習(xí)材料，組成各自不同的“課本”，并從中生成知識。這種教學(xué)情境，極為有利于學(xué)生積極主動發(fā)現(xiàn)、探索和生成知識，有利于積極主動地建構(gòu)知識。遠(yuǎn)程教學(xué)大大克服了教學(xué)在時間與空間方面的局限(這也是本文下面要重點(diǎn)研究的問題)。通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，教師和學(xué)生可以隨時獲取某一地區(qū)、全國乃至全世界的同類課程的數(shù)據(jù)庫，遠(yuǎn)隔千里的師生或同學(xué)可以進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)生甚至可以與知名學(xué)者和科學(xué)家進(jìn)行交流。無怪人們把信息技術(shù)所引起的革命稱為教育領(lǐng)域的第三次大革命。在教育史上，教育的責(zé)任從家族轉(zhuǎn)移到學(xué)校和教師手中是教育領(lǐng)域的第一次革命；而印刷術(shù)的使用使教科書成為向?qū)W生傳播知識的主要工具，這是教育領(lǐng)域的第二次革命；以計(jì)算機(jī)熾心的信息與通信技術(shù)(ICT)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用使傳遞信息的載體發(fā)生根本性的變化，這可以說是教育領(lǐng)域在新時代的又一次革命，或稱為第三次革命。

ICT在未來的信息社會中，在各級各類教育系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用及其潛力的發(fā)揮，使傳統(tǒng)教育愈來愈不能適應(yīng)社會的發(fā)展要求。信息社會對整個教育體系無論從目標(biāo)到內(nèi)容、教學(xué)方法到教學(xué)組織形式等都提出了新的要求，它將促使傳統(tǒng)教育體系和教育觀念發(fā)生徹底的變革，同時，對遠(yuǎn)程教育的教與學(xué)的理論和實(shí)際也提出了眾多值得研究的問題。下面結(jié)合遠(yuǎn)程教育的情況略作分析：

一、從實(shí)際情況出發(fā)，針對不同媒體條件和不同的教學(xué)水平考慮不同的遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)計(jì)

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先要考慮的是教學(xué)目標(biāo)的問題。未來社會對教學(xué)目標(biāo)的要求與過去最大的不同在于未來的信息社會對公民在能力上的高要求。它要求公民獲得以下一些能力：信息處理(組織、獲取、操作和評價)的技能、問題解決能力、批判性思維能力、學(xué)習(xí)能力，以及與他人合作和協(xié)作的能力。這些能力的獲得，不僅是基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，而且應(yīng)該是匕首一教育的目標(biāo)、遠(yuǎn)程教育的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)是在教學(xué)設(shè)計(jì)中要牢牢把握住的。然而，這些目標(biāo)的制定和實(shí)施并非在遠(yuǎn)程教育發(fā)展初期就被自覺地認(rèn)識到，而 需要有一個過程。

眾所周知，在我國改革開放以來，隨著ICT的發(fā)展，遠(yuǎn)距離教育經(jīng)歷了幾個不同的時期(參見李康，1997.3《中國電大教育》)

1.從80年代初，由于所造成的人才斷層，急需盡快培養(yǎng)大量人才。為此，環(huán)節(jié)展了以廣播電視教學(xué)為主的大規(guī)模的傳遞和大規(guī)模的接受并加以輔導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)模式。此時，教學(xué)研究的重點(diǎn)在于制作了由優(yōu)秀的專家講授的錄像帶。這種大規(guī)模的教師加媒體的教學(xué)傳遞模式確為解決當(dāng)時客觀上的人才短缺起了極大的作用，但是在教學(xué)觀(目標(biāo))上還是因襲傳統(tǒng)的教學(xué)思想。

2.隨著客觀上對教學(xué)質(zhì)量的要求越來越高，遠(yuǎn)教工作者開始注意在大規(guī)模的教的同時，還要注意學(xué)習(xí)者的個別差異問題，學(xué)習(xí)者在非課堂教學(xué)條件下的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及其規(guī)律，包括對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)監(jiān)控能力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)過程中的社會交流等問題；注意研究適應(yīng)教和學(xué)這兩方面的的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)。教學(xué)研究的重點(diǎn)由只研究教的方面轉(zhuǎn)為同時兼顧教與學(xué)兩個方面。

3.90年代以來，由于以計(jì)算機(jī)為中心的通信與信息技術(shù)的迅速發(fā)展，遠(yuǎn)教的傳遞手段日益多樣化，遠(yuǎn)教工作者對于開放教育是以學(xué)生為中心的認(rèn)識日益提高，教學(xué)研究的重點(diǎn)移向?qū)W生。

