《戰(zhàn)城南》原文及翻譯賞析3篇
《戰(zhàn)城南》原文及翻譯賞析1
戰(zhàn)城南·去年戰(zhàn) 唐朝 李白
去年戰(zhàn)，桑干源，今年戰(zhàn)，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。
秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時。
野戰(zhàn)格**，敗馬號鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。
《戰(zhàn)城南》譯文
去年在桑干源打仗，今年轉(zhuǎn)戰(zhàn)蔥河河畔。
曾經(jīng)在條支海中洗過兵器上的污穢，也在天山草原上牧放過疲憊的戰(zhàn)馬。
這些年不斷地萬里奔馳南征北戰(zhàn)，使我三軍將士皆老于疆場。
要知道匈奴是以殺戮為職業(yè)的，就像我們種莊稼一樣。在他們領(lǐng)域中的曠野里，自古以來就只能見到白骨和黃沙。
秦朝的筑城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。
從古至今，邊疆上就烽火不息，征戰(zhàn)沒完沒了。
戰(zhàn)土在野戰(zhàn)的格斗中而死，敗馬在疆場上向天低徊悲鳴。
烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。
士卒的鮮血涂紅了野草，將軍們在戰(zhàn)爭中也是空無所獲。
要知道兵者是兇器啊，圣人是在不得已的情況下才用它的。
《戰(zhàn)城南》注釋
戰(zhàn)城南：樂府古題�！稑犯娂分辛腥搿豆拇登o》中，是“漢鐃歌十八曲”之一。
桑干源：即桑干河，為今永定河之上游。在今河北省西北部和山西省北部，源出山西管滓山。唐時此地常與奚、契丹發(fā)生戰(zhàn)事。
蔥河道：蔥河即蔥嶺河。今有南北兩河。南名葉爾羌河，北名喀什噶爾河。俱在新疆西南部。發(fā)源于帕米爾高原，為塔里木河支流。
洗兵：指戰(zhàn)斗結(jié)束后，洗兵器。條支：漢西域古國名。在今伊拉克底格里斯河、幼發(fā)拉底河之間。此泛指西域。
天山：一名白山。春夏有雪，出好木及金鐵，匈奴謂之天山。過之皆下馬拜。在今新疆境內(nèi)北部。
”匈奴“句：此句謂匈奴以殺掠為其職業(yè)。
秦家筑城：指秦始皇筑長城以防匈奴。避：一作“備”。
漢家烽火：《后漢書·光武帝紀(jì)》：“驃騎大將軍杜茂將眾郡施刑屯北邊，筑亭候，修烽燧�！崩钯t注：“邊方告警，作高土臺，臺上作桔槔，桔槔頭上有籠。中置薪草，有寇即舉火燃之以相告，曰烽；又多積薪，寇至即燔之以望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉烽�！�
上掛枯樹枝：一作“銜飛上枯枝”。
空爾為：即一無所獲。
《戰(zhàn)城南》鑒賞
這首詩用的是漢代樂府詩的題目，有意學(xué)習(xí)樂府詩的傳統(tǒng)，但比漢代那首《”城南》寫得更形象，更深刻。這首詩是抨擊封建**者窮兵黷武的�！吧８伞薄ⅰ笆[河”、“條支”、“天山”都是邊疆地名。整首詩大體可分為三段和一個結(jié)語。
第一段共八操，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆。前四操寫征伐的頻繁。以兩組對稱的操式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩操復(fù)沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)旆不息的強烈印象，有力地表達了主題�！跋幢倍賹懻餍械膹V遠。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說：“洗兵海島，刷馬江洲�！贝硕儆闷湟�。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放”馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠自見。由”伐頻繁進至征行廣遠，境界擴大了，內(nèi)容更深厚了，是善于鋪排點染的筆墨。“萬之”二操是此段的結(jié)語。“萬之長征””，是征伐頻繁和廣遠的總括，“三軍盡衰老”是長年遠征的必然結(jié)果，廣大士兵在無謂的”爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅實，沒有一點矯情的喧呶叫囂之感。
“匈奴”以下六操是第二段，進一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒烽仆。”以耕作為喻，生動地刻畫出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩操詩。耕作的結(jié)果會是禾黍盈疇，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二操。秦筑長城防御胡人的地方，漢時仍然烽火高舉。二操背后含有深刻的歷史教訓(xùn)和詩人深邃的.觀察與認(rèn)識，成為詩中警策之操。沒有正確的**，爭斗便不可能停息。“烽火燃不息，征”無已時！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。
“野””以下六操為第三段，集中從”爭的殘枯性上揭露不義”爭的**�！耙啊薄倍僦毓串嫛眻龅谋瘺鰵夥�，“烏鳶”二操著重描寫”場的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強烈的畫面�！瘪R獨存猶感不足，加以號鳴思主，更增強物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的殘枯，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨�！笆孔洹倍僖愿袊@結(jié)束此段。士卒作了無謂的**，將軍也只能一無所獲。
《六韜》說：“圣人號兵為兇器，不得已而用之�！比娨源苏Z意作結(jié)，點明主題。這一斷語屬于理語的范圍，而非形象的描寫。運用不當(dāng)，易生抽象之弊。這之不同。有了前三段的具體描寫，這個斷語是從歷史和現(xiàn)實的慘痛經(jīng)驗中提煉出來，有畫龍點睛之妙，使全詩意旨豁然。有人懷疑這一操是批注語誤入正文，可備一說，實際未必然。
這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩操感嘆語作結(jié)，每一段是敘事的一個自然段落，也是感情旋律的一個自然起伏。事和情配合得如此**，使全詩具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。
漢《”城南》古辭主要是寫”爭的殘枯，相當(dāng)于李白這首詩的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都表現(xiàn)出很大的創(chuàng)造性。內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使”爭性質(zhì)一目了然，又以全詩結(jié)語表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無華變?yōu)橐蒎戳髅馈Ｈ绻呸o“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎”**，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，此詩錘煉為兩組整齊的對稱操，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢，顯示出李白的獨特風(fēng)格。
《戰(zhàn)城南》創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于唐天寶（唐玄宗**，742～756）年間。根據(jù)新舊唐*載，天寶年間，唐玄宗輕動干戈，逞威邊遠，而又幾經(jīng)失敗，給人民帶來深重的災(zāi)難。一宗宗嚴(yán)酷的事實，匯聚到詩人胸中，同他憂國憫民的情懷產(chǎn)生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內(nèi)心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。
《戰(zhàn)城南》原文及翻譯賞析2
戰(zhàn)城南
去年戰(zhàn)，桑干源，今年戰(zhàn)，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。
秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時。
野戰(zhàn)格**，敗馬號鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。
古詩簡介
《戰(zhàn)城南》是唐代偉大詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的旨在抨擊封建**者窮兵黷武的一首古詩。全詩分三段：開頭八句為第一段，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆；中間六句是第二段，進一步從歷史方面著墨；最后六句為第三段，集中從戰(zhàn)爭的殘酷性上揭露不義戰(zhàn)爭的**。此詩不拘泥于古辭，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都表現(xiàn)出很大的創(chuàng)造性：內(nèi)容上更豐富，使戰(zhàn)爭性質(zhì)一目了然；藝術(shù)上則由質(zhì)樸無華變?yōu)橐蒎戳髅溃幽裏捑�，更富有歌行奔放的氣勢，顯示出李白詩歌的獨特風(fēng)格。
翻譯/譯文
去年在桑干源打仗，經(jīng)洗過兵器，在天山的雪中也曾放過戰(zhàn)馬。這些年不斷地萬里奔馳南征北戰(zhàn)，使我三軍將士皆老于疆場。要知道匈奴是以殺戮為職業(yè)的，就像我們種莊稼一樣。在他們領(lǐng)域中的曠野里，自古以來就只能見到白骨和黃沙。秦朝的筑城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。從古至今，邊疆上就烽火不息，征戰(zhàn)沒完沒了。戰(zhàn)土在野戰(zhàn)的格斗中而死，敗馬在疆場上向天低徊悲鳴。烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。士卒的鮮血涂紅了野草，將軍們在戰(zhàn)爭中也是空無所獲。要知道兵者是兇器啊，圣人是在不得已的情況下才用它的。
注釋
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⑶蔥河道：蔥河即蔥嶺河。今有南北兩河。南名葉爾羌河，北名喀什噶爾詞。俱在新疆西南部。發(fā)源于帕米爾高原，為塔里木河支流。
