竹枝詞原文、翻譯及賞析
竹枝詞原文、翻譯及賞析1
何景明
十二峰頭秋草荒，冷煙寒月過瞿塘。
青楓江上孤舟客，不聽猿啼亦斷腸。
《竹枝詞》注釋
十二峰：指巫山十二峰。
瞿塘：即瞿塘峽，險峻為三峽之首。
孤舟客：作者自指。
《竹枝詞》賞析
竹枝詞本為民歌，大抵唐人所寫多為兒女柔情，或離人旅思；后世所作，除上述主題外，多歌詠風俗人情。這首竹枝詞為作者舟過瞿塘峽的旅思之作。長江三峽凄清冷峻自古聞名，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。作者此時孤舟過峽，眼見秋草荒蕪，寒月當空，冷煙縈繞，峽深流急，令人膽寒心悸。作者在此“實話實說”，倒跳出了前人窠臼。這樣寫來更見出瞿塘峽之險，“斷腸”并非是凄厲的猿聲，而是這陰森恐怖的江峽，江峽之險才是令人“斷腸”的真正原因。
竹枝詞原文、翻譯及賞析擴展閱讀
竹枝詞原文、翻譯及賞析（擴展1）
——竹枝詞·其一原文翻譯及賞析3篇
竹枝詞·其一原文翻譯及賞析1
原文
楊柳青青江水*，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
翻譯
正是一場太陽雨后,*楊柳搖曳,青翠欲滴,江面水位初漲,*靜如鏡.少女心情抑郁地漫步在岸邊,忽然,一陣悠揚的歌聲從江上隨風飄來,仔細一聽,原來是久無音訊的情郎思戀自己的情歌.東邊陽光燦爛西邊雨綿綿,原以為是無情實則還有情。
注釋
�、胖裰υ~：樂府近代曲名。又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌，唐代詩人劉禹錫根據(jù)民歌創(chuàng)作新詞，多寫男女愛情和三峽的風情，流傳甚廣。后代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉(xiāng)土風俗。其形式為七言絕句。
�、魄纾号c“情”諧音。《全唐詩》：也寫作“情”。
賞析
《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優(yōu)勝者。詩歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江*如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動。
首句“楊柳青青江水*”，描寫少女眼前所見景物，用的是起興手法。所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達的情事。并無直接關(guān)系，但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“聞郎江上唱歌聲”。這一句是敘事，寫這位少女在聽到情郎的歌聲時起伏難*的心潮。最后兩句：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，是兩個巧妙的隱喻，用的是語意雙關(guān)的手法。“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”�！扒纭焙汀扒椤敝C音，“有晴”、“無晴”是“有情”、“無情”的隱語。“東邊日出西邊雨”，表面是“有晴”、“無晴”的說明，實際上卻是“有情”、“無情”的比喻。這使這個少女聽了，真是感到難以捉摸，心情忐忑不安。但她是一個聰明的女子，她從最后一句辨清了情郎對她是有情的，因為句中的“有”、“無”兩字中，著重的是“有”。因此，她內(nèi)心又不禁喜悅起來。這句用語意雙關(guān)的手法，既寫了江上陣雨天氣，又把這個少女的迷惑、眷戀和希望一系列的心理活動巧妙地描繪出來。
此詩以多變的春日天氣來造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。
用諧音雙關(guān)語來表達思想感情，是我國從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。這首詩用這種方法來表達青年男女的愛情，更為貼切自然，既含蓄，又明朗，音節(jié)**，頗有民歌風情，但寫得比一般民歌更細膩，更含蓄。因此，歷來為人們所喜愛傳誦。
竹枝詞·其一原文翻譯及賞析2
楊柳青青江水*，聞郎江上唱歌聲。(唱歌一作：踏歌)
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴一作：還有晴)
譯文
岸上楊柳青，江中風浪*，忽然江上舟中傳來男子的唱歌聲。
就像東方出太陽，西邊落雨。你說它不是晴天吧，它又是晴天。
注釋
竹枝詞：樂府近代曲名。又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌，唐代詩人劉禹錫根據(jù)民歌創(chuàng)作新詞，多寫男女愛情和三峽的風情，流傳甚廣。后代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉(xiāng)土風俗。其形式為七言絕句。
晴：與“情”諧音�！度圃姟罚阂矊懽鳌扒椤�。
賞析
《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔（kuí）州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學(xué)習屈原作《九歌》的精神，采用了當?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》，描寫當?shù)厣剿L俗和男女愛情，富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語言清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》，這是其中一首。
這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江*如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動。
