蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析3篇
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析1
原文：
蘇幕遮·燎沉香
燎沉香，消溽暑。
鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。
家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。
五月漁郎相憶否。
小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
譯文：
細(xì)焚沉香，來(lái)消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥(niǎo)雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥(niǎo)鳴可占雨之說(shuō)），拂曉時(shí)分我偷偷聽(tīng)它們?cè)谖蓍芟碌摹把哉Z(yǔ)”。荷葉上初出的陽(yáng)光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤(rùn)圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。
�。ǹ吹竭@風(fēng)景）我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去�。课壹冶驹趨窃揭粠�，長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月，我故鄉(xiāng)的小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著一葉扁舟，在我的夢(mèng)中來(lái)到了過(guò)去的荷花塘（詞中指杭州西湖）。
注釋?zhuān)?/strong>
燎：燒。音，[liáo]
沉香：木名，其芯材可作熏香料。沈，現(xiàn)寫(xiě)作沉。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。
溽(rù)暑：潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》詩(shī)：“臨池清溽暑，開(kāi)幌望高秋�！变幔瑵駶�(rùn)潮濕。
呼晴：?jiǎn)厩�。舊有鳥(niǎo)鳴可占晴雨之說(shuō)。
侵曉：快天亮的時(shí)候。侵，漸近。
宿雨：昨夜下的雨。
清圓：清潤(rùn)圓正。
風(fēng)荷舉：意味荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。司空?qǐng)D《王官二首》詩(shī)：“風(fēng)荷似醉和花舞，沙鳥(niǎo)無(wú)情伴客閑。”
吳門(mén)：古吳縣城亦稱(chēng)吳門(mén)，即今之江蘇蘇州，此處以吳門(mén)泛指江南一帶。作者乃江南錢(qián)塘人。
長(zhǎng)安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開(kāi)封。
旅：客居。
楫：[jí]劃船用具，短槳。
芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太*公主山亭侍宴》詩(shī)：“折桂芙蓉浦，**明月灣�！� 浦，水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱(chēng)。
賞析：
讀書(shū)求仕，是古代文人普遍的人生選擇，一旦踏入仕途，便游宦四方，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，難免不思念故鄉(xiāng)的親人與風(fēng)物，因此，思鄉(xiāng)成為古代詩(shī)詞中的永恒主題，最能引發(fā)天涯游子的共鳴。思鄉(xiāng)的情懷往往借助作家記憶**象最深刻的故鄉(xiāng)景物來(lái)表達(dá)，周邦彥的這首《蘇幕遮》正如此，它以荷為媒介，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)杭州的深深眷念。
此詞上片描寫(xiě)盛夏早晨的風(fēng)景：詞人一早醒來(lái)，便嗅到昨夜點(diǎn)燃的沉香依舊彌漫在空氣中，令人煩悶的暑熱也已退去。窗外傳來(lái)鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳的歡叫聲，據(jù)說(shuō)鳥(niǎo)鳴聲能預(yù)測(cè)晴雨，莫非天已放晴？詞人抬頭朝窗外望去，只見(jiàn)天色才微微放亮，鳥(niǎo)雀在屋檐上跳來(lái)跳去，晃動(dòng)著頭腦爭(zhēng)噪不停，似乎也在為雨后新晴而喜悅。盛夏酷暑時(shí)節(jié)，難得有這樣一個(gè)清爽的早晨，詞人漫步荷塘邊，只見(jiàn)荷葉上的雨珠在朝陽(yáng)下漸漸變干，看上去更加碧綠凈潔，一張張圓圓的荷葉鋪滿水面。一株株荷花亭亭玉立在荷葉間，微風(fēng)吹過(guò)，微微顫動(dòng)著更顯豐姿綽約。“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”被譽(yù)為寫(xiě)荷名句，王國(guó)維在《人間詞話》中稱(chēng)贊此語(yǔ)“真能得荷之神理”，寥寥幾筆，將荷的搖曳多姿、神清骨秀寫(xiě)盡，營(yíng)造出一種清新恬靜的境界，
下片轉(zhuǎn)入思鄉(xiāng)的愁懷與回憶。眼前的荷塘，勾起了詞人的鄉(xiāng)愁：故鄉(xiāng)遙遙，就在那蓮葉田田的江南，羈旅京師已經(jīng)很久，何時(shí)才能歸去？汴京（今河南開(kāi)封）的荷塘喚起了詞人的思鄉(xiāng)濃情，思緒飛回故鄉(xiāng)，不知兒時(shí)的玩伴是否還記得五月同游西湖的情景？多少次夢(mèng)回故鄉(xiāng)，依然是劃著輕巧的小船駛向荷塘。杭州西湖上的“十里荷花”聞名天下，楊萬(wàn)里曾寫(xiě)道：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。詞人生長(zhǎng)于斯，他對(duì)荷花的記憶是與童年的水鄉(xiāng)生活聯(lián)系在一起的。京城夏日雨后荷塘的景致?tīng)縿?dòng)了詞人對(duì)故鄉(xiāng)最親切的回憶，荷花成了詞人思鄉(xiāng)的媒介，同時(shí)將這首詞的上下片聯(lián)成一氣，成為一篇寫(xiě)荷絕唱。
這首詞天然真美，不事雕飾，它以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，準(zhǔn)確而又生動(dòng)地表現(xiàn)出荷花的風(fēng)神與詞人的鄉(xiāng)愁，有一種從容雅淡、自然清新的風(fēng)韻，這在周邦彥以雕飾取勝的詞作中當(dāng)為別具一格之作，陳延焯稱(chēng)贊此詞“風(fēng)致絕佳，亦見(jiàn)先生胸襟恬淡�！痹~人這份恬淡的胸襟不正是故鄉(xiāng)“天然去雕飾”的荷花所賦予的嗎？
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析2
蘇幕遮·燎沉香
宋代·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
譯文
細(xì)焚沉香，來(lái)消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥(niǎo)雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥(niǎo)鳴可占雨之說(shuō)），拂曉時(shí)分我偷偷聽(tīng)它們?cè)谖蓍芟碌摹把哉Z(yǔ)”。荷葉上初出的陽(yáng)光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤(rùn)圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。
（看到這風(fēng)景）我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去�。课壹冶驹趨窃揭粠�，長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月，我故鄉(xiāng)的小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著一葉扁舟，在我的夢(mèng)中來(lái)到了過(guò)去的荷花塘（詞中指杭州西湖）。
賞析
此詞由眼前的荷花想到故鄉(xiāng)的荷花。游子濃濃的思鄉(xiāng)情，向荷花娓娓道來(lái)，構(gòu)思尤為巧妙別致。詞分上下兩片。上片主要描繪荷花姿態(tài)，下片由荷花生發(fā)開(kāi)去，夢(mèng)回故鄉(xiāng)。
“燎沈香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)”這里寫(xiě)的是一個(gè)夏日的清晨，詞人點(diǎn)燃了沉香以驅(qū)散潮濕悶熱的暑氣。鳥(niǎo)雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉(zhuǎn)晴。在詞人眼里，鳥(niǎo)雀仿佛有著人一樣的喜怒哀樂(lè)，她們也會(huì)“呼”也愛(ài)“窺”，如同調(diào)皮的孩子一般活波可愛(ài)。這幾句描寫(xiě)看似漫不經(jīng)心，實(shí)際上作者是在為下面寫(xiě)荷花的美麗做感情上的鋪墊。“葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉�！眹�(guó)學(xué)大師王國(guó)維評(píng)：“此真能得荷之神理者。”先不說(shuō)神理如何，但是字句的圓潤(rùn)，就足以流傳千古。至于神理或說(shuō)神韻，卻是只可意會(huì)，不可言傳的`東西�？砂堰@三句譯成白話：“清晨的陽(yáng)光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風(fēng)中輕輕顫動(dòng)，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！”詞人之所以睹荷生情，把荷花寫(xiě)的如此逼真形象，玲瓏可愛(ài)，因?yàn)樗墓枢l(xiāng)江南就是芙蓉遍地。
“故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅�！焙苫c(diǎn)燃了詞人的思鄉(xiāng)情，下片開(kāi)頭他就捫心自問(wèn)，何時(shí)才能重歸故里呢，那美麗的吳門(mén)，蘇小小居住的地方�！熬谩弊煮w現(xiàn)了作者對(duì)飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦，在其它作品中詞人一再以“京華倦客”自稱(chēng)，可見(jiàn)他早已淡薄功名而魂系故鄉(xiāng)�！拔逶聺O郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦�！苯Y(jié)尾三句，詞人恍惚間飛到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖著小船，穿梭于層層疊疊的蓮葉……這時(shí)詞人忍不住喊道：打魚(yú)的大哥，還記得我嗎？我是美成��！情到深處意轉(zhuǎn)癡，詞人用一個(gè)白日夢(mèng)結(jié)尾，給人留下無(wú)限的情思和遐想。