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賞析/鑒賞
這首詩用的是漢代樂府詩的題目，有意學(xué)習(xí)樂府詩的傳統(tǒng)，但比漢代那首《戰(zhàn)城南》寫得更形象，更深刻。這首詩是抨擊封建**者窮兵黷武的。“桑干”、“蔥河”、“條支”、“天山”都是邊疆地名。整首詩大體可分為三段和一個結(jié)語。
第一段共八句，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆。前四句寫征伐的頻繁。以兩組對稱的句式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩句復(fù)沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)旆不息的強烈印象，有力地表達了主題。“洗兵”二句寫征行的廣遠。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說：“洗兵海島，刷馬江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放戰(zhàn)馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠自見。由戰(zhàn)伐頻繁進至征行廣遠，境界擴大了，內(nèi)容更深厚了，是善于鋪排點染的筆墨。“萬里”二句是此段的結(jié)語。“萬里長征戰(zhàn)”，是征伐頻繁和廣遠的總括，“三軍盡衰老”是長年遠征的必然結(jié)果，廣大士兵在無謂的戰(zhàn)爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅實，沒有一點矯情的喧呶叫囂之感。
“匈奴”以下六句是第二段，進一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆�！币愿鳛橛�，生動地刻畫出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩句詩。耕作的結(jié)果會是禾黍盈疇，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑長城防御胡人的地方，漢時仍然烽火高舉。二句背后含有深刻的歷史教訓(xùn)和詩人深邃的觀察與認(rèn)識，成為詩中警策之句。沒有正確的**，爭斗便不可能停息。“烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。
“野戰(zhàn)”以下六句為第三段，集中從戰(zhàn)爭的殘酷性上揭露不義戰(zhàn)爭的**。“野戰(zhàn)”二句著重勾畫戰(zhàn)場的悲涼氣氛，“烏鳶”二句著重描寫戰(zhàn)場的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強烈的畫面。戰(zhàn)馬獨存猶感不足，加以號鳴思主，更增強物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的殘酷，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨�！笆孔洹倍湟愿袊@結(jié)束此段。士卒作了無謂的**，將軍也只能一無所獲。
《六韜》說：“圣人號兵為兇器，不得已而用之�！比娨源苏Z意作結(jié)，點明主題。這一斷語屬于理語的范圍，而非形象的描寫。運用不當(dāng)，易生抽象之弊。這里不同。有了前三段的具體描寫，這個斷語是從歷史和現(xiàn)實的慘痛經(jīng)驗中提煉出來，有畫龍點睛之妙，使全詩意旨豁然。有人懷疑這一句是批注語誤入正文，可備一說，實際未必然。
這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩句感嘆語作結(jié)，每一段是敘事的一個自然段落，也是感情旋律的一個自然起伏。事和情配合得如此**，使全詩具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。
漢《戰(zhàn)城南》古辭主要是寫戰(zhàn)爭的殘酷，相當(dāng)于李白這首詩的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都表現(xiàn)出很大的創(chuàng)造性。內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使戰(zhàn)爭性質(zhì)一目了然，又以全詩結(jié)語表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無華變?yōu)橐蒎戳髅馈Ｈ绻呸o“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰(zhàn)**，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，此詩錘煉為兩組整齊的對稱句，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢，顯示出李白的獨特風(fēng)格。
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《戰(zhàn)城南》原文及翻譯賞析3篇（擴展1）
——戰(zhàn)城南原文翻譯及賞析5篇
戰(zhàn)城南原文翻譯及賞析1
戰(zhàn)城南
將軍出紫塞，冒頓在烏貪。
笳喧雁門北，陣翼龍城南。
雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參驔。
應(yīng)須駐白日，為待戰(zhàn)方酣。
古詩簡介
《戰(zhàn)城南》是初唐詩人盧照鄰的一首五言律詩，生動地描繪了雁門關(guān)城南一場抗擊匈奴的激烈的戰(zhàn)斗場面，全詩表現(xiàn)了唐軍同仇敵愾，誓與敵人血戰(zhàn)到底的堅強決心。詩人也通過贊頌漢軍將士討伐匈奴的英勇頑強精神，表達自己的愛國熱情和建功立業(yè)的渴望。
翻譯/譯文
將軍騎馬出了紫塞長城，去與駐扎在烏貪的冒頓作戰(zhàn)。
兩軍在雁門關(guān)的北面發(fā)起了戰(zhàn)爭，我軍與敵軍在城南布下了陣勢。
戰(zhàn)爭一夜未停，戰(zhàn)士們的雕弓發(fā)出的鳴聲抑揚動聽，鐵騎的奔跑聲到次日天亮還未斷絕。
戰(zhàn)士們晚上浴血奮戰(zhàn)，白天本應(yīng)駐地休息，但他們并未停下來，只等作戰(zhàn)勝利再好好地睡上一覺。
注釋
1、戰(zhàn)城南：漢樂府《鐃歌》名，內(nèi)容描寫戰(zhàn)爭的傷亡景象。后人以此題作詩，亦多寫戰(zhàn)爭。
2、紫塞：泛言邊塞。崔豹《古今注》卷上：“秦筑長城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉�！�
3、冒頓（mò dú）：即冒頓單于，秦末漢初匈奴的首領(lǐng)，此泛指敵酋。烏貪：漢西域國名，烏貪訾離國之省稱。《漢書·西域傳》下：“烏貪訾離國，王治于婁谷�！逼渚吃诮裥陆晾绾恿饔颉４私柚笖橙说母鶕�(jù)地。
4、笳喧：胡笳的彈奏聲。笳：匈奴樂器，即胡笳。雁門：山名，亦關(guān)名，故址在今山西陽高縣北，自古即為戍守重地。
5、陣翼：戰(zhàn)陣的兩側(cè)。龍城：此借指敵方的首府。
6、雕弓：雕刻有花紋之弓，此代指攜帶雕弓的士兵。宛轉(zhuǎn)：猶蜿蜒，隊列行進曲折延伸的樣子。
7、鐵騎：披掛鐵甲的精銳騎兵。驛：馬腳脛參有長毫之稱。參驔：檢查馬匹鎧甲等。參，檢驗。對于該詞組讀音有兩種看法，一說“cāndiàn”，另說“cāntán”。
8、駐白日：用魯陽揮戈退日典故。魯陽，戰(zhàn)國時楚之縣公，傳說他曾揮戈使太陽退回�！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“魯陽公與韓構(gòu)難，戰(zhàn)酣，日暮，援弓而揮之，日為之退三舍�！保ㄒ簧岬扔谌铮┯谑嵌死^續(xù)戰(zhàn)斗。
9、為待：為的是等待，戰(zhàn)方酣：戰(zhàn)斗正激烈。
賞析/鑒賞
這是一首擬古詩，通過描寫漢初與匈奴的邊境戰(zhàn)爭，歌頌了當(dāng)時邊防將士浴血奮戰(zhàn)，保衛(wèi)疆土的功績，反映了唐初對外戰(zhàn)爭的某些現(xiàn)實。
詩的首聯(lián)是嚴(yán)整的對句�！皩④姵鲎先�，冒頓在烏貪”指出交戰(zhàn)的雙方，又介紹交戰(zhàn)的地理背景。能征善戰(zhàn)的單于冒頓，殺父自立，滅東胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今***河套一帶）地，**強盛。西漢初年，不時進一步南下侵?jǐn)_，嚴(yán)重影響西漢**。這里以“冒頓”對“將軍”，冒頓既已如此勇猛，那么“將軍”自然也是身手不凡的。這里為下文的酣戰(zhàn)作鋪墊�！盀踟潯迸c“紫塞”相對，說明是在異域的。“紫塞”是古代人們對長城的習(xí)慣稱謂。紫色，象征著高貴、莊嚴(yán)，不可侵犯，正與烏相對�！盀酢弊趾笤偌右浴柏潯弊�，更易使人產(chǎn)生鄙薄感。詩歌利用字詞的形、義及色彩在人們心中的定勢，巧妙地造成一種邪不壓正的氣勢，既為下文作鋪墊，又表現(xiàn)必勝的.信心。
“笳喧雁門北，陣翼龍城南”，照應(yīng)首句，指出“將軍出紫塞”的原因。敵人如此猖狂，漢軍自然要奮起抗敵。下句的“陣翼龍城南”也因此有了著落。不但正面迎擊，還左右包圍，兩翼的戰(zhàn)陣已達“龍城南”——直搗敵巢。足見漢軍之強大，英勇抗擊外敵的浩然正氣充斥字里行間。
“雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參驔”，進一步描寫抗敵將士的戰(zhàn)斗生活。他們嚴(yán)陣以待夜不釋弓，晨不離鞍，隨時準(zhǔn)備飛矢躍馬，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”這樣的描寫新穎而有氣魄。“宛轉(zhuǎn)”“參驔”，既恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了前方將士緊張而又鎮(zhèn)定自若的心情，又充滿了必勝的信心。
“應(yīng)須駐白日，為待戰(zhàn)方酣”是流傳千古的名句。詩里雖沒具體說明這次交鋒是什么時候開始的，但白日即將結(jié)束，戰(zhàn)斗還在激烈地進行。將士們等待迎接決戰(zhàn)的勝利，因此從心底發(fā)出了呼喚：“太陽呀！請您留下來，讓我們與敵軍決一雌雄！”日出日落是不可改變的自然規(guī)律，“應(yīng)須駐白日”的呼喚，表面悖理而近癡，實則生動地表現(xiàn)了將士們高昂的斗志。這是由“安得長繩系白日”詩句變化來的。結(jié)尾以“戰(zhàn)方酣”三字，并未直說戰(zhàn)爭的勝負(fù)，但孰勝孰負(fù)已然明了，因為第二聯(lián)已表明直搗敵巢——陣翼龍城南了。總體來說，這是一首裁樂府以入律的佳作。
戰(zhàn)城南原文翻譯及賞析2
戰(zhàn)城南