首句“楊柳青青江水*”，描寫少女眼前所見景物，用的是起興手法。所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達的情事。并無直接關(guān)系，但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳，最容易引起人的情思。
次句"聞郎江上唱歌聲"敘事。在這動人情思的環(huán)境中，這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小伙子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入*靜的江水，濺起一圈圈漣漪一般，牽動了姑娘的感情波瀾。
三、四兩句“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，寫姑娘聽到歌聲后的心理活動。她心中早就愛**這個小伙子，但對方還沒有明確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽出了點情意，于是她覺得：這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣，說它是晴天吧，西邊卻下著雨;說它是雨天吧，東邊卻又出著太陽�！暗朗菬o晴卻有晴”一句，詩人用諧音雙關(guān)的手法，把天"晴"和愛"情"這兩件不相關(guān)的事物巧妙地聯(lián)系起來，表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。
此詩以多變的春日天氣來造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。
用諧音雙關(guān)語來表達思想感情，是我國從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。這首詩用這種方法來表達青年男女的愛情，更為貼切自然，既含蓄，又明朗，音節(jié)**，頗有民歌風情，但寫得比一般民歌更細膩，更含蓄。因此，歷來為人們所喜愛傳誦。
創(chuàng)作背景
劉禹錫于公元822年（唐穆宗長慶二年）正月至公元824年（長慶四年）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝詞》十一首。這是其中一首。
劉禹錫
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，*唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文****集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。**上主張革新，是王叔文派**革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
竹枝詞·其一原文翻譯及賞析3
楊柳青青江水*，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
翻譯
岸上楊柳青，江中風浪*，忽然傳來岸上情郎那熟悉的唱歌聲。
就像東方出太陽，西邊落雨。你說它不是晴天吧，它又是晴天。
注釋
晴：與“情”諧音�！度圃姟罚阂矊懽鳌扒椤�。
譯文二
楊柳青翠，江水*靜清澈。在這美好的環(huán)境里，少女忽然聽到自己心上人的歌聲，從江邊傳來。他一邊朝著江邊走來，一邊唱著歌，他是不是對自己也有點意思呢?少女并不清楚。
因此她想到：這個人有點像黃梅時節(jié)晴雨不定的天氣，說它是晴天，西邊還下著雨；說它是雨天，東邊又還出著太陽。是晴是雨，真令人難以捉摸。
賞析
《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔（kuí）州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學(xué)習屈原作《九歌》的精神，采用了當?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》，描寫當?shù)厣剿L俗和男女愛情，富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語言清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》，這是其中一首。
這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江*如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動。
首句“楊柳青青江水*”，描寫少女眼前所見景物，用的是起興手法。所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達的情事。并無直接關(guān)系，但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳，最容易引起人的情思。
次句"聞郎江上唱歌聲"敘事。在這動人情思的環(huán)境中，這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小伙子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入*靜的江水，濺起一圈圈漣漪一般，牽動了姑娘的感情波瀾。
三、四兩句“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，寫姑娘聽到歌聲后的心理活動。她心中早就愛**這個小伙子，但對方還沒有明確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽出了點情意，于是她覺得：這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣，說它是晴天吧，西邊卻下著雨;說它是雨天吧，東邊卻又出著太陽�！暗朗菬o晴卻有晴”一句，詩人用諧音雙關(guān)的手法，把天"晴"和愛"情"這兩件不相關(guān)的事物巧妙地聯(lián)系起來，表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。