這幾個階段雖然有一個發(fā)展過程，但是在遠(yuǎn)程教育中，目前可以說仍是這幾種情況并存的局面。因?yàn)椋�事物發(fā)展總是不平衡，特別是所具備的技術(shù)條件的不平衡，使得以上三種情況目前事實(shí)上帶同時存。例如，有些急需的大規(guī)模培訓(xùn)項(xiàng)目，目前仍然需要采用大規(guī)模的專家授課的方式進(jìn)行教學(xué)；有些地區(qū)則可以通過電話線路，進(jìn)行有聲的交互式教學(xué)；而一些條件特別優(yōu)越的和行業(yè)則可以通過先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，如電話線或互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)施面對面的實(shí)時交互式遠(yuǎn)程教學(xué)，并以電子通信為輔。讓邊遠(yuǎn)地區(qū)全都使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，顯然是不切實(shí)際的。我們應(yīng)該承認(rèn)當(dāng)前遠(yuǎn)程教育發(fā)展的實(shí)際差別和不同水平，不能以一種條件下的遠(yuǎn)程教學(xué)規(guī)律取代各種不同條件下的規(guī)律。應(yīng)該根據(jù)不同條件設(shè)計(jì)教學(xué)。技術(shù)條件差，并不意味著必然要采用傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)的教學(xué)模式；而技術(shù)條件好，如果觀念不改變，也可能走老路。關(guān)鍵在于教學(xué)思想和教學(xué)設(shè)計(jì)。

要根據(jù)遠(yuǎn)程教育的教學(xué)目標(biāo)、遠(yuǎn)教學(xué)生的特點(diǎn)以及結(jié)合所具備的媒體條件來設(shè)計(jì)和選擇教學(xué)方法。即使是在大規(guī)模的以教師加媒體的傳遞條件下，在只有單向傳遞沒有交互作用的條件下，教師也不應(yīng)該再象以前那樣直接以知識權(quán)威的身份出現(xiàn)，而是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)他們在精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行探索，在此過程中獲得并建構(gòu)知識，提高解決問題的能力。一方面要做到講解本身生動有趣，有啟發(fā)性；另一方面，更重要的是，要充分利用整個教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)的配合，如輔導(dǎo)課、自學(xué)和討 論等環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生自己理解和建構(gòu)所學(xué)知識，以提高分析問題和解決問題能力為目標(biāo)，來設(shè)計(jì)教學(xué)。這些環(huán)節(jié)在遠(yuǎn)程教學(xué)中，比起基礎(chǔ)教育的教學(xué)來講占著更重要的地位。輔導(dǎo)課是電視課的延伸，它以輔導(dǎo)教師與學(xué)生的面對面的講授彌補(bǔ)電視課交互作用的不足，這是當(dāng)前遠(yuǎn)程教學(xué)中不可或缺的部分，但是，它又必須從屬于電視課，作為其重要的補(bǔ)充(參見蔣建新，1996.10《中國電大教育》)；此外，如何指導(dǎo)自學(xué)和如何組織討論等環(huán)節(jié)，這些都應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)時通盤考慮(參見尹炎，1996.2《中國電大教育》)。又如，在具備雙向交互作用的條件下，無論是通過電話線還是通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，教師又應(yīng)該如何利用這種先進(jìn)的技術(shù)條件發(fā)揮其多重角色的作用?比起單坰的傳遞模式而言，雙向交互作用的技術(shù)更有其優(yōu)越性。但是，它也存著與其他教學(xué)環(huán)節(jié)的配合問題。筆者曾經(jīng)為江蘇電大的教育技術(shù)學(xué)的學(xué)位班講授教育心理學(xué)課程。當(dāng)時教學(xué)雖然具備了通過電話線的雙向交互作用的技術(shù)條件，應(yīng)該說比起單向的電視教學(xué)的傳遞條件要好得多，但是，學(xué)員們普遍反映，只有通過最后的面授輔導(dǎo)，才真正對該學(xué)科有深入的理解。這些看法，一方面反映了各個教學(xué)環(huán)節(jié)配合的重要性；另一方面也使我檢討自己最初缺乏對這種技術(shù)條件下設(shè)計(jì)教學(xué)的特殊性的認(rèn)識。其實(shí)，最重要的還不是技術(shù)條件，而是對遠(yuǎn)教中教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程的特點(diǎn)以及師生關(guān)系的認(rèn)識，是教育觀念的問題。

二、遠(yuǎn)程教學(xué)中如何考慮學(xué)生特點(diǎn)

傳統(tǒng)的學(xué)生觀是把學(xué)生看成被動接受知識的客體，而教師是教學(xué)的主體。新的學(xué)生觀則認(rèn)為，學(xué)生既是教學(xué)的對象，又是學(xué)習(xí)活動的主體。在學(xué)習(xí)過程中，無論是基礎(chǔ)教育還是成人教育，學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生總是在他原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)其對新知識的意的理解并發(fā)展其認(rèn)知結(jié)構(gòu)的。在以自學(xué)為主的在職遠(yuǎn)程教育中，學(xué)生的主體性和主動性的特點(diǎn)更顯突出。在遠(yuǎn)程教育的教學(xué)設(shè)計(jì)中，與基礎(chǔ)教育一樣，都必須考慮學(xué)生特點(diǎn)，如學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(學(xué)習(xí)基礎(chǔ))和不生的個別差異等。問題在于如何分析和認(rèn)識遠(yuǎn)教學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