唐代：楊炯
塞北途遼遠，城南戰(zhàn)苦辛。
幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。
凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁**。
寸心明白日，千里暗黃塵。
譯文及注釋
「譯文」
城南城北都有戰(zhàn)爭，有許多人在戰(zhàn)斗中**，尸體不埋葬烏鴉來啄食。
請為我對烏鴉說：“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請為我們悲鳴幾聲！
戰(zhàn)死在野外沒人會為我們埋葬，這些尸體哪能從你們的口逃掉呢？”
清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。
善戰(zhàn)的駿馬都在戰(zhàn)斗中**，只有劣馬還在戰(zhàn)場徘徊哀鳴。
在橋梁上筑直了營壘工事，人們連南北也分不清了。
連禾黍都不能收獲你吃什么？就是想成為忠臣保衛(wèi)國家都無法實現(xiàn)啊！
懷念你們這些忠誠的好戰(zhàn)士，你們實在令人懷念：
咱們早晨還一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來。
「注釋」
①郭：外城。野死：戰(zhàn)死荒野。
�、诳停褐笐�(zhàn)死者，死者多為外鄉(xiāng)人故稱之為“客”。豪：通“號”，大聲喊叫。
③激激：清澈的樣子。冥冥：深暗的樣子。
�、軛n騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰(zhàn)的駿馬。駑(nú)馬：劣馬，此詩中指疲憊的馬。
鑒賞
詩歌雖然以征戰(zhàn)者的口吻講述了遠征邊塞的生活，但已不同于漢樂府中的`《戰(zhàn)城南》那樣寫得血流成河、慘不卒讀了。詩中的主人公在敘述戰(zhàn)爭時，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。詩的格調(diào)雄渾激越，洋溢著濃烈的愛國之情。恰如李調(diào)元在《雨村詩話》里評述的：“渾厚樸茂，猶開國風(fēng)氣�！弊x后令人神情激奮，成為詩人**作之一。
首聯(lián)以對句開起，出句開門見山交待戰(zhàn)爭的地點，仿佛畫家的筆先揮毫**抹出一個塞外廣袤的背景。一個“遼”字，一個“遠”字，表現(xiàn)出塞北的廣闊無際，也給詩歌增加了空間感。對句切題，正面描敘戰(zhàn)爭場景，暗寓“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食”的悲壯場面。詩人如泣如訴的概述，浸含淚血，語言樸實真摯。
頷聯(lián)用近似白描的手法描繪戰(zhàn)場的景象，戰(zhàn)旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見。排比點綴手法將作戰(zhàn)陣式寫得極有氣勢，不但寫出了**威武，而且寫出了士兵斗志。詩人在詩歌中，選擇了“幡旗”和“甲胄”兩個意象，不但抓住了古代戰(zhàn)場特色，也把描寫的鏡頭拉近，突出了威武雄壯的氣魄。讀者從詩句里可以深深地觸摸到詩的主人公脈搏激劇的跳動：激動的心、自豪的情，東闖西突血肉搏殺。
頸聯(lián)生死攸關(guān)之際，人的心境更是復(fù)雜多變、不可捉摸的，在一陣沖殺之后，感慨也隨之而來。因此頸聯(lián)自然地轉(zhuǎn)入抒情性的敘述。“冰水寒傷馬”，化用陳琳詩句：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《飲馬長城窟行》）這里表面上是寫馬，實則寫人，巧妙地表達邊地苦寒不宜“稽留”之意。“悲風(fēng)愁**”，化用宋玉“悲哉秋之為氣也”的句意，進一步直抒胸臆。秋風(fēng)凜冽，塞外草衰，一派蕭瑟之氣，倍添征人思鄉(xiāng)懷歸的愁緒。這聯(lián)詩真實地反映了廣大塞外將士的思想和情緒，也是詩人思想傾向的流露。
尾聯(lián)以景作結(jié)，“千里暗黃塵”，既是描繪大漠黃沙飛的自然景色，也用以渲染戰(zhàn)爭的激烈，征塵千里遮天蔽日。然而戰(zhàn)士的心中卻充滿了明亮的陽光�！按缧拿靼兹铡本�，精微入妙，詞語新穎，內(nèi)涵豐富，藝術(shù)概括力強，揭示了征人光明的內(nèi)心世界。他心系著祖國，懷著必勝的信心，視死如歸，繼續(xù)馳騁疆場，報效君王。
戰(zhàn)城南原文翻譯及賞析3
原文：
將軍出紫塞，冒頓在烏貪。
笳喧雁門北，陣翼龍城南。
雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參驔。
應(yīng)須駐白日，為待戰(zhàn)方酣。
注釋：
�、僮先杭撮L城。南梁周興嗣編綴的《千字文》，才巴長城稱為“紫塞”。秦始皇筑長城，西起臨洮，東至朝鮮，其長萬里，土色皆紫，故稱“紫塞”。
②冒頓（mò dú）：（？—前174），匈奴單于，冒頓是人名，姓攣鞮。單于是匈奴部落聯(lián)盟的首領(lǐng)稱號。冒頓在奪取單于之位后，**了現(xiàn)在的蒙古草原，建立了強大的匈奴帝國。
�、蹫踟潱簼h代西域烏貪訾離國的省稱。西域三十六國之一，在今新疆昌吉***州瑪納斯縣、昌吉市以北一帶。
④翼龍：是一類非常特殊的爬行動物，具有獨特的骨骼構(gòu)造特征，這里是比喻用法，喻指異域的敵軍。
翻譯：
將軍騎馬出了紫塞長城，去與駐扎在烏貪的冒頓作戰(zhàn)。兩軍在雁門關(guān)的北面發(fā)起了戰(zhàn)爭，我軍與敵軍在城南布下了陣勢。戰(zhàn)爭一夜未停，戰(zhàn)士們的雕弓發(fā)出的鳴聲抑揚動聽，鐵騎的奔跑聲到次日天亮還未斷絕。戰(zhàn)士們晚上浴血奮戰(zhàn)，白天本應(yīng)駐守休息，但他們并未停下來，只等作戰(zhàn)勝利再好好地睡上一覺。
賞析：
唐高宗時代在邊境發(fā)動了多次戰(zhàn)爭，很多人以詩文借漢事表達思想。盧照鄰這首《戰(zhàn)城南》就是通過贊頌漢軍將士討伐匈奴的英勇頑強精神，表達詩人的愛國熱情和建功立業(yè)的渴望。
戰(zhàn)城南原文翻譯及賞析4
戰(zhàn)城南·去年戰(zhàn) 唐朝 李白
去年戰(zhàn)，桑干源，今年戰(zhàn)，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。
秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時。
野戰(zhàn)格**，敗馬號鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。
《戰(zhàn)城南》譯文
去年在桑干源打仗，今年轉(zhuǎn)戰(zhàn)蔥河河畔。
曾經(jīng)在條支海中洗過兵器上的污穢，也在天山草原上牧放過疲憊的戰(zhàn)馬。
這些年不斷地萬里奔馳南征北戰(zhàn)，使我三軍將士皆老于疆場。
要知道匈奴是以殺戮為職業(yè)的，就像我們種莊稼一樣。在他們領(lǐng)域中的曠野里，自古以來就只能見到白骨和黃沙。
秦朝的.筑城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。
從古至今，邊疆上就烽火不息，征戰(zhàn)沒完沒了。
戰(zhàn)土在野戰(zhàn)的格斗中而死，敗馬在疆場上向天低徊悲鳴。
烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。
士卒的鮮血涂紅了野草，將軍們在戰(zhàn)爭中也是空無所獲。
要知道兵者是兇器啊，圣人是在不得已的情況下才用它的。
《戰(zhàn)城南》注釋
戰(zhàn)城南：樂府古題�！稑犯娂分辛腥搿豆拇登o》中，是“漢鐃歌十八曲”之一。
桑干源：即桑干河，為今永定河之上游。在今河北省西北部和山西省北部，源出山西管滓山。唐時此地常與奚、契丹發(fā)生戰(zhàn)事。
蔥河道：蔥河即蔥嶺河。今有南北兩河。南名葉爾羌河，北名喀什噶爾河。俱在新疆西南部。發(fā)源于帕米爾高原，為塔里木河支流。
洗兵：指戰(zhàn)斗結(jié)束后，洗兵器。條支：漢西域古國名。在今伊拉克底格里斯河、幼發(fā)拉底河之間。此泛指西域。
天山：一名白山。春夏有雪，出好木及金鐵，匈奴謂之天山。過之皆下馬拜。在今新疆境內(nèi)北部。
”匈奴“句：此句謂匈奴以殺掠為其職業(yè)。
秦家筑城：指秦始皇筑長城以防匈奴。避：一作“備”。
漢家烽火：《后漢書·光武帝紀(jì)》：“驃騎大將軍杜茂將眾郡施刑屯北邊，筑亭候，修烽燧。”李賢注：“邊方告警，作高土臺，臺上作桔槔，桔槔頭上有籠。中置薪草，有寇即舉火燃之以相告，曰烽；又多積薪，寇至即燔之以望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉烽。”
上掛枯樹枝：一作“銜飛上枯枝”。
空爾為：即一無所獲。
《戰(zhàn)城南》鑒賞
這首詩用的是漢代樂府詩的題目，有意學(xué)習(xí)樂府詩的傳統(tǒng)，但比漢代那首《”城南》寫得更形象，更深刻。這首詩是抨擊封建**者窮兵黷武的�！吧８伞�、“蔥河”、“條支”、“天山”都是邊疆地名。整首詩大體可分為三段和一個結(jié)語。
第一段共八操，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆。前四操寫征伐的頻繁。以兩組對稱的操式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩操復(fù)沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)旆不息的強烈印象，有力地表達了主題。“洗兵”二操寫征行的廣遠。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說：“洗兵海島，刷馬江洲。”此二操用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放”馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠自見。由”伐頻繁進至征行廣遠，境界擴大了，內(nèi)容更深厚了，是善于鋪排點染的筆墨�！叭f之”二操是此段的結(jié)語�！叭f之長征””，是征伐頻繁和廣遠的總括，“三軍盡衰老”是長年遠征的必然結(jié)果，廣大士兵在無謂的”爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅實，沒有一點矯情的喧呶叫囂之感。
“匈奴”以下六操是第二段，進一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒烽仆�！币愿鳛橛�，生動地刻畫出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩操詩。耕作的結(jié)果會是禾黍盈疇，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二操。秦筑長城防御胡人的地方，漢時仍然烽火高舉。二操背后含有深刻的歷史教訓(xùn)和詩人深邃的觀察與認(rèn)識，成為詩中警策之操。沒有正確的**，爭斗便不可能停息�！胺榛鹑疾幌�，征”無已時！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。
