第1篇：關(guān)于《蘇世長(zhǎng)諷諫》原文及譯文賞析

蘇世長(zhǎng)諷諫

武德四年，王世充平后，其行臺(tái)仆*蘇世長(zhǎng)，以漢南歸順。高祖責(zé)其后服，世長(zhǎng)稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬(wàn)夫斂手。豈有獵鹿之后，忿同獵之徒，問(wèn)爭(zhēng)肉之罪也！”高祖與之有舊，遂笑而釋之。

后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門(mén)。高祖顧謂群臣曰：“今日畋，樂(lè)乎？”世長(zhǎng)對(duì)曰：“陛下廢萬(wàn)機(jī)，事畋①獵，不滿(mǎn)十旬，未為大樂(lè)�！备咦�*變，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對(duì)曰：“為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣�！�

嘗設(shè)宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對(duì)曰：“臣實(shí)不知。但見(jiàn)傾宮鹿臺(tái)②，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造。誠(chéng)非所宜！臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍，見(jiàn)陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時(shí)，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？

（選自《唐語(yǔ)林》）

【注】

①畋：打獵

②傾宮鹿臺(tái)：高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái)：紂王所修的臺(tái)。這里指披香殿的臺(tái)。

③欲撥其亂，寧可得乎：想革除隋的*，怎么辦得到？

【試題】

1．下列句子中加橫線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

a．高祖責(zé)其后服（降服）b．萬(wàn)夫斂手（收）

c．陛下廢萬(wàn)機(jī)（廢除）d．誠(chéng)非所宜（應(yīng)當(dāng)）

2．下列句子中加橫線的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）

a．遂笑而釋之釀泉為酒，泉香而酒洌

b．今因隋之侈無(wú)案牘之勞形

c．實(shí)謂懲其奢淫既克，公問(wèn)其故

d．今于隋宮之內(nèi)駢死于槽櫪之間

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩句話的意思。

（1）為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣。

（2）此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！

4．從第二段蘇世長(zhǎng)的兩句話中，可以看出他具有怎樣的*格。

【參考*】

1．Ｃ

2．ＢＤ

3．（１）“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”

（２）“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”

4．敢于直諫，耿直無(wú)私，膽魄過(guò)人。

【《唐語(yǔ)林》簡(jiǎn)介】

《唐語(yǔ)林》的作者王讜，是北宋長(zhǎng)安（今陜西西安）人，字正甫，有文名，生平不詳。《唐語(yǔ)林》是他摘輯唐宋時(shí)期五十種小說(shuō)、雜史類(lèi)著作，并加以改編而成。體例完全仿效《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)》將所記內(nèi)容分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門(mén)，除“捷悟”一門(mén)外《唐語(yǔ)林》全部采用，此外又增加了嗜好、俚俗、動(dòng)植、雜物等十七門(mén)，共計(jì)五十二門(mén)。該書(shū)記述有唐一代近三百年間之事，涉及宮闈朝堂、鄉(xiāng)野民間，舉凡*、風(fēng)習(xí)、文化、經(jīng)濟(jì)、典章制度，無(wú)不為其內(nèi)容。從總體上說(shuō)，它繼承了《世說(shuō)》以記人為主的傳統(tǒng)，極少涉及神怪靈異之事，同時(shí)，它又與劉義慶專(zhuān)尚清談、僅記士大夫言行不同，記敘內(nèi)容不僅僅多嘉言懿行并乎政教者，而是關(guān)注了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面。

【譯文】

武德四年，高祖平定王世充后，他的行臺(tái)仆*蘇世長(zhǎng)帶著漢南來(lái)歸順。高祖指責(zé)他歸順遲了。蘇世長(zhǎng)深深作了一個(gè)揖說(shuō)：“自古以來(lái)帝王登基，都是用擒鹿來(lái)作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢？”高祖和他有舊交，便一笑而過(guò)。

后來(lái)蘇世長(zhǎng)與高祖在高陵圍獵，那天收獲很多，高祖命令將捕獲的禽獸陳列在旌門(mén)。高祖環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō)：“今天圍獵，快樂(lè)嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“皇上您錯(cuò)過(guò)了許許多多的獵物，今天圍獵，不過(guò)收獲一百來(lái)只，不算十分快樂(lè)！”皇上吃驚得臉*都變了，后來(lái)又笑著說(shuō)：“你發(fā)顛了嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”

蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”高祖回答說(shuō)：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“我實(shí)在不知道，只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)、琉璃等如此奢華，不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。如果真是您建造的，實(shí)在不合適呀！我是一介武夫，有幸能在這里陪侍�？匆�(jiàn)皇上的房屋能蔽風(fēng)霜，就認(rèn)為足夠了。隋煬帝因?yàn)榻弑M奢靡，百姓不堪忍受而*，您得到了*山，其實(shí)是對(duì)他竭盡奢靡的懲罰，自己也要不忘節(jié)儉呀�，F(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾，想撥亂反正，難道可能嗎？”

【簡(jiǎn)析】

本文選自《新唐史》。蘇世長(zhǎng),雍州武功（今屬陜西西安市）人。其祖父在后魏時(shí)做過(guò)通直散騎常侍，父親做過(guò)北周刺史。蘇世長(zhǎng)承襲父職，在隋朝任長(zhǎng)安令，后為都水少監(jiān)。入唐，任玉山屯監(jiān)，曾諫止李淵去武功圍獵，以免踐擾百姓。在披香殿陪李淵宴會(huì)，直勸其以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費(fèi)，李淵為之動(dòng)容。后調(diào)為陜州長(zhǎng)史、天策府*咨祭酒并引為文學(xué)館學(xué)士。貞觀初，蘇世長(zhǎng)奉命出使突厥，談判中不辱使命，力爭(zhēng)不讓?zhuān)�贏得朝野贊許。后調(diào)升為巴州刺史，赴任途中因乘舟落水而亡。

文章主要敘述了蘇世長(zhǎng)善辨的三件事,一是歸順后,巧言回復(fù)李淵的責(zé)怪。二是諫止李淵去武功圍獵，以免踐擾百姓。三是在披香殿陪李淵宴會(huì)，直勸其以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費(fèi)。從三件事中可以看出蘇世長(zhǎng)是一個(gè)能言善辯、敢于直諫、勸諫講求方法的忠臣。

在第一件事中，他把君王爭(zhēng)天下，比作逐鹿，得鹿即斂手，不會(huì)“忿同獵之徒，問(wèn)同爭(zhēng)之罪也？”，自己是同獵者，并非爭(zhēng)天下者，再又一個(gè)反問(wèn)句加以強(qiáng)調(diào)，便使高祖“遂笑而釋之”�？梢�(jiàn)蘇世長(zhǎng)能言、會(huì)言。

在第二件事中，他勸諫高祖不應(yīng)畋獵，以免踐擾百姓。在李淵獵得百多獵物時(shí)，問(wèn)群臣：“今日畋，樂(lè)乎？”只有蘇世長(zhǎng)敢于直說(shuō)：“未為大樂(lè)”。直接說(shuō)出反對(duì)意見(jiàn)，請(qǐng)問(wèn)在古時(shí)有幾人能敢于這樣直言不諱？有的文章說(shuō)在畋獵前蘇世長(zhǎng)不規(guī)勸，畋獵后才勸，是討高祖喜歡的虛假勸諫，那請(qǐng)問(wèn)在畋獵后，除蘇世長(zhǎng)外，又有誰(shuí)敢于勸諫呢？我想即使說(shuō)蘇世長(zhǎng)的勸諫是“亡羊補(bǔ)牢”，我認(rèn)為也是“未為晚矣”。此事可以看出他是敢于直諫的忠臣。

在第三件事中，更可能看出蘇世長(zhǎng)的膽氣。他看到李淵的宮殿如此豪華，頗含諷刺的問(wèn)道：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”明知宮殿乃李淵所建，卻說(shuō)隋煬帝所作，其諷刺之口吻顯而易見(jiàn)，連高祖這樣一位能納諫的君主也忍不住心中怒氣，說(shuō)道：“卿好諫似直，其心實(shí)詐”，正表現(xiàn)了他對(duì)蘇世長(zhǎng)的不滿(mǎn)。但蘇世長(zhǎng)卻并不為此所懼，還是講出了自己心中的想法，勸告高祖必須節(jié)儉，不要奢侈淫逸，以免步隋的后塵，招來(lái)滅國(guó)之禍。這件事，充分體現(xiàn)了蘇世長(zhǎng)的膽氣和為國(guó)憂(yōu)民的忠心。

