狼爸虎媽式教育有何利弊

　　虎媽狼爸教育方式的定義：高壓式教育， 若比賽時(shí)有需要，適當(dāng)替換用詞。從心理學(xué)和教育學(xué)角度，“虎媽”“狼爸”所采用的中國(guó)傳統(tǒng)式家庭教育模式也就是所謂的專制型父母，相對(duì)于其他三種家庭教育模式：放任型父母、權(quán)威型父母、忽視型父母。

　　狼爸虎媽式教育有何利弊　　好處：　　1. 給孩子動(dòng)力 (積極態(tài)度)

　　高壓式教育能帶來(lái)壓力，壓力也就變成了動(dòng)力，鍛煉了你的耐力，又鍛煉了你的腦力，對(duì)你的身心都受益匪淺。因?yàn)楦邏航逃�的環(huán)境存在，孩子才總是想做得更好，總是想要出人頭地或出類拔萃。 所以高壓式的教育是挖掘自身潛力的工具，孩子為此不斷去努力去拼搏，這樣孩子的意志和毅力就會(huì)不斷增強(qiáng)，充分發(fā)揮自己的潛能。

　　2. 教鞭下面出人才，孩子在懵懂的階段是需要管教的。

　　父母走的橋比孩子走的路還多，所以他們懂得為孩子做出正確、理智、有利的決定。盡管這種教育方式壓抑孩子的天性，甚至在西方看來(lái)有點(diǎn)“慘無(wú)人道”，但這種方式確實(shí)起到了立竿見(jiàn)影的效果。 方法或許有些極端，但設(shè)定目標(biāo)并且努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的觀點(diǎn)是正確的。生活不容易。你必須努力奮斗、堅(jiān)持不懈才能為生活爭(zhēng)取到美好的東西。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，努力學(xué)習(xí)是一種奮斗。有父母引導(dǎo)他們，做出適當(dāng)?shù)臎Q定能讓他們少走許多彎路，更好地邁向成功人生。

　　3. 交出快樂(lè)童年，還你成功人生 (為未來(lái)做準(zhǔn)備)

　　“吃得苦中苦，方為人上人”。實(shí)行高壓式教育是更有大局觀的，目的不是為了孩子小時(shí)候的一時(shí)快樂(lè)，而是放遠(yuǎn)未來(lái)，為了孩子將來(lái)的發(fā)展，打下良好的基礎(chǔ)。

　　弊端：　　容易損害孩子的人格和社會(huì)性發(fā)展。

　　例如，專制型父母養(yǎng)育的孩子可能在學(xué)業(yè)和早期職業(yè)上取得成功;但在社會(huì)互動(dòng)中更容易表現(xiàn)得內(nèi)向、社交退縮或被動(dòng)，在日常人際交往中常常緊張而令人覺(jué)得不友好。

　　但在現(xiàn)代社會(huì)仍然沿用傳統(tǒng)社會(huì)的教育觀來(lái)衡量家庭教育的成敗得失顯然不合時(shí)宜。

　　學(xué)業(yè)的成功與未來(lái)人生的事業(yè)成就、生活幸福并無(wú)必然關(guān)系。學(xué)業(yè)的成功更可能謀求好的職業(yè)，也更容易躋身社會(huì)上層，但這與一個(gè)人一生的幸福沒(méi)有必然關(guān)系。相對(duì)地，事業(yè)成就、生活幸福與情緒能力的關(guān)系更為密切。所謂情緒能力，也就是俗稱的情商，它常常反映在個(gè)體的情緒甄別與控制，以及人際互動(dòng)中的自制與影響力。權(quán)威型父母養(yǎng)育的子女表現(xiàn)更為獨(dú)立、友好對(duì)待同伴、自由主張又具有合作精神;他們追求成就的動(dòng)機(jī)很強(qiáng)，并且常獲得成功且受人喜愛(ài)。無(wú)論在與他人的關(guān)系還是自我情緒調(diào)節(jié)方面，他們均能夠有效調(diào)節(jié)自己的行為。

　　“虎媽”“狼爸”式教育的另一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)在于，教育的.成功(考入名校)具有僥幸性。

　　由于每個(gè)孩子與生俱來(lái)的天性各有不同，如果孩子具有較好的稟賦，那么在嚴(yán)苛的棍棒教育下或能在學(xué)業(yè)上取得成就。但如果孩子天資平平，那么“虎媽”“狼爸”的教育實(shí)際上就損害了孩子追求幸福和快樂(lè)的能力�？梢赃@么說(shuō)，每一例值得炫耀的“成功”典范背后，可能掩蓋了無(wú)數(shù)淪為“廢柴”的不幸孩子。

