職工職業(yè)道德論文范文第1篇

1.提高軍工企業(yè)職工思想的道德建設(shè)是實現(xiàn)軍事設(shè)備現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，世界各國都在積極嘗試新武器裝備的研發(fā)，各國在軍事上的競賽十分激烈。而我國作為一個重要的軍事大國，任何一個細(xì)小的動作都會得到世界各國的關(guān)注。在軍事工業(yè)生產(chǎn)的過程中，一件產(chǎn)品、一個芯片，甚至一個細(xì)小的零件都可能是重要的軍事機密，可能影響到國家安全。因此，提高軍工企業(yè)職工思想道德素質(zhì)，增強他們的責(zé)任意識，顯得尤為重要，它是我國加強軍隊建設(shè)，實現(xiàn)軍備現(xiàn)代化的必然要求。

2.提高軍工企業(yè)職工思想的道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，思想道德及個人素質(zhì)的提高問題漸漸引起了人們的重視，加強社會主義精神文明建設(shè)，已成為全社會的共識。軍工企業(yè)與其他的民用物資生產(chǎn)企業(yè)相較，雖然具備很多的不同之處，但殊途同歸，它與民用物資生產(chǎn)企業(yè)一樣，其本質(zhì)工作在于加強企業(yè)職工思想道德建設(shè)，提高精神文化修養(yǎng)的重要。軍工企業(yè)職工的思想道德素質(zhì)，是我國國民思想道德素質(zhì)，乃至精神文明程度的重要組成部分，因此可以說，加強軍工企業(yè)職工思想道德建設(shè)的根本目的，在于全面推進我國社會主義精神明建設(shè)，使之發(fā)展更快、更好！

3.提高軍工企業(yè)職工思想的道德建設(shè)有助于提高企業(yè)整體實力。提高軍工企業(yè)職工思想的道德建設(shè)，有助于在企業(yè)內(nèi)部形成一種良好的風(fēng)氣，加強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，提高企業(yè)職工愛崗敬業(yè)的自覺性，幫助企業(yè)職工形成積極向上的心理狀態(tài)與和諧互助的工作氛圍。思想對行動往往具有很巨大的作用力，積極向上、正面高遠(yuǎn)的思想境界能夠推動企業(yè)職工艱苦奮斗、拼搏進取，排除一切困難，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻，推動企業(yè)整體實力的提高。

4.提高軍工企業(yè)職工思想的道德建設(shè)有助于幫助職工正確認(rèn)識自我。提高軍工企業(yè)職工思想的道德建設(shè)，對企業(yè)職工個人的發(fā)展而言，也是大有裨益。提高企業(yè)職工思想道德素質(zhì)，有助于幫助他們形成正確的人生觀，讓他們面對利益糾結(jié)的時候能夠做出正確的取舍，有助于幫助他們形成開闊的視野，不拘泥于一時一事的得失，擁有宏觀的戰(zhàn)略思想。有助于幫助他們更好的實現(xiàn)自我價值與社會價值，在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己，在競爭中取得更大的優(yōu)勢，成為企業(yè)、社會、國家都需要的高素質(zhì)人才。

二、提高軍工企業(yè)職工思想的道德建設(shè)的指導(dǎo)思想

1.黨的先進思想是指導(dǎo)軍工企業(yè)職工思想教育工作的思想指南。中國共產(chǎn)黨自成立至今，始終秉持著善于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新的現(xiàn)今思想，建黨以來，我黨工作者通過對于以往工作經(jīng)驗進行總結(jié)，得到了許多對于我們生產(chǎn)生活都具有相當(dāng)重要指導(dǎo)意義的思想觀念，我們要善于汲取前人重要思想，取其精華來指導(dǎo)我們的實踐工作。特別是運用好社會主義榮辱觀，來推進軍工企業(yè)職工思想教育工作，培養(yǎng)符合企業(yè)和社會要求的高素質(zhì)人才。

2.新時代精神是推動軍工企業(yè)職工思想教育工作的重要力量。中國軍工業(yè)是中國制造業(yè)的一個縮影，同時也是中國民用物資制造業(yè)的延伸，它同樣適用新時代“拼搏進取、勇于創(chuàng)新”的時代精神。我們要牢記時代精神，對企業(yè)職工進行思想教育工作，培養(yǎng)符合企業(yè)發(fā)展需求的優(yōu)秀職工。

三、提高軍工企業(yè)職工思想的道德建設(shè)的措施

1.軍工企業(yè)職工思想教育工作與黨員思想教育相結(jié)合。軍工企業(yè)有其不同于普通民用物資生產(chǎn)企業(yè)的特點，它涉及到國家的安全與穩(wěn)定，涉及到國家對外的政治立場，涉及到政治、經(jīng)濟乃至軍事利益，因此必須對此給予充分的重視。我們可以將其與黨員思想教育工作結(jié)合起來，在軍工企業(yè)職工中間發(fā)展一部分黨員，對其進行黨的先進性和創(chuàng)新教育，幫助其形成牢固的社會主義榮辱觀，讓他們在思想道德觀念學(xué)習(xí)中起到先鋒模范作用，帶動廣大軍工企業(yè)職工認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，愛國守禮，明理知恥，不斷提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

2.軍工企業(yè)職工思想教育工作與企業(yè)文化建設(shè)工作相結(jié)合。文化是思想的源泉。因此，我們要抓好軍工企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，引導(dǎo)企業(yè)職工自主學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，形成積極進取，和諧文明的企業(yè)風(fēng)氣。讓企業(yè)員工充分融入到這種文明的企業(yè)氛圍中來，并且愿意自覺維護這種利于個人和企業(yè)發(fā)展的氛圍，將個人的成長與企業(yè)的文化建設(shè)聯(lián)系起來，形成一個緊密的整體，共同進步。

3.加強軍工企業(yè)職工自身的政治文化和思想道德修養(yǎng)。個人是構(gòu)成集體的最基本要素，軍工企業(yè)每個職工都是一個不一樣的個體，有其自身的特性。但他們作為軍工企業(yè)的職工，必須堅守作為軍工企業(yè)職工所要遵循的職業(yè)道德與準(zhǔn)則。我們應(yīng)當(dāng)做好職工思想道德教育工作，培養(yǎng)擁有良好個人道德的職工，鼓勵職工增強自身修養(yǎng)，將員工思想道德的狀況作為職工考核的一項標(biāo)準(zhǔn)，在選拔任用人才的過程中更加注重人才的道德水平，培養(yǎng)和任用德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

四、結(jié)論

職工職業(yè)道德論文范文第2篇

現(xiàn)在的大學(xué)生，往往已經(jīng)習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，面對建筑業(yè)可能遠(yuǎn)離城市、家人和網(wǎng)絡(luò)的工作條件，心生畏懼；面對建筑業(yè)可能出現(xiàn)的消極和腐敗現(xiàn)象，缺少必要的抵制能力.造成這些現(xiàn)象的原因之一，就是職業(yè)道德意志不夠堅定.