這首詞寫(xiě)游子的思鄉(xiāng)情結(jié)，寫(xiě)景寫(xiě)人寫(xiě)情寫(xiě)夢(mèng)皆語(yǔ)出天然，不加雕飾而風(fēng)情萬(wàn)種。通過(guò)對(duì)清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進(jìn)行虛實(shí)變幻的描寫(xiě)，思鄉(xiāng)之苦表達(dá)得淋漓盡致。
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析3
原文：
蘇幕遮·燎沉香
[宋代]周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀唿晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
譯文
焚燒沉香，來(lái)消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥(niǎo)雀鳴叫唿喚著晴天，拂曉時(shí)分我偷偷聽(tīng)它們?cè)谖蓍芟赂`竊私語(yǔ)。初出的陽(yáng)光曬干了荷葉上昨夜的雨滴，水面上的荷花清潤(rùn)圓正，微風(fēng)吹過(guò)，荷葉一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來(lái)。
想到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，什么時(shí)候才能回去啊？我家本在江南一帶，卻長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。又到五月，不知家鄉(xiāng)的朋友是否也在思念我？在夢(mèng)中，我劃著一葉小舟，又闖入那西湖的荷花塘中。
注釋
燎（liáo）：燒。
沉香：一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。沈，現(xiàn)寫(xiě)作沉。
溽(rù)暑：潮濕的暑氣。溽，濕潤(rùn)潮濕。
唿晴：?jiǎn)厩�。舊有鳥(niǎo)鳴可占晴雨之說(shuō)。
侵曉：快天亮的時(shí)候。侵，漸近。
宿雨：昨夜下的雨。
清圓：清潤(rùn)圓正。
風(fēng)荷舉：意味荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。
吳門(mén)：古吳縣城亦稱(chēng)吳門(mén)，即今之江蘇蘇州，此處以吳門(mén)泛指江南一帶。作者乃江南錢(qián)塘人。
長(zhǎng)安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開(kāi)封。
旅：客居。
楫（jí）：劃船用具，短槳。
芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。浦，水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱(chēng)。
賞析：
周邦彥的詞以富艷精工著稱(chēng)，但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然，是*詞中少數(shù)的例外。此詞作于神宗元豐六年（1083）至哲宗元祐**（1086）之間，當(dāng)時(shí)周邦彥久客京師，從入都到為太學(xué)生到任太學(xué)正，處于人生上升階段。詞以寫(xiě)雨后風(fēng)荷為中心，引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，意思比較單純。
上闋先寫(xiě)室內(nèi)燎香消暑，繼寫(xiě)屋檐鳥(niǎo)雀唿晴，再寫(xiě)室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點(diǎn)變換極具層次。詞中對(duì)荷花的傳神描寫(xiě)被王國(guó)維《人間詞話》評(píng)為“真能得荷之神理者”，為寫(xiě)荷之絕唱。
下闋再由眼前五月水面清圓，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門(mén)的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。
這首詞，上闋寫(xiě)景，下闋抒情，段落極為分明�！傲浅料�，消溽暑”兩句，點(diǎn)明季節(jié)�！俺料恪笔且环N香料，“溽[rù]暑”指濕熱的夏天。這兩句說(shuō)：點(diǎn)燃（燎）起沉香，來(lái)驅(qū)除夏天的濕熱之氣。作者在室內(nèi)悶熱難忍，忽然聽(tīng)到窗前檐頭的鳥(niǎo)語(yǔ)�！傍B(niǎo)雀唿晴，侵曉窺檐語(yǔ)”兩句是說(shuō)：一大早鳥(niǎo)雀就在屋檐下探頭探腦地唧唧喳喳叫個(gè)不停，原來(lái)昨夜下雨，快天亮?xí)r才停，鳥(niǎo)雀都在歡唿天放晴了呢�！斑Α保瑲g唿天晴了。“侵曉”：天剛亮�！案Q”，偷看�！案Q檐語(yǔ)”，指鳥(niǎo)雀在屋檐下張望和啼叫，好象是在互相說(shuō)話。檐雀的“唿晴”，把他引到了室外，他信步走到荷塘旁邊。呈現(xiàn)在面前的是多么清麗的景色�。 叭~上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉�！�，寫(xiě)荷塘景色。大意是：清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽(yáng)下逐漸地干了，一陣風(fēng)來(lái)，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來(lái)。這像是電影的鏡頭一樣，有時(shí)間性的景致。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來(lái)，動(dòng)景如生。這樣，再看“燎沉香，消溽暑”的時(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥(niǎo)雀唿晴”起，則是晨光初興的景物，然后再?gòu)奈葸呁频绞彝�，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時(shí)間該是拖長(zhǎng)了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下闋久客思鄉(xiāng)伏了一筆。
下闋直抒胸懷，語(yǔ)詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長(zhǎng)安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京（今開(kāi)封）。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無(wú)所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思。“故鄉(xiāng)遙，何日去？”眼前的景色使作者思念起故鄉(xiāng)來(lái)了，而故鄉(xiāng)那么遙遠(yuǎn)，什么時(shí)候才能回去呢？“家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅”兩句說(shuō)：我本是南方吳地人，卻長(zhǎng)期在北方做官。“吳門(mén)”指蘇州，這里用來(lái)代指南方�！伴L(zhǎng)安”在這里代指北宋的都城汴京�！熬米鏖L(zhǎng)安旅”是說(shuō)自己長(zhǎng)期客居在京城做官。明明是作者長(zhǎng)期客居，思念家鄉(xiāng)，可是他偏偏不說(shuō)自己，而是從家鄉(xiāng)的朋友著筆，說(shuō)“五月漁郎相憶否？”舊歷五月，已是夏天，正是詞人寫(xiě)這首詞的季節(jié)�！皾O郎”，這里指從前跟作者一起釣魚(yú)或打魚(yú)的朋友，不知你們還想念我嗎？這里還含有作者在想念這些朋友的意思，這個(gè)意思通過(guò)“相憶”的“相”字透露出來(lái)。作者怎么想念呢？“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。”作者想念同這些朋友乘著小船，打著木槳（小楫），穿行在家鄉(xiāng)那長(zhǎng)滿荷花的小河塘里�！败饺亍�，即荷花�！捌帧�，指河塘。一個(gè)“夢(mèng)”字點(diǎn)明這些只不過(guò)是作者的夢(mèng)影，這個(gè)“夢(mèng)”字也含有不過(guò)是夢(mèng)想罷了的意思。這就表明了他強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒和回不了故鄉(xiāng)的矛盾心理。
這首詞構(gòu)成的境界，確如周濟(jì)所說(shuō)：“上闋，若有意，若無(wú)意，使人神眩�！保ā端嗡募以~選》）而周邦彥的心胸，又當(dāng)如陳世所說(shuō)：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見(jiàn)先生胸襟恬淡”《云韶集》。足見(jiàn)周邦彥的詞以典雅著稱(chēng)，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析3篇擴(kuò)展閱讀
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展1）
——蘇幕遮·燎沉香宋詞 (菁選3篇)
蘇幕遮·燎沉香宋詞1
燎沈香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《蘇幕遮·燎沉香》是宋代詞人周邦彥創(chuàng)作的一首**詞，主要表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情。此詞由眼前的荷花想到故鄉(xiāng)的荷花，游子濃濃的思鄉(xiāng)情，向荷花娓娓道來(lái)，構(gòu)思尤為巧妙別致。上片主要描繪荷花姿態(tài)，下片由荷花夢(mèng)回故鄉(xiāng)。全詞寫(xiě)景寫(xiě)人寫(xiě)情寫(xiě)夢(mèng)皆語(yǔ)出天然，不加雕飾而風(fēng)情萬(wàn)種，通過(guò)對(duì)清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進(jìn)行虛實(shí)變幻的描寫(xiě)，思鄉(xiāng)之苦表達(dá)得淋漓盡致。
譯文
