一只特立獨行的豬讀后感10篇
一只特立獨行的豬讀后感1
印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴”，讀來令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來說：“你們?yōu)槭裁床弧薄?/p>
直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢？覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王**，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥**在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學人的關(guān)注，包括象我這樣的應該經(jīng)常讀書的人。
說起來王**的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區(qū)分**，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領(lǐng)，誤導了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當?shù)?*對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬��；還有一個理由，我不敢對抗**，我懷疑這才是問題之所在�？傊�，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“**”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了**，更加虛偽。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲。”現(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲�，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極***享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
一只特立獨行的豬讀后感2
王**著，這是一本散文隨筆。
文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺的發(fā)笑，但笑過之后，又有引人思考的亮點。書中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書的讀后感、評價、序等，我讀了之后并沒有什么共情。
最開始是被文中節(jié)選的《一只特立獨行的豬》吸引的，整本讀完之后，發(fā)現(xiàn)作者就是一個非常特立獨行的人，他一直堅持認真地思索，真誠地明辨是非，不計成敗利頓地追求客觀真理，時刻保持清醒，堅持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學習的。
讀完整本書后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭》，寫了作者年輕時，有一回生病，住進了醫(yī)院后的所見所聞。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個時代，而且很生動形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。
王**的文中充滿了智慧，非常有邏輯性，而且從文中能發(fā)現(xiàn)他是一個該出手時就出手，該諷刺時就加點幽默，毫不客氣地諷刺過去的真誠地明辨是非的人。
如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。
一只特立獨行的豬讀后感3
讀完王**的《一只特立獨行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻**，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了**。它的***一定想不通這個**分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關(guān)在籠子里的，因為它們的羽毛閃著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往**，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運，不甘于被生活設(shè)置，你總會獲得你的**天地。當然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經(jīng)驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當你確認無誤這不會給你招致禍患時，你才會采取行動。而真正為了某個意圖而不顧及后果為之的人實為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。 既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實王**筆下的這只豬是只lucky dog，通常情況下，這只特立獨行的豬都死了好幾回兒啦，因為它沒有盡到一只豬應盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個年代簡直就是重大**行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚的就是這種精神，他認為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因為那樣你不必擔心獨自承擔擔風險，和你一起的是一個龐大的群體。你也大可不必擔心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因為法不責眾。
這個世界上不缺少異類的想法，卻少有異類的行為。你若敢把你的那些竊竊私語拿到演講臺或許你會成為真正的異類，只是你做好成為一個特立獨行的人的準備了嗎？
一只特立獨行的豬讀后感4
初聽這個書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。
在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是****�！拔也徽J為這有什么可抱怨的，因為我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣�！辈迦氲米匀�，雖輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對*期間被設(shè)置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾!
人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運——如果很容易，那么特立獨行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設(shè)置別人的總是強者，渺小的個體要反抗強者的設(shè)置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨行”就意味著孤獨，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設(shè)置的命運非常難。但豬的命運掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因為反抗是需要付出代價的。
讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”嗎?那為何司馬光會去砸缸、*會提出“日心說”、*會主張**開放、喬布斯會創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著**;一人偷竊而未**，許多人都以為這有利可圖;一個工作投機取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們必須做一只特立獨行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時，而我卻獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時運不濟之時，而我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”;雖眾人皆言人心不古時，而我卻獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!
岳飛在眾人皆茍且偷生時，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為**完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將**這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......
工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風風雨雨，但無論是風調(diào)雨順還是風雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會收獲“舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔凈!
我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。
一只特立獨行的豬讀后感5
看了《一只特立獨行的豬》，發(fā)現(xiàn)**也許果真是個壞東西，子不見千百年來，沒有**的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來指揮，該干啥就干啥，做錯了也不是自己的錯。倘若給木偶**，它能做出什么來呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要**的好。將**丟棄，讓人來指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多�？吹竭@里，你也許會嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸無大志，但我就這樣想，我是個懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個人男人，需要承擔更多的責任，無法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂！
面對*淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財富，那么你就當好好的享受，不管別人對你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過，誰也無法**你；擁有**并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂的源泉，*淡是人在社會活動中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過是短暫的，只需留下一個*淡的心態(tài)，無風無浪也無大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過，不要整日里無病**，說什么“生命誠可貴，愛情價更高，若為**故，兩者皆可拋”，也許會有人說我的言辭過于偏激，對次我也不想爭論什么，對于“**”這個問題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“**”，還有更重要的東西存在，我決不會去做那“特立獨行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
一只特立獨行的豬讀后感6
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動物，也設(shè)置自己�！彼裕�**用那頭豬影射自己，在嘲諷中來表達自己的人生追求：無視生活的設(shè)置，我要做一個特立獨行的人!
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是****。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過著快活的生活。然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。作者在文中說，人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而這只特立獨行的豬告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅持自己的想法。墨守陳規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群*常的豬，長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。
這只特立獨行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機智地逃生了。同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運的安排下，那最終只能是一個*庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。
一只特立獨行的豬讀后感7
王仙客或許沒有在長安城中尋到無雙，但王**早已與李銀河相愛。我覺得，寫小說的作家，或多或少都會將自己所經(jīng)歷過的人生寫進小說中，就像最近讀了《尋找無雙》中王仙客與周圍的人所發(fā)生的事情的時候，會時不時的聯(lián)想到作者與經(jīng)歷過的那黑暗的十年，或許也像書中所寫的那樣，幾個老頭編織的故事，真真假假，聽多了就不知道哪個才是真，尤其是在二十五歲的年紀。書中寫的是尋找那年的女子，可封面又說這是對智慧的尋找。寫小說的都是一群怪人，將看似高大上的一件事情直接通俗的描寫成對一位女子的執(zhí)著尋找。對于這種幽默諷刺的風格。在這個時代的我，還真有點欣賞不來，所以就以一個俗人的眼光去看內(nèi)容，管他是對什么的尋找。
高中的學習生活是很枯燥的，一直在當做題家，尤其是到了高三的時候，所以一旦發(fā)現(xiàn)一本與習題無關(guān)且又好看的書的.時候，也就是在那段時間讀了《一只特立獨行的豬》，也是在那時知道了王**這么一個人物。哦，原來是一個寫小說的。之后也就不再接觸過他的作品，不過在高中那個氛圍里，看到了那《一只特立獨行的豬》，確實有那么一點點打了腎上腺素的感覺，想反抗，想去遠方，不愿想著這被安排的規(guī)規(guī)矩矩，條條框框的高考。可是終究只是想想，那股勁一過，也就規(guī)規(guī)矩矩的刷題了。到了大學之后，才陸陸續(xù)續(xù)的也讀了一些王**所寫的作品，也到了這個時候才知道王**已經(jīng)是上一個世紀的人了。雖然有些內(nèi)容看起來比較俗氣，但也不影響讀者們對他的喜歡，要是沒了這俗氣，諷刺意味也不會這么有特色了不是嗎。
或許我們心中都有著一只特立獨行的豬，可惜在經(jīng)歷過一些歲月之后，面對一些事情的時候，我們都選擇了站在沉默的大多數(shù)。
一只特立獨行的豬讀后感8
認識王**，有趣幽默大膽敢說思想前衛(wèi)同時對生活也有一點無奈的人，整篇小說將歷史事件放入了滑稽有趣的情境中，讀后也能讓人回味其中的一些小道理，通過歷史問題來討論知識分子應該怎樣討論社會問題，從科學、人類、理智的立場來討論，把價值留給別人；出現(xiàn)問題后應該怎樣去解決，是一棒子將導致問題出現(xiàn)的原因打死，還是辯證的看待問題；生活在人間，人就是囚徒，在所定的規(guī)則里生活，如果可以，參與規(guī)則變得更合理科學化，感知幸福。
有些話仿佛永遠講不出口，僅僅是因為已經(jīng)把反對它的話講了出來。因為這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路。它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出來的話則被人們一再重復，結(jié)構(gòu)分明的架在混沌之上。我們看到一個無智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我們看到一個無性的世界，但是性愛就在混沌中存在；我們看到一個無趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我們要做的就是把這些講出來。
人生在世就應該認真的思索，真誠的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。
一只特立獨行的豬讀后感9
初聽這個書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。
在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是****。“我不認為這有什么可抱怨的，因為我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣�！辈迦氲米匀�，雖輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對*期間被設(shè)置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾!
人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運——如果很容易，那么特立獨行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設(shè)置別人的總是強者，渺小的個體要反抗強者的設(shè)置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨行”就意味著孤獨，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設(shè)置的命運非常難。但豬的命運掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因為反抗是需要付出代價的。
讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”嗎?那為何司馬光會去砸缸、*會提出“日心說”、*會主張**開放、喬布斯會創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著**;一人偷竊而未**，許多人都以為這有利可圖;一個工作投機取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......