2土木工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德行為

職業(yè)道德行為是指人的職業(yè)道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量從業(yè)者職業(yè)道德水平高低的客觀標(biāo)志.只有具備了正確的職業(yè)道德認(rèn)知、良好的職業(yè)道德情感和堅強的職業(yè)道德意志的基礎(chǔ)上，才能形成正確的職業(yè)道德行為.然而，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有35%的同學(xué)有主動培養(yǎng)自己的職業(yè)道德行為，26%的同學(xué)認(rèn)為自己的職業(yè)道德水平低.

3“卓越計劃”背景下土木工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育模式研究

隨著“卓越計劃”開展的不斷深入，思想政治教育工作者必須結(jié)合建筑企業(yè)對行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德要求和土木工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀，才能培養(yǎng)出適合建筑市場要求的卓越土建工程師.

3.1加強家校和校企溝通，為大學(xué)生思想品德教育創(chuàng)造有利的外部環(huán)境

一名卓越土建工程師的培養(yǎng)，離不開家庭、高校和建筑企業(yè)的共同努力.高校作為連接家庭和建筑企業(yè)的中間環(huán)節(jié)，應(yīng)充分發(fā)揮自身的紐帶作用，加強和土木工程專業(yè)學(xué)生家庭和實習(xí)就業(yè)單位的聯(lián)系.通過了解學(xué)生的家庭環(huán)境和實習(xí)單位的表現(xiàn)，及時解決土木工程專業(yè)學(xué)生的思想動態(tài)，有針對性的開展職業(yè)道德教育.

3.2加強與任課或?qū)嵙?xí)老師的交流和溝通，為大學(xué)生思想品德教育提供有利的內(nèi)部環(huán)境

隨著卓越土木工程師計劃的實施，單純依靠輔導(dǎo)員或是專任老師都很難滿足學(xué)生成長成才的要求.因為，在專業(yè)技能培養(yǎng)、行業(yè)動態(tài)等方面，專業(yè)老師具有很大的優(yōu)勢，但又存在著對大學(xué)生缺乏思想教育經(jīng)驗的不足；而思想政治輔導(dǎo)員，雖然有著很強的教育學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的能力，但又缺乏對建筑行業(yè)技能、專業(yè)知識的了解，造成對學(xué)生職業(yè)道德指導(dǎo)針對性不足.因此，思想政治輔導(dǎo)員和專業(yè)老師只有加強溝通了解、取長補短，才能為大學(xué)生思想品德教育提供有利的內(nèi)部環(huán)境.

3.3通過榜樣引領(lǐng)作用，激發(fā)土木工程專業(yè)學(xué)生自覺履行職業(yè)道德的意識

社會學(xué)家研究認(rèn)為，人的社會行為具有群體模仿和認(rèn)同的特性，從大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的過程來看這一現(xiàn)象尤其明顯.大學(xué)生往往會不自覺地模仿自己所崇拜的偶像，然后在周圍人的反饋中不斷調(diào)整自己的行為[3].因此，要加強大學(xué)生的職業(yè)道德教育，并收到良好的效果，就必須努力營造良好的氛圍.具體措施如下：（1）繼續(xù)深入開展“十佳大學(xué)生評選”活動“.十佳大學(xué)生評選”作為展示在校大學(xué)生風(fēng)采的標(biāo)志性活動，受到了越來越多的學(xué)生的關(guān)注.由于這些榜樣就在他們身邊，使得學(xué)生更容易找到自己的不足，進而明確今后努力的方向.（2）邀請建筑企業(yè)卓越的土建工程師來院講座.現(xiàn)在，部分學(xué)生對自己的未來充滿困惑，不知道畢業(yè)后該做什么、怎么去做，怎么才能夠成長為一名卓越的土建工程師.因此，可以通過邀請建筑企業(yè)卓越的土建工程師來院講座的方式，讓學(xué)生了解一名卓越土建工程師的成長之路.（3）邀請優(yōu)秀校友來院交流.由于部分新建地方本科院校，在快速發(fā)展的同時，軟件硬件建設(shè)仍有不足之處.一小部分高考失利的學(xué)生在進入校園之后，難免有些失落而自暴自棄.此時，可以邀請優(yōu)秀的校友來校交流，通過他們的親人經(jīng)歷，激發(fā)土木工程專業(yè)學(xué)生對專業(yè)的熱愛.（4）通過宣傳海報、QQ群、微信、微博、校園網(wǎng)等方式大力提倡良好的職業(yè)道德風(fēng)尚.宣傳恪守職業(yè)道德的模范人物，使良好的社會道德風(fēng)尚對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而收到“潤物細(xì)無聲”的效果.

3.4深入開展專業(yè)技能競賽和科技創(chuàng)新活動，拓寬大學(xué)生職業(yè)道德教育途徑

職業(yè)道德教育有別于傳統(tǒng)的思想政治教育，其主要目的在于培養(yǎng)大學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，為將來的就業(yè)做準(zhǔn)備，這就決定了職業(yè)道德教育的特殊性，即技能性[4].一方面可以通過鼓勵學(xué)生參與各級的職業(yè)技能競賽，如測量大賽、CAD制圖大賽、手工繪圖大賽、力學(xué)大賽、結(jié)構(gòu)設(shè)計大賽、紙橋設(shè)計大賽等，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)資格意識和職業(yè)榮譽感；另一方面，可以鼓勵學(xué)生參與開放性實驗、校立學(xué)生科研、浙江省新苗人才計劃、挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新計劃等，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識.

