迢迢牽牛星原文及翻譯
迢迢牽牛星原文及翻譯1
出處或作者：《古詩十九首》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
迢迢牽牛星全文翻譯：
牽牛星啊相隔得那樣遙遠，銀河那邊潔白的織女盼你。
她擺動著細長柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過布機。
整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點點滴滴。
銀河流水清清亮亮可以見底，織女牛郎就相隔這點點距離。
可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不語聚不到一起。
迢迢牽牛星原文及翻譯擴展閱讀
迢迢牽牛星原文及翻譯（擴展1）
——《迢迢牽牛星》原文及對照翻譯3篇
《迢迢牽牛星》原文及對照翻譯1
出處或作者：《古詩十九首》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
《迢迢牽牛星》原文及對照翻譯2
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
牽牛星啊相隔得那樣遙遠，銀河那邊潔白的織女盼你。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
她擺動著細長柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過布機。
終日不成章，泣涕零如雨。
整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點點滴滴。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
銀河流水清清亮亮可以見底，織女牛郎就相隔這點點距離。
盈盈一水間，脈脈不得語。
可正是那清亮的`一水之隔，彼此相望不語聚不到一起。
迢迢牽牛星原文及翻譯（擴展2）
——《迢迢牽牛星》原文及翻譯3篇
《迢迢牽牛星》原文及翻譯1
《迢迢牽牛星》原文
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
《迢迢牽牛星》翻譯
那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。
織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。
因為相思而整天也織不出什么花樣，她哭泣的淚水零落如雨。
只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。
相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情默默相視無言地癡癡凝望。
《迢迢牽牛星》注釋
迢（tiáo）迢：遙遠的樣子。牽牛星：河鼓三星之一，隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河?xùn)|。
皎皎：明亮的樣子。河漢女：指織女星，是天琴星座的主星，在銀河西，與牽牛星隔河相對。河漢，即銀河。
纖纖：纖細柔長的樣子。擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：潔白。
札（zhá）札：象聲詞，機織聲。弄：擺弄。杼（zhù）：織布機上的梭子。
章：指布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指整幅的布帛。此句是用《詩經(jīng)·小雅·大東》語意，說織女終日也織不成布�！对娊�(jīng)》原意是織女徒有虛名，不會織布。而這里則是說織女因相思，而無心織布。
涕：眼淚。零：落下。
清且淺：清又淺。
相去：相離，相隔。去，離。復(fù)幾許：又能有多遠。
盈盈：水清澈、晶瑩的樣子。一說形容織女，文選》六臣注：“盈盈，端麗貌�！币凰褐搞y河。間（jiàn）：間隔。
脈（mò）脈：含情相視的樣子。一作“默默”，默默地用眼神或行動表達情意。
《迢迢牽牛星》賞析
此詩描寫天上的一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。
開頭“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣遙遠，又是那樣明亮。但以迢迢屬之牽牛，則易讓人聯(lián)想到遠在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了大半。詩歌語言的微妙于此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節(jié)，而又避免用“織女星”三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調(diào)�！昂訚h女”就活脫多了�！昂訚h女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯(lián)想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星�？梢妼懛ú煌�，藝術(shù)效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的'效果。
“纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨”四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心里悲傷不已�！袄w纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了詩中原句的結(jié)構(gòu)。詩人在這里用了一個“弄”字。《詩經(jīng)·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦�！边@弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心于機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來�！敖K日不成章”化用《詩經(jīng)·小雅·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章�！�
最后四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，或者不是形容水，和下句的“脈脈”都是形容織女。文選》六臣注：“盈盈，端麗貌�！比硕嘁詾椤坝奔戎糜凇耙凰敝�，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也應(yīng)該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，并不是盈盈的本意。文選》中出現(xiàn)“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”，亦見于《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也�！c贏同，古字通�！边@是形容女子儀態(tài)之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態(tài)。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思�！懊}脈”，李善注：“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’�！薄懊}脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。
這首詩感情濃郁，真切動人。全詩以物喻人，構(gòu)思精巧。詩主要寫織女，寫牽牛只一句，且從織女角度寫，十分巧妙。從織女織布“不成章”，到“淚如雨”，再到“不得語”，充分表現(xiàn)了分離的悲苦。詩對織女的描寫很細膩，抓住了細節(jié)，如“纖纖擢素手”“泣涕零如雨”。同時，“札札弄機杼”又是動態(tài)的描寫。這樣，人物就在這樣的描寫中躍然而出。
這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”。這些疊音詞使這首詩音節(jié)**，質(zhì)樸清麗，情趣盎然，自然而貼切地表達了物性與情思。特別是后兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊深沉，風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。
迢迢牽牛星原文及翻譯（擴展3）
——迢迢牽牛星古詩原文、翻譯及賞析 (菁選2篇)
迢迢牽牛星古詩原文、翻譯及賞析1
迢迢牽牛星
出自：漢樂府
迢迢牽牛星， 皎皎河漢女。
纖纖擢素手， 札札弄機杼。
終日不成章， 泣涕零如雨;
河漢清且淺， 相去復(fù)幾許!
盈盈一水間， 脈脈不得語。
迢迢牽牛星古詩原文、翻譯及賞析2
看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。
(織女)伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機(織著布)，發(fā)出札札的織布聲。
一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，*相隔又有多遠呢?
雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。
迢迢牽牛星原文及翻譯（擴展4）
——《古詩：寒食、迢迢牽牛星、十五夜望月》教學(xué)設(shè)計3篇
《古詩：寒食、迢迢牽牛星、十五夜望月》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標
1.會寫“宮、侯”等8個字。
2.有感情地朗讀課文。背誦課文。
3.結(jié)合注釋，理解詩句的意思，體會古詩描繪的景象和表達的思想感情。
-第一課時-
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
1.導(dǎo)入新課:春色是美好的，人們希望自己的生活也如春光一樣，安靜美好。杜甫借花、蝶、鶯來歌頌春，一起背誦《江畔獨步尋花》。我們再走入春天的長安城去看看寒食節(jié)的景象吧。
2.知詩人，解詩題。
韓，字君*，南陽(今屬河南)人。天寶進士。官至中書舍人，“大歷十才子”之一。原有詩集，后散佚，明人輯有《韓君*詩集》。
寒食節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每年清明節(jié)的前1~2天，節(jié)日期間不能生火做飯。
二、讀準字音，自學(xué)生字、詞語。
1.自學(xué)“御、暮”兩個漢字。指導(dǎo)學(xué)生從意義上區(qū)分“暮、幕”，從而理解“日暮”的意思。
2.指名讀詩，要求讀準、讀通。
3.再讀詩句，畫出停頓、重音。
三、再讀古詩，感悟詩意。
(一)連詞成句，讀懂詩意。
1.想想每個詞的意思，遇到不會的怎么辦?(查字典、看注釋)
春城:指春天的京城。
寒食:寒食節(jié)，在冬至后的第105天，清明節(jié)前1~2天，節(jié)日期間不能生火做飯。
御柳:**御花園里的柳樹。
漢宮:這里用漢朝皇宮來指唐朝皇宮。
傳蠟燭:寒食節(jié)禁火，但朝廷傳賜蠟燭給公侯之家，受賜的可以點火。
五侯:這里指天子寵幸之臣。
2.把詞語連成句子，小組內(nèi)說說這句話的意思。
“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”
暮春長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇城中的柳樹。
“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！�
傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。
3.全班匯報。(你讀懂了什么?還有什么不懂的問題?)
(二)展開想象悟詩情。
“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！�
1.指名讀第一句。出現(xiàn)在你眼前的是什么景象?(板書:飛花 御柳)
2.“飛花”是什么情景?“無處不飛花”寫出了花的什么特點呢?(落花隨風(fēng)飛舞，寫出了花的輕盈美麗。)
�、俨徽f“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個“飛”字，意蘊深遠。由此我們可以充分體會到詩人煉字的功夫。
�、谥笇�(dǎo)讀出花飛柳搖的美。
�、塾秒p重否定的句式極大加強了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。
3.交流寒食節(jié)有哪些習(xí)俗。(寒食節(jié)禁火、吃冷食。)
“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！�
4.日落天黑時，長安城里又是一番怎樣的情景呢?指名讀第二句。
5.你看到了什么?想到了什么?有什么想說的?(板書:蠟燭 輕煙)
四、補充資料，加深理解。
1.補充課前搜集到的資料，了解當時的時代背景，用自己的觀點去理解這首詩的含義。
2.寒食節(jié)民間禁火，而漢宮卻傳燭賜火，這說明了什么?
(**特許重臣“五侯”可破例燃燭并直接自宮中將燃燭向外傳送，諷喻皇宮的**以及宦官的專寵。)
五、熟讀成誦，拓展延伸。
1.朗讀全詩，熟讀成誦。
2.課下搜集這首詩的寫作背景，和同學(xué)交流你自己的見解。
寒食
以漢喻今
流露不滿
-第二課時-
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
1.展示牛郎織女故事圖，**:這是什么故事?請同學(xué)們講一講牛郎織女的故事。
2.導(dǎo)入新課:今天我們就來學(xué)一首跟這個故事有關(guān)的詩《迢迢牽牛星》。
3.板書課題，解釋題意。(選自《古詩十九首》。作者不詳，寫作時代大約在東漢末年。迢迢，遙遠。)
二、初讀古詩，掃清字詞障礙。
1.借助拼音**讀詩。同桌互讀，集體交流。指導(dǎo)學(xué)生讀好以下詞語。
迢迢(tiáotiáo) 皎皎(jiǎojiǎo) 擢(zhuó)素手 札札(zházhá) 機杼(jīzhù) 脈脈(mòmò)
2.重點指導(dǎo)書寫“素、章、盈、脈”四個生字，注意字的占格和筆順。
3.熟讀古詩，讀出詩的節(jié)奏。
迢迢/牽牛星，皎皎/河漢女。
纖纖/擢素手，札札/弄機杼。
終日/不成章，泣涕/零如雨。
河漢/清且淺，相去/復(fù)幾許。
盈盈/一水間，脈脈/不得語。
三、結(jié)合注釋，理解詩意。
1.借助注釋，理解每句詩的意思，小組內(nèi)交流。
2.全班匯報。
①匯報詞語意思。
迢迢:遙遠。
牽牛星:隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河?xùn)|。
皎皎:明亮的樣子。
河漢:銀河。
河漢女:指織女星，是天琴星座的主星，在銀河西�？椗桥c牽牛星隔銀河相對。
擢:伸出，抽出。
素:白皙的。
札札:織機發(fā)出的響聲。
機杼:織機的梭子。
章:有花紋的紡織品，這里指整幅的布帛。
零:落下。
幾許:多少。
盈盈:形容清澈。
脈脈:用眼睛表達情意的樣子。
�、谶B詞成句，交流每句詩的意思。
(看那天邊)遙遠的牽牛星，明亮的織女星。
(織女)伸出細長而白皙的手，正擺弄著織機(織布)，發(fā)出札札的織布聲。
(她思念牛郎，無心織布)，因此一整天也沒織成一整幅布帛，眼淚像下雨一樣落下來。
銀河又清又淺，相隔又有多遠呢?