　　1、父母對(duì)孩子寄予過(guò)高的期望且追求完美

　　由于父母不想讓自己失望，就不斷地給孩子施壓。當(dāng)孩子為了家長(zhǎng)的期許不斷迎合的時(shí)候，他就失去了自我，他的生命狀態(tài)不再自在和流暢。他只能緊緊地抓住他付出了這么大的代價(jià)得來(lái)的“優(yōu)秀”。這樣“優(yōu)秀”的孩子，是一枚炸彈，隨時(shí)會(huì)被引爆，不是炸傷別人，就是炸壞自己。有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，大學(xué)中有心理疾病的孩子，有23%在初高中被公認(rèn)是“很優(yōu)秀”者。但孩子又是千差萬(wàn)別的，即使是威逼利誘也有很多無(wú)法達(dá)到父母的期許，因而產(chǎn)生自卑和逆反心理。

　　2、孩子不令自己滿意時(shí)貶損他、責(zé)罰他

　　其實(shí)孩子不能讓父母滿意的時(shí)候已經(jīng)很內(nèi)疚，這個(gè)時(shí)候父母再責(zé)罵他，會(huì)讓又愧疚變成反感再到破罐子破摔。再不然就是暫時(shí)隱忍不發(fā)作卻埋下了心理疾病的引子，隨時(shí)可能爆發(fā)。

　　3、拿自己的孩子跟別人比

　　這是絕大部分家長(zhǎng)的通病，當(dāng)家長(zhǎng)經(jīng)常把自己的孩子和別人的孩子做比較的時(shí)候，孩子也會(huì)認(rèn)為自己無(wú)能，從而喪失自信，走向自卑。

　　4、有條件地滿足孩子的需要

　　你考第一名就買旅游鞋!你進(jìn)入前五名我們就全家去旅游!很多家長(zhǎng)都把這個(gè)視為一種對(duì)孩子合理開(kāi)明的獎(jiǎng)懲舉措!殊不知，這帶給孩子潛意識(shí)的訊息是：符合爸爸媽媽的標(biāo)準(zhǔn)，才是被愛(ài)的。然后孩子會(huì)為了得到父母的愛(ài)付出失去自己的代價(jià)!

　　5、預(yù)言孩子沒(méi)出息

　　預(yù)言孩子沒(méi)出息有兩種后果，一是你越說(shuō)他沒(méi)出息，他越?jīng)]出息，完全喪失斗志和學(xué)習(xí)能力，最終實(shí)現(xiàn)你的預(yù)言!另一種孩子，你說(shuō)越說(shuō)他沒(méi)出息，他越要證明自己有出息，但是一輩子活在“證明”中，失去自我，也喪失了生活的智慧和讓自己幸福的智慧。

　　6、代替孩子做選擇

　　孩子的心理獨(dú)立期有三個(gè)階段，分別是3歲、9歲和12歲。小的時(shí)候，孩子自己吃飯，父母應(yīng)關(guān)懷而不干涉，不要說(shuō)你都吃到衣服上了，我來(lái)喂吧!再或者孩子想穿什么衣服你也要代為選擇!還有不聲不響為孩子報(bào)了鋼琴班，都是不智之舉。家長(zhǎng)總是在用“自己的頭腦”操控孩子，但是忽視了代替的過(guò)程就是剝奪孩子成長(zhǎng)的過(guò)程。你剝奪了孩子某方面的成長(zhǎng)，孩子就喪失了某方面的能力。

　　7、不信任孩子

　　不認(rèn)為孩子有控制能力，不認(rèn)為孩子其實(shí)可以做到，徹底毀滅了孩子的自尊和上進(jìn)心。培養(yǎng)孩子成“才”，應(yīng)該先讓孩子先“成人”，否則各種各樣的問(wèn)題孩子只會(huì)越來(lái)越多。

　　拓展：隔代教育的利弊分析　　隔代教育是什么

　　什么是隔代教育呢?隔代教育就是由于一些年輕的家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞣泵�或者因�(yàn)殡x婚等等原因而將孩子的教育問(wèn)題，生活問(wèn)題等全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆。這些“隔代家長(zhǎng)”們自覺(jué)地成為全面照顧孩子。因此，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。

　　其實(shí)在我國(guó)，許多小孩的童年都是經(jīng)過(guò)隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。

　　隔代的家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

　　隔代教育的弊端　　1、過(guò)分溺愛(ài)寶寶，阻礙寶寶自我成長(zhǎng)

　　祖輩在年輕的時(shí)候，因?yàn)樯�活和工作條件的限制，對(duì)子女可能沒(méi)有能夠很好地照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，把對(duì)子女的愛(ài)以及對(duì)孫輩的愛(ài)全部集中到孫輩的身上，對(duì)寶寶疼愛(ài)有加，過(guò)分關(guān)注，以至于事事代勞，處處遷就寶寶，導(dǎo)致寶寶出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問(wèn)題。