細(xì)焚沉香，來(lái)消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥(niǎo)雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時(shí)分鳥(niǎo)兒東張西望的在屋檐下的“言語(yǔ)”。荷葉上初出的陽(yáng)光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤(rùn)圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。
看到這風(fēng)景，我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去��？我家本在吳越一帶，長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月，我故鄉(xiāng)的.小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著一葉扁舟，在我的夢(mèng)中來(lái)到了過(guò)去的杭州西湖荷花塘。
注釋
�、帕牵╨iáo）：細(xì)焚。
�、粕蛳悖荷颍F(xiàn)寫(xiě)作沉。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。
�、卿幔╮ù）暑：夏天悶熱潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》詩(shī)：“臨池清溽暑，開(kāi)幌望高秋。”溽，濕潤(rùn)潮濕。
⑷呼晴：?jiǎn)厩�。舊有鳥(niǎo)鳴可占晴雨之說(shuō)。
�、汕謺裕悍鲿浴Ｇ�，漸近。
�、仕抻辏焊粢沟挠辍�
�、饲鍒A：清潤(rùn)圓正。
�、桃灰伙L(fēng)荷舉：意味荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。司空?qǐng)D《王官二首》詩(shī)：“風(fēng)荷似醉和花舞，沙鳥(niǎo)無(wú)情伴客閑�！�
�、蛥情T(mén)：古吳縣城亦稱(chēng)吳門(mén)，即今之江蘇蘇州，此處以吳門(mén)泛指吳越一帶。作者是錢(qián)塘人，錢(qián)塘古屬吳郡，故稱(chēng)之。
�、尉米鏖L(zhǎng)安旅：長(zhǎng)年旅居在京城。長(zhǎng)安，借指北宋的都城汴京（今河南開(kāi)封）。旅：客居。
�、祥╦í）：劃船用具，短槳。
�、熊饺仄郑河泻苫ǖ乃�。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太*公主山亭侍宴》詩(shī)：“折桂芙蓉浦，**明月灣�！逼�，水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱(chēng)。
賞析/鑒賞
周邦彥的詞以富艷精工著稱(chēng)，但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然，是**詞中少數(shù)的例外。詞以寫(xiě)雨后風(fēng)荷為中心，引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，意思比較單純。
上闋先寫(xiě)室內(nèi)燎香消暑，繼寫(xiě)屋檐鳥(niǎo)雀呼晴，再寫(xiě)室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點(diǎn)變換極具層次。詞中對(duì)荷花的傳神描寫(xiě)被王國(guó)維《人間詞話》評(píng)為“真能得荷之神理者”，為寫(xiě)荷之絕唱。
下闋再由眼前五月水面清圓，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門(mén)的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。
這首詞，上闋寫(xiě)景，下闋抒情，段落極為分明。一起寫(xiě)靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場(chǎng)中服一副清涼劑，兩句寫(xiě)境靜心也靜。三、四句寫(xiě)靜中有噪，“鳥(niǎo)雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵曉窺檐語(yǔ)”，更是鳥(niǎo)雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致�！叭~上”句，清新而又美麗�！八媲鍒A，一一風(fēng)荷舉”，則動(dòng)態(tài)可掬。這三句，實(shí)是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動(dòng)人。大意是：清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽(yáng)下逐漸地干了，一陣風(fēng)來(lái)，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來(lái)。這像是電影的鏡頭一樣，有時(shí)間性的景致,體現(xiàn)出荷葉的圓與青翠。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來(lái)，動(dòng)景如生，描繪出荷花亭亭玉立的姿態(tài)美與荷花的莖的力度美。這幾句構(gòu)成了一幅恬淡、清麗的美景這樣，再看“燎沉香，消溽暑”的時(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥(niǎo)雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然后再?gòu)奈葸呁频绞彝�，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時(shí)間該是拖長(zhǎng)了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下闋久客思鄉(xiāng)伏了一筆。
下闋直抒胸懷，語(yǔ)詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長(zhǎng)安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京（今開(kāi)封）。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無(wú)所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思。“故鄉(xiāng)遙，何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)，“家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅”，實(shí)為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫(xiě)漁郎是否思念自己，主客移位，更加襯托出我對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念，這是從對(duì)面深一層寫(xiě)法。一結(jié)兩句，“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。實(shí)以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。
這首詞風(fēng)格清新活潑，境界淡遠(yuǎn)高超。周邦彥的詞以典雅著稱(chēng)，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。
蘇幕遮·燎沉香宋詞2
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
賞析/鑒賞
【注釋】
①燎：燃。沉香：水沉木制成的薰香。
�、阡崾睿菏⑾臐駸崽鞖狻�
�、谇謺裕浩茣裕靹偭�。
④吳門(mén)：本為蘇州別名，此指古屬三吳之地的錢(qián)境（杭州）。
�、蓍L(zhǎng)安：借指北宋汴京。
⑥芙蓉浦：長(zhǎng)著荷花的水邊。
【評(píng)解】
此詞寫(xiě)異地鄉(xiāng)思。上片為眼前所見(jiàn)之景。夏雨初晴，風(fēng)荷飄舉，清新宜人。下片由
景及情，遙想故鄉(xiāng)五月，風(fēng)光迷人，小楫輕舟，消失于芙蓉浦中。末句“芙蓉”，與上
片“風(fēng)荷”呼應(yīng)，點(diǎn)明由此及彼、神思奔馳由來(lái)，具見(jiàn)經(jīng)營(yíng)之妙。
【集評(píng)】
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“葉上”三句，筆力清挺，極體物瀏亮之致。
胡云翼《宋詞選》：周邦彥的詞向以“富艷精工”著稱(chēng)；這首詞前段描繪雨后風(fēng)荷
的神態(tài)，后段寫(xiě)小楫舟的歸夢(mèng)，清新淡雅，別具一格。
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此詞以詠雨后荷花為中心，表現(xiàn)思念故鄉(xiāng)的情懷。
詞之上片描寫(xiě)盛夏晨景，下片抒思鄉(xiāng)之情。全詞天然真美，不事雕飾，別具風(fēng)韻。陳延焯《云韶集》稱(chēng)此詞“ 風(fēng)致絕佳，亦見(jiàn)先生胸襟恬淡。”王國(guó)維《人間詞話》贊其中景語(yǔ)“真能得荷花之神理者。”
這詞以寫(xiě)雨后風(fēng)荷為中心，由此而引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)。
作者面對(duì)著象征江南陂塘風(fēng)色的荷花，很自然地會(huì)鉤起鄉(xiāng)心，詞的結(jié)尾用“小輯輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦 ”（古人也稱(chēng)荷花為芙蓉）綰合，上下片聯(lián)成一氣，融景入情，不著痕跡。這首詞的極妙之處當(dāng)在“葉上初陽(yáng)乾宿雨 ，水面清圓 ，一一風(fēng)荷舉”三句所寫(xiě)荷花的神態(tài)。寫(xiě)當(dāng)宿雨初收，曉風(fēng)吹過(guò)水面，在紅艷的初日照耀下，圓潤(rùn)的荷葉，綠凈如拭，亭亭玉立的荷花，隨風(fēng)一一顫動(dòng)起來(lái)。這樣作者用十分生動(dòng)的素描一個(gè)活潑清遠(yuǎn)的'詞境 ，再現(xiàn)于讀者面前 。作者只用寥寥幾筆，就達(dá)到了這種境地，只一個(gè)“舉”字，便刻畫(huà)出荷花的動(dòng)態(tài)。王國(guó)維《人間詞話》贊揚(yáng)它為“真能得荷之神理者”，實(shí)乃一語(yǔ)中的。
此詞通過(guò)回憶、想象、聯(lián)想，以荷花貫穿，既細(xì)致傳神地寫(xiě)景狀物，又頗有詩(shī)意地表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。全詞語(yǔ)言自然明麗，淡雅素潔，別具一格，詞境清新而爽朗。