1.遠(yuǎn)教學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。為了適應(yīng)越來越高的社會要求，目前我國遠(yuǎn)程教育從層次上講，已經(jīng)從80年代初的大學(xué)�？平逃�，擴(kuò)大到專升本和研究生水平的學(xué)位班；人涉及的專業(yè)范圍來講，也越來越擴(kuò)大。這是因?yàn)�，一方面，社會上各企事業(yè)單位對工作人員撐歷要求越來越高，壓力越來越強(qiáng)，致使對繼續(xù)教育的要求越來越強(qiáng)烈。而遠(yuǎn)程教育在其中起著舉足輕重的作用。從遠(yuǎn)教學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)看，他們既有為了得到學(xué)位或?qū)W歷證書以滿足社會上對資格要求的外部動機(jī)；也有為了充實(shí)和提高自己以適應(yīng)工作需要的強(qiáng)烈的內(nèi)部動機(jī)。筆者從江蘇電大學(xué)位班教學(xué)中深深體會到這一點(diǎn)。學(xué)員們每周末用三天時間，放棄休息以及與家人團(tuán)聚的機(jī)會，不辭辛苦地從全省各地區(qū)集中到省城進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種精神是極其可貴的。針對這種動機(jī)特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)性和實(shí)用性，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中得到滿足，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的收獲從而使其內(nèi)部動機(jī)得到更大的增強(qiáng)；另一方面，也應(yīng)該有必要的作業(yè)和嚴(yán)格的評估測試要求，并給予及時的反饋，正確運(yùn)用外部動機(jī)以促進(jìn)其學(xué)習(xí)。

2.遠(yuǎn)教學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(學(xué)習(xí)基礎(chǔ))。一般說來，遠(yuǎn)教學(xué)生都是在職學(xué)習(xí)，他們有一定的文化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但是已有知識往往比較過時或不能適應(yīng)當(dāng)前實(shí)際工作的需要；他們在其工作領(lǐng)域中積累了一定的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，甚至有非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，這是他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的極其有利的基礎(chǔ)。在他們的實(shí)際工作中，也積累了一定的自學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是在職教師，其自學(xué)能力和學(xué)習(xí)上的自我監(jiān)控能力往往勝過全日制學(xué)生。但是，他們存在著比普通學(xué)生更大的差異，例如年齡差異、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異、環(huán)境因素的差異(工作和家庭生活負(fù)擔(dān)情況)、學(xué)習(xí)時間的多寡，等等(參見趙建新，1998.12《中國電大教育》；高文浩，1996.7《中國電大教育》)。如何針對這種極大的差異，在有奶的時間內(nèi)達(dá)到教學(xué)的基本要求，取得最佳學(xué)習(xí)效果?為此，對他們的輔導(dǎo)要求和教師的支架作用應(yīng)該更高、更有效。這些因素都晨教學(xué)設(shè)計(jì)時應(yīng)予重視的問題。

3.遠(yuǎn)教學(xué)生的自學(xué)。在遠(yuǎn)教學(xué)生的學(xué)習(xí)過程呂自學(xué)占據(jù)自重要的比例，如何根據(jù)他們的學(xué)習(xí)辨認(rèn)式上的個別差異，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)中的自我計(jì)劃和自我調(diào)控作用，對于其學(xué)習(xí)的成敗起著決定性作用(友愛見尹炎，1996.2《中國電大教育》)。這是一個尚待探索的領(lǐng)域。在心理學(xué)的研究中，皮亞杰劃分兒童認(rèn)知發(fā)展階段。他認(rèn)為，有人即使發(fā)展到了成人，還是達(dá)不到形式運(yùn)算的水平，有些認(rèn)知心理學(xué)家在研究元認(rèn)知時(人們對其認(rèn)知的認(rèn)識，學(xué)習(xí)過程中的自我計(jì)劃和自我監(jiān)控都是屬于兇認(rèn)知研究的范圍)認(rèn)為，不是人人都能具備元認(rèn)知的能力的。但是，成人學(xué)習(xí)中，如果能針對學(xué)習(xí)方式的個別差異，著力于培養(yǎng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)中自我調(diào)調(diào)控能力，將會大在地提高其學(xué)習(xí)效率。

如上所述，遠(yuǎn)教中的學(xué)生特點(diǎn)是非常顯著的。如果教學(xué)中能針對這些特點(diǎn)充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，在遠(yuǎn)程教學(xué)中對學(xué)生的這些特點(diǎn)揚(yáng)長避短，就能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，發(fā)揮遠(yuǎn)程教學(xué)的優(yōu)勢。

教育學(xué)心理學(xué)范文第2篇

關(guān)鍵詞:教育心理學(xué);學(xué)生工作

一、引言

教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”，作為人類文化的傳播者，教師在人類文明的發(fā)展過程中起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)生就像播撒在花園里的種子，在土壤中生根、發(fā)芽最后綻放花朵的過程，一定是需要園丁們辛勤地澆灌與施肥的，教師所承擔(dān)的就是這樣一個重要的過程。在現(xiàn)在的社會里，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展［1］，讓我們處在一個信息爆炸的時代。在這樣的時代背景下，老師和學(xué)生每天都在接受各種各種的新知識和新信息。正如我們通常所說，科技是一把雙刃劍�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們帶了各種新知識，新思維，而處于新知識下的青少年們，敢于創(chuàng)新，勇于質(zhì)疑，向舊思維說不。他們對自身現(xiàn)狀不滿，愿意去不斷挑戰(zhàn)舊秩序，獲取新的思想和事物。但是同時，處在我們這個時代下的年輕人，也普遍存在著一些這個時代所特有的問題，他們可能會有很大的虛榮心理，互相攀比，崇尚名牌［2］。作為教育工作者，不僅僅要像青少年們傳授知識，同時他們還有一個很重要的使命，就是引導(dǎo)青少年樹立起正確的社會觀、人生觀和價值觀。正確的三觀才能指導(dǎo)我們的青少年向著光明的道路前進(jìn)，肩負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華民族的偉大使命。這正是對我們教育工作者的一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。