此詩以多變的春日天氣來造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。
用諧音雙關(guān)語來表達思想感情，是我國從古代到現(xiàn)代民歌中常用的.一種表現(xiàn)手法。這首詩用這種方法來表達青年男女的愛情，更為貼切自然，既含蓄，又明朗，音節(jié)**，頗有民歌風情，但寫得比一般民歌更細膩，更含蓄。因此，歷來為人們所喜愛傳誦。
創(chuàng)作背景
劉禹錫于公元822年（唐穆宗長慶二年）正月至公元824年（長慶四年）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝詞》十一首。這是其中一首。
竹枝詞原文、翻譯及賞析（擴展2）
——劉禹錫《竹枝詞》原文翻譯及賞析3篇
劉禹錫《竹枝詞》原文翻譯及賞析1
竹枝詞
作者：劉禹錫
楊柳青青江水*，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
注釋
晴：與情字諧音，雙關(guān)妙用。
譯文
江邊楊柳，樹葉青青，江水*緩地流動，一葉輕舟在江上行駛。岸上少女忽然聽到舟中青年男子在對她唱歌。她從歌聲獲得的印象是，對方雖沒有更明確的表示，卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節(jié)晴雨不定的天氣，說是晴天吧，西邊還下著雨；說是雨天吧，東邊還出著太陽，令人捉摸不定，是無“情“（晴）還是有“情”（晴）呢？
《竹枝詞》賞析：
《竹枝詞》是巴渝一帶的民間歌謠，劉禹錫在任夔州刺史時，依照這種歌謠的曲調(diào)寫了十來首歌詞，以本篇最為著名。
自古以來，人們就喜歡用歌聲來傳情，這或者是單方面的，或者是雙方之間的。細想起來，這一種歌聲真是很微妙的。它不像普通的語言表述，需要合適的氣氛，恰當?shù)奶幚�，并且要考慮一定的后果；它可以憑空而來，輕妙地游動著，閃爍著，忽遠忽近，似是而非；它猶如心情的觸須，彼此試探，相互打量，或一觸而退，或糾纏不休。你不能夠簡單的把歌詞視為明確的約定，卻也不能說它只是虛情假意的游戲——歌不過是一個開頭，后面的故事還有待雙方來編寫。
這是一首用民歌體寫的戀歌。
愛情是難以言說也難以持久的東西，當它正處在朦朧狀態(tài)，正處在有情無情之間時，也許是最令人心動的吧？曾經(jīng)相戀的人，最終反目成仇的自不必說，就是結(jié)成了夫妻的，日子亦大抵是趨向了*淡；“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，回想起來，真是縹緲如夢。
竹枝詞原文、翻譯及賞析（擴展3）
——竹枝詞·其二原文翻譯及賞析
竹枝詞·其二原文翻譯及賞析1
原文
楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉(xiāng)歌。
今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。
翻譯
�、俪悍褐腹懦氐暮恿鳌０蜕剑悍褐杆拇ň硟�(nèi)的山。
�、诒笨停寒斒亲髡咦灾浮�
�、邸盎厝搿本洌捍司滟M解�；厝爰v那，四字不知何謂。舊解“紇那”是踏曲的和聲（見《辭源》）。姑存疑。劉禹錫有《紇那曲》云：“楊柳郁青青，竹枝無限情。周郎一回顧，聽唱紇那聲�！薄疤でd無窮，調(diào)同詞不同。愿郎千萬壽，長作主人翁�！�
賞析
詩歌，顯示了文學(xué)創(chuàng)作中雅俗互補的重要意義。《山谷題跋》云：“劉夢得《竹枝》九章，詞意高妙，元和間誠可獨步。道風俗而不俚，追古昔而不愧，比之子美《夔州歌》，所謂同工異曲也。昔東坡聞余詠第一篇，嘆曰：‘此奔逸絕塵，不可追也�！薄对娹q詆》云：“劉夢得《竹枝》，所寫皆兒女子口中語，然頗有雅味�！薄短迫巳f首絕句選評》：“《竹枝詞》本始自劉郎，因巴渝之舊調(diào)而易以新詞，自成絕調(diào)�！�
竹枝詞原文、翻譯及賞析（擴展4）
——秋詞原文賞析及翻譯3篇
秋詞原文賞析及翻譯1
秋詞二首
唐代 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
譯文
自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說秋天遠遠勝過春天。
秋日天高氣爽，****。一只仙鶴直沖云霄推開層云，也激發(fā)我的詩情飛向萬里晴空。
秋天了，山明水凈，夜晚已經(jīng)有霜；樹葉由綠轉(zhuǎn)為淺黃色，其中卻有幾棵樹葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼；
登上高樓，四望清秋入骨；才不會象春色那樣使人發(fā)狂。
注釋
悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。
春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，這里指的是剛開始。
晴：一作“橫”。排云：推開白云。排：推開，有沖破的意思。
詩情：作詩的情緒、興致。碧霄：青天。
深紅：指紅葉。淺黃：指枯葉。
入骨：猶刺骨。
嗾：使喚狗。這里是“使”的意思。
創(chuàng)作背景
這首詩是詩人被貶朗州司馬時所作。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時，是三十四歲。正感到春風得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就是被貶朗州時這種心情下寫的。
鑒賞
其一
“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。首句即明確指出自古以來，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索�！白怨拧焙汀胺辍�，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時代久遠和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定。
