心理學(xué)知識點記憶技巧1

　　1．一定要注意集中 記憶時只要聚精會神、專心致志，排除雜念和外界干擾，大腦皮層就會留下深刻 的記憶痕跡而不容易遺忘。如果精神渙散，一心二用，就會**降低記憶效率。

　　2．興趣濃厚 如果對學(xué)習(xí)材料、知識對象索然無味，即使花再多時間，也難以記住。

　　3．理解記憶 理解是記憶的基礎(chǔ)。只有理解的東西才能記得牢記得久。僅靠死記硬背，則不容易記得住。對于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如能做到理解和背誦相結(jié)合，記憶效果會更好。

　　4．過度學(xué)習(xí) 即對學(xué)習(xí)材料在記住的基礎(chǔ)上，多記幾遍，達到熟記、牢記的程度。

　　5.及時復(fù)習(xí) 遺忘的速度是先快后慢。對剛學(xué)過的知識，趁熱打鐵，及時溫習(xí)鞏固，是強化記憶痕跡、防止遺忘的有效**。

　　6．經(jīng)常回憶 學(xué)習(xí)時，不斷進行嘗試回憶，可使記憶有錯誤得到糾正，遺漏得到彌補，使學(xué)習(xí)內(nèi)容難點記得更牢。閑暇時經(jīng)�；貞涍^去識記的對象，也能避免遺忘。

　　7．視聽結(jié)合 可以同時利用語言功能和視、聽覺器官的功能，來強化記憶，提高記憶效率。比單一默讀效果好得多。

　　8．多種** 根據(jù)情況，靈活運用分類記憶、圖表記憶、縮短記憶及編提綱、作筆記、卡片等記憶方法，均能增強記憶力。

　　9．最佳時間 一般來說，上午9~11時，下午3~4時，晚上7~10時，為最佳記憶時間。利用上述時間記憶難記的學(xué)習(xí)材料，效果較好。

　　10．科學(xué)用腦 在保證營養(yǎng)、積極休息、進行體育鍛煉等保養(yǎng)大腦的基礎(chǔ)上，科學(xué)用腦，防止過度疲勞，保持積極樂觀的情緒，能**提高大腦的工作效率。這是提高記憶力的關(guān)鍵。

心理學(xué)知識點記憶技巧擴展閱讀

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展1）

——兒童發(fā)展心理學(xué)知識點3篇

兒童發(fā)展心理學(xué)知識點1

　　一、填空題

　　1、心理學(xué)的研究對象是（心理過程）和（個性心理）兩大類。

　　2、心理過程分為三個具體過程，它們是（認(rèn)識過程）（情感過程）和（意志過程）。

　　3、1879年，德國心理學(xué)家（馮特）在萊比錫大學(xué)設(shè)立第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

　　4、（腦）是心理的器官，（心理）是腦的機能。心理上腦對（客觀現(xiàn)實）的主觀反映。

　　5、人腦由（高級神經(jīng)中樞）和（低級神經(jīng)中樞）構(gòu)成，其中，高級神經(jīng)中樞指（大腦）。

　　6、（腦）和（脊髓）構(gòu)成中樞神經(jīng)系統(tǒng)。

　　7、高級神經(jīng)活動學(xué)說認(rèn)為，神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動方式是（反射）。

　　8、英國哲學(xué)家（洛克）摒棄了傳統(tǒng)的性惡論和性善論，指出兒童天生既不是善良的，也不是**的。

　　9、（盧梭）指出。兒童教育要順應(yīng)自然，不能催熟，不應(yīng)體罰，教育要注意個別差異，不要造就“稚氣的博士和衰老的兒童”。

　　10、1882年，德國兒童心理學(xué)家（普萊爾）出版（《兒童心理》）一書，標(biāo)志著兒童心理學(xué)的誕生。

　　11、兒童心理學(xué)的研究方法包括（實證研究法）和（理論研究法）兩大類。

　　12、任何研究都有一個時間上的取向。據(jù)此，我們把研究分為（橫斷研究）和（縱向研究）兩大類。

　　13、橫斷研究和縱向研究可以具體體現(xiàn)為三種方法，（觀察法）（**法）和（實驗法）。

　　14、理論研究分為兩個層次，第一層次是（元分析研究），第二層次是（發(fā)展理論）的研究。

　　二、名詞解釋

　　1、心理學(xué)：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。

　　2、認(rèn)知過程：認(rèn)知過程是指人認(rèn)識客觀事物的過程，或者對信息進行加工處理的過程，是人由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動。

　　3、情感過程：情感過程是人腦對客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，它是人對客觀事物要求的反映。

　　4、意志過程：意志過程是人自覺地確定目的，克服內(nèi)部和外部困難，力求實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

　　5、個性心理：一個人的心理過程的發(fā)展成熟水*，與其遺傳素質(zhì)、社會關(guān)系、所受教育和個人經(jīng)驗相結(jié)合，最終整個成一個人總的精神面貌，這種總的精神面貌，成為個性。

　　6、橫斷研究：橫斷研究是指在同一時間對某個年齡組成幾個年齡組的兒童的心理發(fā)展水*加以觀測，求出某種心理水*的**值，或求出幾個年齡組兒童的**值并加以比較。

　　7、縱向研究：縱向研究指一個或一組兒童進行定期的系統(tǒng)的隨訪觀測（即追蹤），找出心理發(fā)展過程的特點。

　　三、簡答題

　　1、縱向研究和橫斷研究各有什么優(yōu)勢和不足？

　�。�1）縱向研究的優(yōu)點：可以使研究者隨著時間的進程，直接地測量個體變化的速率，取得發(fā)展的第一手資料。缺點：耗時費力；對象有時缺乏典型性，且難以保持長期的合作關(guān)系。

　�。�2）橫斷研究的優(yōu)點：較短時間得到大量數(shù)據(jù)，比較節(jié)省時間和精力。缺點：時間較短，難以尋找發(fā)展的連續(xù)性和轉(zhuǎn)折點，也難以分析出兒童早期經(jīng)驗對當(dāng)前反應(yīng)的影響。如果**不當(dāng)，容易形成抽樣誤差，造成虛假結(jié)果。

　　2、作為一門學(xué)科，學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)應(yīng)揭示發(fā)展的普遍規(guī)律，但又十分重視發(fā)展的差異性。為什么？

　�。�1）揭示發(fā)展的普遍規(guī)律是發(fā)展心理學(xué)這門學(xué)科的基本要求。

　�。�2）重視兒童心理發(fā)展的差異性，也就是承認(rèn)發(fā)展的多元性，承認(rèn)不同發(fā)展條件（包括不同的生理條件）、不同社會環(huán)境，不同文化對兒童心理發(fā)展的合理性。這是學(xué)科人文化嗯體現(xiàn)，也是社會認(rèn)識進步的反映。

　　3、如何理解個體發(fā)展中生物性和社會性的**？

　�。�1）個體心理發(fā)展的生物性和社會性是在人的活動中得到**的。心理發(fā)展不能簡單地歸結(jié)為先天程序的展開，也不能機械地歸結(jié)為后天環(huán)境的復(fù)寫。

　�。�2）這里起決定作用的是主體與客體之間的相互作用。相互作用就是主體對客體采取的一系列活動。這種活動包括向外和向內(nèi)兩個不同方向。主客體相互作用向外可以把人的認(rèn)識對象加以**使這些外部對象與人的認(rèn)識形成特定的關(guān)系，主客體相互作用向內(nèi)可以將人的動作加以**，連接成頭腦內(nèi)部連貫的，概括的，簡縮的智力活動。

　　4、如何理解個體心理發(fā)展中連續(xù)性和階段性的**？

　　（1）發(fā)展的連續(xù)性和階段性并不矛盾，可以把它們看作對立的**，即發(fā)展是一個有階段的連續(xù)過程。前一階段是后一階段的基礎(chǔ)和前提，后一階段是前一階段的完善和提高。在新階段中，前一階段并沒有消失，而且被整合在其中。新階段表面上是突發(fā)的，但實質(zhì)上是從先前的階段中衍生出來的。各個發(fā)展階段并不是簡單的疊加，而是逐級包含。新階段的發(fā)展內(nèi)涵既是新的構(gòu)建，有是對原有水*的重新塑造。

　�。�2）心理的發(fā)展階段在內(nèi)部是連貫的，有聯(lián)系的.，它們共同構(gòu)成一個既沒有絕對起點，又不是間斷跳躍的不斷建構(gòu)的發(fā)展全過程。

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展2）

——心理學(xué)自考知識點

心理學(xué)自考知識點1

　　1、心理學(xué)科是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

　　2、心理過程：(1)認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過程;(3)意志過程。

　　3、個性心理：(1)個性心理動力(傾向)，包括需要、動機、理想、信念、世界觀、價值觀等;(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

　　4、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

　　5、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

　　6、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

　　7、心理學(xué)科科的性質(zhì)：心理學(xué)科是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

　　8、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要;(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

　　9、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要。

　　10、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

　　11、6l、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

　　12、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

　　13、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)**動機水*。(3)充分利用反饋信息，有效進行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善**學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

　　14、耶克斯—多德森定律：動機水*適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。

　　15、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

　　16、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。

　　17、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

　　18、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映;知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

　　19、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。

　　20、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

　　21、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的**特性。

　　22、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

　　23、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

　　24、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

　　25、(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

　　26、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

　　27、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

　　28、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。

　　29、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

　　30、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。

　　31、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通;反之為負遷移。

　　32、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

　　33、想象是人腦對已有表象進行加工后創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。

　　34、想象的種類：(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有意想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象;(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

　　35、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)**性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

　　36、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入信息的編碼、儲存、提取的過程。

　　37、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

　　38、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

　　39、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點。

　　40、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

　　41、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。

　　42、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

　　43、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能**活動的執(zhí)行。

　　44、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫時停頓現(xiàn)象。

　　45、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。

　　46、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。

　　47、超常兒童：智商在130以上;低常兒童：智商在70以下。

　　48、情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會性的需要相聯(lián)系的�；�本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼、憤怒;情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

　　49、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

　　50、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

　　51、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，***四種典型類型與氣質(zhì)類型相對應(yīng)：強、不均衡型為膽汁質(zhì);強、均衡、靈活型為多血質(zhì);強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)。

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展3）

——考研應(yīng)用心理學(xué)知識點

考研應(yīng)用心理學(xué)知識點1

　　一、負啟動效應(yīng)

　　1、Neill創(chuàng)設(shè)并比較了兩種條件。一種條件下，當(dāng)前刺激詞的印刷顏色與先前刺激詞的意義匹配。如被試先看到用紅色墨水印刷的“GREEN”(意義為“綠”)，緊接著看到用綠色墨水印刷的“BLUE”(意義為“藍”)。另一種條件下，當(dāng)前刺激詞的印刷顏色與先前刺激詞的意義，并不匹配。Neill所感興趣的是前一種條件。后一種條件實際上只是充當(dāng)基線。Neill要求被試命名Stroop刺激詞的印刷顏色。他發(fā)現(xiàn)，前一種條件下，被試的顏色命名顯得特別困難。Neill認(rèn)為，一定是起干擾作用的Stroop刺激詞的意義，如紅色墨水印刷的“GREEN”一詞的意義“綠”，受到了抑制。其邏輯是，如果被抑制的意義(如“綠”)后來恰好變得與任務(wù)有關(guān)，如后來的刺激“BLUE”正是用綠色墨水印刷的，那么，被試對后來的刺激詞的印刷顏色進行命名，要相對困難。Tipper將上面這種現(xiàn)象命名為負啟動。

　　二、負啟動反轉(zhuǎn)

　　Neill(1977)在實驗中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)使用寬松指導(dǎo)語，即指導(dǎo)語不強調(diào)準(zhǔn)確時，負啟動消失，而出現(xiàn)正啟動，這種現(xiàn)象被稱作負啟動反轉(zhuǎn)。一種解釋是，過分強調(diào)速度，將導(dǎo)致被試不可能有足夠的時間，來抑制最初被激活的無關(guān)信息的表征。一旦這樣的表征后來變得與任務(wù)有關(guān)，正啟動效應(yīng)就有可能出現(xiàn)，即觀察到反轉(zhuǎn)。

　　三、返回抑制

　　通常，有效提示會促進加工，然而，外周提示之后延遲300ms或更長時間，那一位置的目標(biāo)覺察，不僅沒有受到促進，反而變慢，這種效應(yīng)稱為返回抑制。研究者認(rèn)為，這種抑制能夠保證高效的視覺搜索。具體地說，一旦注意已經(jīng)指向某一位置，那一位置即被加上標(biāo)簽，結(jié)果無需返回去再次搜索那一位置。沒有這樣的記錄，搜索過程將處于一遍又一遍地重復(fù)訪問同樣位置的危險之中。

　　四、腦損傷病人的注意缺陷

　　1、視覺忽視：視覺忽視病人通常右半球頂葉受到損傷。這種損傷導(dǎo)致他們在簡單的定向任務(wù)上存在困難，換句話說，他們不能注意到對側(cè)空間。

　　2、Driver和Halligan設(shè)計一個非常巧妙的實驗。在這項實驗中，環(huán)境空間和以客體為中心的空間互相對立。其邏輯是，向視覺忽視病人呈現(xiàn)一幅圖，圖上畫有兩個無意義圖形，要求病人判斷兩個無意義圖形是否相同。當(dāng)環(huán)境軸和客體軸相同時，病人將作出錯誤的判斷，即認(rèn)為兩個圖形相同。Driver和Halligan想知道，如果畫有無意義圖形的紙旋轉(zhuǎn)，因此客體的關(guān)鍵部分跨環(huán)境軸，從被忽視的空間移到非忽視空間。結(jié)果顯示，當(dāng)畫有無意義的紙旋轉(zhuǎn)之后，病人仍然認(rèn)為兩個圖形相同。這說明病人忽視的是客體的一側(cè)。Driver和Halligan的實驗非常清楚地證明，視覺忽視可以是客體主軸的一側(cè)，而不簡單是那個客體所占據(jù)的空間的一側(cè)。

　　3、Hillis，Mordkoff和Caramazza對一名半側(cè)空間忽視病人進行研究，該研究為回答注意窗口大小究竟是否可以調(diào)整，并進而揭示空間注意機制，提供了非常好的來自病灶性腦損傷病人的證據(jù)。病人NG，在臨摹、劃線、閱讀、書寫和其它視覺任務(wù)上，表現(xiàn)出嚴(yán)重的右半空間忽視。改變或調(diào)整NG期待空間的大小，是否會影響在特定位置上所呈現(xiàn)的刺激被忽視一側(cè)(右側(cè))的目標(biāo)覺察成績。刺激為視覺呈現(xiàn)200毫秒的圓環(huán)這些圓環(huán)或者左邊有缺口，或者右邊有缺口。NG的任務(wù)是判斷圓環(huán)上是否有缺口。如果認(rèn)為有，就按一下空格鍵，如果認(rèn)為沒有，不按任何鍵。

　　通過在在不同位置上呈現(xiàn)圓環(huán)，來改變注意窗口大小。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)圓環(huán)總是出現(xiàn)在屏幕中心，并且缺口在右邊時，NG的漏報率為94%。然而，當(dāng)圓環(huán)隨機地出現(xiàn)在左、右或中心等不同位置時，對出現(xiàn)在屏幕中心且缺口在右邊的圓環(huán)，NG的漏報率下降到46%，而出現(xiàn)在屏幕右側(cè)且缺口在右邊的圓環(huán)，漏報率為88%。顯然，同樣是出現(xiàn)在屏幕中心缺口在右邊的圓環(huán)，在不同條件下，漏報率卻發(fā)生了很大變化。左、右或中心等不同位置上隨機地呈現(xiàn)圓環(huán)，使得右半空間忽視病人NG的漏報率**下降。這說明NG能夠在期望和任務(wù)要求的基礎(chǔ)上，調(diào)整注意窗口的大小。

　　通過變化刺激(圓環(huán))大小改變注意窗口的大小。所有的圓環(huán)都呈現(xiàn)在屏幕中心。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)只出現(xiàn)小圓環(huán)且小圓環(huán)的缺口朝右時，NG的漏報率為92%。然而，當(dāng)大、小圓環(huán)隨機出現(xiàn)時，同樣是缺口朝右的小圓環(huán)，NG的漏報率下降到60%。顯然，出現(xiàn)的大圓環(huán)放大了NG的注意窗口，使得這種條件下，缺口朝右的小,圓環(huán)上的缺口，遠離注意窗口的邊緣，因此覺察成績有所改善。

　　上述兩項實驗說明：

　�、虐肟臻g忽視并不損傷病人調(diào)整注意窗口大小的能力，因此有必要對注意損傷的'性質(zhì)作限制;

　　⑵非優(yōu)勢頂葉損傷，能導(dǎo)致半空間忽視這種注意缺陷的梯度變化。注意窗口的中心，忽視現(xiàn)象最輕，腦損傷對側(cè)注意窗口的邊緣，忽視現(xiàn)象最嚴(yán)重。