二、背景

教育工作者的工作對象是青少年，因而青少年的心理是我教育工作展開的立足點(diǎn)和著眼點(diǎn)，而心理學(xué)的理論則是我們展開工作的方法論。青少年指的是一個人介于童年和成年之間的一段時期，一般為13－18歲之間［3］。這段時間是人一生中最具有朝氣和活力的時期，也是最為叛逆桀驁的時期。青少年時期是人的一生當(dāng)中樹立正確價值觀最關(guān)鍵的時期。在青少年時期里，一個人的生理、心理、智力都在迅速發(fā)展，人的自我意識逐漸形成。但是由于心理尚不成熟，青少年容易表現(xiàn)出情緒和行為的極端性，這是所謂的“叛逆期”。人們在這個時期，往往習(xí)慣向同齡人敞開心扉，而不愿意與長輩進(jìn)行交流，對于長輩們的教導(dǎo)更是不屑一顧，往往表現(xiàn)出極大的反叛性，喜歡標(biāo)新立異。青少年是最容易出現(xiàn)心理問題和行為異常問題的時期，作為教育工作者，我們必須把握這個時期，把握住群體的共性和個體的個性，對青少年進(jìn)行心理健康教育，引導(dǎo)他們走向正確的人生之路。

三、思維方法

根據(jù)現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究:當(dāng)一名教師的知識水平達(dá)到了一定程度時，他的教學(xué)水平能否提高將取決于他是否具有一種理性的教學(xué)思維能力，這種思維能力的水平高低將直接影響著教學(xué)效果的好壞。因此，教學(xué)工作者不僅要注重提高本身的知識水平，同時也要注意提高自己的教學(xué)思維能力，只有這樣才能真正地取得比較好的教學(xué)成果。在教學(xué)工作過程中，教育心理學(xué)中提到的幾種思維方法必須牢記。

(一)給予學(xué)生充分的信任和期望

“畢馬龍效應(yīng)”指出，本質(zhì)上人的情感和觀念會在不同的程度上受到別人下意識的影響，人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示，對于青少年來說，教師毫無疑問地在極大程度上會是他們信任和崇拜的對象。作為一名教師，我們必須和每一名學(xué)生進(jìn)行充分的溝通，讓學(xué)生感受到自己對他們的期望和信任，這將在很大程度上影響學(xué)生的行為。反之，由于青少年通常心理較為敏感，當(dāng)他們感覺到老師對自己可能并沒有很大的期望甚至是失望的時候，他們的行為也常常會受到影響，他們可能會慢慢地開始抗拒和老師的接觸，并且拒絕老師的要求，表現(xiàn)出叛逆的心理。對于一些性格更為內(nèi)向敏感的學(xué)生，可能老師一次的冷淡，便會讓他產(chǎn)生極大的失落感，留下心理陰影，最后導(dǎo)致成績的下滑和品行的變壞。因此，對于一名教育工作者，尤其是小學(xué)教師來說，他的一切行為都有可能對學(xué)生影響深遠(yuǎn)，作為教師，必須讓每一位同學(xué)感受到自己的關(guān)心和信任。

(二)經(jīng)常鼓勵學(xué)生

在教學(xué)過程中，老師的語言是十分需要注意的，很多學(xué)生可能因?yàn)槔蠋煹囊痪洳唤?jīng)意的話而感覺自己的自尊心受到了傷害，從此開始討厭這位老師，甚至開始討厭這門課程。作為一名教育工作者，必須學(xué)會用鼓勵性的語言去引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前行，讓他們在學(xué)習(xí)過程中能夠感受到足夠的動力。

(三)巧妙應(yīng)用心理暗示

所謂心理暗示，是指用一些看似不經(jīng)意的行為和語言，對其他人的行為和心理產(chǎn)生一定的影響。在青少年的成長過程中，教師積極的心理暗示是十分重要的，對于一些暫時落后的同學(xué)，任何老師或者輔導(dǎo)員等教育工作者可以對其進(jìn)行一些積極的心理暗示，改善學(xué)生的自卑感，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，積極主動地向成年人袒露自己存在的一些問題，積極尋求老師的幫助。這對于提高一些性格內(nèi)向的學(xué)生的自信心是行之有效的。

(四)傾聽學(xué)生，進(jìn)行相互溝通

學(xué)生遇到問題時，很有可能尋求老師的幫忙，首先我們要仔細(xì)傾聽學(xué)生的煩惱，讓學(xué)生可以完全放松，然后根據(jù)學(xué)生們的問題和自身?xiàng)l件，有針對性的進(jìn)行開導(dǎo)。一名優(yōu)秀的教育工作者也一定是一位優(yōu)秀的傾聽者，因此，我們必須應(yīng)該承擔(dān)起這個身份的責(zé)任。

四、總結(jié)

從以上的敘述來看，教育心理學(xué)理論對于實(shí)際中的教育工作的展開是具有十分重要的作用的。因此，要想新時代下的教育更加的科學(xué)化，就必須學(xué)會如何用心理學(xué)的理論和方法解決實(shí)際中存在的問題。我們要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，遵循心理發(fā)展規(guī)律，在正確地教育思想的指導(dǎo)下，因地制宜，根據(jù)各個地方的實(shí)際情況，開展對青少年的思想教育。

