朱自清作品《綠》原文及其賞析1

　　我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。

　　梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。

　　我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而*滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來時，點點隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。--這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。

　　梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀。--站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢!這*鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色--但你卻看不透她!我曾見過**什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了�？蓯鄣�，我將什么來比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的、故能蘊蓄著這樣奇異的`綠;仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀。--那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的**;她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好么?

　　我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

朱自清作品《綠》原文及其賞析擴展閱讀

朱自清作品《綠》原文及其賞析（擴展1）

——《碩鼠》賞析及其原文3篇

《碩鼠》賞析及其原文1

　　碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

　　碩鼠碩鼠，無食我麥!三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。

　　碩鼠碩鼠，無食我苗!三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號?(女 通 汝)

《碩鼠》賞析及其原文2

　　《碩鼠》全詩三章，意思相同。三章都以“碩鼠碩鼠”開頭，直呼***剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的語氣發(fā)出警告：“無食我黍(麥、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當(dāng)，也表現(xiàn)詩人對其憤恨之情。三四句進一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧(德、勞)�！痹娭幸浴叭辍�、“我”對照：“我”多年養(yǎng)活“汝”，“汝”卻不肯給“我”照顧，給予恩惠，甚至連一點安慰也沒有，從中揭示了“汝”、“我”關(guān)系的對立。這里所說的“汝”、“我”，都不是單個的人，應(yīng)擴大為“你們”、“我們”，所**的是一個群體或一個階層，提出的是誰養(yǎng)活誰的大問題。后四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂土;樂土樂土，爰得我所!”詩人既認識到“汝我”關(guān)系的對立，便公開宣布“逝將去女”，決計采取反抗，不再養(yǎng)活“汝”。一個“逝”字表現(xiàn)了詩人決斷的態(tài)度和堅定決心。盡管他們要尋找的安居樂業(yè)、不受剝削的人間樂土，只是一種幻想，現(xiàn)實社會中是不存在的，但卻**著他們美好的生活憧憬，也是他們在長期生活和**中所產(chǎn)生的社會理想，更標志著他們新的.覺醒。正是這一美好的生活理想，啟發(fā)和鼓舞著后世勞動人民為掙脫**和剝削不斷**。

　　這首詩純用比體，《詩經(jīng)》中此類詩連同此篇只有三首，另外兩首是《周南·螽斯》、《豳風(fēng)·鴟鸮》。這三首的共同特點就是以物擬人，但此篇稍有不同。另兩篇可以看作寓言詩，通篇比喻，寓意全在詠物中。此篇以碩鼠喻剝削者雖與以鴟鸮喻惡人相同，但《鴟鸮》中后半仍以鳥控訴鴟鸮展開，寓意包含在整體形象中，理解易生分歧;而此篇后半則是人控訴鼠，寓意較直，喻體與喻指基本是一對一的對應(yīng)關(guān)系，《詩序》認為老鼠“貪而畏人”，重斂者“蠶食于民……若大鼠也”，對寓意的理解與兩千年后的今人非常相近，其理就在此。

朱自清作品《綠》原文及其賞析（擴展2）

——王維《送別》原文及其賞析

王維《送別》原文及其賞析1

　　馬飲君酒， 問君何所之?

　　君言不得意， 歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問， 白云無盡時。

朱自清作品《綠》原文及其賞析（擴展3）

——賈*凹作品《高興》簡介及其賞析

賈*凹作品《高興》簡介及其賞析1

　　《高興》堅持了賈*凹對農(nóng)民的一貫關(guān)注，寫進了城的農(nóng)民——城市中的拾荒人的命運。作品采用口述體的第一人稱，語言幽默，流暢，易于閱讀，是作家**創(chuàng)作的最好看的小說。 賈*凹寫了劉高興等來自農(nóng)村、流落都市的拾荒者的命運，同時涉及了城市底層中的各種人群，有乞丐，有民工，有妓x等等。這些人都有一個共同的特點，在城市中艱難地生存。而且，作品在描述他們生活困境的同時，著重關(guān)注了他們的精神世界，寫了他們的理想、追求和愛情。正當(dāng)百事瓦裂、浮華猖獗的社會變改之際，農(nóng)民劉高興先是將自己的`一顆腎賣給了城里人，隨后又與同鄉(xiāng)五富來到城里拾破爛……妓x孟夷純的出現(xiàn)不但引來了城市萬象之態(tài)，還帶給了他門支離紛崩、始料不及的命運……