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展4）

——心理學(xué)論文3篇

心理學(xué)論文1

　　一、當(dāng)代心理學(xué)視域的無限延伸與擴展

　　從**心理學(xué)會52個分會以及80000多名在冊會員來看，我們不難理解心理學(xué)研究視域的無限擴展與延伸的程度。與*的十幾個心理學(xué)分會相比，**心理學(xué)的研究領(lǐng)域無疑更為廣泛。**來興起了環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)心理學(xué)、進化心理學(xué)、文化心理學(xué)、積極心理學(xué)、認(rèn)識神經(jīng)科學(xué)等新近研究取向，相信在不久的將來必將成立相應(yīng)的心理學(xué)分會。值得注意的是，大多數(shù)的心理學(xué)分會都與應(yīng)用心理學(xué)緊密相關(guān)。這為我們提出了一個問題:當(dāng)代心理學(xué)的目的是什么?我們不妨看一下**心理學(xué)會**的變化。1892年霍爾建立**心理學(xué)會，創(chuàng)始目標(biāo)為:“為了促進心理學(xué)成為一門科學(xué)”，1944年將其修改為:“把心理學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)、一種職業(yè)和一種促進人類福祉的**”。我們從中可以看出心理學(xué)發(fā)展的應(yīng)用性軌跡。對應(yīng)用心理學(xué)的重視正是當(dāng)代心理學(xué)日益多樣化和精細化的根源，越來越多的心理學(xué)家注意到心理學(xué)并非是鐵欽納所說的與應(yīng)用無涉的、純粹的科學(xué)研究。

　　事實表明，心理學(xué)在歷史上本來就是一個基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并行發(fā)展的學(xué)科，而且應(yīng)用心理學(xué)在某種程度上更體現(xiàn)了心理學(xué)發(fā)展的生活化。另一個導(dǎo)致心理學(xué)多樣化的原因是，在過去的歷程中，心理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類心理的部分真理，但是把它們與完整的真理混淆了，也許當(dāng)我們追問意志**者、構(gòu)造**者、機能**者、行為**者、格式塔**者、精神分析者以及認(rèn)知**者的觀點對或錯時，這個問題本身就是錯誤的。更好的解釋也許是，它們都是部分正確，只能揭示人類復(fù)雜心靈的一部分，還有很多是暫時沒有揭示出來的。人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到，心理學(xué)應(yīng)該是多樣的，它的解釋的是人的復(fù)雜心理和行為，它多樣性就像人的多樣性一樣，這對于那些希望尋求普遍心理規(guī)律的人來說無疑是痛苦的。

　　二、心理學(xué)科學(xué)化**的現(xiàn)實困惑

　　當(dāng)代心理學(xué)視域的無限延伸與擴展給心理學(xué)自身帶來了無限困惑，心理學(xué)史的研究一再表明心理學(xué)的**道路是充滿艱辛和坎坷的，而心理學(xué)在多大程度上可以稱之為科學(xué)，是心理學(xué)**道路的最大障礙。1897年威廉詹姆斯曾對心理學(xué)做過這樣的描述:“心理學(xué)不過是一連串的事實;一點有關(guān)看法的閑談和爭吵;僅僅是描述水*的分類和概括;一種強烈的偏見，即我們有心理狀態(tài)，并且狀態(tài)是由大腦決定的:但這并不是在物理學(xué)表現(xiàn)其規(guī)律的那種意義上的單一規(guī)律，也不是任何結(jié)果都可以從中推演的那種單一假設(shè)……，這不是科學(xué)，它僅僅是對成為一門科學(xué)的期望�！痹谕�廉詹姆斯對心理學(xué)的科學(xué)性發(fā)表**40年后的1933年，海德布雷特也得出一個與其十分相似的觀點:“心理學(xué)還是一門沒有做過偉大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)，它還不像化學(xué)有奠定其基礎(chǔ)的原子論、生物學(xué)有奠定其基礎(chǔ)的有機體的進化原理、物理學(xué)有奠定其基礎(chǔ)的運動定律那樣，有為自己奠定基礎(chǔ)的發(fā)現(xiàn)，也沒有發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識到能讓心理學(xué)**的原理，心理學(xué)還沒有贏得它**大業(yè)的偉大勝利，它還沒有獲得既令人信服又似乎真實的綜合和洞察�！�

　　從威廉詹姆斯與海德布雷特有關(guān)心理學(xué)科學(xué)性和**道路觀點的驚人相似來看，從威廉詹姆斯到海德布雷特的40年間，心理學(xué)并沒有發(fā)生實質(zhì)性變化，從海德布雷特到80年后的當(dāng)代，心理學(xué)的科學(xué)性與**性仍然沒有得到實質(zhì)性的解決，這不能不讓我們懷疑:心理學(xué)是否有所進步?20世紀(jì)90年代以來，人們對心理學(xué)的科學(xué)性與**性的探討雖然沒有實質(zhì)性的進展，但是傳達出多種不同的聲音。科克曾表達這樣一種觀點:“與其說心理學(xué)是一門單一學(xué)科，還不如說心理學(xué)是幾門學(xué)科的綜合;有些學(xué)科是科學(xué)的，但多數(shù)是不科學(xué)的�！币虼�，在科克看來，將心理學(xué)視為“心理學(xué)研究”可能要比視為“心理科學(xué)”更合適。顯然，科克的這一主張已經(jīng)認(rèn)識到心理學(xué)的多樣性。與科克持類似觀點的還有致力于整合心理學(xué)的斯塔茨，他對當(dāng)代心理學(xué)做過這樣一個評價:“心理學(xué)的各領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展成了**的實體，至于他們的相互關(guān)系則幾乎沒有或根本沒有規(guī)劃，各研究領(lǐng)域都是在孤立的狀態(tài)中發(fā)展，根本沒有誰要求把它們自己與心理學(xué)的其它部分聯(lián)系起來�！�

　　**心理學(xué)家布洛斯基曾擔(dān)憂地說:“也許心理學(xué)的衰退正是整個**世界喪失神經(jīng)的一部分，甚至驚呼道心理學(xué)是一門危機的科學(xué)�！憋@然，以上學(xué)者持有一種悲觀論，大多數(shù)心理學(xué)者都對心理學(xué)的科學(xué)性與**性抱有懷疑的態(tài)度，這正如馬卡羅佐認(rèn)為的那樣，基本的過程和原理構(gòu)成了心理學(xué)的核心，它們在過去的100年中基本保持相同，各分支學(xué)科只是將相同的核心內(nèi)容、過程和原理應(yīng)用到不同問題上。正是在對這些問題的關(guān)切上，理論心理學(xué)家希望通過提出一種包容性的文化觀來整合與**心理學(xué)，使其成為**的科學(xué)心理學(xué)。其中，金布爾與斯塔茨曾試圖將心理學(xué)放置到自然科學(xué)的框架下來探討，即他們的**觀**的是心理學(xué)的科學(xué)文化觀:“心理學(xué)對**的美好期待是來源于這樣的簡單事實，即認(rèn)為各種各樣的學(xué)科都近似于自然科學(xué)�！�

　　金布爾還認(rèn)為心理學(xué)的各種構(gòu)成成分都可以采用自然科學(xué)模式來調(diào)和。心理學(xué)者威爾遜則認(rèn)為可以將心理學(xué)的分歧放置到進化論的邏輯框架下來進行調(diào)和。然而，心理學(xué)的其他文化觀是很難接受上述觀點的，尤其是“第三種文化”從心理學(xué)的多樣性出發(fā)，很難接受將心理學(xué)**于自然科學(xué)的實證心理學(xué)或生物科學(xué)的進化論之下的觀點。因此，圍繞著心理學(xué)能否成為一門**的科學(xué)的爭論，在當(dāng)代仍是一個熱點問題。學(xué)界對心理學(xué)的科學(xué)性持有以下3種觀點:心理學(xué)只是一門前范式學(xué)科而不是科學(xué);心理學(xué)研究太主觀，達不到科學(xué)標(biāo)準(zhǔn);心理學(xué)部分是科學(xué)，部分不是科學(xué)。事實上，人作為復(fù)雜的社會實體與自然實體，至今還沒有一個心理學(xué)學(xué)派能成為心理學(xué)公認(rèn)的范式，雖然當(dāng)代心理學(xué)正朝著研究人腦的單細胞活動以及制定信息加工模型的方向發(fā)展，但是仍不能肯定認(rèn)知心理學(xué)能夠成為**心理學(xué)的科學(xué)范式。目前心理學(xué)中也缺少或者至今尚未出現(xiàn)一個理論能夠解釋人的整個心理活動，往往是一種理論適用于解釋某一水*的心理活動，就不能解釋另一種水*的心理活動。例如，完形理論能解決知覺，但對記憶**為力;條件反射理論能解釋學(xué)習(xí)，卻不能說明人格�？梢灶A(yù)見，多樣性仍是當(dāng)代心理學(xué)的主要特征，而對研究主題多樣性是心理學(xué)**的表現(xiàn)這樣一種觀點，目前仍不能肯定，但是可以肯定的是心理學(xué)的多樣性與精細化有利于對人類心理進行更深入的研究�？茖W(xué)的方法和理論將變得更加開放，多種方法與理論的靈活選擇有助于更為準(zhǔn)確和全面地理解人類的心理活動。

　　三、未來形態(tài)的心理學(xué)———搭建溝通的橋梁

　　當(dāng)代心理學(xué)觀點的多樣性以及有時相互沖突的特征是未來形態(tài)心理學(xué)的主要特征，正如榮格曾預(yù)測的:“假設(shè)只有一種心理學(xué)存在，或者假設(shè)只有一種心理學(xué)原理是一種不能容忍的**，是一種偽科學(xué)的偏見……，即使這已在科學(xué)精神中發(fā)生了，也不應(yīng)該忘記，科學(xué)不是生活的知識大全，實際上它只是人類思維形式之一�！比藗円阎饾u認(rèn)識到，心理學(xué)應(yīng)該是多樣的，它解釋的是人的行為，它的多樣性就像人的多樣性一樣。葛魯嘉曾對目前心理學(xué)存在的形態(tài)進行歸納，認(rèn)為心理學(xué)共包括6種形態(tài):常識形態(tài)的心理學(xué)、哲學(xué)形態(tài)的心理學(xué)、宗教形態(tài)的心理學(xué)、類科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)、科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)和資源形態(tài)的心理學(xué)。他還認(rèn)為，各種不同形態(tài)的心理學(xué)不僅有獨特的歷史意義和價值，而且有重要的現(xiàn)實意義和價值�，F(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)實際上并不是簡單地**和埋葬了其他形態(tài)的心理學(xué)。相反，那些不同形態(tài)的心理學(xué)實際上成為了被埋藏的礦產(chǎn)，它們?nèi)匀淮嬖谥�，并在特定領(lǐng)域里發(fā)揮著各自的作用。

　　雖然當(dāng)代心理學(xué)中科學(xué)形態(tài)心理學(xué)一枝獨秀，統(tǒng)領(lǐng)心理學(xué)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，但其他心理學(xué)形態(tài)仍存在，只是處于被忽略的邊緣地帶。這種心理學(xué)多樣性共存的觀點也預(yù)示了心理學(xué)的另一種形態(tài)，即心理學(xué)的未來形態(tài)。未來形態(tài)心理學(xué)的發(fā)展是基于心理學(xué)其他形態(tài)基礎(chǔ)上的自然演進，這不是人為的，而是自然發(fā)展所產(chǎn)生的。未來形態(tài)的心理學(xué)必將在吸收心理學(xué)的諸多形態(tài)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，而這種未來形態(tài)在可以預(yù)見的時間內(nèi)仍以多元化為主要特征，這種特征彰顯的是作為價值而存在的各具形態(tài)的心理學(xué)。雖然目前還不能清晰地預(yù)測未來形態(tài)心理學(xué)的具體理論、方法取向，但是可以預(yù)見未來形態(tài)的心理學(xué)包括以下幾個特征:

　　第一，心理學(xué)觀的開放與兼容并包。傳統(tǒng)心理學(xué)，尤其是科學(xué)心理學(xué)始終將實驗**、實證**和個體**作為其主要特征，而未來形態(tài)的心理學(xué)所持有的是一種大心理學(xué)觀，它將心理學(xué)視為自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的中間科學(xué)，改變心理學(xué)的自然**和生物**傾向;強調(diào)主觀自覺性的個體與群體心理的研究，既注重對行為的研究，又注重心靈體驗與價值觀念的研究，以改變機械**與個體**傾向;強調(diào)主客**方法的運用，既注重實驗方法，又注重現(xiàn)象學(xué)方法，改變單一實驗**或現(xiàn)象**傾向。

　　第二，心理學(xué)研究取向與方法的多元與綜合。**心理學(xué)家阿特金森在《心理學(xué)導(dǎo)論》中指出，取向多元、日趨綜合是當(dāng)今世界心理學(xué)的一大趨向。因此，當(dāng)代心理學(xué)要綜合利用神經(jīng)生物學(xué)、行為**、精神分析、人本**心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的理論和方法，綜合運用各種觀點解釋人的心理及其行為的形成機制。因此，未來形態(tài)的心理學(xué)不是同意或不同意某一流派，而是從各派的研究中得到一些有益研究成果，這些成果是綜合性心理學(xué)發(fā)展可資借鑒的資源。

　　第三，強化理論研究和理論建構(gòu)，提高心理學(xué)的理論水*。以實證**為哲學(xué)假設(shè)的傳統(tǒng)心理學(xué)給心理學(xué)帶來了崇高的科學(xué)地位，也給心理學(xué)帶來了惡果。以行為**心理學(xué)來說，它導(dǎo)致了重視實驗數(shù)據(jù)資料的積累，而忽視理論建構(gòu)，造成了盲目的實證研究和嚴(yán)重的理論貧困;也給心理學(xué)帶來了自恃清高和對其他心理學(xué)傳統(tǒng)的盲目排斥，使心理學(xué)的發(fā)展缺少必要的前瞻性和豐富的文化滋養(yǎng)。未來形態(tài)的心理學(xué)應(yīng)更加注重小理論的大綜合、大理論的新建構(gòu)以及大小理論的**發(fā)展。

　　第四，理論與實踐由“分離”走向“對話”。在心理學(xué)史上，除了鐵欽納主張“象牙塔”式的純科學(xué)研究外，幾乎每一個心理學(xué)流派都主張心理學(xué)的應(yīng)用研究，從**心理學(xué)會分會中應(yīng)用心理學(xué)所占的比重就可見一斑。目前**應(yīng)用心理學(xué)主要應(yīng)用于人事行政、工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)消費、學(xué)校教育、心理咨詢、司法、醫(yī)療衛(wèi)生和國防軍事等領(lǐng)域。然而**心理學(xué)的**曾一度導(dǎo)致基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)相互貶低和仇視，這種局面未能促進心理學(xué)的整合發(fā)展，反而加劇了心理學(xué)的分離。因此，未來形態(tài)的心理學(xué)要扭轉(zhuǎn)這種局面，將基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用實踐相結(jié)合，使其從各自分離走向相互對話。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述，心理學(xué)的多樣性并沒有導(dǎo)致心理學(xué)的進一步**，學(xué)科愈來愈精細化反而促進了學(xué)科的深入發(fā)展。為了避免心理學(xué)陷入虛無的相對**泥潭，心理學(xué)的多樣性必須被冠以科學(xué)之名，也就是說，多樣性的心理學(xué)應(yīng)該在各具形態(tài)的心理學(xué)之間建立起相互溝通、信任、尊重的氛圍，打破心理學(xué)理論間“不可通約”的教條，將“第三種文化”作為溝通心理學(xué)的歷史形態(tài)與未來形態(tài)的橋梁，在此基礎(chǔ)上，使心理學(xué)成為既具有科學(xué)性，又具有相對整合性的科學(xué)。盡管在多元文化和后現(xiàn)代背景下心理學(xué)的科學(xué)化與**道路漫長而艱巨，但我們?nèi)詫Υ吮в袠酚^態(tài)度。

心理學(xué)論文2

　　摘要：

　　目的

　　了解本院護士的總體心理健康現(xiàn)況，并提出相應(yīng)的策略與策略維護護士的心理健康水*。

　　策略

　　采用問卷的方式對本院300名護士的心理狀況進行**，并用癥狀自評量表（SCL—90）、護士工作壓力源量表**護士的工作壓力與心理狀況。

　　結(jié)果

　　護士的心理健康總體情況優(yōu)于一般人群（P<0.01），內(nèi)科、外科、神經(jīng)內(nèi)科、人際關(guān)系、強迫癥狀等因子高于常模，P<0.01；偏執(zhí)、敵對、恐怖因子與全國常模一致，p>0.05；其余因子在各個科室的差異各不相同，P<0.05。

　　結(jié)論

　　護士的心理健康總體水*不容樂觀，需要加強心理素質(zhì)教育，提高護士的心理健康水*，提高心理調(diào)節(jié)能力。

　　關(guān)鍵詞：

　　護士；心理健康現(xiàn)況；**研究；策略策略

　　隨著醫(yī)學(xué)水*和發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，護理工作面對越來越大挑戰(zhàn)，對于醫(yī)護工作者提出了更高的要求，從事護理的工作者承受巨大的職業(yè)壓力。護士的心理健康水*直接影響護理水*的高低，甚至?xí)�影響他們正常的生活�?*來，**相關(guān)學(xué)者對醫(yī)護人員的心理健康水*進行了系統(tǒng)的**研究，提出了"身心衰竭綜合征（BS）"的概念，即由于長期服務(wù)奉獻于別人，以致被索取過多而產(chǎn)生極度的疲憊表現(xiàn)出的感情衰竭為主的綜合征，常常表現(xiàn)出厭倦工作，失去同情心，對生活絕望等。由于護士長期面對患者進行服務(wù)性質(zhì)的工作，往往會影響他們的心理情況而干擾正常的工作和生活。本文主要通過對本院的300名護士的心理健康水*進行**和測試，了解護士的心理健康現(xiàn)況，并試圖提出有效的措施來維護正常的心理健康，以下是本文的主要研究內(nèi)容。