第三句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面。詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發(fā)出來，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚的斗志國安呼之欲出。如果說，上句側(cè)重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現(xiàn)的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。這樣的詩，沒有什么悲涼的氣息，詩人隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是一份難能可貴的精神財富。
其二
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可**成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使人感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
總結(jié)
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術(shù)形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。劉禹錫這兩首《秋詞》所展現(xiàn)的不只是秋天的生氣和素色，更有為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
秋詞原文賞析及翻譯2
秋詞二首·其一 唐朝
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
《秋詞二首·其一》譯文
自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。
秋日****，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩情飛上云霄。
《秋詞二首·其一》注釋
悲寂寥：悲嘆蕭條。
春朝：春天。
排云：指排開云層。排：推，有沖破的意思。
碧霄：青天。
《秋詞二首·其一》賞析
劉禹錫的《秋詞》，一反常調(diào)，另辟蹊徑，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩兩首，這是其第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情�！拔已浴闭f出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸�！皠俅撼本褪窃娙藢τ谇锞白顬槌浞值恼J可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！痹娙俗プ∏锾臁耙机Q凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的`詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。
《秋詞二首·其一》創(chuàng)作背景
公元805年（永貞**），順宗即位，任用王叔文**朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。失敗被貶。但他這個人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就是被貶朗州司馬時所作。
秋詞原文賞析及翻譯3
秋詞二首
唐代 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
譯文
自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說秋天遠遠勝過春天。
秋日天高氣爽，****。一只仙鶴直沖云霄推開層云，也激發(fā)我的詩情飛向萬里晴空。
秋天了，山明水凈，夜晚已經(jīng)有霜；樹葉由綠轉(zhuǎn)為淺黃色，其中卻有幾棵樹葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼；
登上高樓，四望清秋入骨；才不會象春色那樣使人發(fā)狂。
注釋
悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。
春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，這里指的是剛開始。
晴：一作“橫”。排云：推開白云。排：推開，有沖破的意思。
詩情：作詩的情緒、興致。碧霄：青天。
深紅：指紅葉。淺黃：指枯葉。
入骨：猶刺骨。
嗾：使喚狗。這里是“使”的意思。
創(chuàng)作背景
這首詩是詩人被貶朗州司馬時所作。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時，是三十四歲。正感到春風得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云�！肚镌~二首》就是被貶朗州時這種心情下寫的。
鑒賞
其一
“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。首句即明確指出自古以來，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時代久遠和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸�！扒锶談俅撼�，用對比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定。