［參考文獻(xiàn)］

［1］王燕．教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用［J］．現(xiàn)代交際:下半月，2023(9):197－198．

［2］李宗洪．教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用［J］．科教文匯，2023(4):159－160．

教育學(xué)心理學(xué)范文第3篇

生存”作為21世紀(jì)教育的四大支柱，已經(jīng)取得了世界范圍的共識。這種共識帶來了學(xué)習(xí)內(nèi)涵的全面更新，使得“學(xué)會學(xué)習(xí)”在教育中占據(jù)了核心位置，也即“學(xué)習(xí)”不僅僅是接受已有知識、使個體的存量知識得到累積，更重要的是形成終身學(xué)習(xí)的意識，掌握學(xué)習(xí)的策略，知道應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)，形成知識的自我生成能力，掌握知識的自我管理技能，使隱藏在每個人內(nèi)心深處的全部才能（如記憶力、想象力、推理能力、交往能力、體力、審美觀、領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)等）得到充分培養(yǎng)和發(fā)揮。相應(yīng)的，課堂教學(xué)的任務(wù)也不僅僅是為學(xué)生走向社會、參加工作做好準(zhǔn)備，更加重要的是要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這就要創(chuàng)造出一種真正體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”、尊重學(xué)生的主體性、相信并努力開發(fā)學(xué)生的潛力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流與合作的新的教學(xué)模式。顯然，作為教師，要使自己的教學(xué)行為符合時展的要求，最重要的是要更新教育觀念，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)情境，努力使自己對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)做到恰到好處。而做到這些的基本前提是對教和學(xué)的過程中的基本規(guī)律有全面了解和把握。教育心理學(xué)正是一門用科學(xué)的研究方法揭示教與學(xué)相互作用過程中的基本規(guī)律的科學(xué)，因此，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)對于現(xiàn)代意義上的“好教師”是極其重要的。

一 教育心理學(xué)發(fā)展歷程簡介

教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時間并不長。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期（20世紀(jì)20年代以前）、發(fā)展期（20年代末到50年代末）、成熟期（60年代到70年代末）和完善期（80年代以后）等四個時期。在教育心理學(xué)的研究過程中，有兩條基本線索，一條是在實(shí)驗(yàn)室中研究動物和人類的學(xué)習(xí)規(guī)律，另一條是在真實(shí)的學(xué)校和社會情景中探究人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，研究如何改進(jìn)教和學(xué)。

教育心理學(xué)主要研究教育實(shí)踐領(lǐng)域中的各種心理學(xué)問題，因此，教育實(shí)踐是推動教育心理研究的強(qiáng)大動力。從這個意義上說，廣大中小學(xué)教師因?yàn)榫邆浞浅ＸS富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此也具有掌握教育心理學(xué)基本原理的實(shí)踐基礎(chǔ)。我國傳統(tǒng)教育理論中蘊(yùn)藏著豐富的教育心理思想，我國許多思想家、教育家都提出過一些閃耀著教育心理學(xué)思想的教學(xué)原則，如“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“教學(xué)相長”、“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”、“因材施教”、“長善救失”等；孔子說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，荀子說，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣�！睂⒖鬃雍蛙髯拥难哉摵显谝黄�，就是現(xiàn)代教育心理學(xué)思想中所特別強(qiáng)調(diào)的知、情、意、行四者合一的知識學(xué)習(xí)原則。這些教育心理思想在我國學(xué)校教育的理論和實(shí)踐中一直發(fā)揮著作用，而且即使在今天也不失其先進(jìn)性。在國外，教育心理學(xué)的許多思想也早有萌芽，例如，19世紀(jì)前后，瑞士教育家裴斯塔洛齊的教育思想中就包含了教學(xué)要使學(xué)生的頭（心智）、心（情意）、手（行動）三者均衡發(fā)展、重視學(xué)生的興趣、教學(xué)中講究準(zhǔn)備、提示、比較、概括、應(yīng)用五個程序等教育心理學(xué)思想；捷克的夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中也提出了許多教育與心理學(xué)相結(jié)合的原理、原則，如教材必須符合學(xué)生發(fā)展水平、應(yīng)使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶等。

1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它奠定了教育心理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。1913~1914年又?jǐn)U充為《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理學(xué)》和《工作、疲勞與個別差異》三卷本。書中提出的學(xué)習(xí)律（效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）以及個性差異觀點(diǎn)成為20年代前后教育心理學(xué)的主要課題。這一時期的研究主要是用普通心理學(xué)原理來解釋教育實(shí)踐中的問題。

經(jīng)過30多年的努力，從60年代開始，教育心理學(xué)研究的問題漸趨集中，教學(xué)與發(fā)展、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、差異心理、德育心理、教學(xué)策略、教學(xué)評估、教師心理等成為教育心理學(xué)研究的主要課題。這一時期，教育心理學(xué)理論與教育實(shí)踐相結(jié)合、為學(xué)校教育服務(wù)的研究取向日益明確，教育過程的探討、學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究、教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)等受到高度重視，這種研究取向一直延續(xù)至今。另外，教育心理學(xué)家還把視野擴(kuò)展到社會心理因素的研究，把學(xué)校和課堂看成為社會情景，對其中影響教學(xué)的社會心理因素進(jìn)行研究。這一時期，由于信息技術(shù)的發(fā)展，對計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究也受到重視，而且這種研究隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展而迅速深化，如多媒體環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、如何培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控問題等都得到了深入研究。這些研究深刻地影響著當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革。