“野””以下六操為第三段，集中從”爭的殘枯性上揭露不義”爭的**。“野””二操著重勾畫”場的悲涼氣氛，“烏鳶”二操著重描寫”場的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強烈的畫面�！瘪R獨存猶感不足，加以號鳴思主，更增強物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的殘枯，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨。“士卒”二操以感嘆結(jié)束此段。士卒作了無謂的**，將軍也只能一無所獲。
《六韜》說：“圣人號兵為兇器，不得已而用之�！比娨源苏Z意作結(jié)，點明主題。這一斷語屬于理語的范圍，而非形象的描寫。運用不當(dāng)，易生抽象之弊。這之不同。有了前三段的具體描寫，這個斷語是從歷史和現(xiàn)實的慘痛經(jīng)驗中提煉出來，有畫龍點睛之妙，使全詩意旨豁然。有人懷疑這一操是批注語誤入正文，可備一說，實際未必然。
這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩操感嘆語作結(jié)，每一段是敘事的一個自然段落，也是感情旋律的一個自然起伏。事和情配合得如此**，使全詩具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。
漢《”城南》古辭主要是寫”爭的殘枯，相當(dāng)于李白這首詩的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都表現(xiàn)出很大的創(chuàng)造性。內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使”爭性質(zhì)一目了然，又以全詩結(jié)語表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無華變?yōu)橐蒎戳髅�。如古辭“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎”**，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，此詩錘煉為兩組整齊的對稱操，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢，顯示出李白的獨特風(fēng)格。
《戰(zhàn)城南》創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于唐天寶（唐玄宗**，742～756）年間。根據(jù)新舊唐*載，天寶年間，唐玄宗輕動干戈，逞威邊遠，而又幾經(jīng)失敗，給人民帶來深重的災(zāi)難。一宗宗嚴(yán)酷的事實，匯聚到詩人胸中，同他憂國憫民的情懷產(chǎn)生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內(nèi)心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。
戰(zhàn)城南原文翻譯及賞析5
戰(zhàn)城南
唐代：楊炯
塞北途遼遠，城南戰(zhàn)苦辛。
幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。
凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁**。
寸心明白日，千里暗黃塵。
譯文及注釋
「譯文」
城南城北都有戰(zhàn)爭，有許多人在戰(zhàn)斗中**，尸體不埋葬烏鴉來啄食。
請為我對烏鴉說：“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請為我們悲鳴幾聲！
戰(zhàn)死在野外沒人會為我們埋葬，這些尸體哪能從你們的口逃掉呢？”
清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。
善戰(zhàn)的駿馬都在戰(zhàn)斗中**，只有劣馬還在戰(zhàn)場徘徊哀鳴。
在橋梁上筑直了營壘工事，人們連南北也分不清了。
連禾黍都不能收獲你吃什么？就是想成為忠臣保衛(wèi)國家都無法實現(xiàn)��！
懷念你們這些忠誠的好戰(zhàn)士，你們實在令人懷念：
咱們早晨還一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來。
「注釋」
①郭：外城。野死：戰(zhàn)死荒野。
�、诳停褐笐�(zhàn)死者，死者多為外鄉(xiāng)人故稱之為“客”。豪：通“號”，大聲喊叫。
�、奂ぜぃ呵宄旱臉幼�。冥冥：深暗的樣子。
④梟騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰(zhàn)的駿馬。駑(nú)馬：劣馬，此詩中指疲憊的馬。
鑒賞
詩歌雖然以征戰(zhàn)者的口吻講述了遠征邊塞的生活，但已不同于漢樂府中的《戰(zhàn)城南》那樣寫得血流成河、慘不卒讀了。詩中的主人公在敘述戰(zhàn)爭時，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。詩的格調(diào)雄渾激越，洋溢著濃烈的`愛國之情。恰如李調(diào)元在《雨村詩話》里評述的：“渾厚樸茂，猶開國風(fēng)氣�！弊x后令人神情激奮，成為詩人**作之一。
首聯(lián)以對句開起，出句開門見山交待戰(zhàn)爭的地點，仿佛畫家的筆先揮毫**抹出一個塞外廣袤的背景。一個“遼”字，一個“遠”字，表現(xiàn)出塞北的廣闊無際，也給詩歌增加了空間感。對句切題，正面描敘戰(zhàn)爭場景，暗寓“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食”的悲壯場面。詩人如泣如訴的概述，浸含淚血，語言樸實真摯。
頷聯(lián)用近似白描的手法描繪戰(zhàn)場的景象，戰(zhàn)旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見。排比點綴手法將作戰(zhàn)陣式寫得極有氣勢，不但寫出了**威武，而且寫出了士兵斗志。詩人在詩歌中，選擇了“幡旗”和“甲胄”兩個意象，不但抓住了古代戰(zhàn)場特色，也把描寫的鏡頭拉近，突出了威武雄壯的氣魄。讀者從詩句里可以深深地觸摸到詩的主人公脈搏激劇的跳動：激動的心、自豪的情，東闖西突血肉搏殺。
頸聯(lián)生死攸關(guān)之際，人的心境更是復(fù)雜多變、不可捉摸的，在一陣沖殺之后，感慨也隨之而來。因此頸聯(lián)自然地轉(zhuǎn)入抒情性的敘述。“冰水寒傷馬”，化用陳琳詩句：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《飲馬長城窟行》）這里表面上是寫馬，實則寫人，巧妙地表達邊地苦寒不宜“稽留”之意�！氨L(fēng)愁**”，化用宋玉“悲哉秋之為氣也”的句意，進一步直抒胸臆。秋風(fēng)凜冽，塞外草衰，一派蕭瑟之氣，倍添征人思鄉(xiāng)懷歸的愁緒。這聯(lián)詩真實地反映了廣大塞外將士的思想和情緒，也是詩人思想傾向的流露。
尾聯(lián)以景作結(jié)，“千里暗黃塵”，既是描繪大漠黃沙飛的自然景色，也用以渲染戰(zhàn)爭的激烈，征塵千里遮天蔽日。然而戰(zhàn)士的心中卻充滿了明亮的陽光�！按缧拿靼兹铡本洌⑷朊睿~語新穎，內(nèi)涵豐富，藝術(shù)概括力強，揭示了征人光明的內(nèi)心世界。他心系著祖國，懷著必勝的信心，視死如歸，繼續(xù)馳騁疆場，報效君王。
《戰(zhàn)城南》原文及翻譯賞析3篇（擴展2）
——戰(zhàn)城南原文,翻譯,賞析3篇
戰(zhàn)城南原文,翻譯,賞析1
原文：
戰(zhàn)城南
朝代：兩漢
作者：佚名
戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。
為我謂烏：且為客豪！
野死諒不葬，腐肉安能去子逃？
水深激激，蒲葦冥冥；
梟騎戰(zhàn)**，駑馬徘徊鳴。
梁筑室，何以南？何以北？
禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？
思子良臣，良臣誠可思：
朝行出攻，暮不夜歸！
譯文及注釋：
譯文
城南城北都有戰(zhàn)爭，有許多人在戰(zhàn)斗中**，尸體不埋葬烏鴉來啄食。
請為我對烏鴉說：“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請為我們悲鳴幾聲！
戰(zhàn)死在野外沒人會為我們埋葬，這些尸體哪能從你們的口逃掉呢？”
清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。
勇敢的騎兵戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中**，但早已疲憊的馬仍在戰(zhàn)士身旁徘徊。
在橋梁上筑直了營壘工事，南北*的人民如何交往？
連禾黍都不能收獲你吃什么？就是想成為忠臣保衛(wèi)國家都無法實現(xiàn)��！
懷念你們這些忠誠的好戰(zhàn)士，你們實在令人懷念：
咱們早晨還一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來。
注釋
①郭：外城。野死：戰(zhàn)死荒野。
�、诳停褐笐�(zhàn)死者，死者多為外鄉(xiāng)人故稱之為“客”。豪：通“號”，號哭。
�、奂ぜぃ呵宄旱臉幼�。冥冥：深暗的樣子。
�、軛n騎：勇健的騎兵戰(zhàn)士。駑(nú)馬：劣馬，此詩中指疲憊的馬。
賞析：
此詩屬漢《鐃歌十八曲》之一，這首民歌是為在戰(zhàn)場上的陣亡者而作，作者借助戰(zhàn)士之口描寫戰(zhàn)爭的殘酷，反對并詛咒戰(zhàn)爭，道出人民只是戰(zhàn)爭的***。
“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。”開頭三句，一下子就把讀者的思路帶進了一場激烈的戰(zhàn)爭之中。城南、郭北，互文見義，是說城南城北，到處都在進行戰(zhàn)爭，到處都有流血和**。戰(zhàn)爭過后，大地上橫七豎八，躺滿了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著，爭啄著這些無人掩埋的戰(zhàn)士。面對這樣的慘狀，誰都不能不驚心動魄。
