高二政治矛盾知識(shí)點(diǎn)的歸納

　　矛盾的知識(shí)是在必修四的哲學(xué)課本接觸的，這個(gè)部分的知識(shí)內(nèi)容非常地重要，考試的時(shí)候經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)，那么你都掌握好了嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治重要的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!

　　高二政治矛盾知識(shí)

　　1、矛盾的含義和基本屬性

　　(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

　　聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

　　(2)基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

　�、俸�義：

　　A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　B.斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。

　　②關(guān)系：

　　A.同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。

　　B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。

　�、勖�盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

　　(3)方法論：堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。

　　2、矛盾的普遍性

　　(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

　　(2)方法論：

　　①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。

　　②用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問(wèn)題。

　　3、矛盾的特殊性

　　(1)原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：

　�、俨煌�事物有不同的矛盾。

　�、谕�一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。

　�、弁�一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

　　(2)方法論要求：要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

　　4、具體問(wèn)題具體分析

　　(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。

　　(2)重要性：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

　　高中政治知識(shí)要點(diǎn)

　　一、市場(chǎng)配置資源

　　1、合理配置資源的必要性(即必須合理配置資源的原因)：資源的有限性和人類(lèi)需求的無(wú)限性。計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段。

　　2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。

　　3、市場(chǎng)配置資源的方式：主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等來(lái)進(jìn)行。其實(shí)質(zhì)是價(jià)值規(guī)律在發(fā)生作用。

　　4、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)：

　�、僭诮�(jīng)濟(jì)生活中，市場(chǎng)能夠及時(shí)、靈活的反映市場(chǎng)供求的變化，傳遞市場(chǎng)供求的信息，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。

　�、谑袌�(chǎng)利用利益杠桿、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的積極性，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。

　　——因此說(shuō)市場(chǎng)是調(diào)節(jié)資源配置的有效形式。

　　5、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性：

　�、偈袌�(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域：市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題;市場(chǎng)能夠調(diào)節(jié)，但不讓它調(diào)節(jié)的領(lǐng)域：槍支彈藥及危險(xiǎn)品、麻醉品等不能讓市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。

　�、谑袌�(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端。

　　6、單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的危害：——因此，需要國(guó)家的宏觀調(diào)控。

　　①?lài)?yán)重危害公民的身心健康，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)安定;

　�、跁�(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi);

　�、凵鐣�(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂;

　�、苁杖敕峙洳还�平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

　　7、規(guī)范市場(chǎng)秩序：

　　市場(chǎng)合理配置資源的條件：公平、公正的市場(chǎng)秩序。良好的市場(chǎng)秩序依賴(lài)市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。

　　1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。　　二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　　2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

　�、倩�本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制主體地位

　　②根本目標(biāo)——共同富裕

　�、勰軌�?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控

　　3、宏觀調(diào)控

　�、俦匾�性：

　　第一、彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足

　　第二、我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定(公有制和共同富裕的根本目標(biāo)要求)

　�、诤�義：是指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。

　�、勰繕�(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——最主要的任務(wù)和目標(biāo)

　�、苁侄危�

　　法律手段——立法規(guī)范、司法打擊

　　行政手段— 輔助手段，用得比較少

　　高二政治基礎(chǔ)知識(shí)

　　文化對(duì)人的影響

　　1、來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

　　2、影響： 文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

　　3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

　　(1)潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

　　(2)深遠(yuǎn)持久的影響：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

　　4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的`綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

　　5、優(yōu)秀文化塑造人生

　　(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿(mǎn)足， 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。