蘇幕遮·燎沉香宋詞3
蘇幕遮·燎沉香
周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
賞讀分析：
這首詞，上片寫(xiě)景，下片抒情，段落極為分明。一起寫(xiě)靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場(chǎng)中服一副清涼劑，兩句寫(xiě)境靜心也靜。三、四句寫(xiě)靜中有噪，“鳥(niǎo)雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴�！扒謺愿Q檐語(yǔ)”，更是鳥(niǎo)雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致�！叭~上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，則動(dòng)態(tài)可掬。這三句，實(shí)是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動(dòng)人。是寫(xiě)清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽(yáng)下逐漸地干了，一陣風(fēng)來(lái)，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來(lái)，這像是電影的鏡頭一樣，有時(shí)間性的景致啦。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來(lái)。動(dòng)景如生。這樣，我們?cè)倩乜匆黄鸬摹傲浅料�，消溽暑”的時(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥(niǎo)雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然后再?gòu)奈葸呁频绞彝�，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時(shí)間該是拖長(zhǎng)了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下片久客思鄉(xiāng)伏了一筆。
下片直抒胸懷，語(yǔ)詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長(zhǎng)安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京（今開(kāi)封）。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無(wú)所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思。“故鄉(xiāng)遙，何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)，“家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅”，實(shí)為不如歸去之意。緊接“王月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫(xiě)漁郎是否思念自己，這是從對(duì)面深一層寫(xiě)法。一結(jié)兩句，“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。實(shí)以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。
這首詞構(gòu)成的境界，確如周濟(jì)所說(shuō)：“上片，若有意，若無(wú)意，使人神眩。”（《宋四家詞選》）而周邦彥的心胸，又當(dāng)如陳世所說(shuō)：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見(jiàn)先生胸襟恬淡”《云韶集》。足見(jiàn)周邦彥的詞以典雅著稱(chēng)，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展2）
——蘇幕遮·草原文翻譯及賞析
蘇幕遮·草原文翻譯及賞析1
露堤*，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《蘇幕遮·草》是宋代文學(xué)家梅堯臣的詞作。此詞上片以綺麗之筆，突出雨后青草之美；下片以凄迷之調(diào)，突出青草有情，卻反落入蒼涼之境。全詞通過(guò)上下片的對(duì)照，抒發(fā)了作者的惜草、惜春的情懷，寄寓了作者的身世之感，形象鮮明突出，意境深遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。
翻譯/譯文
堤壩上的綠草含水帶露，遠(yuǎn)處的房屋在如煙春色的掩映下若隱若現(xiàn)。雨后天色變晴，江水開(kāi)闊，到處都是萋萋的芳草。離鄉(xiāng)宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服顏色與嫩綠的草色互相映襯，十分相宜。
芳草把路邊一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)亭連接起來(lái)，使得遠(yuǎn)道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孫公子已經(jīng)忘記了歸期。眼看梨花落盡，春天馬上又要過(guò)去了。日光漸暗，暮靄沉沉，那翠綠的春草也似乎變得蒼老了。
注釋
⑴蘇幕遮：唐教坊曲名，來(lái)自西域。后用為詞牌名。雙調(diào)，六十二字，上下片各四仄韻。
�、剖禾飶]、圃墅。杳：幽暗，深遠(yuǎn)，看不到蹤影。
�、禽螺拢盒稳莶萆L(zhǎng)茂盛。
�、肉桌赡曜钌伲衡桌杀局糕仔拧ｂ仔攀悄铣捍氖�，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏時(shí)已經(jīng)四十二歲，當(dāng)然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開(kāi)府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子。
⑸窣（sū）地：拂地，拖地。窣：拂，甩動(dòng)。窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服綠，八、九品服青。剛釋褐入仕的年輕**，一般都是穿青袍。春袍、青袍，實(shí)為一物，用這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌。
�、誓凵讼嗾眨褐改劬G的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。
⑺長(zhǎng)亭：古路旁亭舍，常用作餞別處。《白孔六帖》卷九有“十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭”。《一切經(jīng)音義》有“漢家因秦十里一亭。亭，留也”。
�、掏鯇O：貴族公子。
�、吐浔M梨花春又了：化用李賀《河南府試十二月樂(lè)詞·三月》詩(shī)句：“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑。”
賞析/鑒賞
宋沈義父云：“詠物詞，最忌說(shuō)出題字�！保ā稑�(lè)府指迷》）這首詠草詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫(xiě)得形神俱備。詞中，上片以綺麗之筆，突出雨后青草之美。長(zhǎng)堤上綠草*整、露光閃爍；遠(yuǎn)處的別墅如煙綠草掩映下若隱若現(xiàn)。雨后萬(wàn)物澄徹、江天開(kāi)闊的明媚物象，活畫(huà)出濃郁的春意和蓬勃的生機(jī)，雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫(xiě)得形神俱備。作者描摹出春草的芊綿可愛(ài)，用遍地春草映襯出宦游少年的春風(fēng)得意。
此詞上片起首兩句寫(xiě)長(zhǎng)堤上綠草*整、露光閃爍；遠(yuǎn)處的別墅如煙綠草掩映下若隱若現(xiàn)。接下來(lái)一句總寫(xiě)芳草萋萋�！坝旰蠼鞎浴�，是用特定的最佳環(huán)境來(lái)點(diǎn)染春草的精神，通過(guò)雨后萬(wàn)物澄澈、江天開(kāi)闊的明媚物象，活畫(huà)出濃郁的春意和蓬勃的生機(jī)，為下文“少年”的出場(chǎng)作鋪墊�！蔼�(dú)有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。以上，作者描摹出春草的芊綿可愛(ài)，用遍地春草映襯出臣游少年的春風(fēng)得意。
詞的下片轉(zhuǎn)而抒寫(xiě)宦游少年春盡思?xì)w的情懷。過(guò)片二句化用李白《菩薩蠻·*林漠漠煙如織》詞末二句“何處是歸程？長(zhǎng)亭連短亭”之意。接下來(lái)兩句，詞人流露出對(duì)宦海浮沉的厭倦，用自怨自艾的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了強(qiáng)烈的歸思。“落盡梨花春又了”，以自然界春色的匆匆歸去，暗示自己仕途上的春天正消逝。結(jié)拍兩句渲染了殘春的遲暮景象。全詞結(jié)尾處的“老”字與上片“嫩”字遙相呼應(yīng)。于春草的由“嫩”變“老”之中，暗寓傷春之意，而這也正好是詞人嗟老、倦游心情的深刻寫(xiě)照。
梅堯臣在藝術(shù)上主張“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”（歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》引）。這首詞用“*”“煙”“萋萋”，狀草之形；用“碧”“嫩”“翠”，狀草之色；又用映襯手法傳寫(xiě)出草之神與情，或?qū)嵒蛱摚减r明如畫(huà)，歷歷在目。詞中抒寫(xiě)了作者初仕的得意情態(tài)和后來(lái)倦于宦游、春末思?xì)w的苦悶心緒，但都非常含蓄，只是在精心描繪的意境中微微透出，讓讀者于言外得之，因此這是一首較好地體現(xiàn)了作者自己的藝術(shù)主張的佳作。
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展3）
——蘇幕遮·懷舊原文翻譯及賞析
蘇幕遮·懷舊原文翻譯及賞析1
蘇幕遮·懷舊
宋代：范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。（留人睡 一作：留人醉）
譯文及注釋
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
云天藍(lán)碧，黃葉落滿地，天邊秋色與秋波相連，波上彌漫著空翠略帶寒意的秋煙。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)天空連接著江水。不解思鄉(xiāng)之苦的芳草，一直延伸到夕陽(yáng)之外的天際。