　　2、引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致親子隔閡

　　寶寶出生的前幾年，父母對(duì)他的影響至關(guān)重要。畢竟，對(duì)寶寶來(lái)說(shuō)，父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊，他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺(jué)，在他內(nèi)心深處留下陰影。另外，寶寶從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起，習(xí)慣了接受他們的袒護(hù)與遷就，也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習(xí)慣，當(dāng)父母在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)接管寶寶，或者從祖輩手里完全將寶寶接管過(guò)來(lái)時(shí)，他們可能就會(huì)急于去扭轉(zhuǎn)寶寶的這些所謂的問(wèn)題行為，父母和寶寶之間就極容易出現(xiàn)對(duì)立情緒。這種對(duì)立情緒會(huì)讓寶寶更加疏遠(yuǎn)父母，退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因?yàn)閷殞毜慕逃龁?wèn)題引發(fā)家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓(xùn)”孫輩，這種矛盾就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)。

　　3、抱持老觀念不放，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展

　　許多祖輩教育理念比較落后，對(duì)寶寶心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，他們就可能限制寶寶的各種探索活動(dòng)，給他提出一些與他的年齡不相適應(yīng)的要求，無(wú)形中給他一些捆綁，導(dǎo)致他缺乏開(kāi)創(chuàng)精神。加上不少老人知識(shí)老化，思想相對(duì)比較僵化，看待事物比較死板，容易固守塵封，采取過(guò)于傳統(tǒng)的方式來(lái)教育寶寶，那么，他們落后的教育模式就會(huì)影響寶寶接受新知識(shí)的速度，導(dǎo)致寶寶缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識(shí)。當(dāng)然，也有不少祖輩因?yàn)槲幕�程度不高，思想相�?duì)比較陳舊，他們還可能在無(wú)意識(shí)間傳遞給寶寶一些跟不上時(shí)代潮流的封建糟粕，約束寶寶的思維，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展。

　　隔代教育的好處　　1、老人有著更加平和的心態(tài)

　　現(xiàn)代生活壓力導(dǎo)致年輕父母一代生存壓力大，容易將工作當(dāng)中那種緊張的情緒帶回家，造成不和諧的家庭氛圍，帶給寶寶過(guò)多的心理壓力，對(duì)寶寶健康成長(zhǎng)沒(méi)有幫助。但是，祖輩們已經(jīng)脫離那種激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，他們的心態(tài)相對(duì)比較平和，加上老年人具有兒童似的心理，這就使得他們特別喜歡寶寶，也更容易融入小寶寶們的游戲，跟寶寶建立比較融洽的關(guān)系，為他們實(shí)施正確的教育提供了非常輕松和諧的心理基礎(chǔ)。

　　2、擁有更為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

　　祖輩在撫養(yǎng)和教育寶寶方面有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)寶寶各階段的發(fā)展特點(diǎn)也了解得更準(zhǔn)確，尤其在寶寶生病，或者遭遇其他問(wèn)題時(shí)，他們更清楚應(yīng)該怎么樣去做，并且不會(huì)像沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的父母那樣，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就慌了手腳，相反，他們顯得更為淡定。祖輩們這種處事的方式會(huì)帶給寶寶更多的安全感，同時(shí)也能給父母一種心理上的支持，對(duì)解決這些問(wèn)題起著非常積極的作用。

　　3、為年輕父母解決了后顧之憂

　　祖輩們對(duì)孫輩的愛(ài)是任何育兒機(jī)構(gòu)或者保姆無(wú)法替代的，他們可以為寶寶提供最好的心理支持，給寶寶帶來(lái)足夠的安全感，他們的加入還為年輕父母全身心投入工作奠定了堅(jiān)實(shí)的支持。特別值得一提的是，祖輩們的加入，為那些單親家庭的寶寶彌補(bǔ)了家庭中父親或者母親缺失的問(wèn)題，為寶寶提供了性別模仿的對(duì)象，也為寶寶學(xué)習(xí)與異性相處提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，無(wú)形中給予了寶寶正確完整的性別意識(shí)教育，對(duì)寶寶性心理的健康發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

　　此外，祖輩們一般更有耐心，他們也更能靜下心來(lái)傾聽(tīng)寶寶的心聲，與寶寶有更多的交流，從而更好地了解并滿足寶寶的需求。加上他們有充裕的時(shí)間和精力為寶寶奉獻(xiàn)，這使寶寶在生活照料和人身安全等方面有了實(shí)質(zhì)性的保障。不僅如此，祖輩在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累的社會(huì)閱歷和人生感悟，對(duì)孫輩的成長(zhǎng)也有著潛移默化的積極影響。

　　4、傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)

　　中華民族有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德，它們對(duì)中國(guó)的持續(xù)發(fā)展有著非凡的意義，而這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德正在西方文化的融合與影響下逐漸消失，或者失去了原有的味道。

　　老一輩會(huì)更多地保有這些傳統(tǒng)的文化和美德，有他們參與教育孫輩，寶寶們不僅可以接受先進(jìn)的文化的熏陶，也有機(jī)會(huì)更好地傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德。