80年代以來，教育心理學(xué)漸趨完善，在如下四個方面都取得了突出的研究成果：（1）主動性，即如何使學(xué)生主動參與教—學(xué)過程，對自己的心理活動作更多的控制；（2）反思性，即從內(nèi)部理解所學(xué)知識的意義，研究學(xué)生對知識的建構(gòu)過程，研究元認(rèn)知、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控機(jī)制等；（3）學(xué)習(xí)中的合作與交流，即“學(xué)習(xí)共同體”的營造，教學(xué)情景的設(shè)置，以使“學(xué)習(xí)共同體”中成員能夠共享教學(xué)環(huán)境中的一切學(xué)習(xí)資源，師生、生生之間合作交流活動的組織，等等；（4）把學(xué)生的學(xué)習(xí)看成是在一定文化背景上的建構(gòu)活動，研究社會文化對學(xué)習(xí)的影響。近來，由于建構(gòu)主義思潮的興起和日益受到重視，教育心理學(xué)領(lǐng)域正發(fā)生著一場深刻的變革。

教育心理學(xué)的研究主要以學(xué)校教育為背景，由于各民族均有自己的價值觀和文化傳統(tǒng)，因此，如何使教育心理學(xué)研究植根于本民族的教育、心理文化傳統(tǒng)之中，立足于本民族的文化心理來理解、解釋和干預(yù)我們的學(xué)校教育生活，是今后教育心理學(xué)需要面對的一個主要問題。實(shí)際上，在世界范圍內(nèi)， 心理學(xué)家們也都提出了心理學(xué)研究本土化問題。有的心理學(xué)家認(rèn)為，以普通心理學(xué)原理為理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步在學(xué)校情景中進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、個別差異、教學(xué)評價和測量等研究，從而更加深入地認(rèn)清學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)校教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，并以此為依據(jù)改進(jìn)我們的教育，使學(xué)生在一個有效促進(jìn)認(rèn)知和情感健康成長的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)成為教育心理學(xué)研究的主題。

以下我們介紹教育心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)心理的研究，它是教育心理學(xué)的重要組成部分。

二 學(xué)習(xí)心理概述

只有了解了學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律，教師才能真正把握“教”的規(guī)律。為此，廣大教師應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注和研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的策略、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)習(xí)中的非認(rèn)知因素等問題。這些也是學(xué)習(xí)心理所要研究的主要問題。

1．什么叫學(xué)習(xí)？

目前比較公認(rèn)的定義是：“學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化�！边@個定義中有兩點(diǎn)特別值得注意：首先，學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的，這種經(jīng)驗(yàn)既可以來自外部刺激，也可以通過練習(xí)獲得，但無論從那種途徑，都必須通過個體與環(huán)境之間反復(fù)的、復(fù)雜的相互作用；其次，由學(xué)習(xí)所引起的變化既可以表現(xiàn)為直接的外在行動，也可以表現(xiàn)為內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的改變，當(dāng)然，這種變化必須是比較持久的。

學(xué)習(xí)是一個廣義的概念，除了有組織的知識、技能、策略等的學(xué)習(xí)外，還包括行為準(zhǔn)則、態(tài)度等的學(xué)習(xí)。實(shí)際上，就現(xiàn)代社會生活而言，日常工作、生活都包含著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個經(jīng)驗(yàn)的獲得和累積的過程。

2．學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類一般學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特殊性。學(xué)生學(xué)習(xí)的最根本特點(diǎn)是接受—建構(gòu)式學(xué)習(xí)。也許有人認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)一定是機(jī)械的、被動的，但實(shí)際情況并非如此。所謂接受學(xué)習(xí)是指這種學(xué)習(xí)本身是占有人類社會已有經(jīng)驗(yàn)、把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，并使其成為自己辨別事物、處理問題的工具的過程。由于經(jīng)驗(yàn)是在主客體相互作用的基礎(chǔ)上，主體反映客體時所產(chǎn)生的主觀產(chǎn)物，因此，經(jīng)驗(yàn)的接受和占有不能像物的接受那樣，在既不改變性質(zhì)也不改變存在形式的狀態(tài)下進(jìn)行。經(jīng)驗(yàn)的接受過程是主體重建經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的過程，也即是一個主體心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程，主體必須處于一種十分主動的狀態(tài)，積極主動地進(jìn)行一系列復(fù)雜的心理運(yùn)作，才能完成構(gòu)建過程，真正地“接受”相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)，從結(jié)果看是“接受”了已有經(jīng)驗(yàn)，而從過程看則是一個積極主動的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)過程。順便指出，當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革中，有人片面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造學(xué)習(xí)（或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)），否定學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)，已經(jīng)造成一定的教學(xué)思想混亂，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度警覺。