3.5大力開展職業(yè)道德類相關(guān)的校園文化活動，提高大學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德的熱情

職業(yè)道德教育不能僅僅依靠職業(yè)道德教育課或是兩課課堂的理論灌輸，而是要結(jié)合學(xué)校的各項教學(xué)、實習(xí)環(huán)節(jié)，進行全方位的教育活動才能取得良好效果.對于剛步入大學(xué)校園的新生，面對陌生的學(xué)校和所學(xué)的專業(yè)充滿了好奇和疑問，這時高校要結(jié)合新生特點，著重開展始業(yè)教育、適應(yīng)與成材、心理健康教育、專業(yè)思想教育、遵紀(jì)守法教育等活動.讓土木工程專業(yè)學(xué)生可以盡快了解專業(yè)培養(yǎng)計劃、目標(biāo)及發(fā)展方向等；讓學(xué)生能充分認(rèn)識到自己所學(xué)的專業(yè)將來一定可以大有作為，從而使他們熱愛自己所選擇的專業(yè).只有熱愛自己的專業(yè)，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，使學(xué)生初步樹立職業(yè)理想和職業(yè)道德.對于大二、大三的學(xué)生，已經(jīng)有了一定的專業(yè)基礎(chǔ)，可以積極鼓勵他們參與專業(yè)相關(guān)的社會實踐活動，使他們在服務(wù)社會的過程中國，切實了解土木工程專業(yè)的重要性與實用性.對于即將畢業(yè)的學(xué)生，則應(yīng)結(jié)合就業(yè)形勢，開展就業(yè)擇業(yè)道德、職業(yè)生涯規(guī)劃和發(fā)展等內(nèi)容的教育活動.

4結(jié)束語

職工職業(yè)道德論文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】技工教育 語文教學(xué) 職業(yè)道德

【中圖分類號】G71 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2023）01-0036-01

“構(gòu)建以職業(yè)精神為核心的人文體系”理念充分體現(xiàn)了社會需求以及技工院校學(xué)生特點，是技工教育語文教育中的重要理念。就學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展需求以及學(xué)生轉(zhuǎn)崗的需要而言，在技工教育語文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)，強化學(xué)生的職業(yè)精神教育，這也是我國素質(zhì)教育的必然要求。

一、技工教育語文教學(xué)中職業(yè)道德教育的內(nèi)容簡析

所謂職業(yè)道德，主要是指與人們職業(yè)活動聯(lián)系緊密，且與職業(yè)特點相符合的道德品質(zhì)、道德情操以及道德準(zhǔn)則等的總和，它是對職業(yè)從業(yè)者在參與職業(yè)活動中的行為要求與標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)生活中社會道德的具體體現(xiàn)，同時也是職業(yè)從業(yè)者的職業(yè)責(zé)任、專業(yè)勝任能力、職業(yè)紀(jì)律與品質(zhì)的總和。職業(yè)道德通常是以信念、習(xí)慣、觀念等形式體現(xiàn)。辦事公道、誠實守信、奉獻社會、愛崗敬業(yè)、素質(zhì)修養(yǎng)以及服務(wù)群眾等是職業(yè)道德的主要內(nèi)容。具備良好的職業(yè)道德要求職業(yè)從業(yè)者要樂于奉獻、忠于職守、實事求是、尊職敬業(yè)，提高自身的道德修養(yǎng)與道德水平。

技工教育語文教學(xué)中加強對學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)，職業(yè)精神教育，主要是從“重構(gòu)理念、認(rèn)知職業(yè)、學(xué)會勵志、學(xué)會做人”等角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在文本的研讀探究中，養(yǎng)成正確的職業(yè)倫理，促進學(xué)生職業(yè)心理健康發(fā)展以及職業(yè)道德的形成，從而形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。幫助學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀與人生觀，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、做人，學(xué)會共處。技工教育語文教學(xué)中滲透職業(yè)道德主要是在深入挖掘教材中利于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)倫理以及涉及學(xué)生職業(yè)生涯方面的元素基礎(chǔ)上，以就業(yè)為導(dǎo)向，在循序漸進地加強學(xué)生語文實用知識教育的同時，重視對學(xué)生職業(yè)精神內(nèi)質(zhì)的引導(dǎo)與教育，從而使技工教育的語文教學(xué)“潤物細(xì)無聲”地發(fā)揮其作用，使學(xué)生通過語文教學(xué)，形成健康積極的心理素質(zhì)，提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

二、技工教育語文教學(xué)中職業(yè)道德滲透的方法探討

（一）深入挖掘教材內(nèi)容，加強學(xué)生職業(yè)道德教育

對于技工學(xué)校的語文教學(xué)而言，要在充分考慮職業(yè)道德與職業(yè)精神教育的理念的基礎(chǔ)上，集中從職業(yè)道德培養(yǎng)的角度出發(fā)，進行語文課程改革，增加語文課程在職業(yè)道德培養(yǎng)上的可操作性與人文性，多加注重人文關(guān)懷。當(dāng)前，多數(shù)人將對物質(zhì)的追求作為其精神寄托與人生追求，導(dǎo)致社會浮華之風(fēng)蔓延，究其根本就是教育中的人文性缺失。因此，在技工教育的語文教學(xué)中，要積極滲透人文道德素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀與人生觀，提升學(xué)生的思想道德水平，促進學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，樹立正確的觀念與信念，全面加強學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)。

在技工教育語文教學(xué)中，加強職業(yè)道德的滲透，要求在語文教學(xué)過程中，要深入挖掘教材，運用教材中利于學(xué)生職業(yè)精神教育以及職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)容，使學(xué)生在文本研讀與欣賞的過程中，形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。接下來我將結(jié)合中國勞動社會保障出版社《語文（第2版）》和廣東省職業(yè)技術(shù)教研室編的《語文》教材為例，談?wù)務(wù)Z文課堂中如何滲透職業(yè)道德的培養(yǎng)。以廣東省職業(yè)技術(shù)教研室編寫的技校語文教材為例，其中不乏有“走進職場”、“人生歷練”、“人格鍛造”等的相關(guān)內(nèi)容，充分體現(xiàn)了以職業(yè)道德與職業(yè)精神教育為核心的人文教育理念，對于學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)具有重要意義。勞動版教材中，余秋雨的《信客》對老信客的一生：有信失信后悔彌補的描寫，強調(diào)了職業(yè)道德就在一個“信”字，以及信客這一職業(yè)的路途艱辛。通過這一課的教學(xué)，使學(xué)生了解職業(yè)路途并非一帆風(fēng)順，在職業(yè)崗位中只有具備潔身自好、恪盡職守、誠信無私等職業(yè)道德品質(zhì)，才能體現(xiàn)出自己職業(yè)路途中每一步的價值。而通過對《列車上的偶然相遇》的教學(xué)，從文中對父親的語言、行為以及心理描寫中，體會父親成功的關(guān)鍵在于其認(rèn)真執(zhí)著的品質(zhì)。使學(xué)生從父親的身上感受到要獲得成功，并非靠幸運與機遇，最關(guān)鍵的是在于對工作以及目標(biāo)認(rèn)真、執(zhí)著的態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生對工作負(fù)責(zé)的職業(yè)道德品質(zhì)。通過對《把信送給加西亞》（節(jié)選）的閱讀教學(xué)，使學(xué)生充分體會文中以“忠誠、責(zé)任感、執(zhí)行力”為主體的羅文精神，讓學(xué)生明白“成事先成人”，無論一個人成就了多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)在第一位。而忠誠、責(zé)任感等是人品的主要要素。引導(dǎo)學(xué)生在以后的工作崗位中，要相信與肯定自己，誠實對待領(lǐng)導(dǎo)，增強自己的工作能力，并在工作中，時刻加強責(zé)任心培養(yǎng)，進行不斷地自我反省，力求做到像羅文那樣敬業(yè)，勇敢面對工作中的困難。從而全面培養(yǎng)學(xué)生“忠誠、責(zé)任、服從以及執(zhí)行”等良好的職業(yè)道德品質(zhì)。因此，在技工教育的語文教學(xué)的職業(yè)道德滲透過程中，老師要積極挖掘教材中利于學(xué)生心理素質(zhì)教育、思想道德教育的元素，通過對這些篇目地講讀，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)道德以及職業(yè)倫理，從而在技工教育語文教學(xué)中全面滲透職業(yè)道德。