那么蘇世長(zhǎng)的勸諫為什么沒(méi)有真正的觸怒皇帝呢？這是因?yàn)樵谔瞥瘎倱碛刑煜碌臅r(shí)候，需要鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，當(dāng)時(shí)的皇帝正要開(kāi)闊言路，借以勉勵(lì)全國(guó)，所以蘇世長(zhǎng)直言進(jìn)諫，即使觸及禁忌，卻沒(méi)有觸怒皇帝。由此也可以看出李淵也是一個(gè)比較開(kāi)明的君主。

本文語(yǔ)言淺顯易懂，作者通過(guò)三件事的敘述表現(xiàn)人物*格，雖沒(méi)有對(duì)人物*格的特點(diǎn)的具體概括，但讀者卻能在頭腦中描繪出蘇世長(zhǎng)那鮮明的形象。文中的人物形象主要是通過(guò)人物的對(duì)話描寫(xiě)展現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)話描寫(xiě)是本文的特*。

第2篇：關(guān)于《蘇世長(zhǎng)諷諫》閱讀*及原文翻譯簡(jiǎn)析

蘇世長(zhǎng)諷諫

武德四年，王世充平后，其行臺(tái)仆*蘇世長(zhǎng)，以漢南歸順。高祖責(zé)其后服，世長(zhǎng)稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬(wàn)夫斂手。豈有獵鹿之后，忿同獵之徒，問(wèn)爭(zhēng)肉之罪也！”高祖與之有舊，遂笑而釋之。

后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門(mén)。高祖顧謂群臣曰：“今日畋，樂(lè)乎？”世長(zhǎng)對(duì)曰：“陛下廢萬(wàn)機(jī)，事畋①獵，不滿(mǎn)十旬，未為大樂(lè)。”高祖*變，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對(duì)曰：“為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣�！�

嘗設(shè)宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對(duì)曰：“臣實(shí)不知。但見(jiàn)傾宮鹿臺(tái)②，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造。誠(chéng)非所宜！臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍，見(jiàn)陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時(shí)，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？

（選自《唐語(yǔ)林》）

【注】

①畋：打獵

②傾宮鹿臺(tái)：高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái)：紂王所修的臺(tái)。這里指披香殿的臺(tái)。

③欲撥其亂，寧可得乎：想革除隋的*，怎么辦得到？

【試題】

1．下列句子中加橫線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

a．高祖責(zé)其后服（降服）b．萬(wàn)夫斂手（收）

c．陛下廢萬(wàn)機(jī)（廢除）d．誠(chéng)非所宜（應(yīng)當(dāng)）

2．下列句子中加橫線的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）

a．遂笑而釋之釀泉為酒，泉香而酒洌

b．今因隋之侈無(wú)案牘之勞形

c．實(shí)謂懲其奢淫既克，公問(wèn)其故

d．今于隋宮之內(nèi)駢死于槽櫪之間

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩句話的意思。

（1）為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣。

（2）此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！

4．從第二段蘇世長(zhǎng)的兩句話中，可以看出他具有怎樣的*格。

【參考*】

1．Ｃ

2．ＢＤ

3．（１）“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”

（２）“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”

4．敢于直諫，耿直無(wú)私，膽魄過(guò)人。

【《唐語(yǔ)林》簡(jiǎn)介】

《唐語(yǔ)林》的作者王讜，是北宋長(zhǎng)安（今陜西西安）人，字正甫，有文名，生平不詳�！短普Z(yǔ)林》是他摘輯唐宋時(shí)期五十種小說(shuō)、雜史類(lèi)著作，并加以改編而成。體例完全仿效《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)》將所記內(nèi)容分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門(mén)，除“捷悟”一門(mén)外《唐語(yǔ)林》全部采用，此外又增加了嗜好、俚俗、動(dòng)植、雜物等十七門(mén)，共計(jì)五十二門(mén)。該書(shū)記述有唐一代近三百年間之事，涉及宮闈朝堂、鄉(xiāng)野民間，舉凡*、風(fēng)習(xí)、文化、經(jīng)濟(jì)、典章制度，無(wú)不為其內(nèi)容。從總體上說(shuō)，它繼承了《世說(shuō)》以記人為主的傳統(tǒng)，極少涉及神怪靈異之事，同時(shí)，它又與劉義慶專(zhuān)尚清談、僅記士大夫言行不同，記敘內(nèi)容不僅僅多嘉言懿行并乎政教者，而是關(guān)注了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面。