“為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”清人陳本禮《漢詩統(tǒng)箋》說這幾句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我為國捐軀，首雖離兮心不懲，耿耿孤忠，豪氣未泯，烏其少緩我須臾之食焉�！边@種解釋，似乎是把這首詩歌理解成了為忠心耿耿報效朝廷而戰(zhàn)死的將士所唱的贊歌，恐怕與詩歌的原旨不相合。這里，“豪”當(dāng)同“嚎”，是大聲哭叫的意思。“且為客豪”，是詩人請求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰(zhàn)士大聲慟哭�！皣�(yán)殺盡兮棄原野”（《楚辭·**》）。詩人意思是：死難戰(zhàn)士的尸體得不到埋葬，那腐爛的肉體，難道還能逃離啄食的命運嗎？你們何不先為他們慟哭一番呢？
“水深激激，薄葦冥冥”兩句，通過景物描寫，進一步渲染戰(zhàn)場荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著，茫茫的蒲葦瑟瑟著，似乎在向人們哭訴著戰(zhàn)爭的災(zāi)難。“梟騎戰(zhàn)**，駑馬徘徊鳴。”突然，一聲戰(zhàn)馬的長嘶，引起了詩人的注意：它身受重傷，已經(jīng)不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著不肯離去。表面上，是對戰(zhàn)場上的景物作客觀敘寫，但這些景物，卻是經(jīng)過詩人嚴(yán)格挑選了的典型畫面，無一不寄托著詩人深沉的感情在內(nèi)。
“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對眼前戰(zhàn)場的情景進行描述，而是把眼光移向了整個社會：戰(zhàn)爭不僅駐把無數(shù)的兵士推向了**的深淵，而且破壞了整個社會生產(chǎn)，給人民的生活帶來了深重的災(zāi)難。詩人憤怒地質(zhì)問：在橋梁上筑直了營壘工事，南北*的人民如何交往？勞動生產(chǎn)怎么能夠正常進行？沒有收成，君王你將吃什么？將士們饑乏無力，如何去打仗？
最后四句，詩人抒發(fā)了對死難士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣誠可思�！币庵^：懷念你們這些戰(zhàn)死疆場的人！你們實在令人懷念！“子”和“良臣”在這里是同位語，指那些**了的戰(zhàn)士。詩人飽含感情，用一個“誠”字，傾吐了自己內(nèi)心的悲痛�！俺谐龉�，暮不夜歸�！眱删涫钦f：早晨發(fā)起攻擊之時，你們個個都還是那樣生龍活虎，怎么到了夜晚，卻見不到歸來的身影子呢？語句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結(jié)尾兩句同開頭勇士戰(zhàn)死遙相呼應(yīng)，使全詩充滿了濃重的悲劇氣氛。
這首歌辭中死人居然說話了，這是浪漫**表現(xiàn)手法的例證。
戰(zhàn)城南原文,翻譯,賞析2
戰(zhàn)城南·去年戰(zhàn) 唐朝 李白
去年戰(zhàn)，桑干源，今年戰(zhàn)，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。
秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時。
野戰(zhàn)格**，敗馬號鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。
《戰(zhàn)城南》譯文
去年在桑干源打仗，今年轉(zhuǎn)戰(zhàn)蔥河河畔。
曾經(jīng)在條支海中洗過兵器上的污穢，也在天山草原上牧放過疲憊的戰(zhàn)馬。
這些年不斷地萬里奔馳南征北戰(zhàn)，使我三軍將士皆老于疆場。
要知道匈奴是以殺戮為職業(yè)的，就像我們種莊稼一樣。在他們領(lǐng)域中的曠野里，自古以來就只能見到白骨和黃沙。
秦朝的筑城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。
從古至今，邊疆上就烽火不息，征戰(zhàn)沒完沒了。
戰(zhàn)土在野戰(zhàn)的格斗中而死，敗馬在疆場上向天低徊悲鳴。
烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。
士卒的鮮血涂紅了野草，將軍們在戰(zhàn)爭中也是空無所獲。
要知道兵者是兇器啊，圣人是在不得已的情況下才用它的。
《戰(zhàn)城南》注釋
戰(zhàn)城南：樂府古題�！稑犯娂分辛腥搿豆拇登o》中，是“漢鐃歌十八曲”之一。
桑干源：即桑干河，為今永定河之上游。在今河北省西北部和山西省北部，源出山西管滓山。唐時此地常與奚、契丹發(fā)生戰(zhàn)事。
蔥河道：蔥河即蔥嶺河。今有南北兩河。南名葉爾羌河，北名喀什噶爾河。俱在新疆西南部。發(fā)源于帕米爾高原，為塔里木河支流。
洗兵：指戰(zhàn)斗結(jié)束后，洗兵器。條支：漢西域古國名。在今伊拉克底格里斯河、幼發(fā)拉底河之間。此泛指西域。
天山：一名白山。春夏有雪，出好木及金鐵，匈奴謂之天山。過之皆下馬拜。在今新疆境內(nèi)北部。
”匈奴“句：此句謂匈奴以殺掠為其職業(yè)。
秦家筑城：指秦始皇筑長城以防匈奴。避：一作“備”。
漢家烽火：《后漢書·光武帝紀(jì)》：“驃騎大將軍杜茂將眾郡施刑屯北邊，筑亭候，修烽燧�！崩钯t注：“邊方告警，作高土臺，臺上作桔槔，桔槔頭上有籠。中置薪草，有寇即舉火燃之以相告，曰烽；又多積薪，寇至即燔之以望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉烽�！�
上掛枯樹枝：一作“銜飛上枯枝”。
空爾為：即一無所獲。
《戰(zhàn)城南》鑒賞
這首詩用的是漢代樂府詩的題目，有意學(xué)習(xí)樂府詩的傳統(tǒng)，但比漢代那首《”城南》寫得更形象，更深刻。這首詩是抨擊封建**者窮兵黷武的�！吧８伞�、“蔥河”、“條支”、“天山”都是邊疆地名。整首詩大體可分為三段和一個結(jié)語。
第一段共八操，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆。前四操寫征伐的頻繁。以兩組對稱的操式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩操復(fù)沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)旆不息的強烈印象，有力地表達了主題�！跋幢倍賹懻餍械膹V遠。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說：“洗兵海島，刷馬江洲。”此二操用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放”馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠自見。由”伐頻繁進至征行廣遠，境界擴大了，內(nèi)容更深厚了，是善于鋪排點染的筆墨�！叭f之”二操是此段的結(jié)語�！叭f之長征””，是征伐頻繁和廣遠的總括，“三軍盡衰老”是長年遠征的必然結(jié)果，廣大士兵在無謂的”爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅實，沒有一點矯情的喧呶叫囂之感。
“匈奴”以下六操是第二段，進一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒烽仆�！币愿鳛橛�，生動地刻畫出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩操詩。耕作的結(jié)果會是禾黍盈疇，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二操。秦筑長城防御胡人的地方，漢時仍然烽火高舉。二操背后含有深刻的歷史教訓(xùn)和詩人深邃的觀察與認(rèn)識，成為詩中警策之操。沒有正確的**，爭斗便不可能停息�！胺榛鹑疾幌�，征”無已時！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。
“野””以下六操為第三段，集中從”爭的殘枯性上揭露不義”爭的**。“野””二操著重勾畫”場的悲涼氣氛，“烏鳶”二操著重描寫”場的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強烈的畫面�！瘪R獨存猶感不足，加以號鳴思主，更增強物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的殘枯，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨。“士卒”二操以感嘆結(jié)束此段。士卒作了無謂的**，將軍也只能一無所獲。
《六韜》說：“圣人號兵為兇器，不得已而用之�！比娨源苏Z意作結(jié)，點明主題。這一斷語屬于理語的范圍，而非形象的描寫。運用不當(dāng)，易生抽象之弊。這之不同。有了前三段的具體描寫，這個斷語是從歷史和現(xiàn)實的慘痛經(jīng)驗中提煉出來，有畫龍點睛之妙，使全詩意旨豁然。有人懷疑這一操是批注語誤入正文，可備一說，實際未必然。
這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩操感嘆語作結(jié)，每一段是敘事的一個自然段落，也是感情旋律的一個自然起伏。事和情配合得如此**，使全詩具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。
漢《”城南》古辭主要是寫”爭的殘枯，相當(dāng)于李白這首詩的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都表現(xiàn)出很大的創(chuàng)造性。內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使”爭性質(zhì)一目了然，又以全詩結(jié)語表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無華變?yōu)橐蒎戳髅�。如古辭“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎”**，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，此詩錘煉為兩組整齊的對稱操，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢，顯示出李白的獨特風(fēng)格。
《戰(zhàn)城南》創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于唐天寶（唐玄宗**，742～756）年間。根據(jù)新舊唐*載，天寶年間，唐玄宗輕動干戈，逞威邊遠，而又幾經(jīng)失敗，給人民帶來深重的災(zāi)難。一宗宗嚴(yán)酷的事實，匯聚到詩人胸中，同他憂國憫民的情懷產(chǎn)生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內(nèi)心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。