第三句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面。詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發(fā)出來，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚的斗志國安呼之欲出。如果說，上句側(cè)重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的.“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現(xiàn)的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。這樣的詩，沒有什么悲涼的氣息，詩人隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是一份難能可貴的精神財富。
其二
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可**成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使人感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
總結(jié)
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術(shù)形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。劉禹錫這兩首《秋詞》所展現(xiàn)的不只是秋天的生氣和素色，更有為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
竹枝詞原文、翻譯及賞析（擴展5）
——樵夫原文翻譯及賞析
樵夫原文翻譯及賞析1
原文：
樵夫詞
清代：朱景素
白云堆里撿青槐，慣入深林鳥不猜。
無意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來。
譯文：
白云堆里撿青槐，慣入深林鳥不猜。
在白云之中撿青槐枝，經(jīng)常進入深林中連鳥都不會起疑心。
無意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來。
無意之間身上帶著幾朵花，連落在花上的蝴蝶也被他用肩膀“挑”了下來。
注釋：
白云堆里撿青槐(huái)，慣入深林鳥不猜。
慣：****，積久成性；習慣。
無意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來。
賞析：
這是一首唯美的詩歌，通篇采用白描手法，通過對樵夫打柴以及下山回家情景的生動描寫，營造了明凈、清幽的意境，成功地刻畫了樵夫的形象，寄托了詩人對“樵夫式”的**生活的向往。詩歌情景交融、詩意濃厚、獨具匠心，具有意境美、人物美、生活美的特點，有極高的審美價值。
意境美：詩中有畫，畫中有詩
詩歌的意境清、靜、美。詩中有畫，畫中有詩。遠處，早晨的山林，干凈清爽，幽深寧靜，白霧升騰彌漫，雪白明麗，與蒼翠的山林輝映成趣。鳥鳴聲聲，打破了山林的沉寂，使原本清凈的山林，顯得更加清幽。近處，樵夫挑著柴禾，挑著翩翩起舞的蝴蝶而歸。遠景近景，色調(diào)分明，布局巧妙；靜景動景，搭配**，烘托有致，仿若一幅淡雅的水墨山水畫。這幅美麗的畫卷，情景交融，美化了樵夫勞動生活的場景，使樵夫艱辛的勞動富有詩情畫意，令人神往。
人物美：詩人理想的藝術(shù)形象
山林茂密，霧靄升騰，樵夫在霧靄中拾柴的身影若隱若現(xiàn)，那一低頭、一彎腰、一伸手的動作是那么的舒展，那么的愜意。他哪里是在拾柴，簡直就是傳說中的神仙在云中漫步。樵夫是山林受歡迎的�？�。他勤勞善良，山林中的鳥雀喜歡他，和他嬉戲，與他唱和；山林中的蝴蝶親近他，成了他的朋友，愿意和他一起回家。樸實厚道的樵夫，安貧樂道，無欲無求，與自然**相處，生活回報了他美麗“蝴蝶”。巧妙的景物描寫與人物刻畫，使詩歌的意境美與人物的心靈互相映襯，突出了樵夫形象的深刻內(nèi)涵。樵夫是一個被美化的藝術(shù)形象，是詩人理想人生的寄托。詩歌中的樵夫**自在，無欲無求，樂觀曠達，是詩人現(xiàn)實生活中久違的人，也是詩人苦苦尋覓的人。
生活美：追求隨心如愿的自我
詩歌中描繪的樵夫的生活是令人羨慕的。樵夫早出晚歸，一邊拾柴，一邊欣賞山林中的美景，還有鳥雀、蝴蝶、野花陪伴，不孤獨，也不寂寞，餓了飲山泉，吃山果，累了聽鳥雀唱歌。打柴回家，換取自己生活之需。生活**、快活，沒有勞心之累，沒有欲望之困，也沒有塵世的喧嚷。生活中有鮮花，有蝴蝶，有美好的風景，追求的是*淡、真實、隨心如愿的自我。這樣的生活，在塵世中是無法找到的，當然也是閨閣生活無法比擬的。作者描寫樵夫的美好生活，托物言志，點出自己心中理想生活的方式，表達對**、理想生活的向往。
詩歌含蓄、優(yōu)美，雖言志，卻蘊藉深遠，不顯山露水，以巧妙的構(gòu)思、高超的手法、生動的語言描繪了一幅濃淡相宜、幽曠深遠的山居圖。使人沉醉其間，不由對山林自然之趣產(chǎn)生向往之情，從而令讀者獲得情感的體悟，審美的享受，生活的啟迪。
竹枝詞原文、翻譯及賞析（擴展6）
——蟋蟀原文翻譯及賞析
蟋蟀原文翻譯及賞析1
原文：
丙辰歲，與張功父會飲張達可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回末利花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？
西窗又吹暗雨。為誰頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)。豳詩漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。
譯文：
庾信早年曾吟誦《愁賦》之類的名篇，
如今，悄悄的私語聲又傳來耳畔。
夜露浸濕黃銅閃閃的門環(huán)，
蒼苔蓋滿石塊雕砌的井欄--
到處都可以聽到你的歌唱，
仿佛在傾訴人間的悲愁哀怨。
閨中少婦思念丈夫長夜無眠，
起身尋找機梭為他織就御寒的農(nóng)衫，
伴著她的只有屏風上曲折的山巒，
夜涼如水，又怎樣度過這深秋的夜晚？
聽，細南又在散打西廳的窗欞，
伴著搗衣的砧杵，你的聲音似斷實連。