學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)可以派生出一系列特點(diǎn)。首先，由于學(xué)生所要掌握的是已經(jīng)整理好的、客觀化了的、系統(tǒng)化了的經(jīng)驗(yàn)，是一種間接經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)的獲得在學(xué)習(xí)動機(jī)、過程和學(xué)習(xí)條件等方面，都有特殊性。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)是有計(jì)劃、有目的、有組織、有指導(dǎo)的活動，學(xué)生必須在有限的時間內(nèi)，在教師正確有效的啟發(fā)引導(dǎo)下，理解已有經(jīng)驗(yàn)的意義，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再次，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，因此這種學(xué)習(xí)不一定是從學(xué)生的直接需要出發(fā)的，具有一定的強(qiáng)制性；重建經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的過程首先是從模仿建構(gòu)已有經(jīng)驗(yàn)開始的，具有一定程度的被動性，建構(gòu)過程的完成主要依靠理性思維。當(dāng)前，有人片面強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是在主動狀態(tài)下的，只能以學(xué)生的直接需要為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，這是對學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一種曲解，不利于教師掌握教學(xué)規(guī)律。實(shí)際上，正因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)有強(qiáng)制性、被動性一面，才需要教師設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3．學(xué)習(xí)理論的主要流派。

學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的、內(nèi)在規(guī)律如何、具體過程怎樣、如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，等等。古今中外，在對學(xué)習(xí)問題的研究中，由于心理學(xué)家的哲學(xué)基礎(chǔ)不同，研究的角度和方法不同，因此形成了眾多流派。但從總體上來說，可以分為行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。

（1）行為主義學(xué)習(xí)理論。

行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實(shí)踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強(qiáng)化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。

美國心理學(xué)家約翰·華生在20世紀(jì)初創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論，在格思里、赫爾、桑代克、斯金納等的影響下，行為主義學(xué)習(xí)理論在美國占據(jù)主導(dǎo)地位長達(dá)半個世紀(jì)之久。斯金納更是將行為主義學(xué)習(xí)理論推向了高峰，他提出了操作性條件作用原理，并對強(qiáng)化原理進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，使強(qiáng)化理論得到了完善的發(fā)展。他根據(jù)操作性條件作用原理設(shè)計(jì)的教學(xué)機(jī)器和程序教學(xué)曾經(jīng)風(fēng)靡世界。

（2）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。

教育學(xué)心理學(xué)范文第4篇

一、教育心理學(xué)在學(xué)生教育中的重要性分析

實(shí)踐證明，一位優(yōu)秀的教師通常都是一位優(yōu)秀的心理學(xué)者。教育工作者要想達(dá)到自身教書育人的目的，在實(shí)際的教育工作中一定或多或少地會運(yùn)用到教育心理學(xué)方面的理論知識。但是現(xiàn)階段很多的教育工作者還沒有深刻意識到這個問題，沒有真正意識到教育心理學(xué)在學(xué)生教育中的重要性。要想成為一名真正的、優(yōu)秀的教育工作者，深入了解和掌握心理學(xué)這一知識領(lǐng)域是很有必要的。只有清晰認(rèn)識學(xué)生在每一年齡階段心理和性格各方面的特點(diǎn)，教師才會做出相應(yīng)的教育方式的調(diào)整從而真正達(dá)到教育的目標(biāo)。

二、如何使教育心理學(xué)在學(xué)生教育中更好地運(yùn)用

1.建立良好的師生關(guān)系。在教育教學(xué)過程中建立良好的師生關(guān)系是非常重要的，只有建立良好的師生關(guān)系才能幫助教育工作者和學(xué)生之間更好的交流和溝通。不僅如此，建立良好的師生關(guān)系還有助于學(xué)生情感、認(rèn)知等各方面能力的發(fā)展，它是保證教育任務(wù)順利完成的重要影響因素。在教育教學(xué)過程中學(xué)生是教育的主體，但是教育工作者具有不可或缺的地位，起到了很大的主導(dǎo)作用。在這種情況下，教育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，主動地了解和接觸學(xué)生，和學(xué)生建立一種像朋友一樣的關(guān)系，在師生之間形成一種民主、平等的關(guān)系。而教育工作者要想建立良好的師生關(guān)系，必須知道學(xué)生的需求是什么，這就需要教育心理學(xué)的參與，通過運(yùn)用教育心理學(xué)不僅可以幫助師生建立良好的關(guān)系，還能夠最大程度地促進(jìn)教育工作的長遠(yuǎn)順利發(fā)展。

2.選擇有效的教學(xué)方法。在過去的很長一段時間內(nèi)，我國采取的都是傳統(tǒng)的課堂式的教學(xué)方式，該教學(xué)方式中教師掌握絕對的主動權(quán)和控制權(quán)，學(xué)生們都只是被動地、機(jī)械地接收知識的灌輸，不僅嚴(yán)重地削減了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和主動性，也不利于我國教育工作的長遠(yuǎn)發(fā)展，因此選擇有效的、科學(xué)的教育方法是很有必要的。教育工作者應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn)，選擇適合的、有效的教學(xué)方法。比如在每個學(xué)校都有一些成績較差的學(xué)生，這些學(xué)生往往沒有掌握學(xué)習(xí)的要領(lǐng)，幾乎沒有在學(xué)習(xí)上找到過自信心和成就感，在長時間的作用下這些學(xué)生普遍地存在自控能力差、注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高等問題。在這種情況下依然采取指導(dǎo)式的教學(xué)方式是無用的，無益于教育效果的提升。教育工作者應(yīng)該采取啟發(fā)式的教學(xué)方式，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使得學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃尤�學(xué)習(xí)。教師還通過多媒體教學(xué)等手段進(jìn)行情景教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生對知識由表及里地逐步掌握，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