戰(zhàn)城南原文,翻譯,賞析3
原文：
將軍出紫塞，冒頓在烏貪。
笳喧雁門北，陣翼龍城南。
雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參驔。
應(yīng)須駐白日，為待戰(zhàn)方酣。
注釋：
①紫塞：即長城。南梁周興嗣編綴的《千字文》，才巴長城稱為“紫塞”。秦始皇筑長城，西起臨洮，東至朝鮮，其長萬里，土色皆紫，故稱“紫塞”。
②冒頓（mò dú）：（？—前174），匈奴單于，冒頓是人名，姓攣鞮。單于是匈奴部落聯(lián)盟的首領(lǐng)稱號。冒頓在奪取單于之位后，**了現(xiàn)在的蒙古草原，建立了強大的匈奴帝國。
�、蹫踟潱簼h代西域烏貪訾離國的省稱。西域三十六國之一，在今新疆昌吉***州瑪納斯縣、昌吉市以北一帶。
�、芤睚垼菏且活惙浅Ｌ厥獾呐佬袆游铮哂歇毺氐墓趋罉�(gòu)造特征，這里是比喻用法，喻指異域的敵軍。
翻譯：
將軍騎馬出了紫塞長城，去與駐扎在烏貪的冒頓作戰(zhàn)。兩軍在雁門關(guān)的北面發(fā)起了戰(zhàn)爭，我軍與敵軍在城南布下了陣勢。戰(zhàn)爭一夜未停，戰(zhàn)士們的雕弓發(fā)出的鳴聲抑揚動聽，鐵騎的奔跑聲到次日天亮還未斷絕。戰(zhàn)士們晚上浴血奮戰(zhàn)，白天本應(yīng)駐守休息，但他們并未停下來，只等作戰(zhàn)勝利再好好地睡上一覺。
賞析：
唐高宗時代在邊境發(fā)動了多次戰(zhàn)爭，很多人以詩文借漢事表達思想。盧照鄰這首《戰(zhàn)城南》就是通過贊頌漢軍將士討伐匈奴的英勇頑強精神，表達詩人的愛國熱情和建功立業(yè)的渴望。
《戰(zhàn)城南》原文及翻譯賞析3篇（擴展3）
——《戰(zhàn)城南》原文及賞析3篇
《戰(zhàn)城南》原文及賞析1
原文：
戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。
為我謂烏：且為客豪！
野死諒不葬，腐肉安能去子逃？
水深激激，蒲葦冥冥；
梟騎戰(zhàn)**，駑馬徘徊鳴。
梁筑室，何以南？何以北？
禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？
思子良臣，良臣誠可思：
朝行出攻，暮不夜歸！
詩詞賞析：
此詩屬漢《鐃歌十八曲》之一，這首民歌是為在戰(zhàn)場上的陣亡者而作，作者借助戰(zhàn)士之口描寫戰(zhàn)爭的殘酷，反對并詛咒戰(zhàn)爭，道出人民只是戰(zhàn)爭的***。
“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食�！遍_頭三句，一下子就把讀者的思路帶進了一場激烈的戰(zhàn)爭之中。城南、郭北，互文見義，是說城南城北，到處都在進行戰(zhàn)爭，到處都有流血和**。戰(zhàn)爭過后，大地上橫七豎八，躺滿了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著，爭啄著這些無人掩埋的戰(zhàn)士。面對這樣的慘狀，誰都不能不驚心動魄。
“為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”清人陳本禮《漢詩統(tǒng)箋》說這幾句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我為國捐軀，首雖離兮心不懲，耿耿孤忠，豪氣未泯，烏其少緩我須臾之食焉�！边@種解釋，似乎是把這首詩歌理解成了為忠心耿耿報效朝廷而戰(zhàn)死的將士所唱的贊歌，恐怕與詩歌的原旨不相合。這里，“豪”當(dāng)同“嚎”，是大聲哭叫的意思�！扒覟榭秃馈�，是詩人請求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰(zhàn)士大聲慟哭�！皣�(yán)殺盡兮棄原野”（《楚辭·**》）。詩人意思是：死難戰(zhàn)士的尸體得不到埋葬，那腐爛的肉體，難道還能逃離啄食的命運嗎？你們何不先為他們慟哭一番呢？
“水深激激，薄葦冥冥”兩句，通過景物描寫，進一步渲染戰(zhàn)場荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著，茫茫的蒲葦瑟瑟著，似乎在向人們哭訴著戰(zhàn)爭的災(zāi)難。“梟騎戰(zhàn)**，駑馬徘徊鳴�！蓖蝗�，一聲戰(zhàn)馬的長嘶，引起了詩人的注意：它身受重傷，已經(jīng)不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著不肯離去。表面上，是對戰(zhàn)場上的景物作客觀敘寫，但這些景物，卻是經(jīng)過詩人嚴(yán)格挑選了的典型畫面，無一不寄托著詩人深沉的感情在內(nèi)。
“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對眼前戰(zhàn)場的情景進行描述，而是把眼光移向了整個社會：戰(zhàn)爭不僅駐把無數(shù)的兵士推向了**的深淵，而且破壞了整個社會生產(chǎn)，給人民的生活帶來了深重的災(zāi)難。詩人憤怒地質(zhì)問：在橋梁上筑直了營壘工事，南北*的人民如何交往？勞動生產(chǎn)怎么能夠正常進行？沒有收成，君王你將吃什么？將士們饑乏無力，如何去打仗？
最后四句，詩人抒發(fā)了對死難士卒的哀悼之情�！八甲恿汲�，良臣誠可思。”意謂：懷念你們這些戰(zhàn)死疆場的人！你們實在令人懷念！“子”和“良臣”在這里是同位語，指那些**了的戰(zhàn)士。詩人飽含感情，用一個“誠”字，傾吐了自己內(nèi)心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜歸�！眱删涫钦f：早晨發(fā)起攻擊之時，你們個個都還是那樣生龍活虎，怎么到了夜晚，卻見不到歸來的身影子呢？語句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結(jié)尾兩句同開頭勇士戰(zhàn)死遙相呼應(yīng)，使全詩充滿了濃重的悲劇氣氛。
這首歌辭中死人居然說話了，這是浪漫**表現(xiàn)手法的例證。
《戰(zhàn)城南》原文及賞析2
戰(zhàn)城南
唐代：楊炯
塞北途遼遠，城南戰(zhàn)苦辛。
幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。
凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁**。
寸心明白日，千里暗黃塵。
譯文及注釋
「譯文」
城南城北都有戰(zhàn)爭，有許多人在戰(zhàn)斗中**，尸體不埋葬烏鴉來啄食。
請為我對烏鴉說：“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請為我們悲鳴幾聲！
戰(zhàn)死在野外沒人會為我們埋葬，這些尸體哪能從你們的口逃掉呢？”
清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。
善戰(zhàn)的駿馬都在戰(zhàn)斗中**，只有劣馬還在戰(zhàn)場徘徊哀鳴。
在橋梁上筑直了營壘工事，人們連南北也分不清了。
連禾黍都不能收獲你吃什么？就是想成為忠臣保衛(wèi)國家都無法實現(xiàn)��！
懷念你們這些忠誠的好戰(zhàn)士，你們實在令人懷念：
咱們早晨還一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來。
「注釋」
�、俟和獬恰Ｒ八溃簯�(zhàn)死荒野。
②客：指戰(zhàn)死者，死者多為外鄉(xiāng)人故稱之為“客”。豪：通“號”，大聲喊叫。
�、奂ぜぃ呵宄旱臉幼�。冥冥：深暗的樣子。
�、軛n騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰(zhàn)的駿馬。駑(nú)馬：劣馬，此詩中指疲憊的馬。
鑒賞
詩歌雖然以征戰(zhàn)者的口吻講述了遠征邊塞的生活，但已不同于漢樂府中的《戰(zhàn)城南》那樣寫得血流成河、慘不卒讀了。詩中的主人公在敘述戰(zhàn)爭時，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。詩的格調(diào)雄渾激越，洋溢著濃烈的愛國之情。恰如李調(diào)元在《雨村詩話》里評述的：“渾厚樸茂，猶開國風(fēng)氣�！弊x后令人神情激奮，成為詩人**作之一。
首聯(lián)以對句開起，出句開門見山交待戰(zhàn)爭的地點，仿佛畫家的筆先揮毫**抹出一個塞外廣袤的背景。一個“遼”字，一個“遠”字，表現(xiàn)出塞北的廣闊無際，也給詩歌增加了空間感。對句切題，正面描敘戰(zhàn)爭場景，暗寓“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食”的悲壯場面。詩人如泣如訴的概述，浸含淚血，語言樸實真摯。
頷聯(lián)用近似白描的手法描繪戰(zhàn)場的`景象，戰(zhàn)旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見。排比點綴手法將作戰(zhàn)陣式寫得極有氣勢，不但寫出了**威武，而且寫出了士兵斗志。詩人在詩歌中，選擇了“幡旗”和“甲胄”兩個意象，不但抓住了古代戰(zhàn)場特色，也把描寫的鏡頭拉近，突出了威武雄壯的氣魄。讀者從詩句里可以深深地觸摸到詩的主人公脈搏激劇的跳動：激動的心、自豪的情，東闖西突血肉搏殺。
頸聯(lián)生死攸關(guān)之際，人的心境更是復(fù)雜多變、不可捉摸的，在一陣沖殺之后，感慨也隨之而來。因此頸聯(lián)自然地轉(zhuǎn)入抒情性的敘述�！氨畟R”，化用陳琳詩句：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《飲馬長城窟行》）這里表面上是寫馬，實則寫人，巧妙地表達邊地苦寒不宜“稽留”之意�！氨L(fēng)愁**”，化用宋玉“悲哉秋之為氣也”的句意，進一步直抒胸臆。秋風(fēng)凜冽，塞外草衰，一派蕭瑟之氣，倍添征人思鄉(xiāng)懷歸的愁緒。這聯(lián)詩真實地反映了廣大塞外將士的思想和情緒，也是詩人思想傾向的流露。
尾聯(lián)以景作結(jié)，“千里暗黃塵”，既是描繪大漠黃沙飛的自然景色，也用以渲染戰(zhàn)爭的激烈，征塵千里遮天蔽日。然而戰(zhàn)士的心中卻充滿了明亮的陽光�！按缧拿靼兹铡本�，精微入妙，詞語新穎，內(nèi)涵豐富，藝術(shù)概括力強，揭示了征人光明的內(nèi)心世界。他心系著祖國，懷著必勝的信心，視死如歸，繼續(xù)馳騁疆場，報效君王。
《戰(zhàn)城南》原文及賞析3
戰(zhàn)城南 李白
去年戰(zhàn)，桑干源；
今年戰(zhàn)，蔥河道。
洗兵條支海上波，
放馬天山雪中草。
萬里長征戰(zhàn)，
三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，
古來惟見白骨黃沙田。
秦家筑城備胡處，
漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，