一只特立獨行的豬讀后感10
此書是王**理性的**作，讀這本書，明顯能讀出很強的思辨性。而此書恰恰是王**的雜文集，可以說是初步了解他的一個窗口，讀每一篇文章的感覺就像是，你在跟他對話，跟他在辯論這個觀點到底對不對，你以為你的邏輯夠縝密，沒想到他總比你多思考一步。想辨辯不過，卻發(fā)現(xiàn)又能從另一頭繞出一個“結(jié)論”，仔細嚼一嚼還挺在理，那種快感哈。
由此可以體現(xiàn)出他做文章方面的理性程度。另外，讀此書同時，看過一些雜文、評論之類，有說過王**是一個內(nèi)心浪漫的人。這個晦氣臉色的大漢談戀愛時是這樣寫情書的：“我和你就好像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點的嘗它，看看里面有多少甜。”——迷死人不償命。他跟李銀河的故事還沒有太多了解，我想不久便會更清楚。
左邊理性、右邊感性。缺乏感性的作品，就像一塊冰冷的石頭，缺乏理性的生活，就像生活在夢幻的海洋。而他是一個理性感性兼?zhèn)涞娜恕?/p>
一個生活到極致的人，必定是一個雌雄同體的人。起初，我不太理解這句話，何為雌雄同體？男人，既有理性剛強之本，又有低眉細膩之心。女人，既有感性溫柔之本，又有果斷俠義之風。
愿我們都努力生活，成為自己的“東方不敗”，在你的那方世界里——笑傲江湖。
一只特立獨行的豬讀后感10篇擴展閱讀
一只特立獨行的豬讀后感10篇（擴展1）
——一只特立獨行的豬讀后感10篇
一只特立獨行的豬讀后感1
介紹這本書，首先要先介紹這本書的作者，相信他的名字已經(jīng)刻在很多人的心中，他是王**。這本書的內(nèi)容很雜，卻很深刻，在我介紹之后，如果你感興趣，可以去看一看。但此時此刻，比起介紹這本書的內(nèi)容，我更想給大家介紹這本書的作者和背景。
看過許多關(guān)于王**的各家評論，總體上都認為王**是個很有思想很有個性的人。此話當然正確，而我更喜歡王**的妻子李銀河對他的評價：“在我心目中，**是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位**思想家。”
王**無疑是浪漫的，這從他與李銀河的如此多纏綿悱惻的書信中便可見一隅。王**給李銀河的一封情書，寫在五線譜上，他是這樣開頭的：“作夢也想不到我會把信寫在五線譜上吧。五線譜是偶然來的，你也是偶然來的。不過我給你的信值得寫在五線譜里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”又如：“愛到深處這么美好。真不想任何人來管我們。誰也管不著，和誰都無關(guān)。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑……”還有：“說實在的，我沒有像堂·吉訶德一樣用甜甜的相思來度過時間，我沒有，我的時間全在沮喪中度過。我很想你�！�
而王**眾多的雜文中也透露出點點浪漫氣質(zhì)。如王**曾寫過一篇名為《一只特立獨行的豬》的散文，那只豬會在吃飽后到屋頂上去曬太陽；會因為嫌豬圈里的母豬又臟又臭而不怕路遠去村寨找好看點的母豬。誠然這是母豬有個性，追求**，特立獨行的表現(xiàn)，而這些行為合在一起，卻是因為那只豬浪漫天性所致。而也許，這也是作者的內(nèi)心流露吧。最終，那只豬終于因為掙脫了既定的虛偽規(guī)則，敢于反抗可預見的命運，而獲得了生命力的張揚。而王**呢？這位追求**的思想家，這位行吟詩人，這個頑童、騎士，這位崇尚理性和富于奇思異想之人的結(jié)合體，也在在另一個陌生的**里存在著，幸福著。
李銀河曾說：“有人說，在我們這樣的社會中，只出理論家，權(quán)威理論的闡釋者和****專家，不出思想家，而在我看來，**是一個例外，他是一位**思想家。**人文**的立場貫穿在他的整個人格和思想之中。讀過他文章的人可能會發(fā)現(xiàn)，他特別愛引證羅素，這就是他所謂氣味相投吧。他特別崇尚寬容、理性和人的良知，反對一切霸道的、不講理的、教條**的東西�！�
一個羅素的信徒、熱愛理性和思考的****者、**不羈的民間撰稿人——作為思想家的王**，留給后人的，就是這樣的形象。不要偏執(zhí)，不要低智，不要思想貧乏，那樣，哪怕是**自在地做一只小豬，一只特立獨行的小豬也好。
在王**生命的最后一刻，他給遠在**的朋友發(fā)了一封電子郵件，可能是他的最后遺言：“在一個喧囂的話語圈下面，始終有個沉默的大多數(shù)。既然精神***在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話，以前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，*要有***，就從我輩開始。是不是太狂了？”
在《一直特立獨行的豬》這本書中，王**闡述了他的`很多特立獨行的觀點，對小說、對文學、對生活、對人格。王**在《人的尊嚴》這章里寫了這樣一段話：“人有無尊嚴，有一個簡單的判據(jù)，是看他被當做一個人還是一個東**對待。這件事有點兩重性：其一別人把你當做人還是東西，是你尊嚴之所在。其二是你把自己看**還是東西，也是你的尊嚴所在�！�
王**在這本書的封面上寫著：“我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事�！笔前�，我們在生命歷程中不斷地遇到挫折學會思考，有淚水也有歡笑，如果你想要看得更明白些，活得更有趣些，不如來讀讀王**吧。
一只特立獨行的豬讀后感2
印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴”，讀來令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來說：“你們?yōu)槭裁床弧薄?/p>
直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢？覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王**，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥**在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學人的關(guān)注，包括象我這樣的應該經(jīng)常讀書的人。
說起來王**的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區(qū)分**，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領(lǐng)，誤導了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當?shù)?*對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬��；還有一個理由，我不敢對抗**，我懷疑這才是問題之所在�？傊以谝贿吙粗�。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“**”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了**，更加虛偽。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲�！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲�，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極***享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
一只特立獨行的豬讀后感3
做人當做一只豬，哦不對，是應當學那一只特立獨行的豬！
我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
豬比人強嗎？不好說，不如直接說自己豬都不如，哈哈哈哈，就算這是事實也不能承認！
多謝王先生！
你的小說不夠正經(jīng)——這話我就不愛聽了。誰說小說非得是正經(jīng)的呢？不管怎么說吧，我總把讀者當做友人，朋友之間是無話不說的：我必須聲明，在我的雜文里也沒什么正經(jīng)。我所說的一切，無非是提醒后到達這個路口的人，那里絕不是只有一條路，而是四通八達的，你可以做出選擇。
退一步講，如果不能開創(chuàng)有趣的事業(yè)，那就做一個有趣的人；如果連有趣的人也做不了，那就努力爭取做一個有趣的人。要么有趣，要么走在通往有趣的路上！
村落文化中人把全部***都放到眼前這個自然村里，把寶貴的財力全用在了婚喪嫁娶這樣一些事上，生活的意義變成了博取村里人的嫉妒、喝彩，缺少改善生活的動力。這個文化里，人際關(guān)系的分量太大，把個人擠沒了。
20多年前的調(diào)研，放眼現(xiàn)在仍有可取之處。城市化進程是必然的歷史走向，而關(guān)鍵點在于先讓農(nóng)村的農(nóng)民有足夠的教育和一定底線的文化程度，如若不然，走向城市的農(nóng)民，只能夠癡癡于生活的最底層，為追求溫飽而努力，更難談高層次的精神追求。然而，將財力大部分貢獻于婚喪嫁娶之習俗，是自古以來舊有的習慣，要從根本上解決，需要整個社會的努力才可以。
一只特立獨行的豬讀后感4
王**著，這是一本散文隨筆。
文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺的發(fā)笑，但笑過之后，又有引人思考的亮點。書中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書的讀后感、評價、序等，我讀了之后并沒有什么共情。
最開始是被文中節(jié)選的《一只特立獨行的豬》吸引的，整本讀完之后，發(fā)現(xiàn)作者就是一個非常特立獨行的人，他一直堅持認真地思索，真誠地明辨是非，不計成敗利頓地追求客觀真理，時刻保持清醒，堅持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學習的。
讀完整本書后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭》，寫了作者年輕時，有一回生病，住進了醫(yī)院后的所見所聞。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個時代，而且很生動形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。
王**的文中充滿了智慧，非常有邏輯性，而且從文中能發(fā)現(xiàn)他是一個該出手時就出手，該諷刺時就加點幽默，毫不客氣地諷刺過去的真誠地明辨是非的人。
如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。
一只特立獨行的豬讀后感5
對王**，此前有聽說過，但是印象不深，對他的印象應該只停留在《黃金時代》《白銀時代》的作者上面，聽人說起過他，他是一個“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的機會，在圖書室看到《一只特立獨行的豬》這本書，封面的作者是王**，書的封面還有一句話：去世20周年紀念版。
心想，這人什么時候都去世20周年了，可他的書我還沒有看過，他的寫作風格我還沒有體驗過，他的犀利文筆我還沒有見識過，我得好好看看！
對“一只特立獨行的豬”這個名字特別熟悉，總感覺我們似曾相識，可又說不出源頭。直到晚上翻閱手機，查看微信朋友圈，才恍然大悟，噢，以前關(guān)注過一個新**大咖，他的名字是一只特立獨行的貓，是不是靈感來自于此呢？
本人有一個缺點，求知欲特別強，于是說做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來的靈感必然是來自于王**的《一只特立獨行的豬》，畢竟這個名字在上個世紀就已經(jīng)出現(xiàn)了。
剛開始看這本書的時候，和周先森通電話，講到我正在看此書時， 我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫一篇“一只特立獨行的·····”
《一只特立獨行的豬》這本書不是小說，是由多篇短文合編而成，有王**以前的發(fā)表，有獲獎感言，有為書做得序，總體來說就是在出名之前自己寫的一些小日記，哈哈哈哈
不知是資歷淺薄、學識不足還是靜不下心、看不進去，總之，書沒能看完，但是“一只特立獨行的豬”這一篇我是確確實實的看完了，因為它就在開篇第一頁。
篇中，講的是農(nóng)場里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬，好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只**自在，特立獨行的豬！就算最后都要歸于黃土，也一生足矣！
看完“一只特立獨行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨行，為何我們不能做到獨一無二呢？其實，在世界上，每一個人都是一個**的個體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。
可是，我們總是忘記了自己也是獨一無二的。無論做什么事情，都要看著他人的步伐，如學生時代時，很多人都不明白自己的未來是怎樣的，看著有人考研，就跟著考研；看著有人參加公考，也報名參加；看著有人出國留學，也報考托福雅思……到最后，我們看著的人，都達到了自己的目標，實現(xiàn)了自己的理想，我們依然還在看著……
一只特立獨行的豬讀后感6
寒假帶妞妞們?nèi)D書館，偶然間發(fā)現(xiàn)一本很有意思的書——《一只特立獨行的豬》，拿來翻看，原來這是一部王**的雜文集，《一只特立獨行的豬》只是其中的一篇。
開篇，作者講了被人類給安排生活的牛和豬，他們都有各自的生活主題，“前者的主題是干活，后者的主題是長肉”，生活單調(diào)而悲慘。后面又談到了一只與眾不同的豬，雖是肉豬，但又黑又瘦、兩眼炯炯有神，他可以跳過一米高的豬欄，甚至可以跳上豬圈房頂，還經(jīng)常在豬圈房頂模仿發(fā)出各種叫聲，豬場的工作人員想把他劁掉，“哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來”，它根本瞧不上圈里的母豬，經(jīng)常自己到處游逛，可能是去找附近村寨的母豬。知青們都很喜歡它，但**們卻很痛恨它。這位豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，附近糖廠在地里工作的人聽見它叫就回來，就被定為了破壞春耕的壞分子，后來在二十幾桿槍的**下，它突出重圍，奔向了**……
毫無疑問，在這篇文章里，這位豬兄就是**的象征，他敢于反抗被人類設(shè)定的命運，“還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學作品都會引用到“豬”，或因為他身上的優(yōu)點，或諸如懶惰、貪婪之類的缺點，更有其就是貪婪、無恥的**。習慣了看別人引用飛鳥、游魚、白云、名人等等來談論**，用“豬”來象征**確實有令人耳目一新的感覺，大概也只有王**這么搞了吧。
作者寫這篇文章是基于一個特殊的社會環(huán)境的，“**”，可以分很多種情況，且這倆字在每個人的理解中也不盡相同，在今天的這種環(huán)境下討論王**所說的“**”顯得有點不合時宜。起碼三分鐘前我是這樣認為的。但仔細一想，從另一方面來說，好像我們所有人的生活都是被設(shè)置的：從小我們就在一直接受社會傳達給我們的信息，這類信息具有趨同性，且無論你主觀上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書、不多思考，你也許永遠無法體會到這種力量有多強大。王**所說的“被設(shè)置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設(shè)置者”，為避免被設(shè)置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰，“設(shè)置者”你可以說是社會、可以說是歷史、也可以說是父母，甚至可以說是你自己�？赡�，我們對此毫無辦法，也可能根本不需要任何辦法。
最后，再說一下我對這篇文最深的一點感受：**往往只屬于那些敢于面對“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“**”！
一只特立獨行的豬讀后感7
第一次看到這個書名《一只特立獨行的豬》，我覺得很有意思，一只豬如何做到特立獨行？帶著這個問題我讀了王**的這本雜文。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中（此處自動忽略網(wǎng)易的味央豬...），吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實很多人不知道，豬其實是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛干凈。但因為長期活在人類的“**”之下，豬接受了這樣的設(shè)置，過著“井井有條”的生活。
書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨行的豬的經(jīng)歷，那是一個趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒有配合宿命的安排，而是選擇了抗爭，即使是在面對慘烈的殺豬現(xiàn)場也能鎮(zhèn)定自若，機智逃脫，重新主宰了自己的命運。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語：
致瘋狂的人。他們特立獨行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧�。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認同他們，反對他們，頌揚或是**他們。但唯獨不能漠視他們。
動物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王**寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨行，他的****理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時候剛看完電影“猩球崛起”，感覺電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運的方向盤，不怕風越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬�！兑恢惶亓ⅹ毿械�.豬》
一只特立獨行的豬讀后感8
在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評分享，無一例外都是將“豬到底是什么樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點自然是美妙的。作為從王**先生的雜文集精選集脫穎而出的一個“對象”，能成為出版書名總是不容易的，我們應該思考這與該書的更深層次的聯(lián)系。