雖只隔一條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話語交談。
四、品讀感悟，體會情感。
1.再讀古詩，與同學(xué)交流詩文表達了怎樣的情感。(織女與牛郎被銀河阻隔，不能相見的哀傷與不幸的情感。)
2.詩中哪些地方體現(xiàn)了織女的哀傷與不幸的情感?(終日不成章，泣涕零如雨。盈盈一水間，脈脈不得語。)
五、熟讀成誦，拓展延伸。
1.熟讀成誦，小組交流:詩中的織女給你留下什么印象?(美麗、勤勞、孤獨、哀怨、痛苦)
2.推薦閱讀《牛郎和織女》。
迢迢牽牛星
牽牛星8596;織女星美麗、勤勞、
孤獨、哀怨
-第三課時-
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。貼出圖片(一個寧靜、美麗的夜晚，一輪玉盤似的月亮高懸夜空)，你看到了什么?看到月亮，你想到了什么?激發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀。(可誦讀關(guān)于月亮的古詩)
2.導(dǎo)入新課:今天我們就來學(xué)習(xí)另一首關(guān)于月亮的詩《十五夜望月》。
二、釋題意，明作者。
1.十五夜:農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的夜晚。
2.王建，字仲初，許州(治今河南許昌)人，唐進士，曾任昭應(yīng)丞、渭南尉。一生困頓，晚景尤其凄涼。早年以宮詞著稱，中年后，詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，其樂府詩多方面地反映勞動人民的生活面貌，揭露**階級的暴行。語言通俗明晰，凝練精悍，風(fēng)格簡括爽利，善用七言歌行體。
三、初讀古詩，掃清字詞障礙。
1.借助拼音**讀詩。同桌互讀，集體交流。
2.重點指導(dǎo)書寫“棲、鴉”兩個生字，注意“棲”字右面是“西”，不要加橫�！傍f”是左右結(jié)構(gòu)，注意書寫時筆畫的穿插避讓。
3.熟讀古詩，讀出詩的節(jié)奏。
中庭/地白/樹棲鴉，冷露/無聲/濕桂花。
今夜/月明/人盡望，不知/秋思/落誰家?
四、結(jié)合注釋，理解詩意。
1.借助注釋，理解每句詩的意思，小組內(nèi)交流。
2.全班匯報。
�、賲R報詞語意思。
中庭:即庭中，庭院中。
地白:月光照在庭院的地上，像鋪了一層白霜。
棲:歇，休息。
冷露:清冷的露珠。
濕:打濕。
秋思:秋天的情思，這里指思鄉(xiāng)懷親的思緒。
�、谶B詞成句，感悟詩意。
中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪**一層白霜，樹枝上棲息著烏鴉。
夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭院中的桂花。人們都在望著今夜的明月，不知那秋天的思念之情會落到誰家?
五、品讀感悟，體會情感。
1.文中寫了哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?(八月十五望月)你還知道哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?
2.再讀古詩，與同學(xué)交流:這首詩表達了作者怎樣的情感?(八月十五游子的思鄉(xiāng)之情。)
六、總結(jié)全文，拓展延伸。
1.熟讀成誦，感悟古詩表達的情感。
2.課下搜集描寫中秋節(jié)習(xí)俗的古詩或思鄉(xiāng)的古詩，與同學(xué)交流。
十五夜望月
望月興嘆
教學(xué)反思
1.課前布置了搜集與古詩相關(guān)的資料，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對古詩的學(xué)習(xí)起到了很好的輔助作用。
2.朗讀是學(xué)習(xí)古詩的好方法，經(jīng)過充分地朗讀，能體會詩文的意思，理解詩人的情感。
迢迢牽牛星原文及翻譯（擴展5）
——小星原文翻譯及賞析
小星原文翻譯及賞析1
小星
佚名〔先秦〕
嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。
譯文及注釋
譯文微光閃爍小星星，三三五五在東方。天還未亮就出行，從早到晚都為公。實為命運不相同！小小星辰光幽幽，原來那是參和昴。天還未亮就出行，拋撇香衾與暖裯。實在命運不如人！
注釋嘒（huì慧）：微光閃爍。三五：一說參三星，昴五星，指參昴。一說舉天上星的數(shù)。肅肅：疾行的樣子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。夙（sù素）：早。寔：同“實”。是，此�；蛑^即“是”。維：是也。參（shēn申）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。抱：古“拋”字。衾（qīn欽）：被子。裯（chóu綢）：被單。猶：若，如，同。
鑒賞
《國風(fēng)·召南·小星》是西周現(xiàn)實**詩集《詩經(jīng)》里的一首。為先秦時代的民歌，體現(xiàn)了當時社會環(huán)境下的役夫之悲。全詩二章，每章五句，每章的前兩句主要是寫景，但景中有情；后三句主要是言情，但情中也復(fù)敘事，所謂情景交融說的就是這個。
第一章之前兩句云：“嚖彼小星，三五在東�！币﹄H恒所謂：“山川原隰之間，仰頭見星，東西歷歷可指，所謂戴星而行也。”
征人奔走，為趕行程，**上道。忽見小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第二章云：“嚖彼小星，維參與昴�！闭魅怂瘔舨判�，故初見晨星，不知何名。繼而察以時日，然后知其為參星與柳星。第一章只言小星，三五在東，不言星名；第二章既說小星，又說乃參乃柳，這就是詩分章次的道理。詩雖寫景，而情亦隱見其中。
詩之每章后三句主要言情者，第一章云：“肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同�！薄百硪埂迸f釋“早夜”，“日未出，夜未盡，曰早夜”。夙夜或早夜都不是兩字*列，而是上字形容下字的偏正結(jié)構(gòu)。征人天不明即行，可見其不暇啟處，忙于王事�！侗鄙健吩娫疲骸盎蜓嘌嗑酉�，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已于行；或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；……”可見同為“王臣”，同為“職司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。”改第一章的“夙夜在公”為“抱衾與裯”。又改“同”為“猶”。改“同”為“猶”者換字葉韻。改言“抱衾與裯”者，則由于上章之“夙夜在公”，**上道，棄室家之好，“拋衾與裯”也。“夙夜在公”是“拋衾與裯”之因，“拋衾與裯”是“夙夜在公”之果。文心極細，章序分明。征人之“不已于行”，較之“息偃在床”者，是“寔命不猶”。寫役夫之悲，真是詞情并茂。
迢迢牽牛星原文及翻譯（擴展6）
——氓原文、翻譯及賞析
氓原文、翻譯及賞析1
氓
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
翻譯
憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找個機會談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。
爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運好嫁妝。
桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德�；ㄕ�。
婚后三年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我哈哈笑。靜下心來細細想，獨自傷*暗拋。
當年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭�；叵肷贂r多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！
