葛朗臺(tái)人物形象分析

在《人間喜劇》中,《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的一部得意之作。1 8 33年10月13日,他在寫(xiě)給韓斯卡夫人的一封信中說(shuō)道:“《歐也妮·葛朗臺(tái)》是我最出色的畫(huà)幅之一一我很滿意�！稓W也妮·葛朗臺(tái)》與我以前所寫(xiě)的作品沒(méi)有絲毫的相似之處”。確乎如此。在這本名著里,巴爾扎克以他非凡的筆觸,生動(dòng)地再現(xiàn)了法國(guó)十九世紀(jì)2仃年代的內(nèi)地生活,尤其是塑造了葛朗臺(tái)這樣一個(gè)異常貪婪、狡詐、吝音的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和守財(cái)奴的形象,淋漓盡致地披露了資本主義社會(huì)里人與人之間丑惡的金錢(qián)關(guān)系,揭露了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家的血腥歷史和卑劣手段。這與巴爾扎克在此之前所寫(xiě)的作品相比較,在思想上和藝術(shù)上,的確都是一個(gè)巨大的飛躍。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)巴爾扎克是“比過(guò)去,現(xiàn)在和將來(lái)的一切左拉都要偉大的現(xiàn)實(shí)主義大師�！边@個(gè)評(píng)價(jià)是毫不過(guò)分的。從《歐也妮·葛朗臺(tái)》一書(shū)中,我們可以看出:由于作者嫻熟地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義手法,把人物放在索漠城這樣一個(gè)典型環(huán)境中,并且緊緊抓住現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的金錢(qián)關(guān)系這一核心,通過(guò)對(duì)一些細(xì)節(jié)以及人物語(yǔ)言、行動(dòng)的真實(shí)描繪,來(lái)揭示人物性格的本質(zhì)特征和與之俱來(lái)的其它性格特征,因而使主人公葛朗臺(tái)被成功地塑造......

法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》中也塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺(tái)。高中語(yǔ)文教材選文時(shí)只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，并且給選文定名為《守財(cái)奴》，“守財(cái)奴”，即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸，人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”，金錢(qián)已經(jīng)使他異化。他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛(ài)，斷送她一生的幸福。作者通過(guò)葛朗臺(tái)一生的描寫(xiě)，深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。

貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財(cái)富時(shí)都是貪婪，在使用財(cái)富時(shí)都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗臺(tái)既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。

但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”，尤其是一個(gè)“狂”字，高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住“狂”字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過(guò)了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。一個(gè)“縱”和一個(gè)“撲”字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過(guò)去想搶回時(shí)，老頭竟“使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。”梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過(guò)去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，“孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來(lái)也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺(tái)的命，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來(lái)，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——“狡詐”。但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開(kāi)眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂(lè)世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基-督的圣像，為他做臨終法事時(shí)，他竟做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把金十字架抓到手里，這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的'遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳。”一生瘋狂地追求金錢(qián)，占有金錢(qián)，最后被金錢(qián)所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢(qián)而走向墳?zāi)梗�金錢(qián)已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。

中學(xué)生欣賞這一典型形象時(shí)，只有抓住其性格特征——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。

葛朗臺(tái)：

資產(chǎn)階級(jí)吝嗇鬼的典型。

葛朗臺(tái)的剝削方式兼具農(nóng)業(yè)資本家、工商業(yè)企業(yè)家、高利貸資本家的特點(diǎn)。他賺錢(qián)的手段比高布賽克單純的高利貸方式要高明。。他懂得在流通中求得資金的增殖，他不僅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，而且能巧妙地利用時(shí)勢(shì)來(lái)以權(quán)謀私，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)跡史，代表著資本主義剝削方式由原始積累時(shí)期過(guò)度到自由資產(chǎn)階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期的發(fā)展過(guò)程。