這只不按人們設(shè)置方向生活的大黑豬，估計就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：
“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”
起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個小插曲，并不是那類極具有目的性的文章，非得爭出個子丑演卯。然而看完整本書之后，期間的一切內(nèi)容在腦海中一瞬間就串起來了，所謂的學者、文化、科學、生活、***諸如此類主題零零散散，其實都隱藏著一份倔強的希望，一分先生眼中不甘現(xiàn)狀的光芒。
在看完《魚王》這一塊內(nèi)容后，我突然察覺到，倘若一個人知道自己短暫的人生，有一個一定要完成的夢想，這才是大智慧。倘若不能：一個人不可能知道，他所置身的生活中什么事情是有意義的，因而也就不能以此去打擾別人，魚對于終生生活在其中的水又知道些什么呢？
那時候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會下意識地去爭搶自己的地盤與一定的話語權(quán)。不知道看完這本書的你，是否有這個感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過受傷過無力過，但在其夫人李銀河博士的**鼓勵和影響下，繼續(xù)著自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過自己的筆桿。
正如書188頁“海明威的《老人與�！贰彼�，他認為：
那些與命運**的人，那些做接近自己限度的**的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入**。
故此我始終覺得，王先生從來沒有放棄過**，現(xiàn)在只不過是在當時社會背景下?lián)Q了一種與命運抗爭的形式罷了，他依舊以“純粹的*知識分子”的身份活在當下，活在他自己所向往的世界中。人生來有追求**天性的**。這對**的向往使我們討厭自己的生活被別人設(shè)置，被他們定義自己的行為與思想總是會引起自身的反抗。與此同時我們未必敢承認，甚至很多時候自己也未必意識得到存在試圖設(shè)置他人生活的行為。
推己由人，換位之后的**思考，是該書帶給我的最大感受。
一只特立獨行的豬讀后感9
認識王**，有趣幽默大膽敢說思想前衛(wèi)同時對生活也有一點無奈的人，整篇小說將歷史事件放入了滑稽有趣的情境中，讀后也能讓人回味其中的一些小道理，通過歷史問題來討論知識分子應該怎樣討論社會問題，從科學、人類、理智的立場來討論，把價值留給別人；出現(xiàn)問題后應該怎樣去解決，是一棒子將導致問題出現(xiàn)的原因打死，還是辯證的看待問題；生活在人間，人就是囚徒，在所定的規(guī)則里生活，如果可以，參與規(guī)則變得更合理科學化，感知幸福。
有些話仿佛永遠講不出口，僅僅是因為已經(jīng)把反對它的話講了出來。因為這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路。它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出來的話則被人們一再重復，結(jié)構(gòu)分明的架在混沌之上。我們看到一個無智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我們看到一個無性的世界，但是性愛就在混沌中存在；我們看到一個無趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我們要做的就是把這些講出來。
人生在世就應該認真的思索，真誠的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。
一只特立獨行的豬讀后感10
此書是王**理性的**作，讀這本書，明顯能讀出很強的思辨性。而此書恰恰是王**的雜文集，可以說是初步了解他的一個窗口，讀每一篇文章的感覺就像是，你在跟他對話，跟他在辯論這個觀點到底對不對，你以為你的邏輯夠縝密，沒想到他總比你多思考一步。想辨辯不過，卻發(fā)現(xiàn)又能從另一頭繞出一個“結(jié)論”，仔細嚼一嚼還挺在理，那種快感哈。
由此可以體現(xiàn)出他做文章方面的理性程度。另外，讀此書同時，看過一些雜文、評論之類，有說過王**是一個內(nèi)心浪漫的人。這個晦氣臉色的大漢談戀愛時是這樣寫情書的：“我和你就好像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點的嘗它，看看里面有多少甜�！薄运廊瞬粌斆Ｋ钽y河的故事還沒有太多了解，我想不久便會更清楚。
左邊理性、右邊感性。缺乏感性的作品，就像一塊冰冷的石頭，缺乏理性的生活，就像生活在夢幻的海洋。而他是一個理性感性兼?zhèn)涞娜恕?/p>
一個生活到極致的人，必定是一個雌雄同體的人。起初，我不太理解這句話，何為雌雄同體？男人，既有理性剛強之本，又有低眉細膩之心。女人，既有感性溫柔之本，又有果斷俠義之風。
愿我們都努力生活，成為自己的“東方不敗”，在你的那方世界里——笑傲江湖。
一只特立獨行的豬讀后感10篇（擴展2）
——《一只特立獨行的豬》讀后感10篇
《一只特立獨行的豬》讀后感1
這篇雜文以作者*時期下鄉(xiāng)插隊時的一個故事為敘述主體，故事主角“豬”是*散文中非常罕見的表現(xiàn)對象，這個對象的選擇其實也說明了作品本身具有一種特立獨行的因素。在作者看來人和豬一樣，也是只追求**的本性，“它們會自一由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情”，無疑，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自一由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。但是這種自然的規(guī)則在人面前被打破了，人來了以后，給它們的生活做了一些安排，每一口豬的生活都有了主題：長肉。它們所有的生活細節(jié)都進入了模一式化和程序化之中。
對于這種生活，除了接受，豬似乎沒有別的出路。但是追求自一由同樣也是豬的本性，它總要通過各種方式長出了。在一般的印象中，豬應該是屬于溫順的動物，然而即使這種沒有抵抗性的動物，在外面的環(huán)境無比**的時候，依然會有一種特立獨行的異類，以自己的方式來證明，追求自一由的精神永遠不會泯滅。在作者筆下，這只豬因為擺脫了豬的普遍命運，具有自然，野性的特征，成為反抗**、追求自一由的象征。
雜文巧妙地通過兩組對比來表現(xiàn)主題，第一組是豬和人的對比，大多數(shù)人和大多數(shù)豬一樣，生活在處于被安排的境地中，對于這種安排他們處置泰然，這不僅是*，也是任何時期都普遍存在的生活“常態(tài)”；但是在任何時候，也都存在對于這種“常態(tài)”生活的堅韌反抗，這只特立獨行的豬就是以它的行為嘲笑并擺脫了人類的設(shè)置，對比之下，雜文中的我在豬被圍剿時，卻只能因為“不敢對抗**”而處于“內(nèi)心的矛盾”之中，顯示了人的反抗意志多么無力。
第二組對比在“生活種種設(shè)置”和“自一由的生活和存在”之間，值得注意的是，作者指出了“對生活做種種設(shè)置是人特有的品性”這個殘酷的事實，在大多數(shù)的時候，它的能量遠遠超出了人對于自一由追求，它無所不在，把人**在一種生活和精神被**的狀態(tài)，在這個張力場中，人要么參與設(shè)置別人的生活，要么對于生活被設(shè)置安之若素，剩下的唯一一種選擇—反抗這種設(shè)置，回到個體的自一由—是充滿艱險的。在我們的生活中，前面兩種選擇實在太過*常，因為我們已經(jīng)一敢于設(shè)置別人生活或者被別人設(shè)置，我們甚至已經(jīng)忘記了去思考我們的這種存在是否合理，這也許是人的最大悲哀。
人處于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立獨行的豬》啟發(fā)中，正是我們的這種迷失。
《一只特立獨行的豬》讀后感2
王仙客或許沒有在長安城中尋到無雙，但王**早已與李銀河相愛。我覺得，寫小說的作家，或多或少都會將自己所經(jīng)歷過的人生寫進小說中，就像最近讀了《尋找無雙》中王仙客與周圍的人所發(fā)生的事情的時候，會時不時的聯(lián)想到作者與經(jīng)歷過的那黑暗的十年，或許也像書中所寫的那樣，幾個老頭編織的故事，真真假假，聽多了就不知道哪個才是真，尤其是在二十五歲的年紀。書中寫的是尋找那年的女子，可封面又說這是對智慧的尋找。寫小說的都是一群怪人，將看似高大上的一件事情直接通俗的描寫成對一位女子的執(zhí)著尋找。對于這種幽默諷刺的風格。在這個時代的我，還真有點欣賞不來，所以就以一個俗人的眼光去看內(nèi)容，管他是對什么的尋找。
高中的學習生活是很枯燥的，一直在當做題家，尤其是到了高三的時候，所以一旦發(fā)現(xiàn)一本與習題無關(guān)且又好看的書的時候，也就是在那段時間讀了《一只特立獨行的豬》，也是在那時知道了王**這么一個人物。哦，原來是一個寫小說的。之后也就不再接觸過他的作品，不過在高中那個氛圍里，看到了那《一只特立獨行的豬》，確實有那么一點點打了腎上腺素的感覺，想反抗，想去遠方，不愿想著這被安排的規(guī)規(guī)矩矩，條條框框的高考。可是終究只是想想，那股勁一過，也就規(guī)規(guī)矩矩的刷題了。到了大學之后，才陸陸續(xù)續(xù)的也讀了一些王**所寫的作品，也到了這個時候才知道王**已經(jīng)是上一個世紀的人了。雖然有些內(nèi)容看起來比較俗氣，但也不影響讀者們對他的喜歡，要是沒了這俗氣，諷刺意味也不會這么有特色了不是嗎。
或許我們心中都有著一只特立獨行的豬，可惜在經(jīng)歷過一些歲月之后，面對一些事情的時候，我們都選擇了站在沉默的大多數(shù)。
《一只特立獨行的豬》讀后感3
不是內(nèi)容的理解，只是我的看法。
其實很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看，其實很多書都是，看著看著就不耐煩了，根本沒有細讀。
但不可否認，文字很幽默，有些寫很易懂，很流暢，看文章也看的出來，作者看過很多書，見識也很廣泛，學識很深厚吧，但是文章沒那么嚴肅，也不會特意搞笑什么的，像是很自然的對話，看出版時間，我還沒出生的年代，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒有太多的時間局限，應該是好的道理不局限于時間年代，知識含量儲備大，意識也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應該是很喜歡的，很多觀點也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚王的時候，表示很喜歡文章，但覺得結(jié)構(gòu)應該得到適當修改，有些片段也也寫的很輕，比如做手術(shù)的一些場面什么的，其實蠻可怕的，但文中缺云淡風輕地帶過去了，像之前看他的黃金時代，寫到孩子時期的打鬧什么的，其實細想關(guān)乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨中描寫很相似，我不知道這是否真實發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒有痛苦，應該就叫舉重若輕吧。
就這么多。
《一只特立獨行的豬》讀后感4
一定有一些人，常常為愚蠢的豬所恥笑。
豬，是被人們當作愚蠢、丑陋化身的臟物，是要聽從人類安排的、提供食物的機器，活著的目的無非是吃了就睡，多多長肉，那么賣相才好。
人，則被認為是自然界最高貴的存在，是萬事萬物的法則，是能制造工具、使用工具的高等動物。
可是有這么一只特立獨行的豬，它超凡脫俗、玩世不恭，從不聽從于人類的設(shè)置安排——它大膽的跳出豬圈，瀟灑隨意的游走；它喜歡自主婚姻，于是去其他村寨尋找好看的母豬；它善于模仿，于是樂意跳上屋頂，學汽笛聲叫；它不屈服于人類安排的**，于是傾盡智慧去勇敢的**。最終，它取得了勝利，回歸山林。
時下也有這么一群人，他們深諳生存之道，日日夜夜混跡于深沼泥潭之中，卻仍能保證官位不倒，財富不少。利我者隨之，逐我者害之，得之我幸，不得我命，真可謂是將物競天擇適者生存的自然法則發(fā)揮到淋漓盡致，香車嬌娃，日子好不逍遙！
一豬一人。豬，不愧是蠢物，逆社會之主流而行之，不是飛蛾撲火，自取**嗎？為人者，且嗤之一笑。而人，又不愧是智慧的化身，他們既愛設(shè)置他人，也包括自己，因為只有這樣，才能滿足他們的貪欲，支撐那酒醉燈糜的生活。于是便有眾多的人，在同類設(shè)置的框架下，或畏縮，或順從，或茍且偷生。為了種種身外的利益、關(guān)系、人情，龜縮在一個干癟的軀殼里，猶自津津有味地殘喘。
**，彌足珍貴，豬尚且不顧一切的追逐，而有些人卻偏不***。如此看來，一些自詡為“法”的人們，為這些“蠢物”所恥笑，也就在情理之中了。
《一只特立獨行的豬》讀后感5
最近，我讀到王**是一頭特立獨行的豬。從王**的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。
吃和睡是我們大多數(shù)人心目中的豬形象，我們很懶，但王**筆下的豬是一頭特立獨行的豬是一頭聰明的豬。當時，所有的豬都由大隊喂養(yǎng)和管理。他們定期在集體豬圈里吃、睡，定期被送到屠宰場。生死攸關(guān)的安排由來已久。豬倌用不著想也用不著擔心。幾乎所有的豬都服從命運，服從人類的**和安排。然而，這只特立獨行的豬并不滿足于它作為豬的職責。相反，它喜歡像貓一樣四處游蕩，長出象牙，逃避繁殖。作為一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作為一頭豬，它可以跳過一米高的豬圈，跳上豬圈的屋頂，分辨出喜歡的人。它對母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車或拖拉機的聲音，而且學得很好。在人們的追逐和搶奪過程中，他們沖出包圍圈，跑進深山，最終成為一頭**的野豬。
多年后，王**回憶說：“我40歲了。除了這頭豬，我沒見過有人敢這么忽視生活的環(huán)境。相反，我遇到過許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這只特立獨行的豬�！边@頭豬，被作者尊稱為豬哥，就像一個行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的**，走在一條**的燧石路上。正因為如此，我佩服這頭無畏的長牙**豬！
打破桎梏，**自主，是一種高尚的態(tài)度，是一種敢于追求的精神�！按蠓孔印敝鹘侵坏牧桕�，原本是事業(yè)單位工作收入穩(wěn)定的科級**。但是，他不甘于*凡，不甘于被上級**。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身于一項事業(yè)。他出來創(chuàng)業(yè)的時候，吃了很多苦，忍受著難以想象的艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持著我想住大房子的誠意，開著豪華轎車，出門***在天上飛，努力工作，最后他笑了，因為他真的有一個大房子，汽車換得越多，飛機就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應該向凌陽學習，他敢于挑戰(zhàn)世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學習。我們要學習他敢于沖鋒陷陣、追求**的精神，最終長出獠牙，自然、冷靜、警覺。
愛默生說過：如何思考，如何生活。王**獨特的豬不愿意*凡。他堅持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來黎明的第一縷曙光。
《一只特立獨行的豬》讀后感6
《一只特立獨行的豬》是王**的**作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王**，開始了解王**。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因為今年是豬年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王**的幽默詼諧和人文情懷以及對**的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王**在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王**的話就是，特立獨行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當****累的要死；而王**的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得**不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了**錯誤……破壞春耕。于是****民兵對他進行圍剿，要對它實行*。
當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王**描述了大家對這頭豬的看法。王**和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王**還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。**痛恨它，原因是它學汽笛叫導致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認為，王**少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補充以下幾點：
一是嫉妒的。
這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸**的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
二是反對的。
它們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。
三是隨大流的。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。
四是羨慕的。
認為王**的這位豬兄是自己學習的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補充。
至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
《一只特立獨行的豬》讀后感7