　　1、資料與策略

　　1.1一般資料

　　2010年4月～2012年6月，210名在我院工作的臨床護士，均具有一年以上的工作經(jīng)驗，全部為女性。300名護士齡范圍在19～54歲，*均年齡為（28.78±2.1）歲。外科護士*均年齡為（30.1±1.2）歲，內(nèi)科護士*均年齡為（29.8±0.8）歲；手術(shù)室護士*均年齡為（29.1±1.8）歲，各科護士年齡無統(tǒng)計學(xué)差異（P>0.05）。外科護士158名，占52.67%；內(nèi)科護士106名，占35.33%；婦科護士12名，占4%；急診護士13名，占4.33%；兒科護士11名，占3.67%。300名護士的護齡為1～28年，文化程度均無顯著性差異。

　　1.2策略

　　采用自制的**問卷，對300名護士進行無記名單獨的**統(tǒng)計，同時采用癥狀自評量表（SCL—90）進行分析。本次**涉及到內(nèi)科、外科等各科護士，自評量表中包括90項癥狀，通過九個因子進行評分統(tǒng)計。

　　1.3統(tǒng)計學(xué)處理

　　采用SPSS17.0統(tǒng)計學(xué)的軟件來處理數(shù)據(jù)，資料是以（x±s）表示，用t檢驗，P<0.05為差異時有統(tǒng)計學(xué)意義。

　　2、結(jié)果

　　2.1護士心理健康水*與全國常模比較結(jié)果

　　臨床護士的SCL—90總分為（130.89±32.57）分，其它九項均分別高于全國常模，其中強迫、抑郁、恐怖、偏執(zhí)、精神病性五個因子與全國常模無顯著性差異（P>0.05）；剩下的幾項因子均具有顯著性差異，數(shù)據(jù)具有統(tǒng)計學(xué)作用（P<0.01）。

　　2.2護士SCL—90評分與工作壓力源相關(guān)性結(jié)果分析

　　采用SPASS軟件，將護士對6種工作壓力源的表現(xiàn)進行分析（ANOVA）。結(jié)果表明，護士對各種壓力源得分較低，其中工作特征是最高的壓力源，人際沖突是最低的壓力源。工作特征與抑郁、焦慮、敵對等呈正相關(guān)；人際沖突與強迫癥、軀體化、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、精神病性呈正相關(guān)。

　　3、討論

　　本次**結(jié)果表明，本院護士的心理健康水*相對于全國常模的水*較低，主要通過SCL—90癥狀自量表進行評分，用九個因子進行評估，各項分?jǐn)?shù)均高于全國常模。從以上數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，我院護士的整體心理健康水*存在理由，需要進行心理誘導(dǎo)和健康知識的普及，提高其臨床護理水*。

　　目前，隨著醫(yī)療**的逐步**，人們對醫(yī)療水*要求越來越高，護士作為臨床服務(wù)工作者面對巨大的工作壓力。據(jù)**，各大三級甲等醫(yī)院的醫(yī)生、護士及床位比例嚴(yán)重失調(diào)，且護士的心理健康狀況均不容樂觀，護理管理者應(yīng)當(dāng)關(guān)注業(yè)內(nèi)人群的心理健康水*，針對性的提高護士的EQ。

　　隨著社會對護理的需求提高，護士必須在具備專業(yè)知識的同時，具備良好的心理素質(zhì)才能滿足21世紀(jì)對護理的更高要求。此外，護士作為一線工作者，需要得到社會的更加關(guān)注和理解，要充分利用廣播、報刊、電視等對護士加強宣傳，呼吁社會更多的尊重護士，了解他們的價值，從而提高護士的社會地位，增強其榮譽感和責(zé)任感，最終更好的服務(wù)大眾。

心理學(xué)論文3

　　學(xué)前心理學(xué)這門學(xué)科具有理論與實踐緊密結(jié)合的特點，在新形勢下社會對學(xué)前教育專業(yè)人才具有越來越高的要求，特別是對學(xué)前教育專業(yè)人才的質(zhì)量給予了更多的關(guān)注。作為專門培養(yǎng)學(xué)前教育人才的高校面對這種形勢必須要充分地滿足社會的需求，積極地進行專業(yè)探索，不斷地對教學(xué)方法進行創(chuàng)新，從而能夠使學(xué)前教師的專業(yè)素養(yǎng)得以不斷的提升，在不斷地提升學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)效果的同時，能夠?qū)⑴c新時代需求相適應(yīng)的學(xué)前教育人才培養(yǎng)出來。

　　一、我國學(xué)前心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

　　(一)教師并不具備應(yīng)用信息技術(shù)的教學(xué)觀念

　　現(xiàn)在很多學(xué)前心理學(xué)專業(yè)教師并沒有充分地認(rèn)識到信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用，在具體的教學(xué)過程中很多仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，只有在進行比賽或者公開課的時候才會對信息技術(shù)的應(yīng)用，因此很難引導(dǎo)學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力，并且無法保證學(xué)前心理學(xué)的教學(xué)效果。

　　(二)教師自身不熟練的計算機操作

　　目前很多教師往往更加關(guān)注于自身對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，并沒有充分的重視對技術(shù)方面的學(xué)習(xí)，特別是計算機技術(shù)，現(xiàn)在很多教師運用的更多的是微信、微博、博客、QQ等各種娛樂方面的軟件，很少去學(xué)習(xí)和應(yīng)用計算機信息技術(shù)。教師只有這充分地掌握信息技術(shù)之后，才能夠在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中充分地運用這些技術(shù)，然而由于目前很多教師自身并不熟悉計算機操作，也不熟悉制作課件等相關(guān)的知識，這樣就導(dǎo)致信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用受到了極大的限制。

　　(三)缺乏優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育學(xué)軟件

　　大量的市場**顯示，目前學(xué)前心理學(xué)教學(xué)教師所選用的各種信息技術(shù)資源大部分都是通過商業(yè)途徑購買而來的，只有少量的信息技術(shù)資源的是教師自己親自動手制作的。與此同時，經(jīng)過走訪我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在針對中小學(xué)教育的多**軟件和信息技術(shù)資源在教育教學(xué)市場上比較廣泛，卻很少出現(xiàn)針對學(xué)前教育的信息技術(shù)資源和多**軟件，而關(guān)于學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的資源更是少之又少。除此之外，現(xiàn)在很多學(xué)前教育軟件并不具有較強的實用性和針對性，無法將學(xué)生的***充分的吸引過來，這樣就使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用水*很難提升上去。一些信息技術(shù)軟件對視聽效果進行了更多地強調(diào)，卻忽視了內(nèi)容和形式的**。這樣在具體的教學(xué)過程中很容易將學(xué)生的***分散，只會對學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解起到干擾作用，無法使教師教學(xué)的需求得到充分的滿足。在這種情況下，教師必須要對這些教學(xué)軟件進行不斷的修改，嚴(yán)重的困擾了教師運用信息技術(shù)的信心。

　　(四)沒有充分地發(fā)揮出信息技術(shù)的重要作用

　　在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中運用信息技術(shù)特別是多**能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這主要是由于信息技術(shù)具有非常豐富的教學(xué)載體，可以將學(xué)生的事情感官系統(tǒng)充分地調(diào)動起來，這樣就能夠?qū)�傳統(tǒng)學(xué)前心理教學(xué)乏味和枯燥的不足起到很好的彌補作用，并且將新的活力和生機注入到教學(xué)**中。然而由于受到種種原因的影響，現(xiàn)在很多學(xué)前心理學(xué)專業(yè)教師并沒有將信息技術(shù)的作用充分地發(fā)揮出來，在具體的教學(xué)過程中也往往只是采用生活實物、圖片以及教科書等作為教學(xué)輔助。與此同時，現(xiàn)在很多教師在運用信息技術(shù)對教學(xué)進行輔助的時候也存在著較多的問題:首先很多教師只是選擇多**制作教學(xué)大綱，這樣只是取代了傳統(tǒng)的板書功能，并沒有充分的發(fā)揮多**的作用;其次一些教師根本不會制作最為基本的PPT等，這些都嚴(yán)重地影響到了信息技術(shù)的運用效果�？傊�，作為一種輔助教學(xué)工具，信息技術(shù)具有非常豐富的內(nèi)容和功能，但是在很多教師在具體的實踐中往往只是采用其中最為淺顯的東西，使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用無法充分地發(fā)揮出來。總之，教師必須要充分的應(yīng)用信息技術(shù)，并且不斷地挖掘信息技術(shù)的功能和應(yīng)用形式，只有這樣才能夠使學(xué)前心理學(xué)教學(xué)變得更加豐富多彩，除了能夠有效地提升教學(xué)效果之外，還可以起到延伸教師功能以及擴大教學(xué)范圍的重要作用。

　　二、在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的具體策略

　　(一)發(fā)揮先進的教育理論和教育思想的指導(dǎo)作用

　　要在學(xué)習(xí)心理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，實現(xiàn)學(xué)前心理學(xué)課程和信息技術(shù)的整合，首先必須充分發(fā)揮先進的教育理論和教育思想的指導(dǎo)作用，包括發(fā)展性評價理論、人本**學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)**學(xué)習(xí)理論等等。例如建構(gòu)**學(xué)習(xí)理論強調(diào)實現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位來進行教學(xué)。應(yīng)用這一教學(xué)理論來進行“學(xué)前兒童性格”的教學(xué)，教師就可以用三字經(jīng)中決戰(zhàn)耳熟能詳?shù)摹叭酥�初，性本善。性相近，�?xí)相遠”這幾句話來對學(xué)生進行啟發(fā)，要求學(xué)生思考這句話對不對，并說出理由，從而引入教學(xué)內(nèi)容。教師要要求學(xué)生充分用以往學(xué)習(xí)的心理知識和生理知識，對人的性格的特征和形成過程進行探究，從而取得良好的教學(xué)效果。再例如教師還可以應(yīng)用發(fā)展性評價理論，該理論要求教師不僅要重視學(xué)生的最終學(xué)習(xí)結(jié)果，還要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，對學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程進行評價。教師還可以應(yīng)用于人本**的學(xué)習(xí)理論，該理論要求教師要將寬松、愉悅、**的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)出來，要求學(xué)生不僅要掌握能力、性格和氣質(zhì)的個性特征，并對學(xué)前兒童的氣質(zhì)進行了解，而且還要在此基礎(chǔ)上通過自主探究和合作探究的方式對學(xué)前兒童的性格特點進行深入的探究。在教學(xué)的過程中，教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生能夠結(jié)合實際，并發(fā)揮大膽的想象，對學(xué)前兒童性格的可塑性進行探討。要求學(xué)生通過合作的方式來探討如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的性格，對課本有的知識進行擴充，鼓勵學(xué)生提出不同的看法。

　　(二)充分利用各種教學(xué)資源

　　在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，可用的教學(xué)資源很多，不僅有有形的物質(zhì)資源，例如儀器設(shè)備、教具、學(xué)前心理學(xué)教材等等，還包括一些無形的教學(xué)資源，例如學(xué)前心理學(xué)教師的能力和素質(zhì)、家長的能力和**態(tài)度、學(xué)生的情感體驗和生活經(jīng)歷等等。這些資源都對學(xué)前心理學(xué)教學(xué)有著非常重要的作用，教師要對其進行充分的利用，推動學(xué)前心理教學(xué)的發(fā)展。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生能力的發(fā)展，教師可以將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使學(xué)生有機會利用所學(xué)的知識來解決實際的問題。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到幼兒園，進行兒童觀察力的發(fā)展和培養(yǎng)的實踐教學(xué)。教師的要求學(xué)生分別與大班、小班的幼兒進行接觸，并與他們共同游戲。學(xué)前心理學(xué)的學(xué)生可以用實物、圖片和文字對幼兒的感知覺進行分別刺激，教師要要求學(xué)生在這個過程中對不同年齡段的幼兒的觀察力及其特點進行觀察和概括，要求學(xué)生總結(jié)不同年齡段幼兒的共性和個性。這樣能夠?qū)�學(xué)生的思維進行開拓，使學(xué)生總結(jié)如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的觀察力，以及該過程中的一些注意事項。

　　(三)將良好的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)出來

　　教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式來將新舊知識聯(lián)系起來，使學(xué)生能夠在教學(xué)情境中發(fā)揮聯(lián)想與想象，對已有的知識進行重組和改造，從而實現(xiàn)知識的順應(yīng)與同化。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，創(chuàng)設(shè)合作性教學(xué)情境、模擬真實情境、真實情境和問題情境。

　　1．合作性教學(xué)情境。在合作性教學(xué)情境中，可以讓學(xué)生開展充分的合作，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力，對課堂氛圍進行改善，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，不斷開拓學(xué)生的思維。

　　2．模擬真實情境。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，有一些教學(xué)內(nèi)容很難進行真實的接觸，例如遺忘規(guī)律、人腦的機能等等，然而這并不意味著這些教學(xué)內(nèi)容就無法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。教師可以創(chuàng)設(shè)模擬現(xiàn)實的情境，例如利用多**動畫來呈現(xiàn)人腦的機能和遺忘的規(guī)律等等，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教學(xué)效果，加深學(xué)生的印象。

　　3．真實情境。絕大部分的學(xué)前心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容都可以創(chuàng)設(shè)真實的情景，也就是讓學(xué)生接觸真實的學(xué)前兒童，要求學(xué)生在真實的場景中充分利用所學(xué)的知識來解決各種問題，并通過觀察和總結(jié)進行進一步的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對知識的理解。教師可以對學(xué)生進行分組，讓不同的組分別與大班、中班和小班的幼兒進行實際接觸，并在這個過程中進行教學(xué)。例如教師在進行“學(xué)前兒童的注意”的教學(xué)時，就可以要求學(xué)生在與幼兒做游戲的過程中采取一些有效的措施來防止幼兒的***分散，并且通過觀察和總結(jié)獲得幼兒的注意分配、注意穩(wěn)定性和注意廣度的情況。此時教師再進一步**:“網(wǎng)絡(luò)信息時代，幼兒難免要接觸電腦游戲，怎樣**幼兒接觸電腦游戲的時間?以及如何對幼兒健康使用網(wǎng)絡(luò)進行引導(dǎo)?”

　　4．問題情境。問題情境也就是能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心的教學(xué)情境，教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時要充分考慮教材的內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，通過精心設(shè)計問題來抓住學(xué)生的***，引導(dǎo)學(xué)生進行進一步的思考。教師要緊緊地圍繞教學(xué)目的來創(chuàng)設(shè)問題，把握好問題的難度，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散性思維。例如教師可以用學(xué)生耳熟能詳?shù)睦呛⒌墓适伦鳛橐龑?dǎo)，讓學(xué)生思考同伴交往的影響力，激發(fā)學(xué)生探討的積極性。

　　(四)不斷提高教師本身的信息素養(yǎng)

　　為了更好地實施學(xué)前心理學(xué)課程和信息技術(shù)的整合，教師必須不斷提高自身的信息素養(yǎng)。為了達到這一目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該為教師提供信息技術(shù)能力和知識的相關(guān)培訓(xùn)，使教師能夠掌握最新的現(xiàn)代教育信息技術(shù)。為了提高培訓(xùn)的效果，要廣泛地收集學(xué)科教育的素材，利用當(dāng)前的信息資源，不斷開發(fā)教學(xué)軟件，提高教學(xué)的`效果。教師是課程和信息技術(shù)整合的關(guān)鍵，只有教師具備了較高的信息素養(yǎng)，才能真正地在學(xué)習(xí)與教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，并取得良好的應(yīng)用效果。

　　三、結(jié)語

　　在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中充分地應(yīng)用信息技術(shù)，實現(xiàn)學(xué)前心理教學(xué)課程與信息技術(shù)的整合，其最終目的是要使學(xué)前心理學(xué)學(xué)生能夠適應(yīng)信息化環(huán)境的要求，在學(xué)習(xí)的過程中充分地應(yīng)用信息技術(shù)，不斷提高自身的學(xué)習(xí)效果，并且獲得終身學(xué)習(xí)的能力。只有這樣才能不斷提高我國學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量，為社會輸送合格的學(xué)前教育者。

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展5）

——心理學(xué)知識講座策劃書3篇

心理學(xué)知識講座策劃書1

　　一、活動背景

　　時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間十月又到來了。這意味著***的西法大新生已經(jīng)在我們優(yōu)美的的校園里生活學(xué)習(xí)了兩個多月了。雖然在生活習(xí)慣上、學(xué)習(xí)的節(jié)奏上新一批的大一新生已經(jīng)開始漸漸適應(yīng)了�？墒�，潛在的問題也逐漸隨著對環(huán)境的熟悉而暴露出來。思想情懷日益濃厚；對學(xué)習(xí)和自己未來人生缺乏目標(biāo)，在迷茫的道路上徘徊；與同學(xué)之前的矛盾隨著相處時間增加而日漸矛盾。這一切困難將嚴(yán)重地影響著大一新生的日常生活和學(xué)習(xí)現(xiàn)因大學(xué)生心理健康問題而發(fā)生的校園悲劇層出不窮，其原因大多是學(xué)生的心理問題沒有得到及時的調(diào)試和解決。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生暴露出的心理問題也越來越多，主要表現(xiàn)在戀愛、人際關(guān)系、適應(yīng)學(xué)習(xí)等方面，這使得我們舉辦心理健康講座更有必要。

　　二、活動主題

　　讓大學(xué)生在陽光下健康成長

　　三、活動宗旨

　　通過這次活動，引導(dǎo)大學(xué)生積極正確面對其在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理問題，構(gòu)建**校園，迎接**奧運。

　　四、活動目的

　　這次活動欲達到如下目的：

　　1、使同學(xué)們初步了解心理健康的基本知識；

　　2、在一定程度上解決同學(xué)們在戀愛、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)等方面的困擾；

　　3、增強同學(xué)們對心理健康問題的重視；

　　4、提高同學(xué)們的自我關(guān)注意識。

　　五、主辦單位

　　社聯(lián)心理學(xué)社

　　六、活動時間和地點

　　七、邀請嘉賓

　　心理老師

　　八、參加人員

　　九、活動內(nèi)容

　　由老師做一場講座，與同學(xué)們一起分析大學(xué)生心理經(jīng)常出現(xiàn)的普遍性問題，引導(dǎo)、教育同學(xué)們通過正確的方法調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，在壓力方面保持一個良好的心態(tài)，以樂觀向上的態(tài)度去面對生活、學(xué)習(xí)和工作。

　　十、活動流程

　　1、通曉心理的老師講解心理健康知識；

　　2、學(xué)生提出問題，心理老師講解。

心理學(xué)知識講座策劃書2

　　一、講座主題：走進心理學(xué)，心理知識講座; .