在客居的賓館迎來深秋的長夜，
在出巡的*憑吊故國的月圓。
還有其他無數(shù)類似的傷心慘事，
象《豳風·七月》，都可即席成篇。
可笑的是竹籬外傳來燈籠笑語--
少年男女在捉拿蟋蟀，興趣盎然。
呵，假如把這所有的音響盡皆譜入琴曲，
那一聲聲，不知能演奏出多少人間的哀怨！
注釋：
丙辰歲：宋寧宗慶元二年（1196）。
張功父：張镃，字功父。南宋將領(lǐng)張俊之孫，有《南湖集》。張達可：不詳。
裴回：即徘徊。
中都：此指汴京（今河南開封）。促織：古稱蟋蟀為促織。
庚郎：北朝詩人庚信，曾作《愁賦》。
銅鋪：銅制的鋪首，裝在門上能銜門環(huán)。
屏山：屏風上畫有遠山，故稱屏山。
候館：迎客的館舍。
離宮：**出巡在外住的行宮。
豳詩：指《詩經(jīng)·豳風》中的《七月》篇：“七月在野，八月在宇，九有在戶，十月蟋蟀入我床下�！�
漫與：即景寫詩，率然而成。
寫入琴絲：譜成樂曲，入琴彈奏。
賞析：
賞析一
姜夔此詞，前有小序云：“丙辰歲與張功父會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回***間，仰見秋月，頓起幽思 ，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之�！北绞撬螌幾趹c元二年（1196），張功父即張鎡。他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細如絲發(fā)”，曲盡形容之妙 ；姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
詞先從聽蟋蟀者寫入 �！扳桌上茸砸鞒钯x ”，庾郎 ，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹賦》一類哀愁之作。杜甫詩云：“庾信生*最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”。次句寫蟋蟀聲，凄切細碎而以“私語”比擬，生動貼切，并帶有濃厚的感**彩，因而和上句的吟賦聲自然融合�！案劇迸c“先自”相呼應(yīng)，將詞意推進一層。騷人夜吟 ，已自愁情滿懷，更那堪又聽到如竊竊“私語”的蟋蟀悲吟呢！從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國之痛。
“露濕”三句是空間的展開，目的是藉以觸發(fā)更廣泛的人事。銅鋪，銅做的鋪首 ，裝在門上銜門環(huán)；此指門外。石井，此指井欄邊。說蟋蟀鳴聲在大門外；井欄邊，到處可聞 �！鞍б羲圃V ”，承上“私語”而來，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來就轉(zhuǎn)側(cè)無眠的思婦更加無法入夢了，只有起床以織布來消解煩憂（蟋蟀一名促織 ，正與詞意符合）。于是蟋蟀聲又和機杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如“野云孤云 ，去留無跡”（《張炎《詞論》》）。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索 ，把詩人、思婦、客子、帝王、兒童等不同的人事巧妙地**到一篇中來。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋**的**與南宋**茍且偷安，醉心于暫時安樂的可悲現(xiàn)實 。“曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？”寫思婦懷念遠人的心情。面對屏風上的遠水遙山，不由神馳萬里。秋色已深，什么時候才能將親手織就的冬衣送到遠方征人的手中？秋夜露寒，什么時候征人才能回到自己的身邊 ？遠人遙隔，如今只余一人對影自憐，又有什么情緒來尋歡作樂呢？幾句言簡意遠，委婉盡情。
下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換——由室內(nèi)而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一“又”字承上而做到境換意連 ，脈絡(luò)暗通。寒窗孤燈，秋風吹雨，那蟋蟀究竟為誰時斷時續(xù)地凄凄悲吟呢？伴隨著它的是遠處時隱時顯的陣陣搗衣聲 �！盀檎l”二字，以有情向無情境界引向空靈深遠之處。
以下“候館”三句，繼續(xù)寫蟋蟀鳴聲的轉(zhuǎn)移，將空間和人事推得更遠更廣。客館，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等；離宮，可以包括不幸的帝王后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長幼，都要悲秋吊月，聞蟲鳴而傷心無限在國懷鄉(xiāng)愁緒襲擾心以上極寫蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感 。它似私語，似悲訴，時斷時續(xù)；它與孤吟聲、機杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽到一組凄婉哀愁的交響樂。“豳詩漫與”，詞人說自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩了。語出《詩經(jīng)·豳風·七月》“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”可是，下面突然插入“笑籬落呼燈，世間兒女”兩句，寫小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂趣，聲情驟變，似與整首樂章的主旋律不相協(xié)調(diào)。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中“八時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋”意境相若。然細加品味，正如陳延焯所說：“以無知兒女之樂 ，反襯出有心人之苦，最為入妙�！保ā栋子挲S詞話》）的確，這是這闋大型交響樂中的一支小小插曲，其妙用在于以樂寫苦，所以當這種天真兒女所特具的樂趣被譜入樂章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無限幽怨凄楚的琴音，變得“一聲聲更苦”了。以樂筆寫愁然，正是白石詞的匠心妙用。