《一只特立獨行的豬》是王**的**作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王**，開始了解王**。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因為今年是豬年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王**的幽默詼諧和人文情懷以及對**的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王**在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王**的話就是，特立獨行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當****累的要死；而王**的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得**不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了錯誤……破壞春耕。于是****民兵對他進行圍剿，要對它實行*。
當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王**描述了大家對這頭豬的看法。王**和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王**還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。**痛恨它，原因是它學汽笛叫導致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認為，王**少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補充以下幾點：
一是嫉妒的。
這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸**的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
二是反對的。
它們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。
三是隨大流的。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。
四是羨慕的。
認為王**的這位豬兄是自己學習的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補充。
至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
《一只特立獨行的豬》讀后感8
想要真的讀懂一本書，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽說過王**，知道他寫作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個書名，一只特立獨行的'豬，而這本書中同名的那一節(jié)也甚是有趣，本書在我記憶范圍內(nèi)，有幾點留下的印象很深刻，一是王**的寫作風格，特別有幽默感，就是一件很不好說的事情，用一種幽默的形式說出來，讓人更好接受，二是作者在寫關(guān)于懷疑三部曲相關(guān)內(nèi)容中說道，他在寫文章的時候，推己及人認為人應該都追求智慧**和有趣，不該是無知無欲無趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個有趣的人呀，三是其中一些語段我是很喜歡的，就比如 無論是信神，還是自珍自愛，都應該有些信仰的。我想人確實應該是有敬畏之心的，否則才是真正的**呢。
最后作者寫了自己對一些小說的讀后感，可謂是有什么說什么呀，一點也不阿諛奉承。喜歡王**對讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實也和你是怎么樣的人有關(guān)吧，其中還有和李銀河所做的研究有關(guān)論述，以及***的一些想法。著實有趣，推薦閱讀。
《一只特立獨行的豬》讀后感9
讀完王**的《一只特立獨行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻**，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了**。它的***一定想不通這個**分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關(guān)在籠子里的，因為它們的羽毛閃著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往**，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運，不甘于被生活設(shè)置，你總會獲得你的**天地。當然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經(jīng)驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當你確認無誤這不會給你招致禍患時，你才會采取行動。而真正為了某個意圖而不顧及后果為之的人實為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。 既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實王**筆下的這只豬是只lucky dog，通常情況下，這只特立獨行的豬都死了好幾回兒啦，因為它沒有盡到一只豬應盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個年代簡直就是重大**行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚的就是這種精神，他認為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因為那樣你不必擔心獨自承擔擔風險，和你一起的是一個龐大的群體。你也大可不必擔心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因為法不責眾。
這個世界上不缺少異類的想法，卻少有異類的行為。你若敢把你的那些竊竊私語拿到演講臺或許你會成為真正的異類，只是你做好成為一個特立獨行的人的準備了嗎？
《一只特立獨行的豬》讀后感10
說實在的，剛開始對作者這個名字實在不感冒，印象里應該是個主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點可惜了。至少這么多年過去了，能留下來的是有它的`魅力的，選王**也是。
好的作者的作品的特點有：讀的順暢又不做作，用王**的話說叫浮囂；沒有那么多的雞湯，一本書下來可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書，如《百年孤獨》《瓦爾登湖》等。
對《一只特立獨行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因為章節(jié)劃分短隨時隨地都可以讀。并不是所有的書都如此，有的書一個章節(jié)給你劃個百來頁，這選擇就沒那么簡單了�；蛘呦麓沃匦履闷饋淼臅r候又得重新開始。第二個感受是，給我推薦了好多的書單。當然并不是所有的人都這么認為。這個是因為我的第三點感受。第三個感受是，我對待事物的看法多少有點靠近王**，因此我也欣然接受他寫的序和跋，接受他的書單，也接受他對待世界的態(tài)度。王**的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談談他的態(tài)度，我比較同意他說的女權(quán)，他認為社會給女人過多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時，女人就處于尊嚴相對薄弱的一方，因此他認為，女人需要像個“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達到的成就我也能達到。而社會要做的是，對待她們像對待他們一樣*等。而*等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對失敗的看法：什么叫失��？也許可以說，人去做一件事情，沒有達到預期的目的，這就是失敗……一個常常在進行著接近自己限度的**的人總是會常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認同。他自己就是一只特立獨行的豬，有他自己的思考，有他自己的認知。永不被環(huán)境所桎梏。他說四十歲的他正在人生的中途，卻無奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因為生活的艱辛，我們很多人放棄了心中的念想，因為現(xiàn)實的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說長很長，說短也短，每個人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長后那些心里還保留一點純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過完一生卻沒把這些揉進生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過了一輩子遠沒有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類人。
一只特立獨行的豬讀后感10篇（擴展3）
——一只特立獨行的豬讀后感10篇
一只特立獨行的豬讀后感1
《一只特立獨行的豬》是王**的**作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王**，開始了解王**。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因為今年是豬年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王**的幽默詼諧和人文情懷以及對**的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王**在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王**的話就是，特立獨行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當****累的要死；而王**的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得**不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了**錯誤……破壞春耕。于是****民兵對他進行圍剿，要對它實行*。
當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王**描述了大家對這頭豬的看法。王**和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王**還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。**痛恨它，原因是它學汽笛叫導致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認為，王**少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補充以下幾點：
一是嫉妒的。
這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸**的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
二是反對的。
它們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。
三是隨大流的。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。
四是羨慕的。
認為王**的這位豬兄是自己學習的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補充。
至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
一只特立獨行的豬讀后感2
印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴”，讀來令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來說：“你們?yōu)槭裁床弧薄?/p>
直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢？覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王**，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥**在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學人的關(guān)注，包括象我這樣的應該經(jīng)常讀書的人。
說起來王**的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區(qū)分**，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領(lǐng)，誤導了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當?shù)?*對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬�。贿�有一個理由，我不敢對抗**，我懷疑這才是問題之所在。總之，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“**”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了**，更加虛偽。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲�！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲�，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極***享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
一只特立獨行的豬讀后感3
做人當做一只豬，哦不對，是應當學那一只特立獨行的豬！
我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
豬比人強嗎？不好說，不如直接說自己豬都不如，哈哈哈哈，就算這是事實也不能承認！
多謝王先生！
你的小說不夠正經(jīng)——這話我就不愛聽了。誰說小說非得是正經(jīng)的呢？不管怎么說吧，我總把讀者當做友人，朋友之間是無話不說的：我必須聲明，在我的雜文里也沒什么正經(jīng)。我所說的一切，無非是提醒后到達這個路口的人，那里絕不是只有一條路，而是四通八達的，你可以做出選擇。
退一步講，如果不能開創(chuàng)有趣的事業(yè)，那就做一個有趣的人；如果連有趣的人也做不了，那就努力爭取做一個有趣的人。要么有趣，要么走在通往有趣的路上！
村落文化中人把全部***都放到眼前這個自然村里，把寶貴的財力全用在了婚喪嫁娶這樣一些事上，生活的意義變成了博取村里人的嫉妒、喝彩，缺少改善生活的動力。這個文化里，人際關(guān)系的分量太大，把個人擠沒了。
20多年前的調(diào)研，放眼現(xiàn)在仍有可取之處。城市化進程是必然的歷史走向，而關(guān)鍵點在于先讓農(nóng)村的農(nóng)民有足夠的教育和一定底線的文化程度，如若不然，走向城市的農(nóng)民，只能夠癡癡于生活的最底層，為追求溫飽而努力，更難談高層次的精神追求。然而，將財力大部分貢獻于婚喪嫁娶之習俗，是自古以來舊有的習慣，要從根本上解決，需要整個社會的努力才可以。
一只特立獨行的豬讀后感4
讀完王**的《一只特立獨行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻**，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了**。它的***一定想不通這個**分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關(guān)在籠子里的，因為它們的羽毛閃著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往**，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運，不甘于被生活設(shè)置，你總會獲得你的**天地。當然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經(jīng)驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當你確認無誤這不會給你招致禍患時，你才會采取行動。而真正為了某個意圖而不顧及后果為之的人實為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。 既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實王**筆下的這只豬是只lucky dog，通常情況下，這只特立獨行的豬都死了好幾回兒啦，因為它沒有盡到一只豬應盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個年代簡直就是重大**行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚的就是這種精神，他認為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因為那樣你不必擔心獨自承擔擔風險，和你一起的是一個龐大的群體。你也大可不必擔心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因為法不責眾。
這個世界上不缺少異類的想法，卻少有異類的行為。你若敢把你的那些竊竊私語拿到演講臺或許你會成為真正的異類，只是你做好成為一個特立獨行的人的準備了嗎？
一只特立獨行的豬讀后感5
初聽這個書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。
在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是****�！拔也徽J為這有什么可抱怨的，因為我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。”插入得自然，雖輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對*期間被設(shè)置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾!