征戰(zhàn)無已時。
野戰(zhàn)格**，
敗馬號鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，
銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽，
將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，
圣人不得已而用之。
李白詩鑒賞
天寶年間，唐玄宗輕啟戰(zhàn)爭給人民帶來深重的災(zāi)難。此詩就是詩人針對戰(zhàn)事而作。
整首詩大體可分為三段和一個結(jié)語。
第一段共八句，先從征伐的頻繁和波及范圍落筆。
前四句寫征伐的頻繁。以兩組對稱的句式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩句復(fù)沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)戰(zhàn)不息的強烈印象，有力地揭示了主題。洗兵二句寫征行的廣遠。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說：洗兵海島，刷馬江洲。此二句借用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放戰(zhàn)馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，可見征戰(zhàn)之遠。由戰(zhàn)伐頻繁進至征行廣遠，境界擴大了，內(nèi)容也更深厚。萬里二句是本段的結(jié)語。萬里長征戰(zhàn)，是征伐頻繁和廣遠的總括，三軍盡衰老是長年遠征的必然結(jié)果，廣大士兵在無謂的戰(zhàn)爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅實。
匈奴以下六句是第二段，進一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說，匈奴業(yè)在攻伐，事在射獵，其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆。
以耕作為喻，生動地刻畫出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔煉成匈奴兩句詩。耕作的結(jié)果會是禾黍豐盈，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永，并且很自然地引出秦家二句。秦筑長城防御胡人的地方，漢時仍然烽火高舉。看似客觀的描寫中警喻之意和痛徹之心顯而易見。烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時！這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。
野戰(zhàn)以下六句為第三段，集中從戰(zhàn)爭的殘酷性上揭露不義戰(zhàn)爭的**。野戰(zhàn)二句著重勾畫戰(zhàn)場的悲涼氣氛，烏鳶二句著重描寫戰(zhàn)場的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強烈的畫面。戰(zhàn)馬獨存猶感不足，加以號鳴思主，更能渲染物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的慘酷。士卒二句以感嘆結(jié)束本段。士卒作了無謂的**，將軍呢？也只能一無所獲。
《六韜》說： 圣人號兵為兇器，不得已而用之。 全詩以此語意作結(jié)，點明主題。有了前三段的具體描寫，這個斷語是從歷史和現(xiàn)實的慘痛經(jīng)驗中提煉出來，有畫龍點睛之妙，使全詩意旨豁然。
這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩句感嘆語作結(jié)，敘事和抒情配合得如此**，使全詩具有鮮明的節(jié)奏感，有一唱三嘆之妙。
《戰(zhàn)城南》是漢樂府舊題，屬《鼓吹曲辭》，為漢《饒歌》十八曲之一。漢古辭主要是寫戰(zhàn)爭的殘酷，相當(dāng)于李白這首詩的第三段。李白不拘泥于古辭，內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使戰(zhàn)爭性質(zhì)一目了然，又以全詩結(jié)語表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無華變?yōu)橐蒎戳髅馈?/p>
這首詩是抨擊封建**者窮兵黷武的，蕭士赟說：
開元、天寶中，上好邊功，征伐無時，此詩蓋認(rèn)諷也。所評頗中肯綮。
《戰(zhàn)城南》原文及翻譯賞析3篇（擴展4）
——題畫原文翻譯及賞析3篇
題畫原文翻譯及賞析1
原文：
題畫蘭
清代：鄭燮
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
譯文：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
蘭花生長在山巖最高處，在突出的巖石和深深裂縫中，散發(fā)著濃郁的香氣。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
腳下不是沒有浮云翻滾喧鬧，只是不關(guān)心他們什么時候來，什么時候走。
注釋：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠（chóu）。
頂：頂頭。突：高出周圍。稠：濃郁。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
非：不是。浮云：天上的云。鬧：喧嘩。
賞析：
全詩是借詠物表達高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動。詩文贊美了蘭花在艱苦**的環(huán)境里，卓爾**的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅持操守、淡薄自足、追求個性**的情懷。抒發(fā)了作者淡泊**，不隨波逐流的高尚情操。全詩的重點在后兩句，可以對照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏”來理解。
題畫原文翻譯及賞析2
題畫蘭
朝代：清代
作者：鄭燮
原文：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
翻譯：
譯文：蘭花生長在山巖的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的巖石和巖縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮云翻滾的喧鬧，只是蘭花不愿去理睬它們，不知道它們什么時候來到，更不會在它們離去時去挽留。
注釋：頂：頂頭突：高出周圍稠：濃郁非：不是浮云：天上的云鬧：喧嘩
賞析：
全詩是借詠物表達高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動。詩文贊美了蘭花在艱苦**的環(huán)境里，卓爾**的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅持操守、淡薄自足、追求個性**的情懷。抒發(fā)了作者淡泊**，不隨波逐流的高尚情操。全詩的重點在后兩句，可以對照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏”來理解。
題畫原文翻譯及賞析3
題畫梅
清代 李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。
愿借天風(fēng)吹得遠，家家門巷盡成春。
解釋
揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風(fēng)把你吹到千家萬戶，門前屋后都能見到你報春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。
特點
李方膺所畫梅花“以難見工”，“為天下先”用筆倔強放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫梅時以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗。
李方膺也喜愛畫風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛畫狂風(fēng)，以此寄托自己與**環(huán)境堅決**的不屈精神。
李方膺的筆下，狂風(fēng)固然是不屈精神的象征，但這僅是畫家性格的一個方面，體現(xiàn)了他跟惡****的一面；他的性格的另一方面，即對下層人民的關(guān)懷和同情，題畫梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng)，體現(xiàn)出他對勞苦百姓的體恤之情。
《戰(zhàn)城南》原文及翻譯賞析3篇（擴展5）
——塞翁失馬原文、翻譯及賞析3篇
塞翁失馬原文、翻譯及賞析1
原文：
塞翁失馬
劉安〔兩漢〕
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡**入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
譯文：
靠近邊境一帶居住的人中有一個胡通富數(shù)的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們過前來慰問他。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們過前來祝賀他們一家。那個老人說：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們過前來安慰他們一家。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了一年，胡**舉入侵邊境一帶，壯年男子過拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近邊境一帶的人，絕大部分過死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子得以保全生命。
注釋：
塞上：長城一帶。塞，邊塞。善富者：胡通富數(shù)的人。善：擅長。富，富數(shù)，推測人事吉兇禍福的法富，如看相，占卜，算命等。胡：指胡人居住的地方故：緣故。亡：逃跑。吊：對其不幸表示安慰。何遽（jù）：怎么就，表示反問。居：過了。在表示時間的詞語前面，指經(jīng)過的時間。將：帶領(lǐng)。為：是。富：很多。好：喜歡。墮：掉下來。髀（bì）：大腿骨。大：大舉。引弦（xián）：拿起武器。近塞：靠近長城邊境。十九：十分之九；指絕大部分。跛：名詞，指腿腳不好，走路失去*衡，一拐一拐的；瘸腿。保：保全�；鹤兓O：盡。