“波上”句：江波之上籠罩著一層翠色的寒煙。煙本呈白色，因其上連碧天，下接綠波，遠(yuǎn)望即與碧天同色，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”。芳草：常暗指故鄉(xiāng)。
黯（àn）鄉(xiāng)魂，追旅思（sì），夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚（yǐ），酒入愁腸，化作相思淚。（留人睡 一作：留人醉）
默默思念故鄉(xiāng)黯然神傷，纏人的羈旅愁思難以排遣，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚。頻頻地將苦酒灌入愁腸，化為相思的眼淚。
黯鄉(xiāng)魂：因思念家鄉(xiāng)而黯然傷神。黯，形容心情憂郁。鄉(xiāng)魂，即思鄉(xiāng)的情思。追旅思：撇不開(kāi)羈旅的愁思。追，追隨，這里有纏住不放的意思。旅思，旅居在外的愁思。思，心緒，情懷。
譯文及注釋
譯文
云天藍(lán)碧，黃葉落滿地，天邊秋色與秋波相連，波上彌漫著空翠略帶寒意的秋煙。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)天空連接著江水。不解思鄉(xiāng)之苦的芳草，一直延伸到夕陽(yáng)之外的天際。
默默思念故鄉(xiāng)黯然神傷，纏人的羈旅愁思難以排遣，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚。頻頻地將苦酒灌入愁腸，化為相思的眼淚。
注釋
蘇幕遮：原唐教坊曲名，來(lái)自西域，后用作詞牌名。又名“云霧斂”“鬢**令”。雙調(diào)，六十二字，上下片各五句。
“波上”句：江波之上籠罩著一層翠色的寒煙。煙本呈白色，因其上連碧天，下接綠波，遠(yuǎn)望即與碧天同色，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”。
“芳草”二句：意思是，草地綿延到天涯，似乎比斜陽(yáng)更遙遠(yuǎn)。“芳草”常暗指故鄉(xiāng)，因此，這兩句有感嘆故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)之意。
黯鄉(xiāng)魂：因思念家鄉(xiāng)而黯然傷神。黯，形容心情憂郁。鄉(xiāng)魂，即思鄉(xiāng)的情思。語(yǔ)出江淹 《別賦》：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。"
追旅思（sì）：撇不開(kāi)羈旅的愁思。追，追隨，這里有纏住不放的意思。旅思，旅居在外的愁思。思，心緒，情懷。
譯文及注釋
譯文
云天藍(lán)碧，黃葉落滿地，天邊秋色與秋波相連，波上彌漫著空翠略帶寒意的秋煙。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)天空連接著江水。不解外鄉(xiāng)之苦的芳草，一直延伸到夕陽(yáng)之外的天際。
默默外念故鄉(xiāng)黯然神傷，纏人的羈旅愁外難以排遣，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚。頻頻地將苦酒灌入愁腸，化為相外的眼淚。
注釋
蘇幕遮：原唐教坊曲名，來(lái)自西域，后用作詞牌名。又名“云霧斂”“鬢**令”。雙調(diào)，六十二字，上下片各五句。
“波上”句：江波之上籠罩著一層翠色的寒煙。煙本呈白色，因其上連碧天，下接綠波，遠(yuǎn)望即與碧天同色，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”。
“芳草”二句：意外是，草地綿延到天涯，似乎比斜陽(yáng)更遙遠(yuǎn)。“芳草”常暗指故鄉(xiāng)，因此，這兩句有感嘆故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)之意。
黯鄉(xiāng)魂：因外念家鄉(xiāng)而黯然傷神。黯，形容心情憂郁。鄉(xiāng)魂，即外鄉(xiāng)的情外。語(yǔ)出江淹 《別賦》：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。"
追旅外（sì）：撇不開(kāi)羈旅的愁外。追，追隨，這里有纏住不放的意外。旅外，旅居在外的愁外。外，心緒，情懷。
創(chuàng)作背景
這首詞作于公元1040年（宋仁宗康定**）至公元1043年（慶歷三年）間，當(dāng)時(shí)范仲淹正在西北邊塞的軍中任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事。
賞析
這首詞抒寫(xiě)了羈旅鄉(xiāng)思之情，這首詞的主要特點(diǎn)在于能以沉郁雄健之筆力抒寫(xiě)低回宛轉(zhuǎn)的愁思，聲情并茂，意境宏深，與一般婉約派的詞風(fēng)確乎有所不同。清人譚獻(xiàn)譽(yù)之為“大筆振迅”之作（《譚評(píng)詞辨》），實(shí)屬確有見(jiàn)地的公允評(píng)價(jià)。王實(shí)甫《西廂記》《長(zhǎng)亭送別》一折，直接使用這首詞的起首兩句，衍為曲子，竟成千古絕唱。
上片描寫(xiě)秋景：湛湛藍(lán)天，嵌綴朵朵湛青的碧云；茫茫大地，鋪滿片片枯萎的黃葉。無(wú)邊的秋色綿延伸展，融匯進(jìn)流動(dòng)不已的江水；浩渺波光的江面，籠罩著寒意凄清的煙霧，一片空濛，一派青翠。山峰，映照著落日的余輝；天宇，連接著大江的流水。無(wú)情的芳草啊，無(wú)邊無(wú)際，綿延伸展，直到那連落日余輝都照射不到的遙遙無(wú)際的遠(yuǎn)方。
這幅巨景，物象典型，境界宏大，空靈氣象，畫(huà)筆難描，因而不同凡響。更妙在內(nèi)蘊(yùn)個(gè)性，中藏巧用�！熬盁o(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生”。眼前的秋景觸發(fā)心中的憂思，于是“物皆動(dòng)我之情懷”；同時(shí)，心中的憂思情化眼前的秋景，于是，“物皆著我之色彩”。如此內(nèi)外交感，始能物我相諧。秋景之凄清衰颯，與憂思的寥落悲愴完全合拍；秋景之寥廓蒼茫，則與憂思的悵惆無(wú)際若合符節(jié)；而秋景之綿延不絕，又與憂思之悠悠無(wú)窮息息相通。所以“丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情”（宋邵雍《詩(shī)畫(huà)吟》）。這里，明明從天、地、江、山層層鋪寫(xiě)，暗暗為思鄉(xiāng)懷舊步步墊底，直到把“芳草無(wú)情”推向極頂高峰，形成情感聚焦之點(diǎn)。芳草懷遠(yuǎn)，興寄離愁，本已司空見(jiàn)慣，但本詞憑詞人內(nèi)在的“丹誠(chéng)”，借“無(wú)情”襯出有情，“化景物為情思”，因而“別有一番滋味”。
整個(gè)上片所寫(xiě)的闊遠(yuǎn)秾麗、毫無(wú)衰颯情味的秋景，在文人的筆下是少見(jiàn)的，在以悲秋傷春為常調(diào)的詞中，更屬罕見(jiàn)。而悠悠鄉(xiāng)思離情，也從芳草天涯的景物描寫(xiě)中暗暗透出，寫(xiě)來(lái)毫不著跡。這種由景及情的自然過(guò)渡手法也很高妙。
過(guò)片緊承芳草天涯，直接點(diǎn)出“鄉(xiāng)魂”“旅思”�！班l(xiāng)魂”與“旅思”意思相近。兩句是說(shuō)自己思鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續(xù)。上下互文對(duì)舉，帶有強(qiáng)調(diào)的意味，而主人公羈泊異鄉(xiāng)時(shí)間之久與鄉(xiāng)思離愁之深自見(jiàn)。
下片三、四兩句，表面上看去，好像是說(shuō)鄉(xiāng)思旅愁也有消除的時(shí)候，實(shí)際上是說(shuō)它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不橫梗心頭。如此寫(xiě)來(lái)，使詞的造語(yǔ)奇特，表情達(dá)意更為深切婉曲�！懊髟隆本鋵�(xiě)夜間因思旅愁而不能入睡，盡管月光皎潔，高樓上夜景很美，也不能去觀賞，因?yàn)楠?dú)自一人倚欄眺望，更會(huì)增添悵惘之情。
結(jié)拍兩句，寫(xiě)因?yàn)橐共荒苊�，故借酒澆愁，但酒一入愁腸，卻都化作了相思之淚，欲遣相思反而更增相思之苦了。這兩句，抒情深刻，造語(yǔ)生新而又自然。寫(xiě)到這里，郁積的鄉(xiāng)思旅愁外達(dá)到最**，詞至此黯然而止。
這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，這本是詞中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合的方式，其特殊性在于麗景與柔情的**，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是闊遠(yuǎn)之境、秾麗之景、深摯之情的**。寫(xiě)鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)，這首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對(duì)生活對(duì)自然的熱愛(ài)，反過(guò)來(lái)襯托了離情的可傷，另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。整體說(shuō)來(lái)，這首詞的用語(yǔ)與手法雖與一般的詞類(lèi)似，意境情調(diào)卻近于傳統(tǒng)的詩(shī)。這說(shuō)明，抒寫(xiě)離愁別恨的小詞是可以寫(xiě)得境界闊遠(yuǎn)，不局限于閨閣庭院。
賞析
這首詞抒寫(xiě)了羈旅鄉(xiāng)外之情，這首詞的主要特點(diǎn)在于能以沉郁雄健之筆力抒寫(xiě)低回宛轉(zhuǎn)的愁外，聲情并茂，意境宏深，與一般婉約派的詞風(fēng)確乎有所不同。清人譚獻(xiàn)譽(yù)之為“大筆振迅”之作（《譚評(píng)詞辨》），實(shí)屬確有見(jiàn)地的公允評(píng)價(jià)。王實(shí)甫《西廂記》《長(zhǎng)亭送別》一折，直接使用這首詞的起首兩句，衍為曲子，竟成千古絕唱。
上片描寫(xiě)秋景：湛湛藍(lán)天，嵌綴朵朵湛青的碧云；茫茫大地，鋪滿片片枯萎的黃葉。無(wú)邊的秋色綿延伸展，融匯進(jìn)流動(dòng)不已的江水；浩渺波光的江面，籠罩著寒意凄清的煙霧，一片空濛，一派青翠。山峰，映照著落日的余輝；天宇，連接著大江的流水。無(wú)情的芳草啊，無(wú)邊無(wú)際，綿延伸展，直到那連落日余輝都照射不到的遙遙無(wú)際的遠(yuǎn)方。