　　賈*凹以其一貫的慈悲連綿，一貫的繼往**，一貫的淡定筆致打開了一幅令人綴亂或戰(zhàn)栗的城市生活畫卷，為我們講述了一個密布著沖突、錯位、荒謬、傷痛、病象重重而又情切至深的當(dāng)代故事。

朱自清作品《綠》原文及其賞析（擴展4）

——朱自清《綠》讀書筆記5篇

朱自清《綠》讀書筆記1

　　朱自清的散文寫的大多是身邊所發(fā)生的事情，我特別喜愛看他寫人寫景的文章，他的文章真所謂是*淡中見神奇。

　　其中一篇寫了通過賣藝、賣物而生活的外國乞丐，這篇文章仔細地介紹了各色各樣的外國乞丐，如畫丐、樂丐，文章的描寫極為細膩，其中還列舉了乞丐畫畫的三種花樣——雙鉤、雙鉤和畫四五方風(fēng)景，對這三種花樣描寫的十分簡練，其中描寫道：每一個字母約一英尺見方，在雙鉤的輪廓里精細地作畫。字母整齊勻凈，通體一筆不茍。

　　充分體現(xiàn)出了這些畫丐畫畫的熟練程度，更可見他們是通過無數(shù)的練習(xí)，才練就了這么一套求生的本領(lǐng)。而在朱自清的筆下，對于乞丐又有了新的認識，認為他們也是值得尊重的，而乞丐也算是種特殊的職業(yè)。

　　而朱自清寫景物時，更是生動形象，能十分巧妙地向人展現(xiàn)所描寫的事物。他在描寫白水漈的瀑布時，寫道：所以如此，全由于巖石中間突然空了一段；水到那里，無可憑依，凌虛飛下，便扯得又薄又細了。當(dāng)那空處，最是奇跡。

　　白光嬗為飛煙，已是影子，有時卻連影子也不見。但她的手才松。它又像橡皮帶兒似的，立刻伏伏貼貼的縮回來了。

　　簡練的一段文字，已經(jīng)生動詳盡地寫出了白水漈的瀑布奇觀，讓人感到那神奇的瀑布正在眼前，頗有身臨其境之感。

　　“有時卻連影子也不見”則寫出了瀑布臨空處時的忽然消散之感，其寫作手法著實讓人嘆服。正因為朱自清的散文散發(fā)著非比尋常的文學(xué)韻味，才使得這些創(chuàng)作對世人產(chǎn)生巨大影響。

　　這篇文章融情于景，作者用全身心來體味著梅雨潭的綠。全文僅四段，結(jié)構(gòu)則較為緊湊。作者十分注意對詞語的提煉、妙用，從而極具親和力，緊抓讀者的心。此外，文章的修辭與抒情運用也恰到好處。這便是它使我沉醉的原因了。

　　文章起筆突兀，自然點題，這般開頭，使讀者留有懸念，同時，作者說這是“第二次”來此地，才“驚詫”，是我猜想可能作者第一次云游此地時，可能因季節(jié)、氣候、心情以及背景而無緣于此景。

　　第二段，作者妙用動詞，行文流暢，質(zhì)樸，向讀者交代游蹤，同時為下文對梅雨潭的精妙描寫醞釀、積累情緒、做鋪墊。其中，“抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊”里的字用得尤為精妙，因黑白分明，這“鑲”字便浮現(xiàn)于作者的腦畔中了。還有，“這個踞在突出的一角的巖石上”其中“踞”字運用得極為生動、傳神，頓生雄壯之感。還有，“綠意”隱隱露出盎然，頗具感染力。

　　第三段，作者放下了包袱，蕩開一筆，便可安心于梅雨潭中了。第一句，“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們，我們開始追捉她那離合的神光了”，通過“招引”“追捉”兩詞呼應(yīng)，極有意境美。來到潭前，作者的心與潭水融為一體，抒發(fā)著自己對潭水的熱愛，他想用身體與潭水接觸，因為他太愛這個綠了。