注釋
氓：《說文》“氓，民也�！北玖x為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。
蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實的樣子。
貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。“匪來”
二句：是說那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。
匪：通“非”。
即：走近，靠近。
謀：商量。古音咪（mī）。
淇：衛(wèi)國河名。今河南淇河。
頓丘：地名。今河南清豐。
丘：古讀如“欺”。
愆：過失，過錯，這里指延誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因為你沒有找好媒人。
將：愿，請。
無：通“毋”，不要。
乘：登上。
垝垣：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。
復(fù)關(guān)：①復(fù)，返。
關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會。他來時一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。 ②
復(fù)關(guān)：衛(wèi)國地名，指“氓”所居之地。
涕：眼淚；
漣漣：涕淚下流貌。她初時不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負約不來了，因而傷心淚下。
載：動詞詞頭，無義。
爾卜爾筮：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。
體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。
咎：不吉利，災(zāi)禍。
無咎言：就是無兇卦。
賄：財物，指嫁妝，妝奩（lián）。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。
沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時期比自己戀愛滿足，生活美好的時期。
于嗟鳩兮：于：通“吁”本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。
鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。
耽：迷戀，沉溺，貪樂太甚。
說：通“脫”，解脫。
隕：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。
黃：變黃。
其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。
徂：往；
徂爾：嫁到你家。
食貧：過貧窮的生活。
湯湯：水勢浩大的樣子。
漸：浸濕。
帷裳：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。
爽：差錯。
貳：“貣（tè）”的誤字。“貣”就是“忒”，和“爽”同義。這里指愛情不專一。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對。
罔：無，沒有；
極：標準，準則。
二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。
靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔(dān)負無余。
室勞：家務(wù)勞動。
靡：無。“夙興”
二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。
夙：早。
興：起來。
言既遂矣：“言”字為語助詞，無義。
既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實現(xiàn)。
咥：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時都譏笑我啊。
靜言思之：靜下心來好好地想一想，
言：音節(jié)助詞，無實義。
躬自悼矣：自身獨自傷心。躬，自身；悼，傷心。
“及爾”二句：當初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。
隰：低濕的地方；當作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。
泮：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。
總角：古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時代。
宴：快樂。
晏晏：歡樂，和悅的樣子。
旦旦：誠懇的樣子。
反：即“返”字。
不思其反：不曾想過會違背誓言。
反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。
已：了結(jié)，終止。焉哉（古讀如茲zī）：語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。末句等于說撇開算了罷！
通假字
蚩蚩（氓之蚩蚩）通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子
匪（匪來貿(mào)絲） 通“非”，不是
于（于嗟鳩兮） 通“吁”，嘆詞，表感慨
無（將子無怒） 通“毋”，不要
說（猶可說也） 通“脫”，解脫
泮（隰則有泮） 通“畔”，邊
古今異義
至于，古義：到；今義：表示到達某種程度。
耽，古義：沉溺；今義：耽誤。
以為，古義：把……當作；今義：認為。
泣涕，古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。
賄，古義：財物；今義：用財物賄賂。
宴，古義：快樂；今義：宴會。
三歲，古義：多年；今義：指年齡。
詞類活用
黃（其黃而隕）：變黃（形容詞作動詞）
二三（二三其德）：經(jīng)常改變（數(shù)詞作動詞）
夙（夙興夜寐）：早起（名詞作狀語）
夜（夙興夜寐）：晚睡（名詞作狀語）
貧（三歲食貧）：貧困的生活（形容詞作名詞）
貳（士貳其行）：不專一，有二心（數(shù)詞作動詞）
明句式
將子無怒，秋以為期。（賓語前置句）
賞析
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當時風(fēng)俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種**、經(jīng)濟的不*等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不*等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子**婚約的**�！笆紒y終棄”四字，正可概括氓對女子的**行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。“士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不*，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級社會中千千萬萬受**受損害的婦女命運的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細致，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備*式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時激昂波動的情緒相適應(yīng)的。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強敘事和抒情的色彩。