　　二、主講人：心理咨詢中心聶老師、高老師。

　　三、活動時間：5月20號下午2點半;5月22號下午2點半。

　　四、活動地點：舊教學(xué)樓501。

　　五、活動意義：主要是為了讓廣大學(xué)生了解心理知識、提高自我心理保健知識，增強心理素質(zhì)而設(shè)的`年度大活動，讓學(xué)習(xí)壓力大的我們提供一個調(diào)適的*臺，讓我們可以更勇敢、樂觀地面對人生。

　　六、活動**機構(gòu)：心理咨詢中心。

　　七、講座對象：朋輩、心協(xié);心理部**;大一、大二所有心理委員和團支書。

　　八、當(dāng)日講座現(xiàn)場工作安排

　　1、會場聯(lián)系及布置：與教室管理人員聯(lián)系好場地，工作人員在十二點半準(zhǔn)時到場地。確認(rèn)電腦、話筒、音響等設(shè)備是否具備、是否良好以及如何操作。黑板布置與寫字，擺放桌椅及水(會計系與人文系負責(zé))。

　　2、具體工作安排：

　　2點工作人員**同學(xué)進場，維持同學(xué)進場次序，并告訴進場同學(xué)盡量在縱排的中部位置和橫排的前方就坐(經(jīng)貿(mào)系與電控系負責(zé))。

　　臺上的準(zhǔn)備工作和話筒的調(diào)試。

　　2點20分安排主講與主持人進行溝通。

　　預(yù)計報告會2點25分開始，前后引導(dǎo)主講人、嘉賓等休息、就坐。

　　講座完后衛(wèi)生由信息系負責(zé)。

　　九、講座流程形式：講座和現(xiàn)場互動交流相結(jié)合

　　1、引學(xué)生和老師進場，安排座位，維持秩序。

　　2、看情況播放相關(guān)ppt(安排主持人和主講人溝通)。

　　3、主持人引言及介紹主講人。

　　4、主講人講授。

　　5、**互動環(huán)節(jié)：由在場同學(xué)向主講人**，由主講人回答(安排人員傳遞話筒，并防止冷場)。

　　6、主持人結(jié)語。

　　7、安排學(xué)生有序退場。

　　8、活動結(jié)束后整理會場。

　　十、突發(fā)狀況應(yīng)對：

　　1、報告開始前若出現(xiàn)觀眾少，座位多的情況，由部門同學(xué)負責(zé)要在座同學(xué)往報告廳中間坐，然后適當(dāng)撤去縱排最兩邊的座位，其他工作人員協(xié)助。

　　2、若報告會中出現(xiàn)主講與觀眾之間的問答情況，需要話筒的傳遞，具體方法在當(dāng)時說明。

　　3、報告進行時工作人員必須負責(zé)維持現(xiàn)場秩序。必要時主持人發(fā)揮作用活動經(jīng)費預(yù)算：

　　十一、購買水等費用

心理學(xué)知識講座策劃書3

　　一、講座主題：

　　走進心理學(xué)，心理知識講座;.

　　二、主講人：

　　心理咨詢中心聶老師、高老師。

　　三、活動時間：

　　5月20號下午2點半;5月22號下午2點半。

　　四、活動地點：

　　舊教學(xué)樓501。

　　五、活動意義：

　　主要是為了讓廣大學(xué)生了解心理知識、提高自我心理保健知識，增強心理素質(zhì)而設(shè)的年度大活動，讓學(xué)習(xí)壓力大的我們提供一個調(diào)適的*臺，讓我們可以更勇敢、樂觀地面對人生。

　　六、活動**機構(gòu)：

　　心理咨詢中心。

　　七、講座對象：

　　朋輩、心協(xié);心理部**;大一、大二所有心理委員和團支書。

　　八、當(dāng)日講座現(xiàn)場工作安排

　　1、會場聯(lián)系及布置：與教室管理人員聯(lián)系好場地，工作人員在十二點半準(zhǔn)時到場地。確認(rèn)電腦、話筒、音響等設(shè)備是否具備、是否良好以及如何操作。黑板布置與寫字，擺放桌椅及水(會計系與人文系負責(zé))。

　　2、具體工作安排：

　　(1)2點工作人員**同學(xué)進場，維持同學(xué)進場次序，并告訴進場同學(xué)盡量在縱排的中部位置和橫排的前方就坐(經(jīng)貿(mào)系與電控系負責(zé))。

　　(2)臺上的.準(zhǔn)備工作和話筒的調(diào)試。

　　(3)2點20分安排主講與主持人進行溝通。

　　(4)預(yù)計報告會2點25分開始，前后引導(dǎo)主講人、嘉賓等休息、就坐。

　　(5)講座完后衛(wèi)生由信息系負責(zé)。

　　九、講座流程形式：

　　講座和現(xiàn)場互動交流相結(jié)合

　　1、引學(xué)生和老師進場，安排座位，維持秩序。

　　2、看情況播放相關(guān)PPT(安排主持人和主講人溝通)。

　　3、主持人引言及介紹主講人。

　　4、主講人講授。

　　5、**互動環(huán)節(jié)：由在場同學(xué)向主講人**，由主講人回答(安排人員傳遞話筒，并防止冷場)。

　　6、主持人結(jié)語。

　　7、安排學(xué)生有序退場。

　　8、活動結(jié)束后整理會場。

　　十、突發(fā)狀況應(yīng)對：

　　1、報告開始前若出現(xiàn)觀眾少，座位多的情況，由部門同學(xué)負責(zé)要在座同學(xué)往報告廳中間坐，然后適當(dāng)撤去縱排最兩邊的座位，其他工作人員協(xié)助。

　　2、若報告會中出現(xiàn)主講與觀眾之間的問答情況，需要話筒的傳遞，具體方法在當(dāng)時說明。

　　3、報告進行時工作人員必須負責(zé)維持現(xiàn)場秩序。必要時主持人發(fā)揮作用活動經(jīng)費預(yù)算：

　　十一、購買水等費用

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展6）

——心理學(xué)語錄

心理學(xué)語錄

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都對那些經(jīng)典語錄很是熟悉吧，語錄是指一個人**的記錄或摘錄。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的心理學(xué)語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

心理學(xué)語錄1

　　1、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。

　　2、人們總以為最美麗的風(fēng)景在后面，所以總是匆匆地趕路，不肯停下腳步，殊不知，也許你輕易錯過的就是最美的風(fēng)景。

　　3、面對連一天都無法多撐下去的絕望瞬間，我能夠堅強地撐過來，主要原因在于——我的人生終究不屬于我一人。在此瞬間，我的人生又展開一條新的命運道路，我不會就此逃避，無論任何事情，都會面對接受并想辦法克服。因為上天給予我的使命，正是"創(chuàng)造新的希望"。

　　4、大多的時候，都是生活選擇你，而不是你去選擇生活，盡管如此不情愿，可是必須去面對，這就是人生。我只是站在原地，慢慢承受著，學(xué)著不訴哀傷，是的，隱忍，當(dāng)現(xiàn)實赤裸裸的告訴你必須去面對的時候，除了微笑只能微笑。

　　5、學(xué)會放下，放下壓力，放下往事，放下消極，放下抱怨，放下狹隘，放下世間的勞苦愁煩，學(xué)會對自己說聲順其自然，學(xué)會坦然地面對厄運，學(xué)會積極地看待人生，學(xué)會凡事都往好處想。這樣，陽光就會照進心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾。

　　6、只要路是對的，就不害怕遙遠。只要認(rèn)準(zhǔn)是值得的，就不在乎滄桑變化。

　　7、曾經(jīng)夢想的未來被打亂之后才明白，原來把自己的未來和另一個人綁在一起是件很可怕的事，一旦沒有了另一個人，隨之也就失去了未來。就算兩個人的終點自己一個人到達了，最后也只有一種感覺：我曾經(jīng)以為，站在這里的會是兩個人。

　　8、在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水。但要始終相信，走過*湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。

　　9、幸福不會憑空消失，它通常都是一點一滴的逝去。幸福也不會突然的降臨，它往往是一點一滴的累積。失與得之間的感悟也是一點一滴的品嘗。

　　10、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下�；ㄒ欢涠溟_，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災(zāi)難。如火山噴發(fā)、颶風(fēng)和暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。

　　11、很多時候，當(dāng)下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之后回過頭看其實早就輕松跳過；所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強大。

　　12、被人走得最多的路肯定是最安全的，但別指望在這樣的路上碰到很多獵物。

　　13、心的確就像一塊田，放過什么進去，都會播下種子，或早或晚，在條件成熟時種出果實，或甜或苦，或綠樹成蔭，或芒刺滿地，心念一動，即如撒種，有時連有了收成也毫無知覺。

　　14、人生不過如此，且行且珍惜，自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。

　　15、我們生下來的時候就已經(jīng)哭夠了，而且我們啊，誰也不能活著回去，所以，不要把時間都用來低落了，去相信，去孤單，去愛去恨去浪費，去闖去夢去后悔，你一定要相信，不會有到不了的明天的。

　　16、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準(zhǔn)備**。你要和別人和*共處，就先和他們周旋，還準(zhǔn)備隨時吃虧。

　　17、人的一生有很多個感覺好極了，也會經(jīng)歷很多感覺糟透了，不過其實這些都沒什么。不用看得很重。很多年以后，當(dāng)你回憶過去的時候，我敢保證，那些好極了和糟透了的時刻你都會記不清了，唯一真實和讓你驕傲的是你挺胸抬頭走過的人生。

　　18、不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒有的時候，你還可以生存，但是你雖生猶死。

　　19、騰不出時間學(xué)習(xí)的人，遲早會騰出時間來傷悲；騰不出時間思考的人，遲早會騰出時間來后悔；騰不出時間運動的人，遲早會騰出時間來減肥；騰不出時間呵護親情的人，遲早會騰出時間來流淚；騰不出時間戀愛的人，遲早會騰出時間來相親。

　　20、愛，親近但遙遠，一生中能有幸擁抱值得愛的人，值得尊重的生命，已經(jīng)是最大的福分。

　　21、你若將過去抱的太緊，怎么能騰出手來擁抱現(xiàn)在。

　　22、世事不能說死，有些事請總值得嘗試。永不輕言放棄，前方總***在等待。

　　23、如果老天善待你，給了你優(yōu)越的生活，請不要收斂了自己的斗志；如果老天對你百般設(shè)障，更請不要磨滅了信心和向前奮斗的勇氣。當(dāng)你想要放棄了，一定要想想那些睡得比你晚起得比你早跑得比你賣力天賦還比你高的牛人，他們早已在晨光中，跑向那個你永遠只能眺望的遠方。

　　24、相愛而不能相見的人有千百種虛幻而真實的東西用來騙走離愁別恨。

　　25、人生的高度，是自信撐起來的。人與人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三頭六臂之人。很多時候，我們不是欠缺成功的籌碼，而是欠缺自信。所有的路，只有腳踩上去了才知其遠近和曲折。敢走第一步，并堅持下去就是一種自信和勇氣。認(rèn)為自己不行，你就真的永遠不行。自信是最大的潛能。

　　26、如果你同時養(yǎng)了貓和魚，貓吃了魚，你除了責(zé)備貓，更應(yīng)該責(zé)備自己。同樣的道理，當(dāng)你明明知道人性有弱點，卻不加防范，而且吃虧的時候，除了怨恨那個人，更應(yīng)該檢討自己。每個人都是人，都有著人性善與惡，我們永遠不能因為對方表現(xiàn)得善良，而忘記了他也有人性的弱點。

　　27、當(dāng)你被孤獨感驅(qū)使著去尋找遠離孤獨的方法時，會處于一種非�？膳碌臓顟B(tài)。因為無法和自己相處的人也很難和別人相處，無法和別人相處會讓你感到巨大的虛無感，會讓你告訴自己：我是孤獨的，我必須去打破這種孤獨。你忘記了，想要快速打破孤獨的動作，正是造成巨大孤獨感的原因。

　　28、生活的有趣還在于，你昨日的最大痛楚，極可能會造就你明日的最大力量。

　　29、不要害怕改變，盡管你可能會因此失去一些東西，但也可能會得到一些更好的東西。

　　30、生命從來不是公*的，得到多少，便要靠那個多少做到最好，努力的生活下去。

　　31、好多承諾被時間沖洗，被自己遺忘，被現(xiàn)實刁難。能夠?qū)崿F(xiàn)一個，對自己就不會那么失望。錯過了，會遺憾。經(jīng)歷過，才耀眼。在最好的年華里，不要辜負最美的自己。

　　32、人，其實不需要太多的東西，只要健康地活著，真誠地愛著，也不失為一種富有。

　　33、你認(rèn)為嚴(yán)酷、灰暗、沉悶才是生活的本色，同樣也厭恨自己的工作、身處的地方，沒有成就、沒有錢都理所應(yīng)當(dāng)。你甚至在失落感和挫敗感中尋求樂趣。失敗和不開心對你而言更容易承受，你甚至苦中作樂。你對生活感到迷茫，沒有方向，掌不住舵、劃不動槳，不過不要緊，[xx]歲就是這樣。

　　34、當(dāng)我們總是責(zé)怪別人無法理解自己的時候，請靜下心，各人有各人的思維限制，想法不同，很難一致，所以，我們都是互相眼里的夏蟲。

　　35、時間是最公*的資源，活一天就擁有24個小時，你澆灌在哪里，哪里就可能長出燦爛的花朵。你每周讀一本書，十年就是520本，你就可以涉獵百家。你每天寫500個字，十年就是180萬字，你就可以著作等身。你每天發(fā)呆，十年就成呆萌。你每天狂吃，十年就成胖子。專業(yè)無它，專注而已。

　　36、學(xué)會知而不言，因為言多必失；學(xué)會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學(xué)會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白；學(xué)會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；學(xué)會放下，因為只有放下才能重新開始；學(xué)會感恩，擁有一顆感恩的心，在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。

　　37、不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來；當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情的時候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)跟從前的不一樣了。

　　38、好運只是個副產(chǎn)品，只有當(dāng)你不帶任何私心雜念，單純地去做事情時，它才會降臨。

　　39、以為別人尊重你，是因為你很優(yōu)秀。慢慢明白，別人尊重你，是因為別人很優(yōu)秀；優(yōu)秀的人更懂得尊重別人。對人恭敬其實是在莊嚴(yán)你自己。

　　40、真正的內(nèi)心強大，就是活在自己的世界里，而不是活在別人的眼中和嘴上。

　　41、漂亮是一種**的感念，而得體是品格的輸出。

　　42、幸福就是重復(fù)。每天跟自己喜歡的人一起，通電話，旅行，重復(fù)一個承諾和夢想，聽他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他慶祝生日，每年的情人節(jié)、圣誕節(jié)、除夕，也和他共度。甚至連吵架也是重復(fù)的，為了一些瑣事吵架，然后冷戰(zhàn)，瘋狂思念對方，最后和好。

　　43、水從河流中來，用以灌溉田地。無論是在江河還是田地，水都沒有任何不同。這就如同覺醒者，如果心境如水一般，善于容納百川的深沉，修為如水一樣助長萬物的生命，與物無爭，與世不爭。

　　44、"我很好"不是指你終于熬到有了錢，有了朋友，有了人照顧的日子。而是你終于可以習(xí)慣沒有錢，沒有朋友，沒有人照顧的日子。"我很好"是告訴他們，你越來越能接受現(xiàn)實，而不是越來越現(xiàn)實。

　　45、人和人相遇，靠的是一點緣分；人和人相處，靠的是一點誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠珍惜這份修來的美好吧。

　　46、憐憫也許能拯救一個人的靈魂，但卻不能輕易改變生活。

　　47、經(jīng)歷充滿難題的生活，也許有一天，不知不覺，你將漸漸活出寫滿答案的人生。

　　48、有些東西，注定與你無緣，你再強求，最終都會離你而去；有些人，只是你生命中的過客，你再留戀，到頭來所有的期望終究成空。不屬于你的，那就放棄吧，大千世界，莽莽蒼蒼，我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。你想什么都抓住，最終只能什么都抓不住。