（二）采用多元化教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神

對于技工院校的學(xué)生而言，在其語文教學(xué)中滲透職業(yè)道德，還可積極開展學(xué)生感興趣的各類語文教學(xué)活動，如積極開展以培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)為主題的演講比賽、辯論賽、課本劇表演比賽等。一方面調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生語文能力以及語文素養(yǎng)的不斷提高，另一方面，使學(xué)生在豐富多彩的語文教學(xué)活動中，培養(yǎng)健康向上的品質(zhì)，自身道德建設(shè)。

相較于普通高中而言，技工院校的學(xué)習(xí)任務(wù)相對比較輕松，而且具有相當(dāng)豐富的校園文化生活，這就給技工院校學(xué)生在豐富多彩的校園文化生活中，學(xué)語文以及用語文提供了廣闊的空間，學(xué)生可結(jié)合語文教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，積極開展朗誦、辯論、演講以及專題討論等語文實踐活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文熱情。但在開展各類語文實踐活動中，要注重與語文相關(guān)知識的有機聯(lián)系，并確保開展的各類活動要多結(jié)合學(xué)生思想道德與職業(yè)道德相關(guān)的內(nèi)容。例如，在單元拓展訓(xùn)練環(huán)節(jié)，老師可積極組織學(xué)生開展以“職業(yè)技能與職業(yè)道德誰更重要”主題的辯論賽，使學(xué)生在辯論賽活動中，鍛煉自身的口語才能、應(yīng)變能力以及交際技巧，培養(yǎng)學(xué)生所需的職業(yè)綜合素質(zhì)。同時，通過這一主題辯論賽活動，使學(xué)生在課外的辯論資料的準(zhǔn)備收集中，加強了職業(yè)道德的了解，并通過辯論實踐，加深對職業(yè)道德的思考，從而使對學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)滲透在語文教學(xué)活動之中。

（三）使生活進入語文課堂，加強職業(yè)道德的滲透

生活即是學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德最好的課堂，它為學(xué)生在語文教學(xué)中培養(yǎng)職業(yè)道德提供了豐富的教學(xué)資源。因此，在技工教育語文教學(xué)中，滲透職業(yè)道德培養(yǎng)，就要加強語文教學(xué)與實際生活的聯(lián)系，善于從生活中尋找語文教學(xué)以及職業(yè)道德教育的切入點，使生活進入課堂。例如，在學(xué)習(xí)《一位出租車司機的職業(yè)水準(zhǔn)》這一課時，老師可先組織學(xué)生聯(lián)系日常生活，讓他們積極討論生活中的出租車司機的職業(yè)道德行為，積極開展與這一教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)活動，如積極開展以“出租車司機應(yīng)具備哪些職業(yè)水準(zhǔn)”為主題的討論或演講活動，讓學(xué)生在活動中，體會具體職業(yè)或崗位所需的職業(yè)道德品質(zhì)。并在之后開展的課堂教學(xué)中，使學(xué)生更加深刻地體會出租車司機身上“尊職敬業(yè)、愛崗奉獻”的職業(yè)道德素質(zhì)。同時，針對學(xué)生不同的專業(yè)，在語文教學(xué)的過程中，可有針對性的開展相關(guān)活動。例如，在語文教學(xué)中，模仿“今日話題”或者“實話實說”等電視節(jié)目，針對各專業(yè)特點以及語文教學(xué)內(nèi)容，積極開展各類辯論會、討論會等。如，在會計專業(yè)的語文教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極開展“財會人員要具備哪些素質(zhì)”的討論活動，使學(xué)生在信息收集、交流以及表達(dá)這一全過程之中展開積極思考。同時，通過這一系列教學(xué)活動，也可讓老師了解學(xué)生的心理感受以及思想動態(tài)，從而進行有針對性地教學(xué)，全面加強學(xué)生的職業(yè)道德教育，促進學(xué)生思想素質(zhì)提高。

綜上所述，在技工教育的語文教學(xué)中滲透職業(yè)道德培養(yǎng)，要在了解職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入挖掘教材中的有效信息與元素，強化學(xué)生職業(yè)精神教育，并運用多元化的教學(xué)活動與方式，加強語文教學(xué)以及職業(yè)道德教育與生活的聯(lián)系，全面增強學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

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職工職業(yè)道德論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]高校大學(xué)生 職業(yè)道德教育 培養(yǎng)方法

[作者簡介]張岳民（1980- ），男，山東惠民人，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，講師，碩士，研究方向為研究生管理。（山東 泰安 271018）