這首詞看似詠物，實則抒情，通過寫聽蟋蟀鳴聲，寄托家國之恨。這首詞的妙處在于分辟蹊徑，別開生面，用空間的不斷轉(zhuǎn)換和人事的廣泛觸發(fā)，層層夾寫，步步烘托，達到一種凄迷深遠的藝術(shù)造境。
賞析二
這是一首以歌詠蟋蟀而著名的詞篇。詞中以蟋蟀的鳴聲為線索，把詩人、思婦、客子、被幽囚的**和捉蟋蟀的兒童等等，巧妙地**到這一字數(shù)有限的篇幅中來，層次鮮明地展示出較為廣闊的生活畫面。其中，不僅有自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋**的**與南宋**茍且偷安、醉心于暫時安樂的可悲觀實。“離宮吊月”等句所寄寓的家國興亡之嘆是比較明顯的。
詞的寫法很有特色。概括說來，主要表現(xiàn)在兩點上：一是富有音樂性，二是富有層次性和節(jié)奏感。所謂富有音樂性，就是說，讀者在讀過這首詞以后，除了通過文字進入詞的意境以外，同時，又象是聽了一首美妙的樂曲一般，獲得了音樂上的美感享受。這是因為，作者一開始就是從蟋蟀的哀鳴聲中獲得靈感，并且從音樂這一角度展開聯(lián)想，通過巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把蟋蟀的哀鳴聲、詩人的吟誦聲、思婦的織機聲、搗衣的砧杵聲、被囚者的悲嘆聲、兒女們的歡笑聲以及哀苦的琴聲等有機地交織在一起。在這首短小的詞里，幾乎可以使讀者聽到或聯(lián)想到夜里所能聽到的一切聲響。當然，詞中出現(xiàn)的種種音響，并不是客觀事物的簡單摹擬或機械的再現(xiàn)，而是作者把自己從客觀事物中得到的感受，即感情反映，通過詩歌這一形式而創(chuàng)造出的一種音樂形象。從音響和音樂這一角度來進行藝術(shù)構(gòu)思，這一指導(dǎo)思想在小序中說得比較清楚：“聞壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，功父先成，辭甚美。余徘徊***間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。”由于夜間只聞蟋蟀之聲而不見其身形，從“聲”這一角度構(gòu)思不僅是自然的，而且也是新穎的。還有，詞的最后兩句寫道：“寫入琴絲，一聲聲更苦�！彼^“寫入琴絲”，也就是把詞中所寫到的各種音響形象全都譜成樂曲，由琴弦彈奏出來。這說明，詞中所寫到的一切聲響，都已經(jīng)過作者的提煉和藝術(shù)加工。姜夔是南宋著名的音樂家，他精通音律，善于譜曲，至今還保留他十七首自注工尺旁譜的詞，遺憾的是因為沒有板眼符號，所以雖然有人經(jīng)過努力已經(jīng)譯成簡譜，卻仍不能恢復(fù)宋時歌唱的**。但是，我們卻從這首詞里聽到了他用文字捕捉到的種種音響，以及用文字譜寫成的優(yōu)美旋律。這首《齊天樂》，實際上就是一曲由單一形象的變奏曲發(fā)展成為當時社會總悲吟的交響樂。
所謂富有層次性（或節(jié)奏感），就是說，這首詞從音樂這一特性來講，作為發(fā)展音樂主題的全曲結(jié)構(gòu)是層次清楚而又謹嚴的。借用音樂術(shù)語來說，這首詞是一個變奏曲的結(jié)構(gòu)，除引子。（或稱呈示部）和尾聲（或稱尾曲）以外，中間共有四段變奏，這四段變奏，還可分為變化部（前兩段）和再現(xiàn)部（后兩段）。下面，我們就按這一結(jié)構(gòu)層次逐一進行簡單的分析。這首詞的引子實際只有兩句：“庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語�！鼻耙痪鋵懙氖窃娙说囊髡b聲，意即通過詩詞來表現(xiàn)人間的愁苦。后一句寫的是蛩音，即蟋蟀的哀鳴。吟賦，已愁苦難堪，更何況又加之以凄厲的蛩音？從“先自”到“更聞”是感情的層進，是人蛩雜寫，二者相互烘托、融合，奠定全詞的基調(diào)，構(gòu)成全詞的主題。從“露濕銅鋪”到“都是曾聽伊處”是第一樂句（或第一段），是蛩者的變奏。在吊有銅環(huán)的門邊，在布滿蒼苔的井口，總之到處都是一片蟋蟀的鳴聲。從“正思婦無眠”到“甚情緒”是第二樂句，是人聲的變奏。寫的是孤棲獨處的思婦，聽到蟋蟀的哀曲，想起遠征在外的丈夫，趕快起身尋找織布的機梭，以便為丈夫織一身御寒的衣服�！扒辽健倍浒祵憽氨陂g蟋蟀有聲”，并與思婦的'“獨自夜涼”的嘆息聲交織在一起。這兩句，實際上把人聲與蛩聲這兩個不同的樂思交織在一起，匯合**聲、機聲、蛩聲三者難以區(qū)別的和弦，使樂曲出現(xiàn)了階段性的**，并以“甚情緒”這樣抒情性旋律作短暫的休止，使主題得以初步發(fā)展，變化部到此完成。過片，從“西窗又吹晴雨”到“相和砧杵”是第三樂句，作人聲與整音匯合的變奏。寫的是在人聲、機杼聲、蛩聲之外，突然又增添了風聲、雨聲、砧杵聲。在這一系列聲響的間歇，可以聽到斷續(xù)的蟋蟀聲，似乎是在為那特別響亮的搗衣的砧杵聲作伴奏。從張炎開始，歷代詞人都同聲贊賞這換頭一句“曲之意不斷”，并由此得出結(jié)論說“作慢詞最是過變不要斷了曲意”。從樂曲這一個角度講，當然也應(yīng)如此。音樂的主題不僅于此應(yīng)再度出現(xiàn)，并且還要有所變更。人的哀嘆與蟋蟀的悲鳴，到此形成強烈對比與互相排斥，同時還要為矛盾的解決做好準備。從“候館迎秋”到“別有傷心無數(shù)”是第四樂句，是人世愁苦哀嘆聲的大變奏，寫的是客館離人的長吁，被幽囚的**的悲嘆，把樂曲推到與國家興亡密切相關(guān)的思想高度，形成全曲的**，結(jié)束了再現(xiàn)部。“豳詩漫與”到終篇是尾曲，在完美結(jié)束之前，樂曲又出現(xiàn)了新的不安與不協(xié)；“世間兒女”捉蟋蟀的燈籠之光與歡樂之聲，同“離宮吊月”的悲嘆形成“對抗力量”，形成極強的對照。就思想講，這幾句構(gòu)成了對南宋茍且偷安，不圖進取，而只顧尋歡逐樂這一可悲觀實的批判。這種批判，從側(cè)面襯托并深化了主題。