賞析：
《塞翁失馬》通過一個循環(huán)往復(fù)的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立**關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂”的憂患意識。
從寓言本身包含的思想傾向來看，存在與主流思想不**的因素：“居一年，胡**入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保�！焙�**舉入侵，**當(dāng)頭，青壯年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在戰(zhàn)場上獻出了寶貴的生命，足見戰(zhàn)爭之慘烈。在這種嚴(yán)峻的形勢下，“善術(shù)者”父子沒有盡匹夫之責(zé)，倒是“以跛之故”保全了性命。
問題不在于“父子”是否上戰(zhàn)場，畢竟年老和腿瘸的客觀現(xiàn)實給了他們沒上戰(zhàn)場的理由。問題的關(guān)鍵是作者把“父子”因為沒有上戰(zhàn)場而保全了性命當(dāng)做了莫大的“�！狈�，并為之而慶幸。這與培養(yǎng)愛國**感情、道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀”的要求很不一致。
國家有難，匹夫有責(zé)。“善術(shù)者”因為腿被摔瘸了而沒有為國盡力，理當(dāng)感到遺憾甚至慚愧，特別是在有那么多戰(zhàn)死者的情況下，作為**者，應(yīng)該感到內(nèi)疚甚至恥辱才是。但“父子”沒有，他們只是慶幸，慶幸“墮而折其髀”的災(zāi)禍，慶幸逃脫了去戰(zhàn)場捐軀”，慶幸繼續(xù)活下去的福氣。
這里沒辦法去討論戰(zhàn)爭的正義與否，畢竟只是一則寓言，是為了詮釋一個道理而演繹的故事。如果單從禍福相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系去看，對這則寓言不能有什么非議。但既然選入了*的學(xué)生教材，就應(yīng)該特別在乎是否有“積極的人生態(tài)度和正確的價值觀”了。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事�！叭淌яR”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調(diào)整自己的心態(tài)，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。
劉安
劉安（前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。他是西漢的思想家、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是*最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。他曾招賓客方術(shù)之士數(shù)千人，編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者，他將雞蛋去汁，以燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。同時，劉安也是我國豆腐的創(chuàng)始人。
塞翁失馬原文、翻譯及賞析2
塞翁失馬
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡**入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
翻譯
靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的.兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了一年，胡**舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子得以保全生命。
注釋
塞上：長城一帶。塞，邊塞。
善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人。
善：擅長。術(shù)，術(shù)數(shù)，推測人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相，占卜，算命等。
胡：指胡人居住的地方故：緣故。
亡：逃跑。
吊：對其不幸表示安慰。
何遽：怎么就，表示反問。
居：過了。在表示時間的詞語前面，指經(jīng)過的時間。
將：帶領(lǐng)。
為：是。
富：很多。
好：喜歡。
墮：掉下來。
髀：大腿骨。
大：大舉。
引弦：拿起武器。
近塞：靠近長城邊境。
十九：十分之九；指絕大部分。
跛：名詞，指腿腳不好，走路失去*衡，一拐一拐的；瘸腿。
保：保全化：變化極：盡。
賞析
《塞翁失馬》通過一個循環(huán)往復(fù)的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立**關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂”的憂患意識。
從寓言本身包含的思想傾向來看，存在與主流思想不**的因素：“居一年，胡**入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保�！焙�**舉入侵，**當(dāng)頭，青壯年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在戰(zhàn)場上獻出了寶貴的生命，足見戰(zhàn)爭之慘烈。在這種嚴(yán)峻的形勢下，“善術(shù)者”父子沒有盡匹夫之責(zé)，倒是“以跛之故”保全了性命。
問題不在于“父子”是否上戰(zhàn)場，畢竟年老和腿瘸的客觀現(xiàn)實給了他們沒上戰(zhàn)場的理由。問題的關(guān)鍵是作者把“父子”因為沒有上戰(zhàn)場而保全了性命當(dāng)做了莫大的“�！狈郑橹鴳c幸。這與培養(yǎng)愛國**感情、道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀”的要求很不一致。
國家有難，匹夫有責(zé)。“善術(shù)者”因為腿被摔瘸了而沒有為國盡力，理當(dāng)感到遺憾甚至慚愧，特別是在有那么多戰(zhàn)死者的情況下，作為**者，應(yīng)該感到內(nèi)疚甚至恥辱才是。但“父子”沒有，他們只是慶幸，慶幸“墮而折其髀”的災(zāi)禍，慶幸逃脫了去戰(zhàn)場捐軀”，慶幸繼續(xù)活下去的福氣。
這里沒辦法去討論戰(zhàn)爭的正義與否，畢竟只是一則寓言，是為了詮釋一個道理而演繹的故事。如果單從禍福相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系去看，對這則寓言不能有什么非議。但既然選入了*的學(xué)生教材，就應(yīng)該特別在乎是否有“積極的人生態(tài)度和正確的價值觀”了。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事�！叭淌яR”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調(diào)整自己的心態(tài)，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。
《戰(zhàn)城南》原文及翻譯賞析3篇（擴展6）
——式微原文翻譯及賞析
式微原文翻譯及賞析1
原文
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
譯文
天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！
天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！
注釋
�、攀剑鹤髡Z助詞。微：（日光）衰微，黃昏或曰天黑。
⑵微：非。微君：要不是君主。
�、侵新叮郝吨�。倒文以協(xié)韻。
�、裙荷眢w。
賞析
關(guān)于此詩主旨，《毛詩序》說是黎侯為狄所逐，**于衛(wèi)，其臣作此勸他歸國。劉向《列女傳·貞順篇》說是衛(wèi)侯之女嫁黎國莊公，卻不為其所納，有人勸以歸，她則“終執(zhí)貞一，不違婦道，以俟君命”，并賦此詩以明志。二說均牽強附會，因為無論是實指黎侯或黎莊婦人，都缺乏史實佐證。余冠英認(rèn)為“這是苦于勞役的人所發(fā)的怨聲”（《詩經(jīng)選》），乃最切詩旨。
詩凡二章，都以“式微，式微，胡不歸”起調(diào)：天黑了，天黑了，為什么還不回家？詩人緊接著便交待了原因：“微君之故，胡為乎中露”；“微君之躬，胡為乎泥中”。意思是說，為了君主的事情，為了養(yǎng)活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。短短二章，寥寥幾句，受**者的非人處境以及他們對**者的滿腔憤懣，給讀者留下極其深刻的印象。
在藝術(shù)上，這首詩有兩個特點。一是以設(shè)問強化語言效果。從全詩看，“式微，式微，胡不歸”，并不是有疑而問，而是胸中早有定見的故意設(shè)問。詩人遭受**者的**，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不*，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無疑而故作有疑的設(shè)問形式，使詩篇顯得宛轉(zhuǎn)而有情致，同時也引人注意，啟人以思，所謂不言怨而怨自深矣。二是以韻腳烘托情感氣氛。詩共二章十句，不僅句句用韻，而且每章?lián)Q韻，故而全詩詞氣緊湊，節(jié)奏短促，情調(diào)急迫，充分表達出了服勞役者的苦痛心情以及他們?nèi)找嬖鰪姷谋硹?的決心。從此詩所用韻腳分析，前章用微韻、魚韻，后章為微韻、侵韻，這些韻部都較適合表達哀遠沉痛的情緒。詩人的隨情用韻，使詩情藉著韻腳所體現(xiàn)的感情基調(diào)獲得了充分的強調(diào)。所以方玉潤評此詩云：“語淺意深，中藏?zé)o限義理，未許粗心人鹵莽讀過。”（《詩經(jīng)原始》）
由于《毛詩》將此詩解說成勸歸，歷代學(xué)《詩》者又都以毛說為主，所以“式微”一詞竟逐漸衍為*古典詩歌中的“歸隱”意象，如唐王維“即此羨閑逸，悵然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故鄉(xiāng)去，遙寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；貫休“東風(fēng)來兮歌式微，深云道人召來歸”（《別杜將軍》）等等，由此也可見出此詩對后世的影響。
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