　　49、一個明媚的微笑就能成就一段動人的愛情，可婚姻卻是實在的，生活與電視劇最大區(qū)別在于，電視劇中男女主角歷經(jīng)千辛萬苦終于結(jié)婚了，此時這幕戲即已閉幕。而生活中男女主角走進婚姻，這幕戲才剛拉開序幕。

　　50、不要碰到一點壓力就把自己變成不堪重負的樣子，不要碰到一點不確定性就把前途描摹成黯淡無光的樣子，不要碰到一點不開心就把它搞得似乎是自己這輩子最黑暗的時候，你也就是為了自己不去走而干脆放棄找的借口罷了。

　　51、如果你現(xiàn)在賴在床上，你可能會完成一個夢。如果你現(xiàn)在起來做事，你可能會完成一個夢想。

　　52、如果我們生活中體驗的每一次轉(zhuǎn)變都讓我們在生活中走得更遠，那么，我們就真正的體驗到了生活想讓我們體驗的東西。

　　53、越長大越明白，人生有時真的需要等，該來的讓它來，該走得讓它走，不強求，也不強留，看不開的總有一天會看開，得不到的總有一天會以另一種方式給你，不著急也不抱怨，就看時間會給我們什么樣的答案，或許答案也并不重要，看淡了就沒什么是最重要的了，哪怕人忘齒寒。

　　54、人生，值得你去愛的東西很多很多，不要因為一個不滿意，就灰心。

　　55、失去的再多，都不要失去自我。不論現(xiàn)在生命多么蕭瑟，你一定會再度盛放，你要相信。

　　56、小孩子掉眼淚多因為得不到，大人掉眼淚多因為失去了；如果小孩子得不到而沒有掉眼淚說明長大了，如果大人失去了而沒有掉眼淚說明成熟了。

　　57、也許你沒有花時間鍛煉自己的抗壓性，所以才會被一句話擊倒在地。一個人走到任何境地全都是因為自己。

　　58、美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。

　　59、在路上，迎風(fēng)奔跑，回顧過去、想起人生中無數(shù)次告別的時候，風(fēng)會吹掉所有的壞，裸露出所有的好。

　　60、那些美好的，值得期待的，就像春天那樣從未猶豫不絕，從未拒絕掙扎，總是準(zhǔn)時，靜靜的來到你身邊。

　　61、旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

　　62、你勇敢，世界就會讓步。如果有時它戰(zhàn)勝你，你要不斷地勇敢再勇敢，它就會屈服。

　　63、如果你哭，你只能一個人哭，沒有人在意你的懦弱，只有慢慢地選擇堅強。如果你笑，全世界都會陪著你笑，你給世界一縷陽光，世界還你一個春天。很多時候，我們都是在寂寞中行走，不要期望他人來解讀你的心靈，認(rèn)同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界卻給了你全部天空。

　　64、生活里不必要渴求別人的理解和認(rèn)同，就像你沒有理解和認(rèn)同別人的義務(wù)。靜靜的過自己的生活，心若不動，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無恙。

　　65、這里有個很隱秘的心理學(xué)游戲，當(dāng)你的好態(tài)度傳染給別人，別人就會喜歡你。

　　66、旅行真正的快樂不在于目的地，而在于它的過程。遇見不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服種種的困難，聽聽不同的語言，在我都是很大的快樂。雖說一沙一世界，一花一天堂。更何況世界不止是一沙一花，世界是多少多少奇妙的現(xiàn)象累積起來的。看，聽，閱歷就更豐富了。

　　67、一天中，太陽會升起，同時還會落下。人生也一樣，有白天與黑夜，只是不會像太陽那樣，有定時的日出與日落。有些人一輩子都活在太陽的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本來一直存在的太陽落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。

　　68、無窮無盡地愛自己吧！能有多愛就多愛！

　　69、傾訴，是緩解壓抑情緒的重要**。當(dāng)一個人被心理負擔(dān)壓得透不過氣來的時候，如果有人真誠而耐心地來聽他的傾訴，他就會有一種如釋重負的感覺。所謂"一吐為快"就是這個道理。對此，現(xiàn)代心理學(xué)中有"心理嘔吐"的說法。

　　70、一個人越成長就越覺得很多東西不必看得太重，比如外界對你的期望，比如無關(guān)緊要的人對你喜歡與否。過分看重就會讓你迷失自我，僅僅是活出了他人幫你定義的成功。為了討好別人，踮著腳尖改來改去，而被別人**了人生。一路走下來，才明白真正的魅力不是你應(yīng)該變成誰，而是你本身是誰。

　　71、有人問我，什么是個性，我說按心理學(xué)，人全有一個特異與人不同的性質(zhì)。這不同的性質(zhì)，就叫個性。不但人有個性，甚至除了人以外的動物，也全有"個性"。

　　72、愛，應(yīng)該是先知后行。

　　73、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更加可貴。

　　74、遺忘了而微笑，勝于記住了卻悲痛。

　　75、存在**哲學(xué)家認(rèn)為，人們最終要對所發(fā)生的事情負責(zé)，這就是人本**人格理論的基礎(chǔ)，它能說明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說"我必須"這句話，例如"我必須去上課"、"我必須去見朋友"等。其實，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本**心理學(xué)家指出，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。

心理學(xué)語錄2

　　1、所謂堅強，不是在災(zāi)難面前不哭，而是要笑著面對以后。

　　2、相信每個人都有自己的功課，可能會有人提供一點幫助，但最終任何事情都要自己解決。生活真是這樣，它會讓你一次一次地去做這個功課直到你學(xué)會為止。

　　3、學(xué)會放下，放下壓力，放下往事，放下消極，放下抱怨，放下狹隘，放下世間的勞苦愁煩，學(xué)會對自己說聲順其自然，學(xué)會坦然地面對厄運，學(xué)會積極地看待人生，學(xué)會凡事都往好處想。這樣，陽光就會照進心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾。

　　4、以前的你，知道我怕黑，怕蟲子，怕打針……怕很多。卻始終不知道：我最害怕的事，是我最終沒有嫁給你。

　　5、曾經(jīng)夢想的未來被打亂之后才明白，原來把自己的未來和另一個人綁在一起是件很可怕的事，一旦沒有了另一個人，隨之也就失去了未來。就算兩個人的終點自己一個人到達了，最后也只有一種感覺：我曾經(jīng)以為，站在這里的會是兩個人。

　　6、很多時候，一個人選擇了行走，不是因為欲望，也并非**，他僅僅是聽到了自己內(nèi)心的聲音。

　　7、成長的這個過程就像是手里拿著一大串的鑰匙去開門一樣，有的人一下子就打開了，而有的人卻是試了好幾把鑰匙也打不開，更悲催的是有的人全部試完了門還是緊鎖著，因為拿錯了鑰匙。成長是急不得的，你要相信現(xiàn)在的一切都是最好的安排，你現(xiàn)在經(jīng)歷的可能是別人正在企盼的。

　　8、人不能失去幸福的夢想，也不能夢想幸福主動來敲門，只有去敲幸福的家門，還得看幸福在不在家，才能獲得幸福。

　　9、關(guān)于這個世界，我們需要了解的第一個道理就是：大家都不傻，誰都是聰明人，如果你看到一個人貌似在做一件傻事，那只能是說明你不了解這個人。

　　10、每個人都是帶著使命來到人間的。無論他多么的*凡渺小，多么的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的存在。

　　11、善良是優(yōu)點沒錯，但不能成為你的弱點，這個世界上的人，都愿意靠近一個只用說聲謝謝就可以無理由幫他們的老好人，你的好心多了就變成軟弱，他們的感謝多了就變成理所當(dāng)然，一旦某天你知道拒絕，他們必定會失望。做人要有自己的脾氣，適當(dāng)?shù)胤鸥咦藨B(tài)，所謂溫柔不過是看用在誰身上。

　　12、當(dāng)我們搬開了別人的絆腳石時，也許恰恰是在為自己鋪路。

　　13、我們生下來的時候就已經(jīng)哭夠了，而且我們啊，誰也不能活著回去，所以，不要把時間都用來低落了，去相信，去孤單，去愛去恨去浪費，去闖去夢去后悔，你一定要相信，不會有到不了的明天的。

　　14、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準(zhǔn)備**。你要和別人和*共處，就先和他們周旋，還準(zhǔn)備隨時吃虧。

　　15、不要因為怕傷害別人就把會讓自己為難的事情應(yīng)承下來，很多時候該說就得說，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開交的時候，就不要答應(yīng)到處救火；觸碰底線的時候，就該果斷指出；沒法回應(yīng)的感情就該早些把話說清。扭捏最終只會導(dǎo)致傷人傷己，說出來反而會更好，學(xué)會拒絕是必修課。

　　16、只有你的境界提高了，這個境界才來提升你，只有你爬到山頂了，這座山才會支撐著你。

　　17、在人生的道路上我們會遇到很多人，其實，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來煩惱的也許是我們前世傷害過的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關(guān)心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害我們的人。

　　18、你不能總是等著時機成熟，有時候，你必須主動放手一搏。

　　19、青春里的友情，是相互陪伴、攜手并進的。因為好朋友的存在，青春的路上不再孤單寂寞。困難時的幫助，失意時的陪伴，快樂時的分享，都會給我們向上的力量。人的一生中會遇到很多朋友，而青春里陪你成長、共同進步的那個人，或許就是一生都不用設(shè)防。

　　20、現(xiàn)在努力，是為了不讓自己的愛情受到別人金錢的考驗。

　　21、這世界上根本不存在"不會做"這回事，當(dāng)你失去了所有的依靠的時候，自然就什么都會了。

　　22、你連想改變別人的念頭都不要有。要學(xué)***一樣，只是發(fā)出光和熱，每個人接收陽光的反應(yīng)有所不同，有人覺得刺眼有人覺得溫暖，有人甚至躲開陽光。種子破土發(fā)芽前沒有任何的跡象，是因為沒到那個時間點。只有自己才是自己的拯救者。

　　23、一個人的情緒會破壞兩個人的心情。善待別人的同時也是善待自己。

　　24、沉默氣人，臟話傷人，真話也有可能得罪人。但，無論是沉默，臟話還是得罪人的真話，都比謊言干凈一千倍。謊言最害人，先害了別人，慢慢也會害了自己。

　　25、上天所應(yīng)許你的，都已或近或遠地給了你。有一樣重要的東西，它知道你等待已久，但它遲遲不給你，甚至沒有露出任何征兆。因為它在等候你。它給你生命中最為重要的禮物，這將是一種終結(jié)。如果你不是足夠強大，你怎么伸出手去迎接，你可能承當(dāng)不住。你要做得更好，要生長，要等待。

　　26、一個人的自愈能力越強，才越有可能接近幸福。做一個寡言，卻心有一片海的人，不傷人害己，于淡泊中，*和自在。

　　27、不要害怕改變，盡管你可能會因此失去一些東西，但也可能會得到一些更好的東西。

　　28、一定真誠地認(rèn)真地度過人生每一天。不要再輕易抱怨人生苦短，其實所有美麗的風(fēng)景都在自己的心里和手上，與其抱怨明天不是那么如意，不如把今天的手頭事做好。而美好的人生不需要多富足多成功，所謂美好人生，只是最簡單淳樸的小幸福。

　　29、人有三樣?xùn)|西是無法隱瞞的，咳嗽，窮困和愛，你想隱瞞越欲蓋彌彰。人有三樣?xùn)|西是不該揮霍的，身體，金錢和愛，你想揮霍卻得不償失。

　　30、人就是這樣的吧。有時會悶悶不樂，有時會鉆牛角尖，胡思亂想地感覺自己很悲慘。有時還會覺得自己心情特別好，無所不能，什么事情都能做。這兩種心情都會有的。兩者出現(xiàn)的概率差不多。時間就是在這樣的反反復(fù)復(fù)當(dāng)中過去的。

　　31、不管雨下了多久，雨后都將會有彩虹，不管你有多悲傷，要堅信，幸福在等你。

　　32、人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不*的心看待人和事，作踐了自己，辜負了歲月。

　　33、很多時候，為了求得真正的幸福，我們需要保持耐心。因為真正的.幸福不會很快到來，也不會輕易到來，但它值得等待。

　　34、人，窮時簡單，富了復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜；人心，其實也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜；利益分配，其實也很簡單，只是社會關(guān)系很復(fù)雜。人生如茶，靜心以對。對錯無辜，緣由前生。認(rèn)得清，放下是聰明。看不透，一場夢無痕。不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。

　　35、人生在世最重要的事情不是幸�；虿恍�，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴(yán)。做人比事業(yè)和愛情都更重要，不管你在**場和情場上多么春風(fēng)得意，如做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什么樣的人。

　　36、山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。

　　37、學(xué)會知而不言，因為言多必失；學(xué)會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學(xué)會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白；學(xué)會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；學(xué)會放下，因為只有放下才能重新開始；學(xué)會感恩，擁有一顆感恩的心，在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。

　　38、我們永遠不要期待別人的拯救，只有自己才能升華自己。自己已準(zhǔn)備好了多少容量，方能吸引對等的人與我們相遇，否則再美好的人出現(xiàn)、再動人的事情降臨身邊，我們也沒有能量去理解與珍惜，終將擦肩而過。

　　39、沒有到手的東西，總是比到手的稀奇，但不一定比我們已擁有的更好。有些事知道了就好，不必去多說。有些人認(rèn)識了也就好，不必去深交。你若是找不到堅持下去的理由，那么你就找一個重新開始的理由，生活本來就這么簡單。

　　40、這世上只有三樣?xùn)|西是別人搶不走的：一是吃進胃里的食物，二是藏在心中的夢想。三是讀進大腦的書。

　　41、好運只是個副產(chǎn)品，只有當(dāng)你不帶任何私心雜念，單純地去做事情時，它才會降臨。

　　42、真正的**是做你自己，不是做別人想要的你，是做回你本來的、本源的、清凈無染的自己。哪一天，當(dāng)你看不慣的人和事越來越少，就**你已經(jīng)越來越成熟。

　　43、每個在你生命里出現(xiàn)的人，都有原因。喜歡你的人給你溫暖關(guān)心。你喜歡的人讓你學(xué)會愛和付出，不喜歡你的人讓你自省成長。你不喜歡的人教會你寬容尊重，沒有人是偶然出現(xiàn)在你的生命里，每個人的出現(xiàn)都有原因，或許當(dāng)時不知道，事過境遷才體會。珍惜身邊的人，對于遇見的人，總要心存感激。

　　44、夢想，是不會欺騙任何人的。欺騙我們的，是無限膨脹的欲望。爭強好勝是天性，不服輸?shù)哪昙o(jì)里，每個人都眼高于頂，于是夢想回報你的是一次次鼻青臉腫。夢想與現(xiàn)實較勁的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)：成熟是摔出來的。

　　45、機遇總是有的，如果把握不住，不要怨天憂人，原因只是自己不夠優(yōu)秀；不要把時間當(dāng)垃圾處理，唯有珍惜光陰，才能提升生命的質(zhì)量；兩點之間未必直線最短，有時迂回曲折能夠更快地抵達終點；如果錯了，那就停止，如果得不到，那就放棄；趕路并非越快就越好，把握正確的方向最重要。

　　46、所有的情緒，在男女關(guān)系中都可以歸納成午夜夢醒輾轉(zhuǎn)時的一聲嘆息，太陽出來的時候一切都像沒有發(fā)生過。所以，把自己的生活擦洗干凈吧，歸于*常，該哭泣追憶緬懷也都是午夜嘆息，可是那種姿態(tài)，就應(yīng)該好像你從廚房拿出一條抹布一樣正常。

　　47、你不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進攻只是一種假象，一種詭計，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)。

　　48、水從河流中來，用以灌溉田地。無論是在江河還是田地，水都沒有任何不同。這就如同覺醒者，如果心境如水一般，善于容納百川的深沉，修為如水一樣助長萬物的生命，與物無爭，與世不爭，便能永無憂患而安然立于世。

　　49、你改不改變努不努力，影響不了別人，而是你自己。別人不喜歡你，可以隨時忽視你的存在，若是因為別人的忽視而自暴自棄放任自己墮落自己，過得不好的只是你自己，不要讓任何人成為你不思進取的借口，沒人會理你的，你只有變得更好更完美，你才有資格影響別人，別人才會重視你尊重你。

　　50、一個知己就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

　　51、真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再*凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是*凡人生中的最燦爛的風(fēng)景。

　　52、淡泊就是對世間事洞明后的淡然，不爭，不辯，不急，不燥，以*常心的心態(tài)去面對生活。淡泊的人處事低調(diào)，得也不喜，失也不悲。

　　53、胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己窮想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是不良習(xí)慣造出來的；心態(tài)是經(jīng)歷煉出來的；快樂是知足養(yǎng)出來的；健康是步行走出來的。解脫才更自在，放下自然輕松。

　　54、驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。

　　55、世界是一本大書，若不到處走走的話看到的總是同一頁的內(nèi)容。

　　56、沒有人是傻瓜。只是有時候，我們選擇裝傻來感受那一點點叫做幸福的東西。

　　57、曾經(jīng)輸?shù)舻臇|西，只要你想，就一定可以再一點一點贏回來。

　　58、[xx]歲時你不漂亮，可以怪罪于母親沒有遺傳好的容貌；但是[xx]歲了依然不漂亮，就只能責(zé)怪自己，因為在那么漫長的日子里，你沒有往生命里注入新的東西。