開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也。”具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施�？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳�！保ā对娊�(jīng)原始》）一個“癡”字。點出了此女鐘情之深。
朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過�！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（《詩集傳》）。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移�！白晕裔逘�，三歲食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實指三年�！保ǔ炭∮ⅰ对娊�(jīng)譯注》）實際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢。
詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公**待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑�！对娂瘋鳌丰尨硕卧疲骸吧w*奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已�！闭f女主人公“*奔”，固不足�。坏渌脑捒梢詭椭x者理解她當時所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當初他們相戀時，有說有笑；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。可是他還未老時就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時候？《詩集傳》指出“此則興也”，其實它是比中有興。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎？方玉潤認為：“雖然口縱言已，心豈能忘？”（《詩經(jīng)原始》）是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。
藝術(shù)成就
�。ㄒ唬┈F(xiàn)實**的創(chuàng)作方法
《氓》詩是詩人現(xiàn)實生活典型情緒的再現(xiàn)，詩人不自覺地運用了現(xiàn)實**的創(chuàng)作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當時社會現(xiàn)實的作用。《氓》是民歌，是口頭創(chuàng)作。最初廣泛地流傳于民間，經(jīng)過無數(shù)勞動人民的反復(fù)歌唱、不斷修改，到寫定時候，才形成現(xiàn)在這樣的完整詩篇。人們在流傳中，把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受，滲透到歌唱中去，故作品富于現(xiàn)實性。詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，自己的感受，都是真情實感。而這種真情實感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的。詩人善于把握題材的各種復(fù)雜的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權(quán)的**人，他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)?*與被**的關(guān)系，透露了男尊女卑、夫權(quán)**的社會現(xiàn)實。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當時社會道德、**，是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無援的現(xiàn)實。她抓住自己內(nèi)心的矛盾：婚前沒有通過父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？見了氓就開心，不見氓就傷心，如何解決見與不見的矛盾呢？這些錯綜復(fù)雜的矛盾，結(jié)成詩的主要矛盾——封建禮法**與婦女幸福家庭生活的愿望的矛盾。這是當時社會中極為顯著和普遍的現(xiàn)象。其次，《氓》詩人善于塑造人物現(xiàn)象�！睹ァ吩娭杏袃蓚�形象比較鮮明。一個是狡詐負心的“氓”，一個是善良被棄的“女”。氓是從別處**到衛(wèi)國的一個農(nóng)民，“抱布貿(mào)絲”，點明了他還是個小商人。最初，他“蚩蚩”地假老實，“言笑晏晏”地假溫情，“信誓旦”地假忠誠。他用虛偽的**，欺騙一位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動力、家私。結(jié)婚以后，他便露出真面目了。過去是指天劃日地賭咒，現(xiàn)在是“二三其德”地變心；過去是有說有笑地溫存，現(xiàn)在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一腳踢出了家門。有人說：氓“婚前是羊，婚后是狼”，這個比喻，既形象，又確切。氓的形象，是夫權(quán)**的產(chǎn)物，是商人唯利是圖的產(chǎn)物。詩中又描繪了一位善良的`勞動婦女的形象，她最初可能搞些養(yǎng)蠶繅絲的家庭副業(yè)，所以有些積蓄。她純潔天真，入世不深，以致一下子便以心相許了。當她看到氓不高興時，趕快安慰他：“將子無怨，秋以為期”。她多情，真心愛氓，看不到他時，“泣涕漣漣”，看到他時，“載笑載言”。她勇敢，敢于無媒而和氓同居。她忠誠，把自己和財物都用車子搬到氓家。結(jié)婚以后，她安貧，和氓共同過苦日子。她辛勤，把家務(wù)勞動一齊挑起來。她堅貞，當家境逐漸好轉(zhuǎn)，遭受丈夫虐待時，始終不渝地愛氓（女也不爽）。被棄以后，她堅強剛毅，冷靜理智，看清氓虛偽丑惡的嘴臉，堅決地和氓決絕。她從一位純潔多情勇敢的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅強剛毅的棄婦。她性格的發(fā)展，是隨著和氓關(guān)系的變化而發(fā)展的。此詩通過氓和女兩個形象的鮮明對比，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰丑，是很清楚的。當時男女不*等的社會真實面貌，如在目前。所以說，《氓》的作者不自覺地運用了現(xiàn)實**的創(chuàng)作方法。周揚說：“有文學(xué)就有創(chuàng)作方法�！裨拏髡f’是浪漫**的淵源，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實**的淵源�！彼@段概括的話，是符合*文學(xué)史的實際情況的。
（二）比和興的藝術(shù)手法
詩人是農(nóng)村婦女，農(nóng)村四周的自然景物，是她每天所接觸的熟悉的，詩人觸物聯(lián)想，便歌唱起來。第三章的“桑之未落，其葉沃若”是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黃而隕”也是起興，比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。第三章的“于嗟鳩兮，無食桑葚”是對喻，喻下兩句“于嗟女兮，無與士耽”。第六章的“淇則有岸，隰則有泮”是反比，比氓的變心是無邊無際不可捉摸的。這些，對于塑造形象，突出主題，加強詩的思想意義，都起了積極作用。
�。ㄈ⿲Ρ鹊谋憩F(xiàn)手法