[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2023）27-0063-02

職業(yè)道德主要是指從事一定的職業(yè)的人員在其工作過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)充分遵守的道德規(guī)范以及所從事職業(yè)所明確要求的、從業(yè)人員必須具備的道德品質(zhì)、道德情操、道德準(zhǔn)則的總和。國外高校對學(xué)生的職業(yè)道德教育方式多種多樣，在職業(yè)道德教育過程中，重視大學(xué)生的個人發(fā)展，強調(diào)權(quán)利、平等和自由。他們把職業(yè)道德教育與實際的行業(yè)相結(jié)合，注重校企的合作，以促進大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。在中國，職業(yè)道德教育起步比較晚，主要是針對即將從業(yè)或已經(jīng)從業(yè)的人員。高校在職業(yè)道德中的作用還不是很明顯。在市場競爭激烈的今天，對社會中從業(yè)人員的職業(yè)觀念、工作態(tài)度、專業(yè)技能等要求越來越高。大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，有助于推進我國社會的道德建設(shè)發(fā)展進程，通過對大學(xué)生進行有效的職業(yè)教育，使其能夠明確自己的責(zé)任和使命，指導(dǎo)其正確地?fù)駱I(yè)和就業(yè)。在工作過程當(dāng)中，能夠?qū)λ鶑氖碌墓ぷ鞅M職盡責(zé)，能夠具有較強的敬業(yè)精神和奉獻精神，從而為促進大學(xué)生就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。所以，高校應(yīng)當(dāng)重視對大學(xué)生的職業(yè)道德教育，努力為社會培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實守信、奮勇拼搏的高素質(zhì)人才。

一、我國高校大學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

對我國高校教育現(xiàn)狀進行詳細(xì)分析，我們可以看到，大學(xué)生職業(yè)道德教育在高校的整體教育體系當(dāng)中，還處于一個相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)，需要完善。在當(dāng)今高校教育中，對于大學(xué)生職業(yè)道德教育的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。高校對大學(xué)生職業(yè)道德教育所投入的人力和財力都比較欠缺。而現(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)缺乏信譽，在工作過程當(dāng)中普遍存在著不能適應(yīng)工作發(fā)展，出現(xiàn)了大量欺騙、跳槽和毀約的現(xiàn)象，而奉獻、敬業(yè)精神則十分缺乏。所以高校對于大學(xué)生的職業(yè)道德教育刻不容緩。

1.大學(xué)對于職業(yè)道德教育的重視力度不足。我國當(dāng)前的許多高校中，許多時候只注重對大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了大學(xué)生的德育教育。但德育教育在大學(xué)的教育當(dāng)中理應(yīng)占據(jù)重要的位置。如果只重視對大學(xué)生專業(yè)知識的教育而忽視了對大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，就可能導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的道德缺陷。而在所有的道德教育中，高校往往只重視日常行為的道德教育，忽視了大學(xué)生的職業(yè)道德教育，大學(xué)生在大學(xué)期間很難接受到良好的職業(yè)道德教育。

2.當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)整體程度不高。由于許多高校忽視了對大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，造成了許多大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的欠缺。很多大學(xué)生對職業(yè)道德教育不以為然，認(rèn)為職業(yè)道德教育對自己就業(yè)和工作的實際意義不大。在擇業(yè)方面，很多大學(xué)生都只是看到了工作地點和薪資水平，造成一些大城市的崗位供不應(yīng)求，而一些中小城市的基層工作崗位卻無人問津。在對待工作的態(tài)度和敬業(yè)精神方面，很多大學(xué)生都以追求高薪資收入作為工作的最大動力，從而使他們的奉獻意識弱化，在工作當(dāng)中帶有明顯的功利主義心態(tài)，嚴(yán)重缺乏奉獻意識和事業(yè)心，對待工作不能夠腳踏實地，缺乏實干精神。而且很多大學(xué)生工作不穩(wěn)定，出現(xiàn)了頻頻跳槽的現(xiàn)象，缺乏敬業(yè)精神。

二、加強高校大學(xué)生職業(yè)道德教育的有效途徑

高等院校是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的重要場所，高校應(yīng)當(dāng)努力提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，增強其就業(yè)能力。因此，高校加強大學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手。

1.要加強高校的職業(yè)道德理論課程教育。在大學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，職業(yè)道德教育是一項重要的課程，在這個課程中必須要把社會主義核心價值體系融入其中。把新時期對大學(xué)生的職業(yè)道德的要求有效地傳達(dá)給學(xué)生。在教學(xué)方式和方法上應(yīng)當(dāng)力求豐富多彩，堅持理論教學(xué)與社會實踐相結(jié)合的教育模式，在實踐中逐漸樹立起大學(xué)生的職業(yè)道德意識。高校在加強職業(yè)道德理論課程教育的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注意以下的幾個方面：

首先，要加大職業(yè)道德教育理論教學(xué)的力度。在高校的教育體系當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)加大職業(yè)道德教育的力度，把職業(yè)道德教育作為大學(xué)生思想政治教育的一項重要內(nèi)容，在高校中開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程，在理論方面對大學(xué)生進行有效的引導(dǎo)，幫助他們樹立起職業(yè)道德意識，讓大學(xué)生能夠了解到職業(yè)道德的重要性，幫助他們正確學(xué)習(xí)和提升職業(yè)道德，提高大學(xué)生主動提升個人職業(yè)道德的積極性。

其次，高校應(yīng)當(dāng)把專業(yè)課程和職業(yè)道德教育有效地結(jié)合起來，將職業(yè)道德教育合理地融入高校的專業(yè)課程之中。職業(yè)道德教育是一種素質(zhì)教育，與各個專業(yè)都是緊密結(jié)合的。專業(yè)教育決定著大學(xué)生日后的就業(yè)方向，所以將專業(yè)教育與職業(yè)道德教育相結(jié)合能夠有效地提升大學(xué)生對專業(yè)課程的理解程度，能夠更好地促進大學(xué)生日后的專業(yè)實踐，提升大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

最后，要改進高校傳統(tǒng)職業(yè)道德課程的教育方式。在高校的職業(yè)道德教育中，可以運用情景教學(xué)的教育模式，對職業(yè)環(huán)境進行有效的模擬。要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和方法，營造良好的職業(yè)道德教育氛圍，使高校學(xué)生能夠更有效地提升個人的職業(yè)道德素質(zhì)，提高高校職業(yè)道德教育的效果。

2.高校應(yīng)當(dāng)努力營造有利于大學(xué)生職業(yè)道德教育的校園文化。在大學(xué)生的職業(yè)道德教育當(dāng)中，校園文化是職業(yè)道德教育的一個重要的載體，良好的校園文化能夠極大地推動大學(xué)生的職業(yè)道德教育。高�？梢詮囊韵聨追矫嬷�手，構(gòu)建高校的職業(yè)道德教育校園文化。