　　59、人們總以為幸福遙不可及，覺得幸福復(fù)雜難懂，不過有些小事就能讓人感到幸福。

心理學(xué)語錄3

　　1、父母沒有因為寶寶的出生而忽略彼此，還像寶寶未出生前一樣相親相愛，甚至如戀愛時那般甜蜜，就是你們給寶寶最好的禮物。溫馨的家庭氛圍能讓"小不點"擁有安全感。

　　2、所謂堅強，不是在災(zāi)難面前不哭，而是要笑著面對以后。

　　3、這個世界，總有你不喜歡的人，也總有人不喜歡你。這都很正常。而且，無論你有多好，也無論對方有多好，都苛求彼此不得�？桃馊ビ懭讼矚g，折損的，只能是自我的尊嚴(yán)。不要用無數(shù)次的折腰，去換得一個漠然的低眉。紆尊降貴換來的，只會是對方愈發(fā)地居高臨下和頤指氣使。

　　4、每一個懂事淡定的現(xiàn)在，都有一個很傻很天真的過去，每一個溫暖而淡然的如今，都有一個悲傷而不安的曾經(jīng)。

　　5、相信每個人都有自己的功課，可能會有人提供一點幫助，但最終任何事情都要自己解決。生活真是這樣，它會讓你一次一次地去做這個功課直到你學(xué)會為止。

　　6、人生難免要遭遇挫折與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰(zhàn)。

　　7、有一天你將破蛹而出，成長得比人們期待的還要美麗，但這個過程會很痛，會很辛苦，有時候還會覺得灰心。面對著洶涌而來的現(xiàn)實覺得自己渺小無力。但這，也是生命的一部分。做好現(xiàn)在你能做的，然后，一切都會好的。

　　8、你之所以看到的是一個不完美的世界，是因為你有各種執(zhí)著和不切實際的期待，如果你可以從這里出離，你會變的非常強大，不再堅持必須用自己喜歡的杯子喝水，不再堅持茶的味道必需不濃不淡。如果你出離了所有的執(zhí)著，那么你就會變得非常**，沒有任何事情可以激怒你或傷害你。

　　9、冒險一試是值得的。如果贏了，你會得到快樂；如果輸了，你會得到智慧。

　　10、我們常�？吹降娘L(fēng)景是：一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，卻常常在別人眼里。

　　11、[心理學(xué)語錄]只要是那些能夠讓我們感到充實和滿足的事情應(yīng)該都是積極的。也許那些被我們誤解的虛度時光，才是生活的本質(zhì)。

　　12、不要由于別人不能成為你所希望的人而憤怒，因為你自己也不能成為自己所希望的人。

　　13、很多時候，當(dāng)下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之后回過頭看其實早就輕松跳過；所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強大。

　　14、被人走得最多的路肯定是最安全的，但別指望在這樣的路上碰到很多獵物。

　　15、一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

　　16、在美滿的婚姻中，你有你的高大偉岸，我有我的婀娜多姿；我愛你，但我不屬于你；你愛我，但你有你的自己。彼此在愛的力量的推動下，共同去抗拒生活的風(fēng)暴，努力去完善自己。這就是真正的愛和美滿的婚姻。

　　17、你不能總是等著時機成熟，有時候，你必須主動放手一搏。

　　18、失意時，要銘記一句話，每個人都比自己想象的更強大，你還有更多潛力可挖，有更多的事可做；得意時，要謹(jǐn)守一句話，每個人都比自己心中的自己普通，你不比誰更智慧更有運氣，不浮躁，繼續(xù)來過是唯一能守住成績的途徑。

　　19、現(xiàn)在努力，是為了不讓自己的愛情受到別人金錢的考驗。

　　20、大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。

　　21、很認(rèn)同的一句話：一個不努力的人，別人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。

　　22、莽撞，可能使你后悔一陣子；怯懦，卻可能使你后悔一輩子。

　　23、憂郁是因為自己**，煩惱是****得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)。

　　24、有種承擔(dān)，叫提得起放得下；有種負擔(dān)，叫提得起放不下。向前走，走過那不屬于自己的風(fēng)景。瀟灑的，不是唯美而是心情；收獲的，不是滄桑而是淡定。因為愛我們選擇離開；因為恨我們選擇遺忘；因為痛我們選擇隱藏；因為還有夢我們選擇堅強。

　　25、只有微笑向過去說再見的人，才有資格向未來說嗨。

　　26、一定真誠地認(rèn)真地度過人生每一天。不要再輕易抱怨人生苦短，其實所有美麗的風(fēng)景都在自己的心里和手上，與其抱怨明天不是那么如意，不如把今天的手頭事做好。而美好的人生不需要多富足多成功，所謂美好人生，只是最簡單淳樸的小幸福。

　　27、一個有缺角的圓，第一次找到合適的一角時錯失了機會，第二次又因用力過猛而摧毀了那一角，最后終于得以完整，卻發(fā)現(xiàn)完美的圓，因滾得太快而失去了沿途風(fēng)景和原來的快樂，最后，他幡然醒悟：成熟，是時光的雕刻，原來不完美才是最大的完美。

　　28、所謂無限，也只能到某種程度。為一個人受苦，只能受苦到某種程度。然后，你會醒悟，不再蹉跎歲月。思念一個人，只能思念到某種程度。當(dāng)思念長久地落空，你早晚會絕望。

　　29、如果有一天，你發(fā)現(xiàn)你的情緒不能用語言說出來，而寧愿讓自己漸漸消失在深夜亮著著華麗街燈的街道上，這就是孤獨。

　　30、好多承諾被時間沖洗，被自己遺忘，被現(xiàn)實刁難。能夠?qū)崿F(xiàn)一個，對自己就不會那么失望。錯過了，會遺憾。經(jīng)歷過，才耀眼。在最好的年華里，不要辜負最美的自己。

　　31、相愛的時候需要真誠，爭執(zhí)的時候需要溝通，生氣的時候需要冷靜，愉快的時候需要分享，指責(zé)的時候需要諒解，過日子需要包容。

　　32、承擔(dān)責(zé)任，即應(yīng)該勇敢的說出"這是我的問題，由我來解決"，敢于面對問題，直面問題，承擔(dān)問題帶來的痛苦，也承擔(dān)"承擔(dān)責(zé)任"帶來的痛苦。

　　33、要把握每一天，享受每一天，不恐懼衰老，不害怕改變和失望，無論多少歲，都可以時尚，都可以保持天真之心，都有得到幸福的機會，只要你不放棄。

　　34、有些事情，現(xiàn)在不去做，以后很有可能永遠也做不了。不是沒時間，就是因為有時間，你才會一拖再拖，放心讓它們擱在那里，任憑風(fēng)吹雨打，鋪上厚厚的灰塵，而你終將遺忘曾經(jīng)想要做的事、想要說的話、想要抓住的人。

　　35、一味沉湎于過去是毫無意義的。一直看著后視鏡是很危險的，會出交通事故。開車的時候必須專心地看著前進的方向。已經(jīng)走過的路，只要時不時地回顧一下就可以了。

　　36、雖然我們從最初的簡單漸漸地走向了復(fù)雜，但是再從復(fù)雜走回簡單，這是一門必修課，否則，我們會迷失自己，并看不清幸福在哪里。擁有一顆快樂的心，你見到的都是草長鶯飛；心中滿是憂傷，你見到的就都是肅殺凋零。存好心，做好事，微笑掛滿兩腮才是正道。

　　37、每個在你生命里出現(xiàn)的人，都有原因。喜歡你的人給你溫暖關(guān)心。你喜歡的人讓你學(xué)會愛和付出，不喜歡你的人讓你自省成長。你不喜歡的人教會你寬容尊重，沒有人是偶然出現(xiàn)在你的生命里，每個人的出現(xiàn)都有原因，或許當(dāng)時不知道，事過境遷才體會。珍惜身邊的人，對于遇見的人，總要心存感激。

　　38、令人沮喪的是，有那么多人對誠實感到吃驚，而對欺騙感到吃驚的人卻那么的少。

　　39、你的未來，只有你自己才能明白。你的前方從沒有明確的方向，生活也不會一路綠燈把你前方的路照個通亮。你只能不停地向前，變得堅強而后足以承擔(dān)起生活賦予你美好的不美好的一切。你只有不停地失敗，然后某天你到了一個拐角，然后發(fā)現(xiàn)那里居然有著你想要看清的方向和未來。

　　40、人生布滿了荊棘，所曉得的唯一辦法是從那些荊棘上面迅速踏過。我們對于自己所遭遇的不幸想得越多，它們對我們的傷害力越大。

　　41、"如果一個人永遠一副我什么都不需要的樣子，久了狗都會繞著你走。"既然要逞強，何必怕孤獨。

　　42、一個知己就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

　　43、愛情、友情是人生的美酒，如果時間短暫，也有新酒的甘甜和芳香�？墒�，倘若能經(jīng)受住漫長歲月的考驗，味道越來越醇厚，最后就變成了無比珍貴的陳年佳釀——親情。戀人、朋友好到了極致，就真正是親人，比血緣更親。

　　44、在我們成長的青春里，總會遇見優(yōu)秀得耀眼的人。我們不停追趕卻總是匍匐在他們的影子里，那些自卑和**讓我們學(xué)會努力，當(dāng)我們也漸漸優(yōu)秀時，才發(fā)現(xiàn)是他們指引了我們的青春。

　　45、我們或許曾經(jīng)挫折，曾經(jīng)迷茫，甚至曾經(jīng)選擇了用最愚昧的方式逃避人生的課題。盡管過程可能不堪，但是只要我們能從過程中學(xué)到經(jīng)驗、學(xué)會療愈自己的方法、得到難能可貴的勇氣……我們就能扭轉(zhuǎn)乾坤。

　　46、有些東西，注定與你無緣，你再強求，最終都會離你而去；有些人，只是你生命中的過客，你再留戀，到頭來所有的期望終究成空。不屬于你的，那就放棄吧，大千世界，莽莽蒼蒼，我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。你想什么都抓住，最終只能什么都抓不住。

　　47、生命中最重要的人，或許當(dāng)你在身邊的時候，能感覺到的也只是淡淡的溫暖而已，并不比一杯熱茶更顯著。但當(dāng)你失去的時候，整個世界瞬間荒蕪。只知道我們總是在戰(zhàn)勝空間，卻對時間**為力。

　　48、感謝曾經(jīng)的時光，無論是失去還是離別，要小心你的思想，因為它不久就成為你的行動，小心你的行動，因為它不久就成為你的習(xí)慣，小心你的習(xí)慣，因為它不久就成為你的品格。

　　49、青春，是這世上最絕情的東西。它離你最近的時候，會故意放輕腳步，讓你揮霍。世間所有最美好的時光皆如此，當(dāng)你意識到它的美好時，通常都已行進過半。年輕時太著急的填寫一份生命答卷。在匆忙趕往成熟的路上，忘記了享用當(dāng)下的璀璨。

　　50、要相信，真正在乎你的人，是不會被別人搶走的。無論是友情，還是愛情。

　　51、懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使得你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。

　　52、世界太大，生命這樣短。要把它過得盡量像自己想要的那個樣子。

　　53、有時候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀。

　　54、越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想擁有的，常不屬于你；越想把握的，常已失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的東西，大都不在你的身邊，人生總是在追逐中不斷修行著，在得失中不斷感悟著。不執(zhí)著，一切隨緣。

　　55、在成長的路上，太過無病**，矯情，人就會變得孤獨。尋找伴侶，或心靈相契，或*淡如水�；蛉松鷥蓸O，一個是山峰，一個是海水，都能獲得幸福。

　　56、當(dāng)你超過別人一點點，別人會嫉妒你；當(dāng)你超過別人一大截，別人就會羨慕你。

　　57、人生道路上，決定命運的十個習(xí)慣，一定要看看。

　　58、真正的*靜不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。

　　59、有多少人喜歡你，可能就有多少人討厭你。沒人討厭你，那可能意味著你沒什么可取之處。鮮明的個性，往往會讓喜歡與討厭的人涇渭分明。這就是人性。優(yōu)秀必然會引發(fā)嫉妒，很少有人愿意去踢一只死狗。你要做的就是繼續(xù)前行，若你停下企圖拼命對他們證明自己，那將丟失原本屬于自己的風(fēng)景。

　　60、一個人幸�？鞓返母�源在于他愿意成為他自己。不要去做若當(dāng)初做了另一種選擇這種無意義的假設(shè)。你手里握著的，你所厭倦或者****的或許正是他人渴求的。所以要快樂，要感恩，要安靜享受現(xiàn)在擁有的一切。

　　61、那時候我們說話都喜歡用終于，就像終于放假了，終于畢業(yè)了，終于離開這里了，終于過年了，仿佛任何的告別都象是一種解脫。最后我們才發(fā)現(xiàn)，那些自以為是的如釋重負，才是讓人想念的東西。沒什么會等你，就像所有的曲終人散與分道揚鑣，到最后可惜的不是離散，而是沒有好好地與那些告別。

　　62、今天事，今天辦；能辦的事，馬上辦；困難的事，想**；限時的事，計時辦；重要事，優(yōu)先辦；瑣碎的事，抽空辦；個人的事，下班辦；別人的事，努力辦；著急的事，細心辦；重大的事，清楚辦；困難的事，分步辦；討厭的事，耐心辦；開心的事，開心辦；所有事，認(rèn)真辦。

　　63、他帥不帥，**高不高，薪水好不好。不**他是好男人。是不是好男人有三個條件：負責(zé)、尊重與穩(wěn)定。負責(zé)。他能對自己所說的話負責(zé)。尊重則是指，你與他之間建立的是伙伴式關(guān)系，你們相處的方式是*等的。他應(yīng)該是一個情緒穩(wěn)定的人，與情緒容易暴躁的人是很難維持一段長久的關(guān)。

　　64、嫁給一個男人前需要考驗的幾關(guān)：通過旅行考驗心胸。通過讀書考驗心靈。通過逛街考驗?zāi)托浴Ｍㄟ^家務(wù)考驗潔凈。通過朋友考驗寬容。通過同事考驗名聲。通過下廚考驗胃情。

　　65、人在困境、險境、絕境時最需要別人幫助，因此**之美真是功德無量。

　　66、簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育小孩是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓(xùn)，對什么人能養(yǎng)育兒童、怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個人價值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔(dān)心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要**，但卻得不到。這些兒童感到迷惘、害怕、焦慮。

　　67、問題不是問題，問題就是解決方案。如果孩子不上學(xué)，那是他的解決方案；如果有人想**，那是他的解決方案；如果有人抑郁，那也是他的解決方案；問題是失去功能的解決方案！所以，聰明人，學(xué)會這個，學(xué)會問"那真正的問題是什么？"學(xué)習(xí)，找到真正的解決方案。

心理學(xué)語錄4

　　1、如果堅持做喜歡的自己，終會遇見喜歡你的人。

　　2、對物質(zhì)的過度貪念和與別人不切實際的比較是現(xiàn)在很多人不快樂不幸福的根源。其實物質(zhì)能滿足的僅僅是自己的虛榮心而已。說到底，住豪宅還是住公寓，里面發(fā)生的故事依然是那個樣子；背LV還是背麻布袋，里面裝的垃圾都差不多。其實除了你自己與外，沒人會真心在乎。

　　3、當(dāng)幸福近在咫尺的時候，我們總看不清它是什么，不懂珍惜，不作選擇。只有當(dāng)它離開了，我們才摸著心痛的地方恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

　　4、嘴上不饒人的，心腸一般都很軟。心里不饒人的，嘴上才會說好聽話。所以好人心善，壞人嘴善。

　　5、很多時候我們都是膽小的，知道了路途卻依舊很難邁開步子走�；仡^看到你在身后站立，便安心前行。我依賴于你給的力量，帶有附屬的成長。

　　6、以清凈心看世界，用歡喜心過生活。再美的花園，都有不潔凈的東西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界總是優(yōu)劣并存，***在哪里，你的心就在哪里。以清凈心看世界，紅塵的喧囂就無法動搖你的心；用歡喜心過生活，生活中的不如意就影響不了你的心情。天堂與**，只在一念之間。

　　7、一個女人的優(yōu)秀，不在于她有怎樣的容貌，金錢，社會地位。而在于，她的身邊，站了一個怎樣的男人。

　　8、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候，心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。

　　9、不到最后一刻，千萬別放棄。最后得到好東西，不是幸運，有時候，必須有前面的苦心經(jīng)營，才有后面的偶然相遇。

　　10、跟愛情相比，人生很短。可每天，總聽到太多人對愛的挑剔和職責(zé)，人人都不能接受愛有瑕疵，那只是因為，他們沒能真正嘗出愛的真味道。每一份愛的背后，總有些妥協(xié)，那是愛的妥協(xié)。

　　11、只有你的境界提高了，這個境界才來提升你，只有你爬到山頂了，這座山才會支撐著你。

　　12、青春里的友情，是相互陪伴、攜手并進的。因為好朋友的存在，青春的路上不再孤單寂寞。困難時的幫助，失意時的陪伴，快樂時的分享，都會給我們向上的力量。人的一生中會遇到很多朋友，而青春里陪你成長、共同進步的那個人，或許就是一生都不用設(shè)防。