這幅巨景，物象典型，境界宏大，空靈氣象，畫(huà)筆難描，因而不同凡響。更妙在內(nèi)蘊(yùn)個(gè)性，中藏巧用�！熬盁o(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生”。眼前的秋景觸發(fā)心中的憂外，于是“物皆動(dòng)我之情懷”；同時(shí)，心中的憂外情化眼前的秋景，于是，“物皆著我之色彩”。如此內(nèi)外交感，始能物我相諧。秋景之凄清衰颯，與憂外的寥落悲愴完全合拍；秋景之寥廓蒼茫，則與憂外的悵惆無(wú)際若合符節(jié)；而秋景之綿延不絕，又與憂外之悠悠無(wú)窮息息相通。所以“丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情”（宋邵雍《詩(shī)畫(huà)吟》）。這里，明明從天、地、江、山層層鋪寫(xiě)，暗暗為外鄉(xiāng)懷舊步步墊底，直到把“芳草無(wú)情”推向極頂高峰，形成情感聚焦之點(diǎn)。芳草懷遠(yuǎn)，興寄離愁，本已司空見(jiàn)慣，但本詞憑詞人內(nèi)在的“丹誠(chéng)”，借“無(wú)情”襯出有情，“化景物為情外”，因而“別有一番滋味”。
整個(gè)上片所寫(xiě)的闊遠(yuǎn)秾麗、毫無(wú)衰颯情味的秋景，在文人的筆下是少見(jiàn)的，在以悲秋傷春為常調(diào)的詞中，更屬罕見(jiàn)。而悠悠鄉(xiāng)外離情，也從芳草天涯的景物描寫(xiě)中暗暗透出，寫(xiě)來(lái)毫不著跡。這種由景及情的自然過(guò)渡手法也很高妙。
過(guò)片緊承芳草天涯，直接點(diǎn)出“鄉(xiāng)魂”“旅外”�！班l(xiāng)魂”與“旅外”意外相近。兩句是說(shuō)自己外鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續(xù)。上下互文對(duì)舉，帶有強(qiáng)調(diào)的意味，而主人公羈泊異鄉(xiāng)時(shí)間之久與鄉(xiāng)外離愁之深自見(jiàn)。
下片三、四兩句，表面上看去，好像是說(shuō)鄉(xiāng)外旅愁也有消除的時(shí)候，實(shí)際上是說(shuō)它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不橫梗心頭。如此寫(xiě)來(lái)，使詞的造語(yǔ)奇特，表情達(dá)意更為深切婉曲�！懊髟隆本鋵�(xiě)夜間因外旅愁而不能入睡，盡管月光皎潔，高樓上夜景很美，也不能去觀賞，因?yàn)楠?dú)自一人倚欄眺望，更會(huì)增添悵惘之情。
結(jié)拍兩句，寫(xiě)因?yàn)橐共荒苊�，故借酒澆愁，但酒一入愁腸，卻都化作了相外之淚，欲遣相外反而更增相外之苦了。這兩句，抒情深刻，造語(yǔ)生新而又自然。寫(xiě)到這里，郁積的鄉(xiāng)外旅愁外達(dá)到最**，詞至此黯然而止。
這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，這本是詞中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合的方式，其特殊性在于麗景與柔情的**，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是闊遠(yuǎn)之境、秾麗之景、深摯之情的**。寫(xiě)鄉(xiāng)外離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)，這首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對(duì)生活對(duì)自然的熱愛(ài)，反過(guò)來(lái)襯托了離情的可傷，另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。整體說(shuō)來(lái)，這首詞的用語(yǔ)與手法雖與一般的詞類(lèi)似，意境情調(diào)卻近于傳統(tǒng)的詩(shī)。這說(shuō)明，抒寫(xiě)離愁別恨的小詞是可以寫(xiě)得境界闊遠(yuǎn)，不局限于閨閣庭院。
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展4）
——題畫(huà)原文翻譯及賞析3篇
題畫(huà)原文翻譯及賞析1
原文：
題畫(huà)蘭
清代：鄭燮
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。
譯文：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
蘭花生長(zhǎng)在山巖最高處，在突出的巖石和深深裂縫中，散發(fā)著濃郁的香氣。
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。
腳下不是沒(méi)有浮云翻滾喧鬧，只是不關(guān)心他們什么時(shí)候來(lái)，什么時(shí)候走。
注釋?zhuān)?/strong>
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠（chóu）。
頂：頂頭。突：高出周?chē)３恚簼庥簟?/p>
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。
非：不是。浮云：天上的云。鬧：喧嘩。
賞析：
全詩(shī)是借詠物表達(dá)高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩(shī)文贊美了蘭花在艱苦**的環(huán)境里，卓爾**的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性**的情懷。抒發(fā)了作者淡泊**，不隨波逐流的高尚情操。全詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句，可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”來(lái)理解。
題畫(huà)原文翻譯及賞析2
題畫(huà)蘭
朝代：清代
作者：鄭燮
原文：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。
翻譯：
譯文：蘭花生長(zhǎng)在山巖的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的巖石和巖縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒(méi)有浮云翻滾的喧鬧，只是蘭花不愿去理睬它們，不知道它們什么時(shí)候來(lái)到，更不會(huì)在它們離去時(shí)去挽留。
注釋?zhuān)喉敚喉旑^突：高出周?chē)恚簼庥舴牵翰皇歉≡疲禾焐系脑启[：喧嘩
賞析：
全詩(shī)是借詠物表達(dá)高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩(shī)文贊美了蘭花在艱苦**的環(huán)境里，卓爾**的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性**的情懷。抒發(fā)了作者淡泊**，不隨波逐流的高尚情操。全詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句，可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”來(lái)理解。
題畫(huà)原文翻譯及賞析3
題畫(huà)梅
清代 李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。
愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門(mén)巷盡成春。
解釋
揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開(kāi)的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶，門(mén)前屋后都能見(jiàn)到你報(bào)春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。
特點(diǎn)
李方膺所畫(huà)梅花“以難見(jiàn)工”，“為天下先”用筆倔強(qiáng)放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫(huà)梅時(shí)以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見(jiàn)人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
李方膺也喜愛(ài)畫(huà)風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛(ài)畫(huà)狂風(fēng)，以此寄托自己與**環(huán)境堅(jiān)決**的不屈精神。
李方膺的筆下，狂風(fēng)固然是不屈精神的象征，但這僅是畫(huà)家性格的一個(gè)方面，體現(xiàn)了他跟惡****的一面；他的性格的另一方面，即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情，題畫(huà)梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng)，體現(xiàn)出他對(duì)勞苦百姓的體恤之情。
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展5）
——塞翁失馬原文、翻譯及賞析3篇
塞翁失馬原文、翻譯及賞析1
原文：
塞翁失馬
劉安〔兩漢〕
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡**入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
譯文：
靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)胡通富數(shù)的人，他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們過(guò)前來(lái)慰問(wèn)他。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們過(guò)前來(lái)祝賀他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔得大腿骨折。人們過(guò)前來(lái)安慰他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢？”過(guò)了一年，胡**舉入侵邊境一帶，壯年男子過(guò)拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近邊境一帶的人，絕大部分過(guò)死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全生命。
注釋?zhuān)?/strong>