　　抒情時，作者說出了自己內(nèi)心最深處的感受，再配上助詞，就相當(dāng)富有詩意。作者用少婦的裙幅，少女的心，雞蛋清的軟以及溫潤的碧玉來從靜態(tài)、動態(tài)、亮度、質(zhì)地及色彩多角度來比喻潭水，接著又用對比的手法，表明潭綠在他心目中的地位，其中還運用了反問句加強語氣。段尾，作者表達出他美好心愿的同時，用細膩貼切的語言感染著讀者。

　　最后一段，首尾呼應(yīng)，意味深長。

朱自清《綠》讀書筆記2

　　大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了�！毒G》便屬于這類！

　　本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！

　　首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。

　　其次，作者用**什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。

　　然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢？”�！拔宜湍銈�名字，我從此就叫你'女兒綠'好么？”。這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃啊！情話般的言語，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。

　　再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了�！焙团c其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了�！苯�乎重復(fù)的一句話，本已強調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！

　　此番美感與意境，此種寫作技巧。使我不禁嘆之：妙哉！

朱自清《綠》讀書筆記3

　　大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了�！毒G》便屬于這類！

　　本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！

　　首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。

　　其次，作者用**什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的`對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。

　　然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢？”�！拔宜湍銈�名字，我從此就叫你女兒綠好么？”。這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃�。∏樵挵愕难哉Z，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。

　　再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了�！焙团c其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。”近乎重復(fù)的一句話，本已強調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！

　　此番美感與意境，此種寫作技巧。使我不禁嘆之：妙哉！

朱自清《綠》讀書筆記4

　　一直以來對綠就有一種難以言表的的心情，這種心情總在心頭涌動，但總說不清道不明，直到讀了我的揚州老鄉(xiāng)朱自清先生的散文《綠》。

　　先生在文章的開頭這樣說道：我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。初讀文章，就被這他的驚詫所吸引，我不明白一色的綠為何讓他這般的驚詫，從小生長在農(nóng)村，見慣了禾苗的青綠，到處都是鋪天蓋地的綠，怎么還會有人對綠有這樣的感覺呢？我順著他的驚詫望去，梅雨潭在他的筆下竟然有著如此“醉人的綠、奇異的綠、厚積著的綠”�！帮w花碎玉”般的瀑流流入像“一張極大的荷葉鋪著”的潭中，“閃閃的綠色”如“離合的神光”，皺纈著的綠波像“少婦拖著的裙幅”，滑滑地明亮著的水光像“柔軟鮮嫩的雞蛋清”，純凈的水色像“溫潤的碧玉”，整個深潭像是“蔚藍的天融了一塊在里面似的鮮潤”。先生用了大量的生動、形象的比喻，從視角、觸角、感覺等角度展示“奇異的綠”、“醉人的綠”。置身于他的綠中，我也被感染，被陶醉，也驚詫于梅雨潭的那一片綠意，甚至生發(fā)出許多感悟來！

　　是�。【G也許就是生命的本源，綠也許就是生命的體現(xiàn)，綠也許是生命的慰籍，綠也許就是生命的圓滿。張開眼，綠隨處可見。不管是枝繁葉茂的大樹，還是零星點大的小草，都在向你昭示綠的存在。綠，無處不在，無時不在。每一片綠，都洋溢著生命的希望和澎湃的激情。無需紛亂的點綴、無需斑斕的色彩，簡簡單單、素面朝天，也能給人深深地感動。每一片綠都能讓人聯(lián)想到濃郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，熱切的希望……無論是春天的播種、夏天的勃發(fā)，還是秋天的收獲、冬天的孕育，無一不是綠的創(chuàng)舉。領(lǐng)略著自然界各種生命舒展著的綠色生機，人的心頭會滋生出一種對生命的渴望。在生機盎然的大自然的綠色面前，人可以也應(yīng)該讓精神世界留一抹蔥蘢的綠意和一脈天籟的氣息，留住生命中綠色的純粹，讓自己的生命狀態(tài)輕松、**、博大、快樂。當(dāng)你遇到挫折或是不愉快的事情后，為何不撲入綠的懷抱中呢？綠意融融足可熨*你心靈的褶皺。盡情欣賞這種簡單，用心感受這份自然，難道還不夠嗎？