　　13、一個人如果充滿了正面，快樂的思想，那么好的人事物都會和他引起共鳴，而且會被他吸引過來。同樣的，一個人如果老是帶有悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上。當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的時候，全宇宙就會聯(lián)合起來幫你達到想要的東西。

　　14、對喜歡的人，再無足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過。所以，請珍惜總是對你廢話連篇的人吧。

　　15、多虧日子還有難過和失落，讓我們在一場場身不由己的努力進化成更好的自己。

　　16、在回憶的引導(dǎo)下，我們尋訪舊友，重游故地，企圖找回當(dāng)年的感覺，然而徒勞。我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個心靈世界。

　　17、憂郁是因為自己**，煩惱是****得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)。

　　18、很多時候我們糾結(jié)于我們會不會錯過某個人，其實不用糾結(jié)，糾結(jié)也沒什么用。在選擇糾結(jié)的時候就已經(jīng)選擇了錯過。

　　19、我們都是沒有安全感的人。縱使自己知道有些無理取鬧，但就是想要證明自己的重要性。人和人剛相識的時候總是習(xí)慣把最好的一面呈現(xiàn)給對方，相處時間久了各種缺點就漸漸暴露出來了。有一天你不用裝，不那么累，該干啥干啥，而對方把你看的透透的，卻依然不嫌棄你，那就是朋友了。

　　20、愛一個人就是在他的頭銜、地位、**、經(jīng)歷、善行、劣跡之外，看出真正的他不過是個孩子，好孩子或壞孩子，所以疼了他。

　　21、永遠不要把人拿來比較，每個人都與眾不同，重要的是要找到最適合自己的差異性。

　　22、教育一個男人，是教育一個人；而教育一個女人，是教育一個家庭，教育三代人。也就是教育一個民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專業(yè)知識或技術(shù)可能使你獲得成功，和某種程度的滿足感，但沒有*和、寧靜、成熟的心智，就很難好幸福生活。

　　23、事業(yè)的追求，并不一定要什么頭銜和稱號來滿足，你愛**一種東西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，從中得到了樂趣，并且永遠也不舍得丟棄它，這就是事業(yè)心，是比什么都重要的。

　　24、真正的*靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。

　　25、人在十七歲的時候是一個轉(zhuǎn)折。在此之前，所有的快樂和悲傷都和這個世界沒有關(guān)系，那都是你與生俱來的東西。在此之后，你就會被逐漸打磨成一個傻×，快樂也好，悲傷也好，都是這個世界按照一定比例分配給你的。

　　26、我們總是把旺盛的青春留給別人，以至于相逢之時一切都已太晚。我們既然無力改變生命的渠道，又何必惆悵春水滔滔東流。

　　27、在這世間，沒有人比你更愛自己。心游走于千萬方向，有誰比自己更親密。已懂得怎樣愛自己，就不會再令別人痛苦。

　　28、生命就像一種回音，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。

　　29、通常，每一個內(nèi)心強大的女人背后都有一個讓她成長的男人，一段讓她大徹大悟的感情經(jīng)歷，一個把自己逼到絕境最后又重生的蛻變過程。一個擁有強大內(nèi)心的女人，*時并非強勢的咄咄逼人的，相反她可能是溫柔的，微笑地，韌性的，不緊不慢的，沉著而淡定的。

　　30、水從河流中來，用以灌溉田地。無論是在江河還是田地，水都沒有任何不同。這就如同覺醒者，如果心境如水一般，善于容納百川的深沉，修為如水一樣助長萬物的生命，與物無爭，與世不爭，便能永無憂患而安然立于世。

　　31、永遠不要怪別人不幫你，也永遠別怪他人不關(guān)心你�；钤谑郎�，我們都是**的個體，痛苦難受都得自己承受。沒人能真正理解你，石頭沒砸在他腳上，他永遠體會不到有多疼。人生路上，我們都是孤獨的行者，如人飲水冷暖自知，真正能幫你的，永遠只有你自己。

　　32、隨緣并不意味任性，閑散也不意味蹉跎。時間不會為任何人珍重，而我們卻要珍重時間。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。

　　33、人生路漫長，如果有一段實在是沒人陪你熱鬧同行，你要對踽踽獨行的自己說，走過這段就好，前方有更好的風(fēng)景和更好的人等著。

　　34、真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再*凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是*凡人生中的最燦爛的風(fēng)景。

　　35、放棄，也是一種選擇。得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也許人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程。放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，而是在痛定思痛后做出的一種理智的選擇。

　　36、人真正的能力，應(yīng)該包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在內(nèi)。不管你有多大的能力，但不能戰(zhàn)勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗，不能發(fā)揮天賦之才，從這個意義上講，就是缺乏發(fā)揮自己能力的能力。

　　37、習(xí)慣是一個很可怕的東西，因為習(xí)慣，會覺得理所當(dāng)然。因為習(xí)慣，沒有人去想如果失去是什么模樣。

　　38、成長就是：漸漸溫柔，克制，樸素，不怨不問不記，在安靜中漸漸體會生命的盛大。吃喝玩樂，勤勞勇敢，人山人海，邊走邊愛，成長路上我們都需要愛和勇氣。

　　39、原諒他人錯誤，不一定全是美德；漠視自己的錯誤，倒是一種最不負責(zé)的**。

　　40、貓最喜歡吃魚，可貓又不會游泳。魚最喜歡吃蚯蚓，可魚又不能上岸。上帝給了你很多**，卻不會讓你輕易得到。

　　41、生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還。

　　42、生活中就像沒有無緣無故的愛一樣，也沒有無緣無故的幸運。對于女人，無端的幸運往往更像一場陰謀一個陷阱的開始。

　　43、活在這世上，就會被人攻擊。要談戀愛，就會被感情傷。要找好人來愛，必然會被別人盯上。別寄希望于社會道德，一切外在東西都靠不住，最后能讓我們撐下去的，無非兩樣，要么內(nèi)心強大，要么視而不見。說到底，心軟的不如心硬的。

　　44、錯誤的開始，未必不能走到完美的結(jié)束，世間沒有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢尋找。但我相信，在那些被陽光包圍的地方，一定會有你所要尋找的。

　　45、胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己窮想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是不良習(xí)慣造出來的；心態(tài)是經(jīng)歷煉出來的；快樂是知足養(yǎng)出來的；健康是步行走出來的。慈悲****，智慧不起煩惱。

　　46、有些事情，現(xiàn)在不去做，以后很有可能永遠也做不了。不是沒時間，就是因為有時間，你才會一拖再拖，放心讓它們擱在那里，任憑風(fēng)吹雨打，鋪上厚厚的灰塵。

　　47、失去的再多，都不要失去自我。不論現(xiàn)在生命多么蕭瑟，你一定會再度盛放，你要相信。

　　48、任何停止學(xué)習(xí)的人都是老人，不管是二十歲或八十歲。任何持續(xù)學(xué)習(xí)的人，都可以保持年青。生命里最美好的事就是讓你的心智保持年青。

　　49、其實我們不需要去考慮這輩子到底能夠走多遠，我們需要做的就是像駱駝一樣在沙漠中行走，一步一個腳印地向心中的綠洲前進。我們甚至不需要考慮自己能夠走多快，只要知道自己在不斷努力向前就行了。

　　50、美好的生活，應(yīng)該擁有一顆淡泊寧靜的心，不管外面的世界如何變化，自己都保有一片清靜的天地。

　　51、在路上，迎風(fēng)奔跑，回顧過去、想起人生中無數(shù)次告別的時候，風(fēng)會吹掉所有的壞，裸露出所有的好。

　　52、世界太大，生命這樣短。要把它過得盡量像自己想要的那個樣子。

　　53、深的話要淺淺地說，長長的路要揮霍的走。**的世界要率真地感受，會痛的傷口要輕輕的揉。擁別的時候去勇敢的祝福，不被了解的時候相信自己值得。

　　54、有時候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀。

　　55、不要試圖去理解所有事，有時我們不需理解，只需接受。

　　56、人生道路上，決定命運的十個習(xí)慣，一定要看看。

　　57、生活里不必要渴求別人的理解和認(rèn)同，就像你沒有理解和認(rèn)同別人的義務(wù)。靜靜的過自己的生活，心若不動，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無恙。

　　58、每一次放棄都應(yīng)該是一次升華，否則就不要輕易放棄；每一次抉擇都應(yīng)該是一次成長，否則就不要輕易抉擇。有遺憾意味著我們可以進一步努力，有缺失意味著我們可以進一步完美。當(dāng)一個人感到自己什么都不缺的時候，也就沒有前進的動力，也就品味不到通過努力而獲得的喜悅，就離幸福慢慢遠了。

　　59、那時候我們說話都喜歡用終于，就像終于放假了，終于畢業(yè)了，終于離開這里了，終于過年了，仿佛任何的告別都象是一種解脫。最后我們才發(fā)現(xiàn)，那些自以為是的如釋重負，才是讓人想念的東西。沒什么會等你，就像所有的曲終人散與分道揚鑣，到最后可惜的不是離散，而是沒有好好地與那些告別。

　　60、山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比；風(fēng)有風(fēng)的**，云有云的溫柔，沒必要模仿。你認(rèn)為快樂的，就去找找；你認(rèn)為值得的，就去守候；你認(rèn)為幸福的，就去珍惜。沒有不被評說的事，沒有不被猜測的人。別太在乎別人的看法，做最真實最樸實自己，依心而行才能無憾今生。

　　61、左右逢源的人與誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調(diào)的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復(fù)雜，于是自己變得很復(fù)雜，人一復(fù)雜就疲憊。人一簡單，就會很快樂。復(fù)雜永遠拼不過簡單。

　　62、做一個堅強的女人，坦然面對，勇敢體會，忘記消逝的人與事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學(xué)會雪藏。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷與孤寂，擺脫無助與漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。

　　63、當(dāng)一個人遇到不順時，要多說"我相信"，用感性激勵自己走出泥潭；人生太順時，要養(yǎng)成說"我知道"的習(xí)慣，用理性來規(guī)范自己。人生好比一鍋湯：要沸時，加瓢水，溫吞時，加點火。人人一鍋湯，還靠你自己的火候自己熬。

　　64、做女人，可以讓人初覺不好看，久處卻耐看；可以傻點，但脾氣要好點；可以學(xué)識少些，但多少要讀些書；可以笨嘴拙舌，但要懂得傾聽與理解；可以去依賴某人，但離開他能夠**；可以目光短淺些，但一定要有目標(biāo)與方向；可以置身濁世，但一定要心地善良，這是女人最美的通行證。

　　65、常見到以德報德和以怨報怨，而高尚的人能以德報怨，缺德的人才以怨報德。

　　66、富足人生是忙世人之所閑，閑世人之所忙。

　　67、清凈心看世界，歡喜心過生活。

　　68、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更加可貴。

　　69、我們需要先看見自己內(nèi)心的美好，才可能真正看見別人的；我們要先感受到對自己的愛，之后才可以去愛別人。

　　70、*家庭最大的問題是，夫妻雙方如果總以指責(zé)和爭吵解決問題，孩子就不會有高的自尊，也不會尊重自己和別人，這種創(chuàng)傷可能會導(dǎo)致一個人一生都沒有安全感和渴望愛。

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展7）

——心理學(xué)名詞解釋知識 (菁選3篇)

心理學(xué)名詞解釋知識1

　　1、操作技能：也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式。

　　2、心智技能：也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。

　　3、過度學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達到剛好成誦以后繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　4、技能：是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。

　　5、操作定向：即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。

　　6、操作模仿：即實際再現(xiàn)特定的動作方式或行為模式。

　　7、操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。

　　8、操作熟練：指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達到高度的完善化和自動化。

　　9、原型定向：就是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動的方向。

　　10、原型操作：就是依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。

　　11、原型內(nèi)化：即心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。

　　12、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。

　　13、認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。

　　14、元認(rèn)知策略：是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和**策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。

　　15、資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機具有重要的作用。

　　16、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將***維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

　　17、精細加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。

　　18、**策略：是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。

　　19、元認(rèn)知：是指對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個**又相互聯(lián)系的成分：對認(rèn)知過程的知識和觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和**。

　　20、問題：是給定信息和要達到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

　　21、問題解決：是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標(biāo)狀態(tài)的過程。

　　22、理解問題：就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。

　　23、創(chuàng)造性：是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。

　　24、發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。

　　25、聚合思維：是將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式。

　　26、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達到集思廣益的效果的訓(xùn)練。

　　27、態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

　　28、品德：是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

　　29、道德認(rèn)識：是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。道德認(rèn)識是個體品德的核心部分。

　　30、道德行為：是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的他人或社會具有道德意義的行為，是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。

　　31、從眾：是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗，跟隨他們行動的現(xiàn)象。

　　32、服從：是指在權(quán)威命令、社會**或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

　　33、認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。

　　34、內(nèi)化：指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。

　　35、觀察學(xué)習(xí)：是社會學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。

　　36、心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。

　　37、心理評估：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水*并進行分類診斷的過程。

　　38、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運用其專業(yè)知識和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自己，認(rèn)識環(huán)境，依據(jù)自身條件，確立有益于社會進步與個人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長中的障礙，增強與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個方面做出良好適應(yīng)。

　　39、系統(tǒng)脫敏：是當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生**反應(yīng)時，我們在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起**反應(yīng)的事物，不再發(fā)生**反應(yīng)。

　　40、教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

　　41、教學(xué)方法：是指在教學(xué)過程中師生雙方為實現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式。

　　42、教學(xué)策略：指教師采取的有效達到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計劃，包括教學(xué)事項的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)**的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計等。

　　43、發(fā)現(xiàn)教學(xué)：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。

　　44、情境教學(xué)：指在應(yīng)用知識的具體情境中進行知識的教學(xué)的一種教學(xué)策略。

　　45、合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生們以主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的.一種教學(xué)策略。

　　46、個別化教學(xué)：是指讓學(xué)生以自己的水*和速度進行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。

　　47、程序教學(xué)：指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水*自學(xué)以特定順序和小步子安排的材料的個別化教學(xué)方法。

　　48、計算機輔助教學(xué)：指使用計算機作為一個輔導(dǎo)者，呈現(xiàn)信息，給學(xué)生提供練習(xí)機會，評價學(xué)生的成績以及提供額外的教學(xué)。

　　49、課堂管理：是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。

　　50、群體：是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。

　　51、群體動力：影響群體與成員個人行為發(fā)展變化的力量的總和稱為群體動力，包括群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。

　　52、群體凝聚力：指群體對每一個成員的吸引力。凝聚力常常成為衡量一個班級集體成功與否的重要標(biāo)志。

　　53、群體規(guī)范：是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。

　　54、課堂氣氛：是指課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

　　55、課堂紀(jì)律：為了維持正常的教學(xué)秩序、實現(xiàn)課堂目標(biāo)而對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與**。

　　56、教師的**方式：是教師用來行使**與發(fā)揮其**作用的行為方式。勒溫曾將教師的**方式分為**型、**型和放任型等三種類型。

　　57、人際交往：是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息、溝通思想和交流情感的過程。

　　58、人際關(guān)系：是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。

　　59、合作：是指學(xué)生們?yōu)榱斯餐�目的在一起學(xué)習(xí)和工作或者完成某項任務(wù)的過程。

　　60、競爭：指個體或群體充分實現(xiàn)自身的潛能，力爭按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績超過對手的過程。

　　61、課堂結(jié)構(gòu)：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

　　62、課堂常規(guī)：是每個學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則。

　　63、問題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。

　　64、教學(xué)評價：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行價值判斷的過程，其目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。

　　65、測量：是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。

　　66、測驗：是測量一個行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有**性的行為或現(xiàn)象來量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測驗在編制、施測、評分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。

　　67、形成性評價：是指在教學(xué)過程中實施的評價。

　　68、總結(jié)性評價：也稱終結(jié)性評價，通常在一門課程或教學(xué)活動(如一個單元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束后進行的對一個完整的教學(xué)過程的測定。

　　69、常模參照評價：是指評價時以學(xué)生所在團體的*均成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團體中的相對位置來報告評價結(jié)果。

　　70、標(biāo)準(zhǔn)參照評價：是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評價學(xué)生對與教學(xué)等密切關(guān)聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度。

　　71、配置性評價：或稱準(zhǔn)備性評價，一般在教學(xué)開始前進行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水*及個別差異，以便安排教學(xué)。

　　72、診斷性評價：有時與配置性評價意義相當(dāng)，指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個體差異;有時指對經(jīng)常表現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所做的評價，多半是在形成性評價之后實施。

　　73、正式評價：指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評估，且采用的評價工具比較客觀。

　　74、非正式評價：是針對個別學(xué)生的評價，且評價的資料大多采用非正式方式收集的。

　　75、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗：是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)成就水*的測驗。

　　76、教師自編測驗：是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗?zāi)康模�自己編制的測驗，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

心理學(xué)名詞解釋知識2

　　1、應(yīng)激：是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。

　　2、道德感：道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評價人的思想、意圖和行為時產(chǎn)生的情感體驗。

　　3、美感：根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。

　　4、理智感：是人在智力活動過程中對認(rèn)識活動成就進行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。

　　5、意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實現(xiàn)預(yù)定目的的過程。

　　6、意志行動：在意志支配下進行地行動叫。

　　7、動機：是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動力。是需要動力作用的直接體現(xiàn)。

　　8、意志的自覺性：是指一個人在行動中具有明確的目的性，對自己行動的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識，并有效地支配自己行動地意志品質(zhì)。

　　9、意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。

　　10、意志的堅持性：是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。

心理學(xué)名詞解釋知識3

　　1、意志的自制性：是指一個人善于**和協(xié)調(diào)自己行動的意志品質(zhì)。

　　2、個性：現(xiàn)代心理學(xué)通常把個性理解為一個人的整個精神面貌，即一個人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨特的個性心理特征的總和。

　　3、需要：是人們在個體或社會生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個人活動的積極性的源泉。

　　4、興趣：是指一個人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識、參與某種活動，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長時間地維持在某種事物或活動上。

　　5、個性心理特征：是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點。

　　6、間接興趣：是指由事物或活動的結(jié)果所引起的興趣.