教育學(xué)心理學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；大學(xué)新生；心理健康教育

教育心理學(xué)是一門聚焦于教育環(huán)境，探究教與學(xué)心理現(xiàn)場與基本規(guī)律的應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科，是現(xiàn)階段高校加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的重要基礎(chǔ)，其重要性不容忽視。本文從教育心理學(xué)理論出發(fā)，提出了大學(xué)新生心理健康教育的思路與對策，以期對高校大學(xué)生心理健康教育提供一定的理論參考。

一、大學(xué)新生心理現(xiàn)狀

基于心理發(fā)展周期來分析，高校大學(xué)新生對社會問題認(rèn)識上處于過渡狀態(tài)，這一階段的大學(xué)生熱情激進(jìn)、積極向上，敢于創(chuàng)新、挑戰(zhàn)，但心理發(fā)育還不夠成熟、穩(wěn)定，需要高校采用合理的心理健康教育方式對其科學(xué)引導(dǎo)。

1.大學(xué)新生的心理特點(diǎn)

主要有三點(diǎn)：第一，步入大學(xué)后獨(dú)立意識與成人感增強(qiáng)；第二，渴望自我能力與人格被認(rèn)可；第三，自我意識較強(qiáng)。

2.大學(xué)新生存在的主要心理問題

第一，對大學(xué)學(xué)習(xí)生活與人際關(guān)系的不適應(yīng)；第二，情感與性存在一定的問題；第三，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)新生心理產(chǎn)生一定的影響。

3.大學(xué)生心理影響因素

主要表現(xiàn)為社會環(huán)境與高校環(huán)境的影響、家庭環(huán)境的影響以及個人因素的影響。

二、大學(xué)新生心理健康教育的目標(biāo)與內(nèi)容

社會發(fā)展速度逐步加快，社會多元文化進(jìn)入校園的速度超乎想象。在國內(nèi)綜合化教育改革逐步深入的背景下，心理健康教育已經(jīng)得到各個高校的充分重視。

大學(xué)新生心理健康教育的主要目標(biāo)是通過開設(shè)心理理論課堂與實(shí)踐教學(xué)課程，解決部分特殊群體心理問題；全面普及心理健康理論知識，幫助大學(xué)生樹立正確的核心價值觀、人生觀與世界觀；提升大學(xué)生的心理承受能力與環(huán)境適應(yīng)能力，解決自身存在的心理問題，優(yōu)化心理品質(zhì)，開發(fā)其自身存在的潛力。

心理健康教育的關(guān)鍵：首先，解決高校特殊群體已經(jīng)存在的心理問題與心理障礙，提高這類群體的心理適應(yīng)能力與心理健康水平；其次，將大學(xué)生心理健康教育列為長期的教學(xué)目標(biāo)，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，全面提升綜合素質(zhì)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，構(gòu)建社會、高校與家庭三者聯(lián)動的溝通網(wǎng)絡(luò)，解決大學(xué)新生存在的一系列心理問題。

三、教育心理學(xué)視野下大學(xué)新生心理健康教育的對策

1.改善大學(xué)生心理教育課堂環(huán)境，建立心理健康教育體系

根據(jù)教育心理學(xué)相關(guān)理論，課堂是教學(xué)的主陣地，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性影響著學(xué)習(xí)的成效，一刀切的教學(xué)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，甚至在一定程度上扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。實(shí)施個性化教學(xué)，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)得到兼顧，同時通過開展各種課堂活動調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康知識的積極性。

在心理教學(xué)過程中，高校領(lǐng)導(dǎo)和教師要從本質(zhì)上意識到心理健康教育的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識、對待心理健康問題，指導(dǎo)大學(xué)生采用正確的方式來解決心理問題，樹立正確的人生觀、價值觀，提升自我調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。課堂教學(xué)過程應(yīng)Y合一定的案例分析，講解大學(xué)新生面臨的心理共性問題，理論與實(shí)踐相配合，構(gòu)建科學(xué)、合理的高校心理健康教育體系。

2.強(qiáng)化大學(xué)新生教師隊(duì)伍建設(shè)，分層次展開心理健康教育

大學(xué)生心理健康教育隊(duì)伍是大學(xué)生心理健康教育是否有效解決特殊群體心理問題、普及心理健康教育理念的基石。目前高校心理健康教育課程大多由各個班級的輔導(dǎo)員展開。部分輔導(dǎo)員不具備教育心理學(xué)的知識背景，高校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化專兼職教師的專業(yè)培訓(xùn)，建立以專職教師為骨干、以輔導(dǎo)員等兼職教師為輔助的高水平心理健康教育隊(duì)伍。

教育心理學(xué)對大學(xué)生的心理健康發(fā)展有著舉足輕重的作用。一方面，教育心理學(xué)作為一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科不能像某些理論性強(qiáng)的課程那樣單純由教師在講臺上教授知識，學(xué)生在下面記筆記。應(yīng)采用理論與案例相結(jié)合的方式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身心理狀況進(jìn)行自我反思，運(yùn)用教育心理學(xué)知識來推動自身心理疏導(dǎo)，保持心理健康。

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