人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運——如果很容易，那么特立獨行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設(shè)置別人的總是強者，渺小的個體要反抗強者的設(shè)置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨行”就意味著孤獨，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設(shè)置的命運非常難。但豬的命運掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因為反抗是需要付出代價的。
讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”嗎?那為何司馬光會去砸缸、*會提出“日心說”、*會主張**開放、喬布斯會創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著**;一人偷竊而未**，許多人都以為這有利可圖;一個工作投機取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們必須做一只特立獨行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時，而我卻獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時運不濟之時，而我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”;雖眾人皆言人心不古時，而我卻獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!
岳飛在眾人皆茍且偷生時，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為**完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將**這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......
工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風風雨雨，但無論是風調(diào)雨順還是風雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會收獲“舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔凈!
我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。
一只特立獨行的豬讀后感6
看了《一只特立獨行的豬》，發(fā)現(xiàn)**也許果真是個壞東西，子不見千百年來，沒有**的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來指揮，該干啥就干啥，做錯了也不是自己的錯。倘若給木偶**，它能做出什么來呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要**的好。將**丟棄，讓人來指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多�？吹竭@里，你也許會嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸無大志，但我就這樣想，我是個懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個人男人，需要承擔更多的責任，無法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂！
面對*淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財富，那么你就當好好的享受，不管別人對你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過，誰也無法**你；擁有**并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂的源泉，*淡是人在社會活動中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過是短暫的，只需留下一個*淡的心態(tài)，無風無浪也無大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過，不要整日里無病**，說什么“生命誠可貴，愛情價更高，若為**故，兩者皆可拋”，也許會有人說我的言辭過于偏激，對次我也不想爭論什么，對于“**”這個問題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“**”，還有更重要的東西存在，我決不會去做那“特立獨行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
一只特立獨行的豬讀后感7
第一次看到這個書名《一只特立獨行的豬》，我覺得很有意思，一只豬如何做到特立獨行？帶著這個問題我讀了王**的這本雜文。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中（此處自動忽略網(wǎng)易的味央豬...），吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實很多人不知道，豬其實是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛干凈。但因為長期活在人類的“**”之下，豬接受了這樣的設(shè)置，過著“井井有條”的生活。
書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨行的豬的經(jīng)歷，那是一個趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒有配合宿命的安排，而是選擇了抗爭，即使是在面對慘烈的殺豬現(xiàn)場也能鎮(zhèn)定自若，機智逃脫，重新主宰了自己的命運。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語：
致瘋狂的人。他們特立獨行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧�。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認同他們，反對他們，頌揚或是**他們。但唯獨不能漠視他們。
動物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王**寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨行，他的****理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時候剛看完電影“猩球崛起”，感覺電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運的方向盤，不怕風越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。——《一只特立獨行的.豬》
一只特立獨行的豬讀后感8
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動物，也設(shè)置自己�！彼�，王**用那頭豬影射自己，在嘲諷中來表達自己的人生追求：無視生活的設(shè)置，我要做一個特立獨行的人!
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是****。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過著快活的生活。然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。作者在文中說，人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而這只特立獨行的豬告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅持自己的想法。墨守陳規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群*常的豬，長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。
這只特立獨行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機智地逃生了。同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運的安排下，那最終只能是一個*庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。
一只特立獨行的豬讀后感9
王仙客或許沒有在長安城中尋到無雙，但王**早已與李銀河相愛。我覺得，寫小說的作家，或多或少都會將自己所經(jīng)歷過的人生寫進小說中，就像最近讀了《尋找無雙》中王仙客與周圍的人所發(fā)生的事情的時候，會時不時的聯(lián)想到作者與經(jīng)歷過的那黑暗的十年，或許也像書中所寫的那樣，幾個老頭編織的故事，真真假假，聽多了就不知道哪個才是真，尤其是在二十五歲的年紀。書中寫的是尋找那年的女子，可封面又說這是對智慧的尋找。寫小說的都是一群怪人，將看似高大上的一件事情直接通俗的描寫成對一位女子的執(zhí)著尋找。對于這種幽默諷刺的風格。在這個時代的我，還真有點欣賞不來，所以就以一個俗人的眼光去看內(nèi)容，管他是對什么的尋找。
高中的學習生活是很枯燥的，一直在當做題家，尤其是到了高三的時候，所以一旦發(fā)現(xiàn)一本與習題無關(guān)且又好看的書的.時候，也就是在那段時間讀了《一只特立獨行的豬》，也是在那時知道了王**這么一個人物。哦，原來是一個寫小說的。之后也就不再接觸過他的作品，不過在高中那個氛圍里，看到了那《一只特立獨行的豬》，確實有那么一點點打了腎上腺素的感覺，想反抗，想去遠方，不愿想著這被安排的規(guī)規(guī)矩矩，條條框框的高考。可是終究只是想想，那股勁一過，也就規(guī)規(guī)矩矩的刷題了。到了大學之后，才陸陸續(xù)續(xù)的也讀了一些王**所寫的作品，也到了這個時候才知道王**已經(jīng)是上一個世紀的人了。雖然有些內(nèi)容看起來比較俗氣，但也不影響讀者們對他的喜歡，要是沒了這俗氣，諷刺意味也不會這么有特色了不是嗎。
或許我們心中都有著一只特立獨行的豬，可惜在經(jīng)歷過一些歲月之后，面對一些事情的時候，我們都選擇了站在沉默的大多數(shù)。
一只特立獨行的豬讀后感10
認識王**，有趣幽默大膽敢說思想前衛(wèi)同時對生活也有一點無奈的人，整篇小說將歷史事件放入了滑稽有趣的情境中，讀后也能讓人回味其中的一些小道理，通過歷史問題來討論知識分子應該怎樣討論社會問題，從科學、人類、理智的立場來討論，把價值留給別人；出現(xiàn)問題后應該怎樣去解決，是一棒子將導致問題出現(xiàn)的原因打死，還是辯證的看待問題；生活在人間，人就是囚徒，在所定的規(guī)則里生活，如果可以，參與規(guī)則變得更合理科學化，感知幸福。
有些話仿佛永遠講不出口，僅僅是因為已經(jīng)把反對它的話講了出來。因為這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路。它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出來的話則被人們一再重復，結(jié)構(gòu)分明的架在混沌之上。我們看到一個無智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我們看到一個無性的世界，但是性愛就在混沌中存在；我們看到一個無趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我們要做的就是把這些講出來。
人生在世就應該認真的思索，真誠的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。
一只特立獨行的豬讀后感10篇（擴展4）
——一只特立獨行的豬讀后感
一只特立獨行的豬讀后感
當品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的一只特立獨行的豬讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。
一只特立獨行的豬讀后感 1
說實在的，剛開始對作者這個名字實在不感冒，印象里應該是個主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點可惜了。至少這么多年過去了，能留下來的是有它的魅力的，選王**也是。
好的作者的作品的特點有：讀的順暢又不做作，用王**的話說叫浮囂；沒有那么多的雞湯，一本書下來可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書，如《百年孤獨》《瓦爾登湖》等。
對《一只特立獨行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因為章節(jié)劃分短隨時隨地都可以讀。并不是所有的書都如此，有的書一個章節(jié)給你劃個百來頁，這選擇就沒那么簡單了�；蛘呦麓沃匦履闷饋淼臅r候又得重新開始。第二個感受是，給我推薦了好多的書單。當然并不是所有的人都這么認為。這個是因為我的第三點感受。第三個感受是，我對待事物的看法多少有點靠近王**，因此我也欣然接受他寫的序和跋，接受他的書單，也接受他對待世界的態(tài)度。王**的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談談他的態(tài)度，我比較同意他說的女權(quán)，他認為社會給女人過多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時，女人就處于尊嚴相對薄弱的一方，因此他認為，女人需要像個“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達到的成就我也能達到。而社會要做的是，對待她們像對待他們一樣*等。而*等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對失敗的看法：什么叫失敗？也許可以說，人去做一件事情，沒有達到預期的目的，這就是失敗……一個常常在進行著接近自己限度的**的人總是會常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認同。他自己就是一只特立獨行的豬，有他自己的思考，有他自己的認知。永不被環(huán)境所桎梏。他說四十歲的他正在人生的中途，卻無奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因為生活的艱辛，我們很多人放棄了心中的念想，因為現(xiàn)實的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說長很長，說短也短，每個人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長后那些心里還保留一點純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過完一生卻沒把這些揉進生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過了一輩子遠沒有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類人。
一只特立獨行的豬讀后感 2
寒假帶妞妞們?nèi)D書館，偶然間發(fā)現(xiàn)一本很有意思的書――《一只特立獨行的豬》，拿來翻看，原來這是一部王**的雜文集，《一只特立獨行的豬》只是其中的一篇。
開篇，作者講了被人類給安排生活的牛和豬，他們都有各自的生活主題，“前者的主題是干活，后者的主題是長肉”，生活單調(diào)而悲慘。后面又談到了一只與眾不同的豬，雖是肉豬，但又黑又瘦、兩眼炯炯有神，他可以跳過一米高的豬欄，甚至可以跳上豬圈房頂，還經(jīng)常在豬圈房頂模仿發(fā)出各種叫聲，豬場的工作人員想把他劁掉，“哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來”，它根本瞧不上圈里的母豬，經(jīng)常自己到處游逛，可能是去找附近村寨的母豬。知青們都很喜歡它，但**們卻很痛恨它。這位豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，附近糖廠在地里工作的人聽見它叫就回來，就被定為了破壞春耕的壞分子，后來在二十幾桿槍的**下，它突出重圍，奔向了**……
毫無疑問，在這篇文章里，這位豬兄就是**的象征，他敢于反抗被人類設(shè)定的命運，“還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學作品都會引用到“豬”，或因為他身上的優(yōu)點，或諸如懶惰、貪婪之類的缺點，更有其就是貪婪、無恥的**。習慣了看別人引用飛鳥、游魚、白云、名人等等來談論**，用“豬”來象征**確實有令人耳目一新的感覺，大概也只有王**這么搞了吧。
作者寫這篇文章是基于一個特殊的社會環(huán)境的，“**”，可以分很多種情況，且這倆字在每個人的理解中也不盡相同，在今天的這種環(huán)境下討論王**所說的“**”顯得有點不合時宜。起碼三分鐘前我是這樣認為的。但仔細一想，從另一方面來說，好像我們所有人的生活都是被設(shè)置的：從小我們就在一直接受社會傳達給我們的信息，這類信息具有趨同性，且無論你主觀上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書、不多思考，你也許永遠無法體會到這種力量有多強大。王**所說的“被設(shè)置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設(shè)置者”，為避免被設(shè)置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰，“設(shè)置者”你可以說是社會、可以說是歷史、也可以說是父母，甚至可以說是你自己�？赡�，我們對此毫無辦法，也可能根本不需要任何辦法。
最后，再說一下我對這篇文最深的一點感受：**往往只屬于那些敢于面對“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“**”！
一只特立獨行的豬讀后感 3
《一只特立獨行的豬》是王**的**作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王**，開始了解王**。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因為今年是豬年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王**的幽默詼諧和人文情懷以及對**的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王**在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王**的話就是，特立獨行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當****累的要死；而王**的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得**不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了**錯誤……破壞春耕。于是****民兵對他進行圍剿，要對它實行*。
當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王**描述了大家對這頭豬的看法。王**和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王**還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。**痛恨它，原因是它學汽笛叫導致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認為，王**少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補充以下幾點：
一是嫉妒的。
這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸**的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
二是反對的。
它們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。
三是隨大流的。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。
四是羨慕的。
認為王**的這位豬兄是自己學習的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補充。
至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
一只特立獨行的豬讀后感 4
聽過‘王**’這個名字已經(jīng)好幾年了。之前讀過他寫的黃金時代吧，當時沒看太懂，只是覺得文章寫的跟別人的不一樣，有一點我理解的‘意識流’的感覺，所以名字也沒有記得太清。后來沒有再讀過，一直知道有這么一個特立獨行的人存在，但不了解，那時的以為是:一個有才華的人，經(jīng)歷*，上山下鄉(xiāng)過，過著有點窮困潦倒的日子，因為奇異的才華寫了幾本好的書......