【譯文】

武德四年，高祖平定王世充后，他的行臺(tái)仆*蘇世長(zhǎng)帶著漢南來(lái)歸順。高祖指責(zé)他歸順遲了。蘇世長(zhǎng)深深作了一個(gè)揖說(shuō)：“自古以來(lái)帝王登基，都是用擒鹿來(lái)作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢？”高祖和他有舊交，便一笑而過(guò)。

后來(lái)蘇世長(zhǎng)與高祖在高陵圍獵，那天收獲很多，高祖命令將捕獲的禽獸陳列在旌門(mén)。高祖環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō)：“今天圍獵，快樂(lè)嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“皇上您錯(cuò)過(guò)了許許多多的獵物，今天圍獵，不過(guò)收獲一百來(lái)只，不算十分快樂(lè)！”皇上吃驚得臉*都變了，后來(lái)又笑著說(shuō)：“你發(fā)顛了嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”

蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”高祖回答說(shuō)：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“我實(shí)在不知道，只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)、琉璃等如此奢華，不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。如果真是您建造的，實(shí)在不合適呀！我是一介武夫，有幸能在這里陪侍。看見(jiàn)皇上的房屋能蔽風(fēng)霜，就認(rèn)為足夠了。隋煬帝因?yàn)榻弑M奢靡，百姓不堪忍受而*，您得到了*山，其實(shí)是對(duì)他竭盡奢靡的懲罰，自己也要不忘節(jié)儉呀。現(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾，想撥亂反正，難道可能嗎？”

【簡(jiǎn)析】

本文選自《新唐史》。蘇世長(zhǎng),雍州武功（今屬陜西西安市）人。其祖父在后魏時(shí)做過(guò)通直散騎常侍，父親做過(guò)北周刺史。蘇世長(zhǎng)承襲父職，在隋朝任長(zhǎng)安令，后為都水少監(jiān)。入唐，任玉山屯監(jiān)，曾諫止李淵去武功圍獵，以免踐擾百姓。在披香殿陪李淵宴會(huì)，直勸其以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費(fèi)，李淵為之動(dòng)容。后調(diào)為陜州長(zhǎng)史、天策府*咨祭酒并引為文學(xué)館學(xué)士。貞觀初，蘇世長(zhǎng)奉命出使突厥，談判中不辱使命，力爭(zhēng)不讓?zhuān)�贏得朝野贊許。后調(diào)升為巴州刺史，赴任途中因乘舟落水而亡。

文章主要敘述了蘇世長(zhǎng)善辨的三件事,一是歸順后,巧言回復(fù)李淵的責(zé)怪。二是諫止李淵去武功圍獵，以免踐擾百姓。三是在披香殿陪李淵宴會(huì)，直勸其以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費(fèi)。從三件事中可以看出蘇世長(zhǎng)是一個(gè)能言善辯、敢于直諫、勸諫講求方法的忠臣。

在第一件事中，他把君王爭(zhēng)天下，比作逐鹿，得鹿即斂手，不會(huì)“忿同獵之徒，問(wèn)同爭(zhēng)之罪也？”，自己是同獵者，并非爭(zhēng)天下者，再又一個(gè)反問(wèn)句加以強(qiáng)調(diào)，便使高祖“遂笑而釋之”�？梢�(jiàn)蘇世長(zhǎng)能言、會(huì)言。

在第二件事中，他勸諫高祖不應(yīng)畋獵，以免踐擾百姓。在李淵獵得百多獵物時(shí)，問(wèn)群臣：“今日畋，樂(lè)乎？”只有蘇世長(zhǎng)敢于直說(shuō)：“未為大樂(lè)”。直接說(shuō)出反對(duì)意見(jiàn)，請(qǐng)問(wèn)在古時(shí)有幾人能敢于這樣直言不諱？有的文章說(shuō)在畋獵前蘇世長(zhǎng)不規(guī)勸，畋獵后才勸，是討高祖喜歡的虛假勸諫，那請(qǐng)問(wèn)在畋獵后，除蘇世長(zhǎng)外，又有誰(shuí)敢于勸諫呢？我想即使說(shuō)蘇世長(zhǎng)的勸諫是“亡羊補(bǔ)牢”，我認(rèn)為也是“未為晚矣”。此事可以看出他是敢于直諫的忠臣。