下面，緊接著是旋律的直線下降：“寫入琴絲，一聲聲更苦�！边@一旋律，是在情緒高度激發(fā)之后，形成情緒的轉(zhuǎn)折，它通過抒情性很強的琴聲，彈出了詞人難以抑止的悲憤，終于以深沉悲苦的音調(diào)，結(jié)束全篇。
評解
這首詞的主旋律是個“愁”字，沿秋色、秋聲、秋思運筆，布置意象，形成“物以貌求，心以理應(yīng)”的特色。上闋有庚信《愁賦》比興，使秋聲、秋思宕向深處，豐富內(nèi)涵。下闋用砧杵之聲比興，寫候館、離宮，其“別有傷心無數(shù)”暗指四十年前被擄到北方去的宋室君臣，他們在囚禁中迎秋吊月，又有何感�！搬僭娐c”句巧妙地將上文一齊收攏。“笑籬落呼燈，世間兒女”，以陳廷焯的說法是“以無知兒女之樂，反襯有心人之苦”。“一聲聲更苦”，結(jié)語余音裊裊。此詞題材雖小，立意卻比較高，意境也深沉開闊得多。
竹枝詞原文、翻譯及賞析（擴展7）
——竹枝詞古詩菁選
竹枝詞二首古詩
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編精心整理的竹枝詞二首古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
竹枝詞二首古詩1
竹枝詞二首 其一
朝代：唐代
作者：劉禹錫
原文：
楊柳青青江水*，聞郎江上踏歌聲。(踏歌聲 一作：唱歌聲)
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
譯文
正是一場太陽雨后,**楊柳搖曳,青翠欲滴,江面水位初漲,*靜如鏡.少女心情抑郁地漫步在岸邊,忽然,一陣悠揚的.歌聲從江上隨風飄來,仔細一聽,原來是久無音訊的情郎思戀自己的情歌.東邊陽光燦爛西邊雨綿綿,原以為是無情實則還有情。
注釋
�、胖裰υ~：樂府近代曲名。又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌，唐代詩人劉禹錫根據(jù)民歌創(chuàng)作新詞，多寫男女愛情和三峽的風情，流傳甚廣。后代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉(xiāng)土風俗。其形式為七言絕句。
�、魄纾号c“情”諧音�！度圃姟罚阂矊懽鳌扒椤�。
竹枝詞二首古詩2
教學(xué)目標
1.掌握要求會寫的字。
2.有感情地朗讀課文，背誦課文。
3.理解詩句的意思，并能展開想象，體會詩人表達的感情。
教學(xué)重點
1.有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.理解詩句的意思。
教學(xué)難點
想象詩句描寫的畫面，體會詩人表達的感情。
教學(xué)準備
掛圖或投影
教學(xué)時數(shù)
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、讀話導(dǎo)入《竹枝詞》
同學(xué)們見過“太陽雨”嗎？一邊下雨，另一邊卻陽光燦爛。有一句詩說得好——（試探學(xué)生是否預(yù)習），嗯，就是我們本課要學(xué)的詩句：東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
二、指導(dǎo)學(xué)習詩句
1.學(xué)生交流了解到的有關(guān)劉禹錫的資料。
2.簡介竹枝詞。
“竹枝詞”是流行于古三峽地域的一種民歌，含思宛轉(zhuǎn)，清韻悠遠，音調(diào)**，明朗歡快。人們在勞作之余，成群結(jié)隊在江邊、堤畔吹笛、擊鼓，邊唱邊舞，抒發(fā)內(nèi)心的感情，驅(qū)散一天的.疲勞，是三峽人民最喜愛的娛樂方式。劉禹錫在夔州，經(jīng)常見到這種場面，極為欣賞，因而填寫了許多“竹枝詞”，今天要學(xué)的就是其中廣為流傳的一首。
3.理解詩意。
�。�1）指名朗讀，齊讀。
�。�2）借助注釋，自讀并思考詩句的意思。
�。�3）同桌互說，再全班交流。
“楊柳青青江水*”：江邊的楊柳青青，垂著綠色枝條，大江水面*靜。
“聞郎江上唱歌聲”：只聽到江面上傳來情郎唱歌的聲音。
“東邊日出西邊雨”：東邊出太陽，西邊卻下著雨。
“道是無晴還是晴”：說不是晴天吧，卻還是有晴的地方。
�。�4）朗讀全詩，再指名把詩的意思連起來說一說。
4.讀中想象。
�。�1）讀了這首詩的前兩句，你仿佛看到了什么？
�。ㄒ粓鎏栍曛校晃簧倥⒃诮�，看到江邊的楊柳被沐浴得更加翠綠，江水*靜，耳畔忽然傳來一陣熟悉的歌聲，原來是自己的情郎在唱。）
�。�2）想象一下，這首詞的后兩句寫出了少女什么樣的心理？
三、指導(dǎo)朗讀、背誦
背誦《竹枝詞》。
四、作業(yè)
1.默寫這兩首古詩。
2.課外搜集劉禹錫的其他《竹枝詞》讀一讀。
第二課時
一、導(dǎo)入新課
1.了解學(xué)生積累的描寫江南春景的古詩：《憶江南》（白居易）、《江南》（漢樂府）等。
2.引入《江南春》。
3.介紹作者。
二、理解詩意，體會詩情
1.教師示范讀、同學(xué)練讀，讀準字音，讀出停頓和節(jié)奏。
2.結(jié)合注釋了解詩意，小組交流。
3.全班交流。
“千里鶯啼綠映紅”：千里江南，黃鶯歌唱，綠樹映紅花。
“水村山郭酒旗風”：依山傍水的山村、城鎮(zhèn)，酒旗迎風飄揚。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”：南北朝建的成百上千的寺廟，正沐浴在如煙細雨中！
4.體會詩人對江南的自然與人文景觀的贊美感慨之情。
5.再練讀詩句，讀出節(jié)奏與情感。
三、朗讀并背誦古詩
版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻，該文觀點僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲空間服務(wù)，不擁有所有權(quán)，不承擔相關(guān)法律責任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容， 請發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報時請帶上具體的網(wǎng)址) 舉報，一經(jīng)查實，本站將立刻刪除