請原諒，我從來就是一個這么浮淺而世俗無知的人。不甚了解一個人、一件故事，卻也不花時間精力去了解，而是任憑自己帶著‘自以為’過好多年。多年之后，真正了解了一點時，才會為自己的無知和懶惰羞愧的滿臉灰塵，而對那些新知的知識，哪怕也僅僅是偉人的一個局部，但剝開‘自以為’的云霧突然射進來的真實人物之光也讓我喜出望外，內(nèi)心洋溢起碧波般的幸福和喜悅來，而不太去在意自己的羞愧之情了。
讀完‘一只特立獨行的豬’我就有這種感覺。我想起周銳來，一位一面之緣的朋友，一位因被她的博客吸引而在她的淘寶里買她長白山老鄉(xiāng)特產(chǎn)的姑娘，一位在**知名公司做過編輯、毅然回東北老家開淘寶并做到百萬收入的知識分子，一位成功后又關(guān)掉淘寶而圈山養(yǎng)雞種樹的女子。她寫到，回到長白山老家后，白天幫老鄉(xiāng)收山貨，晚上遛狗逮蛙，枕著苞米看滿天繁星，風吹山松、穿門而入，她回屋坐于窗前，用搪瓷缸泡一大杯咖啡，手捧‘王**’當調(diào)味劑，又一遍遍念叨去**墳上看看，摘一朵黃色的野花放在墓碑，如頑皮地給**頭上插一朵小花。周銳是美麗知性的女子，**可能會羞澀地笑了，再對她開始了撩妹的技巧。讀著**，周銳的高中同學、也是目前的老公老潘回來，手提半瓶‘老村長’和幾根熟苞米，二人倒?jié)M半瓷缸酒，幾口烈酒下肚，山風卻停了，‘**’暫且放一邊，兩人脫光衣服，相擁著走出屋去。來到院子里，做起愛來，繁星點點，月亮只是個金黃色的鐮刀，蛙聲一片，也有時驟然而停，似乎是換一個姿勢繼續(xù)高歌，山風又起來了，穿窗而入，翻開了**文集的下一頁。
扯的有點遠了，寫‘一只特立獨行的豬’讀后感，其實是想寫對**的重新認識，可卻把周銳的生活片段描寫了一番，料想周銳不會怪我。還是回歸對**的重新認識吧:他出國留學過，游歷美歐;與妻子李銀河愛情美滿，志趣相投;他過的并不潦倒，做著自己喜歡的事、也能在財力上在*上世紀九十年代買電腦、追潮流。用他自己的話說‘我對**沒有興趣，對錢有一些興趣，但也不愿為它去受罪——做我想做的事，（這件事對我來說，就是寫小說），并且把它做好，這就是我的目標’。
一只特立獨行的豬讀后感 5
印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴”，讀來令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來說：“你們?yōu)槭裁床弧薄?/p>
直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢？覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王**，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥**在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學人的關(guān)注，包括象我這樣的應該經(jīng)常讀書的人。
說起來王**的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區(qū)分**，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領(lǐng)，誤導了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當?shù)?*對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬��；還有一個理由，我不敢對抗**，我懷疑這才是問題之所在。總之，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“**”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了**，更加虛偽。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲�！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲。現(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極***享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
一只特立獨行的豬讀后感 6
讀完王**的《一只特立獨行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻**，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了**。它的***一定想不通這個**分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關(guān)在籠子里的，因為它們的羽毛閃著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往**，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運，不甘于被生活設(shè)置，你總會獲得你的**天地。當然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經(jīng)驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當你確認無誤這不會給你招致禍患時，你才會采取行動。而真正為了某個意圖而不顧及后果為之的人實為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。 既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實王**筆下的這只豬是只lucky dog，通常情況下，這只特立獨行的豬都死了好幾回兒啦，因為它沒有盡到一只豬應盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個年代簡直就是重大**行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚的就是這種精神，他認為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因為那樣你不必擔心獨自承擔擔風險，和你一起的是一個龐大的群體。你也大可不必擔心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因為法不責眾。
這個世界上不缺少異類的想法，卻少有異類的行為。你若敢把你的那些竊竊私語拿到演講臺或許你會成為真正的異類，只是你做好成為一個特立獨行的人的準備了嗎？
一只特立獨行的豬讀后感 7
近段讀了王**的《一只特立獨行的豬》，從王**的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是王**《一只特立獨行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時，所有的豬都被大隊**喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，而這只特立獨行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機響，學得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只**自在的野豬。
多年之后，王**回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。” 這位被作者恭敬地稱為"豬兄"的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的****的**的豬！
打破桎梏，特立獨行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神�！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P本來是一個在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級**，然而他卻不甘于*凡，不甘于上級對他的**，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要***在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因為他真的過**擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機坐到不想坐的日子。我們要向凌揚學習，學習他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學習，學習它敢于狂奔，追求**，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
愛默生說過：怎樣思想，就有怎樣的生活。王**筆下這只特立獨行的豬不甘*凡，堅持自我，驚駭世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我們才能打破黑暗，迎來黑暗中的第一縷晨曦。
一只特立獨行的豬讀后感 8
在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評分享，無一例外都是將“豬到底是什么樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點自然是美妙的。作為從王**先生的.雜文集精選集脫穎而出的一個“對象”，能成為出版書名總是不容易的，我們應該思考這與該書的更深層次的聯(lián)系。
這只不按人們設(shè)置方向生活的大黑豬，估計就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：
“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬�！�
起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個小插曲，并不是那類極具有目的性的文章，非得爭出個子丑演卯。然而看完整本書之后，期間的一切內(nèi)容在腦海中一瞬間就串起來了，所謂的學者、文化、科學、X生活、***諸如此類主題零零散散，其實都隱藏著一份倔強的希望，一分先生眼中不甘現(xiàn)狀的光芒。
在看完《魚王》這一塊內(nèi)容后，我突然察覺到，倘若一個人知道自己短暫的人生，有一個一定要完成的夢想，這才是大智慧。倘若不能：一個人不可能知道，他所置身的生活中什么事情是有意義的，因而也就不能以此去打擾別人，魚對于終生生活在其中的水又知道些什么呢？
那時候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會下意識地去爭搶自己的地盤與一定的話語權(quán)。不知道看完這本書的你，是否有這個感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過受傷過無力過，但在其夫人李銀河博士的**鼓勵和影響下，繼續(xù)著自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過自己的筆桿。
正如書188頁“海明威的《老人與�！贰彼�，他認為：
那些與命運**的人，那些做接近自己限度的**的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入**。
故此我始終覺得，王先生從來沒有放棄過**，現(xiàn)在只不過是在當時社會背景下?lián)Q了一種與命運抗爭的形式罷了，他依舊以“純粹的*知識分子”的身份活在當下，活在他自己所向往的世界中。人生來有追求**天性的**。這對**的向往使我們討厭自己的生活被別人設(shè)置，被他們定義自己的行為與思想總是會引起自身的反抗。與此同時我們未必敢承認，甚至很多時候自己也未必意識得到存在試圖設(shè)置他人生活的行為。