　　回眸先生文章里滿潭撩人欲醉的綠和悠然寧靜的美，我已不知歸途�！熬Y文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。探尋先生的感情脈絡(luò)，我想先生已把勇于探索進取的精神和對光明和理想的執(zhí)著追求滿蓄在對一潭秋水生機勃勃、綠意盎然的描繪中了。這一切應(yīng)源于先生對生命的熱愛，對生活的激情。沉浸在先生描繪的深深的綠中，我覺得自己的靈魂升騰起來，仿佛變成一只扇動著翅膀的綠蝶，也在這個充滿生命的綠色世界快樂地翔舞！

　　品味綠色，感受生命；品位綠色，感悟生活。那一片我心中的綠啊。

朱自清《綠》讀書筆記5

　　綠，這種神奇的顏色，在朱自清先生眼中，是動人鮮活的。

　　“那醉人的綠呀！仿佛一張極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀！”這是朱自清先生看到梅雨潭中那醉人的綠時發(fā)出的。感嘆。綠是醉人的，綠是奇異的。我幻想著我也去了那梅雨潭，見到一大片一大片醉人的綠，仿佛仙境似的，令人心曠神怡。

　　梅雨潭的綠是少女，充滿著激情與活力�！八�松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心�！泵酚晏兜木G是多么美貌，是多么生機勃勃，以至于讓朱先生看得如癡如醉，把瀑布也沒裝在心上。放眼望世界，還有哪里的潭，哪里的湖，哪里的綠有這般美麗動人？

　　我不禁想起了我家鄉(xiāng)的那顆璀璨明珠——西湖。

　　西湖，同樣是一位少女，她一年四季都穿著裙紗，她的微波很明亮，夏天總能看見她映襯著太陽的倒影。西湖會唱歌：風(fēng)吹到湖面上，會發(fā)出“啫啫”的響聲；西湖會微笑：泛起微波時她總是在微笑。西湖她也有活力，細柳、荷花襯著她的小巧可愛；樟樹襯著她的高大強壯。梅雨潭與西湖取長補短，便是人世間最美的天堂。

　　梅雨潭，朱自清的向往，人世間的天堂；西湖更是如此。

朱自清作品《綠》原文及其賞析（擴展5）

——《中呂·山坡羊·嘆世》的原文及其賞析3篇

《中呂·山坡羊·嘆世》的原文及其賞析1

　　淵明圖醉，陳摶貪睡，此時人不解當(dāng)時意。志相違，事難隨，不由他醉了齁齁睡。今日世途非向日：賢，誰問你;愚，誰問你!

　　晨雞初叫，昏鴉爭噪，那個不去紅塵鬧②。路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。山，依舊好;人，憔悴了!

　　江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬③。興，也任他;亡也任他。

《中呂·山坡羊·嘆世》的原文及其賞析2

　�、偕狡卵颍褐袇螌m的一個常用曲調(diào)。

　　②紅塵：飛揚的塵土，形容都市的繁華熟鬧。

　�、廴龂�鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢**覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的****覆滅后，在南方建立東晉**的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的(見《晉書·元帝紀》)。

《中呂·山坡羊·嘆世》的原文及其賞析3

　　陳草庵(1245——約1330)，名英，字彥卿，號草庵，大都(今**市)人，生*事跡不詳，元代散曲作家。曾任監(jiān)察御史，中丞等職。現(xiàn)存**二十六首。元·鐘嗣成《錄鬼簿》稱其“陳草庵中丞”，名列前輩名公之中。孫楷第《元曲家考略》以為陳草庵名英，曾任宣撫，延初拜河南省左丞。門巋繼考其人，名英，字彥卿，號草庵，析津(今**)人。元代張養(yǎng)浩《云莊類稿》卷九《析津陳氏先塋墓碑銘》引陳英**，敘其家世及任職歷程甚詳(見《元曲百家縱論》第*頁)，可備一說。其存曲多憤世嫉俗之作。