　　7、能力：是直接影響活動效率，保證活動順利完成的個性心理特征�？偸呛突顒勇�(lián)系在一起，成為影響活動效率的心理因素。

　　8、性格—是指一個人身上表現(xiàn)出來的對客觀現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。

　　9、氣質(zhì)—在心理學(xué)中，把一個人在心理活動中所表現(xiàn)出來的獨特的、比較穩(wěn)定的動力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動的動力特征，是指心理活動的強度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點。

　　10、一般能力：是人在各種活動中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和***。

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展8）

——趣味心理學(xué)知識 (菁選2篇)

趣味心理學(xué)知識1

　　【按掉鬧鐘繼續(xù)賴床的女人】她們很難開口拒絕別人，做任何事情都會一拖再拖，是典型的小女生拖拉性格。生活中，她也是個隨意的女性，很多時候在你面前流露出孩子氣的一面。她不喜歡生活和工作有太大的壓力，重視友情多于愛情。

　　【心理常識：別人沒有你想象的快樂】斯坦福大學(xué)心理研究發(fā)現(xiàn)：我們總是有低估他人負面情緒的傾向。也就是說：我們總認(rèn)為別人春風(fēng)得意，而倒霉的那個總是自己。這是由于我們自身有關(guān)注*的傾向，還有就是在交際中對方戴著快樂的面具刻意隱藏。別人并不像你看到的那么風(fēng)光，知道嗎？

　　【我們要做個好孩子，但不一定總是很“乖”】從心理咨詢實踐中看到，很多小時候很聽話的.孩子，長大了心理問題較多，且更脆弱。究其原因，當(dāng)以滿足他人意愿，獲得他人首肯為生活主導(dǎo)，將會失去表達自我的聲音，忽略自己真實需求，個性順從，討好和懦弱，抗挫折能力不強，內(nèi)心壓抑而導(dǎo)致痛苦。

　　當(dāng)面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，并不是因為它總能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么……

　　【心理技巧：利用潛意識的力量】每天至少花10分鐘在早上起床前，在睡覺前10分鐘做想象，因為這兩個時間段是輸入潛意識的最好時段。所以如果你渴望成功、愛情、婚姻等等，請在這兩個時段盡情想象吧！你的潛意識漸漸讓你通過想象達致產(chǎn)生信心，從而引領(lǐng)你得到你想要的。

　　【心理科普：狀態(tài)依賴記憶】有大量研究表明：如果我們處在與事件發(fā)生時相同的心境狀態(tài)之下，那么我們會更容易的回憶起這件事。有時大腦會產(chǎn)生一種“腦中一片空白”的感覺，對于這期間發(fā)生的事情通常很難回憶起來，但是假如我們再一次回到這種熟悉的情緒之下，那段記憶就會很容易被喚醒。你覺察到?jīng)]？

趣味心理學(xué)知識2

　　暈輪效應(yīng)

　　許多青少年因崇拜某位明星的某些特征，比如長相啊，歌聲啊，于是就不顧一切模仿明星的行為，搜集他們用過的一切東西。這其實就是暈輪效應(yīng)在作怪。暈輪效應(yīng)就是一種以偏概全的傾向，即人們在對一個人的某種特征形成好的或壞的印象后，傾向于據(jù)此推論該人的其他方面的特征。*時說的“愛屋及烏”就是暈輪效應(yīng)的一個突出表現(xiàn)。

　　羅密歐與朱麗葉效應(yīng)

　　羅密歐與朱麗葉相愛，但由于雙方世仇，他們的愛情遭到了極大的阻礙。但**并沒有使他們分手，反而使他們愛得更深，直到殉情。這樣的現(xiàn)象我們叫它羅密歐與朱麗葉效應(yīng)。所謂羅密歐與朱麗葉效應(yīng)，就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時，戀愛雙方情感反而會加強，戀愛關(guān)系也因此更牢固。

　　鲇魚效應(yīng)

　　水池里養(yǎng)著一群魚，由于缺乏外界刺激，這些魚變得死氣沉沉，容易**。漁民偶然把幾條鲇魚放在這群魚里，卻發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：由于鲇魚喜歡擠來擠去，整個水池里的魚都被帶動起來而顯得生機勃勃，所以漁民喜歡放幾條鲇魚在里面增加全體魚的活力與壽命。在經(jīng)濟、文化、教育等活動中引入競爭機制，也會產(chǎn)生鲇魚效應(yīng)。

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展9）

——教育學(xué)心理學(xué)�？贾�識

教育學(xué)心理學(xué)�？贾�識1

　　因為教育心理學(xué)這一部分是非常重點的內(nèi)容，加之其涉及很多心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語，因此很多知識點又屬于難點內(nèi)容，下面我們就來梳理一下這部分內(nèi)容的一些重難點。

　　一、學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

　　這一章內(nèi)容的重點在于皮亞杰的認(rèn)知階段發(fā)展理論以及維果斯基的文化歷史發(fā)展理論。對于考生而言，可能皮亞杰的理論相對較容易理解，因為皮亞杰的理論觀點很多都和我們的生活實際相關(guān)聯(lián)，比如孩子的“自我中心性”、“客體永恒性”和“守恒性”等。而維果斯基的理論就相對晦澀難懂，因為其理論是從種系以及文化發(fā)展角度出發(fā)，探討人類的認(rèn)知發(fā)展的，最典型的是他區(qū)分了人類的兩種心理機能：人和動物均有的低級心理機能及以符號系統(tǒng)為中介的高級心理機能。不過好在維果斯基的理論當(dāng)中，�？键c是“最近發(fā)展區(qū)”，而且學(xué)員們大都比較容易理解這一概念。

　　二、學(xué)生的社會化發(fā)展

　　這一章的重點在于埃里克森的社會化發(fā)展理論，埃里克森是精神分析的**人物之一，而這一理論流派的觀點也是相對難理解的，因此，考生們需要結(jié)合實際事例來理解各個階段的發(fā)展沖突與任務(wù)。比如，嬰兒期的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感，克服不信任感，這就需要父母要充分滿足嬰兒的一切需求，這樣嬰兒才會建立起對外界環(huán)境的信任。

　　三、學(xué)習(xí)理論

　　這一章是教育心理學(xué)的重點加難點，因為它涉及到四個理論流派及十幾位心理學(xué)家的理論，考生們除了要理解和掌握各個心理學(xué)家的理論觀點之外，也需要理解各個理論流派觀點的不同之處。比如，行為**理論強調(diào)的是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而且這種聯(lián)結(jié)還是被動的;認(rèn)知**強調(diào)的是在腦內(nèi)主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，典型**人物則是布魯納;建構(gòu)**的主要觀點是學(xué)生的學(xué)習(xí)是在原有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上“生長”出新的知識經(jīng)驗，所以，知識并不是絕對的，而且特別強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性;人本**和前面三個學(xué)派最主要的不同在于它更加注重情感的塑造和培養(yǎng)，主張教師的作用是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造出一個真誠而**的心理氛圍，進而讓學(xué)生進行有意義的**學(xué)習(xí)。

　　四、學(xué)習(xí)心理

　　這一部分包括學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)遷移以及學(xué)習(xí)策略三個重要的內(nèi)容，其中，學(xué)習(xí)動機的重點在于學(xué)習(xí)動機的理論，尤其是韋納的成敗歸因理論，他從內(nèi)外性、穩(wěn)定性和可控性三個維度對人類的歸因作了分類，一共有六個因素，分別是能力、努力、運氣、工作難度、身體狀況和外部環(huán)境，這里需要大家結(jié)合實際進行理解和掌握;學(xué)習(xí)遷移的重點在于遷移的分類以及早期的遷移理論，前者需要大家以客觀選擇題進行備考，而后者則需要大家掌握每個理論的觀點和**人物;學(xué)習(xí)策略這一部分的考題形式大都是客觀題，所以需要大家準(zhǔn)確掌握學(xué)習(xí)策略的系統(tǒng)分類以及每種具體策略的涵義。

心理學(xué)知識點記憶技巧（擴展10）

——行為心理學(xué)心得

行為心理學(xué)心得1

　　學(xué)習(xí)管理心理學(xué)這門課程已經(jīng)有一段時間了，雖然只有短短的幾節(jié)課，但是我從中學(xué)到了很多知識。對于我而言，選擇管理心理學(xué)這門課的主要原因在于我認(rèn)為無論是在日常學(xué)習(xí)，生活中，還是在未來要加入社會，開始工作后，管理心理學(xué)都是應(yīng)用最廣泛，對我最有幫助的一門科目。“在21世紀(jì)，當(dāng)社會變革、國際交流、信息技術(shù)、個性發(fā)展等諸多挑戰(zhàn)與機遇降臨到社會分工的每一位參與者面前時，無論我們是否身處**者的職位，都應(yīng)該或多或少地具備某些**力”，這是毋庸置疑的。管理心理學(xué)可以應(yīng)用在我對自己日常生活、學(xué)習(xí)，合理安排時間等這些方面，更能幫助我更好的與身邊的老師、同學(xué)和朋友相處。同時，當(dāng)我們身處某一個團體時，管理心理學(xué)能幫助我們更好地對團隊成員進行管理，更有效地挖掘每一個成員的價值，使團隊工作更順利地進行。

　　一、如何做好團體工作

　　激勵是管理心理學(xué)中一個非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題之一。想辦法激發(fā)動機，強化動機，運用動機的機能，影響職工行為。把**目標(biāo)變成每個職工自己的需要，把企業(yè)的利益與滿足職工個人的需要巧妙地結(jié)合起來，使職工積極地、自覺地努力工作。這就是激勵在團體工作中的功能。

　　激勵的作用是不可忽視的。在大一時我加入了某院科協(xié)秘書部，我在這一年里的經(jīng)歷充分證明了這一點。科協(xié)在安排干事工作時沒有能夠統(tǒng)籌安排好各個人的具體工作，一有事情就是誰有空誰去做。結(jié)果每次做事的都是那幾個人，有些人總是沒空，但所有人得到的待遇都是一樣的。而且在下一任**的人員選擇上，它過早地透露出了傾向，導(dǎo)致其他成員消極怠工，甚至辭職。在下學(xué)期就已經(jīng)有三分之二的人退出了，造**員缺乏，很多工作都無法及時完成。該院科協(xié)沒有重視激勵的作用，更沒能充分利用激勵的功能，導(dǎo)致日常工作的不順利。然而怎樣正確運用激勵也是一個值得深入研究的問題。

　　首先我們看一個企業(yè)管理的案例。

　　**富士Xerox公司從1988年就開始實施"關(guān)于事業(yè)風(fēng)險投資與挑戰(zhàn)者的綱領(lǐng)計劃"。如果公司員工的新事業(yè)構(gòu)思被公司采納，則公司和提出人就共同出資創(chuàng)建新公司。并保證三年工資。假如失敗了，仍可以回到公司工作。對于新創(chuàng)立的公司，不但給予資金的**，還給予經(jīng)營與財務(wù)等必須的人才的**。人是經(jīng)濟動物，更是知識動物。人是理性動物，更是感情動物。每個人都需要周圍人的**、鼓勵與幫助。創(chuàng)新是創(chuàng)造性活動，探索新事業(yè)、研究開發(fā)新產(chǎn)品，成功與失敗、風(fēng)險與收益同時存在。我們不但要重獎成功者，也要正確對待失敗和公正評價失敗者，對于歷經(jīng)艱辛努力、兢兢業(yè)業(yè)的開拓者，雖然暫時失敗了，我們也應(yīng)該給予獎勵。不僅僅是肯定開拓、敢冒風(fēng)險與挑戰(zhàn)精神，更重要的是"失敗是成功之母"！

　　可見，給予正確的激勵措施，我們將收到豐富的效益，就如**富士Xerox公司一樣，最終走向了成功。

　　然而，并非所有的激勵措施都會收到積極的作用，有的卻收到了異樣的效果。某校決定采用“滿勤給獎”**來加強管理，出滿勤的發(fā)獎金20元，如果上課、教研組活動、**學(xué)習(xí)一次缺席、兩次遲到者，該月就沒有獎金。這種辦法實行后第一個月效果很好，無人缺席、遲到，教學(xué)秩序趨于正常。兩個月后，工作一直認(rèn)真負責(zé)的王老師，因患病請假2天，病未痊愈，就來上班了，卻被扣發(fā)了當(dāng)月的獎金；李老師經(jīng)常是小病大養(yǎng)，**散漫，實行“滿勤給獎”后，人是來了，課也**，但教學(xué)效果差，獎金卻照拿；趙老師在月初的第一周就遲到2次，在他看來，一個月的獎金已經(jīng)沒了，于是在后幾周的工作就隨隨便便了，何必準(zhǔn)時來上班呢？

　　該校管理者的激勵措施為何失敗了呢？

　　由于管理者未明白教師工作的特點和實際。教師工作有其自身的特點，如：教師工作有松散化和彈性化的特點等。以全勤獎激勵教師，不會起到真正的激勵作用。

　　當(dāng)今社會，講究人性管理，作為一個企業(yè)管理者應(yīng)給予員工更完美的心理上的激勵，這將比物質(zhì)上的激勵更有效。合理利用激勵，要求我們結(jié)合實際情況，那樣我們就將會收到其帶來的豐厚效益。

　　二、如何搞好人際關(guān)系

　　在心理學(xué)中，人際關(guān)系是指人們在生活過程中形成的人與人之間的心理關(guān)系。它反映了人們之間的心理距離，人與人之間的這種心理關(guān)系是社會交往的基礎(chǔ)，它對于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關(guān)系的主要特點就在于它具有明顯的情緒體驗的性質(zhì)。人際關(guān)系的以定的情感為基礎(chǔ)建立起來的，并且以一定的情感為紐帶，人們在共同活動的前提下建立起來的各種關(guān)系，在性質(zhì)、方式和過程完全相同的活動中，人們之間的工作關(guān)系、行政關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系往往是固定的或相同的，而人際關(guān)系卻是不相同的，其根本原因就是在于人際關(guān)系具有情感體驗的性質(zhì)。

　　由于各種因素的影響，每個人的性格都是不同的。對于兩個性格不同的人來說，該怎樣相處呢？

　　1、學(xué)會求大同，存小異。

　　性格不同的人，處理問題的方式往往不同，我們要學(xué)會在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如，你若是一個性格*各的人，你給小李提意見，可能言辭不那么激烈，語氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強而倔強的同事，他給小李提意見，可能單刀直入，語言尖銳，甚至可能轉(zhuǎn)而批評你，說你給別人提意見轉(zhuǎn)彎抹角，是鈍刀子割肉。這時候，如果你只看到那個直率的同事開展批評的態(tài)度和方式跟你不一樣，覺得他太魯莽，太不講情面，你可能就會感到跟他格格不入，合不來，如果你除了看到你們兩個提意見的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出于一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會覺得他粗魯無情，而覺得他有難得的古道熱腸，同時也不會計較他對你的批評。我們要是多看別人和自己之間的`共同點，就容易與不同性格的人相處。

　　2、要注意全方位了解別人。

　　人們在互相交往中，可能都有這樣的體驗：你如果對一個人不了解，你和他在感情上就必然有距離。一個人性格的形成，往往跟他生活的時代，家庭的環(huán)境，所受的教育和經(jīng)歷，遭遇有關(guān)。我們在考察一個人的性格的時候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們之間就會相互增進了解，甚至還可能成為好朋友。

　　3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，取長補短。

　　兩個性格不同的人在一起，由于對比明顯，雙方可能會很快發(fā)現(xiàn)對方的長處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后，正確的態(tài)度是給別人指出來，幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的，每個人在思想上，性格上都愛有缺點，我們對人不能求全責(zé)備。同時我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長處和優(yōu)點。這樣，大家不僅能夠和睦相處，相互還會有所補益。

　　4、胸懷應(yīng)該寬一些，氣量應(yīng)該大一些。

　　5、要注意講究不同的方式方法。

　　這不是指那些見人說人話，見鬼說鬼話的世故圓滑，也不是指那些逢場作戲的玩世不恭。我所說的待人的別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點，我們要針對這些特點采取因人而異的恰當(dāng)態(tài)度。

　　三、總結(jié)

　　管理心理學(xué)這門課程生動有趣，并且和生活聯(lián)系緊密，記得一句話：一個人的成功，只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。管理心理學(xué)則在這百分之八十五中發(fā)揮了很大的作用，體現(xiàn)在自我管理中，與他人的合作中，更體現(xiàn)在步入社會后與上下級的人際關(guān)系處理中。日后我將會更多的關(guān)注這門學(xué)科，更好的利用所學(xué)知識，在自己的生活中努力奮斗。