這是由于現(xiàn)實矛盾在人們頭腦中的反映。其形式有二：1。句法對比者，如“女也不爽，士貳其行”；“士之耽也，猶可說也；女子耽也，不可說也”。這是士和女兩種不同人物的對比�！吧Ｖ绰洹迸c“桑之落矣”的對比，“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的對比，都是互相映襯，收到更好地塑造形象、抒發(fā)感情的效果。2。前后對比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后則“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同態(tài)度互相映襯，描繪出氓虛偽的本質(zhì)。
�。ㄋ模┙璐揶o
詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強詩的魅力�！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬�(fù)關(guān)”**氓，用“總角”**幼年。以送行之遠、乘垣望關(guān)表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。這和《采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霏霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果。
（五）頂真修辭
陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接趣味的一種修辭法�！边@種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強詩的音樂性。
（六）嘆辭的應(yīng)用
詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時候，經(jīng)常用一種呼聲或感嘆辭來表達。如當她追敘婚前戀愛生活的時候，感情比較穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個“于嗟”（哎呀），三個“兮”（啊）字，兩個“也”（呀）字。第四章對“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動，連用六個“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對氓表示憤慨和決絕，加強了語氣，拖長了音調(diào)，堅決地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。
�。ㄆ撸┖舾娴谋憩F(xiàn)手法
由于詩人感情的強烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責(zé)，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍。《氓》詩第三章詩人敘述她的被棄，心情憤激，把個人的命運和當時一般女子的命運聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對男女不*等社會現(xiàn)象的強烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時好像氓站在面前，斥責(zé)他的誓言是個欺騙。接著以少時兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負心。悲憤之情，又達到了**。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責(zé)，是不足以解恨的。
這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強了詩的音樂性�！对娊�(jīng)》民歌的章法，多半是疊章復(fù)唱的。由于《氓》詩作者感情復(fù)雜，敘事曲折，故分章而不復(fù)唱，這在《國風(fēng)》民歌中是少見的。
層次結(jié)構(gòu)
開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也。”具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施�？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳�！保ㄍ希┮粋�“癡”字。點出了此女鐘情之深。
《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（《詩集傳》）。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移�！白晕裔逘�，三歲食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實指三年�！保ǔ炭∮ⅰ对娊�(jīng)譯注》）實際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢。
詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公**待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑�！对娂瘋鳌丰尨硕卧疲骸吧w*奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已�！闭f女主人公“*奔”，固不足�。坏渌脑捒梢詭椭x者理解她當時所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當初他們相戀時，有說有笑；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老�？墒撬�未老時就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時候？《詩集傳》指出“此則興也”，其實它是比中有興。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎？方玉潤認為：“雖然口縱言已，心豈能忘？”（《詩經(jīng)原始》）是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。
迢迢牽牛星原文及翻譯（擴展7）
——羔羊原文、翻譯及賞析
羔羊原文、翻譯及賞析1
原文：
羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素絲五緎；委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五總；委蛇委蛇，退食自公。
注釋：
[1]紽：tuó，陳奐《傳疏》：五當讀為交午之午。嚴粲《詩緝》：“紽，縫也。”聞一多《通義》：“縫之義亦交午也。”“五紽”即“午紽”，絲線交午縫制的意思。
[2]蛇：yí委蛇：大搖大擺洋洋自得
[3]緎：yù，同紽
[4]總：zǒng，紐結(jié)
翻譯：
身穿一件羔皮裘，素絲合縫真考究。退朝公餐享佳肴，逍遙踱步慢悠悠。
身穿一件羔皮襖，素絲密縫做工巧。逍遙踱步慢悠悠，公餐飽腹已退朝。
身穿一件羔皮袍，素絲納縫質(zhì)量高。逍遙踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。
賞析：
這首詩清代以前學(xué)者皆以為是贊美在位者的，所贊美的內(nèi)容，或說是純正之德，如薛漢《韓詩薛君章句》：“詩人賢仕為大夫者，言其德能稱，有潔白之性，屈柔之行，進退有度數(shù)也�！被蛘f是節(jié)儉正直，如朱熹《詩集傳》：“南國化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，故詩人美衣服有常，而從容自得如此也�！逼湔f大多牽強不可信。確如方玉潤所批評的“固大可笑”、“附會無理”(《詩經(jīng)原始》)�？v觀以“美”立說者，唯有姚際恒之說稍可通，其說謂“詩人適見其服羔裘而退食，即其服飾步履之間以嘆美之。而大夫之賢不益一字，自可于言外想見。此風(fēng)人之妙致也”(《詩經(jīng)通論》)�！坝谘酝庀胍姟笔潜驹姷闹饕憩F(xiàn)特點，故錄以參考。首倡剌詩說的，我所見之《詩經(jīng)》著作，以清人牟庭《詩切》最早，他說：“《羔羊》，刺餼廩(膳食待遇)儉薄也�！苯袢嗽娬f仍是美、刺并存，比較而言，筆者以為“刺”稍近詩意，但與牟氏所言“刺”的內(nèi)容恰相反,詩人所刺者乃大夫無所事事、無所作為，與《魏風(fēng)·伐檀》所刺之“素餐”(白吃飯)相似。