《葛朗臺(tái)人物形象分析》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。

性格特征：貪婪、吝嗇、狡猾

葛朗臺(tái)生活的時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)原始積累時(shí)期，此時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)為了獲得利潤(rùn)財(cái)富已經(jīng)變得十分野蠻兇惡，為了占有黃金不擇手段。巴爾扎克選擇許多典型的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)他對(duì)金錢(qián)的貪婪吝嗇，"看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂。"當(dāng)查理為了父親的死而大哭時(shí)，葛朗臺(tái)無(wú)情地說(shuō)："可是這孩子沒(méi)有出息，把死人看的比錢(qián)還重。"當(dāng)他得知?dú)W也妮把自己的積蓄送給了查理后，竟然將自己唯一的骨肉打如了冷宮，直到從公證人那得知女兒將繼承母親的遺產(chǎn)時(shí)，才與歐也妮言歸于好。為的是將歐也妮應(yīng)得的計(jì)在自己的賬上，在葛朗臺(tái)的身上，人的正常情感已經(jīng)蕩然無(wú)存。當(dāng)葛朗臺(tái)看到查理給歐也妮的梳妝匣時(shí)，"老頭子身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。"對(duì)金錢(qián)的貪欲是他成了冷酷的惡魔，成了一個(gè)兇猛的吞錢(qián)獸，甚至在彌留之際不去關(guān)心將要孤身一人生活在世界上的女兒，而是關(guān)心他的金子。甚至當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基-督的圣像，他卻做一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。他給歐也妮的最后一句話是"把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交賬！。"

吝嗇：對(duì)金錢(qián)的追逐欲、占有欲使他變成了金錢(qián)的奴隸。作為千萬(wàn)富翁的他住在一所灰暗陰森的老房子里，樓梯的踏板被蟲(chóng)蛀壞了。每一頓飯的面包、食物、每天要點(diǎn)的蠟燭，葛朗臺(tái)都要親自分發(fā)，一點(diǎn)也不能多。當(dāng)他的侄子從巴黎來(lái)到他家時(shí)，他竟自己親自下廚，為的是節(jié)省食物。歐也妮為堂弟在飯桌上多放幾塊糖和一些葡萄，他就用霹靂般的目光瞪著女兒說(shuō)："再不阻止的話，她們?yōu)榱四阋�把索莫城搶光呢，侄兒�?他和所有作品中的吝嗇鬼一樣，滅絕人性，而其他吝嗇鬼和他相比都不及他"親切"，"崇高"，都不及他工于心計(jì)、惡毒和有社會(huì)性。他是一個(gè)活在一個(gè)觀點(diǎn)上的人，機(jī)警、狡猾、孤家寡人，利用一切機(jī)會(huì)發(fā)財(cái)，因此，他成了吝嗇鬼中的吝嗇鬼。他的吝嗇使他的妻子過(guò)早謝世，女兒也失去了幸福，終生過(guò)著寂寞的生活。

狡猾：為了更好地控制金錢(qián)，榨取金錢(qián)，口吃和耳聾是他狡猾的典型表現(xiàn)。他利用這套本領(lǐng)，在生意上教敵人不耐煩，逼得對(duì)方老是替他這方面打主意，而忘掉了他自己的觀點(diǎn)，平時(shí)耳聰目明，口齒清楚的葛朗臺(tái)，一到關(guān)鍵時(shí)刻就變得耳聾口吃，，裝瘋賣(mài)傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起來(lái)。

形象意義：巴爾扎克指出了發(fā)財(cái)?shù)挠�望怎樣使葛朗臺(tái)心靈空虛，禽獸的本能又怎樣在他身上蔓延并把他身上人類的感情摧殘殆盡。對(duì)金錢(qián)的貪婪吝嗇使他成了吝嗇鬼中的吝嗇鬼，他的發(fā)跡正是資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶的血腥罪惡史。

葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”，尤其是一個(gè)“狂”字，高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住“狂”字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過(guò)了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。一個(gè)“縱”和一個(gè)“撲”字將老葛朗臺(tái)貪

婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過(guò)去想搶回時(shí)，老頭竟“使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。”梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過(guò)去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，“孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來(lái)也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺(tái)的命，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來(lái)，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——“狡詐”。但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開(kāi)眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂(lè)世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基-督的圣像，為他做臨終法事時(shí)，他竟做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把金十字架抓到手里，這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳�！币簧�瘋狂地追求金錢(qián)，占有金錢(qián)，最后被金錢(qián)所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢(qián)而走向墳?zāi)�，金錢(qián)已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。葛朗臺(tái)�！笆刎�(cái)奴”，即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸，人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”，金錢(qián)已經(jīng)使他異化。為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛(ài)，斷送她一生的幸福。葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”比較精明的斂財(cái)奴守財(cái)奴