推己由人，換位之后的**思考，是該書帶給我的最大感受。
一只特立獨行的豬讀后感 9
這篇雜文以作者*時期下鄉(xiāng)插隊時的一個故事為敘述主體，故事主角“豬”是*散文中非常罕見的表現(xiàn)對象，這個對象的選擇其實也說明了作品本身具有一種特立獨行的因素。在作者看來人和豬一樣，也是只追求**的本性，“它們會自一由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情”，無疑，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自一由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。但是這種自然的規(guī)則在人面前被打破了，人來了以后，給它們的生活做了一些安排，每一口豬的生活都有了主題：長肉。它們所有的生活細節(jié)都進入了模一式化和程序化之中。
對于這種生活，除了接受，豬似乎沒有別的出路。但是追求自一由同樣也是豬的本性，它總要通過各種方式長出了。在一般的印象中，豬應該是屬于溫順的動物，然而即使這種沒有抵抗性的動物，在外面的環(huán)境無比**的時候，依然會有一種特立獨行的異類，以自己的方式來證明，追求自一由的精神永遠不會泯滅。在作者筆下，這只豬因為擺脫了豬的普遍命運，具有自然，野性的特征，成為反抗**、追求自一由的象征。
雜文巧妙地通過兩組對比來表現(xiàn)主題，第一組是豬和人的對比，大多數(shù)人和大多數(shù)豬一樣，生活在處于被安排的境地中，對于這種安排他們處置泰然，這不僅是*，也是任何時期都普遍存在的生活“常態(tài)”；但是在任何時候，也都存在對于這種“常態(tài)”生活的堅韌反抗，這只特立獨行的豬就是以它的行為嘲笑并擺脫了人類的設(shè)置，對比之下，雜文中的我在豬被圍剿時，卻只能因為“不敢對抗**”而處于“內(nèi)心的矛盾”之中，顯示了人的反抗意志多么無力。
第二組對比在“生活種種設(shè)置”和“自一由的生活和存在”之間，值得注意的是，作者指出了“對生活做種種設(shè)置是人特有的品性”這個殘酷的事實，在大多數(shù)的時候，它的能量遠遠超出了人對于自一由追求，它無所不在，把人**在一種生活和精神被**的狀態(tài)，在這個張力場中，人要么參與設(shè)置別人的生活，要么對于生活被設(shè)置安之若素，剩下的唯一一種選擇―反抗這種設(shè)置，回到個體的自一由―是充滿艱險的。在我們的生活中，前面兩種選擇實在太過*常，因為我們已經(jīng)一敢于設(shè)置別人生活或者被別人設(shè)置，我們甚至已經(jīng)忘記了去思考我們的這種存在是否合理，這也許是人的最大悲哀。
人處于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立獨行的豬》啟發(fā)中，正是我們的這種迷失。
一只特立獨行的豬讀后感 10
最近，我讀到王**是一頭特立獨行的豬。從王**的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。
吃和睡是我們大多數(shù)人心目中的豬形象，我們很懶，但王**筆下的豬是一頭特立獨行的豬是一頭聰明的豬。當時，所有的豬都由大隊喂養(yǎng)和管理。他們定期在集體豬圈里吃、睡，定期被送到屠宰場。生死攸關(guān)的安排由來已久。豬倌用不著想也用不著擔心。幾乎所有的豬都服從命運，服從人類的**和安排。然而，這只特立獨行的豬并不滿足于它作為豬的職責。相反，它喜歡像貓一樣四處游蕩，長出象牙，逃避繁殖。作為一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作為一頭豬，它可以跳過一米高的豬圈，跳上豬圈的屋頂，分辨出喜歡的人。它對母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車或拖拉機的聲音，而且學得很好。在人們的追逐和搶奪過程中，他們沖出包圍圈，跑進深山，最終成為一頭**的野豬。
多年后，王**回憶說：“我40歲了。除了這頭豬，我沒見過有人敢這么忽視生活的環(huán)境。相反，我遇到過許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這只特立獨行的豬�！边@頭豬，被作者尊稱為豬哥，就像一個行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的**，走在一條**的燧石路上。正因為如此，我佩服這頭無畏的長牙**豬！
打破桎梏，**自主，是一種高尚的態(tài)度，是一種敢于追求的精神。“大房子”主角之一的凌陽，原本是事業(yè)單位工作收入穩(wěn)定的科級**。但是，他不甘于*凡，不甘于被上級**。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身于一項事業(yè)。他出來創(chuàng)業(yè)的時候，吃了很多苦，忍受著難以想象的艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持著我想住大房子的誠意，開著豪華轎車，出門***在天上飛，努力工作，最后他笑了，因為他真的有一個大房子，汽車換得越多，飛機就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應該向凌陽學習，他敢于挑戰(zhàn)世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學習。我們要學習他敢于沖鋒陷陣、追求**的精神，最終長出獠牙，自然、冷靜、警覺。
愛默生說過：如何思考，如何生活。王**獨特的豬不愿意*凡。他堅持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來黎明的第一縷曙光。
一只特立獨行的豬讀后感 11
【關(guān)于樂觀和理性】一個人做事理性，我們說他成熟。一個人心態(tài)樂觀，我們說他積極陽光。我們都希望做一個理性樂觀派，但樂觀的人不一定理性，理性是客觀看待不偏不倚，不摻雜消極的負面情緒，不懷抱積極的美好憧憬。
人是該有情緒的，喜怒哀樂都表現(xiàn)在該表現(xiàn)的時候，才是我們想要的理性。
一只特立獨行的豬：
高調(diào)做事，低調(diào)做人。融入大眾式的生活成本才是最低的。木秀于林風必摧之，還是生活得太高調(diào)，你要是做事的，那你就是激光，風吹不到雨淋不滅，夜空中你仍然是最閃亮那一束光。
蘇東坡與東坡肉：
真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。
你想當明星，可能你看中的是明星們的日進斗金，而不是對演戲唱歌的喜歡；你想當***，可能你看中的是那一把騷操作的酷炫，而不是對設(shè)計繁瑣工作的喜歡；你想當攝影師，可能你看中的是邊工作邊旅行不用朝九晚六的**，而不是對拍照片本身的喜歡；你想當空姐，可能你看中的是光鮮亮麗，而不是對枯燥的服務工作的喜歡；你想當咖啡店老板，可能你看中的是午后的愜意，而不是對商業(yè)管理的喜歡；葉公喜歡龍，他可能喜歡的只是龍的圖案和服飾，而不是喜歡龍本身；你喜歡蘇東坡，可能只是因為你喜歡吃東坡肉，而不是真文人；你感興趣的一件事，可能你喜歡的是這件事呈現(xiàn)出來的特質(zhì)或假象，而不是對這這件事本身的喜歡。
肚子里的戰(zhàn)爭：
一切人間的荒唐事，整個社會的環(huán)境雖是一個原因，但不主要。主要的是：那個鬧事的人是在借酒撒風。這就是說，他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因為胡鬧很開心。
我在酒桌上看過喝得微醉的人卻裝出一副神志不清的嘴臉，可能裝得他自己都信了。讀后感·這個世界上有人真蠢，但數(shù)量不多，大多數(shù)發(fā)生的荒誕，都是有預謀的裝蠢，至于預謀什么，或開心或利益。
思想和害臊：
你是哪一類人，就做哪一類事。
我是哪一種女權(quán)**者：
正因為他們給了你特殊的權(quán)益和照顧，才更加顯現(xiàn)了他們從骨子里就覺得他們是更優(yōu)越的。
有關(guān)“偉大一族”：
夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想——我對這件事很有把握。我們這些從小地方來的因為客觀條件的局限性就是見識少的，從小能有什么夢想，但夢想還是要有的，什么時候丟了呢。
有關(guān)“給點氣氛”：
這個世界怎么這樣了？“對啊，都這樣了，我要改變它！”“對啊，都這樣了，還能怎樣呢！”
一只特立獨行的豬讀后感10篇（擴展5）
——《一只想飛的貓》讀后感10篇
《一只想飛的貓》讀后感1
《一只想飛的貓》是我國著名的兒童文學作家、***陳伯吹所寫的一部童話集。
它通過一系列生動有趣的故事及妙趣橫生的內(nèi)容，塑造了一只調(diào)皮搗蛋、驕傲自大的“想飛的貓”的形象。
作品一開始就用了一個被隨意砸破的藍瓷花盆，引出了我們這篇故事中的小主人公——一只目中無人、自吹自擂的貓。它得意洋洋的說出了一句自己深以為然的話：“昨天夜里，我一伸爪子就逮住了十三個耗子�！�
這只無知傲慢的貓先是想捕捉一對正與漂亮的鳳仙花嬉戲的蝴蝶，結(jié)果它卻被這對美麗的蝴蝶戲弄的疲憊不堪。
在蝴蝶面前栽了跟頭的貓把氣撒在了別人身上。
它橫沖直撞的躥來躥去，把向日葵姑娘、雞冠花先生以及葡萄兄弟們弄的叫苦不迭，它自己卻不以為然，理直氣壯。
它先是吹噓自己是賽跑健將，又夸耀自己是個歌唱家，還認為自己跟鴨子、鵝一樣是個漁業(yè)家。并且為了和公雞打賭，它居然用自己的尾巴作工具，伸入湖水里釣魚。
盡管后來它成功的釣起了一只看花了眼的烏魚，但它的尾巴卻也被烏魚咬得血跡斑斑，疼痛不已。
驕傲自滿的貓顧不得自己的尾巴還有傷，就又想去喜鵲家里搗亂……
可虛榮又任性的它哪里是喜鵲的對手，不但被聰明的喜鵲戲耍了一番，而且竟然真的'自不量力的妄圖做一個“最勇敢的航空家”。
它固執(zhí)的認為：“我要飛，就能飛!只有那條笨驢子，不論做什么事，總得先刻苦學習一番，我可用不到!”
最后的結(jié)果可想而知，它四腳朝天的摔個不輕，再也爬不起來了。
陳伯吹先生不愧是我國兒童文學的一代宗師。他將幻想和現(xiàn)實巧妙的結(jié)合起來，生動靈活的塑造了一個我們生活中可能會遇到的，這么一個聰明伶俐又淘氣頑劣的問題兒童形象。
它的一舉一動，一言一行之間無不透露著一個問題小孩的天真、狡黠。它傲慢無禮的言行再加上****的心理特征，將一只狡猾貪婪的“想飛的貓”表現(xiàn)得淋漓盡致。
一個人的時候并不孤單，想念一個人的時候才是真正的孤單。
文中的貓獨個蹲在槐樹底下的時候，它并不覺的孤單，因為它生活中的大部分時間都是自己單獨呆在一個地方。但它想讓三個小伙伴陪它一起度過的時候，它就覺的有些孤單了。
一個人怕的不是走在黑夜里，而是怕心中沒有陽光。
這讓我想起了早期上海動畫制片廠制作的一部動畫片，叫《驕傲的將軍》。
片中講述了一個得勝而歸的將軍的故事。
這位將軍在眾人為他舉行的慶功會上，當著他眾人的面洋洋得意的舉起幾百斤重的銅鼎，面不改色；他挽弓射鈴百發(fā)百中，受到文武百官的贊揚。所有的圍觀者人人喝彩，個個驚嘆。
在眾人崇拜的目光中，將軍忘乎所以，從此過**紙醉金迷、花天酒地的生活。
日子一天天過去，將軍的肚子早已大的幾乎拖在了地上；百來斤的石擔，他也舉不起來；拉弓射雁的時候，箭更是才到半空中就晃悠悠的飄落了下來……
將軍已成功的把自己消滅了。
終于在他過生日的時候，敵兵沖了進來。將軍這時候才手忙腳亂的去找自己的鐵槍，可他的槍早已生銹，箭筒也成了老鼠的天下。
他手下的士兵們跑的跑，逃的逃，到處是一片人仰馬翻、雞飛狗跳的場景。敵人很快攻進城來，想鉆狗洞逃生的將軍也被自己的大肚子拖累，只好乖乖的束手就擒。
所以任何時候，任何情況下，**不可怕。因為我們每個人生下來都是一張白紙，什么都不會。我們所有的本事、所有的能力都是靠后天自己一點一滴積累起來的。因此只要我們愿意努力、勇于付出，就沒有什么困難可以**我們。
但驕傲要不得，這是一個可怕的、會腐蝕我們勇敢和毅力的壞東西。它會使一個積極向上、勇敢樂觀的人變成一個頹廢、自甘墮落的人，這是我們需要格外警惕的。