對這首詩表現(xiàn)特點的理解，姚際恒之說是可取的，不過要反美為剌，即是說，全詩不用一個譏刺的詞，更沒有斥責(zé)之語，詩人只是冷靜而客觀地抉取大夫日常生活中習(xí)見的一個小片斷，不動聲色用粗線條寫真。先映入詩人眼簾的是那**的服飾——用白絲線鑲邊的羔裘。毛傳說“大夫羔裘以居”，故依其穿戴無疑是位大夫。頭兩句從視覺來寫，暗示其人的身份，第三句是所見也是所想，按常規(guī)大夫退朝用公膳，故詩人見其人吃飽喝足由公門出來，便猜想其是“退食自公”�！蹲髠鳌は骞四辍罚骸肮�，日雙雞�！倍蓬A(yù)注：“謂公家供卿大夫之常膳�！边@與當時民眾的生活水準相對照，無疑天上地下之別，《孟子·梁惠王上》中孟子闡述的符合王道的理想社會，在豐收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日雙雞”，何等奢侈！詩人雖然沒有明言“食”是什么，以春秋襄公時代的公膳例之，大約相差無幾。詩人生活在同時代，一見其人“退食自公”必然有所觸動，想得很多，也許路有**的慘象浮現(xiàn)在他眼前。正因為如此，所以厭惡之情不覺油然而生，“委蛇委蛇”詩句涌出筆端。這第四句“美中寓刺”，可謂點睛之筆，使其人仿佛活動起來：你看他，慢條斯理，搖搖擺擺，多么逍遙愜意。把這幅貌似悠閑的神態(tài)，放在“退食自公”這個特定的場合下，便不免顯出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外詩人的挖苦嘲弄可以想見：這個自命不凡的家伙，實則是個白吃飯的寄生蟲！三章詩重復(fù)這個意思，回環(huán)詠嘆，加深了譏刺意味。各章三、四兩句，上下前后顛倒往復(fù)，清陳繼揆《讀詩臆補》曾評為：“隨意變化，妙絕奇絕�！泵罱^奇絕�！保ㄊY立甫）
迢迢牽牛星原文及翻譯（擴展8）
——《迢迢牽牛星》教案菁選
《迢迢牽牛星》教案
作為一無名無私奉獻的教育工作者，往往需要進行教案編寫工作，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《迢迢牽牛星》教案，歡迎閱讀與收藏。
《迢迢牽牛星》教案1
教學(xué)目標：古詩表達思念的常用意象
教學(xué)過程：
師：《孔雀東南飛》中劉蘭芝在淚別小姑時有這樣一句話：“初七及下九，嬉戲莫相忘�！弊⑨屨f古代女子在農(nóng)歷七月七日晚向織女乞巧。何謂乞巧？
生：相傳農(nóng)歷七月七日夜天上牛郎織女相會，婦女于當晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。
師：講到牛郎織女，我們就會想起在奶奶懷里聽過的他們的愛情故事。
請一生講述故事（略）。另一生找出課文和故事相應(yīng)的詩句。疏通字句（略）。
師：本文除了“終日不成章，泣涕零如雨”二句外，其余的詩句都能從故事中得到驗證。但這首詩并不是對牛郎織女故事的復(fù)述。如果只是簡單地復(fù)述故事，它就當不起“天衣無縫，一字千金”的美譽。那么這首詩在牛郎織女故事的背后，想告訴我們什么？
明代文藝理論家鐘惺《古詩歸》說：“樂府之妙，在能使人驚；古詩之妙，在能使人思�！泵鎸@首古詩，你能思到什么？（學(xué)生討論）
師：提示：解讀這首詩的關(guān)鍵應(yīng)該是“終日不成章，泣涕零如雨”兩句。為什么整天織布卻織不成布，還哭成淚人兒呢？
這兩句詩和《詩經(jīng).周南.卷耳》中：“采采卷耳，不盈頃筐�！庇挟惽ぶ睢槭裁磿@樣呢？原因在下文：“嗟我懷人，置彼周行。”
生：原來是“懷人”。那“終日不成章，泣涕零如雨”的原因也是懷人，思念遠方的人兒。
師：討論：作者為什么講牛郎織女的故事，而不講女媧補天或者**開天辟地的故事？
生：原因是為了表達自己的思念。作者借織女思念牛郎，牛郎織女相隔遙遠不能見面來表達自己思念愛人，兩人不能見面的哀怨的感情。這種手法叫做托物言志。
師：再看：敘述者是男是女？從何可知？
生：女。從“纖纖擢素手，札札弄機杼”可知。
師：一個女子思念遠方的人的.詩，有個特定的名稱：思（sì）婦詩。《古詩十九首》中有不少思婦詩，比如《青青河畔草》也是。這首詩影響了唐代王昌齡的《閨怨》，課外大家可以分析這兩首詩的關(guān)系。
和思婦詩相對的是游子詩，這也是古詩一個主題，比如《涉江采芙蓉》，表達游子思念故鄉(xiāng)和親人。
師：所以《古詩十九首》的一個重要主題就是表現(xiàn)生離死別，羈旅情懷，表達思念。
我們再引申出去，表達思念，古代詩文中除了課文所用的牛郎織女這一意象外，還有哪些常用意象？
生：常用的還有：紅豆，楓葉，鴻雁，青絲，青草等等（例句略）。還有最常用的就是月亮。
比如：
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
一輪明月，照兩地相思。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
布置作業(yè)：
1、古人常用月圓月缺表達人間的悲歡離合，但很少有人用到月亮里的嫦娥，為什么？結(jié)合課文思考。
2、然而李商隱的《嫦娥》（略）卻用月亮里的嫦娥表達思念，寫出新意，思考這首詩為什么成功了？
3、背誦課文。誦讀課堂上所舉的詩句。
《迢迢牽牛星》教案2
一、導(dǎo)入
師：同學(xué)們聽說過梁山伯和祝英臺的故事嗎？白蛇傳，孟姜女的故事呢？這三個故事都是愛情故事，都是悲劇故事。而在民間也有一個悲情故事，不知道大家有沒有聽說過牛郎和織女的故事？這也是一個悲劇。這四個傳奇故事，因為愛情的凄惻，被民間稱為“四大愛情悲劇”。牛郎和織女的愛情傳說我們很熟悉，而這個故事也是歷代文人墨客吟唱的對象。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)一首以牛郎織女的愛情神話傳說為題材的詩歌：《迢迢牽牛星》。
二、相關(guān)背景知識
1、找學(xué)生講述牛郎和織女的故事
明確：牛郎和織女的故事
父母雙亡的牛郎跟從哥嫂過日子，受盡欺凌，偶然的機會，在老牛的幫助下，結(jié)識了下凡的織女并其結(jié)婚生子。玉帝知道后，強行將其分開，王母并劃出天河阻斷他們相見，后感其誠心，準許其每年七月初七喜鵲搭橋相見。這就是有名的“七夕鵲橋會”。
2、《古詩十九首》簡介
（1）《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。
�。�2）這十九首詩沒有題目，一般拿每首詩的第一句作題目。這些作品風(fēng)格相近，而作者姓名失傳，時代不能確定，所以《文選》的編者把它們編集在一起。總題為《古詩十九首》，后世一直沿用這一名稱。
（3）題材內(nèi)容分為兩類：
A、抒寫失志和傷時之感。
B、寫相思離別之情。
總之，離情別緒，人生的失意和無常之感，是《古詩十九首》的基本情感內(nèi)容。
�。�4）《古詩十九首》**了漢代文人抒情詩的最高成就。
�。�5）劉勰在《文心雕龍》中稱為《迢迢牽牛星》為“五言之冠冕”；
鐘嶸《詩品》中贊頌《迢迢牽牛星》為“天衣無縫，一字千金”。
三、整體感知詩歌
1、指導(dǎo)全班學(xué)生朗誦詩歌，注意五言詩的節(jié)奏劃分。（齊讀）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。
2、學(xué)生**朗誦詩歌，結(jié)合注釋，感受詩歌大意。（**朗讀）
找學(xué)生概括詩歌大意。
明確：這首詩敘述的是牛郎和織女的故事。題目為《迢迢牽牛星》，但敘述主人公是織女。織女的`形象源于民間傳說。在人們心目中，織女是勤勞、美麗、專情的化身，但本詩著重刻畫的是織女哀傷不幸的一面。
四、感受詩中所表達的情感
總：這首詩，整體來看是從織女的角度寫。全詩沒有一個字直接寫織女對牛郎的思念，卻處處感受到她的深切思念，這種藝術(shù)效果是怎樣達到的呢？
�。�1）詩一開篇，“迢迢牽牛星”，先寫的是與織女隔岸相望的牛郎。
《迢迢牽牛星》教案3
一、教學(xué)目標