首先，高�？梢酝ㄟ^開展形式多樣的校園活動，來提升大學(xué)生職業(yè)道德的自我教育，如開展一些學(xué)術(shù)座談，促進學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)和交流，從而促進學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提升。在學(xué)生社團和組織內(nèi)部開展合理的崗位職責(zé)教育，在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，逐步樹立起自身的職業(yè)道德意識。

其次，高校要對大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃進行合理的引導(dǎo)和設(shè)計。高�？梢詫⒕蜆I(yè)指導(dǎo)課程與大學(xué)生的專業(yè)化學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過合理引導(dǎo)大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃，使他們能夠充分地認(rèn)識自我和認(rèn)識社會，使他們能夠主動地接受高校的職業(yè)道德教育。在對自身職業(yè)進行合理規(guī)劃的過程中，自覺地養(yǎng)成符合日后工作發(fā)展需要的職業(yè)道德行為習(xí)慣。

最后，要把企業(yè)文化與校園文化進行合理的對接。在校園文化中加入良好的企業(yè)文化，能夠促進大學(xué)生的職業(yè)道德教育。許多企業(yè)的文化當(dāng)中，都含有追求創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作和愛崗敬業(yè)的理念，這些理念也是高的職業(yè)道德教育的重要組成部分，高校應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的教育思路和方法，把企業(yè)文化融入大學(xué)校園文化之中，使得大學(xué)生加深對企業(yè)的認(rèn)識，幫助他們樹立起高尚的職業(yè)理想。

3.高校要把社會實踐與職業(yè)道德教育結(jié)合起來。在高校的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生提供例如專業(yè)實習(xí)、勤工儉學(xué)、社會服務(wù)、自主創(chuàng)業(yè)等社會實踐平臺，使大學(xué)生能夠充分培養(yǎng)起社會責(zé)任感，強化職業(yè)道德素質(zhì)。高�？梢蚤_展各種各樣的公益活動和志愿服務(wù)活動，以增強大學(xué)生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)他們艱苦奮斗和自強不息的道德品質(zhì)。要把高校的職業(yè)道德理論教育與實踐緊密結(jié)合，通過專業(yè)實習(xí)等方式，把大學(xué)生在高校所學(xué)到的職業(yè)道德理論轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素質(zhì)。高�？梢詾榇髮W(xué)生提供勤工儉學(xué)崗位，使大學(xué)生在勤工儉學(xué)的過程當(dāng)中，形成愛崗敬業(yè)、誠實守信、團結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德素養(yǎng)。

通過把職業(yè)道德教育與社會實踐相結(jié)合，高�？梢耘囵B(yǎng)大學(xué)生敬業(yè)、樂業(yè)、守業(yè)的良好品質(zhì)，幫助大學(xué)生更好地明確自身的專業(yè)方向。使大學(xué)生能夠進一步認(rèn)清自己的發(fā)展方向，按照自己的目標(biāo)來對自身的職業(yè)道德素質(zhì)進行有針對性的提升和培養(yǎng)，把提升自身的職業(yè)道德作為高校學(xué)習(xí)的一項重要課程。

三、高校對大學(xué)生職業(yè)道德教育的重大現(xiàn)實意義

高校對大學(xué)生的職業(yè)道德教育能夠促進社會主義精神文明建設(shè)。高校教育不僅僅要傳授學(xué)生技能和知識，更重要的是要培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)和良好的個人修養(yǎng)，使大學(xué)生成為對社會有用的品學(xué)兼優(yōu)的人才。高校對大學(xué)生進行專門的職業(yè)道德教育能夠完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，具有很重要的現(xiàn)實意義。

首先，高校對大學(xué)生進行職業(yè)道德教育能夠幫助大學(xué)生正確處理他們在職業(yè)活動中所遇到的各種各樣的關(guān)系，解決各種各樣的矛盾。大學(xué)生只有具備這樣的能力才能夠避免在工作中產(chǎn)生混亂。高校的職業(yè)道德教育能夠提高大學(xué)生的個人修養(yǎng)，促進國家的精神文明建設(shè)，使社會生活和諧。

其次，高校的職業(yè)道德教育能夠提高大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，增加他們對社會的認(rèn)識，完善他們的心理素質(zhì)。使大學(xué)生能夠在以后的工作中不斷完善自我，提高自身的抗壓能力，能夠合理調(diào)整自己的心理，健全和完善個人的心理素質(zhì)，從而更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。高校對大學(xué)生提供有效的職業(yè)道德教育可以幫助大學(xué)生更好地走上就業(yè)崗位，促進他們的全面發(fā)展。

另外，由于高校的職業(yè)道德教育是高校德育教育的重要組成部分，它的產(chǎn)生和發(fā)展與社會的政治經(jīng)濟有著緊密的聯(lián)系。所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會發(fā)展的需求，有目的、有計劃地對大學(xué)生進行職業(yè)道德教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、就業(yè)觀和價值觀，以及他們在日常工作和學(xué)習(xí)過程中的道德素質(zhì)和理念信仰。由于我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，西方一些文化思想無形中影響到了當(dāng)代大學(xué)生的成長，其中一些消極思想，例如自由主義、拜金主義、享樂主義等在無形中腐蝕著大學(xué)生的內(nèi)心，且都影響到了大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。因此，我們應(yīng)當(dāng)把職業(yè)道德素質(zhì)作為衡量大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。建立專門的大學(xué)生職業(yè)道德教育評價機制，對大學(xué)生的職業(yè)道德水平進行評估，使高校的職業(yè)道德教育朝著更為科學(xué)化、客觀化和標(biāo)準(zhǔn)化的方向發(fā)展，保障大學(xué)職業(yè)道德教育的系統(tǒng)性和完整性。

總之，通過對高校職業(yè)道德教育的分析，我們看到，大學(xué)生的職業(yè)道德教育在高校教育體系中占有重要的地位，高校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到職業(yè)道德教育的必要性，在職業(yè)道德教育過程當(dāng)中，努力促使大學(xué)生能夠全面發(fā)展，為其更好地踏入社會打下良好的基礎(chǔ)。

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職工職業(yè)道德論文范文第5篇

關(guān)鍵詞 新聞 職業(yè)道德

新聞職業(yè)道德研究于今已有20余年，研究 歷史 已較長，但研究熱情卻始終不減。尤其是近年來，由于媒體從業(yè)者職業(yè)道德問題屢屢發(fā)生，職業(yè)道德問題因此屢屢受到社會關(guān)注，也引起了研究者更廣范圍、更深入的探討。