在第三件事中，更可能看出蘇世長(zhǎng)的膽氣。他看到李淵的宮殿如此豪華，頗含諷刺的問(wèn)道：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”明知宮殿乃李淵所建，卻說(shuō)隋煬帝所作，其諷刺之口吻顯而易見(jiàn)，連高祖這樣一位能納諫的君主也忍不住心中怒氣，說(shuō)道：“卿好諫似直，其心實(shí)詐”，正表現(xiàn)了他對(duì)蘇世長(zhǎng)的不滿(mǎn)。但蘇世長(zhǎng)卻并不為此所懼，還是講出了自己心中的想法，勸告高祖必須節(jié)儉，不要奢侈淫逸，以免步隋的后塵，招來(lái)滅國(guó)之禍。這件事，充分體現(xiàn)了蘇世長(zhǎng)的膽氣和為國(guó)憂(yōu)民的忠心。

那么蘇世長(zhǎng)的勸諫為什么沒(méi)有真正的觸怒皇帝呢？這是因?yàn)樵谔瞥瘎倱碛刑煜碌臅r(shí)候，需要鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，當(dāng)時(shí)的皇帝正要開(kāi)闊言路，借以勉勵(lì)全國(guó)，所以蘇世長(zhǎng)直言進(jìn)諫，即使觸及禁忌，卻沒(méi)有觸怒皇帝。由此也可以看出李淵也是一個(gè)比較開(kāi)明的君主。

第3篇：鄒忌諷齊王納諫原文翻譯及賞析

【題解】

這篇寫(xiě)齊相鄒忌，有自知之明，從而領(lǐng)悟到一個(gè)被偏愛(ài)者、敬畏者、有求者包圍的人，可能因聽(tīng)不到真話而導(dǎo)致完全錯(cuò)誤的判斷。他用切身的體會(huì)勸諫齊威王，終于使威王聽(tīng)從。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，句法多變，如鄒忌與妻、妾、客的對(duì)話，三問(wèn)三答，表達(dá)的內(nèi)容完全一樣，但由于句法上稍作變化，文章就顯得活潑而不板滯了�！爸S”，指用委婉的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行勸告。

【原文】

鄒忌修八尺有余（1），形貌?i麗（2）。朝服衣冠窺鏡（3），謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（4），客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”

明日，徐公來(lái)。孰視之（5），自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮，寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�

于是入朝見(jiàn)威王曰（6）：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝（7），聞寡人之耳者，受下賞�！�

令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后（8），雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【注釋】

（1）鄒忌：《史記》作騶忌，齊人。齊桓公時(shí)就任大臣，威王時(shí)為相，封于下邳（今*蘇邳縣西南），號(hào)成侯。后又事宣王。修：長(zhǎng)。八尺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當(dāng)于今18到23公分左右不一。（2）?i：通“佚”，美。（3）朝服衣冠：早上穿戴衣帽。（4）旦日：明日。（5）孰：通“熟”。孰視：注目細(xì)看。（6）威王：齊威王嬰齊（？前320），春秋五霸之一齊桓公之子。在位三十七年，知人善任，改革*，是個(gè)較有作為的國(guó)君。（7）市朝：指人眾會(huì)集的地方。（8）期年：一整年。

【譯文】

鄒忌身高八尺以上，體形容貌俊美。他穿著禮服戴上冠對(duì)著鏡子細(xì)看，問(wèn)他的妻子說(shuō)：“我跟城北徐公誰(shuí)美？”他妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呀！”城北徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不太自信，就再問(wèn)他的侍妾：“我跟徐公哪個(gè)美？”侍妾說(shuō)：“徐公哪能及得上您��！”第二天，客人從外邊來(lái)，一塊兒坐著說(shuō)話，又問(wèn)客人說(shuō)：“我跟徐公誰(shuí)美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美�！�

過(guò)了一天，徐公來(lái)訪。鄒忌仔細(xì)端詳他，自以為不如；再照鏡子看自己，更感差得很遠(yuǎn)。夜晚躺著，心里在想這件事：“我妻子說(shuō)我美，是偏愛(ài)我��；侍妾說(shuō)我美，是怕著我啊；客人說(shuō)我美，是想有求于我啊！”