《葛朗臺(tái)人物形象分析》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。

葛朗臺(tái)人物形象分析 [篇2]

《歐也妮葛朗臺(tái)》作為《人間喜劇》的重要組成部分，其文學(xué)價(jià)值不言而喻。巴爾扎克成功塑造了一個(gè)極具特色的守財(cái)奴形象，使其在法國(guó)文學(xué)史甚至世界文學(xué)史上廣為流傳。并與此同時(shí)創(chuàng)作描畫(huà)了如歐也妮、娜儂、夏爾等一系列生動(dòng)逼真的人物，同樣精彩萬(wàn)分。 下面，就對(duì)此作品中的部分人物進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。

對(duì)于主角老葛朗臺(tái)，多數(shù)人早已熟諳于心。貪婪、吝嗇已經(jīng)不足以來(lái)形容他。對(duì)于金錢(qián)的瘋狂熱愛(ài)，是老葛朗臺(tái)不同于一般意義上單純的守財(cái)奴。相比較阿巴貢、潑留希金等其他吝嗇鬼而言，老葛朗臺(tái)更擅長(zhǎng)于斂財(cái)。他狡猾、工于心計(jì)，對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)都精心算計(jì)，總在投機(jī)中獲利，假裝口吃和耳聾是他慣用的把戲，也是他頗為自傲的手段之一。

崇尚金錢(qián)的葛朗臺(tái)，泯滅了最為根本的人性，將親情踩踏得面目全非。家道沒(méi)落且背負(fù)巨債的侄子的到來(lái)，并沒(méi)有引起他一絲一毫的同情，相反，他絞盡腦汁想一腳踢開(kāi)受難的親人，同時(shí)竭力保持著他偽善者的微笑。對(duì)待妻子女兒歐也妮，他也不因?yàn)槭侵劣H就有所善待。妻子臥病在床，他卻在醫(yī)療費(fèi)上大做文章，推托猶豫。名義上給歐也妮的金幣，卻時(shí)時(shí)緊盯，生怕女兒花掉一個(gè)子兒。當(dāng)?shù)弥獨(dú)W也妮將金幣全部交付夏爾，他立刻暴跳如雷，把歐也妮關(guān)進(jìn)閣樓，甚至只給她水和面包，用如此極端的方法懲罰親生女兒，實(shí)在令人不齒。而之后看見(jiàn)夏爾留給歐也妮的金質(zhì)梳妝匣時(shí)，態(tài)度便一百八十度大轉(zhuǎn)變，夸贊起女兒的功勞來(lái)。如此無(wú)常的喜怒變化，歸根到底，是金錢(qián)的驅(qū)使。

老葛朗臺(tái)將其血液中流淌的拜金主義發(fā)揮到了極致，即使在瀕臨死亡之際，神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基-督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，彌留時(shí)，卻給歐也妮留下一句清晰的遺言：把一切照顧得好好的，到了那邊向我交賬! 一朵花的生命是短暫的，沒(méi)有蕊的花更加短暫。老葛朗臺(tái)被金錢(qián)腐蝕了心靈，失了自我，斷了與人維系的情感之線，終究是枯敗了，被時(shí)間之燼掩埋了。

與老葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比的，即為其女兒——歐也妮。

這部作品以歐也妮命名，自然有作者的用意。書(shū)中對(duì)歐也妮的外貌是這樣描寫(xiě)的：很清秀，像斐狄阿斯的丘比特雕像。貞潔的生活使她灰色的眼睛光芒四射，顯然作者在努力打造一個(gè)純潔的人物，是否可以將其看做作者寄托理想人際關(guān)系的縮影呢。歐也妮單純溫順，但同時(shí)不可避免地帶有軟弱的性格，就像是一只潔白的羊羔，安靜地守在他人所畫(huà)的范圍之內(nèi)，默默注視，從未想過(guò)找尋自己的生活，逆來(lái)順受。但歐也妮畢竟不是羔羊，在遇見(jiàn)夏爾之后，她的那顆沉寂的少女的心蘇醒過(guò)來(lái)，終于也想要追求自己的幸福。然而道路漫長(zhǎng)而艱辛，歐也妮付出所有，拼命保護(hù)夏爾的金匣子，換來(lái)的不過(guò)是負(fù)心人的薄信一封。