塞上：長(zhǎng)城一帶。塞，邊塞。善富者：胡通富數(shù)的人。善：擅長(zhǎng)。富，富數(shù)，推測(cè)人事吉兇禍福的法富，如看相，占卜，算命等。胡：指胡人居住的地方故：緣故。亡：逃跑。吊：對(duì)其不幸表示安慰。何遽（jù）：怎么就，表示反問(wèn)。居：過(guò)了。在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，指經(jīng)過(guò)的時(shí)間。將：帶領(lǐng)。為：是。富：很多。好：喜歡。墮：掉下來(lái)。髀（bì）：大腿骨。大：大舉。引弦（xián）：拿起武器。近塞：靠近長(zhǎng)城邊境。十九：十分之九；指絕大部分。跛：名詞，指腿腳不好，走路失去*衡，一拐一拐的；瘸腿。保：保全�；鹤兓O：盡。
賞析：
《塞翁失馬》通過(guò)一個(gè)循環(huán)往復(fù)的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對(duì)立**關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問(wèn)題：身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè)觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)。
從寓言本身包含的思想傾向來(lái)看，存在與主流思想不**的因素：“居一年，胡**入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保�！焙�**舉入侵，**當(dāng)頭，青壯年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在戰(zhàn)場(chǎng)上獻(xiàn)出了寶貴的生命，足見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，“善術(shù)者”父子沒(méi)有盡匹夫之責(zé)，倒是“以跛之故”保全了性命。
問(wèn)題不在于“父子”是否上戰(zhàn)場(chǎng)，畢竟年老和腿瘸的客觀現(xiàn)實(shí)給了他們沒(méi)上戰(zhàn)場(chǎng)的理由。問(wèn)題的關(guān)鍵是作者把“父子”因?yàn)闆](méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)而保全了性命當(dāng)做了莫大的“�！狈�，并為之而慶幸。這與培養(yǎng)愛(ài)國(guó)**感情、道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”的要求很不一致。
國(guó)家有難，匹夫有責(zé)�！吧菩g(shù)者”因?yàn)橥缺凰と沉硕鴽](méi)有為國(guó)盡力，理當(dāng)感到遺憾甚至慚愧，特別是在有那么多戰(zhàn)死者的情況下，作為**者，應(yīng)該感到內(nèi)疚甚至恥辱才是。但“父子”沒(méi)有，他們只是慶幸，慶幸“墮而折其髀”的災(zāi)禍，慶幸逃脫了去戰(zhàn)場(chǎng)捐軀”，慶幸繼續(xù)活下去的福氣。
這里沒(méi)辦法去討論戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與否，畢竟只是一則寓言，是為了詮釋一個(gè)道理而演繹的故事。如果單從禍福相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系去看，對(duì)這則寓言不能有什么非議。但既然選入了*的學(xué)生教材，就應(yīng)該特別在乎是否有“積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”了。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事�！叭淌яR”的故事在民間流傳了千百年。無(wú)論遇到福還是禍，要調(diào)整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。
劉安
劉安（前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長(zhǎng)之子。他是西漢的思想家、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是*最早對(duì)屈原及其《離騷》作高度評(píng)價(jià)的著作。他曾招賓客方術(shù)之士數(shù)千人，編寫(xiě)《鴻烈》亦稱(chēng)《淮南子》。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實(shí)踐者，他將雞蛋去汁，以燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。同時(shí)，劉安也是我國(guó)豆腐的創(chuàng)始人。
塞翁失馬原文、翻譯及賞析2
塞翁失馬
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡**入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
翻譯
靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的.兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔得大腿骨折。人們都前來(lái)安慰他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢？”過(guò)了一年，胡**舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全生命。
注釋
塞上：長(zhǎng)城一帶。塞，邊塞。
善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人。
善：擅長(zhǎng)。術(shù)，術(shù)數(shù)，推測(cè)人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相，占卜，算命等。
胡：指胡人居住的地方故：緣故。
亡：逃跑。
吊：對(duì)其不幸表示安慰。
何遽：怎么就，表示反問(wèn)。
居：過(guò)了。在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，指經(jīng)過(guò)的時(shí)間。
將：帶領(lǐng)。
為：是。
富：很多。
好：喜歡。
墮：掉下來(lái)。
髀：大腿骨。
大：大舉。
引弦：拿起武器。
近塞：靠近長(zhǎng)城邊境。
十九：十分之九；指絕大部分。
跛：名詞，指腿腳不好，走路失去*衡，一拐一拐的；瘸腿。
保：保全化：變化極：盡。
賞析
《塞翁失馬》通過(guò)一個(gè)循環(huán)往復(fù)的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對(duì)立**關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問(wèn)題：身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè)觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)。
從寓言本身包含的思想傾向來(lái)看，存在與主流思想不**的因素：“居一年，胡**入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保�！焙�**舉入侵，**當(dāng)頭，青壯年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在戰(zhàn)場(chǎng)上獻(xiàn)出了寶貴的生命，足見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，“善術(shù)者”父子沒(méi)有盡匹夫之責(zé)，倒是“以跛之故”保全了性命。
問(wèn)題不在于“父子”是否上戰(zhàn)場(chǎng)，畢竟年老和腿瘸的客觀現(xiàn)實(shí)給了他們沒(méi)上戰(zhàn)場(chǎng)的理由。問(wèn)題的關(guān)鍵是作者把“父子”因?yàn)闆](méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)而保全了性命當(dāng)做了莫大的“�！狈�，并為之而慶幸。這與培養(yǎng)愛(ài)國(guó)**感情、道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”的要求很不一致。
國(guó)家有難，匹夫有責(zé)�！吧菩g(shù)者”因?yàn)橥缺凰と沉硕鴽](méi)有為國(guó)盡力，理當(dāng)感到遺憾甚至慚愧，特別是在有那么多戰(zhàn)死者的情況下，作為**者，應(yīng)該感到內(nèi)疚甚至恥辱才是。但“父子”沒(méi)有，他們只是慶幸，慶幸“墮而折其髀”的災(zāi)禍，慶幸逃脫了去戰(zhàn)場(chǎng)捐軀”，慶幸繼續(xù)活下去的福氣。
這里沒(méi)辦法去討論戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與否，畢竟只是一則寓言，是為了詮釋一個(gè)道理而演繹的故事。如果單從禍福相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系去看，對(duì)這則寓言不能有什么非議。但既然選入了*的學(xué)生教材，就應(yīng)該特別在乎是否有“積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”了。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事�！叭淌яR”的故事在民間流傳了千百年。無(wú)論遇到福還是禍，要調(diào)整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。
蘇幕遮·燎沉香原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展6）
——漁翁原文翻譯及賞析
漁翁原文翻譯及賞析1
原文
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
翻譯
漁翁晚上靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。
太陽(yáng)出來(lái)云霧散盡不見(jiàn)人影，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。
回頭望去漁舟已在天邊向下漂流，山上的白云正在隨意飄浮，相互追逐。
注釋
�、虐嚎拷�。西巖：當(dāng)指永州境內(nèi)的西山，可參作者《始得西山宴游記》。
�、萍常╦í）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。
�、卿N(xiāo)：消散。亦可作“消”。