1、知識與技能
�。�1）了解《古詩十九首》有關(guān)常識。
（2）理解詩歌大意，體會疊音詞的用法。
�。�3）訓(xùn)練學(xué)生詩歌朗誦的技能。
2、過程與方法
（1）認識疊音詞的作用，感受詩歌的節(jié)奏韻律，完成“訓(xùn)練學(xué)生朗誦的技能”這一教學(xué)目的。
�。�2）通過朗讀、背誦詩歌，加強對詩歌的鑒賞。
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）體會本詩女主人公因愛情受阻的痛苦和哀怨的情感。
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生在小組合作過程中互助合作的精神。
二、教材分析
1、本課重點
�。�1）理解詩歌主旨和情感，體會疊音詞的用法。
（2）訓(xùn)練學(xué)生詩歌朗誦的技能。
2、本課難點
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解本詩的情感，并讓學(xué)生在誦讀過程中把這種情感表現(xiàn)出來。
三、教學(xué)方法
1、采用“自主合作學(xué)習(xí)”的方法
2、誦讀欣賞法
四、教學(xué)過程
1、新課導(dǎo)入
課前播放黃梅戲《牛郎織女》選段《春潮涌》。
師：大家剛才欣賞了一段戲曲，這是關(guān)于誰的？
那么，誰給大家講一講牛郎織女的故事？
生敘述故事，師進行補充。
師：好，故事很精彩，我們來看看牛郎織女星的所在位置（PPT展示星座圖）。看，咱們**人多浪漫啊�。ㄖ钙聊簧香y河星空圖）就這樣一條明亮的銀河，兩顆不相關(guān)的星星，咱們的祖先就創(chuàng)造出這么一段凄美的愛情故事。那人們是怎樣看待這個故事的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇美文。（板書課題）
2、古詩簡介
這首詩是一首五言詩，選自《古詩十九首》，那你們了解《古詩十九首》嗎？它是東漢中下層文人五言詩的**作，標題為詩歌的第一句，作者多為無名氏。（出示課件）
時間：東漢末年。（戰(zhàn)亂年代）
思想內(nèi)容：一是游子思婦的相思離別之苦；二是士人失意的苦悶哀愁。
特點：語言樸素自然，描寫生動真切。
地位：**了漢代文人五言詩最高成就，在五言詩發(fā)展史上占關(guān)鍵性的地位。
類別：游子詩和思婦詩。
藝術(shù)風(fēng)格：融情入景和運用比興。
稱譽：劉勰《文心雕龍》說“古詩”是“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》更稱其為“一字千金”。
3、朗讀感知
先請同學(xué)們自讀全詩（出示全詩），看看有沒有不認識的字（出示字音）。再請學(xué)生自讀詩歌，請一生朗讀，學(xué)生評點。再請一生讀，師多鼓勵。
欣賞配樂朗讀，注意語氣、語調(diào)、語速。（PPT展示）
PPT展示：五言詩的朗讀一般是兩個節(jié)拍或三個節(jié)拍，迢迢/牽牛星，皎皎/河漢女；盈盈/一水/間，脈脈/不得/語；纖纖/擢/素手。
再次朗讀全文，看看能否品出美感。
4、詩歌賞析
再讀詩歌，體會這首詩的情感。
從詩中哪里讀出這樣的情感的？小組討論交流，并在書上做記號。
品析字詞句，說說疊詞的效果。
師：此詩表達了一種怎樣的情感，何以看出？
生：“相思”。（學(xué)生異口同聲）（板書：相思）
師：全文哪里寫相思了？我沒有看到“相思”二字��！
師：請同學(xué)們按小組討論交流，總結(jié)觀點。
師：**和分享的時間到了。時間有限，機會難得，大家可要抓緊啊。哪個小組先來回答？
生：從“纖纖擢素手，札札弄機杼”中可以看出，這兩句詩不僅寫出了織女織布時動作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶。
師：織女的動作嫻熟？“擢”什么意思？“弄”又是什么意思？
生：“擢”舉起，“弄”是擺弄。
師：那她有沒有全身心地織布呢？
生：沒有，正是因為思念而不能認真工作！
師：是啊，也可以說她以工作來排遣心中的苦悶啊！
生：從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語”兩句也可以看出，她因為思念，一整天也織不出一匹布來，而“泣涕零如雨”更是直接寫出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語”是說，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達了那種相思之情。
師：讀最后一句，你仿佛看到什么樣的畫面？用自己的語言加以想象描繪出來。
討論交流：
一位女子淚光盈盈地站在水邊，含怨帶愁、凝眸深情地遠視牛郎，卻不能與他對話。
師：說得很好，特別是最后一句，一水之隔，不能共語，多痛苦��！還有嗎，除了這幾句？
生：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”也是！詩中揭示了現(xiàn)實與理想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見，更讓人覺得悲憐。
師：“河漢清且淺”，是啊，讓人有咫尺天涯之感！
師：噢！全文共十句，八句都已寫到了相思了，那么開頭“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這句含有相思嗎？
生：也有��！“迢迢”，遙遠的樣子。牛郎織女相隔天涯，這里正是以織女的口吻表達對牛郎的思念。
師：“迢迢、皎皎”就是從環(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛之人遠隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。
師：看，這首詩，可以說用“環(huán)境渲染，情感刻畫，動作描摹”這些手法達到了沒有一句直寫相思，卻——
生：句句寫相思�。ò鍟涵h(huán)境渲染，動作描摹，情感刻畫）
師：要達到這種“不直寫相思卻句句含思”的效果，在語言上定有它的獨到之處，請同學(xué)們思考：這首詩在語言上最突出的特點是什么？
生：疊詞的運用，迢迢、皎皎、纖纖、札札、盈盈、脈脈。
師：很好�。ǘ�**展示，這幾組疊詞）誰能說出它們的作用？
生：疊詞使得詩歌質(zhì)樸清麗，情趣盎然，增強了節(jié)奏感。
師：很好，從總體上說的。還有嗎？
生：疊詞有音韻美，讀起來朗朗上口，同時顯得感情凄美，婉轉(zhuǎn)纏綿。
師：這位同學(xué)也是提綱挈領(lǐng)地從總體上說出了疊詞的作用，那么誰能分別具體說出疊詞的作用？
生：比如“脈脈”，讓人聯(lián)想到織女脈脈哀婉的眼神，咫尺天涯不能共訴衷腸。
師：再如？
生：還有“迢迢、皎皎”讓人想起星空浩瀚，相思之人遠隔天涯。
師：很好！當然，還有“纖纖”讓人聯(lián)想到織女的柔弱，“札札”寫出聲音，環(huán)境單調(diào)，氣氛凄涼，突出了織女內(nèi)心的凄苦。
師：咫尺天涯，深情難訴。人人都說——
生：相思苦啊！
師：是，相思苦�。�
5、朗讀升華：賽讀（展示幻燈片）
同學(xué)們，剛才已入情入境地研讀了詩篇，接下來請你們根據(jù)所學(xué)的`方法和詩中表達的情感，有感情地朗讀這首詩，展示你們的學(xué)習(xí)成果。比一比，賽一賽，看看誰讀得更好。
6、拓展訓(xùn)練
牛郎和織女的相思是如此之苦，他們最盼望的莫過于一見啊。假設(shè)我們此刻就是牛郎或織女，七夕前夜，牛郎、織女感慨萬千。用第一人稱描寫牛郎或織女的心理活動。
推薦寫得最好的，我們共同分享�。ㄑ惨�，詢問哪位同學(xué)寫得好，同學(xué)推薦）
7、作業(yè)
（1）背誦全詩。
�。�2）想象牛郎織女相見時的場景，寫一段描寫當時場景的文字。
8、教師寄語
古人說“腹有詩書氣自華”，希望大家在欣賞詩歌精練含蓄的語言的同時，運用你們新奇美妙的想象，冥想詩歌圖畫般美麗的意境，感悟詩人真摯動人的情感。在慢慢品味、細細咀嚼的同時，收獲美麗的詩意，收獲精彩的語言，收獲或淺或深的感動，從而提升我們的人格魅力。
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