有美貌而能謙卑不炫耀，便是一種智慧;有智慧而能憐憫蒼生，則是慈悲。歐也妮是慈悲的，她繼續(xù)為夏爾還清了龐大的債務(wù)，高尚無(wú)暇的愛(ài)情讓人淚垂。在此之后，她用父親的遺產(chǎn)修建養(yǎng)老院、教會(huì)小學(xué)，是對(duì)父親的救贖，也是其仁愛(ài)之心的流露。歐也妮是個(gè)天使般的人物，雖有弱點(diǎn)，但無(wú)法掩蓋她身上散發(fā)出的柔和的光芒，不耀眼，但溫暖人心。 歐也妮的愛(ài)情如幻影泡沫，但這并不妨礙她將個(gè)人之愛(ài)化作大愛(ài)。她仿佛一株圣潔的百合，緩緩綻放，吐露芳華。

與歐也妮關(guān)系密切，某種程度上可以說(shuō)改變了她生活的人——夏爾，是一個(gè)資本主義殘酷金錢(qián)關(guān)系的犧牲品。

夏爾一出場(chǎng)，紈绔子弟的形象便深入人心。依靠父蔭，內(nèi)心幼稚，只懂得奢華享受，在金錢(qián)的搖籃里與世隔絕，實(shí)際知道的遠(yuǎn)比想象中的少。與歐也妮的相遇，或許開(kāi)始是真實(shí)的，他被淳樸單純的愛(ài)感動(dòng)了，但并不是愛(ài)情。等到他在印度心狠手辣地?cái)控?cái)，終于成了有錢(qián)人時(shí)，也就徹徹底底忘記了歐也妮，所謂愛(ài)情灰飛煙滅。與此同時(shí)，他為了進(jìn)入上流社會(huì)，甚至與侯爵奇丑而嫁不出去的女兒訂了婚。為了金錢(qián)、權(quán)力、地位，夏爾淪落，墜入資本主義骯臟的深淵。從此，夏爾為錢(qián)生，為錢(qián)死，為錢(qián)出賣(mài)靈魂。

藍(lán)色的靈魂之花凋謝，紅色的鮮血果實(shí)即將成熟，夏爾他不會(huì)明白。

最后，再說(shuō)一個(gè)同樣刻畫(huà)得入木三分的人物，娜儂。

娜儂，葛朗臺(tái)家忠心耿耿的女傭人。她強(qiáng)壯，率直，質(zhì)樸，勤勞，有時(shí)愚笨。但就是這股憨勁兒，緩和了葛朗臺(tái)家尖銳的矛盾，給冰冷的家?guī)��?lái)一絲快樂(lè)，讓人不至于絕望。她給生活注入活力，讓生活生動(dòng)起來(lái)，變得有人情味。娜儂也是這部作品中鮮有的不被金錢(qián)所役使的人物之一。沒(méi)有金錢(qián)的困擾，她輕松而自由，是最貧窮也是最富有的人。娜儂最后嫁與老師的科魯瓦耶，兩個(gè)人用雙手打拼生活，無(wú)愧而幸福，這也算是她的完滿結(jié)局了，如開(kāi)在角落的雛菊，冷暖自知，不向往熱烈的寵愛(ài)，盡責(zé)綻放，用一掬清水將其放于窗臺(tái)，便是最好的歸宿。

《歐也妮葛朗臺(tái)》中人物個(gè)性豐滿，仿佛緩緩展開(kāi)的一幅畫(huà)卷，向我們呈現(xiàn)了資本主義社會(huì)的人情百態(tài)，意味深刻，引人深思。