一、對研究狀況與歷史的簡單掃描

對新聞職業(yè)道德的關(guān)注最早始于80年代初，基本是和我國改革開放的進程同步的。從那時到現(xiàn)在，相關(guān)研究成果十分豐富，不僅產(chǎn)生數(shù)量龐大的 論文 和各類文章，而且已出版相關(guān)教材和專著10余部。

就專著與教材來看，比較有代表性的有：周鴻書《新聞倫 理學(xué) 論綱》、中華全國新聞工作協(xié)會編《新聞職業(yè)道德》、陳桂蘭主編《新聞職業(yè)道德教程》、王軍《新聞工作者與 法律 》、黃瑚《新聞倫理學(xué)》、王天定《新聞道德與規(guī)范》、黃瑚編《新聞法規(guī)與職業(yè)道德教程》、陳汝東《傳播倫理學(xué)》等。這些撰著已經(jīng)涉及新聞職業(yè)道德的歷史、基本理論、原則規(guī)范、內(nèi)涵等各方面內(nèi)容，較系統(tǒng)地介紹了新聞職業(yè)道德的方方面面。

就研究論文來看，僅以cnki收錄文章為考察對象，就可獲得專門研究“新聞職業(yè)道德”的論文617篇和涉及新聞職業(yè)道德問題的文章近千篇，這還不包括cnki未收錄期刊上的文章及國內(nèi)出版的論文集中的文章等�？梢钥闯�，研究論文數(shù)量巨大。

就研究開始的具體時間來看，1979年12月，復(fù)旦大學(xué)新聞系編印的《外國新聞事業(yè)資料》（1979年第4期）上發(fā)表的《新聞道德的準(zhǔn)則》首次將新聞職業(yè)道德引入我國新聞學(xué)研究中。但當(dāng)時新聞職業(yè)道德研究并未引起更多人關(guān)注，直到1982年，由于黨的“十二大”報告明確提出要“在各行各業(yè)加強職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律的 教育 ”，從而大大促進了新聞領(lǐng)域?qū)π侣劼殬I(yè)道德的研究，新聞職業(yè)道德概念隨之開始在新聞界流行和普及，并為各界所認(rèn)同。

總括1979年至今的新聞職業(yè)道德研究，可以看出這樣幾個階段：

1、1979年—1991年：這一時期，新聞界經(jīng)過撥亂反正，在理論上弄清了新聞事業(yè)的性質(zhì)、社會定位等帶有根本性意義的大問題，意識到了新聞事業(yè)既是黨的事業(yè)的重要組成部分，同時還是 現(xiàn)代 社會中一門具有獨特的社會職能的職業(yè)。既然是職業(yè)，就必然有其職業(yè)道德要求。同時，這個時期新聞失實這種新聞實踐領(lǐng)域的老問題依舊存在，而追求不正當(dāng)物質(zhì)利益的行業(yè)不正之風(fēng)這類新問題又接踵而來。所有這些因素共同決定了這個時期新聞職業(yè)道德研究的逐漸興起。當(dāng)然，總體來看，這一時期的相關(guān)研究內(nèi)容還較為單一，主要集中在反對新聞失實、虛假新聞，提倡新聞工作者追求新聞?wù)鎸嵭缘确矫�；也出現(xiàn)了少量研究美國新聞職業(yè)道德、反對有償新聞、新聞倫理學(xué)等的論文，但數(shù)量很少。

2、1992年-1997年：這個時期，對新聞職業(yè)道德問題的研究無論從論文數(shù)量還是從研究強度來看都明顯加強，論文數(shù)量每年都在增加，到1997年達(dá)到第一個研究高峰。之所以出現(xiàn)這樣一個研究高潮，一方面與這個時期新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則的出臺與不斷修訂有關(guān)系——1991年1月《

關(guān)于如何防治“有償新聞”，研究者主要圍繞“自律”、“領(lǐng)導(dǎo)”、“監(jiān)督”、“改革”等幾個方面提出了各自的對策。從近年的研究來看，加強媒體和新聞工作者自律，似乎受到更多人的強調(diào)。如有學(xué)者認(rèn)為，無論是監(jiān)督、評議還是懲罰，起到的無非是一種修枝剪葉的功效，只有新聞職業(yè)道德 教育 ，才是從根做起，才能夯實新聞職業(yè)道德理念的根基。②當(dāng)然，也有學(xué)者提出通過提高新聞工作者的待遇的方法來杜絕“有償新聞”。③

3.新聞炒作、新聞媚俗與新聞職業(yè)道德關(guān)系研究

90年代以來，新聞炒作與媚俗之風(fēng)盛行。一些媒體迎合人們的低級趣味，一味媚俗，大肆炒作，引起許多社會公眾的反感。新聞實踐中存在的這些問題，引發(fā)了學(xué)界和業(yè)界對新聞炒作與新聞媚俗問題的關(guān)注。

新聞炒作與媚俗和新聞職業(yè)道德的聯(lián)系在于：首先，新聞職業(yè)道德的缺失是新聞炒作與新聞媚俗的原因之一；其次，加強新聞職業(yè)道德建設(shè)是減少和避免新聞炒作與新聞媚俗的重要條件。一些對新聞炒作與媚俗問題的研究者正是由此出發(fā)對新聞新聞炒作與媚俗問題進行強調(diào)和關(guān)注的。

4.典型案例與新聞職業(yè)道德研究

新聞職業(yè)道德研究常以新聞界發(fā)生的某些違反職業(yè)道德的典型案例作為研究的切入點和突破口，通過某些案例，呈現(xiàn)新聞職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題，并進一步提出對策。這類研究的路徑一般是：案例介紹引出新聞道德缺失話題，然后就新聞道德問題的相關(guān)內(nèi)容、對策進行論述。

如，著名的山西繁峙礦難中11名記者受賄事件，就曾成為新聞職業(yè)道德研究的一個典型案例，引發(fā)了許多研究文章。另外，“茶水發(fā)炎”事件、“楊麗娟事件”等也都曾引起眾多學(xué)者由此出發(fā)對新聞職業(yè)道德問題的研究和討論。有學(xué)者指出，作為一個有社會責(zé)任和職業(yè)良知的記者，必須做到：絕不有意編造虛假新聞，這是新聞工作者的一條最基本的道德底線。④