教育是什么？教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。
教育的目的，不是讓我們都成為一個了不起的偉人，教育的最終目的是為了讓我們成為一個正面的、積極的、對社會有用的人。教育不僅關(guān)乎我們的現(xiàn)在，它更多的是為我們一生的修行作準備。
希望我們大家都能在教育的領(lǐng)域里努力的提升自己，實現(xiàn)自己的人生價值和人生意義。
《一只想飛的貓》讀后感2
《一只想飛的`貓》這本很好看，他的作者是陳伯吹。這本書的講的是一只貓，他很愛吹牛，但是他想抓到蝴蝶，卻一心想飛。它的夢想最終還是沒有實現(xiàn)。
這本書上的好詞好句特別多，每個都有一些意思。比如：“我是貓！我一伸爪子就逮住了十三只耗子！”就表現(xiàn)出了這只貓很驕傲。我們不要學這只貓驕傲�！按舐犃�，驚得目瞪口呆，料不到一個小女孩腦子里的詩爛熟，真是了不起。這句話的意思是，袋鼠被這個小女孩的才藝驚呆了，而且稱贊這個小女孩很了不起。優(yōu)美的詞有：焦灼、和善、苦力、怠慢、筆直、發(fā)抖、氣憤憤、蓬松雜亂等等，都很美。
這本書內(nèi)容寫的很精彩，非常喜歡！
《一只想飛的貓》讀后感3
《一只想飛的貓》是由陳伯吹創(chuàng)作，福建少年兒童出版社出版的童話作品。該書通過一系列生動有趣的情節(jié)，成功的塑造了一只驕傲虛榮、好逸惡勞的“想飛的貓”的形象。
暑假里，媽媽給我買了一本書，叫《一只想飛的貓》。聽到這個題目，我就被深深地吸引了。我特別想知道它為什么想飛，后來又怎樣了。讀了一遍才知道，原來這是一只驕傲自大的貓，它憑借著自己一個晚上就能抓十三只老鼠的本領(lǐng)就認為自己很了不起。天天好吃懶做，到處逞能，還欺負比自己弱小的動物。愛爭強好勝的它釣魚時用自己的尾巴，結(jié)果被一只烏龜咬破了皮。
小動物們都勸它，可它偏偏不聽，為了抓住蝴蝶，拼命學飛，結(jié)果摔的四腳朝天，再也爬不起來了。每個動物都有自己的長處和短處，人也不過如此。如果因為自己擁有某個突出的本領(lǐng)就認為自己了不起的`話，遲早要付出代價的。我們心中要牢記這句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后”。
《一只想飛的貓》讀后感4
今天，我讀了《一只想飛的貓》以后，我知道了故事中的貓自以為是，愛說大活，最終，他受到了懲罰：他假裝會釣魚，尾巴卻被烏魚咬得鮮血直流;他堅持說自己能飛，卻摔得四腳朝天。
我們不要學習這只貓，因為懶惰，狡猾，愛說大話的人是不會得到人們的喜愛和尊重的。
《一只想飛的貓》讀后感5
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《一只想飛的貓》讀后感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《一只想飛的貓》讀后感6
《一只想飛的貓》這本書講得是一只普通的貓，是一只沒禮貌、懶惰、驕傲自大的貓，整天在那想入非非，想著自己可以像喜鵲一樣在天空中飛翔。他還是一只愛吹牛的貓，但是吹牛讓他吃了苦頭，他不切實際地想學飛，結(jié)果從樹上摔了下來，四腳朝天好久好久爬不起來。
鴨子會游泳，公雞會打鳴，喜鵲會飛翔，貓會抓老鼠……這些都是動物們固有的本領(lǐng)。讓鴨子去打鳴，讓公雞去游泳，讓喜鵲去抓老鼠，讓貓去飛翔，這根本就是異想天開。所以貓想飛翔是不可能的。
每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，都需要不斷學習。在學習的道路上要揚長避短，找準目標，方向錯了，付出再多也是白費功夫。就像那只想飛的貓，就因為羨慕麻雀和喜鵲會飛，然后就把自己想象成了一只想飛的貓，結(jié)果從樹稍上重重地摔了下來。
故事到此結(jié)束，不知那只摔下來的貓，會不會明白自己的方向錯了呢？能不能知錯就改選一個正確的方向呢？但故事對我們的啟發(fā)還沒結(jié)束，我們班上有許多同學都有自己特長，有的愛唱歌，有的愛畫畫，有的愛跳舞，有的愛手工……自己的特長他們不光熱愛，而且都發(fā)展得很好。如果讓他們換個特長，那就未必喜歡未必優(yōu)秀，這就說明我的同學們找準了目標，找對了方向。
我們每個人在追逐夢想的路上找準目標，找對方向，千萬不要像那只驕傲自大的貓，不聽伙伴的勸告，結(jié)果會摔得很重很重，好久好久爬不起來。
《一只想飛的貓》讀后感7
我喜歡讀書，讀書是我每天生活中必不可少的事情。最近老師推薦我們讀《一只想飛的貓》這本書，一聽老師說出書名，我就迫不及待的嚷了起來：“老師，我有，我有這本書�！�
老師緊接著問我：“這本書的作者是誰，看目錄了嗎？有幾個故事？”幾句話問的我答不出來了，我的臉“噌”一下紅了，臉上熱辣辣的。這個時候我才知道讀書不是用來炫耀的，要踏踏實實的讀、認認真真的思。
我重新翻開陳伯吹爺爺?shù)倪@本書《一只想飛的貓》，這本書里有5個故事，第一個故事就是《一只想飛的貓》。這個故事講了一只自以為是又懶惰的貓，把這只貓去追蝴蝶反被戲弄的故事情節(jié)寫的栩栩如生。被蝴蝶戲弄后它不僅不反思自己，反而萌生了不切實際的想會飛的想法，愛面子的它爬上樹，從樹頂“飛”了下來，悲劇的是它在空中摔了下來，摔得走不了路了。這只貓為自己的行為付出了代價，也讓我從中收到了啟發(fā)：謙虛使人進步，驕傲使人落后。
“我一點也不覺得累，看書是件快活的事情�！边@是喜鵲姑娘的一句話，我非常認同，喜歡讀書的你們，快去讀書吧！
《一只想飛的貓》讀后感8
我讀了《一只想飛的貓》這本書，給我印象深刻的是《一匹出色的馬》這個故事講的是，一個春天的傍晚，爸爸媽媽和他家的兩個女兒一起去郊外散步。
他們一邊走一邊看著旁邊的風景，不知不覺就走了很遠的路，路邊的景色太美了，他們戀戀不舍的往回走。
再往回家走的路上妹妹走累了，她想讓媽媽抱，媽媽說我很累抱不動，
她又去找爸爸抱，爸爸不作聲，看見路邊柳條就隨手撿一株，遞給妹妹，把柳條比作一匹出色的馬，讓妹妹騎回家，妹妹很高興蹦蹦跳跳地回家了。
等爸爸媽媽和姐姐回家時，妹妹早就到家了。
這個故事告訴我們這個爸爸太聰明了，既鍛煉了孩子自理能力，又讓小孩子很開心。
《一只想飛的貓》讀后感9
今天我讀了《一只想飛的貓》這本書，作者陳伯吹，書中我最喜歡的是“一只想飛的貓”這個故事。
這個故事講的是：有一只驕傲自大的貓，這只貓非常渴望能飛起來，于是發(fā)生了許多有趣的故事，它認為自己很有本領(lǐng)，可以一晚上捉住十三只老鼠。它覺得自己很了不起，它砸碎了花盆非但不道歉，還說：“那算什么，我是貓！”它不僅不愛勞動還死要面子，到處吹牛。
它認為自己比其它動物都有本事，它開始嘲笑其它小動物，它為了抓蝴蝶壓懷了鳳仙花，它為了能像蝴蝶一樣飛翔，它試過很多方法，還是飛不起來，它還向雞鴨鵝請教如何飛翔，為了學飛被摔得四腳朝天，很久也爬不起來。大家想想貓沒有翅膀怎么能飛起來呢？
讀了這個故事我的體會是每個動物都有自己的本領(lǐng)。貓會捉老鼠，公雞會打鳴，小鳥會飛。每個人都有自己的長處和短處，不能拿自己的長處和別人的.短處比，這是不對的。要學會尊敬他人，謙虛學習別人的長處彌補自己的不足，這樣才能不斷進步。
《一只想飛的貓》讀后感10
《一只想飛的貓》發(fā)表于1955年，是一篇針對于建國初期一些嬌生慣養(yǎng)的兒童，驕傲自大、好逸惡勞的諷刺故事。故事描寫了一只自吹自擂的貓厭惡勞動、頑皮無禮，整天只吃吃玩玩，什么活也不想干，吹吹牛皮過日子，卻一心想飛結(jié)果沒有成功的喜劇故事。
那只貓不務正業(yè)，還吹牛皮說：“他一伸爪子就能逮住三個耗子。不抓老鼠反而抓起蝴蝶來。他原來想捉弄蝴蝶，卻反過來被蝴蝶抓弄。他抓不住蝴蝶卻把氣撒在別人頭上，把向日葵撞得東倒西歪。幾乎立腳不穩(wěn)；她那**的腦袋也晃來晃去，晃得頭昏腦脹；把雞冠花也撞傷了腰，氣得滿臉通紅，還連一聲“對不起”都不說。
鴨子好心的跟貓說話，貓卻給鴨子起“扁嘴”的綽號。鴨子請鵝大姐、雞大哥幫忙，可貓卻裝作頭痛，不行又裝睡覺。
那只貓很愛慕虛榮，之喜歡聽奉話。說自己是：賽跑健將、跳**將、歌唱家、旅行家、潛水家、漁業(yè)家、航空家。他還仗著自己跟老虎有點相像，吹牛說老虎見到他要給他磕頭。
貓驕傲自大，大家一定不要向它學習，要知道“虛心使人進步，驕傲使人落后”大家要虛心好學。
一只特立獨行的豬讀后感10篇（擴展6）
——一只小鳥讀后感3篇
一只小鳥讀后感1
前一段時間，媽媽給我買了一套《冰心兒童文學全集》給我看，有一篇文章使我的感觸很深。
這篇文章叫《一只小鳥》，文章是這樣的：有一只小鳥，它的毛羽還未豐滿，不能遠飛，每日只在巢里啁啾著。有一天清晨，它探出頭來一望，看見大地上一片好景色，它抖刷羽毛，飛到枝子上，唱出那贊美自然的歌來，孩子們每天都去聽，最后他們便想捉住它。這只小鳥被孩子們用**打死了，孩子們再也聽不到它那美妙的歌聲了。
看完這篇文章后，引起了我的許多問題。那只小鳥為什么要出來歌唱，去“贊美”大自然？因為它看到了那燦爛的陽光，蔥綠的樹木，大地上一片美好的景色。它是看到了這一片美好的景色，才去唱歌的。也是因為它熱愛大自然，才去“贊美”大自然的。故事中的孩子們卻又顯得那么自私，他們想讓那只小鳥天天為自己唱歌，歸自己所有�？墒切▲B不是屬于我們中任何一人的，而是屬于大自然的。因為孩子們的貪心與自私才導致了這可愛的小鳥的**。想到這里我又想到許多人為了自己的利益無情的去捕捉動物從而導致了許多珍貴動物的**。
我希望世界上的所有的人們，請你們不要再為了自己的利益讓一只只動物死在你們的手下，大自然的.動物不是你們的而是大自然的。所以請保護所有的動物吧。
一只小鳥讀后感2
《一只小鳥》主要講了一只小鳥、兩只老鳥和一群孩子們的故事。
起初，小鳥只是和老鳥在巢里唱歌，它謬得很快樂。有一天，老鳥出去覓食了，小鳥對外面的世界充滿好奇，便放出那贊美“自然”的歌聲來。樹下的孩子們聽到了歌聲，他們非常喜歡，天天來聽小鳥唱歌，后來便想抓住小鳥。最終，小鳥被孩子們的*打傷了，老鳥把小鳥救回巢里，以后，孩子們再也聽不到小鳥的歌聲。
這篇文章雖然短小，只有寥寥數(shù)百字，卻寫出了兩種不同的愛：一是老鳥對小鳥的愛，它們的愛是無私的，不求回報的;二是孩子們對小鳥的愛，他們的愛是自私的，是一種無情的傷害。當小鳥羽毛還未豐滿時，老鳥天天在巢里陪著它，不敢離開，到后來，小鳥被孩子們打傷，兩只老鳥箭也似的飛來接住它，體現(xiàn)了老鳥的.慈母般的無私而偉大的愛;而孩子們也愛小鳥，愛小鳥美妙的歌聲，但是他們卻想自私地占為己有，最終用*射下小鳥，導致小鳥受傷，再也聽不到小鳥的歌聲。這兩種愛形成了鮮明的對比，也告訴我們孩子們不會像老鳥那樣愛護小鳥。如果真的愛護小鳥，不應該去傷害它，而是應該像老鳥一樣呵護小鳥，這樣才能天天聽到小鳥美妙的歌聲。
讀了這篇文章，我認識到：鳥類是人類的朋友，我們應該愛護和保護鳥類，更應該保護鳥的生存環(huán)境，這樣人類才能與自然界和*共處。
一只小鳥讀后感3
當我讀完冰心奶奶寫的《一只小鳥》時，我的心一直在隱隱作痛，這本是一只快樂的小鳥，整天站在枝頭上唱歌，它用那婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲來贊美大自然的美好，連孩子也為它的歌聲而陶醉�？赡菬o情的**，把這美好的一切給打破了，是誰干的？是那群年幼無知的孩子。當我讀到“血從樹隙一滴一滴地往下落”時，我不禁為人類的所做所為而感到羞恥與慚愧�！皬拇耍杪晱臉渖疑舷�，原本美麗的大自然失去了生機�！笔前�，我們?nèi)祟惛緵]有顧及那只小鳥的感受，有沒有想到過小鳥親人的感受呢？我仿佛聽到了她的`父母撕心裂肺般的哭聲，人和鳥類是可以成為好朋友的，不光是鳥類，所有的動物都能和我們**共處，這是大自然一手創(chuàng)造的**美好，可把這一切給擾亂的正是我們——人類。
記得有一次，弟弟到我家里來做客，爸爸要把我的巧克力給弟弟吃，這可是我最喜歡吃的巧克力啊，可爸爸想都沒想，就把它拿給弟弟吃。弟弟走后，爸爸安慰我并說：“爸爸不能只愛你不愛弟弟呀，這樣太自私、太不公*了！”是啊，換個角度思考一下，同樣的道理，那群孩子一心只想著要把那只小鳥抓下來自己養(yǎng)，但他們有沒有想過父母失去孩子，孩子失去父母的感受。讀完這篇文章，讓我心靈震動，做什么事不要只想著自己，這種****的想法是有害的，動物是人類的朋友，我們要愛護它們，保護他們，只有這樣，人們才能和大自然**相處。期待我們的美好家園里，有和*共處的歌唱聲不斷的響起！
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