于是，進(jìn)朝廷見(jiàn)威王說(shuō)：“臣子確實(shí)知道不如徐公美，臣子的妻偏愛(ài)臣子，臣子的妾怕臣了，臣子的客人想對(duì)臣子有所求，都說(shuō)我比徐公美�，F(xiàn)在齊國(guó)土地方圓千里，有一百二十座城邑，國(guó)王的后宮嬪妃左右親信，沒(méi)一個(gè)不偏愛(ài)王；滿(mǎn)朝大臣，沒(méi)一個(gè)不怕王；一國(guó)之內(nèi)，沒(méi)一個(gè)不有求于王。從這點(diǎn)看來(lái)，國(guó)王看不*相就很?chē)?yán)重了！”威王說(shuō)：“說(shuō)得好。”就發(fā)布命令：“當(dāng)官的、當(dāng)差的、當(dāng)老百姓的，能當(dāng)面指責(zé)我國(guó)王過(guò)錯(cuò)的，得上等獎(jiǎng)；呈上書(shū)信勸諫我國(guó)王的，得中等獎(jiǎng)；能在公共場(chǎng)所說(shuō)壞話傳到我國(guó)王耳中的，得下等獎(jiǎng)。”

命令剛發(fā)下時(shí)，臣子們上朝進(jìn)諫，從宮門(mén)到殿堂好象集市一樣。幾個(gè)月以后，還經(jīng)常有人斷斷續(xù)續(xù)來(lái)進(jìn)諫。一年以后，即使想說(shuō)，也沒(méi)什么可以向上提的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聽(tīng)到這件事，都來(lái)朝拜威王。這就是所謂戰(zhàn)勝敵國(guó)于朝廷之內(nèi)。

【賞析】

本文選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，題目是后人根據(jù)內(nèi)容加的。

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的分國(guó)史料匯編，作者不詳。到漢朝時(shí)期經(jīng)過(guò)劉向整理以后，按西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國(guó)排列，編成三十三卷，并定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，遂沿用至今。

《戰(zhàn)國(guó)策》著重記載了當(dāng)時(shí)謀臣策士們的活動(dòng)，反映了他們運(yùn)籌機(jī)智，巧言善辨，游說(shuō)諸侯以謀取個(gè)人名利的情況。全書(shū)貫穿著縱橫家的思想，反映了當(dāng)時(shí)*斗爭(zhēng)的一些特點(diǎn)。書(shū)中還揭露了統(tǒng)治者的荒?h*殘暴和*在封建壓榨、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中的痛苦生活。在今天仍有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

《戰(zhàn)國(guó)策》文筆生動(dòng)，說(shuō)理敘事都很精*。語(yǔ)言簡(jiǎn)明、流暢，富于感情。又常運(yùn)用比喻和寓言來(lái)說(shuō)明一抽一象的道理，文學(xué)意味很強(qiáng)。

本文寫(xiě)鄒忌用自己切身之事設(shè)喻，諷勸齊威王納諫并取得成功的故事。道理講得既形象又深一入一淺一出，使人容易接受，說(shuō)服力很強(qiáng)。鄒忌：戰(zhàn)國(guó)齊人，曾做齊威王的相。諷：諷諭，用委婉的話語(yǔ)，或用比喻、暗示的辦法提出意見(jiàn)，使別人接受。齊王：齊威王，名因齊，他在位時(shí)國(guó)勢(shì)強(qiáng)大。納諫：君王接受臣下的勸告。諫，下勸上為諫。

本文通過(guò)鄒忌諷齊王，齊王納諫的故事，說(shuō)明人如果有所“蔽”，偏聽(tīng)偏信，就會(huì)美丑不分。是非顛倒，把事情搞壞，只有除“蔽”“納諫”，辨明是非，才能集思廣益，有利于國(guó)家和*。歷史上如此；在今天，對(duì)于我們的工作仍然有借鑒意義。

鄒忌諷齊王納諫這種修明*、傾聽(tīng)各方意見(jiàn)的作法，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在君對(duì)臣獨(dú)斷專(zhuān)橫，臣對(duì)君阿諛?lè)钣�的時(shí)政面前，不能不說(shuō)是進(jìn)步的、難得的。盡管他們的目的是為了鞏固齊國(guó)的封建*，擴(kuò)張齊國(guó)的封建勢(shì)力，但在客觀上對(duì)國(guó)家和*是有些益處的。