朱自清作品《綠》原文及其賞析（擴展6）

——《九月九日憶山東兄弟》予原文及其賞析3篇

《九月九日憶山東兄弟》予原文及其賞析1

　　獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《九月九日憶山東兄弟》予原文及其賞析2

　　王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術(shù)力量。這種藝術(shù)力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的藝術(shù)概括。

　　詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州(今山西永濟)，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的**對當(dāng)時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”;而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面�！爱愢l(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l(xiāng)”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在*日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

　　前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成**，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的**，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似*靜，實則更加深沉。

　　重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會顯得*直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人�！币馑际钦f，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩**茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好象遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚;似乎自己獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

《九月九日憶山東兄弟》予原文及其賞析3

　　1.山水田園詩

　　王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩人恬適的'心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一 悟寂為樂，此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映于他的詩歌創(chuàng)作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應(yīng)麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”(《詩藪》)，便是一個明證。雪景 傳為王維作　王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經(jīng)常出現(xiàn)寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當(dāng)落暉”(《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》)、“山中一夜雨，樹杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮來天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。

　　2.邊塞軍旅詩

　　以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作�！峨]頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建**階級內(nèi)部矛盾的一個側(cè)面�！队^獵》生動地描寫了打獵時的情景�！兑拈T歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現(xiàn)俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封***的某些陰暗面�！堵尻柵畠盒小�、《西施詠》、《竹里館》則以比興手法，寄托了因貴賤不*而生的感慨和對**的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福之江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉(xiāng)來”等，千百年來傳誦人口;《送元二使安西》、《相思》等在當(dāng)時即播為樂曲，廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句，感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句比美，**了盛唐絕句的最高成就。

朱自清作品《綠》原文及其賞析（擴展7）

——《仙呂·**花》原文及其翻譯賞析3篇

《仙呂·**花》原文及其翻譯賞析1

　　西風(fēng)黃葉疏，一年音信無。要見除非夢[一]，夢回總是虛，猶兀自暫時節(jié)相聚[二]，新近來和夢無[三]。

　　西風(fēng)黃葉稀，南樓北雁飛[四]。揾妾燈前淚[五]，縫君身上衣。約歸期，清明相會，雁還也人未歸[六]。

《仙呂·**花》原文及其翻譯賞析2

　　清澈的溪水之中飄蕩著一葉小舟，在靠近*的秋水里開滿了荷花，一群美麗純潔的農(nóng)家少女唱著漁家歌謠，歌聲飛入荷花叢中，驚起了一群棲息的水鳥，突然風(fēng)雨欲來，采蓮少女卻處亂不驚，從容不迫地采下一莖綠荷葉戴在頭上作雨具，返舟歸家。

《仙呂·**花》原文及其翻譯賞析3

　　[一]要見除非夢：范仲淹《蘇幕遮》：“黯銷魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡�！�

　　[二]猶兀自：猶，尚、還的`意思，但語氣較強調(diào)。

　　[三]新近來和夢無：趙佶《燕山亭·北行見杏花》：“怎不思量，除夢里有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做”這是化用其意。

　　[四]南樓北雁飛：這是說雁兒飛過的時候，正好托它帶個信兒。

　　[五]揾：揩試。

　　[六]“雁還也”句：雁在秋天回來，而歸期相約卻在清明，所以見到雁，就更加思念人。

朱自清作品《綠》原文及其賞析（擴展8）

——朱自清著名散文作品 (菁選2篇)

朱自清著名散文作品1

《冬天》

說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”(煤油不打氣爐)上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個�！把鬆t子”太高了，父親得常常***，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐;一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。

又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小劃子，S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天�！蹦峭碓律�真好;現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當(dāng)頭”;也許十一月的月亮真有些特別罷。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點風(fēng)，月光照著軟軟的水波;當(dāng)間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認漁村，淡墨輕描遠黛痕�！蔽覀兌疾淮笳f話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問***上凈寺去，是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。

在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人，晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路，路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當(dāng)遠風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三人，三張臉都帶著天真微笑的向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人。那時是**十年，妻剛從家里出來，滿自在�，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。

無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。

朱自清著名散文作品2

荷塘月色

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了*常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個**的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在▽都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的**的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著**的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的.季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?欋將移而藻掛，船欲動而萍開。

爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了�！�—這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。