⑷欸（ǎi）乃：象聲詞，一說(shuō)指槳聲，一說(shuō)是人長(zhǎng)呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》（見(jiàn)詩(shī)》云：“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩(shī)有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可�！眹�(yán)羽《滄浪詩(shī)話》從此說(shuō)，曰：“東坡刪去后二句，使子厚復(fù)生，亦必心服�！比粍⒊轿陶J(rèn)為：“此詩(shī)氣澤不類(lèi)晚唐，下正在后兩句。”此后，關(guān)于此詩(shī)后兩句當(dāng)去當(dāng)存，一直有兩種意見(jiàn)。
賞析
這首小詩(shī)情趣盎然，詩(shī)人以淡逸清和的筆墨構(gòu)畫(huà)出一幅令人迷醉的山水晨景，并從中透露了他深沉熱烈的內(nèi)心世界。
這首詩(shī)取題漁翁，漁翁是貫串全詩(shī)首尾的核心形象。但是，詩(shī)人并非孤立地為漁翁畫(huà)像，作品的意趣也不唯落在漁翁的形象之上。完整地看，構(gòu)成詩(shī)篇全境的，除了辛勞不息的漁翁以外，還有漁翁置身于其中的山水天地，這兩者在詩(shī)中留下了按各自的規(guī)律特點(diǎn)而發(fā)展變幻的形跡。但同時(shí)，詩(shī)人又把兩者渾然融化，漁翁和自然景象結(jié)成不可分割的一體，共同顯示著生活的節(jié)奏和內(nèi)在的機(jī)趣。由夜而晨，是人類(lèi)活動(dòng)最豐富的時(shí)刻，是萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的時(shí)刻，本詩(shī)即以此為景色發(fā)展的線索。因此，漁翁不斷變換的舉止行動(dòng)和自然景色的無(wú)窮變幻便有了共同的時(shí)間依據(jù)，取得極為**的**。
全詩(shī)共六句，按時(shí)間順序，分三個(gè)層次�！皾O翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹�！边@是從夜到拂曉的景象。漁翁是這兩句中最引人注目的形象，他夜宿山邊，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地顯示著時(shí)間的流轉(zhuǎn)。伴隨著漁翁的活動(dòng)，詩(shī)人的筆觸又自然而然地延及西巖、清湘、楚竹，西巖即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游記》一文中曾極言探得西山的歡悅，并描述了西山的高峻：居于西山之巔，“則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”；而流經(jīng)山下的湘水“至清，雖深五六丈，見(jiàn)底”（《湘中記》，見(jiàn)《太*御覽》卷六十五）。詩(shī)中的“清”字正顯示了湘水的這一特點(diǎn)。再加以永州一帶（今湖南**等地）盛產(chǎn)湘竹，于是，山、水、竹這些仿佛不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩(shī)句中的零星物象，卻分明在讀者腦海中構(gòu)成了清新而完整的畫(huà)面：輕紗般的薄霧籠罩著高山、流水、湘竹……司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中有言：“是有真跡，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此詩(shī)首二句的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。這兩句既設(shè)制了一個(gè)秀麗悅目的空間畫(huà)面，又以夜幕初啟、晨曦微露這樣流動(dòng)的時(shí)間感引出了下面對(duì)日出的描述，可以說(shuō)在時(shí)空兩方面奠定了全詩(shī)活躍而又清逸的基調(diào)。
“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠�！边@是最見(jiàn)詩(shī)人功力的妙句，也是全詩(shī)的精華所在，若從內(nèi)容上給予整理，這兩句描寫(xiě)的是以下情景：一方面是自然景色：煙銷(xiāo)日出，山水頓綠；一方面是漁翁的行蹤：漁船離岸而行，空間傳來(lái)一聲櫓響。然而，詩(shī)人沒(méi)有遵循這樣的生活邏輯來(lái)**詩(shī)句，卻從自我感受出發(fā)，交錯(cuò)展現(xiàn)兩種景象，更清晰地表現(xiàn)了發(fā)生于自然界的微妙變異。前一句中“煙銷(xiāo)日出”和“不見(jiàn)人”，一是清晨常見(jiàn)之景，一是不知漁船何時(shí)悄然離去的突發(fā)意識(shí)，兩者本無(wú)必然的聯(lián)系，但如今同集一句，卻喚起了人們的'想象力：仿佛在日出的一剎那，天色暗而忽明，萬(wàn)物從朦朧中忽而顯豁，這才使人猛然發(fā)覺(jué)漁船已無(wú)蹤影�！安灰�(jiàn)人”這一驟生的感受成為一個(gè)標(biāo)志，劃開(kāi)了日出前后的界限，真實(shí)生活中的日出過(guò)程得到藝術(shù)的強(qiáng)化，以一種夸張的節(jié)奏出現(xiàn)在讀者眼前。緊接著的“欸乃一聲”和“山水綠”更使耳中所聞之聲與目中所見(jiàn)之景發(fā)生了奇特的依存關(guān)系。清晨，山水隨著天色的變化，色彩由黯而明，這是一個(gè)漸變的過(guò)程，但在詩(shī)中，隨著劃破靜空的一下聲響，萬(wàn)象皆綠，這一“綠”字不僅呈現(xiàn)出色彩的功能，而且給人一種動(dòng)態(tài)感。這不禁使人想起王安石的著名詩(shī)句：“春風(fēng)又綠江南岸”，王安石借春風(fēng)的飄拂賦“綠”字以動(dòng)態(tài)，而柳宗元?jiǎng)t借聲響的驟起，不僅賦之以動(dòng)態(tài)，而且賦以頃刻轉(zhuǎn)換的疾速感，生動(dòng)地顯現(xiàn)了日出的景象，令人更覺(jué)神奇。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文藝?yán)碚摷胰R辛在指出詩(shī)與畫(huà)的區(qū)別時(shí)曾說(shuō)：“一切物體不僅在空間中存在，而且也在時(shí)間中存在。物體也持續(xù)，在它的持續(xù)期內(nèi)的每一頃刻都可以現(xiàn)出不同的樣子，并且和其它事物發(fā)生不同的關(guān)系�！�(shī)在它的持續(xù)性的摹仿里，也只能運(yùn)用物體的某一個(gè)屬性，而所選擇的就應(yīng)該是，從詩(shī)要運(yùn)用它那個(gè)觀點(diǎn)去看，能夠引起該物體的最生動(dòng)的感性形象的那個(gè)屬性。”（《拉奧孔》）柳宗元沒(méi)有靜止地去表現(xiàn)日出的壯麗輝煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)的特長(zhǎng)，抓住最有活力，最富生氣的日出瞬間，把生活中常見(jiàn)的自然景象表現(xiàn)得比真實(shí)更為美好，給人以強(qiáng)大的感染力。蘇東坡論此詩(shī)道：“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣，熟味此詩(shī)，有奇趣�！保ā独潺S詩(shī)話》）這是恰如其分的評(píng)語(yǔ)。
“回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐�！比粘鲆院�，畫(huà)面更為開(kāi)闊。此時(shí)漁船已進(jìn)入中流，而回首騁目，只見(jiàn)山巔上正浮動(dòng)著片片白云，好似無(wú)心無(wú)慮地前后相逐，詩(shī)境極是悠逸恬淡。對(duì)這一結(jié)尾蘇東坡認(rèn)為“雖不必亦可”，因而還引起一場(chǎng)爭(zhēng)論，一時(shí)間，宋嚴(yán)羽、劉辰翁，明胡應(yīng)麟、王世貞，清王士禛、沈德潛等人各呈己見(jiàn)，眾說(shuō)紛紜，但是他們的爭(zhēng)論都局限在藝術(shù)趣味上，卻沒(méi)有深入體會(huì)柳宗元作此詩(shī)的處境和心情。柳宗元在詩(shī)文中，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒，在《與楊誨之第二書(shū)》中，他寫(xiě)道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱負(fù)和冷酷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了尖銳的矛盾，在極度悲憤的情況下，他“但當(dāng)把鋤荷鍤，決溪泉為圃以給茹，其隟則浚溝池，藝樹(shù)木，行歌坐釣，望青天白云，以此為適�！痹凇妒嫉梦魃窖缬斡洝分�，柳宗元表露得更明白：“自余為僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，則施施而行，漫漫而游”，可見(jiàn)他并非以一顆*靜恬淡的心徜徉于山水之間，而是強(qiáng)求寬解，以圖尋得慰藉。但是，正如他在《游朝陽(yáng)巖遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：“謫棄非隱滄，登陟非遠(yuǎn)郊”，事實(shí)上，他并沒(méi)有獲得真正的解脫，有時(shí)候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不勝悵惘感慨，有時(shí)候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地顯露出不*和抗?fàn)�，正因�(yàn)槿绱�，他更�?qiáng)烈地希求擺脫這種精神的壓抑。所以，與其說(shuō)《漁翁》以充滿奇趣的景色表現(xiàn)出淡逸的情調(diào)，不如說(shuō)更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心。這是熱烈的向往，是急切的追求，詩(shī)中顯示的**安適的生活情趣對(duì)于處在禁錮狀態(tài)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太珍貴太美好了。于是，在寫(xiě)下日出奇句之后，詩(shī)人不欲甘休，以更顯露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“云無(wú)心以出岫”的句子，宕開(kāi)詩(shī)境，作了這樣的收尾。只有真正體會(huì)柳宗元的現(xiàn)實(shí)處境，才能理解他結(jié)句的用心。詩(shī)人自始至終表現(xiàn)漁翁和大自然的相契之情，不僅出于藝術(shù)表現(xiàn)的需要，同樣體現(xiàn)著他對(duì)**人生的渴求。這也說(shuō)明，要深入領(lǐng)會(huì)一篇作品的藝術(shù)風(fēng)格，常常離不開(kāi)對(duì)作者思想感情的準(zhǔn)確把握。
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