值得注意的是，鄒忌進(jìn)諫和齊王納諫，決不能和我們今天所提倡的廣泛聽(tīng)取群眾意思，發(fā)揚(yáng)*，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)等同看待。這無(wú)論從目的、意義、方式、方法看都有根本的區(qū)別，若把兩者等同起來(lái)那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

文章分為三段。第一段寫(xiě)鄒忌的妻、妾、客人贊美鄒忌及其原因。開(kāi)頭一句寫(xiě)出鄒忌的身材、面貌，從客觀上先肯定鄒忌的美，為下面寫(xiě)“齊國(guó)之美麗者”徐公比美打下基礎(chǔ)。然后寫(xiě)鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，這三個(gè)人都說(shuō)鄒忌比徐公美�！懊魅眨�徐公來(lái)。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。”這幾句描寫(xiě)鄒忌會(huì)見(jiàn)徐公后的行動(dòng)和心理狀態(tài)：他早知徐公是“齊國(guó)之美麗者”，這次又通過(guò)實(shí)際對(duì)照，認(rèn)真分析，覺(jué)得自己并不如徐公美。因此“暮寢而思之”。他經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考以后，從受蒙蔽中恍然醒悟了。原來(lái)妻、妾、客之所以說(shuō)他比徐公美正是由于“私我”、“畏我”、“有求于我”，以至于混淆了是非，顛倒了美丑，蒙蔽了自己。

這一段寫(xiě)鄒忌個(gè)人的事情，描寫(xiě)得有聲有**，“朝、旦、明、暮”時(shí)序井然有條，為下一段用暗示、比喻的方法諷諫齊王作了鋪墊。

第二段寫(xiě)鄒忌用自身的事情作比喻諷諫齊王的情況。鄒忌先向齊王表述了他的妻、妾、客都說(shuō)他比徐公美的原因，然后由已及人，由小及大，進(jìn)一步推論到齊王身上�！敖颀R地方千里，百二十城”，這一句先說(shuō)齊國(guó)之強(qiáng)大，其中也就點(diǎn)出了齊王地位之尊貴。正因?yàn)辇R王位尊勢(shì)大，“私王”、“畏王”、“有求于王”者當(dāng)然更多，因此“王之蔽甚矣”是不言而喻的。作者運(yùn)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，作了合情合理的推論，很有說(shuō)服力。

這一段寫(xiě)鄒忌現(xiàn)身說(shuō)法，以已推人，指出王之蔽更加嚴(yán)重，如果不廣開(kāi)言路，修明*，國(guó)家的安全和齊王的地位都將是危險(xiǎn)的。

第三段寫(xiě)齊王虛心納諫及其結(jié)果。一個(gè)“善”字寫(xiě)出了齊王虛心納諫的態(tài)度，同時(shí)襯托出鄒忌諷諫的說(shuō)服力。接著寫(xiě)齊王下令懸嘗納諫，表現(xiàn)了齊王廣開(kāi)言路的決心和行動(dòng)。當(dāng)然，這里有作者的夸大，對(duì)齊國(guó)的統(tǒng)治者作了不切實(shí)際的美化，讀時(shí)應(yīng)予注意。接著寫(xiě)齊王納諫以后在國(guó)內(nèi)外所引起的反應(yīng)。在國(guó)內(nèi)，“令初下”時(shí)，“門(mén)庭若市”，看出齊國(guó)在*上問(wèn)題是不少的；又經(jīng)過(guò)“數(shù)月”、“期年”以后，進(jìn)諫者由多而少，由少到無(wú)，說(shuō)明齊王納諫以后，修明*，已見(jiàn)出巨大成效。在國(guó)外的反應(yīng)是：燕、趙、韓、魏皆朝于齊。

這一段寫(xiě)了齊王納諫的態(tài)度、決心、行動(dòng)和結(jié)果。*了除蔽納諫能修明*，對(duì)國(guó)家*有好處。

全篇在寫(xiě)作上運(yùn)用了由已推人，由近及遠(yuǎn)，由小到大的推理方法，層層深入，說(shuō)服力很強(qiáng)。語(yǔ)言上措詞委婉，比喻巧妙，用詞造語(yǔ)整齊、精練，是很有特**的。