5.新聞專業(yè)主義與新聞職業(yè)道德關(guān)系研究

從新聞專業(yè)主義切入來研究新聞職業(yè)道德問題，是近年新聞職業(yè)道德研究出現(xiàn)的一個重要特點。圍繞二者間的關(guān)聯(lián)，有學(xué)者指出：新聞專業(yè)主義從本質(zhì)上說，至少包含三方面的理念：新聞媒介的社會功能、新聞從業(yè)者的使命和社會責(zé)任、新聞從業(yè)者的行業(yè)準(zhǔn)則。⑤ 還有學(xué)者認(rèn)為，新聞專業(yè)主義中的媒體社會功能、新聞從業(yè)者使命和社會責(zé)任應(yīng)該對應(yīng)著新聞職業(yè)道德中的職業(yè)職責(zé)和職業(yè)權(quán)利；同樣，新聞專業(yè)主義中的行為準(zhǔn)則和新聞職業(yè)道德中的職業(yè)利益也密切相關(guān)，新聞從業(yè)者只有在滿足一定的行業(yè)準(zhǔn)則前提下，才能夠獲得其應(yīng)有的職業(yè)利益，獲得別人的賞識和尊重。因此，新聞職業(yè)道德是新聞專業(yè)主義的重要組成部分，是使新聞成為一項專業(yè)的必要條件。同時，新聞職業(yè)道德也對新聞專業(yè)主義起到了一定的保障作用。⑥ 另外一些學(xué)者把新聞專業(yè)主義視為解決新聞職業(yè)道德缺失問題的治本之策。如陳力丹認(rèn)為，通過長期的新聞專業(yè)主義教育，內(nèi)化新聞工作者的職業(yè)角色，是解決新聞職業(yè)道德問題的長遠(yuǎn)之計。⑦

6.新聞職業(yè)道德與新聞法制關(guān)系研究

新聞職業(yè)道德與新聞法規(guī)，一個涉及新聞自律，一個涉及新聞他律，兩者密不可分，故研究新聞職業(yè)道德必然要涉及新聞法制問題。在這方面，一個基本的認(rèn)識是，新聞職業(yè)道德與新聞法制之間是相互作用的：新聞職業(yè)道德為新聞法規(guī)提供存在的價值基礎(chǔ)，對新聞法規(guī)具有多方面補充；反過來，新聞法規(guī)又可以保障新聞道德規(guī)則的實施。⑧ 從現(xiàn)有研究看，學(xué)界往往是將自律和他律同時作為新聞職業(yè)道德建設(shè)的途徑來看待的。如有研究者就強調(diào)：新聞傳媒職業(yè)道德建設(shè)一要靠他律，二要靠自律。⑨

7.新聞職業(yè)道德建設(shè)措施研究

研究新聞職業(yè)道德建設(shè)措施者也不少，取得的認(rèn)識也較為多樣。如有研究者強調(diào)，加強新聞職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從三方面入手：一是完善自律監(jiān)督機制；二是建立健全重視職業(yè)道德修養(yǎng)的機制；三是完善和加強有關(guān)職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)制度等。⑩另有研究者則提出，加強新聞職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)促使新聞職業(yè)道德內(nèi)化；促使宏觀管理和調(diào)控體制良性整合；優(yōu)化新聞職業(yè)道德的外部監(jiān)督體系；提升社會公共道德水準(zhǔn)和道德判斷力，鏟除違背職業(yè)道德的社會土壤等。11

8.外國新聞職業(yè)道德狀況研究

對外國新聞職業(yè)道德的介紹和研究主要集中在歐美等發(fā)達(dá)國家。相關(guān)研究視角和內(nèi)容主要分為這樣幾類：

（1）美國新聞職業(yè)道德狀況研究。這方面研究相當(dāng)多，有些研究也較深入。如關(guān)巖德的《美國新聞道德建設(shè)簡況》一文，對美國新聞道德建設(shè)的情況作了較全面、深入的介紹，具體涉及到美國新聞職業(yè)道德建設(shè)的理論基礎(chǔ)與 發(fā)展 ，美國新聞法規(guī)與新聞職業(yè)道德規(guī)范，美國新聞行業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督機制（如新聞評議會、媒介內(nèi)部專職督察員或道德顧問的設(shè)置、新聞評價活動）等；另外還介紹了美國新聞院校加強職業(yè)道德教育的情況。12

（2）各國新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則比較研究。這方面較具代表性的研究成果是陳中原的《形象與信譽的基石——81個國家(地區(qū))、7個國際組織的新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則的初步比較分析》。該文從新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則的出現(xiàn)時間、價值標(biāo)準(zhǔn)、新聞生命、采寫原則、版面安排等五個方面對不同國家和地區(qū)的新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則進行全面比較，分析了各國新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則的共性和個性。13

（3）中外新聞職業(yè)道德狀況比較研究。此類研究的路徑一般是先介紹西方新聞自律情況，再結(jié)合

三、小結(jié)

綜觀近年來有關(guān)新聞職業(yè)道德問題的研究，可以得出以下結(jié)論和認(rèn)識：

1、新聞職業(yè)道德問題涉及新聞傳媒的公信力和新聞工作者的社會形象，因此對其研究有著十分重要的理論研究價值和實踐指導(dǎo)意義。

2、從現(xiàn)有研究成果看，研究成績總體來看是不錯的。對一些問題的研究已經(jīng)比較深入，也獲得了不少研究成果。而且，研究視野比較開闊，涉及面比較廣，研究內(nèi)容也比較深入。在新的研究視角的開拓方面，研究者也較為注意。如近年來，新聞倫 理學(xué) 、 網(wǎng)絡(luò) 環(huán)境下的新聞職業(yè)道德、新聞自律等新的研究視角被不斷開掘出來。

3、從現(xiàn)有研究來看，問題也是明顯的。主要表現(xiàn)為有關(guān)新聞職業(yè)道德問題出現(xiàn)原因和對策的研究中前后邏輯與可行性分析的缺失。具體來說：在成因分析方面，大多著重于原因的說明，而缺乏原因與結(jié)果之間的必然聯(lián)系的論證和分析；在涉及新聞職業(yè)道德缺失的后果時，偏重于情緒性的宣泄和簡單層次的描述，且理論視野較為狹窄；在對策研究方面，學(xué)界提出的種種對策往往沒有足夠的理論支持，也缺乏可操作性，多為自說自話和拍腦袋的產(chǎn)物。當(dāng)然，這些問題已經(jīng)獲得了一些學(xué)者的重視。

注釋

鄧名瑛：《“有償新聞”的倫理批判》《倫理學(xué)研究》， 2005年第6期。

胡忠青：《西方新聞自律的理論與實踐對我國新聞道德建設(shè)的啟示》，《今傳媒》 ，2006年第6期。